إيمان كاسي موسى : إشكاليّة القضاء والقدر في العقل الجمعيّ وتأثيرها على سلوك الجماعة .. الوقاية من فيروس كورونا أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#إيمان_كاسي_موسى إنّ ملاحظة سلوك العوام إزاء تطبيق أو العزوف عن تطبيق التّدابير الوقائيّة من وباء معدي، ومنطق تعليلهم لذلك، يحثّنا إلى محاولة فهم مشارب ثقافة البعض ممّن يسلّمون مباشرة بفهمهم لثنائيّة "القضاء والقدر" إن أصابتهم مصيبة فوق مظاهر التسيّب الّتي ميّزت صور حياتهم اليومية، فنجد منهم حتّى من يربط بين ذلك الاستهتار وقوّة الإيمان ! ولابدّ أنّ أيّا منّا قد صادف - لدى نصحه أو تعاطيه مع أحدهم خلال حياته اليوميّة- عبارات مثل "ياخي المومن مصاب"، "لي كاتبة تلحق"، "مانهربوش من مكتوب ربّي"، هذا ممّا يصدر على لسانهم بشكل مباشر. أمّا عمّن يضمرون الأسباب أو يبدون غيرها، فسرعان ما نلمس عند معظمهم تسليما بالواقع دون دفع لضرر ولا سعي لتغييره بما هو في متناولهم ولو بأبسط حركة. ناهيك عن تحوّل هذا النّموذج إلى سبيل نمطيّ وروتينيّ للتخلّص من مساءلة الذّات وعذابات الضّمير، قد تمتدّ لدرجة النّكوص وتكثيف صور اللّامبالاة من باب "عدم ردّ القضاء" لتصبح إيمانا راسخا بالواقع الّذي لا يمكن أن يتغيّر حسبهم ولو توفّر عنصرا الإرادة والحريّة. أوليس "الهروب" من مشيئة الله يكون إلى مشيئة الله لا غيرها ؟! ما الطّارئ في أمرهم؟ ولماذا لا يتم تبنّي السّلوك الرّاجح في وضعيّات مشابهة؟ نضطرّ أن نستوعب من قول وفعل هذه الفئة فكرة أنّ الإنسان رهينة مفهومه ل"المكاتيب" وليس أفعاله؛ فالأمر يحيل إلى اعتقاد راسخ طبع تمثّلات البشر ليصبح عادة حياتيّة ترمي على الله هوانهم؛ إذ أنّ هذا التّقهقر والتّقاعس الرّاسخ في حياة المسلم واضح في مختلف مجالات حياته علميا وثقافيا.علاوة على ذلك، انتقل مع الوقت التحجّج العمودي المذكور إلى تحجج افقي واختراع الحواجز بالإحجام عن السّعي في الحياة ولوم أي شيء فانتشار الطاقة السلبية، وبالتّالي أصبح الانتقاد المتواصل سيّد الموقف عوض الإقدام على إحداث التّغيير تنصّلا من المسؤولية وتنازلا عن عنصر الإرادة، فما ينفكّون ينحدرون إلى منزلة أدنى من تلك الّتي حباهم الله بها، ولو أنّ "احترام الذّات أكبر محرّك للنّفوس العزيزة" مثلما بدر عن قول الفيلسوف السويسري جان جاك روسو. يا ترى، من منّا لم تراوده تساؤلات معيّنة تفرج عن بعض تمظهرات وتجلّيات المشكل على أرض الواقع؟ فممّا لا يجدر إغفاله ما يتعلّق بكثرة مظاهر التسيّب الاجتماعي وعدم احترام القوانين الردعيّة أو التّحايل إزاءها رغم إدراك حجم الخطر المحدق. وبمساءلة النّفس مرارا عن تلك الاستهانة بالمصلحة الشخصية ومصلحة العامّة ولو بأقرب المقرّبين، كيف عسانا نهضم نقص الشّعور بالمسؤولية لدرجة التسبّب في موت أبرياء؟ هنا، نكون قد وازنّا بين صفة التّسليم بالواقع الّذي يعدّ "ابتلاء"؛ حالة شبه عامّة لا مناصّ منها، وبين ما طفا إلى السّطح من ثقافة الصّمت حيال المرض وحيازته ممّا يعكس إشكاليّة وعي في التعاطي مع الأمور.من ناحية مغايرة، لا يخفى عنّا في هذا المقام أنّ عموم الشّعوب المسلمة، من خلال تعابيرها الصّريحة في الواقع والافتراض، لم تخف امتعاضها من واقعها الّذي امتثلت فيه كفئة تنتظر بفارغ الصّبر ظهور لقاح للوباء، وفي الجهة المقابلة عالم متقدّم يركض على قدم وساق لتحقيق ذلك المسعى فعليّا لإنقاذ البشريّة وتغيير ما تراه تلك الفئة "قضاء وقدرا" لا مناصّ منه. ولربّما انتهاجها سبيل التّعابير السّاخرة في وصف هذا الواقع المأزوم يعكس مدى إدراكها لعمق المشكل الّذي تصرّح به قولا وتضمره فعلا. إذن، أمام فشل كافّة مساعي الإعلام والقانون والدّين وحتّى الأطبّاء في التّحسيس والرّدع والتّوجيه، وجب التّساؤل ......
#إشكاليّة
#القضاء
#والقدر
#العقل
#الجمعيّ
#وتأثيرها
#سلوك
#الجماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686222

مصطفى راشد : كذبة القضاء والقدر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد كَذِبَةُ الْقَضَاءِ وَالْقَدْرِ============= نَامَ الْعَرَبِيُّ قَرِيرَ الْعَيْنِ مَشْحُوطَ الْبَالٍ مُرْتَاحَاًوَلِمَ لَا، فَلَدَيْهِ شَمَّاعَةٌ اِسَمُّهَا الْقَضَاءُ وَالْقَدْرتَرْفَعُ عَنْهُ كُلَّ فُحْشٍ أَوْ جُرْمٍ وَكُلَّ مَا وَزْرلِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدْرفَمَا عُسَّاهُ أَنْ يُفَكِّرَ أَوْ يَفْعَلَ مِنْ جُهْدٍ أَوْ حَذَرفَلَا ذَنْبَ لَهُ، وَحَاسِبُوا مِنْ كَتِبَ عَلِيَّهِ الْقَضَاءَ وَالْقَدْرفَالشَّمَّاعَةُ تَجْعَلَهُ مُسْتَكِينَاً، لَا يَحَلِمُ لِلْمُسْتَقْبَلِ مِثْلُ الْبَشَروَمَا فَائِدَةَ اِجْتِهَادِهِ أَوْ سَعِيِّهِ وَهُنَاكَ قَضَاءٌ وَقَدْرفَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى فُقَهَاءِ وَمَشَايِخِ الْقَضَاءِ وَالْقَدْراِخْتَرَعُوا ذَلِكَ بِكُلِّ تَخَلُّفٍ وَغَبَاءٍ ذَمِيمٍ مُقْتَدِرفَضَاعَ الْعَرَبُ بِفَتْوَى وَتَسَوَّلُوا مِنْ كُلِّ الْبَشَروَاَنْتَظَرُوا الْمُؤْمِنَ وَالْمُلْحِدَ لِيُقَدِّمَ لَهُم إِنْتَاجَاً مُبْتَكَروَتَشَدَّقُوا بِأَنَّهُمْ خَيْرُ أُمَّةٍ بِلَا إمَارَةٍ مِنْ مُبْتَدَأٍ أَوْ خَبَرفَمَتَى تَسْتَفِيقُ أُمَّةُ الْعَرَبِ مِنْ هَذَا الْفِكْرِ الْمُدَمِّرِ الْمُحْتَقَروَيُدْرِكُونَ أَنَّهُ اخْتِرَاعُ فُقَهَاءٍ مَلْعُونِينَ بِكُلِّ أَلْوَانِ الْعِبْرالَّذِي يُجَافَي شَرَعَ اللهُ فَأَنْتَجَ تَخَلُّفَ الْيَوْمِ وَمُنْتَظَرفَأُصَبَّحْنَا فِي ذَيْلِ الْعَالَمِ أُمَّةً تَأْكَلُ بَعْضَهَا وَتَحْتَضِروَتُصْدِرُ لِلْعَالَمِ الْإِرْهَابَ وَكُلَّ مَا فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَكَرَاهِيَّةٍ وَضَرَرحَتَّى فِيمَا بَيْنَنَا نَتَقَاتَلُ وَنَقُولُ هَذَا قَضَاءٌ وَقَدْروَنَسَوا أَنَّ اللهَ هُوَ مَنْ قَالَ كَلَاَمَاً كَرِيمَاً مُفْتَخِروَأَنَّ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّاَ مَاَ سَعَىَ فَلَا قَضَاءَاً وَلَا قَدَركَلِمَات د. مُصْطَفَى رَاشِد ......
#كذبة
#القضاء
#والقدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695559

طاهر مسلم البكاء : الحب والقدر
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء اؤمن ان القدر هو من يقودنا الى من نجن بحبهمولذا لا اريد لنفسي ان تعرف حقيقتك اريدك ان تبقين وهما ً اعيش على انغام حبهاريدك كما تخيلتك اول مرة زهرا ً يانعا ًيفوح اريجا وعطرا وعذوبة ،فاعجب بك الى حيث اللا نهاية اريدك ان تبقي الحبيبة التي انتظر صوتها واتمنى رؤيتهااريدك وردا يداعب نسائم الربيع الجميلة واكتب لك وأعيش حيث دنيا الأحلام في مدائن حبك واسافر بعيدا ً الى حيث مرافئ عينيكدون ان ارى عليها حزن الزعل وتوقع الهجرالى مكان يحمل اليّ الهواء نسمات اغلى حبيب... ... ... ...سأعشقك بلغة لا يفهمها سوى أنا وأنتسأجعلك قصيدة لا تستطيع كل لغات العالمترجمة حروفها وستعجز قواميس اللغة عنبلوغ سحرها وجنونها....اصبحت على يقين انك لاتخشىين يوما ً لاترينني فيه :ان كان عشقك وعدا ً فقد كتب معي وان كان عشقك هما ً فهو حصل لي وان كان عشقك هلاكا ً فقد يكون منيتيواخيرا ً اني اعترف اني خلتك كنزا ًفأدخلتك شغاف قلبي عندما تقابلنا في ساحة القدر خلت ان قلبك ملجئيوان عيونك مسكني..وقررت اني لن اتخلى عنك فانت ستكونين اجمل ايامي ..وجنون الروحلم يدر في خلدي اني في الحكاية وحدي فلم احس يوما بحب في قلبك الذي قلبتهشمالا ً وجنوبا ً فأجبرني على الأعتراف بخلوه من حبي وعجبت لقلبي كيف عاش عشقك دون ان يشم ريح غرامك ام اني واهم فانت لاتتمكنين من التعبير او تجبرك الظروف على الصمت الحزين... ... ...اني استمر بخداع روحي الى حيث اللانهايةهل يمكن لأمرأة عاشقة اخفاء مشاعر الحباو انها تفقد دروب التعبير عن العشقهذا ما لم يسمع به حتى مع المرأة التي كانت لاتجيد القراءة ولم تشاهد التلفاز ولم تصرف وقتا ً على صفحات النت ....في ليلة الميلاد جاءت رسالتك طويلة مملة من تلك الرسائل الهامشية التي يمر مثلها عشراتدون ان تحرك المشاعر رغم ان نهايتها تشير الى اننيمن الذين حجزوا مكانا ً في القلب .وهل هذا مقبول في الغرام ..هل يقبل الحبيب ان يشاركهاحد في قلب حبيبه ،ان هذا غير مقبول اطلاقا ً وعلى مدى صفحات تاريخ الحب والعشق والغرام ،ولكن لانعرف قد يكون هذا حاصل في العصر الجديد عصر الأنترنيت ،حيث اصبحت جميع المسالك متاحة ،ان هذا يغيير اخلاق الزمن ويعيد كتابة التاريخ ،انه عصريعلن فيه قلب المرأة انه يعشق أكثر من محبوب . ......
#الحب
#والقدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713220

سفيان وانزة : الحب والقدر
#الحوار_المتمدن
#سفيان_وانزة اؤمن ان القدر هو من يقودنا الى من نجن بحبهمولذا لا اريد لنفسي ان تعرف حقيقتكاريدك ان تبقين وهما ً اعيش على انغام حبهاريدك كما تخيلتك اول مرة زهرا ً يانعا ًيفوح اريجا وعطرا وعذوبة ،فاعجب بك الى حيث اللا نهايةاريدك ان تبقي الحبيبة التي انتظر صوتها واتمنى رؤيتهااريدك وردا يداعب نسائم الربيع الجميلةواكتب لك وأعيش حيث دنيا الأحلام في مدائن حبكواسافر بعيدا ً الى حيث مرافئ عينيكدون ان ارى عليها حزن الزعل وتوقع الهجرالى مكان يحمل اليّ الهواء نسمات اغلى حبيب... ... ... ...سأعشقك بلغة لا يفهمها سوى أنا وأنتسأجعلك قصيدة لا تستطيع كل لغات العالمترجمة حروفها وستعجز قواميس اللغة عنبلوغ سحرها وجنونها....اصبحت على يقين انك لاتخشىين يوما ً لاترينني فيه :ان كان عشقك وعدا ً فقد كتب معيوان كان عشقك هما ً فهو حصل ليوان كان عشقك هلاكا ً فقد يكون منيتيواخيرا ً اني اعترف اني خلتك كنزا ًفأدخلتك شغاف قلبيعندما تقابلنا في ساحة القدر خلت ان قلبك ملجئيوان عيونك مسكني..وقررت اني لن اتخلى عنكفانت ستكونين اجمل ايامي ..وجنون الروحلم يدر في خلدي اني في الحكاية وحديفلم احس يوما بحب في قلبك الذي قلبتهشمالا ً وجنوبا ً فأجبرني على الأعترافبخلوه من حبي وعجبت لقلبي كيفعاش عشقك دون ان يشم ريح غرامكام اني واهم فانت لاتتمكنين من التعبيراو تجبرك الظروف على الصمت الحزين... ... ...اني استمر بخداع روحي الى حيث اللانهايةهل يمكن لأمرأة عاشقة اخفاء مشاعر الحباو انها تفقد دروب التعبير عن العشقهذا ما لم يسمع به حتى مع المرأة التي كانتلاتجيد القراءة ولم تشاهد التلفاز ولم تصرفوقتا ً على صفحات النت ....في ليلة الميلاد جاءت رسالتك طويلة مملةمن تلك الرسائل الهامشية التي يمر مثلها عشراتدون ان تحرك المشاعر رغم ان نهايتها تشير الى اننيمن الذين حجزوا مكانا ً في القلب .وهل هذا مقبول في الغرام ..هل يقبل الحبيب ان يشاركهاحد في قلب حبيبه ،ان هذا غير مقبول اطلاقا ً وعلى مدىصفحات تاريخ الحب والعشق والغرام ،ولكن لانعرف قديكون هذا حاصل في العصر الجديد عصر الأنترنيت ،حيث اصبحت جميع المسالك متاحة ،ان هذايغيير اخلاق الزمن ويعيد كتابة التاريخ ،انه عصريعلن فيه قلب المرأة انه يعشق أكثر من محبوب . ......
#الحب
#والقدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713234

غيفارا معو : آواز قصة الحبّ والقَدَر
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو آواز يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عامًا، أنهى دراسته وانتظر فرصة للعمل وبالفعل جاءته تلك الفرصة، ولكن عمله تطلب أن يغادر مدينته ومنزله وينتقل إلى مكان آخر، وبالفعل قبل الشاب فرصة العمل وانتقل إلى مكان عمله واستقر بالمدينة الجديدة.كان عمل آواز يتطلب التعامل مع الكثير من النساء، وكان آواز كما يمكن أن نطلق عليه خام لا يعرف في أمور النساء ولم يمر بتجارب حب في حياته، فلم يكن يعرف كيف يتعامل مع تلك المشاعر.مرت أيام و آواز يعمل في المكتب الذي عين به ولا يلتفت لمن يمر عليه من النساء، ولكن كان هذا اليوم مختلف كثيرًا إذا حضر كالمعتاد عددًا من النساء إلى المكتب وكان من بينهن تلك شابة تدعى نيركزذات الحادي والعشرون عاما أعجبت كثيرًا بهذا الشاب.انتهوا من أعمالهم في المكتب وغادروا إلا أن نيركز تعلقت ب آواز الشاب الخلوق وقررت أن تتعرف به فهى كانت أكثر جرأة منه، وبالفعل كان معها الهاتف الخاص بالمكان ففي اليوم التالي اتصلت بالمكتب وهى كلها أمل بأن من يرد على الاتصال هو الشاب.دق جرس الهاتف في المكتب وكان آواز هناك فرد وتحققت أمنية نيركز وبدأت في التحدث معه وتكررت تلك الاتصالات، ومع تزايد المكالمات كانت المشاعر تزداد في قلب نيركز فاعترفت له بما تحسه تجاهه.كان رد آواز أنه لا يفهم في أمور الحب ولم يمر بها من قبل كما أنه لا يعرفها، فهونت عليه و أبلغته بأنها ستعلمه كل شئ وسيعرفها ماداموا معًا.صدقت نيركز وعلمت آواز فنون الحب والغزل، وتعرف عليها أكثر وتعلق هو أيضًا بها، واشتاق كثيرًا لأن يراها ويعرفها بعيدًا عن الهاتف، ليعرف شكلها كما تعرف هي شكله طلب آواز من نيركزأن يراها فوافقت واتفقت معه على أنها هى وأهلها سيخرجون في يوم الجمعة الى احدى حدائق المدينة وهناك يستطيع رؤيتها لمعرفة كيف تبدو.وصل آواز إلى الحديقة وبدأ في محاولة الاتصال ب نيركز إلا أنه لم يجد أي إجابة لاتصالاته وخلال سيره ذهابا وايابا محاولا الاتصال رأى تجمع بسبب حادث اقترب منهم يبدو الجميع موتى الا فتاة مضمخة بالدماء بيدها هاتف رن آواز على هاتف نيركز وصدمه أن الهاتف رن في يدة تلك الفتاة المضمخة بالدماء تلفظ انفاسها إنها نيركز فتاة في منتهى الجمالنقلت سيارة الإسعاف نيركز التي كانت مازالت على قيد الحياة إلا أنها ماتت أثناء نقلها، ولم يتحمل آواز ما حدث وفقد الوعي وادخل المستشفى على اثر الصدمة، وظل متأثرًا بما حدث لحبيبته التي لم يراها إلا وهي تحتضر بعد كل ذاك الحب ترك آواز العمل وعاد إلى مدينته وأهله ومنذ ذلك اليوم الدمعة لم تغادر عينيه وخيال نيركز المدماة لا يفارقه ليل نهار . ......
#آواز
#الحبّ
#والقَدَر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736413