غسان صابور : إعتذار... لميخائيل نعيمة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اعــتــذار.. لمــيــخــائــيــل نــعــيــمــة... كلي اعتذار من ذكراك.. يا نبي القصيدة المهجرية.. يا ميخائيل نعيمة(17 أكتوبر تشرين أول 1889 ــ 28 فبراير شباط 1988).. يا من كتب :(أخي , إن ضـجّ بعد الحرب غربيٌّ بأعمالـهوقـدّس ذكر من ماتـوا وعظّم بطشَ أبطالـهفلا تهزج لمن سادوا , ولا تشمت بمن دانابل اركع صـامـتـاً مثلي بـقـلـبٍ خاشعٍ دامٍ...لنبكي حظ موتانا)قصيدة مهجرية كتبها بسنوات بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.. ترجمت لعشرات اللغات.. تعلمتها ببدايات فتوتي لدى اكتشافي وعشقي للغة العربية..قصيدة أذكرها دوما للبورجوازيات العربية والسلطوية... وخاصة للبورجوازيات والعنتريات الرأسمالية الطبولية المهجرية... والتي تخلق زعامات هوائية... ومظاهر تقاليدية.. كأننا بصحراء الريع الخالي.. من خمسة عشر قرن.. دون كلمة صادقة فعالة حقيقية.. تساعد ضد انهيار بلد مولدها اجتماعيا أو سياسيا.. أو تساهم بعمل سياسي أو اجتماعي فعال.. يمكن تحريك مشاعر الشعوب الأوروبية التي احتضنتها.. ونفخت ثرواتها المهجرية... وخاصة عندما كررت طلبي بقراءة قصائدك التاريخية الإنسانية الاجتماعية.. قوبلت بردات فعل سلبية.. وصلت حتى رفض استماع افتتاحية بسيطة.. معروفة منها... حتى يا ـ يأسي وبأسي ـ سموها انهزامية!!!...يا ترى؟؟؟.. يا ترى هل تشاهد وتسمع من مكان خلودك هؤلاء؟؟؟... لأنني صعقت.. كلما أصعق وأمرض وأغضب.. كلما سمعت هؤلاء الجهلة والمتعنترين بالعصبيات المزورة القومية.. يعتدون بجهلهم ضد الأحرار النادرين الذين ولدوا بالقرن الماضي.. وأعطوا كل حياتهم لدرء أخطاء الحكام والمزورين والفاسدين... حفاظا على بورجازياتهم الخنفشارية.. وعاداتهم وتقاليدهم وتفاسيرها وأمثالها وتحكيماتها المطاطة.. وكلماتها المزورة الفارغة.. حتى أصبح الجهل قاعدة رئيسية بالكلام.. والنميمة والدفاع عن الباطل.. أول علامات الفهلوة والنجاح...يا شاعر الخلود.. كل اعتذاري عن هؤلاء.. فترة معبرية عابرة إجبارية.. من حياتي.. وقد أوصيت أحد أحفادي.. بلائحة طويلة بأسمائهم... كي يمنع حضورهم بجنازتي.. يوم وفاتي.. حتى لا يشوهوا سفري البعيد.. بمدائح الصداقة المزورة.. و غرغرات طيب الذكريات المشرقية المعهودة الكاذبة.... والكلمات المنفوخة البالونية.. مصفوفة مطبوعة من طين.. بلا أية عاطفة حقيقية.. منسوخة روبوتية... تشترى مع أرخص اشتراك على الأنترنيت...هؤلاء لا أريدهم.. يوم سفرتي الأخيرة... لأنهم كانوا من باعوا ولادتي.. ووطنهم.. وكل الأوطان... وآلام ذكياتي وغضبي وانفعالاتي.. وخاصة هذا الوطن الذي ولدت بـه.. وولدوا به.. كما ولد آباؤهم وأجدادهم.. وتربوا.. وتربوا كما تربى آباؤهم وأجدادهم... يعني أينما رحلوا.. حملوا على أكتافهم عادات وتقاليد رياء الحياد... والكلام المنفوخ.. بلا حس.. ولا مشاعر حقيقية... لهذا أريد التأكد من صمتهم...حتى تعرف حقيقتي... وخاصة صدق تنبؤاتي وغضبي واعتراضاتي...نقطة على السطر... انتهى...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فــرنــســا ......
#إعتذار...
#لميخائيل
#نعيمة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726677
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اعــتــذار.. لمــيــخــائــيــل نــعــيــمــة... كلي اعتذار من ذكراك.. يا نبي القصيدة المهجرية.. يا ميخائيل نعيمة(17 أكتوبر تشرين أول 1889 ــ 28 فبراير شباط 1988).. يا من كتب :(أخي , إن ضـجّ بعد الحرب غربيٌّ بأعمالـهوقـدّس ذكر من ماتـوا وعظّم بطشَ أبطالـهفلا تهزج لمن سادوا , ولا تشمت بمن دانابل اركع صـامـتـاً مثلي بـقـلـبٍ خاشعٍ دامٍ...لنبكي حظ موتانا)قصيدة مهجرية كتبها بسنوات بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.. ترجمت لعشرات اللغات.. تعلمتها ببدايات فتوتي لدى اكتشافي وعشقي للغة العربية..قصيدة أذكرها دوما للبورجوازيات العربية والسلطوية... وخاصة للبورجوازيات والعنتريات الرأسمالية الطبولية المهجرية... والتي تخلق زعامات هوائية... ومظاهر تقاليدية.. كأننا بصحراء الريع الخالي.. من خمسة عشر قرن.. دون كلمة صادقة فعالة حقيقية.. تساعد ضد انهيار بلد مولدها اجتماعيا أو سياسيا.. أو تساهم بعمل سياسي أو اجتماعي فعال.. يمكن تحريك مشاعر الشعوب الأوروبية التي احتضنتها.. ونفخت ثرواتها المهجرية... وخاصة عندما كررت طلبي بقراءة قصائدك التاريخية الإنسانية الاجتماعية.. قوبلت بردات فعل سلبية.. وصلت حتى رفض استماع افتتاحية بسيطة.. معروفة منها... حتى يا ـ يأسي وبأسي ـ سموها انهزامية!!!...يا ترى؟؟؟.. يا ترى هل تشاهد وتسمع من مكان خلودك هؤلاء؟؟؟... لأنني صعقت.. كلما أصعق وأمرض وأغضب.. كلما سمعت هؤلاء الجهلة والمتعنترين بالعصبيات المزورة القومية.. يعتدون بجهلهم ضد الأحرار النادرين الذين ولدوا بالقرن الماضي.. وأعطوا كل حياتهم لدرء أخطاء الحكام والمزورين والفاسدين... حفاظا على بورجازياتهم الخنفشارية.. وعاداتهم وتقاليدهم وتفاسيرها وأمثالها وتحكيماتها المطاطة.. وكلماتها المزورة الفارغة.. حتى أصبح الجهل قاعدة رئيسية بالكلام.. والنميمة والدفاع عن الباطل.. أول علامات الفهلوة والنجاح...يا شاعر الخلود.. كل اعتذاري عن هؤلاء.. فترة معبرية عابرة إجبارية.. من حياتي.. وقد أوصيت أحد أحفادي.. بلائحة طويلة بأسمائهم... كي يمنع حضورهم بجنازتي.. يوم وفاتي.. حتى لا يشوهوا سفري البعيد.. بمدائح الصداقة المزورة.. و غرغرات طيب الذكريات المشرقية المعهودة الكاذبة.... والكلمات المنفوخة البالونية.. مصفوفة مطبوعة من طين.. بلا أية عاطفة حقيقية.. منسوخة روبوتية... تشترى مع أرخص اشتراك على الأنترنيت...هؤلاء لا أريدهم.. يوم سفرتي الأخيرة... لأنهم كانوا من باعوا ولادتي.. ووطنهم.. وكل الأوطان... وآلام ذكياتي وغضبي وانفعالاتي.. وخاصة هذا الوطن الذي ولدت بـه.. وولدوا به.. كما ولد آباؤهم وأجدادهم.. وتربوا.. وتربوا كما تربى آباؤهم وأجدادهم... يعني أينما رحلوا.. حملوا على أكتافهم عادات وتقاليد رياء الحياد... والكلام المنفوخ.. بلا حس.. ولا مشاعر حقيقية... لهذا أريد التأكد من صمتهم...حتى تعرف حقيقتي... وخاصة صدق تنبؤاتي وغضبي واعتراضاتي...نقطة على السطر... انتهى...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فــرنــســا ......
#إعتذار...
#لميخائيل
#نعيمة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726677
الحوار المتمدن
غسان صابور - إعتذار... لميخائيل نعيمة...
مازن كم الماز : الثورة الاجتماعية لميخائيل باكونين
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز في رسالتي إلى فرنسي في أيلول سبتمبر 1870 كان لي الشرف البسيط و الحزين أن أتنبأ بالشرور الفظيعة التي حلت بفرنسا اليوم و معها كل العالم المتحضر ، هذه الفظائع التي لا يوجد لها سوى علاج وحيد : الثورة الاجتماعية . لإثبات هذه الحقيقة التي لا يمكن الاختلاف حول صحتها اليوم من خلال التطور التاريخي للمجتمع و الأحداث التي تقع أمام أعيننا في أوروبا بالفعل ، و بطريقة مقبولة من كل أصحاب النوايا الحسنة ، من كل الباحثين المخلصين عن الحقيقة ، و بعد ذلك أن نشرح بكل صراحة ، بدون تحفظات و لا أية مداورة المبادئ الفلسفية و الأهداف العملية التي تشكل كما يمكن القول ، الروح الحية ، الأساس و الهدف الذي نسميه الثورة الاجتماعية ، هو غرض هذا المقال ( العمل ) . أعلم جيدًا أن المهمة التي أضعها أمامي ليست سهلة و أني قد أتهم بالتحيز إذا استخدمت أية حجة شخصية . لكني أؤكد للقارئ أني لن أفعل ذلك ، أنا لست متخصصًا و لا فيلسوفًا و لا حتى كاتبًا محترفًا . لقد كتبت القليل جدًا في حياتي و قد فعلت ذلك فقط كي أدافع عن نفسي غالبًا ، أو عندما كانت قناعاتي الشغوفة المضطرمة تتغلب على اشمئزازي الغريزي من استعراض نفسي أمام الآخرين. من أنا إذن و ما الذي يدفعني لأنشر هذا المقال ( العمل ) ؟ أنا باحث متحمس عن الحقيقة و عدو لدود للخرافات الكاذبة لحزب الحفاظ على النظام - هذا الممثل الرسمي لامتيازات و مصالح كل الأوغاد ، الدينيين ، الميتافيزيقيين ، السياسيين ، القانونيين ، الاقتصاديين و الاجتماعيين ، الحاليين و السابقين ، و التي يستمرون باستخدامها اليوم لاستغباء و استعباد هذا العالم . أنا عاشق متطرف للحرية ، لأني أعتبرها الوسط الوحيد الذي يمكن فيه ، للذكاء ، و لكرامة الإنسان و سعادته أن تتطور و تزدهر ، لا أقصد هنا تلك الحرية الرسمية - التي "تمنحها" و تنظمها و تضبطها الدولة ، هذا الوهم الأزلي الذي لا يمثل في الواقع سوى امتيازات قلة محدودة تعيش على استعباد الجميع ، و لا الحرية الفردانية - الأنانية و الهزيلة جدًا و المزيفة التي تنادي بها مدرسة جان جاك روسو و معها بقية مدارس الليبرالية البورجوازية و التي ترى في حق ما تسميها الدولة حدودًا و قيودًا على حرية الآخرين و التي تنزع دائمًا و بالضرورة إلى مسخ حقوق الآخرين تلك إلى مجرد صفر ، لا شيء . كلا ، أنا أعني الحرية الوحيدة التي تستحق ذلك الاسم ، الحرية التي تعني التطور الكامل لكل القدرات المادية ، الفكرية و الأخلاقية التي توجد كإمكانيات كامنة في كل إنسان ، الحرية التي لا تعرف أية قيود سوى تلك التي نقررها نحن وفقًا لقوانين طبيعتنا الخاصة بحيث يمكننا أن نقول ، أنه لا قيود تحدها البتة - بما أن تلك القوانين لا يفرضها علينا مشرع ما من خارجنا ، سواءً كان فوقنا أو إلى جانبنا . إنها متأصلة داخلنا و تشكل أساس وجودنا نفسه ، المادي و الفكري و الأخلاقي . و لذلك فبدلًا من أن نعتبرها قيودًا فإننا نراها شروطًا موضوعية و الأساس الفعلي لحريتنا . أعني حرية كل شخص التي عوضًا عن أن تعتبر قيودًا على حرية الآخرين ، فإنها تجد في حريتهم تأكيدها و تحققها و اتساعها . الحرية غير المقيدة لكل شخص من خلال حرية الجميع . الحرية من خلال التضامن ، في المساواة ، الحرية المنتصرة على القوة الهمجية للسلطة و مبدئها - المبدأ الذي يمثل التعبير الأمثل عن تلك القوة الهمجية . الحرية ، التي بعد أن تطيح بكل الأصنام السماوية و الأرضية ، ستؤسس و تنظم عالمًا جديدًا - عالمًا قائمًا على الصداقة و الروح الأخوية - على أنقاض كل الكنائس و الدول . أنا داعية ذا قناعة راسخة إلى المساواة الاقتصادية و الاجتماعية ، لأن ......
#الثورة
#الاجتماعية
#لميخائيل
#باكونين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760074
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز في رسالتي إلى فرنسي في أيلول سبتمبر 1870 كان لي الشرف البسيط و الحزين أن أتنبأ بالشرور الفظيعة التي حلت بفرنسا اليوم و معها كل العالم المتحضر ، هذه الفظائع التي لا يوجد لها سوى علاج وحيد : الثورة الاجتماعية . لإثبات هذه الحقيقة التي لا يمكن الاختلاف حول صحتها اليوم من خلال التطور التاريخي للمجتمع و الأحداث التي تقع أمام أعيننا في أوروبا بالفعل ، و بطريقة مقبولة من كل أصحاب النوايا الحسنة ، من كل الباحثين المخلصين عن الحقيقة ، و بعد ذلك أن نشرح بكل صراحة ، بدون تحفظات و لا أية مداورة المبادئ الفلسفية و الأهداف العملية التي تشكل كما يمكن القول ، الروح الحية ، الأساس و الهدف الذي نسميه الثورة الاجتماعية ، هو غرض هذا المقال ( العمل ) . أعلم جيدًا أن المهمة التي أضعها أمامي ليست سهلة و أني قد أتهم بالتحيز إذا استخدمت أية حجة شخصية . لكني أؤكد للقارئ أني لن أفعل ذلك ، أنا لست متخصصًا و لا فيلسوفًا و لا حتى كاتبًا محترفًا . لقد كتبت القليل جدًا في حياتي و قد فعلت ذلك فقط كي أدافع عن نفسي غالبًا ، أو عندما كانت قناعاتي الشغوفة المضطرمة تتغلب على اشمئزازي الغريزي من استعراض نفسي أمام الآخرين. من أنا إذن و ما الذي يدفعني لأنشر هذا المقال ( العمل ) ؟ أنا باحث متحمس عن الحقيقة و عدو لدود للخرافات الكاذبة لحزب الحفاظ على النظام - هذا الممثل الرسمي لامتيازات و مصالح كل الأوغاد ، الدينيين ، الميتافيزيقيين ، السياسيين ، القانونيين ، الاقتصاديين و الاجتماعيين ، الحاليين و السابقين ، و التي يستمرون باستخدامها اليوم لاستغباء و استعباد هذا العالم . أنا عاشق متطرف للحرية ، لأني أعتبرها الوسط الوحيد الذي يمكن فيه ، للذكاء ، و لكرامة الإنسان و سعادته أن تتطور و تزدهر ، لا أقصد هنا تلك الحرية الرسمية - التي "تمنحها" و تنظمها و تضبطها الدولة ، هذا الوهم الأزلي الذي لا يمثل في الواقع سوى امتيازات قلة محدودة تعيش على استعباد الجميع ، و لا الحرية الفردانية - الأنانية و الهزيلة جدًا و المزيفة التي تنادي بها مدرسة جان جاك روسو و معها بقية مدارس الليبرالية البورجوازية و التي ترى في حق ما تسميها الدولة حدودًا و قيودًا على حرية الآخرين و التي تنزع دائمًا و بالضرورة إلى مسخ حقوق الآخرين تلك إلى مجرد صفر ، لا شيء . كلا ، أنا أعني الحرية الوحيدة التي تستحق ذلك الاسم ، الحرية التي تعني التطور الكامل لكل القدرات المادية ، الفكرية و الأخلاقية التي توجد كإمكانيات كامنة في كل إنسان ، الحرية التي لا تعرف أية قيود سوى تلك التي نقررها نحن وفقًا لقوانين طبيعتنا الخاصة بحيث يمكننا أن نقول ، أنه لا قيود تحدها البتة - بما أن تلك القوانين لا يفرضها علينا مشرع ما من خارجنا ، سواءً كان فوقنا أو إلى جانبنا . إنها متأصلة داخلنا و تشكل أساس وجودنا نفسه ، المادي و الفكري و الأخلاقي . و لذلك فبدلًا من أن نعتبرها قيودًا فإننا نراها شروطًا موضوعية و الأساس الفعلي لحريتنا . أعني حرية كل شخص التي عوضًا عن أن تعتبر قيودًا على حرية الآخرين ، فإنها تجد في حريتهم تأكيدها و تحققها و اتساعها . الحرية غير المقيدة لكل شخص من خلال حرية الجميع . الحرية من خلال التضامن ، في المساواة ، الحرية المنتصرة على القوة الهمجية للسلطة و مبدئها - المبدأ الذي يمثل التعبير الأمثل عن تلك القوة الهمجية . الحرية ، التي بعد أن تطيح بكل الأصنام السماوية و الأرضية ، ستؤسس و تنظم عالمًا جديدًا - عالمًا قائمًا على الصداقة و الروح الأخوية - على أنقاض كل الكنائس و الدول . أنا داعية ذا قناعة راسخة إلى المساواة الاقتصادية و الاجتماعية ، لأن ......
#الثورة
#الاجتماعية
#لميخائيل
#باكونين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760074
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - الثورة الاجتماعية لميخائيل باكونين