زهير الخويلدي : من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:" سواء أصبح الملوك فلاسفة أو ملوكًا فلاسفة، فمن الصعب توقع ذلك، ولا ينبغي أن يكون كذلك، لأن امتلاك القوة يفسد حتمًا الحكم الحر للعقل."هذا النقش الساخر، الذي قرأه المرء على علامة صاحب فندق هولندي حيث رُسمت مقبرة، هل ينطبق على البشر بشكل عام، أو على الملوك على وجه الخصوص، الذين لا يشبعون دائمًا بالحرب، أم على الفلاسفة فقط؟ من ينغمس في هذا الحلم الجميل؟ هذا ما هو غير ضروري للنظر فيه. لكن السياسيين العمليين قد أقاموا أنفسهم للتعامل مع ذروة ازدراءهم للسياسيين النظريين على أنهم أطفال جوفاء ، غير قادرين على إلحاق أقل ضرر بالدولة ، والتي يجب أن تستمد مبادئها من التجربة ، أو مثل اللاعبين عديمي الخبرة الذين ، إذا كان أحدهم ماهرًا ، يمكن للمرء أن يعيد جميع النقاط تقريبًا ، دون القلق بشأن النتيجة ، يسأل كاتب هذه الكتابة ، في حالة أن الآراء التي يغامر بها لن يتناسب النشر مع هذه السياسات المزعجة جدًا ، فهم يريدون أن يكونوا متسقين مع أنفسهم ، من خلال عدم البحث عن بعض الخطر على الدولة ؛ - شرط الخلاص (شرط وقائي) الذي يدعي بموجبه صراحة أنه يضمن نفسه ، بشكل جيد ، من أي تفسير ضار.تحتوي على المواد الأولية لسلام دائم بين الدول.أولاً: "لا يمكن اعتبار أي معاهدة سلام على هذا النحو، إذا كان هناك بعض الاحتياط السري لبدء الحرب مرة أخرى. "إن مثل هذه المعاهدة في الواقع لن تكون سوى هدنة بسيطة، وتعليقًا للأسلحة، وليس سلامًا، مما يعني انتهاء جميع الأعمال العدائية، والتي لا يمكن للمرء أن يضيف إليها صفة أبدية دون الالتزام بذلك. الجانب المشتبه به. تقضي معاهدة السلام على جميع مواضيع الحرب المحتملة التي قد تكون غير معروفة حاليًا للأطراف المتعاقدة ، حتى لو تم اكتشافها في وثائق الأرشيف بمهارة رائعة. - الاحتفاظ بحق التأكيد في وقت لاحق، في أول مناسبة مواتية، على الادعاءات القديمة، والتي لا يستطيع أي طرف ذكرها حاليًا، لأن كلاهما مرهقان جدًا للقيام بالحرب، وهذا تقييد عقلي (تحفظ ذهني) التي يجب أن تُترك لقضية اليسوعيين، والتي هي دون كرامة الملوك، تمامًا كما هي أقل من كرامة وزرائهم لتقبل مثل هذه الحسابات. هذه هي الطريقة التي سيحكم بها أي شخص على من يريد رؤيته على حقيقته.ولكن إذا كان المجد الحقيقي للدولة، وفقًا لبعض الأفكار التي تستدعيها السياسة، يتمثل في زيادة قوتها باستمرار، بأي وسيلة كانت، فإن هذا الحكم ليس أكثر من تحذلق مدرسي.II. "لا يمكن لأي دولة مستقلة (كبيرة كانت أم صغيرة ، لا يهم هنا) أن تحصل عليها دولة أخرى ، بالميراث أو التبادل أو الشراء أو التبرع. "الدولة ليست في الحقيقة (مثل الأرض التي تقيم فيها) سلعة (الميراث)؛ إنه مجتمع من الناس لا يمكن لأحد أن يأمر به ويتصرف فيه إلا نفسها. لها جذورها مثل الجذع. وإدراجه، مثل الكسب غير المشروع، في دولة أخرى، هو سلب وجوده كشخص قانوني من أجل تحويله إلى شيء، وهو ما يتعارض مع فكرة العقد الأصلي الذي بدونه لا يمكن للمرء أن يتصور حقًا في شعب. يعلم الجميع مدى الخطر الذي تعرضت له أوروبا حتى يومنا هذا ، نتيجة هذا التحيز الذي هربت منه أجزاء أخرى من العالم ، والذي يسمح للدول بالزواج من بعضها البعض ؛ نوع جديد من الصناعة حيث يمكن للمرء ، عن طريق المواثيق العائلية ودون أي نشر للقوات ، أن يكتسب قوة مفرطة أو يوسع ممتلكاته إلى أجل غير مسمى. - للسبب نفسه ، لا ينبغي للدولة أن تضع قواتها في رواتب شخص آخر ضد عدو غير شائع ؛ لأنه استخدام الموضوعات كأشياء يمكن للمرء استخدامها وإساءة استخدامها حسب الرغبة.ثالثا. "الجيوش الدائمة (أمي ......
#السلام
#الدائم،
#عمونيال
#كانط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693581

عبدالرؤوف بطيخ : مصر.المؤتمر الدائم للمرأة العاملة يطلق البيان التأسيسى لحملة ال 16 يوم
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنطلق الفاعليات حول العالم وتتسع دائرة الاحتفال بذكرى مواجهة العنف ضد المرأة كل عام بتنظيم حملات حقوقية للتوعية بالعنف ضد النساء حول العالم. ويستمر الاحتفال باليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة (16 يومًا بدايةً من 25 نوفمبر حتى 10 ديسمبر ) .. الذى يوافق اليوم العالمي لحقوق الإنسان. حيث دعت للاحتفال به مجموعات نسوية فى كلومبيا لأول مرة عام 1981 فى أمريكا اللاتينية ، وفي عام 1999 بعد مطالبات حقوقية ونسويــة متواصلة بدأ إقـرار الاحتفـال وصـدور قرار من الجمعيـة العامـة للأمم المتحدة تعلن فيه أن يوم 25 نوفمبر من كل عام يومًا للتوعية بجميع أشكال العنف ضد المرأة سواء داخل الأسرة أو خارجها. وفى عام 2014 تطور شكل الاحتفال ليتخذ من اللون البرتقالي شعارًا له... يرجع تخصيص يوم 25 نوفمبر بالتحديد يومًا للقضاء على العنف ضد المرأة إلى ذكرى جريمة قتل الأخوات (ميرابال) الناشطات السياسيات والنسويات فى جمهورية الدومينيكان، حيث قاومت الأربع شقيقات الممارسات الوحشية لنظام (روفائيل تروخيو) فى الستينات مما أدى إلى اعتقالهن فى السجون. وفى عام 1960 أرسلت منظمات حقوقية أمريكية مراقبين إلى جمهورية الدومينيكان وبمساعدة هؤلاء أفرجت السلطات عن الشقيقات الثلاث، بينما أُبقي على أزواجهن في السجن. لكن (تروخيو) أبى أن تعيش (الفراشات كما كانوا يسمونهن) يهددن عرشه، فقرر التخلص منهن أثناء عودتهن من زيارة أزواجهن المعتقلين السياسيين. حيث استوقف رجال (تروخيو) السيارة التي كانت تقلهن في طريق العودة، وقتلوهن وقتلوا السائق ثم أعادوا جثثهن مرة أخرى للسيارة وألقوا بها من فوق أحد المنحدرات. .. هكذا دفعت ثلاث منهن حياتهن ثمنًا للمقاومة، وأفلتت شقيقتهن الرابعة من الموت لتروى القصة محليًا وعالميًا . حيث كان مقتلهن بمثابة شرارة زادت من حدة الكفاح ضد نظام (تروخيو). وبعد ستة أشهر لعب اغتيال الأخوات "ميرابال" أو "الفراشات الثلاثة " دورًا في تأجيج الغضب الشعبي ضد (تروخيو) مما أدى إلى قتله على يد مجهولون رميًا بالرصاص في الـ30 من مايو عام 1961. وتغير النصب التذكاري في الدومينيكان من الاحتفاء بـ (تروخيو) إلى تخليد ذكرى (الأخوات ميرابال) اللاتي أصبحن مثلًا أعلى لمشاركة النساء في العمل السياسي في أمريكا اللاتينية بأسرها... هكذا لكل تاريخ نحتفل به وراءه قصة كفاح ناضلن النساء من أجل تحقيقها.. لذلك ندعـو اليوم وغدًا "فراشات مصر " أن تعملن بإصرار من أجل ..1-مطالبة الحكومة المصرية بالتصديق على الإتفاقية الدولية رقم (190 ) لعام 2019 الخاصة بمناهضة العنف والتحرش فى عالم العمل. 2- تحقيق مطالبهن فى مجتمع خالٍ من التمييز والعنف والتحرش فى عالم العمل.3- الأمان الشخصى داخل العمل وأثناء الوصول إليه والعودة منه.4- التمتع المتكافئ لكافة النساء العاملات بجميع قطاعات العمل بحماية قانونية دون استبعاد لأى قطاع من قطاعات العمل. 5- وجود سياسات لمناهضة جريمتى العنف والتحرش.6- استراتيجية شاملة لتنفيذ تدابير كفيلة بمنع العنف والتحرش ومكافحتهما.7- النص على تعريف محدد للتحرش والعنف داخل العمل والنص على عقوبات للجريمتين داخل قانون العمل رقم 12 لسنة 2003 أو مقترح القانون الذى ما زال قيد المناقشة وفقًا لما جاء بمواد الاتفاقية الدولية رقم 190 لعام 20198- وجود آليات داخل مكان العمل فعالة للتفتيش والتحقيق في حالات العنف والتحرش من خلال هيئات تفتيش العمل أو غيرها. وتستمر "فراشات مص ......
#مصر.المؤتمر
#الدائم
#للمرأة
#العاملة
#يطلق
#البيان
#التأسيسى
#لحملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700808

سعد محمد عبدالله : وفاة والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أنعي بحزن وأسى السيد والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم الذي إنتقل إلي الرفيق الأعلى صباح اليوم 27/12/2020 بحادث مرور مؤسف؛ وفاة والي النيل الأزرق صدمة كبيرة وفقد لا يعوض، وقد سمعت عنه من الأصدقاء أحاديث طيبة، وتعرفت عليه لأول مرة في قصر الضيافة بالدمازين خلال حفل نظم للإحتفاء باتفاق السلام بحضور وفد مقدمة الحركة الشعبية للنيل الأزرق؛ حيث لمست في شخصه حب السلام والتسامح، وفاجعة رحيله ستترك فينا جراحات عميقة، ونتعهد لروحه النبيلة بتنفيذ كافة بنود إتفاقية السلام والتحول نحو دولة الديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. لروحه الرحمة والسكينة والسلامالمجد لسودان السلام27 ديسمبر - 2020م ......
#وفاة
#والي
#النيل
#الأزرق
#عبدالرحمن
#الدائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703766

رياض طه شمسان : الرؤية الواقعية لتحقيق السلام الدائم و المستدام في اليمن
#الحوار_المتمدن
#رياض_طه_شمسان هذا الموضوع عبارة عن رؤية أكاديمية مختصرة تقوم على دراسة علمية شاملة لصلب المشكلة اليمنية بكل أبعادها و تعقيداتها الداخلية و الخارجية. و استناداً على تجارب العدالة الانتقالية في كلٍ من الأرجنتين و سراليون و رواندة و يوغسلافيا السابقة، و مع الأخذ بعين الاعتبار الخصائص المحلية و المعطيات الراهنة و المستجدات الحديثة تصل الدراسة إلى أستنتاج يكمن محتواه على ضرورة توافر شرطين أساسيين لتحقيق السلام و الإستقرار و التنمية الدائمة و المستدامة في اليمن و هو ما يشكل مضمون هذه الرؤية. منذ فترة طويلة و اليمن يعيش في حالة من عدم الاستقرار و يعاني من الأزمات المختلفة و المتعددة و الحروب و الفساد و المحسوبيات و الإدارة السيئة و ضعف التنمية و انعدام سيادة القانون و العدالة الاجتماعية و غياب المواطنة المتساوية و الحكم الرشيد. و في العشر السنوات الثانية من القرن الحادي و العشرين شهد العديد من الجرائم الدولية و غيرها من الانتهاكات لحقوق الإنسان. و هذا ما يؤكده كثير من الخبراء و واقع الأحداث و لا شك أن جميع الأطراف المتحاربة قد شاركت في ارتكاب هذه الجرائم و الانتهاكات. فقد أكد محققو الأمم المتحدة بخصوص اليمن ، الذين عينهم مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2017 م في تقريرهم الخاص عن ارتكاب "جرائم حرب" محتملة مع انتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان بما فيها أعمال قتل وتعذيب وعنف جنسي في هذا البلد.و حسب ما ورد في التقرير أنهم "حددوا، حيثما أمكن، أفراداً قد يكونون مسؤولين عن ارتكاب جرائم دولية"، وقدموا قائمة سرية بالأسماء إلى مفوضة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة ميشيل باشليه. و ذكر المحققون في بيان (الثالث من أيلول/ سبتمبر 2019) إنه في حال أكدت محكمة مستقلة ومختصة العديد من الانتهاكات التي تم توصيفها، فإنها "قد تؤدي إلى تحميل أفراد مسؤولية ارتكاب جرائم حرب."كما أشاروا إلى انتهاكات ارتكبتها جميع الأطراف، بما في ذلك أعمال القتل التعسفي والتعذيب وتجنيد أطفال لا يزيد عمرهم عن 12 عاماً للقتال، إلى جانب الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي. و التقرير رغم أنه لا يشمل جميع الجرائم و الانتهاكات و لا يلغي ضرورة إنشاء لجنة تحقيق قضائية دولية إلى جانب لجان الحقيقة، إلا أنه يمتلك أهمية قانونية في مسار تحقيق العدالة الدولية لما تضمنه من توثيق لعدد من الجرائم.و كما يبدو أن حرب اليمن "طويلة الأمد" قد شارفت على الانتهاء بفعل عدد من العوامل الدولية و الإقليمة التي ليست حديثنا في هذا الموضوع ، و معالجة القضية اليمنية لا يأتي مطلقاً فقط بإنهاء الحرب و لا بالمحاصصات السياسية و المصالحة الوطنية وحدها كما جرت العادة. و كقاعدة قانونية دولية الجرائم الدولية لا تسقط بالتقادم و لا بالعفو العام و المصالحة الوطنية و من المعترف به عموماً أن "تدابير العفو التي تمنع مقاضاة أفراد قد يتحملون المسؤولية القانونية عن ارتكاب جرائم حرب أوإبادة جماعية أو جرائم ضد الإنسانية وغير ذلك من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، هي تدابير تتنافى مع التزامات الدول بموجب العديد من مصادر القانون الدولي، فضلاً عن السياسة العامة للأمم المتحدة. وإضافة إلى ذلك، لا يجوز أن تقيد تدابير العفو حق ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان أو جرائم الحرب في الحصول على سبل الإنصاف و جبر الضرر الفعالة ؛ كما لا يجوز أن تعرقل حقوق الضحايا أو المجتمعات في معرفة الحقيقة بشأن تلك الانتهاكات."مما يعني هذا أن عدم الإفلات من العقاب لمرتكبي الجرائم الدولية أصبح من مسؤولية جميع الدول كحق ع ......
#الرؤية
#الواقعية
#لتحقيق
#السلام
#الدائم
#المستدام
#اليمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707100

كمال الموسوي : سمسمه في ربيعها الدائم الابدي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي لاشيء في هذا الكون يعادل ابتسامتكِ التي تمتد منذ ولادتكِ الى يوم القيامة.. تلك الابتسامة التي كلما نظرت اليها احسست بشيء من الولادة في داخلي.. ولادة قيصيرية لاشياء لم افكر بها من قبل ولم اشعر بها..!اتعلمين يا ذات الربيع الدائم انني اليوم احتفل مع نفسي بعيدا عنكِ..؟ اتعلمين انني اوقدت اضلعي شموعا في سماء غربتي التي اعيشها مع من حولي..! نعم غربة فظيعة حين لا تكونين معي يا سيدتي..!انا منذ عرفتكِ واحببتك بكل هذا الصدق، ايقنت انني لم اجري خلفكِ، ولكنني اجري وراء شقائي..! وانت تعرفين لماذا وماهي الاسباب التي جعلت مني رجل متخشب وقابل للاشتعال في اي لحظة شوق يحتاجك فيها.. لماذا انت تحتلين قلبي بكل هذه القدرة العجيبة..؟ لماذا تتصرفين كما لو انه غرفتكِ، تكنسيه من كل احبته، تمسحيه وتعيدين ترتيب الاثاث وتقابلين فيه كل الناس الا انا صاحب القلب.. لماذا تتهربين مني..؟انت يا حبيبتي في ربيعكِ هذا تتجددين كما الدنيا وتزدادين جمالا عربيا فيه شيء من الشرق وطفولة بريئة وافكار غربية..! كنت اتمنى ان نحيي هذه الليلة معاً.. لا اعرف لماذا الحياة لم تعد كما كانت، ولم اعد انا انا بعدكِ..!يا سيدة العشق التي لو حييت الف قرن بروح من المشاعر لما احببتُ غيركِ، وما استسلمت لسواكِ، ولن تتمكن مني امرأة لهذا الحد وتأخذ مني افكاري وعواطفي ومشاعري ..في ليلتكِ هذه.. كل عام وانت مختصر عظيم لكل نساء الكون في داخلي.. كل عام وانت ذلك النفس الابدي الذي حاربت وسأحارب الدنيا من اجل الوصول اليه لاني لولاه ما كنت اعيش ولا ادرك الحياة..كل عام وانت حبيبتي.. ......
#سمسمه
#ربيعها
#الدائم
#الابدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722492

نجاح سميسم : بغداد - بيروت الدم المسفوح والخراب الدائم
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم بغداد- بيروت،الدمٌ المسفوح،والخرابُ الدائم!!! ؟تتشابه العاصمتان، بل يتشابه البَلَدان العراق ولبنان في إمورٍ كثيرة خصوصاً في هذه المرحلة وأهم هذه الأمور طبيعة نظام الحكم المحاصصتي، وتَحَكّمْ الميليشيات في أغلب بل في كل مفاصل الحكم والدولة من خلال ما يسمى( بالدولة العميقة) والتي تسيطر بشكل يكاد يكون شبه مطلق على الفعاليات السياسية والأقتصادية والأمنية وإلى حدٍ ما الثقافية والأجتماعية وفرض إرادتها بالقوة لصالح دولٍ خارجيةٍ محددة وأهمها إيران اللاعب الأساس في كل مجريخات الأمور في العراق وإلى حدٍ ما في لبنان&#1632-;- إن الأمور تسير من سيئ إلى أسوء في هذين البلدين وليس هنالك من حل قريب في الأفق حتى الأنتخابات المبكرة فإنها لاتُبشر بخير لأسباب معروفة ،وواضحة في رابعة النهار ، لذلك ستبقى بغداد تعض على جرحها كما تنبأ لها الجواهري، وهي تواسي بيروت النازفة والمحطمة بعد إنفجار المرفأ الهائل ، وكأن بيروت تحذر بغداد من الأيام القادمة أذا لم تأخذ الحذر والحيطة وتتعامل مع الميليشيات المنفلتة بحزمٍ شديد&#1632-;- *عضّي على الجرح يا بغداد صــابرةً* *بيروت تعـــــرفُ ما فيها وما فينا* *عضّي على الجرح يابغداد واتعظي* *من أحرق الأرز لن يسقي البساتينا&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-نعم الذي أحرق أرز لبنان ودمر نصف بيروت هو نفسه الذي سيحرق المتبقي من بساتين بغداد بعد أن تم تجريف وتدمير وأحراق الجزء الأكبر من هذه البساتين على يد المغول الجدد &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- إنتبهوا إلى القادم&#1632-;- ......
#بغداد
#بيروت
#الدم
#المسفوح
#والخراب
#الدائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729270

نهاد ابو غوش : الاستهداف الدائم لغزة ومقاومتها
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش "تضييق الخناق على قطاع غزة" هي سياسة رسمية معتمدة من قبل دولة الاحتلال تجاه شعبنا الذي يعاني من حصار بري وبحري وجوي خانق منذ أكثر من 14 عاما، وإذا شئنا الدقة فإن القطاع كما كل الأراضي الفلسطينية المحتلة ما زال يخضع عمليا وواقعيا للاحتلال ولو اختلفت يوميات هذه الاحتلال عن الضفة، كل الأراضي المحتلة تخضع لسياسات الحصار والتضييق التي لم تنته مع قيام السلطة وبدء تطبيق اتفاقيات أوسلو، لكن شكل الحصار وتجلياته اليومية تتباين بين فترة وأخرى، فأحيانا يسمح لعدد محدود من العمال من القطاع بالعمل في الداخل، وفي معظم الوقت يمنع كل سكان القطاع من التحرك، السفر والحركة للخارج مقيدة ومحدودة جدا، الممر الآمن الذي تحدثت عنه لافقاقيات أوسلو وملحقاته غير قائم، وكذلك ما سمي "الوحدة الجغرافية والسياسية" للأراضي الفلسطينية المحتلة، ولذلك علينا ألا ننسى للحظة واحدة أن هدف إسرائيل الاستراتيجي هو تفتيت الكيانية الفلسطينية وتشجيع الانقسام وتحويله لانفصال دائم، وإخراج قطاع غزة نهائيا من معادلة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، بكل ما ينطوي عليه ذلك من إخراج المقاومة والكتلة السكانية الكبيرة (2 مليون) وحل قضية اللاجئين من خلال مشاريع توطينهم حيث هم موجودون الآن حيث أن نحو 70 في المئة من سكان القطاع لاجئون، وبالتالي يمكين إسرائيل من الاستفراد بالضفة والقدس، وتحويل الشعب الفلسطيني إلى تجمعات سكانية متناثرة بدل أن يكونوا شعبا. دائما الأمور مهيأة للتصعيد سواء من قبل الاحتلال الذي يستخدم القوة العسكرية والاعتداءات لابتزاز مواقف، وفرض نتائج سياسية أو من قبل الشعب الفلسطيني ومقاومته التي لن تتوقف طالما الاحتلال موجود.فهل المواقف المتعنتة من قبل الاحتلال يجعل المقاومة امام خيارات صعبة من شأنها ان تقوم بالنهاية الي مواجهة عسكرية؟ خيارات الشعب الفلسطيني هي المقاومة بمختلف أشكالها، والأوضاع الحالية لا يمكن أن تستمر ولا إبر التخدير والتهدئة يمكن ان تكون حلا دائما، لا يمكن لإسرائيل أن تنعم بالهدوء والاستقرار وتدير اقتصادا متقدما ومرفها بينما يفتقد أصحاب الأرض الأصليين لأبسط مقومات الحياة من مياه شرب ووسائل حياة وطاقة وحرية حركة، فضلا عن حق التواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني مع بعضهم البعض ومع العالم، أحيانا التدخلات السياسية والمفاوضات المباشرة وغير المباشرة والوعود والتدخلات الدولية تنجح في تسكين الصراع وتهدئة الأمور مؤقتا، لكن السؤال يبقى مشرعا: هل يمكن التعايش مع الاحتلال والتسليم به كقدر ومصير نهائي للشعب الفلسطيني وسقف لطموحاته الوطنية؟ هذا مستحيل في لغة السياسة ولدى كل الشعوب الحية وخاصة لدى الشعب الفلسطيني الذي قدم أغلى التضحيات يستحيل أن يسلم ولذلك فغن خيارات التصعيد والكفاح والمقاومة ستبقى مشرعة. ولكن على فصائل المقاومة دائما أن تراعي مصالح شعبها واستعدادته وظروفه والحاجة دائما قائمة لتوفير أقصى درجات الإجماع والتوافق الوطني حول الخيارات الكفاحية. ......
#الاستهداف
#الدائم
#لغزة
#ومقاومتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731669

قاسم المحبشي : الفلسفة؛ سؤال الكينونة الدائم الحضور
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي الفلسفة تساؤل دائم الحضور في العالم وسؤال الكينونة والكائن هو سؤال الفلسفة الراهن، وراهنيته تنبع من صيرورة الحياة الإنسانية التى لم تتوقف ولن تتوقف عن ديمومة التغير والتبدل والتطور والتقدم والنماء إذ أن التجديد والتغيير والتطور والتقدم والنمو والارتقاء خاصية جوهرية من خصائص الحياة والتاريخ والزمان والمكان، ففي عالم ما تحت فلك القمر، عالم الأرض والإنسان والحاس والمحسوس والفعل والانفعال لاشئ يدوم على حال من الأحوال، فكل شيء في حركة وتحول وتبدل ونمو وتجدد باستمرار وهذه سنة من سنن الكون وقانون من قوانين الحياة والتاريخ. فالنمو هو جوهر الحياة وكل الكائنات الحية تنمو وتنضج وتكبر وتشيخ وتموت وتعود من جديد وتتبدل من حال إلى حال ولا يستطيع المرء أن يستحم بمياه النهر مرتين! والتغير جوهر التاريخ بوصفه زمانًا يمضي في ثلاثة أبعاد هي الماضي والحاضر والمستقبل، في كل آن من الأوان فما كان قد ذهب إلى الأبد ويستحيل إعادتها والمستقبل هو ما لم يوجد بعد، والحاضر فقط هو الذي نعيشه هنا والآن حياة فورية مباشرة ولكنها سيالة ولا يمكن إيقافها، وبقدر ما نعيشها في كامل امتلاءها يكون لها معنى أما إذا تركتناها تمر بالعجز والكسل والخذلان فلا يمكن أن تنجم الثمار لي قادم الأيام وهذا هو معنى التاريخ عن كورتشيه.أنه حاضرًا مستمرًا يشكلنا ونشكله في حدود الممكنات المعطاه لنا سلفًا من الماضي، وتلك الممكنات أما أن تكبلنا بثقلها التاريخي أو تحفزنا وتمدنا بالطاقة والدافعية لتجاوزها باتجاه المستقبل. والتاريخ لا يعود أبدًا مرتين! إذ هو صيرورة مستمرة في الزمان والمكان فأمس غير اليوم وغدًا غير الأمس، وحوادث الزمان والناس هي جديدة وفريدة ونوعية في كل زمان ومكان. ونحن نعيش التاريخ كما تعيش الأسماك بالماء وليس بمقدورنا الخروج منه أو مغالطة استحقاقاته الفورية المباشرة فأما أن نستجيب إلى تحدياتها ونتدبر أمرنا في كيفية تجاوزها وأما سحقتنا بعجلاتها وتجاوزتنا. ولا شيء يأتي إلى التاريخ من خارجه ولا شيء يخرج منه. التاريخ هو التاريخ يمضي إلى سبيله من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل وليس بمقدور أحد إيقافه. أنه الذي يكسر رؤوس البشر ولا يتكسر رأسه أبدًا. فهل أدركنا ماذا يعني العيش في التاريخ وكيف يمكن تدبير حياتنا فيه ولا خيارات بديلة من ذلك. وتكريم الأسلاف لا يعني النوح على شواهد قبورهم ولا التوقف عند زمانهم ولا الاحتفاظ برماد قبورهم بل يعني ويجب أن يكون استئنافًا جديدا للفعل التاريخي بما يجعل الشمعة التي اوقدوها ذات يوم متوهجة باستمرار وكل جيل من الأجيال معني بتدبير العيش في حاضره هو لا ماضي اسلافه ومواجهة تحديات حاضره هو في ظل المعطيات والشروط والممكنات المتاحة في اللحظة الراهنة والمستقبل هو أمام الناس لا ورائهم! وفي كل عصر من العصور يعاود العقل وظيفته في تأمل العالم ومحاولة فهمه من جديد عبر التساؤل المستمر ما الوجود ؟ يعني من نحن هنا والآن وماذا بوسعنا فعله وكيف نعيش عالمنا الراهن؟ وأجوبة الفلسفة القديمة لا يمكنها أن تسعفنا في تفسير عالمنا الجديد وفهمه. فماذا يفيدنا قول بارميندس اليونان " الوجود موجود والعدم غير موجودا"؟ أو قول الفارابي" الوجود هو الذي إذا تصورته غير موجودا نجم عن تصورك محال" أو قول هيجل "العقل يحكم العالم"أو قول سارتر "الوجود أسبق من الماهية"كل الأجوبة القديمة جاءت لتشبع اسئلة زمانها فهذا المؤرخ الإنجليزي المشهور " جفري باراكلاف" من جامعة اكسفورد يكتب تحت تأثير الإحساس العميق بالأزمة:" إننا مهاجمون بإحساس من عدم الثقة بسبب شعورنا بأننا نقف على عتبة عصر جديد لا تزودنا فيه ......
#الفلسفة؛
#سؤال
#الكينونة
#الدائم
#الحضور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740041

حسن نديم : خطاب المندوب الدائم ف.أ. نيبينزيا في اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم السيد الرئيس ،السيد الأمين العام ،أود أن أبدأ حديثي بتوضيح. من الواضح أن اسم بند جدول الأعمال الذي نجتمع بشأنه اليوم غير صحيح. إذا كان يجب أن يعكس الواقع ، فلا ينبغي أن يكون حول "الأراضي المحتلة مؤقتًا" ، ولكن حول الأراضي المفقودة نتيجة لسياسة كراهية للبشر تجاه مواطنيها ، والتي قدمتها كييف بفكرة وطنية بعد الانقلاب غير الشرعي في ميدان في عام 2014. خاصة فيما يتعلق بالمواطنين الذين أبدوا عدم موافقتهم على هذا الانقلاب. منذ لحظة وصوله إلى السلطة ، انخرط النظام الحالي ، برعاية ضمنية من القيمين الغربيين ، في انتهاك منهجي لحقوق الإنسان الأساسية ، بما في ذلك على أساس وطني.نحن نفهم أن اعتراف الاتحاد الروسي بجمهوريتي دونيتسك ولوهانسك الشعبيتين كقصة إخبارية موضوعية سيكون محور مناقشة اليوم. هناك الكثير من التكهنات والتلميح حول هذا القرار.أود أن أؤكد أن ما حدث كان نتيجة مباشرة لسنوات عديدة من التخريب الذي قامت به كييف لالتزاماتها المباشرة بموجب مجموعة الإجراءات التي وافق عليها قرار مجلس الأمن رقم 2202. منذ اعتمادها في فبراير 2015 ، التزمت روسيا باستمرار بهذه الصعوبة الداخلية. - التسوية الأوكرانية. لقد فعلنا كل شيء للحفاظ على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها: نظمنا العديد من اجتماعات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، واجتماعات بشأن صيغة آريا ، وشاركنا باهتمام في عمل صيغة نورماندي ومجموعة الاتصال في مينسك ، وناقشنا الوضع في شرق أوكرانيا في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. وهذا على الرغم من حقيقة أن روسيا لم تكن وليست طرفًا في عملية مينسك.لكن كل شيء كان عبثا. لمدة ثماني سنوات ، واصلت كييف ولا تزال تقصف مواطنيها وتجنب الحوار المباشر مع دونباس ، في حين أن كييف "بقيادة الأنف" للمجتمع الدولي بأسره ، مؤكدة إياهم على التزامهم باتفاقات مينسك واستعدادهم لتنفيذها ، ولكن فقط في تفسيرهم الخاص. خربت كييف بشكل أساسي عمل مجموعة الاتصال في مينسك ، لأن معظمكم لا يستطيع حتى تخيل كيفية عقد اجتماعات مجموعة الاتصال ، وكيف خرب الممثلون الأوكرانيون عملية صنع القرار ليس فقط بشأن القضايا السياسية ، ولكن أيضًا بشأن القضايا الاقتصادية والإنسانية .ومع ذلك ، فقد توقف القادة الأوكرانيون مؤخرًا عن الخجل وصرحوا مباشرة للكاميرات أنهم لن يفيوا بالتزاماتهم. ربما كان آخر تأكيد على هذا هو حقيقة أن المندوب الدائم لأوكرانيا أكد بشكل لا لبس فيه هذا الموقف خلال اجتماع مجلس الأمن الذي نظمناه في 17 فبراير ، ولم يدع زملاؤنا الغربيون أوكرانيا حتى للامتثال لمينسك. أصبح من الواضح أنه لم تعد هناك احتمالات لتنفيذ هذه الوثيقة من قبل كييف.بسبب عدم رغبة كييف تحديدًا في مراعاة مصالح عموم السكان ، كانت أوكرانيا في حالة حرب منذ عام 2014 مع مواطنيها الذين لا يتفقون مع قيم ميدان والسياسة الحالية للسلطات الأوكرانية. ولم يفعل الداعمون الغربيون لأوكرانيا شيئًا لإقناع كييف بالاستماع إلى شعبها ، بينما يظهرون معايير مزدوجة صارخة. في أي حالة أزمة أخرى ، تدعو الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى حوار شامل ومباشر بين الأطراف المتنازعة. خلاف ذلك ، لا يمكن حل الصراع الداخلي. ومع ذلك ، في حالة أوكرانيا ، كان كل شيء عكس ذلك تمامًا. لقد تعرضت حجر الزاوية في حزمة الإجراءات - الحوار المباشر بين كييف ودونباس - للتخريب من قبل كييف طوال الوقت.مع الأسف ، أدلى الأمين العام للأمم المتحدة بعدة بيانات في اليوم السابق واليوم حول ما يحدث في شرق أوكرانيا والتي لا تتوافق مع وضعه وسلطاته بم ......
#خطاب
#المندوب
#الدائم
#ف.أ.
#نيبينزيا
#اجتماع
#الجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748004

سليم مطر : روسيا، البعبع الدائم لاوربا الغربية: الاسباب الجغرافية والتاريخية والدينية؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر جميع البلدان والمجموعات الاقليمية تتحكم بها ثوابت تاريخية باطنية، نابعة من موقعها الجغرافي الذي يفرض عليها: مساحة ما.. بيئة ومناخ خاص.. ثروات طبيعية معينة.. جيران: حلفاء او طامعين، اقوياء او ضعفاء.. الخ . كل هذه العوامل والمؤثرات الجغرافية الداخلية والمحيطة هي التي تحدد وترسم تاريخ ذلك البلد او المجموعة الاقليمية:( اوربا الغربية، الشرقية، الشرق الاوسط، العالم العربي.. الخ...).لهذا فان معرفة الجغرافيا والتاريخ من اولى شروط دراسة (هوية أي وطن وشعب) وكذلك العلاقات بين الاوطان ومعرفة الدوافع الواعية وغير الواعية التي تتحكم بها.الخوف الغربي من روسيايتفق بعض الباحثيين الغربيين على فكرة ان العداء والخوف الغربي من روسيا، ليس نتاج الحاضر ولا يعود لأسباب سياسية وحزبية، كما يدعي الخطاب الغربي، بل هو(عقدة تاريخية مـتأصلة) تُعبّر عن نفسها بمختلف الحجج. هنالك حقائق تاريخية طالما تم تناسيها:ـ ان روسيا عمرها لم تغز (اوربا الغربية) ولكن (اوربا الغربية) فقط خلال قرن غزت روسيا مرتين:ـ مرة من قبل نابليون الفرنسي(1812) ومرة من قبل هتلر الالماني(1941). وكلتا الغزوتين انتهت بكارثة ونهاية حياة الزعيمين المعتديين.ـ كذلك تعاون (الانكليز) مع (اليابان) لتنتصر في حربها ضد (روسيا)1905 .ـ في حرب 1914 اتفقت المانيا والنمسا على احتلال (دولة صربيا: السلافية الارثوذكسية) وشن الحرب ضد حليفتها روسيا. تكرر الامر فيما يسمى (حرب تفتيت يوغسلافيا: 1991 ـ 2001) عندما دعم الغرب الميليشيات الانفصالية، وشن (حلف الناتو) هجمات تدميرية ضد (صربيا)، ولم تستطع (روسيا) التدخل بسبب ضعفها السياسي آنذاك.ـ رغم نهاية المعسكر الاشتراكي(1990) والنفوذ الروسي(السوفيتي) في دول اوربا الشرقية، الا ان (المعسكر الغربي) ما كفّ عن التمدد وتطويق (روسيا) من كل جانب من خلال (الاتحاد الاوربي، وحلف الناتو).اقنعة الخوف الغربي من روسيا ان اوضح دليل على عمق هذا الخوف من روسيا، انه في كل فترة كان يتخفى بقناع سياسي ظاهري:ـ في زمن الحكم القيصري، كانت حجة نابليون(القضاء على النظام الارستقراطي الرجعي..).ـ في زمن الحكم الشيوعي، كانت حجة هتلر ثم بعده الغربيين: مكافحة الخطر الشيوعي!ـ ثم في العصر الحالي، وبعد انتهاء القيصرية والشيوعية، وتبني روسيا لنظام (رأسمالي ليبرالي) على الطريقة الغربية، اتخذ العداء سببا جديدا: (مكافحة نظام بوتين.. الدكتاتوري المحافظ المسيحي)!لكن هنالك اسباب عميقة وثابتة تحرك هذه الدوافع العدائية الغربية نحو روسيا: اولاـ السبب التاريخي الديني: كي نفهم جيدا هذا السبب المنسي والكامن في اعماق الوعي الباطني لدى شعوب اوربا الغربية وامريكا ونخبها المؤثرة، يتوجب توضيح المعلومات التاريخية التالية: ـ في عام 395 م حدث انقسام في الامبراطورية الرومانية، الى غربية عاصمتها:(روما)، وشرقية عاصمتها:(القسطنطينية: اسطنبول). نتيجة هذا الانقسام الامبراطوري انقسمت المسيحية الى طائفتين متنافستين كل منها تكفّر الآخرى: المسيحية الغربية الكاثوليكية وعاصمتها(روما: الفاتيكان)، والكنيسة الشرقية الارثوذكسية وعاصمتها(القسطنطينية). وقد بلغ عداء (اوربا الكاثوليكية) لـ(بيزنطا الارثوذكسية المارقة)، ان الصليبيين الاوربيين كانوا يهاجمون وينهبون مدن بيزنطا في طريقهم الى فلسطين!بلغ بالكاثوليك البغض انهم رفضوا مساعدة بيزنطا في مواجهة خطر الاتراك المسلمين، بل هم فرحوا لسقوط (القسطنطينية ـ اسطنبول: 1453) على يد السلطان (محمد الفاتح). ورغم ظهور (البروتستانت: 1517) ......
#روسيا،
#البعبع
#الدائم
#لاوربا
#الغربية:
#الاسباب
#الجغرافية
#والتاريخية
#والدينية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748691

عماد ابو حطب : الحلم الدائم يافا
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب يافا1/أنهكني الحلم الدائمتبرعوا بثلاثة أرباعهلكن الغريبيطالبني بنسيان كل أحلامي2/من هؤلاء الغرباء الجالسين في غرفة نوم جديإنهم يقدمون لي قهوة الصباح؟.3/لم يرحل أباك معنا حين الرحيلادرك ان لا بد من وجود من يحمي الحلمانت الان وحيدا،لكنك لست وحدك،معك كل فلسطين ،أيها الطفل الوحيد الناجي ممن بقي يحرس شاطىء غزة ويحلم بالعودة لشاطىء يافا،أمسك بحلمنا حين يشتد عودك فلقائنا قريب ......
#الحلم
#الدائم
#يافا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756127