وسام حسن : هل تستطيع المادية تفسير العقل؟
#الحوار_المتمدن
#وسام_حسن كانت الطبيعة البشرية موضوعًا رئيسًا للتأمل الفكري والروحي من العصور القديمة وعبر الحضارات. بحكم السمات المميزة مثل العقلانية والمعرفة والكلام والفاعلية الأخلاقية، كان الإنسان يُعتبر عالمًا بعيدًا عن بقية الطبيعة، وكان يُنظر إلى روح الإنسان على أنها شيء فريد ورائع. إنّ معرفة النفس في الإسلام هي نقطة الانطلاق لتطهيرها ونيل الحب الإلهي، حيث تنبع الحياة الأصيلة من التقوى والإيثار من روح طاهرة مستغرقة في ذكر الله.مع ظهور الحداثة، جلبت الالتزامات الفلسفية الجديدة مصطلحات ونظريات جديدة. غالبًا ما تطلق على ما تسميه معظم الحضارات تقليديًا النفس أو الروح اسم “العقل” اليوم، بسبب المضامين اللاهوتية للمصطلحات الكلاسيكية.(1) إنّ فرع الفلسفة الحديثة الذي يتعامل مع ما تسميه القرون الوسطى بالروح هو فلسفة العقل، وهو مجال بحث يتعلق بالعديد من القضايا الحاسمة في الخطاب الأكاديمي والعام. على سبيل المثال، هل ما بعد الإنسانية -النظرية القائلة بأنه من خلال العلم والتكنولوجيا، يمكن للبشر أن يتطوروا إلى ما وراء القيود المادية الحالية ويهربون من الشيخوخة أو حتى الموت- احتمال حقيقي إذا كان هناك شيء مثل الروح البشرية؟ هل الإلحاد الذي يحاول تفسير الواقع كله من خلال المادية، يصبح غير متماسك إذا كان للإنسان عقل غير مادي؟ هل الوعي البشري والفكر والعقلانية تدل على وجود الروح؟. مع المنهج العلمي كنهج تحكمه المعرفة، حاولت الحداثة فك اللغز الداخلي للإنسان من خلال مجموعة متنوعة من النماذج المتناقضة إلى حد ما، مثل علم الأعصاب، والتحليل النفسي الفرويدي، وعلم الوراثة السلوكية، وعلم النفس التطوري.(2) كثير من الثقافة البشرية والاجتماعية، وحتى السياسة تتوقف على وعينا بأنفسنا كبشر وعلاقتنا بالعالم الذي نعيش فيه. كيف نفهم العقل؟ أمر أساسي لهذا الوعي.تاريخيًا، تبنَّى علماء الدين -المسلمين عمومًا- ثنائية تكاملية بين الجسد والروح. كما يعرّف سيد نقيب العطاس، “للإنسان طبيعة مزدوجة، فهو جسد ونفس في نفس الوقت، فهو كائن جسدي وكائن روحاني في آن واحد”.(3) بينما اعتبر العلماء المسلمون جوهر الروح سرًا إلهيًا غامضًا –ويسميها ابن عجيبة (ت1224هـ/1809م) نورانية عالمة(4). من الواضح أن الروح (أ) متميزة عن الجسد، على الرغم من اندماجها العميق به، و(ب) موضع الوعي الإنساني- ومع ذلك، بصفتها جوهرًا روحيًا، لا يمكن الوصول إلى الروح بالتحقيق التجريبي. فالوعي يقع في عالم يتجاوز العالم المادي -عالم الملكوت أو العالم الروحاني. إن مسألة تكرار التجربة الروحية بشكل اصطناعي بالنسبة لمعظم المؤمنين مسألة غير فعالة؛ لأن التلاعب البشري يقتصر على المجال المادي. تنبثق إمكانية تكرار الوعي (أو بشكل عام، أي سمة للعقل) إلى حد كبير مما يسمى بالمذهب الطبيعي- وجهة النظر القائلة بأن كل الأشياء والأحداث في الطبيعة يمكن تفسيرها ماديًا، حتى لو لم تكتشف العلوم التجريبية تفسيراتها بعد؛ لأن العمليات الطبيعية تحدث من تلقاء نفسها. كفكرة تفسيرية، غالبًا ما يرتبط المذهب الطبيعي بالمادية -أو الفيزيائية- وهو الموقف الوجودي الذي يرى أن “المادة الفيزيائية” هي الحقيقة الوحيدة في الوجود.(5)في كتاب “موت الروح من ديكارت إلى الكمبيوتر”، تتبع ويليام باريت الاستبعاد التدريجي للعقل من المداولات الفكرية في الواقع.(6) افتتح القرن السابع عشر علمًا جديدًا ينظر إلى العالم كآلة، بناءً على نظرية المادة التي ترى أن الأشياء المادية هي مركبات من جزيئات موجودة في فضاء فارغ. تقترن آلية هذا العلم النيوتوني مع تمييز جون لوك الشهير بين الصفات ......
#تستطيع
#المادية
#تفسير
#العقل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719652

احمد موكرياني : مبروك على القيادة العراقية الجبانة التي لا تستطيع ان تحاكم الحشداوي قاسم مصلح
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني نتداول ما يروى بان قائله هو الخليفة "الراشد الخامس" عمر بن عبد العزيز في نصيحة لأبنه "رحم الله امرئ عرف قدر نفسه".فلماذا يتولون الجبناء قيادة الدولة وهم لا يستطيعون محاكمة قاتل من الحشد اللاشعبي الإيراني قاسم مصلح؟ولماذا يتولى القاضي الجبان وظيفته كقاضي ليحكم بين الناس وهو لا يجرأ في ان يحكم على قاتل او فاسد؟• اين صولاتك وجولاتك يا مصطفى الكاظمي ووعودك بالكشف عن القتلة ومحاكمة الفاسدين؟• وهل انت فخور يا برهم صالح برئاسة الدولة العراقية، لا تحل ولا تربط فيها، ولا تستطيع ان تحكم على المليشيات الإيرانية في بغداد، ولا تقاوم التدخل التركي المغولي في كردستان ولو ببيان استنكار او بطلب من سفيرك في انقرة للعودة الى العراق، كردستان التي ناضلت كل حياتك من اجل نيل الكرد لحقوقهم المشروعة، لقد تخليت عن مبادئك وتاريخك لتمتع بالفرش الوثير والمال الكثير، وقابل بوظيفة الربوت يتحكم بك الخامنئي من قم وأردوغان من انقرة والمليشيات الإيرانية في بغداد؟• هل الرواتب والمخصصات هي ثمن للتضحية بكرامتكم وعزة نفسكم؟• الموت ارحم لكم من جبنكم، العراق يضيع بسبب الجبناء والعملاء والفاسدين، فبماذا ستتحدثون مع ابنائكم واحفادكم عن حياتكم وبماذا تنصحونهم، بالجبن والخنوع او كما نصحت أسماء بنت ابي بكر ابنها عبدالله بن الزبير*؟ان قتلة الشعب العراقي معروفون، وهم الفاسدون والعملاء والخونة، أمثال فالح الفياض وهادي العامري وقيس الخزعلي وغيرهم من القيادات الحشد اللاشعبي الإيراني.ان سارقي أموال وموارد الشعب العراقي معروفون أيضا، فهم إضافة الى القتلة أعلاه وجميع القيادات الأحزاب السياسية العراقية المشاركة في الحكم ومؤسساتهم الاستثمارية والاقتصادية.والقضاة العراقيين اما فاسدون او جبناء، فأما القاضي الحر يستقيل ولا يفرج عن المتهم، مثل القاضي الحر صباح مجيد إبراهيم الذي رفض الافراج عن محافظ كركوك الفاسد راكان سعيد الجبوري، ففضل الاستقالة على ان يفرج عن المحافظ الفاسد راكان الجبوري.وأشهر القضاة الذي ترك وراءه عار وخيانته لمهنته وحنث بقسمه بان يحكم بالعدل وسيذكره الكتب التاريخ بوضاعته وجبنه، وهو الرئيس السلطة القضائية الاتحادية السابق القاضي مدحت محمود، فكان يتأمر بأوامر المجرم نوري المالكي، وخلق مشكلة قضائية بتفسيره للكتلة الكبرى بعد الانتخابات التشريعية في عام 2010 لصالح نوري المالكي، فأدى تفسيره الغير القانوني الى خسارة اياد علاوي للرئاسة الوزراء.عجبا لقوم يضحون بكرامتهم واخلاقهم وسمعتهم من اجل المال او منصب سياسي وكأن الناس مصابون بالزهايمر (الخرف) سينسون افعالهم اللاأخلاقية بسرعة، فهل نسينا خيانة مؤيد الدين بن العلقمي للخليفة العباسي المستعصم بعد 763 سنة من وفاته وتعاونه مع هولاكو في احتلال وتدمير بغداد، وما الفرق بين الخونة اللذين تعاونوا مع الاحتلال الأمريكي والإيراني في اسقاط بغداد في سنة 2003 وتعاون مؤيد الدين بن العلقمي مع هولاكو في اسقاط بغداد في سنة 1258.المشكلة عندنا هي تفرقنا بين المذاهب والأديان والقوميات الأصيلة والغازية والمهاجرة الى ارض الرافدين كما في القول المأثور " إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء" فالعنز الجرباء تقود العراق اليوم، فلا حل الا بالقضاء عليها لمنع عدوى الجرب في ان يصيب الشعب كله.*"دخل عبد الله بن الزبير على أمه أسماء بنت ابي بكر الصديق، فشكا إليها خذلان الناس له، وخروجهم إلى الحجاج حتى أولاده وأهله، وأنه لم يبق معه إلا اليسير، ولم يبق لهم صبر ساعة، وسألها "القوم يعطونني ما شئت من الدنيا، فما رأ ......
#مبروك
#القيادة
#العراقية
#الجبانة
#التي
#تستطيع
#تحاكم
#الحشداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721472

علي ابوحبله : هل تستطيع الجزائر وقف زحف إسرائيل إلى الاتحاد الأفريقي؟ ا
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله هل تستطيع الجزائر وقف زحف إسرائيل إلى الاتحاد الأفريقي؟المحامي علي ابوحبله أعلنت حكومة الاحتلال الإسرائيلي ، انضمامها رسميا إلى الاتحاد الأفريقي، بصفة عضو مراقب، وذلك في سابقة منذ إنشاء الاتحاد عام 2002.وقال وزير خارجية حكومة الاحتلال الصهيوني يائير لابيد إن "هذا يوم احتفال بالعلاقات الإسرائيلية الأفريقية"، مضيفا أن "هذا الإنجاز الدبلوماسي يأتي نتيجة جهود وزارة الخارجية والشعبة الأفريقية فيها، والسفارات الإسرائيلية في القارة".ورأى لابيد أن هذه "خطوة تصحيحية للحالة الشاذة التي سادت منذ ما يقرب من عقدين، وهي جزء مهم من تعزيز العلاقات الخارجية لإسرائيل"، معتبرا أن ذلك سيساعد تل أبيب على تعزيز أنشطتها تجاه القارة الأفريقية، وتجاه الدول الأعضاء في الاتحاد. ولفت بيان صادر عن وزارة خارجية الاحتلال، إلى أن السفير الإسرائيلي في أديس أبابا أدامسو ألالي، قدم أوراق اعتماده إلى الاتحاد الأفريقي كمراقب، مشيرا إلى أن تل أبيب لديها علاقات مع 46 دولة في أفريقيا، ويتم في إطارها التعاون في العديد من مجالات التنمية والتجارة. وتابع: "في السنوات الأخيرة، جددت إسرائيل علاقاتها الدبلوماسية مع تشاد وغينيا. وأعلن السودان تطبيع العلاقات مع تل أبيب"، مشددا على أنه "بمجرد إقامة العلاقة مع الاتحاد الأفريقي، فسيتمكن الطرفان من التعاون، في مجالات مكافحة كورونا، ومنع انتشار الإرهاب المتطرف في جميع أنحاء القارة"حسب زعمه وفي الحقيقة، كان المفروض أن تدعو الجزائر إلى اجتماع طارئ للجامعة العربية لمناقشة مشكلة منح رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي ووزير خارجية تشاد " موسى فقي محمد " الكيان الاسرائيلي صفة مراقب في الاتحاد الأفريقي، ولكن ذلك لم يحصل، علماً أن الجزائر تدرك جيداً أن الجامعة العربية تفتقد أي توافق في الموقف تجاه الكيان الاسرائيلي أو تجاه أي قضية محورية ومصيرية أخرى، كما تعرف أيضاً أنّ المجموعة العربية في الاتحاد الأفريقي مشتتة ومتناقضة المواقف والمصالح، فالمملكة المغربية اعترفت بإسرائيل وتتناقض مع الجزائر في كل شيء، ولا يمكن في وضعها الحالي أن تعارض وجود الكيان الاسرائيلي في الاتحاد الأفريقي. أما ليبيا فهي خارج الملعب جراء تدهور أوضاعها الداخلية وهيمنة القوى الأجنبية الموجودة عسكرياً على أراضيها، فيما تعامل موريتانيا كمجرد "بقعة" مسجلة في خريطة المعمورة. ونظراً الى هذه المعطيات، فإن الجزائر لا تملك السند العربي الموحد وأوراق القوة المادية والناعمة الخاصة بها، والتي تجعلها في موقع الدولة المؤثرة مادياً ورمزياً في قرارات القارة الأفريقية، وتؤهلها بالتالي لأن تلعب دوراً محورياً يفضي بها إلى تحقيق إجماع أفريقي يقضي بتجميد أو إلغاء قرار منح إسرائيل صفة عضو مراقب في الاتحاد الأفريقي الذي وقّعه رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي. اثر ذلك القرار أعلنت وسائل إعلام جزائرية، أنّ الجزائر اتفقت مع 13 دولة لطرد إسرائيل من الاتحاد الإفريقي. وقالت قناة “الواقع” الجزائرية عبر يوتيوب، أنّ الجزائر بدأت رسمياً تشكيل طاقم إفريقي لرفض قرار إدخال إسرائيل في الاتحاد الإفريقي للحفاظ على مبادئ الاتحاد ودعم الدولة الفلسطينية العربية.وأكدت، أنّ من بين الدول: جنوب إفريقيا، تونس، أرتريا، السنغال، تنزانيا، النيجر، جزر القمر، الغابون، نيجيريا، زمبابوي، ليبيريا، مالي، السيشل. وباركت هذه الدول أي خطوة تتخذها الجزائر ضد إسرائيل، بحسب تقرير القناة عبر “يوتيوب”. وشدد وزير الخارجية الجزائري، أنّ الدبلوماسية الجزائرية لن تقف مكتوفة الأيدي أمام هذه الخطوة التي قامت بها إسرائيل والاتحاد الإف ......
#تستطيع
#الجزائر
#إسرائيل
#الاتحاد
#الأفريقي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727095

هيلينا نيكلسون : الغسل الأخضر والاستثمار المستدام: لماذا لا تستطيع الرأسمالية حل أزمة المناخ
#الحوار_المتمدن
#هيلينا_نيكلسون يلجأ السياسيون والمستثمرون بكلبية إلى إضفاء قناع أخضر على أنشطتهم الاستغلالية، وذلك بسبب شعورهم بالضغط لمعالجة الكارثة المناخية. في الحقيقة إن الرأسمالية تقتل كوكبنا، ووحده التخطيط الاشتراكي ما سيمكن من إنهاء هذا الدمار.خلال لقاء مجموعة السبعة الكبار الشهر الماضي، ألقى بوريس جونسون خطابا حث فيه زملائه من قادة العالم على الاتحاد و”إعادة البناء بشكل أفضل”.تلت هذه النصيحة إطلاق شراكة لبناء عالم أفضل، وهو مشروع جاء بمبادرة من إدارة بايدن، وبدعم من حكومات مجموعة السبعة، لتوجيه رأس المال الخاص إلى مشاريع المناخ والصحة والتكنولوجيا الرقمية والمساواة بين الجنسين في البلدان النامية .يفهم السياسيون والشركات أنه من المربح سياسيا لهم أن يُنظر إليهم على أنهم يفعلون شيئا حيال القضايا الملتهبة مثل تغير المناخ وغياب المساواة الاجتماعية.لكن تلك المشاريع، مثل مشروع بناء عالم أفضل (B3W)، ليست في الواقع سوى نفاق مطلق. فخلف واجهة القلق البيئي والكلمات الطنانة حول “الأخلاق” و”التمكين”، تكمن نفس المصالح التجارية الكبرى والدوافع الإمبريالية.بينما في الواقع لا تفعل الشركات الكبرى والحكومات الرأسمالية أي شيء على الإطلاق لتفادي أزمة المناخ بشكل حقيقي. إذ أن نظامهم -أي الرأسمالية- هو بالضبط المسؤول عن الكارثة البيئية التي تواجه كوكبنا.المصالح الإمبرياليةيندرج هذا المثال الأخير تحت مظلة ‘الغسل الأخضر’: وهي تزايد ظاهرة انفاق المسؤولين الرئيسيين عن أزمة المناخ لقدر كبير من الوقت والمال لتقديم أنفسهم على أنهم صديقون للبيئة، وذلك عوض أن يقوموا بإيقاف أنشطتهم الاستغلالية والمدمرة فعليا.إن الدافع الخفي لمجموعة السبعة الكبار لمشروع ‘بناء عالم أفضل’ واضح. حيث لا تهدف هذه المبادرة إلى دعم البلدان النامية والاستثمار في الحماية الحقيقية ضد تغير المناخ، بل من وراءه تسعى الإمبريالية الأمريكية وحلفاؤها إلى خلق ثقل موازن لمبادرة “الحزام والطريق” الصينية؛ لحماية المصالح الإمبريالية الغربية من توسع نفوذ الصين، وكل ذلك مع جعلها تبدو وكأنها تفعل شيئا حيال تغير المناخ.في الواقع لقد استثمرت بلدان مجموعة السبعة الكبار، ما بين يناير 2020 ومارس 2021، 189 مليار دولار في الوقود الأحفوري، أي أكثر بكثير جدا مما استثمرته في مصادر الطاقة البديلة.إن الالتزام بـ”إعادة البناء بشكل أفضل” مجرد كذبة وقحة. إنه ليس أكثر من ستار لتغطية دعمهم المستمر للسلوك الإجرامي لأصحاب الأبناك ورؤساء الشركات وأصحاب الملايير المسؤولين عن القسم الأكبر من الانبعاثات، والذين يستفيدون من تخريب البيئة.مجرمو الكربونهناك الكثير من الأمثلة الأخرى عن ذلك الغسل الأخضر، فشركة شل ترعى حاليا معرض “كوكبنا المستقبلي” في متحف العلوم -وهو معرض لتقديم الحلول لأزمة المناخ. في حين أن الشركة مشهورة بتورطها في انتهاكات حقوق الإنسان، وتسربات النفط، وتمويل مجموعات الضغط المناهضة لحماية المناخ.كما أن هناك اكسون موبيل التي تنفق الملايين لإعلان التزامها بتطوير تكنولوجيا لاحتجاز الكربون وتخزينه. لكنها في عام 2019، لم تحتجز سوى أقل من 02&#1642-;- من انبعاثاتها الكربونية. وبين عامي 2010 و2018، لم تنفق شركة الوقود الأحفوري العملاقة تلك سوى أقل من 0.2&#1642-;- من النفقات الرأسمالية على التقنيات منخفضة الكربون.والقائمة تطول وتطول…الاستثمار “الأخلاقي”شهدنا في العام الماضي التزايد السريع والمتواصل لما يسمى بصناديق الحوكمة البيئية والاجتماعي ......
#الغسل
#الأخضر
#والاستثمار
#المستدام:
#لماذا
#تستطيع
#الرأسمالية
#أزمة
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727581

اتريس سعيد : أنقِذ ما تستطيعُ من حياتِك
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ لكي ترتاح تعلّم أن تختصر في كُل شيء، الكلام، المشاعر، وأحياناً بعض الناس.2/ المبدعون ليسوا أشخاص ولدوا من رحم العبقرية بل هم أفراد تمكنوا سواء عن طريق الحظ أو الجهد أن يتخلصوا من إنحلال ميكانيكية التكرار التي تقضي على معظم الناس بالعبث وبلا جدوى.3/ حينما تتجاوز سنًّا معينة سوف تصبح الحياة لديك ما هي إلا خُسرانٌ مستمر، الأشياء المهمة في حياتك تبدأ في الإنزلاق من بين يديك حتى تتلاشى وتحل محلها أشياء زائفة عديمة القيمة لعلّك بدأت الآن تشعر بذلك الإحساس المؤلم بأن هناك شيئاً تفقده.4/ المسافة المتوازنة هي التي حمت الأرض من الإحتراق بالشمس بحيث لو إقترَبت أكثر لأحترَقت ولو ابتعدت أكثر لتجمدت، هندسة المسافة الدقيقة هي التي أنتجت كونا رائعاً متوازناً، فكن مهندس المسافة الدقيقة و أحسب خطواتك بدقة، لاتبتعد أكثر مما يجب حتى لا يصبح الإقتراب صعبا حين تحتاجه، ولاتقترب أكثر مما يجب حتى لا يغدو الإبتعاد صعبا حين يفرض عليك، لتصبح حياتك أجمل عليك أن تتقن فن المسافات.5/ على الإنسان أن يتعود، يجب أن يتعود على كل شيء، البرد، الوحدة، الضجر، وتراءت لي كلمة هزيمة كدت أقولها لكن غصة أقرب إلى يد ثقيلة حزت رقبتي.6/ الحصول على الوعي المستنير يجعلك على مشارف الهلاك لكن بمجرد ما تتقبل الحقيقة تتحول حياتك إلى جنة.7/ ظروف بعض البشر مدفونة في أعماقهم فإن لم تعرفها فأحسن الظن بهم، من الذي قال بأن المحبة و الطيبة لا تليق بهذا الزمان؟ المحبة و الطيبة تليق بكل زمان و مكان لكنها لاتليق بكل إنسان.8/ لا أفهم كيف يستطيع الناس الكذب في العلاقات الغرامية والإدعاء بالحب، أنا لا أستطيع أن أقول مرحبا لشخص لا أستلطفه.9/ يحدث أحيانا أن تصاب بالاكتئاب فتشعر بتفاهة الأحداث حولك وتزهد بكل طقوس الحياة المحيطة بك وتفقد الأشياء قيمتها وأهميتها لديك ويخيل إليك أن الحياة توقفت عن النبض وتتساو&#1740-;- لديك الأمكنة والأوقات وتبقى وحيدا وتبقى بعيدا عن كل شيء، لا شيء معك سوى إحساسك المقيتوتفشل كل محاولاتهم لإنتزاعك من وحدتك وقد تبقى في دائرة الإكتئاب فترة طويلة وقد تشرق شمس الأمل فجأة فتشرق معها قابليتك للحياة من جديد.10/ كيف تحاول عبثا إرضاء الجميع وأنت لا تستطيع العثور على أحد يرضيك.11/ قد تتعلق بأحد كثيرا و تكون علاقتك به قوية وقد يأتي يوم ويجد بديلا عنك ويقل السؤال والإهتمام بك &#65039-;-وعند سؤالك له إما أن يعتذر لك متحججا بالظروف أو يذكرك بزلاتك ويضع اللوم عليك و ربما لا يهتم، لذا يجب ان تعيش على المبدأ القائل "وجودهم لطيف و غيابهم لا يضر".12/ الكثير منا يتعرض لصعوبات أو خيبات أو صدمات، مواقف، أشخاص، يجعلونه يكره الحياة بل قد يفقد الشغف والإيمان والحب، جميعنا سمعنا عن ضربة غير مقصودة نفقد فيها الذاكرة، ربما بحادث معين أو ضربة خلف الرأس أو شيئ من هذا القبيل، لماذا ننتظر أن نتعرض لمثل هذه الحوادث، نحن نحتاج بالفعل إلى مسح أحداث أتعبتنا من الذاكرة، لذلك يجب أن نجعل الجميع يصدق أننا فقدنا الذاكرة بالفعل.13/ بعض القرارات تخلق حرباً بين قلبك وعقلك، مرة ينتصر عقلك، ومرة يطغى قلبك، من المهم أن نحدد من سينتصر، فكلاهما له قدره ومكانته وسيطرته حسب ما تقتضيه الحاجة وما تفرضه الظروف، المواقف و الضرورة الأخلاقية.14/ الذي يحبك يغض النظر عن صفاتك الذميمة حتى لو إتصفت بكل العيوب و إحتويت على كل صنف من أصناف المساوىء، هذا لأنه يحبك، والذي يكرهك سيبقى يكرهك حتى لو إستوفيت كل الصفات الأخلاقية و الفكرية و تحققت لديك كل مظاهر الكمال المادي و المعنوي سيظل يراك ناقصا ......
#أنقِذ
#تستطيعُ
#حياتِك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735415

اتريس سعيد : كن مثاليا بقدر ما تستطيع
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ يتجدد عقل الانسان كلما مر بتجربة لم يكن قاصدا الذهاب إليها تظل تطحنه لوقت حتى تنتزع منه قدرة عجيبة على المقاومة فما زال يتخبط حتى يتخطاها بالفهم لا بالقوة بالصبر لا بالعجلة.2/ نحن كبشر ظاهريا و لكننا حاضنة، كل فرد منا هو عبارة عن حاضنة، يحتضن ما يريد، وما لا يريد، والسبب ليس لأنك لا تريد فعليا، بل لأنك لا تعلم عن نفسك الكثير، يجب أن تفهم نفسك كواعي، قبل أن تحاول فهم مابك، وتحاول فهم خارجك، لا يمكنك العزف بمجرد أنك تعلم كيف تحرك أصابعك بدون أن تخلق تلك المعزوفة في داخلك.3/ كل واحد منا روحه بمثابة قارة مجهولة تماما و داخله أعماق لا تدري أبدا متى تنتهي، كل إنسان منا بلا نهاية كالكون.4/ أكثر لحظات يندم بعدها الإنسان هما لحظتان، لحظة غضب تلفظ فيها بكلام جارح لشخص عزيز أو إتخذ فيها قرار متسرع لابد أن يندم عليه فيما بعد، و لحظة ضعف وإنكسار صادف فيها عقرب على هيئة إنسان فحتضنه وشكى إليه ضعفه ليكتشف فيما بعد أنه عقرب وقد لدغ بسمه وإستخدم نقاط ضعفه ضده لإستغلاله أو إبتزازه، لذلك الحذر وقت ضعفك ولا تضع رقبتك تحت سكينة أحدهم.5/ كما يجبر الخريف الأشجار على التخلي عن أوراقها، تهزمنا التراكمات و تبدلنا و تزيل بعض المشاعر و تصيبنا بالبرود و عدم المبالاة و البطئ في رد الفعل و القبول الغير مشروط، تهزمنا التراكمات أو نهزم أنفسنا، نحن بالتأقلم.6/ كلما إستيقظ الصباح، إستيقظت معه كل الأشياء الجميلة، النور، الحلم النائم بين أضلعنا، الأمل المتجدد، الحب وإشراقة الوجوه المبتسمة، الحياة تتسع للحالمين، تبتسم في وجوه المتفائلين.7/ قد يأتي الحب صدفة ولكن لا يأتي الجرح إلا قصدا.8/ نظرة الحب الحقيقي تجدها في المطارات و الندم الحقيقي تجدها في المقابر والدموع الحقيقية تجدها في الجنازة والدعاء من أعماق القلب تجده في المستشفى لأننا ببساطة نحن لا نعرف قيمة بعضنا إلا في النهايات، لا جدوى من أشياء تأتي متأخرة كقبلة إعتذار على جبين ميت.9/ عندما أعاشر لا أغدر و عندما أخسر لا أندم و عندما أبتعد لن أعود أبدا.10/ الصمت هو أقصى حالات الذكاء والحكمة حيث عالمك أنت، فضاؤك أنت، هدؤك أنت دون أي إزعاج، الصمت يعني أنك وضعت بداخلك كل أثاث عقلك، الأفكار، الرغبات، الذكريات، الخيال، المآسي، الأفراح، كل شيئ دفعته إلى الداخل، بالصمت ترتبط بالوجود وفي الوقت ذاته لا شيئ بينك وبين الوجود، الصمت يمكن سماعه وعندما تستمع إليه تبدأ فورا بالفهم والفهم يأتي كخيال يتبع الصمت، سماع الكلمات وفهمها سهل لكن الإستماع للصمت يتطلب الكثير من التحولات والتطورات الهائلة فالصمت يأتي من داخلك من كونك إنسان موجود.11/ نحـن ننضـج بالخسارة، نكتمـل بـالفقد، نستقيـم بـإهتـزاز فصـول العمـر، نعتـدل بإمتـزاج الحلـو و المـر معـا، نقتـرب خطـوة مـن الوعـي كلمـا أعادتنـا إخفاقاتنـا خطـوات إلـى الـوراء، فكلمـا خسرنـا معركـة فـي موقـف نضـج جـزء منـا، وكلمـا أفرطـنا فـي تكرار أخطائنا رُتـبت أولوياتـنا بحـذروكلمـا أحرجتـنا علاقـات فاشلة توهجـت فـي داخلنـا حكمـة، وكلمـا قفـز بنـا الزمـن خريفـا يعقبـه خريـف تكدسـت كل تلگ الخسائـر والخطـوات المتهالكـة فـي حزمـة مـن الحـزن والنـدم و الضيـاع، بإختصــار نحن هـم الذين ينتفضـون ألـما و يفيضــون أملا.12/ التفاني في الإخلاص والمواظبة على الصدق و الإنتصار للحقيقة بمثابة قيم روحية تنبع من القلب ولا يمكن أن نتعلمها في صالونات التجميل.13/ بمجرد أن تنضج ستدرك أن الصمت أقوى من إثبات وجهة نظرك.14/ من يلمسون الروح قلة نادرة لا نلقاها كثيرا لأن توا ......
#مثاليا
#بقدر
#تستطيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736870

إبراهيم ابراش : إسرائيل لا تتحدى أمريكا ولا تستطيع ذلك
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش ما أن أعلن نفتالي بينت رئيس وزراء الكيان الصهيوني العنصري إن إسرائيل لن تسمح بفتح القنصلية الأمريكية في القدس حتى توالت التصريحات والتنديدات الرسمية الفلسطينية، فحسين الشيخ وزير الشؤون المدنية يقول في تغريدة له على توتير صباح اليوم الأحد" إن إسرائيل تتحدى من جديد إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن التي أعلنت أكثر من مرة عن قرارها بفتح القنصلية شرق القدس" ونبيل أبو ردينة مستشار الرئيس يقول حول الموضوع" إن هذا التحدي الإسرائيلي للإدارة الأميركية وللمجتمع الدولي وللشرعية الدولية يؤكد مرة أخرى أنها أصبحت سلطة معزولة عن مجرى التاريخ".وزارة الخارجية الفلسطينية اعتبرت أنّ تصريحات بينيت ولابيد بشأن الاستيطان وإعادة فتح القنصلية " تحد سافر لقرارات وسياسة الإدارة الأمريكية التي تعلن مرارًا وتكرارًا أنها ترفض الاستيطان وجميع الإجراءات أحادية الجانب".من الملاحظ ان كل هذه التصريحات تستعمل نفس المفردة او التوصيف للموقف الإسرائيلي بأنه تحد للإدارة الأمريكية، وفي حقيقة الأمر ان إسرائيل لا تتحدى ولا يمكنها أن تتحدى الإدارة الامريكية بل هي تتخذ قرارات وتنفذ سياسات تأخذ موافقات ضمنية أو سرية مسبقة عليها من الإدارة الامريكية.الحديث عن التحدي الإسرائيلي لأمريكا محاولة لتحميل كل المسؤولية على إسرائيل وتجنب الدخول في مواجهة مباشرة مع أمريكا حتى لا تقطع شعرة معاوية معها وتبقي الباب مفتوحا للعودة للتسوية السياسية التي لا يمكنها أن تكون دون موافقة أمريكا وحضورها.لو كانت إدارة بايدن تريد بالفعل فتح القنصلية فلن تأخذ إذن من إسرائيل، ومع تلمسنا للموقف الصعب الذي تواجهه القيادة الفلسطينية والفلسطينيون بشكل عام إلا انه من السذاجة العودة للمزاعم القديمة التي كان الزعماء العرب يتذرعون بها لتبرير علاقاتهم مع أمريكا والتي مفادها أن إسرائيل واللوبي الصهيوني يتحكمون بالإدارة الامريكية وأن أمريكا صديقة للعرب والمسلمين ولكنها مغلوبة على أمرها. ibrahemibrach@gmail.com ......
#إسرائيل
#تتحدى
#أمريكا
#تستطيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737007

سلام المهندس : كيف تستطيع تحقيق العدل في مجتمع يحب العنف؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس قلنا سابقاً لا نعمم على مجتمع كامل بل البعض، وعندما يكون عنوان مقالنا في مجتمع يحب العنف هنا القصد الذين يتجهون للعنف بدل السلام والمحبة، إذاً نرجع نسأل هل نستطيع نشر العدل في بلادنا؟ بصراحة تجد صعوبة كبيرة في ظل الانفلات الامني وانتشار الميليشيات الكثيف في العراق وضع أسس ايجابية للعدالة ونشرها، لكون الحكومة وميليشياتها ليس لديهم اولوية او نية لنشر التسامح والسلام، بل العنف الطريق الامثل لتحقيق اهدافهم الغير إنسانية، بل يفضلون القوة والسيطرة بذلك هم ضد تحقيق طموحات ورغبات الشعب العراقي من الناحية المعيشية او الاجتماعية او حرية الجماعة والفرد، والاستقرار ورفاهية الشعب يفقدهم هيبة السلطة وهيبة القوة، ولأنهم متجردين من الإنسانية فليس من اولياتهم رفاهية الشعب والاستقرار الأمني والدليل انتهاك حقوق الإنسان لأغلبية الشعب العراقي.إذاً كيف تحقق العدالة؟ وما فائدة كتابة المقال بدون ايجاد حلول لنشر العدالة؟ اكيد المتتبع لأخبار العراق وآلية عمل الميليشيات المسلحة ولوجستية عملها المعقد تحت اشراف حكومة ايران، سيتأكد يحتاج نضال شعبي لأسقاط كل الفساد والظلم ويحتاج تضحيات جسيمة، ولأننا ندعوا للسلام والمحبة ونبذ العنف نحن في نفس الوقت ضد اي نضال يتخللَ العنف، واكيد هذه المجاميع المسلحة حاضنتها بعض الشعب المؤيد الى عمليات العنف في البلاد، والشعب العراقي منقسم بالتأييد إلى المجاميع المسلحة، التي نفسها الحكومة والبرلمان من صميم هذه المجاميع المسلحة، الذي قدمت صورة سيئة عن العراق عالمياً وعربياً من خلال انتهاكها لجميع قيم حقوق الإنسان، فأذن لا نحتاج إلى العنف لتحقيق العدالة، فالعنف بمواجهة العنف يسبب دمار وانهار من الدماء وتدخل دول اقليمية حسب مصالحها ونحن نوهنا طريقنا السلام والإنسانية، إذا هنا يبرز دور الكُتاب والمثقفين برسم خارطة الطريق للعراق، بالتثقيف وآلية السلام ووضع صورة واضحة عن مخلفات العنف والجهل مقابل صورة للإنسانية والمقارنة بينهم، دور الفنان والموسيقى برسم لوحة تقارن بين عنف السلاح وبين صورة للسلام والإنسانية، وستكون واضحة للقارئ ان طريق الإنسانية هو البناء والتقدم، يجب القضاء على خطاب العنف والخوف الذي استخدمته المجاميع المسلحة المتحكمة في العراق سياسياً وامنياً واجتماعياً، خطاب العنف والطائفة الذي استخدمه رجال الدين المؤيدين لهذه الميليشيات، ليغسلوا عقول الموالين لهم ولتربيتهم على طريق العنف والقوة والموالاة وانتهاك كل حق للإنسان بأن يعيش بأمان وحرية.رجال الدين ينادون الفقراء قاتلوا في سبيل الله وسبيل الله لم يبقي شيء للفقراء، وكأن سبيل الله خلق للفقراء في القتال والتسول ومد اليد كمحتاجين، وينادوهم لتحقيق العدل في امة الإسلام ، هذا عدلهم قتال ودماء وفقراء، ورجال الدين يعيشون في قصور وابناءهم في الجامعات العالمية ويغرفون لهم من اموال الشعب ويقولون من فضل الله، إذاً هنا ترى الظلم الواضح، وبلدنا مقيد من مجاميع مسلحة وحكومة ورجال الدين لصوص يتاجرون بأسم الله، والفقراء لهم سبيل الله للقتال، يجب كشف زيف دجلهم وفضح مفاهيمهم وهو هذا النضال السلمي عندما ينهض الشعب يزول الظلم وتتحقق العدالة، عندما تمسك قلمك وتكتب لنصرة بلدك وكشف زيف الحكومة وميليشياتها هو هذا النضال الحقيقي، الرسام والمغني والموسيقي وشيخ عشيرة وداعية إنساني، دورهم بتكثيف نضالهم بالنشر والكلام ورفض كل المجاميع المسلحة الذي تتخذ طريق العنف لتحقيق مآربها ورسم سياسة حكومة إيران داخل بلادنا، ايران نجحت بتعقيد الخريطة العراقية بأدواتها من الموالين لها بشبكة معقدة جداً مع ميليشي ......
#تستطيع
#تحقيق
#العدل
#مجتمع
#العنف؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740975

فرزند عمر : هل تستطيع البشرية قول كلمتها ضمن مسار حل المعضلة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر هناك تغير واضح بات غير خاف على أي مستخدم للفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي، بحيث يتم التوجيه باتجاه الرأي الأمريكي، مثلاً اي بوست أكتبه لا يلقى التفاعل الذي كان قبل الحرب، لأني أقف بالضد من هذه الحرب، وحسب النظرة الأمريكية هذا يعني أني عدو لأمريكا، لأن العقيدة الأمريكية الأساسية هي من ليس معنا فهو ضدنا، أمريكا لا تستطيع تقبل أي رأي مخالف لرأيها، هذا ما سمعناه مراراً وتكراراً على ألسنة أهم قادتها، كذلك عندما أفتح صفحتي العامة، 99% من البوستات التي تعرض عليّ هي المتضامنة مع الرأي الأمريكي.متى رجع الفيس تقنياً وتوجيهياً كما كانت قبل الحرب الأوكرانية ستكون الحرب قاربت من الانتهاء، غير ذلك سيظل الغرب مراهناً على الكذب وفصل الشعب عن السلطة السياسية، هذا ما أراه الآن في هذه اللحظة من خلال متابعتي للصحافة السويدية، التي هي جزء لا يتجزأ من الصحافة الغربية التي بنيت بالأساس على المبادئ التي تم ايضاحها فيما سبق من تعرض غير مسبوق من الحجب ضمن الصحافة العالمية المملوكة للقطب الوحيد الولايات المتحدة الأمريكية. أي اطالة زائدة لهذه الحرب تعني حكماً زج البشرية أكثر فأكثر في أتون المجهول الذي يقول بدون لبث أن أحد السيناريوهات قد تكون افناء البشرية، لذلك بات لزاماً على كل من يسطيع الكلام الآن أن يقول ما يراه الآن دون الدخول في متاهات المستقبل الغير معروف لأي شحص منا هذه اللحظة، فكما أرى الآن في لحظة المامس الآنية التي شرحتها في أول مقالة لي عن تفسير المعضلة الأوكرانية بعنوان "هل تسقط كرة البسبول الأمريكية الصنع ضمن مجريات حل المعضلة الأوكرانية" كذلك قبلها مقالة عما اصطلح على تسميته قضية خطف الأطفال في السويد من السوسيال، أي بمعنى كل ما أكتبه هنا في الحوار المتمدن، ان ظل هذا المنبر مستقبلاً لما أكتبه و إن أنا نفسي بقيت حياً.وأنا ربما هنا أؤسس لنمط كتابة جديد، كتابة القلق، كتابة اللاشيء، وربما كل شيء، هذه الكتابة التي أعتبرها في هذه اللحظة من المامس ضرورية، ضرورية جداً للتنبوء بالمستقبل، هذا المستقبل الذي سوف يحكم على كل ما أكتبه اما بالسخافة أو ربما بأفضل التنبؤات عن الحقيقة، هذه الكتابة التي تثبت وجودي وتتيقن منه، من خلال اصراري على استمرارية وجودي. أصبح من الواجب على البشرية التي أنا واحد منها، أن نقول لا باعلى اصواتنا، لا للكذب ولا للقتل، لا للاتجاه باتجاه التصعيد الذي تتبناه امريكا رسمياً وتتستر عليه أوربا، لا لجعل البشرية دروعاً لحرب بين مجرمين، مجرم يتقن فنون القتل، ومجرم يتقن فنون الكذب.لا خلاص للبشرية إلا بإعلاء صوتها، حالياً الحقيقة ضائعة تماماً بين القطبين المجرمين، ربما يكون الشرق الأوسط هو المنظار، ولذلك كل الأنظار اتجهت إلى هناك منذ أسبوعين، عندما فشلت أمريكا من اشعال حرب في أوربا بعد أول جولة مفاوضات في أوكرانيا، و التي تعتبر الثانية في حياة أمريكا، كما أوضحت في المقالة السابقة، و طبعاً هذا النقل للمعركة جاء كاقتراح اوربي كما أراه أنا في هذه اللحظة، الرغبة الأوربية من نقل المعركة إلى الشرق الأوسط، كما جرت العادة فيما قبل، هذه الرغبة التي اصطدمت مع معرفة الأمريكان الأكيدة أن الوضع في الشرق تغير، منذ أن أصبحت روسيا على حدود إسرائيل. الشرق الأوسط المكان الوحيد الذي تتوافر فيه الآن الرأيان معاً، المكان الوحيد في العالم الذي فيه الرأي والرأي الآخر الآن، المكان الوحيد لنشوء ديمقراطية حقيقية الآن في هذه اللحظة من المامس، اذاً هل سيستطيع الشرق الأوسط معرفة هذه الحقيقة والبناء عليها؟ أنا أستطيع هنا أن أقول بكل تأكيد أني أؤكد أن الشرق ال ......
#تستطيع
#البشرية
#كلمتها
#مسار
#المعضلة
#الأوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751254

فرزند عمر : هل تستطيع المحكمة الجنائية الدولية اثبات الحكاية الأمريكية كحقيقة
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اليوم أحد الأخبار العاجلة تقول أن كوليبا وزير الخارجية الأوكراني يقول: انه يجب على محكمة الجنائيات الدولية المجيء و أخذ العينات، هذه المحكمة التي فيما قبل اخترقت كل البروتوكولات و قامت باتهام روسيا دون أدلة و لا حتى تحضير مذكرة اتهام، هذه المحكمة التي أُبتزّت من الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التسريع باتهام روسيا بجرائم حرب التي طالما نفتها روسيا، المحكمة التي يجب أن تسمع رأي الطرفين كي تكون أساساً محكمة، الرأي الآخر الذي لا تقبل الولايات المتحدة أساس وجوده، فهل نشهد الآن صيرورة محكمة برأي واحد؟ أنا كشخص على الأقل في هذه اللحظة من المامس لا أرى ذلك ممكناً، بل مستحيلاً، لذلك مسبقاً انفيه تماماً. هذا العاجل يوضح لي أن أمريكا في هذه اللحظة تبدو وكأنها خسرت معركتها مع الأمم المتحدة تماماً، التي بدأت بمحاولة الاستيلاء على الأمم المتحدة من خلال طرد الديبلوماسيين الروس، التي ذكرتها مرات سابقة في كثير من بوستاتي على الفيس بوك، وقلت حينها هذه نقطة فاصلة في هذه الحرب، عنجهية أمريكا جعلتها تخلط بينها نفسها وبين الأمم المتحدة، ووقتها قلت حتى بريطانيا لا يمكن تقبلها بالعمق.طبعاً هذه المعركة استمرت فيما بعد باستراتيجية ما يمكن تسميتها الاستلاء على المنظمات الأممية فراداَ، وكانت أول معركة مع منظمة الطاقة النووية، التي بدأت منذ الأيام الأولى للحرب الأوكرانية، عندما وضع بوتين الغرب في أتون تساؤول وجودي، الذي يقول أن هناك منشآت نووية في ساحة الصراع الدائر، الطرفان هما روسيا و أوكرانية، وعلى منظمة الطاقة النووية أن تجيب على هذا السؤال، من يستطيع في هذا الصراع تحمل مسؤولية الطاقة النووية؟ وكنت وقتها من خلال بوستاتي أشرح ما هي الإشارات إلى هذا التصور، وماذا كان الجواب الأوربي، مثلاً كما أتذكر، في تلك الأحداث الدائرة آن ذاك، كان هناك انعقاد لمجلس الأمن، والمندوبة البريطانية قالت جملة أتذكرها تماماً قالت على روسيا الإيفاء بمستلزماتها كدولة حريصة على أمن المنشآت النووية، طبعاً بعدها أضافت شيئاً من المسبات، وكل الكلام الفارغ في السياسة، حينها كتبت أن أمريكا خسرت افتتاحيتها في معركة منظمات الأمم المتحدة، بعدها طبعاً تتالت الخسائر، مثل خسارتها المعركة مع الصليب الأحمر وهكذا دواليك.بعد محاولة الاستيلاء الفاشلة تلك، اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية نحو معركة رؤساء المنظمات، وبدأت برئيس الأمم المتحدة، وحينها كتبت في بوستاتي أن أمريكا بدأت تحاول الاستلاء الآن على الرؤساء وتوريطهم وجعلهم أركوزات.الاستثناء الوحيد كانت المحكمة الجنائية الدولية، التي ظلت تحت سلطة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذلك نجد هذا الخبر العاجل اليوم الذي يدعو من خلاله كوليبا وليس زيلينسكي، زيلينسكي الذي على الأغلب صار في الضفة الأخرى حيث الروس، الآن في هذه اللحظة من المامس المعركة على أشدها في محاولة الحصول على سلطات محكمة الجنايات الدولية، أمريكا هنا تملك سلاح الدولار كسلاح فعال في الاستمالة، الدولار الذي بدأ بالهبوط و فقد قيمته بعد حماقة العقوبات الأمريكية التي قلبت السحر على الساحر، وهنا تحديداً لا بد من السؤال المنطقي الفلسفي، هل ستستطيع الولايات المتحدة الأمريكية، شراء كل زمم قضاة محكمة الجنايات الدولية، كما فعلت في السابق مراراً و تكراراً؟الآن خصم الولايات المتحدة ليست فينزويلا ولا إيران، خصمها الآن مارد في الجغرافية والتأريخ، يدعمه مارد آخر في الموارد البشرية والاقتصاد، هل سيستطيع الدولار الأمريكي مع ما يسانده من يورو أوربي خائف وين ياباني خجل على تنفيذ المهمة؟أوربا الر ......
#تستطيع
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#اثبات
#الحكاية
#الأمريكية
#كحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751989

نورالدين علاك الاسفي : صراع المسيحيين: لماذا لا تستطيع أوروبا فهم روسيا
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الاسفي بيبي اسكوبارPepe Escobarترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]ينظر الأوروبيون الغربيون إلى المسيحيين الأرثوذكس والشرقيين على أنهم حراس ومجموعة من المهربين، بينما ينظر الأرثوذكس إلى الصليبيين على أنهم مغتصبون بربريون عازمون على غزو العالم. في ظل جو موبوء من التنافر المعرفي في كل مكان؛ و غارق في رهاب روسيا/ روسوفوبيا/Russophobia، من المستحيل تماما إجراء مناقشة هادفة حول النقاط الدقيقة للتاريخ و الثقافة الروسية عبر فضاء الناتو، وهي ظاهرة؛ بعد فترة طويلة باسطنبول. اختبرها الآن من جديد في باريس. في أحسن الأحوال، و في ما يشبه الحوار الحضاري، يتم تصنيف روسيا من وجهة النظر الاختزالية كإمبراطورية مهددة وغير عقلانية ومتوسعة باستمرار؛ بطريقة أكثر شراً من روما القديمة أو بلاد فارس الأخمينية أو تركيا العثمانية أو الهند المغولية.فقبل ما يزيد قليلاً عن ثلاثة عقود؛ أعاد سقوط الاتحاد السوفياتي روسيا إلى الوراء ثلاثة قرون إلى حدودها زمن القرن السابع عشر. تم تفسير روسيا تاريخيا على أنها إمبراطورية علمانية؛ هائلة ومتعددة الجنسيات. كل هذا مستوحى من التاريخ، وهو ما برح حيا للغاية حتى اليوم في اللاوعي الجماعي الروسي. عندما بدأت العملية Z [2] ، كنت في اسطنبول - روما الثانية. قضيت وقتا طويلاً من جولاتي الليلية المتأخرة حول آيا صوفيا أفكر في العلاقات التاريخية بين روما الثانية وروما الثالثة. و التي تصادف أن تكون موسكو؛ منذ إطلاق هذا المفهوم لأول مرة في بداية القرن السادس عشر.في وقت لاحق، و بالعودة إلى باريس، بدا أن النفي إلى منطقة المناجاة أمر لا مفر منه، إلى أن أشار علي أحد الأكاديميين ببعض المضمون، على الرغم من تشويهه بشدة بسبب الصواب السياسي، متاحا في مجلة إستوريا/ Historiaالفرنسية. [3]هناك على الأقل محاولة لمناقشة روما الثالثة. في البداية كانت دلالة المفهوم دينية قبل أن تصبح سياسية؛ حيث تلخص الدافع الروسي لزعامة العالم الأرثوذكسي على عكس الكاثوليكية. يجب فهم هذا أيضا في سياق نظريات القومية السلافية [4] التي ظهرت في عهد رومانوف/ Romanov الأول ثم وصلت إلى أوجها في القرن التاسع عشر.الأوراسية - وانحرافاتها العديدة - تتعامل مع الهوية الروسية المعقدة على أنها ذات وجهين؛ بين الشرق والغرب. لا تستطيع الديمقراطيات الليبرالية الغربية ببساطة أن تفهم أن هذه الأفكار - التي تغرس أنواعا مختلفة من القومية الروسية - لا تعني العداء لأوروبا "المستنيرة"، بل تأكيدا على الاختلاف (بهذا الصدد؛ يمكن أن يتعلموا قليلاً من قراءة المزيد مع جيل دولوز[5]/Gilles Deleuze ). الأوراسية تؤثر أيضا على توثيق العلاقات والتحالفات الضرورية مع آسيا الوسطى و بدرجات مختلفة، مع الصين وتركيا.لا يزال الغرب الليبرالي المحير رهينة دوامة من الصور الروسية التي لا يمكنه فك تشفيرها بشكل صحيح. من النسر ذي الرأسين، الذي هو رمز الدولة الروسية منذ بطرس الأكبر، إلى كاتدرائيات الكرملين، وقلعة سانت بطرسبرغ، و دخول الجيش الأحمر برلين في عام 1945، ومسيرات 9 مايو (العرض التالي سيكون ذا مغزى خاص)، وشخصيات تاريخية من إيفان الرهيب/ Ivan the Terrible إلى بطرس الأكبر/ Peter the Great. في أحسن الأحوال - ونحن نتحدث عن "خبراء" على المستوى الأكاديمي - فإنهم يحددون كل ما سبق على أنه صور "ملتهبة ومشوشة".الانقسام المسيحي / الأرثوذكسيلا يمكن أيضا فهم الغرب الليبرالي المتجانس على ما يبدو إذا نسينا كيف أن أوروبا، تاريخيا، هي أيضا وحش برأسين: يمكن تعقب رأس واحد من شارلمان/Charlemagne وصولا إل ......
#صراع
#المسيحيين:
#لماذا
#تستطيع
#أوروبا
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755257

حمدي سيد محمد محمود : هل تستطيع المؤسسات العربية الاندماج في اقتصاد المعرفة؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود لاشك أن المعلومات أو المعرفة كان لها أعظم الأثر في الاقتصاد، فالاقتصاد هو المحرك الذي ميز مجتمع الثورة الصناعية، وكان التطور التكنولوجي الصناعي الطريق البديل لاستبدال البنى السياسية والاقتصادية القديمة وإقامة المجتمع الصناعي وبناء المجتمع المدني ليُحْدث تغييرا جذريا في حاضر الناس ومستقبلهم.وظهر مصطلح اقتصاد المعرفة في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث بداية انتشار الصناعات الحديثة، والتي استطاعت أن تتفوق بشكل واضح على الأنشطة الزراعية، كان هذا الأمر بمثابة نواة بداية انتشار قطاع صناعي جديد أطلق عليه اسم مرحلة (اقتصاد المعرفة)، حيث تم الاعتماد على جميع الصناعات الحديثة من وسائل اتصالات وتكنولوجيا المعلومات على المعرفة وابتكار العقل البشري.و يمكن تعريف اقتصاد المعرفة على أنه مصطلح يشير إلى التركيز على آلية الإنتاج وإدارة المعرفة في ظل القواعد والمعايير الاقتصادية، أو أنه يشير إلى الاقتصاد القائم على صناعة وتداول القيم.وهناك من يُعرّف اقتصاد المعرفي على أنه أحد أنواع الاقتصاد الذي يرتكز في نمو بشكل أساسي على كمّ المعرفة والمعلومات المتاحة، وعن كيفية الوصول إلى هذه المعلومات والقدرة على ذلك من عدمه.وهناك من يُعرّفه على أنه عبارة عن نظام اقتصادي يعتمد في الإنتاجية والاستهلاك على مفهوم واحد؛ وهو رأس المال الفكري أو المعرفة والابتكار.وقد عرف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الاقتصاد المعرفي بأنه نشر المعرفة وإنتاجها وتوظيفها بكفاية في جميع مجالات النشاط المجتمعي، الاقتصادي، والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة وصولاً لترقية الحالة الإنسانية باطراد؛ أي إقامة التنمية الإنسانية باطراد، ويتطلب ذلك بناء القدرات البشرية الممكنة والتوزيع الناجح للقدرات البشرية على مختلف القطاعات الإنتاجية. أما فيما يتعلق بمحفزات الاقتصاد المعرفي فتتمثل في العولمة وانتشار الشبكات مما أدى إلى زيادة انتقال المعلومات بشكل أسرع وإتاحته للجميعوخلاصة القول إن الاقتصاد المعرفي عبارة عن المعيار الأساسي للنمو الاقتصادي، كما أن اقتصاديات المعرفة تحتاج إلى وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والأجهزة التقنية التي تساهم في الابتكار والتطور. وتتمثل عناصر إدارة المعرفة في المؤسسة التعاون والثقة والخبرة العميقة وتسهيلات دعم تكنولوجيا المعلومات والابداع التنظيمي. قالعنصر الأول التعاون هو المستوي الذي يستطيع فيه الأفراد في المؤسسة مساعدة أحدهم الآخر في مجال عملهم وتؤثر إشاعة ثقافة التعاون في عملية خلق المعرفة من خلال زيادة مستوي تبادلها بين الأفراد والأقسام والوحدات في تلك المؤسسة، أما الثقة فهي الحفاظ على مستوى مميز ومتبادل من الإيمان بقرارات وقدرات البعض بالبعض الآخر على مستوي النوايا والسلوك، وهل الثقة عملية التبادل المفتوح، الحقيقي والمؤثر في المعرفة، أما الخبرة الواسعة والعميقة فتعني أن خبرة الأفراد العاملين في المؤسسة تكون واسعة أفقيا أي عدديا ورأسيا أي متنوعة وعميقة أي مركزة وتخصصية. وتشمل تسه&#1740-;-لات ودعم نظم تكنولوجيا المعلومات أي مستوي من التسهيلات التي يمكن أن توفرها تكنولوجيا المعلومات لدعم إدارة المعرفة، وتأتي أهمية الإبداع التنظيمي من الدور الذي تلعبه المعرفة في بناء قدرة المؤسسة لتكون مبدعة وخلاقة.وتبرز أهمية إدارة المعرفة في المؤسسة من كونها وسيلة لتخفيض التكاليف ورفع موجودات الداخلية وبالتالي توليد إيرادات جديدة بالمؤسسة. كما أن إدارة المعرفة عملية نظامية تكاملية التنسيق أنشطة المؤسسة المختلفة في اتجاه تحقي ......
#تستطيع
#المؤسسات
#العربية
#الاندماج
#اقتصاد
#المعرفة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766719