محمد كريم الساعدي : المسرح البصّري والتعويض عن الإعاقة السمعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي يُعد الصم والبكم من المعوقين حسياً ، وعوقهم يقع في ( حاسة السمع وجهاز النطق ) ، مما يمنع تواصلهم مع الآخرين بسبب عدم تلقي الكلام عن طريق حاسة السمع ( الأذن ) وإرساله عن طريق ( جهاز النطق )، وهذا العوق الحسي يسبب عدداً من المصاعب والانتكاسات النفسية والاجتماعية ، حيث يحد هذا العوق من تفاعلهم الطبيعي مع بيئتهم الاجتماعية ، مؤثراً ذلك على تطورهم العقلي الذي ينعكس سلباً على تطورهم الفكري في اكتساب المعرفة ، وكذلك يسبب صعوبة عملية الاتصال لديهم ، بسبب تأثيره المباشر على تعلم اللغة الصوتية التي يكتسبونها عن طريق حاسة السمع ، ولا يقف هذا الأمر عند ذلك بل يؤثر في نفسية الصم والبكم ، لأن صعوبة الاتصال مع الآخرين يعني الانعزال عنهم ، وذلك ليس إرادياً بل أن عوقهم هو عوق قسري تفرضه الظروف الطبيعية والتكوينية على كل من الفرد الأصم الأبكم والفرد السامع ، فالإعاقة مشتركة بحيث تختلف عن أنواع العوق الأخرى ، فالإنسان السليم لا يصاب بالشلل بوجود شخص كسيح ، ولا يصاب بالعمى لوجود شخص أعمى ، ولكنه لا يقدر أن يتحدث مع الشخص الأصم الأبكم لذلك يصبح أصم مثله . وبالإضافة إلى المشاكل النفسية والاجتماعية التي يسببها العوق الحسي للصم والبكم .وفي هذه الحالة يحتاج الصم والبكم إلى تعويض النقص الحاصل لديهم من جراء فقدان (حاسة السمع ) وعدم المقدرة على استخدام ( جهاز النطق ) . لذلك يمكن أن تتم عملية التعويض عن طريق التواصل البصري لديهم، ومن أجل استثمار الوسيط البصري في التواصل يتطلب " تركيز الاهتمام بوجه خاص على التعليم المتجاوب ثقافياً مما يؤدي إلى اكتساب مهارات تخاطب فعالة وتحقيق الحد الأقصى " (القاعد 6 – التعليم، 1994، 28) من التواصل السليم مع بيئتهم ، وذلك عن طريق أدوات ذات وسائل فاعلة تدخل في دعم وتطوير هذا الجانب لديهم . ومن الأدوات المهمة التي تستطيع أن تقدم شيئاً في هذا المجال هو( المسرح ) ، وذلك لاحتوائه على مجموعة من الأهداف المندمجة التي تستطيع المساهمة في تفعيل وتطوير الجانب البصري عند الصم والبكم . فالمسرح يعد وسيلة من وسائل الاتصال البصري ، وذلك لامتلاكه عناصر اتصالية حية تمتلك صفة الحضور العياني المباشر من الجمهور ، أي إن " الحدث المسرحي ليس منتجاً نهائياً كالرواية أو القصيدة ، إنه عملية تفاعلية تعتمد على حضور المتفرجين والذين عن طريقهم يؤتي الحدث المسرحي أثاره ، ويختلف العرض المسرحي بطبيعة الحال عن العمل المكتوب وذلك أنه يدخل في علاقة مباشرة مع جمهور المتلقين " (سوزان بينيت، 1995، 98)وتلك العلاقة التفاعلية تؤكد الدور الاتصالي للمسرح . وكذلك يعد المسرح وسيلة من وسائل التعليم التي تقدم تجربة قصدية متكاملة للمتلقي ( المتعلم ) والتي تحمل في طياتها الخبرة العملية المشتقة من الحياة الفعلية ، في أغلب الأحيان ، والداخلة في بناء النسيج الاجتماعي . فالمسرح " هو شكل من أشكال المعرفة أو الخبرة الإنسانية والحياتية التي يقدمها أو يعرضها المسرح إلى الجمهور على خشبة المسرح "(كمال عيد ، 1980، 99 ). وكذلك يعد المسرح وسيلة للمتعة والترفيه يساهم في تقريب المسرحية التعليمية المقدمة للمتعلمين ويساعد في زيادة فهمهم لها ، وذلك لأن التعلم قد أرتبط بشكل مباشر بالمتعة. والصم : ومفردها ( أصم ) وهو الشخص " الذي حُرم من حاسة السمع منذ الولادة أو هو من فقد القدرة السمعية مثل تعلم الكلام أو من فقدها بمجرد تعلم الكلام لدرجة أن آثار التعليم فقدت بسرعة " ( عبد الفتاح عثمان ، ب، ت ، 180) .4،2 البكم :ومفردها ( أبكم ) ، وهو الشخص الذي ليس لديه " القدرة على التعبير عن الأفكار الصريحة ب ......
#المسرح
#البصّري
#والتعويض
#الإعاقة
#السمعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685925

رشا أرنست : اتيكيت التعامل مع الأشخاص ذوي الإعاقة
#الحوار_المتمدن
#رشا_أرنست ترتبط حياة الأشخاص ذوي الإعاقة بالثقافة التي تشكل ركيزة أساسية في تناول قضاياهم، حيث ترجع النظرة المجتمعية والثقافة السائدة من القرن الماضي بأنهم غير قادرين، لا يستطيعوا العيش والعمل باستقلالية، إلى سبب رئيسي في تهميشهم وتراجع حقوقهم الإنسانية إسوة بغيرهم من المواطنين في المجتمعات.بالماضي وُصم الشخص بالإعاقة، ثم تطور المجتمع وأصبح يرى الشخص ذي الإعاقة من منظور طبي على أنها عيوب خلقية أو نتيجة للحوادث أو الأخطاء الطبية، وصنفت الإعاقة على أساس فردي، وصولا إلى التحول للمنظور الإجتماعي الذي أكدته اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة عام 2006، وهو يرجع الإعاقة إلى الحواجز والتحديات التي تواجه الأفراد داخل المجتمع، أي أن الإعاقة توجد بالمجتمع والبيئة التي يعيش فيها الأفراد.ان النظرة النمطية تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة تحتاج إلى خطوات فعالة لتغييرها، منها أسلوب التعامل معهم والتي تساعد على ترسيخ مفهوم احترام الاختلاف واحترام الكيان الإنساني أولا. اتيكيت التعامل مع الأشخاص ذوي الاعاقة بشكل عام:• تجنب الحديث الفضولي عن كيف حدثت الإعاقة ومتى وأين وهذه النوعية من الأسئلة التي تخص الحياة الشخصية.• عند التحدث إلى شخص لديه اعاقة، يجب توجيه الكلامإليه مباشرة دون التحدثإلى طرف ثالث. فالإعاقة لا تعني انه غير قادر على التواصل، فهو شخص مستقل بذاته وقادر على التواصل المباشر. • الأدوات اللي يستخدمها الأشخاص ذوي الإعاقة كالعاكازات أو العصا البيضاء لا يجوز تحريكها من مكانها أو استخدامها بأي شكل إلا بعد استئذان صاحبها.• ليس هناك داعي للتكلف أثناء الحديث مع الأشخاص المختلفين جسديا، وذكر مصطلحات الاعاقة اذا لم يكن الحوار يستدعي ذلك وفي هذه الحالة يجب ان تراعي المصطلحات السليمة. اتيكيت التعامل مع الأشخاص مستخدمي الكراسي المتحركة• الكرسي المتحرك يعتبر شيءأساسي في حياة الشخص، فلا يجوز الاستناد عليه أو تعليق اشياءك حين تكون برفقته. • قبل التقدم لمساعدة شخص يستخدم كرسي متحرك يجب أن تسأله أولا إذا كان يحتاج إلى المساعدة، واذا كانت الاجابة بنعم، يجب ان تسأله كيف يمكنكأنتساعده حتى لا تتسبب في ضرر له أو لك.• حين تتحدث مع شخص يستخدم كرسي متحرك من الأفضل أن تكون جالساأمامه ولا تظل واقفا خاصة إذا كان الحديث طويلا. • لا يجوز ان تلمس الشخص أو تربت على كتفه وتعطي تعبيرات جسدية كأنه طفل أو كأنه يحتاج إلى الرعاية.• لا تركز نظرك على جسده أو مكان اعاقته أو كرسيه المتحرك، وتعامل معه كأي شخص أخر.اتيكيت التعامل مع الأشخاص ذوي الإعاقة السمعية• المسمى الصحيح هو"الصم وضعاف السمع" وليس "الصم والبكم" لان لديهم طريقتهم الخاصة في الحديث كاستخدام لغة الإشارة أو قراءة الشفاه.• إذا كان من ضعاف السمع ويرتدي سماعة اذن واحدة مرئية، من الأفضل ان تجلس في تجاه هذه السماعة دون لفت نظره.• اذا كان من ذوي الاعاقة السمعية فالحوار معه خلال لغة الإشارة وقراءة حركة الشفاه، وينبغي مراعاة التحدث ببطء ووضوح مخارج الألفاظ قدر الإمكان حتى يتسنى له فهمك، وتجنب رفع الصوت لجذب الانتباه، فلا داعي لذلك.• عند لفت انتباه أحد الأشخاص الصمّ إلى حديثك، يكفي أن تشير إليه في اتجاه نظره، وتجنب لفت نظره باللمس. • عند وجود مترجم لغة الإشارة أثناء الحوار تجنب الانتباه له طول الوقت وتذكر ان حديثك الأساسي مع الشخص ذوي الإعاقة السمعية.• تعلّم مباديء لغة الإشارة محبذ جدا في التعامل مع اغلب اصحاب الإعاقة السمعية.اتيكيت التعامل مع الأشخ ......
#اتيكيت
#التعامل
#الأشخاص
#الإعاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698613

عبير سويكت : اليوم العالمي لذوى الإعاقة فى السودان و ذكرى نفحات برنامج الصلات الطيبة
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت )اليوم العالمي لذوى الإعاقة يصادف الثالث من ديسمبر من كل عام و يعتبر من الأيام ذات الخاصية الإنسانية و كان من المفترض أن يحتفى به هذه السنة بقاعة الصداقة بحضور دكتور عبدالله حمدوك الرئيس الأعلى للمجلس القومى للأشخاص ذوى الإعاقة إلا ان الالتزام بالتدابيرالصحية لمكافحة و مجابهة الموجة الثانية لكورونا حال دون ذلك .و فى مقالى السابق تحت عنوان "الأيدز فى السودان ما له و ما عليه " كنت قد أشرت إلى ان أحد أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة التى اعتمدتها الدول الأعضاء فى الأمم المتحدة بالإجماع فى عام 2015 إنهاء الأيدز بحلول عام 2030، كذلك الالتزام بإعمال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة من أهداف الأمم المتحدة المجدولة و التى يجب تحقيقها ضمن جدول أعمال التنمية المستدامة 2030 من أجل حقوق الإنسان والتنمية المستدامة وإحلال السلام والأمن.و من التحديات التى تواجه تحقيق تلك الأهداف فى المجتمع السودانى نشر ثقافة التوعية و لفت انتباه الأفراد بقضايا الإعاقة و أهمية ادماج ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة فى المجتمع و تهيئة البيئة المناسبة لهم و ضمان حقوقهم و مراعاة تلبية متطلباتهم الخاصة و كما سبق وذكرت فى مقالى السابق ان مرضى الأيدز يتأثرون بصورة اكبر من غيرهم من جائحة كورونا كذلك ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة هم الأكثر تأثرًا من غيرهم على الصعيد الصحى والاجتماعي والاقتصادي بسبب جائحة "كوفيد-19" العالمية و غيرها من الأزمات التى تتركهم خلف الركب ، و حتى تتمكن هذه الشرائح الحساسة من المجتمع من تحدى الإعاقة لابد من تضافر جهود المجتمع متمثلة فى الحكومة والشعب و المنظمات الدولية و الانسانية و المجتمع المدنى من أجل ضمان العيش الكريم و البيئة المناسبة توفير الصحة و التعليم المناسب وفرص التدريب و العمل و المناشط الرياضية و الفنية و الأدبية و الثقافية و قد شهد العالم بصفة عامة و السودان بصفة خاصة كوكبة منالمبدعين من ذوى الإعاقة فى شتى المجالات الفن و الأدب و الثقافة ...الخو من اهم التحديات أيضًا ابتكار أساليب و آليات جديدة للمساهمة فى تحقيق أهداف التنمية المستدامة لقضية ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة لحث المجتمع للتفاعل مع هذا النوع من القضايا الانسانية ،و يحضرنى فى هذا الشأن البرنامج التلفزيوني التفاعلى الشهير الصلات الطيبة الذى ابدع فى ابتكار فكرته و تقديمه المذيع الإنسان المبدع الراحل المقيم محجوب عبد الحفيظ صاحب القلب العطوف الحنون و الإحساس المرهف الذى اهتم بفئة الأشخاص ذوي الإعاقة و عمل على ان تقضى حوائجهم ويحقق بعضاً من رغباتهم البسيطة، حيث احدث سابقه إنسانية و فنية لم تتكرر فى تلفزيون السودان فى عهده الذهبى و ليس اليوم و ساهم فى معالجة احد اهم قضايا المجتمع الانسانية عن طريق الاعلام المرئى بأسلوبه العبقرى تمكن من وضع بصمته الانسانية بهذا العطاء المتميز نسال الله له الرحمة والمغفرة وان يجزيه الله عن هذا العمل الإنساني كل خير و يرفع به درجاته فى عليين. ......
#اليوم
#العالمي
#لذوى
#الإعاقة
#السودان
#ذكرى
#نفحات
#برنامج
#الصلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701029

رزان الحسيني : في اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة لولا مرض هوكينغ لما أصبح هوكينغ
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني على الرغم من عدم قدرتي على التحرك وأنه يجب علي التحدث من خلال الكمبيوتر.. ولكن بداخل عقلي أنا حر! حر لاكتشاف الأسئلة الأكثر عمقا للكون. ستيفن هوكينغ، عالم الفيزياء العظيم المصاب بالتصلب الضموري -وهو مرض يسبب ضعف الاعصاب الحركية في الجسم بالتالي تكف عن إرسال الإيعازات العصبية للعضلات فينشلّ المُصاب او يتوفى- أقرّ بأنه لم يكن ليُنجز ما أنجزهُ في سيرة حياته الغنيّة لو لم يكُن مريضاً. وكان يأكّد على الدوام أن دور الجسد ضئيلٌ للغاية الى جانب إمكانيات العقل والروح. وأن الاستسلام فقط، هو ما يُمكن أن يفتك بروح الإنسان ويُهلكه.إن "الإعاقة" ترمز الى كل نقص حاصل في الجسد، ولقب الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة هو رمز الأشخاص الذين يعانون ذلك النقص، لكن من قال أنه نقصٌ فعلاً؟ من قال أنهم ذوي "احتياجات خاصة"؟إنهم الطيور التي تحررت من قفص الجسد، مُحرري الروح وذوي الميزات الخاصة والمُنتجين الذين يقدمون النفع للبشرية باستمرار، حيث تخلصوا من شرك المظاهر والشكل الخارجيّ وهمّ الإنسان الأول.. وطاروا حيث القُدرات العقلية البشرية المُخبئة عن السطحيين رغم أنها تحت أنوفهم. ويسخر هؤلاء ممن هو مميّز ويتهموه بالتخلَف، كأن مقاييسهم السطحية ومعاييرهم نموذجية ومن اختلف عنها مُعاق.. ولكن من قال أنها إعاقة؟ إنها ميزة خالصة! ولولا صمم بيتهوفن لما أنتج لنا السمفونية التاسعة الخالدة عبر الأجيال وبقية مقطوعاته العظيمة؛ كأن مؤلفّها مُستمع للروح والكون الداخليّ دون الكون الخارجيّ، ولولا عمى طه حسين لما أخرج لنا تلك القطع الأدبية الخلّابة التي تدل على الإبصار الحقيقي الروحيّ.لن يقف الصمم بوجه الإنسان، ولا العمى ولا انعدام القدرة على المشي ولا الأمراض ولا كل أنواع النقص المدّعى. ما دام يملك الجناحين الأنصع في العالم.. جناحي عقله السديميّ اللانهائيّ، وما دام جسده معجوناً من غبار النجوم الكونيّ.. حيث كل الكون داخلنا، وما جسدنا سوى أداة إضافية؛ إن وجدت كاملة فخيراً على خير، إما إن وجدت ناقصة فليس ذلك بالمؤثر، ولا بالمعيب، ولا بالمشوّه.. التشوّه الحقيقي بالكاملين قصيري الأفق. ......
#اليوم
#العالمي
#للأشخاص
#الإعاقة
#لولا
#هوكينغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701091

صفوان قسام : في السّياسة الاجتماعية؛ الجزء العاشر: ذوي الإعاقة
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام تمييز منظمة الصحة العالمية الإعاقة، من خلال اظهار الفروق الحسية والوظيفية والعقلية والنفسية لدى الفرد؛ وتقول أنه شخص مقيد الحركات أو الحواس أو الوظائف المعينة، بسبب الإصابة أو عدم الأريحية الجسدية أو العقلية في التصرف. وقد تحدث الإعاقة منذ الولادة أو بسببها، أو تحدث لاحقا نتيجة للأمراض أو الحوادث. وسبق أن تم استخدام مصطلح "معاق" في وصف من يعاني من عجز ما، لكن أُتفق على أنه غير لائق، لذلك تم تغيرهُ إلى مصطلح "ذوي الاحتياجات الخاصة"، وبعد تداولات حول الشريحة التي يشملها هذا المصطلح، والتي شملت العبقري ومن يضع النظارات الطبية على سبيل المثال كونهم من ذوي الاحتياجات الخاصة أيضا! تم اتخاذ قرار في هيئة الأمم المتحدة عام 2005 واعتمد مصطلح "ذوي الإعاقة". صنفت هيئة الأمم المتحدة أنواع الإعاقات، من أجل تصميم التداخلات المناسبة لكل منها:- الإعاقة الجسدية: وهي عدم القدرة على أداء الأنشطة البدنية، وتشمل القدرات الحسية أيضا، مثل: الضرر، الصمم، العرج، الشلل، والبتر، وحتى الشلل الدماغي، وقد تكون الاعاقة غير مرئية مثل: الربو أو الصرع أو النوبات القلبية. - الإعاقة العقلية: عدم قدرة الفرد على القيام بأنشطة تتطلب مهارات عقلية معينة أو مستوى معين من التفكير والإدراك، وقد تكون منذ الولادة أو بعدها ولأسباب مختلفة. - الإعاقة النفسية: وهي الحالة التي تصبح فيها الخصائص النفسية للشخص العادي أكثر أو أقل من المعتاد كالسلوكيات النفسية، مثل الجبن المفرط أو التهور، الانسحاب الاجتماعي والانغلاق، الحزن المفرط أو الفرح المفرط.- وهناك الإعاقات المركبة: وهي وجود نوعين أو أكثر من الاعاقات السابقة.ويعتبر هذا أحد تصنيفات الإعاقات، علما أن هناك العديد من التصنيفات الأخرى. خلال الثورة الصناعية الأوروبية في القرن الثامن عشر، تأخر دور المؤسسات الخيرية التقليدية الدينية في تعزيز التكافل الاجتماعي، مما أدى إلى تهميش الفئات الأكثر ضعفا اجتماعيا، وشهدت أوروبا حالات مؤسفة جدا في التعامل معها ومن بينها ذوي الإعاقة، واستمر الوضع على هذا النحو دون اجراء دولي، وحسب اجراءات كل دولة بشكل منفرد! حتى النصف الثاني من القرن العشرين، حيث تمكنت كل من المنظمات الدولية والحكومات الوطنية من فهم أهمية هذه القضية بشكل أفضل؛ وأصبحت هذه القضية من الأولويات الدستورية للدول الحديثة. ومن أجل تمكين ذوي الإعاقة من أن يصبحوا ناشطين ومندمجين قدر الإمكان في الحياة الاجتماعية، والتمتع بحقوق المواطنة كلها دون عوائق، تمت التوصية من هيئة الأمم المتحدة لاتخاذ الترتيبات القانونية المناسبة في كل المجالات والقطاعات الحكومية والخاصة، كالتربية والتعليم العالي والمؤسسات الأخرى، بل وتأهيل المرافق العامة والخاصة، ووضع اللوازم الضرورية لمساعدتهم في ذلك، ويجب أن يتم تنظيم البرامج بطريقة لا تتداخل فيها الحياة العملية مع الجوانب البدنية والنفسية والاجتماعية لذوي الإعاقة. وتم الاتفاق دوليا على تهيئة الظروف اللازمة، للأشخاص غير المعاقين ليعيشوا حياة صحية وينالوا جميع أنواع الخدمات الصحية والرعاية، في حال حدوث الإعاقة! على اعتبار أن هذا حق منصوص عليه في كل الوثائق والاتفاقيات الدولية واللوائح القانونية: كالإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وميثاق الأمم المتحدة الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، والميثاق الاجتماعي الأوروبي، وميثاق الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية. وتتضمن اتفاقية الجمعية العامة للأمم المتحدة، التي دخلت حيز التنفيذ في أيار 2008، أحكاما تشجع جميع الأشخاص ذوي الإعاقة على التمتع ال ......
#السّياسة
#الاجتماعية؛
#الجزء
#العاشر:
#الإعاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722874

عبير سويكت : مقر مجلس الأشخاص ذوى الإعاقة، معاً لضمان حقوقهم و الحفاظ عليها.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت منظمة السودان الجديد LNS(Le New Soudan)، و التى تستهدف شرائح مختلفة من مكونات المجتمع و على رأسهم شريحة ذوى الإعاقة، و قد عملت المنظمة بنشاط لتوعية و تثقيف المجتمع حول قضايا ذوى الإعاقة، فكانت مشاركتها فى نشاطات أوربية داخل فرنسا، و كذلك شاركت المنظمة فى عديد من النشاطات و الورش بداخل السودان، و أخر مشاركة للمنظمة كانت فى اليوم العالمي لذوى الإعاقة الذى يصادف الثالث من ديسمبر من كل عام، معتبرةً هذا اليوم من الأيام ذات الخاصية الإنسانية.حيث كان من المفترض أن يحتفى به فى تلك السنة دكتور عبدالله حمدوك بقاعة الصداقة، بإعتباره الرئيس الأعلى للمجلس القومى للأشخاص ذوى الإعاقة، إلا ان الالتزام بالتدابير الصحية لمكافحة و مجابهة الموجة الثانية لكورونا أنذاك حال دون ذلك .منظمة السودان الجديد كداعمة أيضاً لأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة التى اعتمدتها الدول الأعضاء فى الأمم المتحدة بالإجماع فى عام 2015، و منها إنهاء الأوضاع الغير إنسانية لذوى الإعاقة بحلول عام 2030، كذلك الالتزام بإعمال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة من أهداف الأمم المتحدة المجدولة، التى تُذكر منظمة السودان الجهات المسؤولة داخل السودان بشقيها المدنى و العسكرى على أنه تم الإتفاق دوليًا على تحقيق تلك الأهداف ضمن جدول أعمال التنمية المستدامة 2030، من أجل حقوق الإنسان، والتنمية المستدامة، وإحلال السلام والأمن.و قد راقبت المنظمة عن كسب تطورات الأحداث و البيانات الصادرة فيما يتعلق بمقر مجلس الأشخاص ذوي الإعاقة، و كلنا ثقة بأن الجهات المعنية فى السودان سوف تتوصل إلى حل أنسانى و قانونى و حقوقى تضمن من خلاله الحفاظ على حقوق ذوى الإعاقة.و تعتبر منظمة السودان الجديد ان من التحديات التى تواجه تحقيق تلك الأهداف الضامنة لحقوق ذوى الإعاقة فى السودان بشكل خاص، و العالم بصفة عامة، نشر ثقافة التوعية فى المجمتع السودانى بقضايا ذوى الإعاقة، و أهمية ادماج ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة فى المجتمع، و تهيئة البيئة المناسبة لهم، و ضمان حقوقهم و مراعاة تلبية متطلباتهم الخاصة. و تلفت المنظمة نظر المجتمع السودانى إلى ان ذوى الإعاقة كانوا من ضمن الشرائح الأكثر تأثرًا من غيرهم بجائحة كورونا على الصعيد الصحى والاجتماعي والاقتصادي، و غيرها من الأزمات التى تتركهم خلف الركب. و حتى تتمكن هذه الشرائح الحساسة من المجتمع من تحدى الإعاقة لابد من تضافر جهود المجتمع متمثلة فى الحكومة بشقيها المدنى و العسكرى، و الشعب، و المنظمات الدولية و الانسانية، و المجتمع المدنى من أجل ضمان العيش الكريم لهم، البيئة المناسبة، توفير الصحة، التعليم المناسب، فرص التدريب و العمل، و المناشط الرياضية و الفنية و الأدبية و الثقافية.مذكرةً أن العالم بأجمعه و السودان بصفة خاصةً شهد كوكبة من المبدعين من ذوى الإعاقة فى شتى المجالات الفن و الأدب و الثقافة ...الخ.و من اهم التحديات أيضًا ابتكار أساليب و آليات جديدة للمساهمة فى تحقيق أهداف التنمية المستدامة لقضية ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة لحث المجتمع للتفاعل مع هذا النوع من القضايا الانسانية ،و ضمان حقوقهم و الحفاظ عليها.# ذوى الإعاقة، معاً لضمان حقوقهم و الحفاظ عليها #.Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris / France ......
#مجلس
#الأشخاص
#الإعاقة،
#معاً
#لضمان
#حقوقهم
#الحفاظ
#عليها.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722987

عبير سويكت : بمناسبة اليوم العالمي لذوى الإعاقة
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)اليوم العالمي لذوى الإعاقة يصادف الثالث من ديسمبر من كل عام، و يعتبر من الأيام ذات الخاصية الإنسانية، فى السنة الماضية كان من المفترض أن يحتفى به فى السودان بقاعة الصداقة، بحضور دكتور عبدالله حمدوك الرئيس الأعلى للمجلس القومى للأشخاص ذوى الإعاقة، إلا ان الالتزام بالتدابيرالصحية لمكافحة و مجابهة الموجة الثانية لكورونا آنذاك حال دون ذلك .&#8232-;-&#8232-;-من أهم أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة التى اعتمدتها الدول الأعضاء فى الأمم المتحدة بالإجماع فى عام 2015 الالتزام بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ، فأصبحت من أهداف الأمم المتحدة المجدولة، و التى يجب تحقيقها ضمن جدول أعمال التنمية المستدامة لعام 2030 .&#8232-;-&#8232-;-&#8232-;-فى منظمة LNS (Le New Soudan)، ندعو للعمل سويًا من اجل تحقيق تلك الأهداف فى المجتمع السودانى عبر آليات مختلفة: نشر ثقافة التوعية، و لفت انتباه الأفراد بقضايا الإعاقة، أهمية ادماج ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة فى المجتمع، تهيئة البيئة المناسبة لهم، ضمان حقوقهم، مراعاة تلبية متطلباتهم الخاصة.مع العلم بان هذه الشريحة كغيرها من شرائح المجتمع الحساسة تأثروا أكثر من غيرهم بسبب جائحة "كوفيد-19" العالمية و غيرها من الأزمات التى تتركهم خلف الركب، على الصعيد الصحى والاجتماعي والاقتصادي .و حتى تتمكن هذه الشرائح المجتمعية الحساسة من تحدى الإعاقة لابد من تضافر جهود المجتمع متمثلة فى : الحكومة والشعب، المنظمات الدولية و الانسانية، بالإضافة للمجتمع المدنى من أجل ضمان العيش الكريم و البيئة المناسبة لهم، توفير الصحة، التعليم المناسب، فرص التدريب، العمل، المناشط الرياضية، الفنية، الأدبية و الثقافية، علمًا بأن العالم بصفةٍ عامة و السودان بصفةٍ خاصة شهد كوكبة من المبدعين من ذوى الإعاقة فى شتى المجالات الفنية و الأدبية و الثقافية...الخ&#8232-;-&#8232-;-و من اهم التحديات التى يمكن ان تواجه المجتمع فى تحقيق تلك الاهداف المذكورة : ابتكار أساليب و آليات جديدة للمساهمة فى تحقيق أهداف التنمية المستدامة لقضية ذوى الإعاقة و الاحتياجات الخاصة، حث المجتمع للتفاعل مع هذا النوع من القضايا الانسانية .و يحضرنى فى هذا الشأن البرنامج التلفزيوني التفاعلى الشهير الصلات الطيبة الذى ابدع فى ابتكار فكرته و تقديمه المذيع الإنسان المبدع الراحل المقيم محجوب عبد الحفيظ، صاحب القلب العطوف و الإحساس المرهف الذى اهتم بفئة الأشخاص ذوي الإعاقة، و عمل على ان تُقضى حوائجهم، ويحقق بعضاً من رغباتهم البسيطة، حيث احدث سابقه إنسانية و فنية لم تتكرر فى تلفزيون السودان فى عهده الذهبى، و ساهم فى معالجة احد اهم قضايا المجتمع الانسانية عن طريق الاعلام المرئى، بأسلوبه العبقرى تمكن من وضع بصمته الانسانية بهذا العطاء المتميز.Abir Elmugamar L’association LNS (Le New Soudan)Paris /France 03/12/2021 ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لذوى
#الإعاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739701

الامم المتحدة : اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة
#الحوار_المتمدن
#الامم_المتحدة الديباجةالمادة 1 - الغرضالمادة 2 - التعاريفالمادة 3 - مبادئ عامةالمادة 4 - الالتزامات العامةالمادة 5 - المساواة وعدم التمييزالمادة 6 - لنساء ذوات الإعاقةالمادة 7 - الأطفال ذوو الإعاقةالمادة 8 - إذكاء الوعيالمادة 9 - إمكانية الوصولالمادة 10 - الحق في الحياةالمادة 11 - حالات الخطر والطوارئ الإنسانيةالمادة 12 - الاعتـراف بالأشخاص ذوي الإعاقة على قدم المساواة مع آخرين أمام القانونالمادة 13 - إمكانية اللجوء إلى القضاءالمادة 14 - حرية الشخص وأمنهالمادة 15 - عدم التعرض للتعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينةالمادة 16 - عدم التعرض للاستغلال والعنف والاعتداءالمادة 17 - حماية السلامة الشخصيةالمادة 18 - حرية التنقل والجنسيةالمادة 19 - العيش المستقل والإدماج في المجتمعالمادة 20 - التنقل الشخصيالمادة 21 - حرية التعبير والرأي والحصول على معلوماتالمادة 22 - حترام الخصوصيةالمادة 23 - حترام البيت والأسرةالمادة 24 - التعليمالمادة 25 - الصحةالمادة 26 - التأهيل وإعادة التأهيلالمادة 27 - العمل والعمالةالمادة 28 - مستوى المعيشة اللائق والحماية الاجتماعيةالمادة 29 - المشاركة في الحياة السياسية والعامةالمادة 30 - المشاركة في الحياة الثقافية وأنشطة الترفيه والتسلية والرياضةالمادة 31 - جمع الإحصاءات والبياناتالمادة 32 - التعاون الدوليالمادة 33 - التنفيذ والرصد على الصعيد الوطنيالمادة 34 - اللجنة المعنية بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقةالمادة 35 - تقارير الدول الأطرافالمادة 36 - النظر في التقاريرالمادة 37 - التعاون بين الدول الأطراف واللجنةالمادة 38 - علاقة اللجنة مع الهيئات الأخرىالمادة 39 - تقرير اللجنةالمادة 40 - مؤتمر الدول الأطرافالمادة 41 - الوديعالمادة 42 - التوقيعالمادة 43 - الرضا بالالتزامالمادة 44 - منظمات التكامل الإقليميالمادة 45 - بدء النفاذالمادة 46 - التحفظاتالمادة 47 - التعديلاتالمادة 48 - نقض الاتفاقيةالمادة 49 - الشكل الميسِّر للاطلاعالمادة 50 - حجية النصوصالديباجة إن الدول الأطراف في هذه الاتفاقية،(أ) إذ تشير إلى المبادئ المنصوص عليها في ميثاق الأمم المتحدة التي تعترف بما لجميع أفراد الأسرة الإنسانية من كرامة وقيم متأصلة وحقوق متساوية غير قابلة للتصرف كأساس للحرية والعدالة والسلام في العالم،(ب) وإذ تعترف بأن الأمم المتحدة قد أعلنت ووافقت، في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وفي العهدين الدوليين الخاصين بحقوق الإنسان، على أن لكل فرد، دون تمييز من أي نوع، الحق في التمتع بجميع الحقوق والحريات المنصوص عليها في تلك الصكوك،(ج) وإذ تؤكد من جديد الطابع العالمي لجميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية وعدم قابليتها للتجزئة وترابطها وتعاضدها وضرورة ضمان تمتع الأشخاص ذوي الإعاقة بهذه الحقوق بشكل كامل ودون تمييز،(د) وإذ تشير إلى العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري، واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، واتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، واتفاقية حقوق الطفل، والاتفاقية الدولية لحماية حقوق جميع العمال المهاجرين وأفراد أسرهم،<b ......
#اتفاقية
#حقوق
#الأشخاص
#الإعاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739706

كيث روزنثيل : الإعاقة والثورة الروسية
#الحوار_المتمدن
#كيث_روزنثيل نشرت الورقة باللغة الانكليزية في مجلة الاشتراكية الأممية العدد 102 (شتاء 2016)—على الرغم من قلة الكتابات المتاحة المتناولة موضوع الإعاقة وخاصة في سياق الثورة الروسية في تشرين الأول/أكتوبر 1917، لكن قضايا الإعاقة برزت بشكل واضح فيها. وكما يظهر من المطالب المرفوعة والأدبيات المنتجة من الجماهير والأحزاب الثورية في السنوات التي سبقت الثورة، على ما يبدو كانت الإعاقة من العوامل المحفزة للثورة. فقد كانت الإعاقة من العناصر الأساسية في برنامج الحزب البلشفي ودعايته بين عامي 1903 و1917؛ بعد عام 1917، أجريت الكثير من الإصلاحات الاجتماعية من جانب الحكومة الثورية، والتي كانت بدورها ناتجة عن سياسات الإعاقة التي أثارها صراحة الجنود والعمال والفلاحين الثوريين.وبسبب التشويهات الأيديولوجية الستالينية والرأسمالية والغربية، أخفي هذا الإرث أو جرى إهماله على نحو كبير. من دون شك أن مصير المعوقين بعد التحول إلى التصنيع الإجباري، التراكم الرأسمالي، واستغلال العمل المأجور في أواخر الـ 1920ات، اتبع النظام الروسي نفس المسار التاريخي القمعي الذي سارت به كل المجتمعات الصناعية الرأسمالية والصناعية الحديثة. مع ذلك، كما مثلت الستالينية نفياً للطابع التحرري والاشتراكي للثورة الروسية في سنواتها الأولى، كذلك شكّل تدهور أحوال المعوقين في ظل روسيا الستالينية نفياً للمكتسبات التي حققتها الثورة الروسية لهم.كانت الثورة الروسية عام 1917 نقطة تحول في تاريخ الحركة الاشتراكية العالمية، وبالفعل، تاريخ البشرية. كانت المرة الأولى التي يتمكن فيها حزب ثوري مبني على أسس الماركسية- أي الحزب البلشفي- من قيادة غالبية الطبقة العاملة في الانتفاضة، متغلباً فيها على النظام السياسي للرأسماليين وأصحاب الأراضي، وتأسيس نظام حكم يقوم على الحكم الذاتي والديمقراطي للمستغلين والمضطهدين. (1)في وقت كان مجال التغييرات التي حققتها الثورة البلشفية محدوداً بسبب الطبيعة المتخلفة على نحو كبير ولكن أيضاً الاقتصاد المحاصر دولياً، ورغم ذلك ما تحقق وقتها في روسيا الثورية هو مجتمع مضى بعيداً، حتى لا نقول أبعد، نحو التغلب على اضطهاد المعوقين من أي مجتمع آخر. بالإضافة إلى ذلك، يمكن القول إن هذا التاريخ هو دليل على المبدأ النابع من الماركسية القائل إن تحرر المعوقين مستحيل من دون تحرر الطبقة العاملة بأكملها، وتحرر كل الطبقة العاملة هو مستحيل من دون تحرر المعوقين. (2)روسيا قبل الثورةكان الاقتصاد في مطلع القرن الـ 20 زراعياً وفقيراً إلى حد بعيد، إلى جانب تنامي جيوب من الصناعات الرأسمالية. ما يقارب 80 بالمئة من السكان في الريف كانوا يتشكلون من صغار المزارعين، الذين يعملون عند أصحاب الاراضي شبه الإقطاعيين، في حين شكلت الطبقة العاملة في المدن، أو البروليتاريا، حوالي 15 بالمئة من السكان. ما كان حاصلاً هو رأسمالية بدائية، سيطرت عليها العلاقات الإقطاعية الماقبل-رأسمالية، وكل ذلك تحت وطأة اليد الاستبدادية للنظام القيصري. لم يتمتع الفلاحون والعمال بأي حق تقريباً، سواء في العمل أو في المنزل أو في المجتمع المدني، لو يتوفر أي جهاز لتقديم الخدمات العامة الأساسية كالصحة أو الضمان الاجتماعية أو تعويض البطالة.في هذا السياق بدأ النضال الشعبي بالانتشار بين عامي 1900 و1905. في نهاية المطاف، رفع هذا النضال مطلب الإطاحة بالقيصرية كمطلب أساسي له، كما أثار كذلك مجموعة واسعة من المطالب الاقتصادية والاجتماعية في هذه السيرورة. وعلى الرغم من أن قمع انتفاضة عام 1905 قد حصل على نحو وحشي للغاية ع ......
#الإعاقة
#والثورة
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746192

كيث روزينثال : الإعاقة والاتحاد السوفياتي: التقدم والتراجع
#الحوار_المتمدن
#كيث_روزينثال نشرت الورقة في العدد 103 من مجلة الاشتراكيين الأممين (شتاء 2017)وهي الجزء الثاني من ورقة الإعاقة والثورة الروسية التي نشرت في العدد 102 من مجلة الاشتراكيين الاممين (خريف 2016)مع نهاية شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1917، نال الحزب البلشفي أغلبية واضحة بين العمال والفلاحين داخل شبكة السوفيتات الممتدة على مساحة البلد (المجالس الثورية) من أجل دعم برنامجه الرامي إلى إسقاط الحكومة الرأسمالية، أو المؤقتة، التي حلت مكان القيصر المخلوع. مباشرة بعد الثورة تقريباً، بدأ البلاشفة بإعادة تشكيل روسيا بأكملها. من الأكيد أن طموحاتهم في السنوات الأولى قد تجاوزت الوسائل المحدودة التي أمّنها الاقتصاد الروسي المتخلف لهم. ورغم ذلك، تماماً كما كانوا متفائلين بانتشار الثورة إلى الدول الرأسمالية المتقدمة في أوروبا- متأملين بذلك حصولهم على المساعدة الدولية المباشرة وإنهاء الحصار الاقتصادي الذي فرضته الدول الرأسمالية المذكورة- بدأ البلاشفة بإعادة تنظيم المجتمع باتجاه ثوري. وقد حققت الثورة تغييراً جذرياً في 3 مجالات أساسية ضمن مجال الإعاقة: القانون والسياسة؛ العمل والاقتصاد، الصحة والتربية. استعرضت في الجزء الأول من الورقة التغييرات على صعيدي القانون والسياسة. سأتناول في هذه الورقة المجالين الآخرين.العمل والاقتصادعلى الرغم من الطبيعة الدرامية للعديد من القوانين، من المهم ملاحظة أن أجندة الحكومة السوفياتية القصوى في السنوات الأولى التي تلت الثورة ظلت شديدة الطموح. منذ بدايتها، كانت الثورة مقيدة بالظروف الاقتصادية المتخلفة الموروثة من الإقطاع القيصري والحرب العالمية الكارثية؛ وكذلك من الحرب الأهلية المناهضة للثورة المدعومة من دول الحلفاء الامبريالية في أوروبا والولايات المتحدة؛ والحصار الاقتصادي المفروض على روسيا من دول الحلفاء الامبريالية. وكنتيجة لذلك، بحلول عام 1919 تراجع الانتاج الصناعي إلى ما يوازي خمس أعلى مستوى بلغه قبل الحرب. (1)في أحسن الأحوال، يمكن للحكومة الثورية أن تحدد لنفسها المهمة الأولية المتجسدة بتقسيم الثروة المحلية المتراكمة بين ملاك الأراضي والرأسماليين. يمكن لهذا الإجراء توفير إغاثة فورية للسكان، لكنه لا يمنع الجوع وتعميم الحاجة لأطول من مجرد فترة وجيزة. لذلك كان البلاشفة مدركين تماماً أن النجاح النهائي للاشتراكية في روسيا يتطلب انتشار الثورة إلى الدول الرأسمالية الأكثر غنى في العالم، وبذلك يمكن لروسيا الحصول على مساعدة اقتصادية كبيرة واتفاقات تجارية أكثر عدلاً. إذا تعذر تحقق ذلك، فالشعب الروسي محكوم عليه البقاء بفقر نسبي أو يجد نفسه مرغماً بشدة على العودة إلى الطريق التي دافع عنها منتقدو البلاشفة المحافظين: أي العمل تحت وطأة برجوازية مهتمة بمراكمات الثروات عبر استغلال القوى العاملة. كما كتب إنغلز قبل وقت طويل حول حرب الفلاحين بألمانيا:“أسوأ ما يمكن أن يصيب زعيم حزب جذري هو إجباره على تولي حكومة في وقت لم تكن فيه الحركة ناضجة بعد للهيمنة على الطبقة التي يمثلها ولإدراك الإجراءات التي تفرضها تلك الهيمنة. وهذا من شأنه أن يعني أن ما يهم لا يعتمد على إرادته إنما على حدة صراع المصالح بين الطبقات المتعددة وعلى درجة تطور وسائل الوجود المادية… وبذلك يجد نفسه من دون شك بمأزق. ما يمكن فعله هو على النقيض من أفعاله وما كان يمارسه حتى الآن، ومع كل مبادئه وكل مصالح الحزب الآنية؛ ما ينبغي عليه فعله لا يمكن تحقيقه. باختصار هو مجبر على تمثيل ليس حزبه أو طبقته، إنما الطبقة التي باتت ظروفها جاهزة للهيمنة”.(2)لكن في الوقت ا ......
#الإعاقة
#والاتحاد
#السوفياتي:
#التقدم
#والتراجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746944

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:الغرض من الدراسة هو تحديد تصورات أولياء الأمور عن أسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن حسب متغيرين: جنس الوالد وشدة الإعاقة ، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بما يلائم الأغراض. الدراسة. تكونت عينة الدراسة من 176 أب و 165 أم لديهم ابن أو بنت مصاب بإعاقة ذهنية في عمان لتحقيق أهداف الدراسة مقياس لتصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية تم تطويره لجمع البيانات والنسب والترددات.وتم حساب التباين التربيعي المتعدد للإجابة على الأسئلة.المقدمةتاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة قديم ، حيث أن وجود الإنسان كأشخاص ذوي إعاقة موجود في جميع المجتمعات. اما اسباب الاعاقة فهي غير معروفة و يساء فهمها و السؤال الذي يحير و يثير الخلاف بين الوالدين لوقت طويل و لا يزال.الضوابط حتى الآن هي: ما هي أسباب إعاقة أطفالهم؟أكدت المراجعات التاريخية على الجهود المتعددة التخصصات التي تم تطويرها دوليًا لقضايا الإعاقة وأسبابها والوقاية منها ، واحتلت مهنة الطب الصدارة الأولى في الرعاية في هذا المجال بالإضافة إلى الدور الرئيسي الذي يلعبه علم الأعصاب وعلم الوراثة.تلعب في مناقشة أسباب الإعاقة وقد قدمت الجينات مساهمات واضحة لفهم وتحديد أسباب الإعاقة العقلية وفي هذا السياق ، تم تطوير الأبحاث للتدخلات لعلاج الاضطرابات الوراثية التي تسبب الإعاقة العقلية والوقاية منها. تم اختبار هذه التدخلات بأبعادها الأخلاقية والقانونية والاجتماعية [1].تعتبر الإعاقة العقلية من المشاكل والتحديات الصعبة التي يواجهها الآباء والتي تؤدي إلى ظهور احتياجات خاصة مثل الاحتياجات المعرفية ويحتاج الآباء إلى نظام دعم يساعدهم في الحصول على معلومات حول أسباب أطفالهم.الإعاقات التي تساهم في نجاح البرامج الوقائية من الإعاقة الذهنية وتلعب الدور المتوقع منها في رعاية الوالدين وتنشئتهم وعلى الرغم من أنه من المعروف أن أسباب الإعاقة العقلية للأطفال قد تكون مرتبطة بالوراثة ، وهي نسبةقد لا يتم تحديد أكثر من 50&#1642-;- من الأسباب بدقة [2]. يؤكد العديد من علماء النفس الآن أن كلا من الميراث والبيئة يعملان معًا بشكل متكامل لإنتاج سمات بشرية مثل الذكاء والطول وجميع القدرات ، ولا يمكن تأكيد أن الوالدين والوراثة هما السبب الوحيد لإعاقة الأطفال.قد تكون بعض الإعاقات مرتبطة بالوالدين من حيث نوعية حياتهم والبيئة المحيطة بهم في مراحل النمو. ربما يكون سبب الإعاقة العقلية طبيًا ، لكن مسؤولية تحسين أنماط النمو تقع على عاتق المربين والمعالجين الذين يؤكدون على ضرورة اهتمامهم بدراستها [1] وتحديد الأسباب مع المتخصصين قد يساعد في تشخيص الإعاقة ومعرفة مدى خطورة الإصابة ثم توفير التدخل المبكر المناسب. يمكن تحقيق الوقاية من الإعاقة في كثير من الحالات إذا كان لدى الوالدين وعي بأسباب الإعاقة وقد تم تقليل الإهمال والجهل ويمكن لأولئك الذين يتتبعون تاريخ الإعاقة العقلية ملاحظة أنه تم اقتراح زيادة المعرفة بالأسباب والتعريفات ومعايير التشخيص من أجل تحسنالخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وتطوير وقائية للحد من انتشار الإعاقة العقلية أو تفاقم أعراض البرامج. تكمن أهمية دراسة تصورات الوالدين عن أسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم في حقيقة أن التصورات تعكس تصوراتهم وفهمهم لهذه الأسباب وقد تعكس احتياجاتهم المعرفية من حولهم بالإضافة إلى الشعور بالذنب تجاه الوالدين من قبلهم. تصور أنهم سبب إعاقة أطفالهم العقلية أو اعتقادهم أن هناك أسبابًا غير عقلانية للإعاقة مثل الحياة أو نقص المعرفة. القد يؤدي سبب ا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758174

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مشكلة الدراسة:بلغ عدد الأفراد ذوي الإعاقة الأردنيين الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات (651396) فردًا حسب التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2015 في الأردن ومن بين كل تسعة أفراد في سن 5 سنوات فأكثر في الأردن يوجد فرد لديه عجز بنسبة 1 و 11&#1642. بلغت نسبة الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية بينهم (2.2&#1642 للإناث و 2.02&#1642 للذكور) (دائرة الإحصاء ، 2015) وهي نسبة كبيرة وذلك من خلال عمل الباحثة مع مشروع دعم النظم الصحية ومتابعتها. - نتيجة للجهود المبذولة لرعاية الأمهات الحوامل والأطفال حديثي الولادة حتى سن الخامسة ، لاحظنا تباينًا في الأسباب التي يقدمها الآباء لإعاقة أطفالهم وشعرنا بضرورة البحث عن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية بينهم.من أجل الوصول إلى مستوى معرفتهم بالأسباب والخروج بتوصيات للتركيز على البرامج الوقائية والمشورة والأبوة للحد من حدوث الإعاقة العقلية بالإضافة إلى تأثير هذه التصورات على حياة الوالدين وعائلاتهم و قام الباحث ببحث المراجع العلمية ووجدت من خلال مراجعةالأدبيات وجود عدد من الدراسات التي تستقصي أسباب وعوامل الخطر للإعاقة العقلية بناءً على السجلات والتقارير الطبية ولكن الدراسات العربية الحديثة التي فحصت تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لديها ولاء قليل أو غير موجود. هدفت الدراسة إلى معرفة الوالدينتصوراتهم عن الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:- ما هي اسباب الاعاقة الذهنية عند الاطفال حسب تصورات الوالدين في الاردن؟- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند &#945 = 0.05 في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس الابن ، وشدة الإعاقة؟أهمية الدراسة:الأهمية النظرية للدراسة:جمع ومراجعة الأدبيات ذات الصلة وتقديمها للقارئ لتحديد تصورات الوالدين للإعاقات العقلية لأطفالهم وتوفير قاعدة أساسية من المعلومات حول هذه التصورات التي قد يعتمد عليها الباحثون والمهنيون في إعداد برامج المشورة الوالدية حول الوقاية منالإعاقة العقلية. الأهمية التطبيقية للدراسة: توفير أدوات خاصة لقياس تصورات الوالدين لأسبابالإعاقة العقلية بين أطفالهم وتقديم التوصيات المناسبة لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية في الأردن لتعزيز برامج الوقاية من الإعاقة وبرامج التوعية والإرشاد للعائلات حول أسباب الإعاقة العقلية.مراجعة الأدبيات: في دراسة ، Tungraza [3] هدفت إلى البحث عن معرفة الوالدين وتصوراتهم لأسباب الإعاقة في تنزانيا على عينة من 126 من الوالدين (91) من الإناث و (35) من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين20-45 سنة ، من أربع مناطق بتنزانيا ، تم جمع البيانات من أولياء الأمور من خلال المقابلات ووجدت نتائج الدراسة أن (52&#1642) من الآباء يعرفون أسباب إعاقة أطفالهم وصنفهم الباحث كأسباب. التي يمكن الوقاية منها وهي ارتفاع درجة الحرارة والتشنجات وعسر الولادة ،الخداج ، سوء الأحوال الصحية للأم أثناء الحمل ، السحايا والملاريا. ووجدت نتائج الدراسة أن هناك علاقة بين معرفة الوالدين للأسباب ودخل الأسرة وانخفاض المستوى التعليمي. أما بالنسبة لدراسة إدواردراج وآخرون. [4] التي تم إجراؤها على مجموعات تركيز مكونة من 29 أمًا لمعرفة تصوراتهم حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وتجربتهم في الدعم في الهند ، وأظهرت الدراسة أن معظم الأمهات تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مث ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758281

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في دراسة أجراها كروت وآخرون. [5] التي تهدف إلى إيجاد تصورات حول أسباب الإعاقة العقلية في الأسر الباكستانية على عينة من 60 من الوالدين والأجداد باستخدام المقابلة ، وخلصت النتائج إلى أن الآباء ، يعزون أسباب إنجاب طفل معاق عقلي في أسرهم إلى أسباب روحية أسباب مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإضفاء السعادة على الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم. يعيش أو أن هذا طفل معاق نتيجة عمله مع الشياطين والأرواح. والسبب الآخر هو وجود أسباب بيولوجية مثل نقص الأكسجين وعيوب الجهاز العصبي عند الولادة والتي أثرت على النمو العقلي والبدني بينما حددت بعض الأمهات حالاتهن.المسؤولية عن سبب الإعاقة العقلية لأطفالهم نتيجة ما فعلوه قبل الولادة وأثناءها وتحدثت عن عدد الأحمال وتوقيتها والولادة المبكرة ونسبة ضئيلة اعتبرت أن سبب الإعاقة هو إصابة الآخرين معها. في دراسة الجلامينة التي هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج تعليمي في تحسين مستوى المعرفة حول الأسباب النفسية.الإعاقة ، على عينة من 400 من الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، تم استخدام مقياس من قبل الباحث لجمع البيانات ووجدت النتائج أن مستوى معرفة الوالدين ذوي الإعاقة العقلية منخفض على الأبعاد الثلاثة للمقياس (ما قبل الولادة). الأسباب ، أثناء الولادة وبعد الولادة) ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس معرفة الأسباب المنسوبة للجنس ولصالح الأمهات ووجود فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس تعزى إلى المستوى التعليمي ولصالح المستوى التعليمي بكالوريوس. في الدراسة الطولية التي أجراها Haikura وآخرون. [6] التي تهدف إلى معرفة أسباب الإعاقة لحديثي الولادة فيفنلندا على عينة مكونة من 9432 ولادة ، 119 منهم لديهم إعاقة عقلية حديثي الولادة من خلال السجلات والمقابلات العائلية ، تم تصنيف الأسباب بناءً على نتائج الدراسة وأظهرت الدراسة أن 66.4&#1642 من الحالات ناتجة عن أسباب طبية بيولوجية شديدة. الإعاقة العقلية وأن 58.8 من الأسباب تعود إلىأسباب ما قبل الولادة ، 13.4 تنتمي إلى ثلاثة كروموسومات ، 16.0&#1642 بسبب تشوهات الدماغ ، 33.6&#1642 لأسباب غير معروفة ، 4.2&#1642 بسبب أسباب ما بعد الولادة و 3.4&#1642 تعود إلى مرحلة ما حول الولادة. أجرى جيلف دراسة حول مخاطر الإعاقة العقلية بين الأطفال المولودين بعيوب خلقية وأظهرت النتائج أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية لديهم قابلية للإصابة بالإعاقة العقلية 27 مرة أكثر من المتوسط &#8203&#8203وأن معظم الأطفال المعرضين للإعاقة العقلية هم من المواليد. عيوب وعيوب خلقية بنسبة 26.8&#1642 ، ازدادت نسبة الأطفال المصابين بمتلازمة داونبنسبة 21.6&#1642 والذين لديهم خلل في الكروموسومات بنسبة 54.4&#1642. وجدت دراسة Adkedik التي هدفت إلى معرفة مواقف الوالدين تجاه وجود طفل معاق عقليًا في أسرتهم في القدس الشرقية ضمن متغير معرفة الوالدين بإعاقة ابنهم وأسبابها ، أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة أسباب الإعاقة العقلية. الإعاقة بنسبة 32.4&#1642 لأسباب وراثية وبنسبة 21.7&#1642 لأمراض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2&#1642 وأسباب الإهمال البيئي بنسبة 3.4&#1642. في الدراسة الطولية لـ McDermat et al. [7] الذي - التيتهدف الدراسة إلى دراسة مخاطر الولادات العقلية للولادة أثناء الحمل في أمريكا من خلال تتبع التاريخ الطبي للأم والسجلات الطبية أثناء الحمل ، وأظهرت الدراسة أن خطر الإصابة بتلف الدماغ وزيادة مخاطر الإ ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758388

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المواد والأساليبمنهج الدراسة: الوصفي ، التحليلي ،تم استخدام النهج ليناسب طبيعة الدراسة وتحقيق أهدافه.مجتمع الدراسة: تم تسجيل مجتمع الدراسة الذي يشمل جميع أولياء أمور الأطفال المصابين بإعاقة عقلية في مراكز التربية الخاصة في عمان والمقدر عددهم (3500) حسب سجلات المركز.عينة الدراسة: تم اختيار عينة الدراسة من مجتمع الدراسة البالغ 341 شخصاً من أولياء أمور الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية الذين تم تشخيصهم والتسجيل في مراكز التربية الخاصة والغرف الخاصة الملحقة بمدارس وزارة التربية والتعليم في محافظة عمان ضمن الفئات. من الإعاقات العقلية البسيطة والمتوسطة والحادة ممن تزيد أعمارهم عن 5 سنوات عن طريق العينة المتاحة الذين تعاونوا ووافقوا على الاستجابة لأداة الدراسة وفقًا لمتغير جنس الوالدين ، وشدة إعاقة الابن.أداة الدراسةمقياس لكشف تصورات الوالدين عن الإعاقات العقلية لأطفالهم: تم تصميم استبيان للحصول على إجابات المستجيبين حول تصوراتهم للإعاقات العقلية بين أطفالهم من خلال الإشارة إلى المراجع العلمية مثلHarris ونتائج الدراسات السابقة مثل Tungaraza [3] و Croot et al. [5] تتكون الدراسة من ستة أبعاد هي: الأسباب الوراثية ، والأسباب البيئية البيولوجية قبل الولادة ، والأسباب النفسية والاجتماعية قبل الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية عند الولادة ، والأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة ، والأسباب النفسية الروحية والتعليمات الموضحة للإجابة على فقرات بنعم أو لا. صدق الأداة: تم التحقق من صدق أداة الدراسة بعدة طرق على النحو التالي: الصدق الظاهر: استخرج الباحثان الصدق الظاهر للمقياس من خلال مراجعة الشكل الأولي للمقياس للتأكد من أهمية الفقرات و درجة الوضوح وكيفية الرد عليها بالرجوع إلى الأدبيات النظرية والدراسات السابقة المشابهة للدراسة التي أعدت المقياس لتحقيق أهدافه.المصادقة على المحتوى: تم التأكيد على صدق المحتوى بالحكم المنطقي على أدوات الدراسة بالاعتماد على أمانة المحكمين حيث تم عرض الأداة على عدد من الخبراء في مجال طب الأطفال وأعضاء هيئة التدريس في التربية الخاصة و علم نفس النمو من عدة جامعات للتأكد من أن الفقرات تناسب مقياس وسلامةصياغة اللغة. واتفق المحكمون على صحة المقياس مع إجراء بعض التعديلات التي تم تعديلها على عدد كبير منهم بنسبة 80&#1642.صدق البناء: لاستخراج دلالة نسب البناء للمقياس ، تم استخراج معاملات ارتباط فقرات المقياس مع الدرجة الكلية في عينة استكشافية من خارج عينة الدراسة المكونة من 30 فردًا. ارتباطه بالبعد الذي ينتمي إليه وبين كل منهماالبعد والنتيجة الإجمالية من ناحية أخرى. تراوحت معاملات ارتباط الفقرة مع الأداة ككل بين (0.34-0.85) ومع البعد (0.42-0.88). وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات. كما تم استخلاص معامل الارتباط لكل بعد في الدرجة الكلية والارتباطالمعاملات بين أبعاد بعضها البعض. وتجدر الإشارة إلى أن جميع معاملات الارتباط كانت ذات درجات مقبولة وذات دلالة إحصائية ، وبالتالي لم يتم حذف أي من هذه الفقرات.ثبات الأداة: لضمان اتساق ملفأداة الدراسة ، تم التحقق من طريقة الاختبار-إعادة الاختبار عن طريق التقديمالمقياس وإعادة تطبيقه بعد أسبوعين على مجموعةمن خارج عينة الدراسة 30 فردًا. ثم تم حساب معامل ارتباط بيرسون بين وقتهما. كان معامل الاستقرار أيضًا محسوبة بطريقة التناسق الداخلي وفقًا لمعادلة كرونباخ ألفا ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758494

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب النتائج والمناقشةالتحليل الإحصائي: تم استخدام طرق التحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي باستخدام برنامج SPSS. للإجابة على سؤال الدراسة الأول ، تم حساب التكرارات والنسب المئوية وتم تحديد تصنيف لتصور الوالدين لإعاقات ابنه العقلية. للإجابة على سؤال الدراسة الثاني ، المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين للأسباب وحساب التباين التربيعي المتعدد والاختلافات في الأبعاد بطريقة شيفي.نتائج الدراسة ومناقشتها:من خلال استخدام طرق التحليل الإحصائي المناسبة ، تم استخلاص النتائج والنتائج التي تم استخلاصها منكانت الدراسة على النحو التالي: نتائج تتعلق بالدراسة الأولىالسؤال الذي ينص على:ما أسباب الإعاقة العقلية عند الأطفال حسب تصورات الآباء في الأردن؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخراج تواتر ونسب أسباب الإعاقة الذهنية لدى الأطفال حسب تصورات آبائهم في الأردن والجدول 5 يوضح ذلك.وعليه ، يحتل العقل النفسي الروحي المرتبة الأولى بأعلى تردد (135) بنسبة 39.6&#1642-;-. وأعقب ذلك أسباب بيئية - بيولوجية أثناء الولادة بمعدل 135 نسبة مئوية (17&#1642-;-). من ناحية أخرى ، بيئية بيولوجيةأسباب ما بعد التسليم في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، 7.3 &#1642-;-. تم حساب التكرارات والنسب المئوية لعينة الدراسة لفقرات الدراسة:بعد أسباب الوراثة: جاءت التشوهات الخلقية في الدماغ في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار بلغت 92 وبنسبة 27&#1642-;- ، تليها الجينات الموروثة من جانب الأب بتكرار 62 وبنسبة 18.2&#1642-;- بينما العامل الريسوسي (Rh) ) جاء أخيرًا بتردد 24 وبنسبة 7&#1642-;-.أسباب بيئية وبيولوجية قبل التسليم:وجاءت حالات الحمل غير المباعدة في المرتبة الأولى بأعلى معدل تكرار بلغ 111 وبنسبة 32.6&#1642-;- ، يليها عمر الأم عند الحمل بمعدل تكرار 87 وبنسبة 25.5&#1642-;- بينما جاءت إصابة الأم بالأمراض الفيروسية أخيرًا.تردد 5 ونسبة 1.5&#1642-;-.بعد العوامل الاجتماعية والنفسية خلالالحمل: جاءت إصابة الأم باكتئاب ما قبل الولادة في المرتبة الأولى بأعلى نسبة تكرار (74) وبنسبة 21.7&#1642-;- ، تليها المشكلات الأسرية أثناء الحمل بمعدل تكرار 69 وبنسبة 20.2&#1642-;- بينما جاءت الحالةالصدمة النفسية للأم أثناء الحمل في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 32 وبنسبة (9.4&#1642-;-).أبعاد العوامل البيئية البيولوجية أثناءالولادة: جاء نقص الأوكسجين أثناء الولادة في المرتبة الأولى بأعلى تواتر 130 وبنسبة 38.1&#1642-;- ، تلته الولادة المبكرة والولادة الصعبة بمعدل 64 وبنسبة 18.8&#1642-;- بينما الطموح بالولادة من الرأس عند الولادة. المرتبة الأخيرة بتردد 8 وبنسبة 2.3&#1642-;-.بعد بعد الأسباب البيولوجية البيئيةالولادة: جاء ارتفاع درجة حرارة الطفل في المرتبة الأولى حيث بلغ معدل التكرار 79 وبنسبة 23.2&#1642-;- ، يليه حوادث سقوط الأطفال بنسبة 78&#1642-;- وبنسبة 22.9&#1642-;- بينما جاء السكن في المناطق الصناعية. في المرتبة الأخيرة بنسبة تكرار 14 وبنسبة 4.1&#1642-;-. ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758639

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أبعاد الأسباب النفسية الروحية: جاءت امتحانات الله أولاً بأعلى تكرار 290 وبنسبة 85&#1642 ، تلاها الحسد بالعين بمعدل 57 وبنسبة 16.7&#1642 فيما جاءت اللمسة الشيطانية أخيرًا. بتكرار 13 وبنسبة 3.8&#1642. من خلال تحليل نتائج الدراسة ، نرى أنها تتقاطع مع بعض نتائج الدراسات السابقة حول أسباب الإعاقة العقلية التي يتصورها الآباء لأطفالهم من حيث ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها كروت وآخرون. [ 5] من شرح ذلكيحيل الوالدان أسباب الطفل الذي يعاني من إعاقة عقلية في أسرته إلى أسباب روحية مثل اعتبار الطفل هدية من الله لإسعاد الأسرة أو اختبار قدراتهم كآباء أو أنه تم اختيارهم لأسباب غير معروفة وافتراض وجود ذلك. مكافأة لهم في المستقبل أو عقوبة على أشياء فعلوها في حياتهم أو أن هذا الطفل المعاق هو نتيجة للعمل مع الشياطين والأرواح. وثانياً بعد الأسباب البيولوجية البيئية أثناء الولادة مثل نقص الأكسجين ، ثم مسؤولية الأم عن سبب إعاقة ابنها العقلية نتيجة ما فعلته قبل الولادة وأثناءها وعدد وتوقيت الحمل والولادة المبكرة و عبرت مع بعض الدراسات حول الأسباب واختلفت في ترتيب الأبعاد مثل الدراسة التي أجراها إدواردراج وآخرون. [4] التي أظهرت أن الأمهات في الهند تشير إلى أسباب إعاقة ابنها لأسباب طبية مثل تناول الأدوية أثناء الحمل والحمى والمرض وسوء الرعاية أثناء الحمل ، تليها أسباب نفسية مثل الصدمة. ثم ، الأسباب البيئية مثل ضعف دعم الأسرة والأسباب الوراثية في نهاية المطاف مثل زواج الأقارب ودراسة Edkedik التي أظهرت أن إجابة الوالدين كانت نعم لمعرفة الأسباب العقلية.الإعاقة بنسبة 32.4&#1642 لأسباب وراثية وبنسبة 21.7&#1642 لمرض الطفل والأسباب التي تعود لخطأ طبي بنسبة 26.2&#1642 وأهم الأسباب كانت النتائج البيئية 3.4&#1642. كما تقاطعت نتائج الدراسة أسباب الإعاقة الذهنية مع نوع الأسباب التي توصلت إليها الدراسات من خلال الطبيةالسجلات والملفات للأشخاص ذوي الإعاقات العقلية مثل الدراسة [9] التي أظهرت أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية معرضون للإعاقة. العقلية 27 مرة أكثر من الطبيعي ومعظم الأطفال المعرضين لخطر الإعاقة العقلية هم من يعانون من عيوب خلقية وعيوب خلقية بنسبة 26.8&#1642 والأطفال الذين يعانون من متلازمة داون بنسبة 21.6&#1642 والذين يعانون من تشوهات الكروموسومات بنسبة 54.4&#1642 و McDermott وآخرون. [7 ] دراسة أظهرت أن خطر الإصابة بخلل وظيفي في الدماغ وزيادة خطر الإصابة بالإعاقة العقلية بسبب العدوى أثناء الحمل كان 16&#1642 ، كما أن دراسة [8] في بنغلاديش خلصت إلى أن درجة خطورة المرض العقليكان العجز 29.24&#1642 للعدوى الدماغية في مرحلة ما بعد الولادة ، و 15.3&#1642 للزواج الداخلي ، وتكرار الحمل بنسبة 2.61 و 3.68&#1642 للولادة المبكرة ، وأخيراً ، انخفض التثقيف الأمومي بنسبة 2.48&#1642.ويعزو الباحثون هذه النتائج إلى تأثير العديد من العوامل في تكوين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم مثل المكون الاجتماعي حيث يؤثر المكون الاجتماعي على التصورات من خلال ما ورد في الأساطير والعادات والتقاليد المتكررة. الاتجاهات الاجتماعية وينتج عن هذا التأثير انتشار تصورات معينة على نطاق واسع يتميز بصلابتها وصعوبة تصحيحها حتى لو كانت خاطئة وقد تؤدي العوامل الثقافية المماثلة إلى تكوين تصورات متشابهة وعوامل نفسية وعاطفية: النفسية. يؤثر تكوين الفرد على التصورات التي يشكلها من العالم الخارجي ويختلف هذا التأثير وفقًا للمواقف الطبية والقضايا المتصورة ، لذلك ، فإن التصورات الإجما ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758702

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أخيرًا ، السياق: تنوع السياقات التي تتشكل خلالها التصورات أو التي تحدث خلالها عمليات الاستدعاء تؤدي إلى تصورات مختلفة [10] حيث يؤدي أعلى معدل تكرار للإعاقة العقلية إلى المسافة إلى الأسباب الروحية ، لا سيما عبارة "اختبار لي من الله" وهذا التصور يؤكد أن الآباء مدفوعون بإيمانهم بالله تعالى ويقبلون ذلكإعاقة ابنهم هي امتحان يتطلب منهم قبول حكم الله وصبره مما يجعلهم يقبلون ابنهم ويعملون على تقديم خدمات لهذا الابن مقابل أجر أو يقنعون أنفسهم بهذا السبب للخروج من دائرة الذنب والخروج. التخلص من الدافع للبحث عن السبب في حد ذاته أو ذات الصلةعوامل. فلهذا لا يخدع أهلهم من تلقاء أنفسهم للتخلص من مشاعر لوم النفس ، فهنا نأتي إلينا بحديث أبي يحيى صهيب بن سنان الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أجمل ذلك. مؤمن أمر كل خير وليس لغير المؤمن: فإن كان يعاني من مرض الشكر فهو خير له وإن كان.يعاني منه فيصبر بسببه. الخير إما بالصبر والحصول على المال وانعكاسه على درجة الرضا عن الجودة والحياة أو التخلص من المشاعر السلبية التي يولدها الوالدان نتيجة البحث عن أسباب الإعاقة ودراسة [11] أظهرت أن الوالدين من الأشخاصتشارك الإعاقات العقلية في الطقوس الدينية القائمة على معتقداتهم الروحية التي تمنحهم درجة كبيرة من القوة والثقة في أنفسهم تمكنهم من قبول إعاقة طفلهم وتزويدهم بالدعم النفسي لتحسين صحتهم النفسية وتمكينهم من تقديم الخدمات لهم. الابن والحصول على نوعية الحياة المناسبة ، ومن الجدير بالذكر هنا أنقد تشير تصورات الوالدين في البعد الأول وهو الأسباب الروحية إلى الأسباب التي تجعل الغائية التي تحدث عنها أرسطو تمثل الغرض المقصود من حدث ما والتي تصاحب علاقة السبب والنتيجة. قد تحتفظ التصورات بكل أو بعض خصائص منبهاتهم وهمقد تكون بناءة وطوعية موجهة أو غير طوعيةوغير موجهة. أظهر الباحثون أن تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة تتقاطع مع نتائجقد تعطي دراسات المسح وفقًا للسجلات الطبية تصورًا لمدى معرفتهم بها ويمكن استخدامها لتحديد إرشادات للبرامج الوقائية التي قد تقلل من انتشار الإعاقة العقلية كنسبة مئوية من الأطفال.النتائج المتعلقة بسؤال الدراسة الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 (&#945 =) في تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لأبنائهم تعزى إلى المتغيرات التالية: جنس ولي الأمر ، وشدة الإعاقة؟ للإجابة على هذا السؤال ، تم استخلاص الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول أسباب الإعاقة العقلية لأطفالهم وفقًا لمتغيرات جنس ولي الأمر وشدة الإعاقة. تباين واضح في الوسائل والانحرافات المعيارية لتصورات الوالدين حول الأسباب من الإعاقة العقلية لأطفالهم بسببفئات مختلفة من جنس الأب وشدة الإعاقة.ولإثبات دلالة الفروق الإحصائية بين المتوسطات تم استخدام تحليل التباين التربيعي المتعدد الذي أظهر: عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) تعزى لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) تعزى لتأثير شدة الإعاقة على جميع الأسباب باستثناء الوراثة السابقة للولادة والبيئة البيولوجية أثناء الولادة ولإظهار فروق ذات دلالة إحصائية بين الوسيلة ومقارنات الأبعاد المستخدمة بطريقة لفظية. .كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) بين الفروق البسيطة والشديدة وجاءت الفروق في صالح الأسباب الوراثية قبل الولادة. كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) بين المتوسط &#8203&#8203والحاد ، وج ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758801

عاهد جمعة الخطيب : تصورات أولياء الأمور لأسباب الإعاقة الذهنية لدى أطفالهم في الأردن 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب فيما يتعلق بالنتيجة ، "لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) نتيجة لتأثير جنس الأب على جميع الأسباب. لاحظنا أن هذه النتيجة تتعارض مع نتائج الجلامانا التي وجدت نتائجها فرقا دلالة إحصائيا على مقياس معرفة الوالدين بأسباب الإعاقة العقلية بسبب الجنس لصالح الأمهات ، يبرر الباحث ذلك بالموافقة على الأفكار. من الآباء والأمهات حيث أن الأزمة والصدمة التي تحدث بسبب وجود ابن معاق عقلي بالأسرة تدفعها للبحث عن حلول منطقية ضمن مجموعة من الإجراءات لرفع مستوى التوافق بين الزوجين وخاصة الفكري. بهدف رفع القدرة على تحمل الإجهاد والتغلب على الأزمات وكلما كانت القيم الدينية في الأسرة أكبر ، كان التوافق أكبر بالإضافة إلى تأثير السياق الاجتماعي والثقافة المختلفة على تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة.فيما يتعلق بالنتيجة “كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) بين البسيط والشديد وكانت الفروق لصالح الوخيمة في الأسباب الوراثية قبل الولادة. يتقارب مع نتائج الدراسة الطولية التي أجراها هيكورا وآخرون. [6] التي خلصت إلى أن 58.8&#1642 من الأسباب ترجع إلى أسباب ما قبل الولادة ، منها 13.4&#1642 بسبب الكروموسومات الثلاثية ، و 16.0&#1642 بسبب التشوهات الدماغية ، وفئة الإعاقة العقلية الشديدة وكلها أسباب وراثية مذكورة فيالفقرات. المقياس المستخدم بينما تشير الأدبيات التربوية إلى أن الأسباب البيئية تشكل 90&#1642 من أسباب الإعاقة العقلية البسيطة والأسباب الجينية تشكل 10&#1642 من أسباب الإعاقة العقلية الشديدة بما في ذلك الاضطرابات الصبغية والحالات المرتبطة باضطراب عمليات تمثيل البروتينات و اضطراب الأحماض الدهنية [12]. "توجد فروق ذات دلالة إحصائية (&#945 = 0.05) بين المتوسط &#8203&#8203والشديد. كانت الاختلافات لصالح الأسباب البيئية البيولوجية الشديدة أثناء الولادة. لقد أظهر Hymas أن 70&#1642 من الإعاقات العقلية الشديدة معروفة بسببهاالأسباب الجينية وأسباب ما قبل الولادة وأثناءها وبعدها وأن 24&#1642 فقط من الحالات المصابة بإعاقات طفيفة لها سبب طبي معروف بينما لم يجد الباحثون دراسات وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين أسباب فئتي الإعاقة المتوسطة والشديدة إلا التعليمية. المؤلفاتأشارت إلى أهمية الدور التفاعلي الكبير بين العوامل الوراثية قبل الولادة. عوامل الفئات البيئية المختلفة لفئة الإعاقة العقلية [1] والتي قد تفسر الاختلاف الكبير بين فئة الإعاقة العقلية وفئة الإعاقة العقلية الشديدة في الأسباب البيئية البيولوجية.استنتاجوأظهرت نتائج الدراسة أن الأسباب الروحانية جاءت في المرتبة الأولى بأعلى تواتر (135) وبنسبة 39.6&#1642 ، تليها الأسباب البيولوجية والبيئية أثناء الولادة بتكرار 58 وبنسبة 17&#1642. جاءت الأسباب البيولوجية البيئية بعد الولادة في المرتبة الأخيرة بتكرار 25 ، بنسبة 7.3&#1642 ، وهي علاقة ذات دلالة إحصائية بين تصورات الوالدين لأسباب الإعاقة العقلية لدى أطفالهم وشدة الإعاقة لصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. الإعاقات الشديدة وغياب أدالة إحصائيًا لعلاقة التصورات مع جنس الوالد.توصياتبالاعتماد على نتائج الدراسة وتحليلها تم التوصل إلى التوصيات التالية: العمل على تكثيف البرامج الإرشادية لأولياء الأمور للتثقيف حول أسباب الإعاقة الذهنية وإعداد كتيبات تثقيفية حول أسباب الإعاقة الذهنية وتوظيفها في رعاية الأم والطفل. المراكز. تفعيل برامج الإرشاد والتوعية الوراثيةحول أهميته. تحسين خدمات الرعاية الصحية الأولية للأمهات الحوامل والأطفال حتى سن 5 سنوات للوقاي ......
#تصورات
#أولياء
#الأمور
#لأسباب
#الإعاقة
#الذهنية
#أطفالهم
#الأردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758930

علاء الدين حميدي : فرضت نفسها رغم المرض و الإعاقة .. قصة نجاح كفيفة تونسية.
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي هذه قصة نجاح باهرة وفريدة من نوعها لكفيفة تونسية أمريكية، تُدعي زهرة عزيزة بكّوش، اختارت دراسة واحدة من أصعب الاختصاصات العلمية و تمكنت منه، لتنال أعلي شهادة جامعية في اِختصاص الفيزياء علي الرغم من معارضة العديد و خاصة المستشار الجامعي لكليتها.قال عنها أحد زملائها في الدراسة، عقب وفاتها، لا أستطيع أن أعبر لكم بمدى إعجابي بعزيزة لشجاعتها في الدراسة في كلية ويليام وماري كأول طالبة فاقدة البصر، كانت رائعة ومليئة بالحياة و ابتسامتها معدية. لم تدع إعاقتها تعيقها ولم تعتبر نفسها ضحية. كانت شديدة الانضباط فيما يتعلق بأهدافها الأكاديمية والوظيفية. لقد كانت مصدر إلهام لمجتمع الفيزياء وعلمتنا أن الإعاقة لا يجب أن تمنع أي شخص من أن يصبح فيزيائيًا.ولدت الدكتورة بكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في سنة 1976. نشأت في تونس و درست بمعهد الكفيف المتواجد بمحافظة سوسة التونسية قبل انتقالها مع عائلتها إلي الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت مصابة باستسقاء الرأس وورم دماغي حميد ، وهو ما أفقدها البصر في سن الثالثة. خضعت لتسع عمليات جراحية في الدماغ بما في ذلك العلاج المكثف بالبروتونات طوال حياتها ومنذ أن كانت تبلغ من العمر 8 سنوات. الدكتورة زهرة عزيزة بكوش، كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء في ولاية ماريلاند بأكملها.وهي أول كفيفة تدرس الفيزياء في كلية ويليام وماري ، حيث تخرجت بدرجة البكالوريوس في العلوم عام 1995. انضمت بعد ذلك إلى جامعة هامبتون في فيرجينيا للدراسة قصد الحصول على درجة الماجستير ، قبل أن تصبح المبعوثة الخاصة لمكتب واشنطن العاصمة لقناة CNN الإخبارية المستمرة. في عام 2000 ، أسست شركة عزيزة للإنتاج وهي شركة إنتاج إعلامي تعمل مع منظمات غير ربحية لإنتاج أفلام ترفع الوعي حول العلماء السود و / أو المعاقين. في عام 2002، حصلت على درجة الدكتوراه في الفيزياء النووية النظرية من جامعة ميريلاند ، كوليدج ، بارك ، حيث عملت في مجال الباريونات الثقيلة. بعد حصولها على درجة الدكتوراه ، أصبحت الدكتورة بكوش مراسلة علمية للمسلسل التلفزيوني "التبادل المسائي" مع كوجو نامدي على تلفزيون جامعة هوارد. شاركت في العديد من المبادرات لزيادة عدد النساء الأمريكيات من أصل أفريقي اللائي يدرسن الفيزياء وعملت كمنتجة إعلامية علمية. أنتجت مقاطع فيديو ترويجية قصيرة للمنظمات غير الربحية القائمة على العلوم مثل الجمعية الفيزيائية الأمريكية (APS) والجمعية الوطنية للفيزيائيين السود (NSBP). كما قامت بتصميم مقاطع الفيديو سعيا لتسهيل توظيف الطلاب في الدراسات الأكاديمية ذات الصلة بالعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) والمجالات المهنية. ألفت الدكتورة عزيزة البكّوش كتابًا تؤرخ فيه لحياتها و يوثق معاناتها مع المرض وتأثيره على بصرها بعنوان "البحث عن الرؤية". بعد ذلك بوقت قصير ، أصيبت بالخرف وتوفيت من مضاعفات ورم دماغها.في ظل ظروف معقدة، نجحت الدكتورة زهرة عزيزة بكوش في كتابة مسيرة حافلة و في تحقيق ذاتها علي الرغم من الطريق الشاق إيمانا منها بقدراتها، لتمثل بارقة أمل ورسالة بليغة مفادها أن طريق النجاح طعم خاص ينعكس إيجابا على كل مفاصل الحياة، وإن كان طويلا وشاقا ومحفوفا بالعديد من الصعاب والعثرات المتعاقبة و لتؤكد أن المرض و / أو فقدان البصر ليس اِعاقة و أنّ المعوق يُمكن أن يصير إلي ما يُريد يوما.ولدت الدكتورة البكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في الخامس و العشر ......
#فرضت
#نفسها
#المرض
#الإعاقة
#نجاح
#كفيفة
#تونسية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765647