المهدي المغربي : عودة القانون ام سيادة الفوضى الخلاقة
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي ? عودة القانون ام سيادة الفوضى الخلاقةمنذ شهر مارس من هذه السنة و المانيا مثلما هو العالم على صفيح ساخن و كمواطنات و مواطنين منذ ذاك و نحن على اعصابنا و كذلك المهاجرين و اللاجئين في نفس السلةماذا جرى؟ اداعت المنظمة العالمية للصحة يوم &#1633-;-&#1633-;- مارس انتشار الوباء في العالم اي وباء؟ قالوا بعد ستة اشهر من الصمت لقد ظهر فيروس كرونة الخطير و جاء لحصد ارواح البشرية فاستعدوا شددوا الحواز البرية و الجوية امنعوا الاتصالات افرضوا التباعد الاجتماعياقفلوا مكاتبكم اعتمدوا الانترنيت في العمل و استخدام الهواتف لان الاحتكاك معدي و في التفاصيل يسكن "الشيطان" البسوا الكمامات التزموا بيوتكم اعلنوا حالة الطوارئ في النظافة و اغسلوا اليدين الى الكعين كما قالت المستشارة السيدة ميركل و في حالة عدم احترام هذه القوانين سيتعرض المواطنون للمسائلة القضائية بلا رحمة و بلا شفقة و القانون و القضاء الالماني معروف بالصرامة حتى لا ابالغ و اقول النزاهة و لان القانون قانون! لكن ماذا جرى من بعد؟اشتغلت الالة الاعلامية في اخافة و تهويل الناس الى حدود الدعاية تكثفت انشطة مختبر ماكس بلان الالماني في البحث عن لقاح مضاض للفيروس و المسالة تتطلب على الاقل كما هو معروف في مجال الابحاث اكثر من ثلاثة الى خمسة سنوات الشيء الذي سيجر الحبل الى ما لا نهاية و بالمقابل الوباء يحصد المزيد من الارواح كل يوم ليس فقط في المانيا بل في العالم كلهانتشرت الشائعات و الحرب المضاضة كالنار في الهشيم ما بين الصين و امريكاالصين تقول انتشر الفيروس من مختبر امريكي في جورجيا على طريق الجنود الامريكانو امريكا تتهم الصين بان الفيروس انتقل من الخفاش الى الانسان و ان هذا عمل مدبرو تلى هذا صراع ضار ما بين القوتين العظمتين حط بظلاله على الاقتصاد و السياسة و المجتمع الالماني تحديدا و كل العالم عموما و من جهة اخرى نشب ضيق و صراع ما بين قوانين الحكومة و الشعب الالماني خصوصا المعارضة و نشطاء حقوق الانسان هؤلاء المنقسمون على انفسهم ما بين معتدل و يميني متطرف الشيء الذي اربك الحسابات في هذا الحراك و خلط الاوراق خصوصا اليمين المتطرف الذي اقحم الشرط السياسي في صيغة شعارات معادية يعتمدها في خطاب الكراهية المعتمد في ممارساتهم و استغل ظاهرة الوباء كورقة سياسية لا غير الشيء الذي لا يخرجه هو كذلك من دائرة الدعاية اما قوى اليسار و النشطاء لا يكذبون بوجود الفيروس بل ينتقدون الحكومة في البطئ و الارتجال في اتخاذ القرارات و التدابير الوقائية و هزالة صندوق الدعم لمجال الخدمات و الشركات الصغيرة و الجمعيات و طرد العمال بالالاف و ليس هناك ضمانات قوية حتى لا ينهار اقتصاد هؤلاء القطاعات التي تعتبر بشكل متفاوت عماد الاقتصاد الاقوى في اروبا بكاملها في ظل معالم نظام راسمالي منخور قيل يحتضر و منهك بالازمات التي كابد كي يعانقها مزهوا بالخيبات حتى و لو صار بارعا في التخفي و في كل مرة يضع ماكياج يناسب ما هو فيه و ما هو عليهاذن هذا الانقسام الاجتماعي هو كذلك لا يعتبر ظاهرة صحية اكيد ان الشرط الديموقراطي المتوفر يعطي لكل الاطياف السياسية قانونيا الحق في التواجد و الممارسة وفق ما ينص عليه الدستور الالمانيالا ان هذا الجو المشحون يوحي بالارتجال و الافق الضبابي و تخبط الحكومة ما بين اعمال و نتائج المختبر و تدمر شريحة واسعة من الناس حتى صار السؤال المحير هو متى ياتي الانفراج و عودة الحياة الطبيعية للمجتمع؟ و كذالك سؤال الاستفزاز ماذا تفعل السياسة في ايجاد الحل؟ و على سبيل النكتة شر ا ......
#عودة
#القانون
#سيادة
#الفوضى
#الخلاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700305

ماجد أمين : خوارزمية الفوضى الخلاقة استثارة الشر
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين (هذه المقالة.. هي تحليل باراسايكولوجي تمثل افاق من حدس الكاتب.. وهي لم تستند لمصدر محدد كون نظريات ادارة الاحداث تخضع لسرية تامة.. لاسيما في التفاصيل وفي التفاصيل يكمن الشيطان كما يقال..)يحمل علم السكان او الديموغرافيا.. تنبؤات خطيرة بسبب الزيادة الغير مدروسة.. وتحديات نقص فرص العمل والغذاء والصراع الديموغرافي حول الموارد فيما يتزايد عدد السكان بمتوالية أسية.. تتتاقص الموارد.. ناهيك عن قدوم عامل مؤثر وهو الذكاء الصناعي..**نظرية استثارة الشر :لاتكن شريرا فتبذ من الآخرين..لاتكن خيّرا فتكون ممرا يسيرا للاشرار..اعمل على استفزاز الشر ان تستثمر الشر بإبادة الأشرار وإن كانت نتيجة ذلك ان يذهب ضحايا ابرياء...فالبقاء ليس للاذكى او الاقوى بل للاصلح.. **مليار انسان او نصف مليار.. يكفي... ديموغرافيا.. هناك اربع تصنيفات افتراضية..التصنيف A... مليار انسان يمكن ان يتقبلوا تغييرا قيميا.. كالمثلية الجنسيةوالموت الرحيم..والعمر الافتراضي للسعادة الدائمة بمعدل عمري قصير.. وهذا التصنيف.. سيؤول سريعا نحو الهرم والشيخوخة.. **التصنيف B.. مليار ونصف الى مليارين... اقل تقبلا للتغيير القيمي.. لكن هذا التصنيف لايعمل بالسلب او الايجاب..التصنيف C وهو المجتمعات الدينية والعقائدية والايديولوجيات المنغلقة.. وهم شعوب الشرق الاوسط وشمال افريقيا وافريقيا والهند وبعض مناطق اسيا وامريكا الجنوبية..وفي هذا التصنيف يمكن ان تجد البيئة لاستثارة الشر... بمعادلة بسيطة يمكن تلخيص تاثير نظرية الفوضى الخلاقة..مائة الف ارهابي انتحاري.. يتسببون بمقتل مليوني انسان الى ثلاثة ملايين.. كنتيجة مباشرة.. مع عشرة حروب أهلية في اقل تقدير.. تتسبب في مقتل امثر من عشرة ملايين انسان في اقل تقدير.. مع امراض اجتماعية وإضرار جسيم في التنمية.. المستدامة..ومنها التسبب في هجرة اكثر من خمسون مليونا باتجاه الصنف Aبدرجة اكبر وللصنف B بدرجة اقل.. وهذه النسبة هي التي تحرك وتطيل بقاء الصنف A..حيث يمكن للصنف A اللستفادة من النسبة الاكبر من المهاحرين من الصنف C لأستدامة النسق السكاني وتقبل التغيير القيمي كقوة منجذبه لنسق الثقافة المنفتحة في الصنف A...ونابذه للأنغلاق القيمي في بيئتها الطاردة بفعل استثارة الشر الكامن في منظومة القيم المنغلقة فبدلا من اداسلوب التقليدي في التوالد والهدر الزمني وصرف موارد لغرض تنمية الطفولة.. فإن من الافضل هو ترطيب المهاجرين وتكيفهم للانصهار في بوتقة القيم للصنف A.. وباقل زمن ممكن وكلفة اقل.. هنا حتما سنجد استجابة سريعة وانصهار اعلى بفعل المؤثرات الطاردة والاحداث التي تترك اثرا زمنيا في ذاكرة المهاجرين..هنا ستتم تغذية الصنف Aبديموغرافية صافية وفعالة وذات تأثير عميق.. بينما يتناقص الصنف Cبفعل غياب الرؤى والخطط وانهيار في التنمية على كافة الصعد..وسنوضح ذلك في مقالات لاحقة **الصنف نوع Dوهو يمثل مابين خمسمائة مليون الى سبعمائة مليون.. وهم السكان الاقل تاثرا بالحضارة.. ويطلق عليهم سكان الغابات.. حيث الانغلاق التام ورفضهم لكل القيم الحضارية والمعرفية.. انهم سكان الخرافة.. ولولا المعضلات الاخلاقية.. والتي تمنع ابادتهم بشكل مباشر.. الا ان الامراض والحوع وعوامل اخرى كفيلة بانقراضهم.. إلم ينقرض هذا الصنف بالفعل.. حيث ان ايمانهم بقيم غاية في الانغلاق تمنع انصهارهم وبالتالي فهم الاكثر عرضة للزوال..هذه هي اهم الخطوط العريضة لعرّاب نظرية الفوضى الخلاقة او استثارة الشر.. ربما يعترض البعض على غاياتها.. ......
#خوارزمية
#الفوضى
#الخلاقة
#استثارة
#الشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706921

آدم الحسن : الفوضى الخلاقة : لماذا نجحت في اليابان و فشلت في العراق ..؟ 1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن الفوضى الخلاقة , رغم انها نظرية ظهرت على انقاض الحرب العالمية الثانية الا أن استخدامها قد شاع في كتابات و تعليقات الكثير من المعنيين بالشأن السياسي لدول الشرق الأوسط للتعبير عن الخطط ذات الصلة بالاستراتيجية الأمريكية لهذه المنطقة الحساسة من العالم خصوصا بعد احداث 11 ايلول التي هزت كيان الولايات المتحدة الأمريكية من اقصاها الى اقصاها و مهدت تلك الأحداث لبدأ مرحلة جديدة من سلوك الولايات المتحدة الأمريكية تجاه بلدان هذه المنطقة التي كان فيها ما كان يطلق عليه المسؤولون الأمريكان محور الشر . كانت افغانستان في عين تلك العاصفة التي اعقبت زلزال 11 ايلول و تبعها العراق ليكون حقل تجارب لنظرية الفوضى الخلاقة التي اراد الساسة الأمريكان من اليمين في الحزب الجمهوري احيائها من جديد حيث وجدوا في الساحة العراقية مكان مناسب لأجراء تلك التجربة . بعد و خلال الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003 انشغل الكثير من المهتمين بالشأن العراقي بموضوع الفوضى التي حلت على العراق نتيجة هذا الاحتلال و ما تبعه من حل لمؤسسات الدولة العراقية و تعرضها للسلب و النهب و خصوصا المؤسسة العسكرية و عمودها الفقري الجيش العراقي , و في الحقيقة أن تلك الفوضى لم تكن نتيجة لذلك الاحتلال لكونه احتلال و انما نتيجة القرار الأمريكي المتعمد في خلق تلك الفوضى في العراق بعد الاحتلال . كان الكثير من كتابات المحللين العرب للشأن السياسي يتحدثون بلغة المؤامرة حين يتناولون الفوضى التي عمت العراق بعد الاحتلال الأمريكي له و كأن الفوضى الخلاقة هي ركن من اركان تلك المؤامرة , فبعضهم وصفها بأنها مؤامرة تستهدف العروبة و أخرين اعتبروها مؤامرة ضد الإسلام و المسلمين . لكن حقيقة الأمر كانت تختلف , اذ يمكن القول , باختصار شديد , ان الفوضى الخلاقة تتكون من مرحلتين : المرحلة الأولى هي الفوضى التي ترافق تفكيك النظام القديم للدولة تفكيكا شاملا . و المرحلة الثانية هي بناء هيكل جديد على انقاض الهيكل القديم للنظام المنحل لتكون تلك الفوضى خلاقة . فمن خلال هدم اركان الدولة القديمة يمكن بناء هيكل جديد لدولة يختلف اختلافا نوعيا و جوهريا عن هيكل الدولة القديم و حسب نظرية الفوضى الخلاقة لا يمكن بناء دولة حديثة , وفق المقاييس الأمريكية , من خلال ترميم هيكل الدولة القديم أو من خلال اصلاحات عليه , فمهما كان نوع و حجم تلك الترميمات و الإصلاحات لن تكون كافية و لا تنتج دولة حديثة و السبيل الوحيد هو الهدم ثم بعدها يتم البناء و هذا هو اساس تلك النظرية التي تقول أن رحم هيكل لنظام استبدادي لا يمكن أن يلد نظاما جديدا لدولة ليبرالية حديثة , و كأن المطلوب استئصال كل الأركان القديمة للدولة من خلال هدم مؤسساتها و خصوصا مؤسساتها العسكرية و الأمنية و اسقاط دستورها مع الغاء جميع القوانين التي تتعارض مع متطلبات بناء الهيكل الجديد للدولة و سن قوانين جديدة تتوافق مع بنود دستور جديد لدولة حديثة . لقد رسم المنظرون للاستراتيجية الأمريكية خطط لأحداث فوضى في العراق تبدأ من حل الجيش العراقي و الغاء العمل بدستور العراق الذي كان نافذا قبل الاحتلال الى تنصيب بريمر حاكما امريكيا للعراق الى اخره من الإجراءات التي انهت كيان الدولة العراقية , و كان من ابرز صانعي تلك الاست ......
# الفوضى
#الخلاقة
#لماذا
#نجحت
#اليابان
#فشلت
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712189

آدم الحسن : الفوضى الخلاقة : لماذا نجحت في اليابان و فشلت في العراق ..؟ 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن كانت نتائج تجربة الفوضى الخلاقة في اليابان ناجحة بامتياز و وفق كل معايير النجاح اما تجربة هذه الفوضى في العراق فلم تكن غير خلاقة فحسب بل كانت فاشلة و نتائجها كانت كارثية على كل الأصعدة و خصوصا على الصعيد الإنساني و لهذا الفرق في نتائج التجربتين اسباب عديدة منها موضوعية و اخرى ذاتية . في الحالة اليابانية اثناء الاحتلال الأمريكي , كان يمكن فصل الأسباب الموضوعية عن الظرف الذاتي و معرفة تأثير كل منهما على المسار الاقتصادي و الاجتماعي خلال و بعد الاحتلال الأمريكي , اما في الحالة العراقية فلا يمكن فصل الأسباب الموضوعية عن تلك المتعلقة بالظرف الذاتي للعراق و ذلك لشدة اختلاط هذه الأسباب مع بعض . و عليه يمكن تناول الفرق بين هاتين التجربتين للفوضى في العراق و اليابان و التي صنعها الاحتلال الأمريكي لهما على النحو التالي و على شكل حزمتين من الفروقات : الحزمة الأولى من تلك الفروقات : اولا : بعد أن تلقت اليابان ضربتين نوويتين في هورشيما و نكازاكي اتخذ مجلس الحرب الياباني بأمر من امبراطور اليابان هيرو هيتو قرارا فوريا في الاستسلام للمحتل الأمريكي و تم توقيع وثيقة استسلام اليابان لأمريكا دون قيد أو شرط في 2 ايلول من عام 1945 حيث يعتبر هذا التاريخ هو التاريخ الفعلي و الرسمي لوقف اطلاق النار بين الطرفين المتحاربين اليابان و الولايات المتحدة الأمريكية و كان توقيع وثيقة الاستسلام على متن حاملة الطائرات الأمريكية بحضور قادة يابانيين عسكريين كبار . لقد شملت تلك الوثيقة التزامات على الطرفين اليابان و امريكا , منها وقف فوري و شامل لإطلاق النار و السماح للمحتل الأمريكي بدخول الأرضي اليابانية دون اي مقاومة و السماح للجيش الأمريكي بالسيطرة التامة على اليابان , و كنتيجة لذلك قام الجيش الإمبراطوري الياباني بحل نفسه بنفسه و سلمت القوات المسلحة اليابانية كامل اسلحتها و لكل تشكيلاتها من قوات برية و بحرية و جوية للمحتل الأمريكي و شمل ذلك الاستسلام ايضا اجهزة الشرطة كافة و الأجهزة الأمنية و المخابراتية اليابانية , لقد كان استسلاما عسكريا كاملا و شاملا , لكن في المجال الاقتصادي و التجاري و اعادة الأعمار و نقل العلوم و التكنلوجية فكان هنالك بنود عديدة لصالح اليابان في تلك الاتفاقية حتى يكاد من يقرأها يتصور أن امريكا هي التي خسرت الحرب و استسلمت لليابان لكثرة ما فيها من تنازلات امريكية لصالح اليابان و كان تنفيذ هذه البنود احد الأسباب الرئيسية و المباشر في اعادة نهضة اليابان من جديد كدولة حديثة صناعية متطورة . ثانيا : استسلام اليابان كان للولايات المتحدة الأمريكية فقط دون غيرها من حلفائها لذلك بقت لحد هذا اليوم حالة الحرب قائمة بين اليابان و روسيا , وريثة الاتحاد السوفيتي السابق , و لم تستطع اليابان التوصل لاتفاق مع روسيا على توقيع معاهدة سلام معها و انهاء حالة الحرب بينهم و بقت مشكلة الجزر اليابانية التي تحتلها روسيا قائمة لحد هذا اليوم . ثالثا : اما في الحالة العراقية فقد تم احتلال العراق من قبل قوات امريكية مع قوات لدول اخرى متحالفة معها و اهمها تلك القوات المشتركة في احتلال العراق هي القوات البريطانية التي اتخذت من مدينة البصرة جنوب العراق مقرا لعملياتها اما القوات الأمريكية فقد توجهت باتجاه احتلال ......
# الفوضى
#الخلاقة
#لماذا
#نجحت
#اليابان
#فشلت
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712470

آدم الحسن : الفوضى الخلاقة : لماذا نجحت في اليابان و فشلت في العراق ..؟ 3
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن الحزمة الثانية من الفروقات بين حالة احتلال العراق و حالة احتلال اليابان التي ادت الى فشل الفوضى الخلاقة في العراق و نجاحها في اليابان , حيث كانت الفوضى في اليابان خلاقة و انتجت دولة اليابان الحديثة المتطورة و خلفت في العراق كارثة انسانية كبيرة , هذه الفروقات هي باختصار كالآتي : اولا : اليابان جزيرة لا تحدها اي دولة لذلك لم يكن هنالك اي تأثير يذكر لأي دولة خارجية بالشأن الياباني حيث بقى الأمر محصورا بين ادارة الاحتلال الأمريكي لليابان و الشعب الياباني و كان لليابانيين وحدهم حق اختيار اسلوبهم الخاص في استعادة سيادتهم على بلدهم اليابان و وفق ما يجدونه ممكنا و واقعيا , و كان لانصياع اليابانيين لإرادة امبراطورهم في اعتماد الأسلوب السلمي بالتعامل مع المحتل الأمريكي اثرا كبيرا في سرعة بناء دولتهم من جديد بأسس حديثة . ثانيا : الشعب الياباني شعب متجانس عرقيا و دينيا و مذهبيا بدرجة كبيرة لذلك لم تحصل اي شكل من اشكال الفتن الطائفية بين مكونات الشعب الياباني في مرحلة الفوضى التي نتجت عن حل المؤسسة العسكرية و الأمنية اليابانية لأن الشعب الياباني لا يتشكل من مكونات , حيث يمكن القول أن الشعب الياباني يتكون تقريبا من مكون واحد , و قد ساهم هذا التجانس في تثبيت حالة الاستقرار التي تلت الاحتلال الأمريكي لليابان و في نفس الوقت ساعدت المحتل الأمريكي في ترتيب جميع اوراقه في اليابان بهدوء و فعالية و ادى ذلك الى أن تكون تلك الفوضى في تلك المرحلة الحرجة من تاريخ اليابان فوضى خلاقة . ثالثا : لم تحصل اي مقاومة مسلحة للاحتلال الأمريكي لليابان لذلك سارت عملية هدم هيكل الدولة القديم و بناء هيكل لدولة اليابان الحديثة دون مشاكل أو معوقات و هذا هو سبب رئيسي أخر لأن تكون الفوضى التي تسببت بها عملية حل هيكل الدولة القديم و بناء هيكل جديد للدولة اليابانية فوضى ضرورية و خلاقة . رابعا : الاحتلال الأمريكي لليابان لم يتم من خلال تعاون المحتل مع اطراف معارضة يابانية لأنه لم تكن هنالك اصلا معارضة للحكم الإمبراطوري في اليابان بعكس ما كان عليه الحال في العراق , فهنالك الأحزاب الكوردية التي كانت تسيطر على اقليم كوردستان العراق بدعم امريكي مباشر و كانت هذه الأحزاب على استعداد تام للتعاون مع المحتل الأمريكي بدون قيد أو شرط حيث كانت تطلق عليه صفة المحرر , اما قيادات احزاب المكون الشيعي في العراق فلم تدخل في تحالف مباشر مع المحتل و لكنها نسقت و على كل الأصعدة مع المحتل لاستلام الغنيمة التي اسمها العراق و لتقاسمها مع قيادات الأحزاب الكوردية اما قيادات العرب السنة فبالعموم كانوا رافضين للاحتلال جملة و تفصيلا و اختاروا أن يحتلوا المكان الذي كان فيه العرب الشيعة خلال الاحتلال البريطاني للعراق في عشرينيات القرن الماضي , اي رافضين لكل اشكال التعاون و التعامل مع المحتل و بذلك اصبحت مناطقهم بيئة حاضنة للمقاومة المسلحة ضد المحتل ثم انتقلت تدريجيا الى مقاتلة المحتل و معه القوى العراقية المتعاونة أو المتعاملة مع المحتل حتى وصلوا الى مرحلة وجدوا انفسهم جزءا فاعلا في الفتنة الطائفية التي اجتاحت العراق في تلك المرحلة التاريخية الصعبة التي مر بها العراق . و شيئا فشيئا اصبح العرب السنة في العراق بين نيران متعددة , منها نار المحتل و نار الإرهاب الو ......
# الفوضى
#الخلاقة
#لماذا
#نجحت
#اليابان
#فشلت
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712566

سليم نصر الرقعي : تصحيح الفهم الخاطئ لعبارة الفوضى الخلاقة ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي يعتقد البعض ان عبارة ((الفوضى الخلاقة)) هي "حاجه مش كويسه!" بينما هي في المصطلحات العلمية والأدبية تعتبر أمرًا جيدًا ! ... عبارة ((الفوضى الخلّاقة)) تعني ان خروج الاوضاع عن نطاق السيطرة وحدوث انهيارات للأنظمة القديمة سينتهي الى خلق وبناء انظمة ناجحة واوضاع افضل!، هذا معنى الفوضى الخلاقة اي التي تخلق اوضاع جديدة افضل من السابقة، وعكسها ((الفوضى غير الخلاّقة)) اي الفوضى المُدمًِرة التي لا تخلق شيئًا جديدًا وجيدًا... وعبارة الفوضى الخلاقة في الأصل مأخوذة من مباحث الفيزياء وعلوم الفضاء وهي نظرية من النظريات التي تحاول تفسير خلق الكون!السؤال هنا: هل هذه الفوضى التي حدثت في العالم العربي منذ حرق (البوعزيزي) لنفسه وفرار الرئيس التونسي (بن علي) هي فوضى خلاقة أي ستسفر عن بناء عالم عربي جديد وأفضل أم هي فوضى غير خلاقة ستسفر عن بناء نفس العالم العربي الفاشل السابق البالي وربما أسوء!؟، ام لا يمكن الحكم الا بعد مرور عدة عقود !؟؟ وهنا يجب الانتباه الى ان هذه الفوضى ليست الأولى في العالم العربي فقد سبقتها الفوضى التي احدثها التيار القومي العربي الاشتراكي وانقلاباته العسكرية عقب حقبة الاستقلال، فهي كانت فوضى أيضًا، فهل كانت تلك الفوضى في زمن انهيار انظمة الاستقلال بانقلابات العسكر القوميين الاشتراكيين الوحدويين فوضى خلاقة خلقت عالم عربي افضل من العالم العربي في حقبة الاحتلال والاستقلال من حيث معايير الحرية والرفاهية والاقتصاد!؟ ام كانت فوضى غير خلاقة جرت العالم العربي للتخلف من جديد!؟ ما رأيكم؟ ......
#تصحيح
#الفهم
#الخاطئ
#لعبارة
#الفوضى
#الخلاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728741

راسم عبيدات : أمريكا وسياسة الفوضى الخلاقة...أفغانستان ولبنان نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات التاريخ يعلم بأن أمريكا او قوى الإستعمار،لم تحتل بلداً من اجل بناء جيوش قوية فيه او احداث تنمية اقتصادية جدية،او نشر توعيه وديمقراطيه حقيقية،بل يكون هدفها الأول والمباشر، العمل على تحقيق مصالحها وأهدافها والسيطرة على خيرات وثروات البلد ونهبها،وخلق طبقة من المرتزقة والمنتفعين والمرتبطين معها،والمنفذين لأجنداتها ،وليس مهماً عندها إن كانوا فاسدين او غير فاسدين،ومن لم يكن فاسداً تعمل على إفساده ...أو حكام ديكتاتورين مستبدين،فهي في سبيل حماية مصالحها،مستعدة لمنع مساءلة او محاكمة مثل هؤلاء الحكام،وقضية قتل الخاشقجي من قبل فريق اغتيال سعودي مختص اشرف عليه ولي العهد السعودي بن زايد خير دليل ومثال...والبلدان التي يجري احتلالها، لا تكتفي امريكا بنشر الخراب والفوضى والدمار فيها،بل تعمل على هتك نسيجيها الوطني والمجتمعي وتفكيكهما،عبر تقسيمات عرقية واثنية وطائفية ومذهبية،تبقيها تعيش في متوالية حروب ونزاعات داخلية،تمنعها من الإستقرار وإعادة البناء والنهوض ومعالجة ازماتها ...وكل الدول العربية والإسلامية التي عمدت امريكا الى إحتلالها او التدخل في شؤونها،ما زالت حتى اليوم تعيش في حالة من الفوضى والدمار والحروب المذهبية والطائفية والقبلية والعشائرية،الصومال،أفغانستان،ليبيا،السودان،لبنان،العراق ،اليمن وسوريا ومن يرفض أو يتمرد من هذه الأنظمة على المشاريع والمخططات الأمريكية، تشن عليه حروب اقتصادية ومالية،من أجل تحقيق ما عجزت عن تحقيقه في الحروب العسكرية المباشرة،فهي تراهن على ان الحروب الإقتصادية،تعمل على تطويع القوى السياسية والمجتمعية،أو حدوث ضغوط وتمردات شعبية،من شأنها تغيير القيادات الحاكمة،أو رضوخها وقبولها بأن تتعاطى او تتماشى مع المشاريع والمخططات الأمريكية ...ولعل الحصار والعقوبات الأمريكية الإقتصادية والمالية المفروضة على لبنان وسوريا،واحده من اهدافها، خضوع هذه البلدان للإرادة الأمريكية،وأن تصبح جزء من معسكر الدول العربية المطبعة مع دولة الإحتلال،وأن تضمن ان تكون تلك الدول من منظومة البلدان التي تشارك في حماية امن " اسرائيل" وحفظ وجودها.افغانستان،التي غزتها امريكا بعد احداث البرجين أيلول/2001،والتي قبل تلك الأحداث استخدمت ما يسمى بالإسلام الجهادي ومن ضمن ذلك حركة "طالبان" في الحرب على الإتحاد السوفياتي عندما كان يحتل أفغانستان، امريكا غزت أفغانستان تحت حجج وذرائع غير حقيقية الحرب على الإرهاب،وبناء دولة وجيش قويين في افغانستان،وحماية ما يسمى بالأمن القومي الأمريكي،ولكن السبب المباشر لذلك،هو السيطرة على افغانستان كموقع جيواستراتيجي وعلى ثرواتها،ولكي تكون مصدر قلق وإزعاج للدول المحيطة بها الصين وروسيا وايران،اغراق تلك الدول في المشاكل،إثارة النعرات القومية والمذهبية وغيرها،وتوظيفها ضد تلك الدول،ومنع الصين من استكمال مشروع الطريق والحزم ...المهم 20 عاماً لم تنجز امريكا المهمة التي من أجلها قالت بأنها احتلت افغانستان،لا قضاء على الإرهاب الذي صنعته ووظفته لخدمة مصالحها وأهدافها،ولا دولة قوية ولا جيش عقدي ووطني،جيش من 300 ألف رجل مزودين بأحدث الأسلحة،لم يصمدوا أيام أمام حركة "طالبان"،ومن بعد ذلك كان الإنسحاب الفوضوي الأمريكي من افغانستان، هذا الإنسحاب المذل لأمريكا،أمريكا لا تريد للوضع في أفغانستان ان يستقر،ولذلك لا اعتقد بان الإنفجار الذي تبنته "داعش" وقتل فيه أكثر من (170) شخص في مطار كابول،منهم 12 جندي امريكي، بالبعيد عن الأيدي الأمريكية، فالدول في سبيل مصالحها ،وفي التجارب تنفذ عمليات ضد مواطنيها،فمؤسس دولة الإحتلال بن غوريون،بعد قيام دولته على أنقاض أرض ......
#أمريكا
#وسياسة
#الفوضى
#الخلاقة...أفغانستان
#ولبنان
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729608

ساطع هاشم : ماهي الفوضى الخلاقة؟
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم مع بداية احتلال وتدمير العراق وتنصيب رجال الدين الدجالين والروزخونية والعملاء حكاما على بلادنا وشعبنا، انتشر بشكل واسع النطاق بالعالم مصطلح الفوضى الخلاقة، وأصل هذا المصطلح يعود الى الفنانين والى المختصين بعلم السيكولوجيا الغربيين في خلال الفترة بين الحربين العالميتين الأولى والثانية (ولا يوجد اسم شخص او شخصية معينة مرتبطة بابتكار هذا المصطلح), وهي من اغزر فترات الانتاج الابداعي والفني الاوروبي كماً ونوعاً, وكان يشير الى نشاط الفنانين المجددين الذين عملوا على تجاوز (تدمير) الانماط والاساليب والتقاليد البرجوازية القديمة سعيا الى خلق فنون بأساليب جديدة ومفاهيم ولغة تتناسب وعصر الثورات والانتفاضات لتلك الفترة التي امتلات بالفوضى والحروب في كل مكان وهنا ظهر مصطلح (الفوضى الابداعية / او الفوضى الخلاقة) كنقيض لفوضى الخراب والحروب, والذي كان القصد منه تحفيز مخيلة الفنان والمشتغلين بالابداع عامة على اختراع وابتداع افكار واعمال جديدة غير معروفة او مألوفة سابقا بالفنون وذلك رفضاً للانتاج الفني القديم الاكاديمي البرجوازي والمحافظ، والذي كان واحدا من الاسباب التي ادت الى الحروب والموت كما قالت بيانات فنانين الطليعة آنذاك، لهذا لابد من تدميره.ثم جائتنا كونداليزا رايس ورهطها مع استعمارهم للعراق بتطبيق المصطلح الفني/الجمالي على المواقف السياسية والحربية البشعة, حيث يعني هنا هذا المصطلح نظرية سياسية أمريكية تشير الى نظام حكم جديد لا ينشأ الا بعد تدمير الانظمة السياسية القائمة (القديمة) وتخريب الاقتصاد الوطني الراهن للبلدان المستعمرة بالكامل, وقد استعمل هذا التطبيق لتبرير الحروب الامريكية وغزوها للعالم وتدميرها الشامل للبلدان المنكوبة, لان هذه هي الطريقة الوحيدة المؤكدة عندهم للقضاء على حكومة(مارقة) بأكملها ومن خلال التفوق العسكري, وهي نظرية استعمارية حقيرة جديدة ونجاحها غير اكيد لحد الان حيث تدعي دعايات منظريها الى خلق جوانب (إيجابية) تدفع الى نمو جديد بعد الفوضى والدمار، وهذا ما لم يحدث ولا في اية دولة غزاها الامريكان والانگليز حديثاً.هناك مثل قديم غالبا مايردده الفنانين بالغرب يقول: لا يمكن للمرء ان يصنع طبق بيض دون كسر بعض البيض, وفي حالة انتاج الاعمال الفنية فلا يمكن صناعة طبق البيض هذا دون كسر عشرات البيض وتكسير الصحون والملاعق وغيرها، لكن تطبيق هذا المبدأ في السياسة والحروب يعني كوارث بلا نهاية كما نرى الان منذ اكثر من عشرين سنة بالعالم وخاصة بلدان الشرق الأوسط.والمواقف (الفنية) الصاخبة بالفن الحديث التي اوجدت هذا المصطلح وغيره الكثير انما كانت تعكس ليس موقفا سياسيا واجتماعيا رافضاً للحروب والموت المجاني فحسب بل موقفا وسلوكا اخلاقيا فنيا وابداعيا بالدرجة الاولى، حيث حدث ومازال يحدث هذا بشكل تلقائي غير مخطط له عند الفنانين عندما يتم السعي الى تدمير الانماط المعمول بها والمألوفة في هذا المجتمع او ذاك, املاً في ظهور اشياء جديدة من الفوضى الايجابية الناتجة عن (تدمير) القيم الفكرية والفنية الرجعية والمحافظة بالمجتمع, بمعنى ان هذا الفعل (المدمر) انما هو صرخة احتجاج ورفض انساني في سبيل التحرر من قيود واغلال الماضي الرجعي المقيت, وهي اقوال مجازية شاعرية فنية في جوهرها وليست بيانات وبلاغات واوامر من جنرالات عسكرية، وعند بلوغ الفنان للهدف فان ذلك سيسمى باللحظة الابداعية او الاختراق الفني, خاصة اذا كانت النتيجة جديدة وغير متوقعة ولم يسبق لاحد ان ابتكرها, وهنا ينبغي ان لا ننسى بان غالبية الناس تعرف بأن المبدعين يفضلون أجواء غير منظمة وبيئة فوضوية من حولهم ......
#ماهي
#الفوضى
#الخلاقة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732874

عبدالله الضلاعين : الفوضى الخلاقة ؛- كونداليزا رايس-... ومخاضات الشرق الاوسط الجديد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين لعل أبسط تعريف اصطلاحي لتعبير الفوضى الخلاقة هو أنها "حالة سياسية أو إنسانية، ُيتوقع أن تكون مريحة بعد مرحلة فوضى متعمدة الاحداث، ولذلك فهي إحداث متعَّمد لفوضى بقصد الوصول إلى موقف أو واقع سياسي يرنو إليه الطرف الذي أحدث الفوضى". إنها أقرب إلى مفهوم "الادارة بالأزمات" المتعارف عليه في هذا المضمار، أي افتعال الأزمة ، ثم العمل على إدارتها بالتدريج لبلوغ مصالح محددة سلفا. إنها تفكيك للمنظومة المعنية بطريقة تتيح الولوج إلى مكوناتها الأساسية وعناصرها الصلبة والرخوة، لتقويضها جزئيا أو كليا وإعادة تشكيلها مجددا بما يخدم تلك المصالح حالا أو في المدى المنظور. لم تخفي "كونداليزا رايس" وزيرة الخارجية الأمريكية في حكومة جورج بوس الابن ؛ نبوءتها بالفوضى الخلاقة ومعها الواقعيون الجدد، باول واندك وهيلاري وغيرهم . حيث جاء في حديثها لصحيفة "واشنطن بوست" عام 2005 وذلك بعد سقوط بغداد ، والحرب على افغانستان، مقدمة تعريف للشرق الاوسط الجديد ، بعيدا عن التعريف الاقليمي او القومي او الاسلامي للمنطقة وتحضير لمرحلة الصهيوامريكيه. الاخطر من ذلك ان هذ المصطلح ، وجد في ادبيات الماسونية العالمية ، كما اشار الكاتب الامريكي" دان ابراون" وعندما لم تتحقق تلك النبوءة على وجه السرعة المخطط لها ، وحسب القفز العشري، انتقل اصحاب النيوءة بحجة الحرب على الارهاب والذي لم يعرف تعريفا سياسيا واضح حتى الان، وصناعة الارهاب في فتره محدد وطبعة بالطابع الاسلامي المشوه من خلال الدعشنه التي انتهت من حيث بدأت واختفى تلك التنين الذي صور انه يبتلع الارض ، تارة يضرب في العراق وسوريا وتارة في ليبيا والمغرب العربي، وتارة اوروبا وغيرها. حسب نضريه القفز العشري " يقصد بها أي الاحدث التي تحدث كل عشرة سنوات كسلسلة, ليفاجئنا بجائحة كوفيد-19 ومتحورتها مع التسليم بوجود الفايروسات والتاريخ الطلب يشير الى ذلك ماذا فعلت الحصبة المانية والانفلونزا الاسبانية، والايدز وغير من الفايروسات التي اعجزت الطب، لكن ما يبعث للريبة السناريو والاخراج الذي ادخل العالم والمنطقة جزء منه في تساؤلات تبحث عن اجابة، والغاز اذهلت المختصين والسؤال في رسم الاجابة هل يصبح هذا الفايروس كأخواته؟ ومتى؟. بعيد عن فقه المؤامرة ؛ العالم يعيش نبوءات الفوضى الخلافة في جميع مرتكزاتها الدولية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية واخرها الصحية. اما الشرق الاوسط الجديد ، والشرق الاوسط الكبير، وصفقة القرن ، والدولة الكرية الجديدة ، والعراق الجديد وغيرها من التعابير السياسية هي برامج اجرائية للنبوءة سالفة الذكر وهنا استشهد بما كتبة صاحب .. "حدود الدم " في مجلة القوات المسلحة الأمريكية (عدد يوليو 2006)، نشر الضابط الأمريكي السابق (كولونيل متقاعد من الأكاديمية الحربية الوطنية الأمريكية)، رالف بيترز، مقالة بعنوان: "حدود الدم"، وهي جزء من كتابه "لا تترك القتال أبداً"، وتشكّل هذه المقالة تقريراً متكاملاً عن الصراعات في الشرق الأوسط، والتوتّر الدائم في المنطقة، والتي يعتبرها "بيترز" نتيجة (منطقية) لخلل كبير في الحدود الاعتباطية الحالية التي وضعها، حسب تعبيره، "الأوروبيون الانتهازيون". فالأمريكيون يريدون ان يصنعوا سايكس بيكو، جديد كما فهمت من صاحب حدود الدم. ......
#الفوضى
#الخلاقة
#كونداليزا
#رايس-...
#ومخاضات
#الشرق
#الاوسط
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746685

ليلى موسى : المرأة: ولادة التنظيم من رحم الفوضى الخلاقة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى تعرضت المرأة عبر التاريخ لأشد أنواع القمع والاضطهاد عبر آلة العنف الممنهج بفعل السلطة المدركة بأن تحويل المجتمعات إلى قطيع والتحكم بزمامها يمر عبر استعباد واضطهاد المرأة، وعلى هذا الأساس عملت السلطة على بناء جميع استراتيجياتها وفق هذه العقلية.حيث لجأت السلطات إلى تبني استراتيجيات وسياسات شتى ومتغيرة ومتكيفة مع المتغيرات والتطورات التي تعتري المجتمعات عبر صيرورتها التاريخية بفعل تطور الوعي والأدراك وعامل الحضارة والنضالات المتطلعة نحو التحرر، مع سابق الإصرار بالإبقاء على أداتها المتمثلة بالعنف التي أثبتت فاعليتها عبر العصور مع تطوير أساليبه وأشكاله وفق الظروف الزمكانية، مسخرة جميع العلوم والمعارف والتكنولوجيا لشرعنته على أنه حالة طبيعية وجزء من سلوكيات الحياة اليومية ويجب التكيف والتعايش معها. حتى الآن حققت مكتسبات عظيمة في هذا المنحى إلا أن تلك الاستراتيجيات والسياسات في جميع المراحل التاريخية جوبهت ولم يتم التكيف معها، كونها مناهضة للطبيعة البشرية الحرة بالفطرة. وعلى هذا الأساس وبالرغم من اتباع السلطات لسياسات التجويع في مسعى منها لحصر اهتمام وتفكير شعوبها في إطار تأمين الحاجات البيولوجية الضرورية فقط، إلا أنها وبسبب الإفراط في فرضها على المجتمعات تحولت إلى براكين للانفجار في وجهها مطالبة بالتغيير والدمقرطة والمواطنة الكريمة.حظيت تلك الانتفاضات بالمشاركات النسوية الواسعة عبر العصور والأمكنة لكونها أكثر الشرائح المجتمعية تعرضاً للاضطهاد، وبفعل النضالات التي خاضتها والتضحيات والتي قدمتها حققت مكتسبات كبيرة وصانتها عبر دساتير بلدانها والارتقاء بها شيئاً فشيئاً كما هو في الغرب. ومازالت ماضية في نضالها ومناهضتها لجميع سياسات التمييز الجنسي وتحقيق المساواة في الحقوق والواجبات.ومع اجتياح ثورات الربيع الشعوب للمجتمعات الشرق أوسطية والأفريقية سرعان ما انخرطت فيها المرأة على أوسع نطاق ممكن، لعلها تتمكن من تحقيق تقدم في سلم تحررها وضمان حقوقها دستورياً عبر تغيير بنية أنظمة الحكم التي بنت في جوهرها على استعباد المرأة واضطهادها.وبعد عقد من الزمن على الفوضى الخلاقة التي تعمّ المنطقة بأسرها ونحن مقبلين على الاحتفال بيوم الثامن من أذار يوم المرأة العالمي، لما يحمله هذا اليوم من رمزية لانتصارات ومكتسبات المرأة نتيجة التضحيات والنضالات التي قدمتها عبر العصور. بعد عقد من الزمن حيث كانت المرأة تستبشر خيراً بتغيير واقعها نحو الأفضل وإحداث طفرات نوعية على صعيد تحررها وكسر الصورة النمطية المصطنعة عنها، وتحطيم التابوهات وإعادة تصويب المفاهيم والتصورات التي تناولت قضية المرأة ونمط حياتها اليومية ودورها داخل المجتمع في مسعى منها لإعادة كتابة التاريخ من جديد وتصويب الانحرافات والمغالطات وإزالة التشوهات التي كانت ولا زالت حجرة عثرة أمام تحرر المرأة، ومن ثم المجتمع وكانت كفيلة بإيصال المجتمعات إلى ما نحن عليه من تخلف وجهل وفقر وتشرذم وغيرها من الأزمات التي تعاني منها مجتمعاتنا الشرق الأوسطية والأفريقية.وبعد عقد من الزمن على انتفاضات الشعوب وحالة الفوضى الخلاقة المستشرية في عموم المنطقة والتضحيات الجمة التي قدمتها المرأة، ما زالت بدلاً من تحقيق المرأة لتحررها ونيل حقوقها غاصت في مستنقع العبودية أكثر مما كانت عليه في بعض المناطق بفعل عوامل داخلية وخارجية للإبقاء على شرق أوسط وأفريقي متخلف وجاهل. ولا يمكن تحقيق ذلك إلا عبر استعباد واضطهاد المرأة وكانت أدواتهم هذه المرة عبر إطلاق التنظيمات الإسلاموية المتطرفة الإرهابية والحروب الأهلية بالوكالة.استرا ......
#المرأة:
#ولادة
#التنظيم
#الفوضى
#الخلاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749553

ليلى موسى : الإرهاب ومعمعان الفوضى الخلاقة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى التنظيمات الإرهابية بالرغم من أيديولوجيتها المقولبة والجامدة حافظت على قوامها وثباتها المتماسك على مدار عقود من الزمن، وإن اعترتها مراحل من الوهن والضعف والكمون نتيجة الضربات الموجعة التي تلقتها في كل مرة إلا أنها ظلت محافظة على ديمومتها وثباتها ولم تندثر بالرغم من مخالفة أيديولوجيتها لطبيعة البشرية والخصائص المجتمعية القائمة على احترام الآخر المختلف وقبوله والعيش المشترك كل حسب لونه ومعتقدته وثقافته وهويته، وطبيعة ديناميكيات المجتمعات المتغيرة والمتجددة والمتدفقة.لعل أبرز العوامل التي ساهمت في الحفاظ على هذه التنظيميات الإرهابية واستمراريتها جانبها البراغماتي وديناميكيتها في التعامل مع الظروف والمتغيرات وقراءتها للمستجدات وحاجات المجتمعية واستغلالها عبر اتباع أساليب وتكتيكات مع الحفاظ على استراتيجياتها الثابتة، بالإضافة إلى عوامل خارجية متمثلة بالدرجة الأولى في دعمها من قبل قوى محلية وإقليمية ودولية تسخرها كأدوات لتمرير أجنداتها ومصالحها. فجدلية العلاقة القائمة على المنفعة المتبادلة بين التنظيمات الإرهابية والقوى المستفيدة منها تمنحها فرصة للانتعاش والتوسع وتحقيق مشاريعها عبر السعي إلى أسلمة المجتمعات وقيادتها، وبنفس الوقت تستفيد منها القوى المذكورة أعلاه كأدوات لتمرير مشاريعها.وبالرغم من ادعاء الغالبية العظمى في العلن مناهضتهم ومحاربتهم للإرهاب والتطرف لكنهم في الحقيقة مستفيدون بالإبقاء على هذه الأيديولوجية كوسيلة للإبقاء على المجتمعات هشة وضعيفة واستخدامها وقت الحاجة، لذا نجد اقتصار المجتمع الدولي في محاربة التنظيمات الإرهابية واستهداف قاداتها ورموزها يكون بالوسائل العسكرية فقط من دون المساس بجوهر وحقيقة هذه التنظيميات وأيديولوجيتها عبر إطلاق مشاريع فكرية مضادة لها، والجميع يعلم عين اليقين أن الفكر لا يحارب بالعسكرة وقوة السلاح إنما الفكر يحارب بالفكر المضاد له، وتجفيف منابعه عبر القضاء على الأسباب والعوامل التي أفرزت هذه التنظيمات.وعلى هذا الأساس الفكر والبيئة الحاضنة لها ظلا مستمرين على مدار عقود من الزمن وإن كانت بدرجات متفاوتة، ففي كل مرة نجد مساعي حثيثة من القوى المستفيدة من وجود هذه التنظيمات عبر المساهمة في خلق بيئات خصبة لتنمية وانتعاش الفكر الإرهابي والإبقاء عليه منتعشاً متجدداً.ولعل الأزمة الروسية الأوكرانية وما خلفته من تداعيات كارثية على الاقتصاد العالمي امتدت تأثيراتها لتشمل العالم بأسره، وإن كانت تداعيات بدرجات متفاوتة من مجتمع لآخر حيث نجد أن النصيب الأكبر من حصة المجتمعات الشرق أوسطية والأفريقية لكون الغالبية منها تعيش أزمات مستعصية لأكثر من عقد من الزمن وبنية تحتية شبه مدمرة وهشة وأوضاع معيشية متردية والبعض منها شعوبها مهددة بالمجاعة، وتجربة طويلة مع الإرهاب والتطرف. إلى جانب انشغال العالم بهذه الأزمة، هذه الأسباب وغيرها شكلت فرصة مناسبة للتنظيمات الإرهابية للظهور مرة أخرى بقوة على الساحة، ولتؤكد مرة أخرى أنها ما زالت قوية وباقية، إلى جانب قوى محلية وإقليمية ودولية مستفيدة من هذا الظهور وبهذه القوة لتأجيج المزيد من الفوضى وعدم الاستقرار وإغراق المجتمعات في مستنقعات أزماتها أكثر فأكثر وديمومة الصراعات والتخلف والجهل لكسب المزيد من الوقت لتمرير مشاريعها وأجنداتها.فمنذ القضاء على ما تسمى بدولة الخلافة في بلاد الشام والعراق في آخر معاقله ببلدة باغوز السورية من قبل قوات سوريا الديمقراطية وبدعم ومساندة من التحالف الدولي، ومن ثم مقتل قائدها أبو بكر بغداد ومن بعده خليفته القرداشي بعمليات نوعية جداً.إلا ......
#الإرهاب
#ومعمعان
#الفوضى
#الخلاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752532