تاج السر عثمان : رغم مجزرة 17 نوفمبر الثورة مستمرة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاءت مليونية 17 نوفمبر رغم القمع الوحشي واغلاق الكباري والاتصالات والانترنت ، وحملة الاعتقالات قبل يوم من الخروج للشارع ، التي واجهتها قوات الانقلاب الدموي بوحشية أدت لاستشهاد أكثر من 15 شهيدا ومازال الحصر مستمرا ، اضافة لعشرات الاصابات والمعتقلين ، فقد تم هجوم وحشي من قوات الاحتلال علي موكب بحري المتوجه الي القصر الجمهوري بالرصاص الحي مما أدي لأكبر عدد من الاصابات في بحري من الشهداء ( أكثر من 11 شهيد) ، وقد اعلنت لجان مقاومة بحري اغلاقا تاما لمدينة بحري بتتريس كل الشوارع حدادا علي الشهداء، مع الدعوات لاستمرار المواكب والاعتصامات في الأحياء ، وتنظيم مواكب أمام مقر الأمم المتحدة في نيويورك وأمام المحكمة الجنائية ، وضرورة تقديم المجرمين في مجزرة الاعتصام و17 نوفمبر للجنائية الدولية. لقد وجدت المجزرة ادانة واسعة من الرأي العام المحلي والعالمي ، الذي طالب بمحاكمة المسؤولين عنها ، واطلاق سراح كل المعتقلين السياسيين ، ورفع حالة الطوارئ والأحكام العرفية ، وعودة خدمة الانترنت ، وعودة الحكم المدني الديمقراطي.2 هذا اضافة لمحاولة مليشيات المجلس العسكري الدموي اقتحام المستشفيات كما في : مستشفي وعد التخصصي ، والاربعين بام درمان ، والقاء الغاز المسيل للدموع في المرضي ، ومنع وصول المصابين للمستشفيات، واقتحام البيوت وضربها بالغاز المسيل للدموع ، وغير ذلك من الجرائم البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال من المرتزقة والفلول. ولاشك ان اطلاق الرصاص الوحشي علي المتظاهرين السلميين جريمة ضد الانسانية ترقي الي الابادة الجماعية ، اضافة لجريمة مجزرة فض الاعتصام ، وجريمة الإبادة الجماعية في دارفور ، لن تمر بدون محاسبة ومحاكمات للقتلة وقادة الانقلاب الدموي. كما أكدت المجزرة رعب وهشاشة هذا الانقلاب الدموي ، فالقمع الوحشي لم يزد الثوار الا صلابة ، فضلا عن تجربة 30 عاما من القمع المستمر الذي لم يوقف نضال الشعب السوداني من أجل الحرية والسلام والعدالة حتى اندلاع ثورة ديسمبر التي ما زالت مستمرة . فقد استمرت المقاومة حتى بعد المجزرة كما في : تتريس شارع النص بأم درمان ، الشوارع الداخلية ، واستمرار المواكب الداخلية بأمر الثوار ، وشارع الستين وتتريس الشوارع الداخلية ، واعتصام بري وشارع الأربعين قائم (بيان تنسقية لجان مقامة كرري 17 نوفمبر)، والمقاومة مستمرة ، ولا استسلام. رغم القمع الوحشي في مجزرة 17 نوفمبر ، الا أن الثورة مستمر حتى النصر والقصاص للشهداء ، ولا شراكة ولا مساومة ولا تفاوض مع المجلس العسكري ، بل المزيد من التنظيم، ومواصلة التراكم النضالي الجماهيري بمختلف الاشكال من : مواكب واعتصامات ، ووقفات احتجاجية واضرابات ، حتى الانتفاضة اشعبية الشاملة والاضراب السياسي العام والعصيان المدني للاطاحة بالانقلاب ، وقيام الحكم الحكم المدني الديمقراطي الذي يحقق أهداف الثورة. المجد والخلود للشهداء، وعاجل الشفاء للمصابين ، والحرية لكل المعتقلين السياسسين، والقصاص للشهداء. ......
#مجزرة
#نوفمبر
#الثورة
#مستمرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738113

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة في 19 نوفمبر تشرين الثاني الفلسفة الماركسية نظرة علمية للعالم
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب • كل عام تحتفل اليونسكو باليوم العالمي للفلسفة في التاسع عشر من تشرين الثاني/ نوفمبر , وتم الاحتفال بهذا اليوم لأول مرة في 21 تشرين الثاني عام 2002 , حيث يجري التأكيد على القيمة الدائمة للفلسفة لتطور الفكر البشري ولكل ثقافة ولكل فرد. ومن أهداف اليوم العالمي للفلسفة والاحتفال به انه يهدف الى اثارة النقاش بشأن التحديات المختلفة التي تواجه مجتمعاتنا الانسانية , والى توعية الشباب بهذا النوع المعرفي المهم الذي يساعد على التفكير في المشاكل المعاصرة , كما يشجع الاحتفال بهذا اليوم على تقاسم مختلف مصادر الارث الفلسفي عبر العالم . ويذكر الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة على ضرورة الوعي بالتحديات المتصلة بالفلسفة وأهمها تكريس التسامح ونبذ العنف والتعصب بمختلف أشكاله, ونحن اليوم في العراق والسودان وفي لبنان واليمن وغيرها من المناطق أحوج ما نكون الى ذلك وتقبل المواقف المتعددة والمتغايرة , اذ أن التسامح يوفر المناخ المناسب لتلاقح الافكار وتخصيبها وتطورها ومن ثم الابداع والابتكار في الفكر .)وكلمة الفلسفة تعود في اصولها الى اللغة اليونانية وتتكون من جزأين :( فيلو ) بمعنى حب و( سوفيا) بمعنى حكمة, أي أنها تعني ( حب الحكمة) وليس امتلاكها أو حب المعرفة , وتعني تحري الحقيقة والبحث عنها او البحث عن المعرفة وطلبها. وعرفها الفلاسفة بأنها عبارة عن توجهات انسانية يسعى الانسان من خلالها للبحث عن حقيقة أمر ما أو لطلب المعرفة من خلال ممارسات نظرية وعملية . ومعنى الفلسفة الدائم انها ( نظرة عامة الى العالم تمدنا بقواعد السلوك ) , وتعني كلمة معرفة ,معرفة العالم والانسان ..لقد تغيرت نظرة الفلاسفة عبر مر التأريخ وحسب موقعهم الطبقي فمثلا كان الفلاسفة البرجوازيون في القرن الثامن عشر يعتقدون ويعلمون الناس بأن العالم يمكن معرفته ويمكن تغييره من أجل الانسان الذي يمكن اصلاحه كما يمكن للمجتمع أن يصبح افضل مما هو عليه. كان هذا موقف الفلاسفة في القرن الثامن عشر لأنهم يعبرون عن مصالح البرجوازية ومطامحها حيث كانت البرجوازية آنذاك طبقة ثورية تناضل ضد الاقطاع , ولكن موقفهم هذا تغير بعد نهاية القرن الثامن عشر حيث اخذ الفلاسفة البرجوازيون يعلمون الناس عكس ذلك من حيث عدم امكانية معرفة العالم ولا يمكن ادراك حقيقة الاشياء ومن العبث محاولة تغيير العالم وان تأثيرنا في الطبيعة سطحي وسيظل الانسان كما في الماضي , وليس هناك من فائدة لتحسين المجتمع, هكذا تغير موقف الفلاسفة في القرن التاسع عشر الذين يعبرون عن مصالح الطبقة البرجوازية بعد أن تخلت عن ثوريتها واصبحت محافظة فآلت اليها السلطة وأصبحت تخشى صعود طبقة العمال الثورية , حيث ترى ان لا شيء يجب تغييره في مجتمع يحتفظ لها بنصيب الاسد واعتقدوا أن حكم البرجوازية ابدي . الطبقة البرجوازية كانت ثورية في القرن الثامن عشر تناضل ضد الاقطاع ثم اصبحت مناهضة للثورة في القرن التاسع عشر بعد القضاء على الاقطاع وتولي السلطة ضد الطبقة العاملة . أهمية الفلسفة : . وسيلة للتعرف على العالم بكل جوانبه .تكشف الفلسفة الحقائق وتتوصل اليها دائما . .. تعتبر وسيلة واداة ذات اهمية بالغة في الممارسة التحليلية .. تساهم في طرح فرضيات وحلول بطريقة صحيحة.. تعتبر وسيلة لإشباع رغبات الانسان في المعرفة .. تساهم في تطوير الذات الانسانية وتنميتها على خلق حلول للمشكلات .. فتح سبل الفهم للإنسان حول العالم المحيط به.. تهتم بالعلاقة بين الانسان والطبيعة .تعتبر عملية تحليلية نقدية وتفسيرية. .ولأهمية الفلسفة ينبغي علينا دراستها لضرورة عملية حيث ت ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للفلسفة
#نوفمبر
#تشرين
#الثاني
#الفلسفة
#الماركسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738132

عبير سويكت : بيان حول أحداث 17 نوفمبر في السودان.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تعرب عن قلقها حيال ما يحدث فى السودان ، و كامل آسفها لتطورات الأحداث فيه بطريقة مؤسفة دفع ثمنها أبرياء السودان و شبابه.تود جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين، و منظمة السودان الجديد ان تحث القوى السياسية الحزبية و الأمنية لضبط النفس ، بعيدًا عن التصعيد و التصعيد المضاد فى هذه اللحظات الحساسة من تاريخ السودان ، و التعامل مع الأحداث بحكمة و عقلانية حقنًا لدماء الشعب السودانى.كما تترحم على أرواح الشهداء السودانيين على مر تاريخ السودان النضالي ، و تتمنى الشفاء العاجل للجرحى و المصابين. نراقب عن كثب تطورات الوضع السودانى، و تفاقم الأزمة بين شركاء الحكم، و نعبر عن قلقنا إزاء تطورات الأحداث في السودان ، كما ندعو الأطراف المختلفة لضبط النفس، و التعامل بحكمة حفاظًا على الأرواح البشرية البرئية .و حرصًا منا على الوضع الحقوقى و الأنسانى فى السودان بعيدًا عن التجاذبات السياسية نذكر بأحقية حرية التعبير المكفولة شرعيًا ، و ندعو لإطلاق صراح المحتجزين، و المتحفظ عليهم، و المعتقلين ما لم تثبت عليهم أدانة قانونية .كما نشدد على أهمية الاحتفاظ بمكاسب الثورة الحقوقية متمثلة فى تجديد الإلتزام بجميع الإتفاقيات الدولية المتفق عليها لضمان وضع أفضل لحقوق الانسان و المرأة و الحريات فى السودان ، أيضاً الحفاظ على إتفاقية السلام الموقعة فى جوبا لضمان حفظ الأمن و الاستقرار في السودان و المنطقة و دول الجوار، و دعمًا للأمن و السلم و السلام الدوليين.ختامًا التصعيد و التصعيد المضاد ضار بالقضية الوطنية و الأرواح البشرية ، و حفاظا على سلامة الاستقرار و الأمن ، و حقنًا للدماء، يجب الالتزام بعدم الضرر من مختلف الاطراف المتشاكسة، للتقدم فى مشروع عملية التحول الديمقراطي ندعو لضبط النفس و الحكمة، و جعل المواطن و الوطن الأولية بعيدًا عن الاختلافات و الصراعات السياسية . &#8232-;-&#8232-;-نرجو الالتزام الكامل المسؤول من أطراف الخلاف المختلفة لضبط النفس، و عدم أتخاذ مواقف متعجلة، غير متزنة، و غير موضوعية تلحق الضرر بالبلاد و العباد، لأن الاوضاع فى السودان تحتاج للحكمة و عدم التعجل. &#8232-;-&#8232-;-الأحداث و المتغيرات و التطورات فى السودان أكدت على ان المرحلة الحالية تتطلب ان يراجع الجميع مواقفهم، و مراجعة الاخطاء المرتكبة من جميع الأطراف، و العودة للحوار العقلانى حتى يتثني حقن الدماء، و الحفاظ على امن و سلام و استقرار المنطقة ، و لكى لا تدخل البلاد فى حالة فوضى ، لابد من إدارة حوار عقلانى موضوعى ينظم الفترة الانتقالية المدنية، و يعبر بالبلاد لبر الأمان . &#8232-;-L’association LNS (Le New Soudan)JEI( Journaliste et &#201-;-crivain Indépendante)Paris /France .منظمة السودان الجديد و جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين بباريس.17/11/2021. ......
#بيان
#أحداث
#نوفمبر
#السودان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738137

تاج السر عثمان : مليونية 21 نوفمبر ترفض اتفاق البرهان حمدوك
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 رفضت الجماهير في مليونية 21 نوفمبر اتفاق البرهان حميدتي الذي كرّس ما جاء في بيان الانقلاب في 25 أكتوبر كما في : التأكيد علي الوثيقة الدستورية المعيبة واتفاق جوبا الذي فشل في وقف الحرب والاستقرار ، والشراكة مع العسكر ، وتكوين حكومة كفاءات ، وتوسيع قاعدة الشراكة بادخال الفلول تحت اسم الإدارة الأهلية، وإعادة هيكلة لجنة التفكيك ، والتحقيق في الأحداث بعد 25 أكتوبر بدلا من محاكمة قادة الانقلاب والجنجويد والحركات في خرقهم للوثيقة الدستورية وعلي مسؤوليتهم في الجريمة ضد الانسانية باطلاق النار علي المظاهرات السلمية الذي أدي لمقتل 40 شهيدا ،وأكثر من 300 جريح، اضافة لاعتقال المئات. الخ . باختصار اعترف الاتفاق بكامل ما جاء في بيان الانقلاب العسكري الدموي الذي اذاعه البرهان، فضلا عن أنه اتفاق بين سجين وسجان، علما أنه من ابسط قواعد التفاوض كان علي حمدوك طلب تهيئة المناخ له مثل : اطلاق سراح كل المعتقلين، ورفع حال الطوارئ ، والغاء كل القرارات التي اتخذها البرهان من فصل وتعيين للفلول في الخدمة المدنية ، وحل مجلسي السيادة والوزراء ، وتجميد لجنة التمكين . الخ ، ثم بعد ذلك يتم التفاوض ، علما بأن العسكر لا ضمان لهم، فقد اتسموا بخرق العهود والمواثيق مثل: الانقلاب الدموي في مجزرة القيادة العامة التي ما زالت تنتظر القصاص ، خرق الوثيقة الدستورية ، وابرام اتفاق جوبا الذي كان انقلابا كاملا علي الوثيقة الدستورية ، وانقلاب قاعة الصداقة ، وانقلاب اعتصام القصر حتى .تنفيذ انقلاب 25 اكتوبر، فكيف يضمن حمدوك تنفيذهم لهذا الاتفاق الهزيل؟!! اضافة لعدم المطالبة بتنفيذ ماجاء في مبادرة حمدوك مثل: ولاية المالية علي شركات الجيش والأمن والدعم السريع، وحل المليشيات وجيوش الحركات لقيام الجيش القومي ، والقصاص لمجزرة فض الاعتصام ، ومراجعة سلام جوبا ليكون شاملا وعادلا. الخ. 2 الاتفاق جاء بعد المقاومة الباسلة الجماهيرية للانقلاب وخوف الدوائر المحلية والاقليمية علي مصالحها ، مما أدي للاسراع بالضغط لتوقيع الاتفاق لحماية مصالح الرأسمالية الطفيلية الإسلاموية ، واستمرار شركات الجيش والأمن والشرطة خارج ولاية المالية ، وعدم حل قوات الجنجويد ، وجيوش الحركات وفق الترتيبات الأمنية وقيام الجيش القومي الموحد. كما تم بضغط دوائر محلية واقليمية لها مصالح في نهب ثروات السودان مثل : مصر ، الامارات ، السعودية، مثل: الذهب ، المحاصيل النقدية: "الصمغ ، السمسم ، الكركدية ، التبلدي .الخ" ، الماشية، اضافة لنهب أراضي السودان الخصبة بتأجير ملايين الأفدنة بعقود تصل الي 99 عاما ، اضافة لمصالح اسرائيل في التطبيع لنهب ثروات البلاد، واستمرار ارسال المرتزقة لمحرقة حرب اليمن ، واستمرار احتلال مصر لحلايب وشلاتين ، وضمان استمرار القاعدة الأمريكية في البحر الأحمر، وباعتبار أن البرهان والمجلس العسكري هو الذي يضمن لهم تلك المصالح. لذا لم يكن غريبا أن سارعت مصر والسعودية والاتحاد الافريقي وبعثة اليونتاميس لتأييد الاتفاق الهشالذي سوف يعيد إنتاج الأزمة كما في اتفاق الوثيقة الدستورية تحت هيمنة المكون العسكري، بحجة حقن دماء الشباب ، علما بأن استمرار الانقلاب العسكري والاتفاقات السابقة معه لم تحقن الدماء ، بل استمر النزيف الدموي طيلة اكثر من العامين السابقين، فضمان وقف الدم في السلام و الشامل والعادل، وقيام الحكم مدني الديمقراطي.3 لذلك لم يكن غريبا أن رفضت القوي السياسية وتجمع المهنيين وتجمع الأجسام المطلبية ولجان المقاومة. الخ . الاتفاق ، كما رفضت الجماهير في مليونية 21 نوفمب ......
#مليونية
#نوفمبر
#ترفض
#اتفاق
#البرهان
#حمدوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738503

خورخي مارتن : كوبا واجهت استفزازا رجعيا يوم 15 نوفمبر: كيف ندافع عن الثورة؟
#الحوار_المتمدن
#خورخي_مارتن صدر هذا المقال، بقلم الرفيق خورخي مارتن، العضو القيادي في التيار الماركسي الاممي، يوم 11 نوفمبر/ تشرين الثاني 2021، ويتناول بالتحليل المظاهرة التي كانت المعارضة اليمينية قد دعت اليها والتي كان من المنتظر تنظيمها يوم 15 نوفمبر/ تشرين الثاني، لتشكل حدثا يطلق سيرورة من الاحداث تبرر تدخل القوى الامبريالية في كوبا وتسرع وتيرة استعادة الرأسمالية وفرض التبعية على الجزيرة. لكن المظاهرة لم تحدث مما أعطى الدليل مرة أخرى على ان الثورة ما تزال تمتلك احتياطيات دعم كبيرة بين صفوف الشعب الكوبي، رغم الصعوبات والبيروقراطية والدعاية الامبريالية. ورغم أن الحدث الرئيسي الذي يناقشه المقال صار متجاوزا، الى حد ما، فإن المقال يتضمن تحليلا ماركسيا للاوضاع في كوبا ويفسر الطبيعة الحقيقية للمظاهرات ومطالبها ويشرح اسباب الاوضاع التي تعرفها كوبا ويقدم الحل من وجهة نظر الماركسية، لذا فإنه ما يزال يتمتع براهنية كبيرة لفهم المخاطر الداخلية والخارجية التي تواجهها الثورة الكوبية والمنظورات امامها.هيئة تحرير ماركسيمن الواضح أن المظاهرة التي دعا إليها ما يسمى بمنبر الأرخبيل في 15 نوفمبر، هي استفزاز رجعي يخدم مصالح الإمبريالية. تواجه كوبا وضعا اقتصاديا خطيرا للغاية. ويعتزم منظمو مسيرة 15 نوفمبر (التي رفضت السلطات الترخيص لها) استغلالها لإطلاق سيرورة يأملون أن تؤدي إلى الإطاحة بالثورة الكوبية وإعادة الرأسمالية وتحطيم التخطيط الاقتصادي. إننا في مواجهة هذا الوضع، نضع أنفسنا بوضوح وبشكل لا لبس فيه في موقع الدفاع عن الثورة الكوبية.ليست هناك حاجة للتنقيب عميقا من أجل إظهار الطابع السياسي الحقيقي للدعوة إلى مسيرة 15 نوفمبر. فتحت ستار “لا يمين ولا يسار” و”ضد القمع” و”حل الخلافات من خلال الوسائل الديمقراطية والسلمية”، يتم إخفاء برنامج رجعي بشكل واضح.ماذا تمثل الدعوة إلى مظاهرات 15 نوفمبر؟المروج الرئيسي لمنبر الأرخبيل هو الكاتب المسرحي يونيور غارسيا أغيليرا. وقد انضم مؤخرا إلى ما يسمى بـ”المجلس التشاوري” لمجموعة كوبا بروكسيما، التي هي واحدة من العديد من المنظمات المكرسة لتعزيز استعادة الرأسمالية (“سيادة القانون”) في كوبا. ولإعطائكم فكرة عن مميزات هذه الشرذمة، فإن إسبيرانزا أغيري، السياسية الإسبانية الرجعية المنتمية للحزب الشعبي، والملوثة بالعديد من فضائح الفساد، هي عضو في “اللجنة الاستشارية الدولية” للمجموعة. لكن هذا ليس أسوء ما في الأمر، إذ أنه من بين “الجواهر” الأخرى داخل “المجلس التشاوري” لكوبا بروكسيما نجد أورلاندو غوتيريز بورونات، زعيم ما يسمى بالمديرية الديمقراطية الكوبية وجمعية المقاومة الكوبية، واللتان كلتاهما منظمتان رجعيتان في المنفى في ميامي تتلقيان ملايين الدولارات من مختلف الوكالات الحكومية الأمريكية (NED ، USAID ، IRI). وفي 12 يوليوز من هذا العام، كان غوتيريز بورونات قد صرخ من ميامي مطالبا بتدخل عسكري في كوبا، وهو الأمر الذي سبق أن دعا إليه بالفعل في ديسمبر 2020.كما حظي الاحتجاج الذي دعا إليه الأرخبيل بتأييد “المجلس من أجل التحول الديمقراطي في كوبا” الذي تم إنشاؤه مؤخرا (والذي نظرا لأهدافه وللأعضاء الذين يشكلونه، يجب أن يُطلق عليه حقا اسم “المجلس من أجل استعادة الرأسمالية وإلحاق كوبا بالولايات المتحدة”). تجمع المنظمة معا مجموعات مختلفة من المعارضة الساعية إلى استعادة الرأسمالية وإلحاق كوبا، ورئيسها، بالطبع، هو خوسيه دانيال فيرير، من الاتحاد الوطني الكوبي (UNPACU) سيئ السمعة.ومن أجل إزالة أي شك وضح برنامج الخمسين إجراءا ا ......
#كوبا
#واجهت
#استفزازا
#رجعيا
#نوفمبر:
#ندافع
#الثورة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738638

شادي الشماوي : لنجعل اليوم العالمي للتحرّك – 24 نوفمبر لمناهضة - حملة براهار العسكريّة 3 - التي تشنّها حكومة مودى الفاشيّة - يتكلّل بالنجاح أبهاي ، الناطق الرسميّ باسم اللجنة المركزيّة لحزب الشيوعي الهندي الماوي - 7 نوفمبر 2021
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي لنجعل اليوم العالمي للتحرّك – 24 نوفمبر لمناهضة " حملة براهار العسكريّة 3 " التي تشنّها حكومة مودى الفاشيّة - يتكلّل بالنجاح !أبهاي ، الناطق الرسميّ باسم اللجنة المركزيّة لحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) - 7 نوفمبر 2021[ ملاحظة من المترجم : في 2011 بميلانو ، إيطاليا ، جرى بعث لجنة عالميّة لمساندة حرب الشعب في الهند ما فتأت طوال عقد الآن تنظّم تحرّكات متنوّعة في هذا الصدد . و بمبادرة من لجنة إيطاليا و غاليسيا بإسبانيا لمساندة حرب الشعب في الهند ، تمّ الاتّفاق على جعل يوم 24 نوفمبر 2021 يوما عالميّا لمناهضة " حملة براهار العسكريّة 3 " التي تشنّها الحكومة و القوى الرجعيّة ضد الجماهير الشعبيّة و طليعتها المناضلة . و تعريفا بهذا الحدث العالميّ الهام ، نساهم بترجمة بيان الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) بهذه المناسبة و من يتطلّع إلى المزيد عن الكفاح المسلّح بقيادة ماويّة في الهند ، عليه / عليها بكتاب شادي الشماوي المتوفّر بمكتبة الحوار المتمدّن ، " مدخل لفهم حرب الشعب الماويّة في الهند " و مقالات أخرى بالموقع الفرعي للمترجم على صفحات الحوار المتمدّن .]----------------------------سنة 2009 ، نظّمت الطبقات الحاكمة في الهند بتعليمات من الإمبرياليّين حملة الصيد الأخضر ( الحرب على الشعب ) بهدف إجتثاث الحركة الثوريّة . فتقدّمت العديد و العديد من المنظّمات العالمية البروليتارية و اليساريّة و الديمقراطيّة و المنظّمات الثوريّة لتعارض تلك الحملة . و مواصلة لذلك الجهد و عقب إستشهاد الرفيق كيسنجى ( عضو المكتب السياسي) سنة 2011، في ميلانو بإيطايا شكّلت معا عدّة منظّمات بروليتاريّة و منظّمات أخرى و أحزاب ماويّة اللجنة العالميّة لمساندة حرب الشعب في الهند (ICSPWI). و طوال السنوات العشرة التالية ما إنفكّت هذه اللجنة تساند حرب الشعب في الهند تقودها في ذلك نظرة بروليتايّة عالميّة . و هذه اللجنة تناهض حملة براهاي العسكريّة 3 التي تمثّل حملة قمعيّة معادية لثورة تشنّها الطبقات الحاكمة الهنديّة الهندوسيّة. في معارضة حمة براهار و مساندة حرب الشعب في الهند ، قرّرت إنجاز يوم عالميّ للتحرّك في 24 نوفمبر 2021 ( الذكرى العاشرة لإستشهاد الرفيق كيسنجى ) . و تعبّر لجنة حزبنا المركزيّة عن تحيّاتها الثوريّة للجنة العالمية لمساندة حرب الشعب في الهند . و يدعو حزبنا المنظّمات الجماهيريّة الثوريّة عبر البلاد و اللجان الشعبيّة الثوريّة و جيش التحرير الشعبي الأنصاري إلى إنجاح يوم العالمي للتحرّك . و ندعو المتعاطفين الثوريّين و المنظّمات اليساريّة و الديمقراطيّين و الوطنيّين و الداليت و الأديفاسي عبر البلاد قاطبة للمساهمة في ذلك و جعله يكلّل بالنجاح . في الأيّام الأخيرة ، عقد نظام مودى الفاشيّ العميل للشركات العالميّة إتّفاقيّات مع الشركات الإمبرياليّة . و يحتلّ مودى المرتبة الأولى في العالم في بيع البلاد و تكريس حكم فاشيّ في الهند . و لذلك وكالات التقييم العالميّة تطبّل لمودى على أنّه القائد اشعبيّ رقم واحد في العالم . في 26 سبتمبر 2021 ، حكّام عشرة ولايات حيث تتواجد الحركة الماويّة و الموظّفون السامون في رئاسة الوزارة الداخليّة المركزيّة التي يترأّسها آميت شاو رسموا مخطّطا معاديا للثورة و هم يقدّمونه على أنّه مخطّط تنمية فه حملات القمع ستشتدّ في مناطق وسط الهند . و في المدّة الأخيرة في 3 نوفمبر أعربوا ‘ن أنّ القوى جاهزة و 24 مخيّم شرطة سيتوجّه إلى أوديشا و شاتسغاهر . و لا وجود لمساعى رفاه في ما سُمّي بمخطّط التنمية الذى أعلن ......
#لنجعل
#اليوم
#العالمي
#للتحرّك
#نوفمبر
#لمناهضة
#حملة
#براهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738693

تاج السر عثمان : ملحمة 25 نوفمبر ثورة حتى النصر
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاءت ملحمة مليونية الوفاء للشهداء الخميس 25 نوفمبر هادرة ، وتخليدا للشهداء، ومواصلة للثورة حتى النصر باسقاط حكم العسكر، و القصاص للشهداء .فقد أمطرت سماء السودان مواكب وسيول بشرية رافضة للانقلاب العسكري واتفاق البرهان حمدوك الذي حاول عبثا تكريس الانقلاب العسكري كما في شعار :"ولا شراكة ولا تفاوض ولا مساومة "، ودعم الفلول وأحزاب الفكة الموالية للمؤتمر الوطني للاتفاق كما في وقوفهم خلف البرهان وحمدوك كما ظهر في التوقيع علي الاتفاق يوم 21 نوفمبر، ورافضة لحكم المليشيات وحكم المافيا والقتلة كما في شعار " يابرهان ثكناتك أولي مافي مليشيا بتحكم دولة"، و"البرهان عدو الشعب والجنجويد مليشيا ارهابية"، ورافضة لاستمرار الابادة الجماعية في دارفور كما في شعار " ياعنصري ومغرور كل البلد دارفور، وإعادة إنتاج هيمنة المكون العسكري علي السلطة وبشكل اسوأ مما كرسته الوثيقة الدستورية المعيبة واتفاق جوبا الذي فشل في تحقيق السلام وتحول لمحاصصات ونهب لثروات البلاد باسم الهامش . اوضحت السيول البشرية الهادرة التي خرجت في كل مدن السودان أننا أمام ثورة جديدة تخطت الوثيقة الدستورية المعيبة واتفاق جوبا وعودة حمدوك لتكريس الانقلاب العسكري الذي اصبح في كف عفريت. ومترنحا تحت ضربات الثوار، كما تمت محاصرة حمدوك في المواكب بشعار " الشعب يريد قصاص الشهيد . الخ" ،اضافة لخروج قوي ةلافت لمدينة بحري بموكبها الهادر في المؤسسة بالرايات البيضاء التي بها صور الشهداء ، تخليدا له وبتضامن موكب أم درمان، كما امتحنت المواكب حديث حمدوك ، فقد تم استخدام العنف المفرط بالغاز المسيل للدموع والهراوات والرصاص الحي كما حدث في : الابيض ونيالا وأم درمان وبحري- كوبر مما أدي لاصابات بلغت سبع في الابيض جاري حصرها في بقية المناطق، اضافة للاعتقالات التي بلغ عددها 30 في الأبيض، وجاري الحصر. كما توجهت بعض المواكب الي منازل الشهداء مثل: الشهيدة ست النفور في بحري ، ومنزل الشهيد ابو عكر في الجريف شرق . الخ، والمطالبة بلجنة تحقيق دولية في مجازر مابعد 25 أكتوبر،اضافة للمنصات التي تمت فيها المخاطبة من التنسيقيات كما في الخرطوم والصحافة محطة سبعة ، الخ وهي خطوة متقدمة في تنظيم المواكب ، كما عمت المواكب كل مدن السودان كما ظهرت في الوسائط مثل: الخرطوم ، مدني، الحصاحيصا ، المناقل ، عطبرة، بربر، شندي ، كوستي، ربك ، الجزيرة أبا ، ، بورتسودان ، كسلا ، القضارف حلفا الجديدة ، الدمازين ، الدندر ، سنار ، الجنينة الفاشر ، نيالا ،دنقلا ، كرمة ، عبري . الخ. 2 كما فجر النهوض الجماهيري الواسع ضد الانقلاب التناقضات داخل قوي "الهبوط الناعم" التي تحاول إعادة إنتاج النظام البائد وسياساته القمعية والاقتصادية و منهجه في الحلول الجزئية للسلام التي تعيد إنتاج الحرب وتمزيق وحدة الوطن ،وتفريطه في السيادة الوطنية بنهب ثروات البلاد، كما كشفت وساطة اللواء .م. برمة ناصر وحيدر الصافي ومحمد زين التي وصفها برمة ناصر بهندسة اتفاق البرهان حمدوك ( الراكوبة: 23 نوفمبر 2021)، مما اضطر بعض احزاب الهبوط الناعم للتصريح بأنهم لم يمثلوا الا انفسهم كما استمرت القمع الوحشي للماكب السلمية حتى بعد اتفاق حمدوك البرهان ولم يتم حقن الدماء كما ادعي حمدوك ، فقد ارتفع عدد الشهداء من 40 الي 42 شهيدا ، وحدثت مجزرة جبل مون غرب دارفور التي تم فيها حرق 42 قرية جراء هجوم الدعم السريع عليها ، وتمّ نهبها بالكامل ، وبلغ عدد القتلي أكثر من 500 بينهم عشرات الأطفال اضافة لاغتصاب النساء وحالات النزوح مما يعيد للاذهان مجازر دارفور التي اصبح مطلو ......
#ملحمة
#نوفمبر
#ثورة
#النصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738917

تاج السر عثمان : مليونية 30 نوفمبر نقطة تحول مهمة للنصر
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاءت مليونية 30 نوفمبر حاشدة والتي توجهت صوب القصر الجمهوري تحت شعارت : لا شراكة لا تفاوض لامساومة مع الانقلاب الدموي ، ويسقط حكم العسكر، والمطالبة بمحاكمة قادة الانقلاب باعتبارهم المسؤولين عن كل جرائم القتل ، ثوار أحرار حنكمل المشوار، وعودة الحكم المدني الديمقراطي، والسلام العادل والشامل الذي يخاطب جذور المشكلة ، وحل المليشيات وجيوش الحركات وفق الترتيبات الأمنية لقيام الجيش القومي، والقصاص للشهداء . الخ، واسقاط بقايا "الكيزان" : البرهان حميدتي حمدوك.الخ. كانت المليونية أكبر حشد جماهيري في وجهة اسقاط الانقلاب، ، منذ وقوعه في 25 أكتوبر والذي هو امتداد لانقلاب اللجنة الأمنية للنظام البائد ،زاد من غضب الجماهير وغليانها الخطوات التي اتخذها قادة الانقلاب في إعادة فلول النظام البائد لقيادات الخدمة المدنية والأمنية والعسكرية والقضائية ، وتعيين جبريل ابراهيم لمتابعة لجنة التمكين ، بهدف إعادة التمكين ، وارجاع ما تم استعادته من اموال الشعب المنهوبة للفلول ، واتفاق البرهان – حمدوك الذي بصم علي انقلاب بيان الانقلاب. اضافة لإعادة تمكين الفلول بدلا من التفكيك واستعادة اموال الشعب المنهوبة وشركات الجيش والدعم السريع للدولة التي تستحوذ علي 82 % من موارد الدولة ، اضافة لميزانية الأمن والدفاع وللجنجويد لتصل الي أكثر من 90% لها!!، وكما عبر الكثيرون : البرهان أعاد الإخوان لحكم البلاد. اضافة لدعوة حميدتي لرئيس الوزراء حمدوك لتكوين مجلس الوزراء علي اسس قبلية ، والذي يعيد البلاد للحروبات القبلية ما قبل مملكة الفونج!!، اضافة لحديث حمدوك قبل مليونية 30 نوفمبر : المناخ السياسي لا يسمح بضرب المتظاهرين ، بدلا من رفض ضرب المتظاهرين ، فضلا عن القمع الوحشي لهم في مليونية 25 نوفمبر ، رغم حديثة بعدم ضرب المتظاهرين السلميين، كما تمّ في المليونية تشييع اتفاق حمدوك – البرهان، كما تم دخول اعتصام اليوم الواحد في كسلا. الخ. كانت المليونية حاشدة في مدن السودان الأخري مثل: الخرطوم ، بورتسودان، القضارف ،حلفا الجديدة ، كسلا ، مدني، المناقل ، سنجه ،الدمازين، سنار، عطبرة، بربر ، الدامر ، كرمة ابورقيق ، دنقلا ، كريمة شندي ، كزستي ، ربك ، ، تيالا ، زالنجي ، الفاشر،. الخ ، مع ملاحظة مشاركة واسعة لطلاب الثانويات. 2 اضافة لادانة محاولة حمدوك لشق صفوف لجان المقاومة بانتحال اسم لجان المقاومة في اجتماعه معها ، ، فضلا عن شق تجمعات المهنيين مثل : تكوين تجمع الشباب المستقلين الذين يتنمون مباشرة للمؤتمر الوطني المحلول ، وتكوين تجمع للمعليمن، الخ، والأحزاب السياسية مثل : حزب الأمة الذي اتهم حمدوك بمحاولة شق الصف وأحال أعضاء الحزب المشاركين مع حمدوك للجنة مختصة كما جاء في بيانه ، وتبادل التصريحات فضل برمة ناصر : مريم لم ترفض الاعلان السياسي ووساطتى بتفويض من الحزب قواعدها ذلك. اضافة لرفض الحرب مع اثيوبيا بالوكالة تحت ستار تحرير الفشقة والتي سخر منها الثوار في الشرق بقولهم " الفشقة تشوف ، حلايب ما تشوف!!)، ورفض الزيادات في أسعار الوقود، ورغم ذلك في ندرة ، وازمات الغاز ، وعودة قطوعات الكهرباء والماء لساعات طويلة ، والارتفاع في الأسعار مع تدني الأجور وتآكلها، واخفاء الدقيق ، وعودة تسعة طويلة ، وتهديد ترك باغلاق الشرق للمزيد من ارهاق الجماهير اقتصاديا ومعيشيا، ، واستمرار القمع والقتل رغم حديث حمدوك عن حقن الدماء باتفاقه !!. هذا فضلا عن محاصرة الانقلاب رغم اتفاق البرهان – حمدوك مثل العقوبات الفردية التي قررها الكونغرس الأمريكي علي العسكريين والموالين ل ......
#مليونية
#نوفمبر
#نقطة
#تحول
#مهمة
#للنصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739426

الرابطة الأممية للعمال : بعد الخامس عشر من نوفمبر، ضاعفوا الجهود لتحرير المعتقلين السياسيين الكوبيين
#الحوار_المتمدن
#الرابطة_الأممية_للعمال ما بالم أجلبسيرة المدنية من التغيير ، التي دعت منصة “أرخبيل” لم تحدث. هافانا استيقظت على وقع العسكرة. المنظمون الرئيسيون للاحتجاج ، للاحتجاج ، أثناء اعتقالهم ، أو منعهم من مغادرة منازلهم بفعل ، وتلا ذلك تظاهرات مؤيدة بمشاركة الكثيرين. رجل يعمل في رجل مزدوج ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال ، رجل أعمال مزدوج.الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعةحاول النظام أن تحرس النار صورة الحياة الطبيعية ، رغم وجود عدد رجال الشرطة والعساكر الذين غطوا النقاط الرئيسية في العاصمة. حدث رئيسي في الهرمية العليا العسكرية والإمبريالية الأوروبية. في الوقت الذي كان فيه الرئيس ، ميغيل دياز كان ، حتى اختائه. أكتوبر 2005 ، أكتوبر ، 2005. تلك القوائم الموجودة في عداد الأرصدة. هؤلاء النشطاء التحقوا أكتوبر ، أكتوبر ، تجنب الفرص المتاحة ، لكن تجنب تجنب الفرص المتاحة أمامه ، أكتوبر تشرين الثاني (نوفمبر).. لقد طلبت “أرخبيل” الإذن للتظاهر ، قم بتوكيل دور كبير في التمثيل. لقد كثفوا حملة مشؤومة من التهديد والتشهير. ثبتوا مسامير القمع بقوة أكبر. قبل أسابيع قليلة من الإصدار الخامس عشر من نوفمبر ، إصدار الكوبي أحكاما عاجلة تصل إلى 25 عاما في السجن لمتظاهري 11 تموز / يوليو. كان الهدف استعراض صورة نموذجية “لإشاعة الرعب. . وفي النهاية ، بدأت عمليات العصابات أمام منازل جديدة ، وعودة من وقف التظاهرة.ومع ذلك ، كما قلنا ، لا شيء قد ضاع. الحادي عشر من يوليو / تموز يؤرّخ لما قبل وما بعد في الحياة السياسية الكوبية. المصاعب المعيشية والقمع والدكتات أصبحت لا تطاق من يوم المحيط. ما أحد يستطيع التخلص من الانفجارات الاحتجاجات الجديدة ، سواء أكانت عفوية أم لا ، فعل الواقع ما يدفع لليأس ، ولأن الشعب الكوبي الشجاع كان يعرف وسيعرف كيف يكسر قيوده.منصة “أرخبيل” ، التي أجدتها تومشت بنجاح ، توم توم ، توم وجيزت بالترهيب والحصار الذي أظهرته تومكتاتورية. في الأيام السابقة تجلى خطاب بارز سلمي ، خاصة بين قادتها. الإعلان عن “المسيرة المنفردة” ليونيور غارسيا حاملا وردة بيضاء ، وهو عمل فردي سيكون له مجرد تأثير رمزي ، ولكنه تسبب في إرباك السلطة. تم تفسيره على أنه “تغيير في المسار” ، والذي يفتح ربما المجال للشعور بالتراجع وفضلاً لإعادة المحاولة. النقاش حول كيفية مواجهة الديكتاتورية الشرسة ، الجاهزة أنواع العنف ضد أي معارضة ، بين النشطاء الكوبيين ، نظرا إلى ما حدث في الخامس عشر من تشرين الثاني / نوفمبر.الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة دعمت يوم المطالبة بالحرية للمعتقلين السياسيين (15 نوفمبر) ، وستستمر في تضامنها مع العاصمة السكنية المستقلة ، العاصمة المستقلة ، وحراك الشعب ، للحصول على الديمقراطية ، وتحسين الظروف المعيشية للطبقة العاملة. توصل ذلك وسن الإعلام به من منظور إعطاء هذه النضالات سمات ليست في موضوع جديد ، بل سمات اشتراكية ومعادية للإمبريالية بشكل علني. لهذا السبب ، نجدد رفضنا لأي تدخل إمبريالي في هذه الصيرورة ، وننبه إخواننا العمال في كوبا إلى أهداف الوضيعة لواشنطن وميامي. هل هناك ثقة في وجود حاجة إليها؟ منظور للنضال ضد الديكتاتورية.العاجلة ، إلى جانب الصفحة السياسية ، العوامل التي لها تأثيرها في تشرين الثاني (نوفمبر) تشرين الثاني / نوفمبر ، مضاعفة داخل كوبا وخارجها ، الحرية الكاملة للتعبير ، والتجمع ، وظاهرة التعبير ، والتظاهر ، و ......
#الخامس
#نوفمبر،
#ضاعفوا
#الجهود
#لتحرير
#المعتقلين
#السياسيين
#الكوبيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740234

عبدالرؤوف بطيخ : [1] ليست دولة عمالية وليست دولة برجوازية؟: ليون تروتسكى نوفمبر-تشرين ثان1937
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • الشكل السياسي والمحتوى الاجتماعيوضع الرفيقان بورنهام وكارتر [2] علامة استفهام جديدة على الطابع الطبقي للدولة السوفيتية. الإجابة التي قدموها ، في رأيي ، خاطئة تمامًا. ولكن نظرًا لأن هؤلاء الرفاق لا يحاولون ، كما يفعل بعض اليساريين المتطرفين ، استبدال الصراخ بالتحليل العلمي ، يمكننا ويجب علينا مناقشة هذا السؤال المهم للغاية معB.. لا تنس أن الفرق الرئيسي بين الاتحاد السوفياتي والدولة البرجوازية المعاصرة يجد تعبيره في التطور القوي لقوى الإنتاج نتيجة للتغيير في شكل الملكية. كما يعترفون بأن "الهيكل الاقتصادي كما أسسته ثورة أكتوبر لم يتغير بشكل أساسي". يستنتجون من هذا أنه من واجب البروليتاريا السوفيتية والعالمي الدفاع عن الاتحاد السوفيتي من الهجمات الإمبريالية. في هذا هناك اتفاق كامل بيننا وبين B. و C. ولكن مهما كانت درجة اتفاقنا كبيرة ، فإنها لا تغطي بأي حال من الأحوال القضية برمتها. على الرغم من أن B. و C. لا يتضامنان مع اليساريين المتطرفين ، إلا أنهم يعتبرون مع ذلك أن الاتحاد السوفيتي قد توقف عن كونه دولة عمالية "بالمعنى التقليدي (؟) الذي أعطته الماركسية لهذا المصطلح". لكن منذ أن "الهيكل الاقتصادي ... لا يزال في الأساس دون تغيير" ، لم يصبح الاتحاد السوفياتي دولة برجوازية. B ,G. في الوقت نفسه ينكرون - ولهذا لا يسعنا إلا أن نهنئهم - أن البيروقراطية طبقة مستقلة. نتيجة هذه التأكيدات غير المتسقة في الاستنتاج ، بالذات التي رسمها الستالينيون أن الدولة السوفييتية ، بشكل عام ، ليست منظمة للسيطرة الطبقية. ما هو إذن؟ وبالتالي لدينا محاولة جديدة لمراجعة النظرية الطبقية للدولة. وغني عن البيان أننا لسنا مولعين بالفتشية ؛ إذا تطلبت الحقائق التاريخية الجديدة مراجعة النظرية ، فلن نتوقف عند القيام بذلك. لكن التجربة المؤسفة للمراجعين القدامى ينبغي على أي حال أن تدفعنا بحذر صحي. يجب علينا ، عشر مرات ، أن نزن في أذهاننا النظرية القديمة والحقائق الجديدة قبل أن نحاول صياغة عقيدة جديدة. لاحظ ب. وج. نفسيهما بشكل عابر أن حكم البروليتاريا في اعتماده على الظروف الموضوعية والذاتية "قادر على التعبير عن نفسه في عدد من الأشكال الحكومية المختلفة". من أجل الوضوح نضيف: إما من خلال صراع مفتوح بين أحزاب مختلفة داخل السوفييتات ، أو من خلال احتكار حزب واحد ، أو حتى من خلال تركيز فعلي للسلطة في يد شخص واحد. بالطبع الدكتاتورية الشخصية هي أحد أعراض الخطر الأكبر على النظام. لكنها في نفس الوقت في ظل ظروف معينة ، الوسيلة الوحيدة لإنقاذ ذلك النظام. وبالتالي ، فإن الطبيعة الطبقية للدولة لا تحددها أشكالها السياسية فحسب ، بل بمضمونها الاجتماعي ؛ أي من خلال طبيعة أشكال الملكية والعلاقات الإنتاجية التي ترعاها الدولة وتدافع عنها.من حيث المبدأ B و C. لا تنكر ذلك. إذا كانوا مع ذلك يرفضون أن يروا في الاتحاد السوفياتي دولة عمالية ، فإن ذلك يرجع إلى سببين ، أحدهما اقتصادي والآخر سياسي في طبيعته. وكتبوا: "خلال العام الماضي ، دخلت البيروقراطية بشكل نهائي طريق تدمير الاقتصاد المخطط والمؤمم" (هل "دخلت الطريق" فقط؟) علاوة على ذلك ، قرأنا أن مسار التنمية "يجلب البيروقراطية إلى صراع متزايد ومتعمق مع احتياجات ومصالح الاقتصاد المؤمم." (فقط "يجلبها"؟) لقد لوحظ التناقض بين البيروقراطية والاقتصاد قبل ذلك ، ولكن خلال العام الماضي "تعمل تصرفات البيروقراطية بنشاط على تخريب الخطة وتفكك احتكار الدولة" (فقط "تتفكك"؟ إذن ، لم تتفكك بعد؟) كما ذكر أعلاه ، فإن الخلاف الثاني له طابع سياسي. "إن مفه ......
#ليست
#دولة
#عمالية
#وليست
#دولة
#برجوازية؟:
#ليون
#تروتسكى
#نوفمبر-تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743171

عبد الستار نورعلي : نوفمبر للشاعر توماس ترانسترومر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي نوفمبر في جمهورية المانيا الديمقراطية السابقة ( NOVEMBER I FORNA DDR )للشاعر توماس ترانسترومرترجمة: عبد الستار نورعلي عينُ السلطة المطلقة تلاشتْ بين الغيوموالعشبُ اهتزَّ منْ غبار الفحم.وسط مسامير أحلام الليل اللولبية الطريّةنعتلي متنَ القطارالذي يقفُ عند كل محطةويبيض.إلى حدٍّ ما يخيّمُ الصمت،نسمع دقاتِ دِلاء خَدَمِ الكنيسةالذين جلبوا الماء،وسعالَ أحدهم القاسيالذي يتذمرُ من كلّ شيء ومن الجميع.تمثالٌ حجريّ يحرّك شفتيه:إنها المدينة.هناك يسود سوءُ فهمٍ حديديّبين جزّاري الدكاكين الصغيرة،السمكريين، ضباطِ البحرية، سوءُ فهمٍ حديديّ، أكاديميين.نوفمبر يدعو الى حلوى من الغرانيت.لا يمكن التكهّن!مثلَ تاريخ العالمالذي يضحك على المكان الخطأ.لكنّنا نسمعُ الدقاتمنْ دِلاء خدمِ الكنيسةِ حين يجلبونَ الماءكلَّ يوم أربعاء ـ هل اليوم هو الأربعاء؟ ـهناك لدينا في أيام الأحد!* القصيدة ( NOVEMBER I FORNA DDR ) من مجموعة الشاعر "الجندول الحزين SORGEGONDOLEN " الصادرة عام 1996 ......
#نوفمبر
#للشاعر
#توماس
#ترانسترومر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756395