حاتم الجوهرى : في تفسير الاستلاب للصهيونية: بين الدوافع الدينية والعلمانية والسلطوية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى كانت المفاجاة بالنسبة لي في الفترة الأخيرة، وأنا أعمل على رصد النخب التي تبنت خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني، أن وجدت تنوعا شديدا بينهم وفي دوافعهم لتبنى خطاب الاستلاب أيضا، أبرز المفاجأت كانت وجود من تبنوا خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني بدوافع وحفز ديني! قد يكون الأقرب للعقلية النمطية عند البعض هو وجود من تبنوا خطاب الاستلاب للصهيونية على خلفية علمانية! كما رصدت من تبنوا خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني حاضرا عند بعض النخب السلطوية، التي تبنته تقربا وطمعا في المزيد من الترقي، لكن "دراسة الحالة" الخاصة بكل نموذج من هؤلاء جعلتني أبحث عن فرضية أخرى لاختبارها من أجل تفسير ظاهرة النخب التي تبنت خطاب الاستلاب.تنوع وتباين وبحث عن الدافع المشترك فلقد تباينت انتماءات تلك النخب بشدة ما بين البعض صاحب الخلفية الدينية، أو الخلفية العلمانية، أو الخلفية القومية نوعًا، أو الخلفيات المتنوعة الأقرب للتماهي مع السلطة وتمثلاتها في الوطن العربي، خاصة وأن النخب التي تبنت خطاب الاستلاب امتد تواجدها في كافة ربوع الدول العربية، ومن ثم كان السؤال الرئيسي الذي يجب أجيب عنه هو: ما الدافع المشترك أو ما الحافز المشترك بين تلك النخب لتبني خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني والانسلاخ عن الذات العربية؟ خاصة بهذا الشكل العلني والفج في موضوع شديد الحساسية مثل القدس والمسجد الأقصى وقضية فلسطين، وتبني رواية الآخر الصهيوني والانتصار له! دور التعريف الأساسي لخطاب الاستلابمن هنا استعدت تعريفي لخطاب الاستلاب للآخر الذي وضعته عند يوسف زيدان – باعتباره الأب الروحي له – الذي هو: "ظهور حالة الافتتان والترويج والدعوة لبديل حضاري "آخر" يستلب "الذات" العربية/ المصرية عن إمكانية تحققها الخاص في مشروع وسردية كبرى خاصة بها، ويبرر لانفصال الذات العربية عن "مستودع هويتها" لصالح "آخر أعلى" ومستودع هويته، يتمثل في مستواه الظاهر في الذات الصهيونية وروايتها للصراع العربي/ الصهيوني، مع إشارة مضمرة لـ"الآخر الأعلى" المصدر المتمثل في الذات الغربية/ الأوربية، التي تعد الصهيونية تمثله الأقرب والمندوب عنه، مع الوضع في الاعتبار السياق الفلسفي الذي أدى لظهور نموذج الاستلاب عربيًّا، والقائم على فشل محاولات القرن العشرين في إنتاج نموذج ذاتي يحقق نموذج "الاغتراب"، مما كرس لظهور مفهوم الاستلاب ونموذجه في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين"..حيث كان التعريف السابق دالًا في توجيهي للبحث عن النظر في التجربة الفكرية والسياسية لكل نماذج النخب التي تبنت خطاب الاستلاب، والبحث في علاقتها بفكرة التحقق من خلال الذات العربية من عدمه، قبل تبنيها لخطاب الاستلاب الذي خرج به يوسف زيدان في نهاية عام 2015..فرضية القطيعة الذاتية المسبقة قبل تبنى الخطاب ودوافعهامن ثم قدمت فرضية نظرية واختبرتها لتقديم نموذجًا معرفيًّا يفسر دافعية تبني خطاب الاستلاب عند تلك النخب، وهذه الفرضية تنص على: إن كل من تبنى خطاب الاستلاب، في شكل الخروج والانسلاخ عن رواية "الذات العربية" وسرديتها ببعدها التاريخي او السياسي أو الديني أو الثقافي أو الحضاري.. إلخ، ولم يتمسك بتقديم خطاب نقدي بغرض إصلاحها والبحث عن نموذج لتحديثها من داخلها لا الانسلاخ عنها، كان دافعه لذلك يقوم على وجود عامل مسبق أو محفز لتجربة فكرية عامة أو موقف ذاتي قديم..أدى لأن يكون هذا الشخص على قطيعة مسبقة مع الذات العربية وسرديتها، بما يبرر قبوله بخطاب الانسلاخ عن روايتها كلية، وفي الصراع العربي الصهيوني خصوصًا ومسألة القدس والمسجد الأقصى، أو على الأ ......
#تفسير
#الاستلاب
#للصهيونية:
#الدوافع
#الدينية
#والعلمانية
#والسلطوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693396
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى كانت المفاجاة بالنسبة لي في الفترة الأخيرة، وأنا أعمل على رصد النخب التي تبنت خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني، أن وجدت تنوعا شديدا بينهم وفي دوافعهم لتبنى خطاب الاستلاب أيضا، أبرز المفاجأت كانت وجود من تبنوا خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني بدوافع وحفز ديني! قد يكون الأقرب للعقلية النمطية عند البعض هو وجود من تبنوا خطاب الاستلاب للصهيونية على خلفية علمانية! كما رصدت من تبنوا خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني حاضرا عند بعض النخب السلطوية، التي تبنته تقربا وطمعا في المزيد من الترقي، لكن "دراسة الحالة" الخاصة بكل نموذج من هؤلاء جعلتني أبحث عن فرضية أخرى لاختبارها من أجل تفسير ظاهرة النخب التي تبنت خطاب الاستلاب.تنوع وتباين وبحث عن الدافع المشترك فلقد تباينت انتماءات تلك النخب بشدة ما بين البعض صاحب الخلفية الدينية، أو الخلفية العلمانية، أو الخلفية القومية نوعًا، أو الخلفيات المتنوعة الأقرب للتماهي مع السلطة وتمثلاتها في الوطن العربي، خاصة وأن النخب التي تبنت خطاب الاستلاب امتد تواجدها في كافة ربوع الدول العربية، ومن ثم كان السؤال الرئيسي الذي يجب أجيب عنه هو: ما الدافع المشترك أو ما الحافز المشترك بين تلك النخب لتبني خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني والانسلاخ عن الذات العربية؟ خاصة بهذا الشكل العلني والفج في موضوع شديد الحساسية مثل القدس والمسجد الأقصى وقضية فلسطين، وتبني رواية الآخر الصهيوني والانتصار له! دور التعريف الأساسي لخطاب الاستلابمن هنا استعدت تعريفي لخطاب الاستلاب للآخر الذي وضعته عند يوسف زيدان – باعتباره الأب الروحي له – الذي هو: "ظهور حالة الافتتان والترويج والدعوة لبديل حضاري "آخر" يستلب "الذات" العربية/ المصرية عن إمكانية تحققها الخاص في مشروع وسردية كبرى خاصة بها، ويبرر لانفصال الذات العربية عن "مستودع هويتها" لصالح "آخر أعلى" ومستودع هويته، يتمثل في مستواه الظاهر في الذات الصهيونية وروايتها للصراع العربي/ الصهيوني، مع إشارة مضمرة لـ"الآخر الأعلى" المصدر المتمثل في الذات الغربية/ الأوربية، التي تعد الصهيونية تمثله الأقرب والمندوب عنه، مع الوضع في الاعتبار السياق الفلسفي الذي أدى لظهور نموذج الاستلاب عربيًّا، والقائم على فشل محاولات القرن العشرين في إنتاج نموذج ذاتي يحقق نموذج "الاغتراب"، مما كرس لظهور مفهوم الاستلاب ونموذجه في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين"..حيث كان التعريف السابق دالًا في توجيهي للبحث عن النظر في التجربة الفكرية والسياسية لكل نماذج النخب التي تبنت خطاب الاستلاب، والبحث في علاقتها بفكرة التحقق من خلال الذات العربية من عدمه، قبل تبنيها لخطاب الاستلاب الذي خرج به يوسف زيدان في نهاية عام 2015..فرضية القطيعة الذاتية المسبقة قبل تبنى الخطاب ودوافعهامن ثم قدمت فرضية نظرية واختبرتها لتقديم نموذجًا معرفيًّا يفسر دافعية تبني خطاب الاستلاب عند تلك النخب، وهذه الفرضية تنص على: إن كل من تبنى خطاب الاستلاب، في شكل الخروج والانسلاخ عن رواية "الذات العربية" وسرديتها ببعدها التاريخي او السياسي أو الديني أو الثقافي أو الحضاري.. إلخ، ولم يتمسك بتقديم خطاب نقدي بغرض إصلاحها والبحث عن نموذج لتحديثها من داخلها لا الانسلاخ عنها، كان دافعه لذلك يقوم على وجود عامل مسبق أو محفز لتجربة فكرية عامة أو موقف ذاتي قديم..أدى لأن يكون هذا الشخص على قطيعة مسبقة مع الذات العربية وسرديتها، بما يبرر قبوله بخطاب الانسلاخ عن روايتها كلية، وفي الصراع العربي الصهيوني خصوصًا ومسألة القدس والمسجد الأقصى، أو على الأ ......
#تفسير
#الاستلاب
#للصهيونية:
#الدوافع
#الدينية
#والعلمانية
#والسلطوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693396
الحوار المتمدن
حاتم الجوهرى - في تفسير الاستلاب للصهيونية: بين الدوافع الدينية والعلمانية والسلطوية
ازهر عبدالله طوالبه : التطبيع وسقوط قُدسية العداء للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ الشّواهِد التي تُثبِت أنّ التاريخ يُعيد نفسهُ، هي كثيرة، أو بمعنى آخر، أنَّ قُدرة الإدارة الإسرائيلية على القراءة المُستقبليّة، والتخطيط بتفانٍ وإخلاص لمشروعهم القوميّ، الطامِح بدولة من النهرِ إلى البَحر، هي أكثر ذكاءً منّا نحنُ العرَب، الذين نتعامل مع السياسية بنظريّة " الذيل دونَ الرأس"، المتجسّدة بالظروف اللحظيّة فقط . إذ أنّ مِن هذه الشواهِد ؛ قراءات استشرافيّة تخطيطيّة في ذاتِ الوقت للكثيرِ من الساسة الإسرائيليين في القرنِ الماضي . فثمّة أقوال نظريّة لهذه القراءات، أُلبسَت ثوب الدّهاء والذّكاء معًا، كانت قد قيلَت في خمسينيّات القرنِ الماضي، وتُرجِمت بعد عقدينِ مِن قولها، وها نحنُ اليوم نرى لها بأمِّ أعيُننا ترجمات أُخرى، تحمِل في طيّاتها الكثير مِن الحنكة السياسيّة التي نفتقدهُا كعرب، منذ أن أوجدنا الله على الأرض .ففي شهِر يناير مِن سنة 1957، وفي مُحاضرة لجنة الأُمم القوميّ في إسرائيل، التي حضرها الدكتور "آرنست برجمان"، رئيس لجنة الطاقة الذريّة، كانَ هُناك قول ل" بن غوريون" رئيس الوزراء آنذاك، مُتعلقًا بالبرنامجِ النووي وقُدرته على التأثير على إتفاقيات السلام .. وكانَ القول حرفيًا :" إنّني لا أعرِف إلى أين يُمكِن أن نصِل ببرنامجنا النووي، ولكنّني أتطلّع إلى اليوم الذي تستطيع فيه إسرائيل أن تُرغِم أعداءها على توقيعِ إتفاقيات سلام على أساس الأوضاع القائمة على الأرض وقتها، ثم لا يكون في مقدور هؤلاء الأعداء مُناقشة شروط إسرائيل ؛ لأنهم يعرفون ما ينتظرهم " .ومِن هُنا، نستطيع القَول، أنّ التهافُت التطبيعيّ العربيّ الذي نشهدهُ اليوم، والمتمثّل بالإرتماء في الحضنِ الإسرائيلي، تحت مُسمّيات اتفاقيات سلام، هو تهافُتٌ قديم جديد، وقد كانت الإدارة الصهونيّة قد عملَت عليه منذ أن كانَ الصراع دائرًا بين إسرائيل ومصر عبد النّاصر على أراضِ النّقب، إضافةً إلى مرحلة التسليح السوفيتي آنذاك، والتي ساهمَت في إضرامِ نار الصّراع بطريقةٍ وأساليب مُتعدّدة، لا يسع المجال لذكرها هُنا .لقد كانَ هذا التهافُت على التطبيع قَد تجسّد، بالتحديد، بعد رحيل جمال، بصرفِ النظرِ عن سيئاته، ودخول مرحلة السادات، الأبشَع في تاريخ الأمّة العربيّة في عدائهم مع العدو الصهيونيّ، إذ ساهمَ السادات بشكلٍ كبير، في إيجادِ أرضيّةٍ فاسدة لنا، وصالحة لإسرائيل لرمي بذورِ مشروعهم القوميّ . وقد عملَ السادات أيضًا، على الإعتناءِ المُطلِق بتلكَ البذور، سقايةً وتهذيبا، كما لو أنّهُ مِن أحدِ أبنائهم، حيث كانَ ذلك الإعتناء مِن خلال تسويغِ فكرة التسوية مع إسرائيل، بقولهِ " لقَد جربنا كُل الخيارات، وآن أن نُجرب خيار السلام" ..وفي ذاتِ السياق، أرى بأنّهُ مِن أفضَل القراءات السياسية المُتمتّعة بالفطنة والحنكة السياسية لمثل هذه الأقوال، كانت قراءة "محمد حسنين هيكل" فيما ذكرهُ في كتابه "عواصِف الحرب وعواصف السلام"، حيث يقول هيكل :" لَم يكُن مُهمًا أن يجيء السلام، وإنما كانَ الأهم أن تتهاوى بعض القيود التي كانت تفرضها المُقدسات ".حقًا، فها نحنُ اليوم نرى أن المُقدسات العربيّة، التي كانت تُقدّس العداء مع الصهيونية، بدأت تتهاوى شيئًا فشيئا، وبدأ التطبيع يأخذ الشكلِ المفاضلاتي تارةً، والمُقارناتي التّخوينيّ تارةً أُخرى . ......
#التطبيع
#وسقوط
#قُدسية
#العداء
#للصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702382
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ الشّواهِد التي تُثبِت أنّ التاريخ يُعيد نفسهُ، هي كثيرة، أو بمعنى آخر، أنَّ قُدرة الإدارة الإسرائيلية على القراءة المُستقبليّة، والتخطيط بتفانٍ وإخلاص لمشروعهم القوميّ، الطامِح بدولة من النهرِ إلى البَحر، هي أكثر ذكاءً منّا نحنُ العرَب، الذين نتعامل مع السياسية بنظريّة " الذيل دونَ الرأس"، المتجسّدة بالظروف اللحظيّة فقط . إذ أنّ مِن هذه الشواهِد ؛ قراءات استشرافيّة تخطيطيّة في ذاتِ الوقت للكثيرِ من الساسة الإسرائيليين في القرنِ الماضي . فثمّة أقوال نظريّة لهذه القراءات، أُلبسَت ثوب الدّهاء والذّكاء معًا، كانت قد قيلَت في خمسينيّات القرنِ الماضي، وتُرجِمت بعد عقدينِ مِن قولها، وها نحنُ اليوم نرى لها بأمِّ أعيُننا ترجمات أُخرى، تحمِل في طيّاتها الكثير مِن الحنكة السياسيّة التي نفتقدهُا كعرب، منذ أن أوجدنا الله على الأرض .ففي شهِر يناير مِن سنة 1957، وفي مُحاضرة لجنة الأُمم القوميّ في إسرائيل، التي حضرها الدكتور "آرنست برجمان"، رئيس لجنة الطاقة الذريّة، كانَ هُناك قول ل" بن غوريون" رئيس الوزراء آنذاك، مُتعلقًا بالبرنامجِ النووي وقُدرته على التأثير على إتفاقيات السلام .. وكانَ القول حرفيًا :" إنّني لا أعرِف إلى أين يُمكِن أن نصِل ببرنامجنا النووي، ولكنّني أتطلّع إلى اليوم الذي تستطيع فيه إسرائيل أن تُرغِم أعداءها على توقيعِ إتفاقيات سلام على أساس الأوضاع القائمة على الأرض وقتها، ثم لا يكون في مقدور هؤلاء الأعداء مُناقشة شروط إسرائيل ؛ لأنهم يعرفون ما ينتظرهم " .ومِن هُنا، نستطيع القَول، أنّ التهافُت التطبيعيّ العربيّ الذي نشهدهُ اليوم، والمتمثّل بالإرتماء في الحضنِ الإسرائيلي، تحت مُسمّيات اتفاقيات سلام، هو تهافُتٌ قديم جديد، وقد كانت الإدارة الصهونيّة قد عملَت عليه منذ أن كانَ الصراع دائرًا بين إسرائيل ومصر عبد النّاصر على أراضِ النّقب، إضافةً إلى مرحلة التسليح السوفيتي آنذاك، والتي ساهمَت في إضرامِ نار الصّراع بطريقةٍ وأساليب مُتعدّدة، لا يسع المجال لذكرها هُنا .لقد كانَ هذا التهافُت على التطبيع قَد تجسّد، بالتحديد، بعد رحيل جمال، بصرفِ النظرِ عن سيئاته، ودخول مرحلة السادات، الأبشَع في تاريخ الأمّة العربيّة في عدائهم مع العدو الصهيونيّ، إذ ساهمَ السادات بشكلٍ كبير، في إيجادِ أرضيّةٍ فاسدة لنا، وصالحة لإسرائيل لرمي بذورِ مشروعهم القوميّ . وقد عملَ السادات أيضًا، على الإعتناءِ المُطلِق بتلكَ البذور، سقايةً وتهذيبا، كما لو أنّهُ مِن أحدِ أبنائهم، حيث كانَ ذلك الإعتناء مِن خلال تسويغِ فكرة التسوية مع إسرائيل، بقولهِ " لقَد جربنا كُل الخيارات، وآن أن نُجرب خيار السلام" ..وفي ذاتِ السياق، أرى بأنّهُ مِن أفضَل القراءات السياسية المُتمتّعة بالفطنة والحنكة السياسية لمثل هذه الأقوال، كانت قراءة "محمد حسنين هيكل" فيما ذكرهُ في كتابه "عواصِف الحرب وعواصف السلام"، حيث يقول هيكل :" لَم يكُن مُهمًا أن يجيء السلام، وإنما كانَ الأهم أن تتهاوى بعض القيود التي كانت تفرضها المُقدسات ".حقًا، فها نحنُ اليوم نرى أن المُقدسات العربيّة، التي كانت تُقدّس العداء مع الصهيونية، بدأت تتهاوى شيئًا فشيئا، وبدأ التطبيع يأخذ الشكلِ المفاضلاتي تارةً، والمُقارناتي التّخوينيّ تارةً أُخرى . ......
#التطبيع
#وسقوط
#قُدسية
#العداء
#للصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702382
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - التطبيع وسقوط قُدسية العداء للصهيونية
علاء اللامي : كاظم حبيب يميط اللثام تماما عن فكره الممالئ للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي من جهة أخرى، لم يُثبت حبيب لقارئه كيف كان كلامي عن تملقه للكيان الصهيوني "ادعاءات واتهامات تافهة وخبيثة ودنيئة من كاتب لا يحترم نفسه"، وهل ينكر أن مقالته تلك قد نشرت في موقع وزارة خارجية الدولة الصهيونية فعلا، وأنني افتريت عليه وكذبت في هذا الصدد؟ ثم إنني لم أقل إن كاظم حبيب نشر مقالته هناك بل قلت حرفيا (بادرتْ وزارةُ الخارجيّة الصهيونيّة إلى نشر فقراتٍ ضافيةٍ من دراسته، ضمن مقالةٍ إطرائيّةٍ بقلمه أيضًا، حول مذكّرات الأديب الإسرائيليّ من أصل عراقيّ شموئيل موريه)، أم أنه يعترف بتلك الواقعة ويتبرأ من المسؤولية الشخصية عنها؟ وهنا، فهذه مشكلته هو، ولا علاقة لها بالسجال السياسي معه حول موضوع تاريخي وسيامجتمعي آخر، ومن الأفضل أن يتعلم كيف يجيد كتابة أفكاره في جمل وفقرات واضحة ودقيقة، فالتباهي بالمؤلفات وبعدد صفحات كتبه ومديحه لنفسه وطريقته في الكتابة "الموضوعية"، فكل هذا بات يعتبر في النقد الحديث نوعا من النزعات النرجسية والانفصال عن الواقع.لنعد الى المقالة الرد لكاظم حبيب، غاضّين النظر عن السرد الطويل فيها حول الوضع السياسي في عراق الأربعينات، ومواقف الحزب الشيوعي العراقي من انقلاب الكيلاني الذي انقلب من التأييد الحماسي للانقلاب إلى المعارضة التامة، ومحاولات حبيب شيطنة الاستقلاليين العراقيين والقوميين منهم خاصة. وتحويل هؤلاء إلى نازيين هتلريين صرحاء رغم أنوفهم وأنف التاريخ، وليسوا ساسة استقلاليين ضد الاحتلال البريطاني يبحثون عن أي حليف دولي ليساعدهم على نيل استقلال بلادهم. ومتى؟ في وقت لم يكن فيه التعامل وحتى التحالف مع ألمانيا النازية العنصرية آنذاك وكما يعرف الجميع مثلبة أو جريمة. أقول هذا رغم احتقاري ورفضي كماركسي للنازية العنصرية التي لا تختلف كثيرا عن الصهيونية العنصرية المعاصرة ودولتها المسخ الخرافية الأيديولوجية "إسرائيل"، فقد عقدت الدول الأوروبية بريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا مع هتلر اتفاقية ميونخ في 30 أيلول/ سبتمبر 1938، وعقد الاتحاد السوفيتي اتفاقية مع هتلر في عهد ستالين هي اتفاقية "مولوتوف - ريبنتروب" ووقعت في العاصمة السوفيتية موسكو بحضور ستالين شخصيا في 23 آب/أغسطس 1939، وتم بموجبها اقتسام بولندا بينهما، إضافة إلى استيلاء الاتحاد السوفيتي على إستونيا ولاتيفيا وليتوانيا وأجزاء من فلندة، واستقبال ستالين شخصيا لريبنتروب وزير خارجية هتلر. كل هذا حدث قبل سنتين فقط من حركة الكيلاني والعقداء الأربعة، وقبل سنة واحدة من زيارة مفتي القدس الى برلين ولقائه بهتلر في تشرين الثاني / نوفمبر 1941. وهكذا يكون في عرف وموضوعية كاظم حبيب حلالا على ستالين أن يوقع معاهدة دولية مع هتلر، وحرام على غير ستالين كالحسيني الذي تطارده بريطانيا كإرهابي بعد فشل ثورته المسلحة لتحرير فلسطين، التي ستمنحها بريطانيا لاحقا للحركة الصهيونية زيارة برلين ولقاء هتلر! وعموما، فلن أتوقف طويلا عند هذه التشنيعات، فقد قلت ما يكفي لتفنيدها في مقالتي ولم يرد حبيب على النقاط المحددة التي أثرتها بل راح يسهب ويلف ويدور ويكرر قناعاته الفاسدة ذاتها التي كتبها في مقالاته وكتابه. ولكي يحاول حبيب التخفيف من تملقه للكيان الصهيوني، يكرر علينا الأفكار التبريرية ذاتها التي أخذت تكررها وزارة خارجية دولة عيال زايد ودول المتصهينين العرب الآخرين والمتساقطين في مستنقع التطبيع هذه الأيام، وكأنهم يقتبسونها حرفيا مما كتبه كاظم حبيب حيث قال مبررا تطبيعيته وترويجه للدولة الصهيونية لقد (اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية بدولة إسرائيل وكذلك عديد من الدول العربية وتقيم معها علاقات دبلوماسية منذ سنوات، منها ......
#كاظم
#حبيب
#يميط
#اللثام
#تماما
#فكره
#الممالئ
#للصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704372
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي من جهة أخرى، لم يُثبت حبيب لقارئه كيف كان كلامي عن تملقه للكيان الصهيوني "ادعاءات واتهامات تافهة وخبيثة ودنيئة من كاتب لا يحترم نفسه"، وهل ينكر أن مقالته تلك قد نشرت في موقع وزارة خارجية الدولة الصهيونية فعلا، وأنني افتريت عليه وكذبت في هذا الصدد؟ ثم إنني لم أقل إن كاظم حبيب نشر مقالته هناك بل قلت حرفيا (بادرتْ وزارةُ الخارجيّة الصهيونيّة إلى نشر فقراتٍ ضافيةٍ من دراسته، ضمن مقالةٍ إطرائيّةٍ بقلمه أيضًا، حول مذكّرات الأديب الإسرائيليّ من أصل عراقيّ شموئيل موريه)، أم أنه يعترف بتلك الواقعة ويتبرأ من المسؤولية الشخصية عنها؟ وهنا، فهذه مشكلته هو، ولا علاقة لها بالسجال السياسي معه حول موضوع تاريخي وسيامجتمعي آخر، ومن الأفضل أن يتعلم كيف يجيد كتابة أفكاره في جمل وفقرات واضحة ودقيقة، فالتباهي بالمؤلفات وبعدد صفحات كتبه ومديحه لنفسه وطريقته في الكتابة "الموضوعية"، فكل هذا بات يعتبر في النقد الحديث نوعا من النزعات النرجسية والانفصال عن الواقع.لنعد الى المقالة الرد لكاظم حبيب، غاضّين النظر عن السرد الطويل فيها حول الوضع السياسي في عراق الأربعينات، ومواقف الحزب الشيوعي العراقي من انقلاب الكيلاني الذي انقلب من التأييد الحماسي للانقلاب إلى المعارضة التامة، ومحاولات حبيب شيطنة الاستقلاليين العراقيين والقوميين منهم خاصة. وتحويل هؤلاء إلى نازيين هتلريين صرحاء رغم أنوفهم وأنف التاريخ، وليسوا ساسة استقلاليين ضد الاحتلال البريطاني يبحثون عن أي حليف دولي ليساعدهم على نيل استقلال بلادهم. ومتى؟ في وقت لم يكن فيه التعامل وحتى التحالف مع ألمانيا النازية العنصرية آنذاك وكما يعرف الجميع مثلبة أو جريمة. أقول هذا رغم احتقاري ورفضي كماركسي للنازية العنصرية التي لا تختلف كثيرا عن الصهيونية العنصرية المعاصرة ودولتها المسخ الخرافية الأيديولوجية "إسرائيل"، فقد عقدت الدول الأوروبية بريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا مع هتلر اتفاقية ميونخ في 30 أيلول/ سبتمبر 1938، وعقد الاتحاد السوفيتي اتفاقية مع هتلر في عهد ستالين هي اتفاقية "مولوتوف - ريبنتروب" ووقعت في العاصمة السوفيتية موسكو بحضور ستالين شخصيا في 23 آب/أغسطس 1939، وتم بموجبها اقتسام بولندا بينهما، إضافة إلى استيلاء الاتحاد السوفيتي على إستونيا ولاتيفيا وليتوانيا وأجزاء من فلندة، واستقبال ستالين شخصيا لريبنتروب وزير خارجية هتلر. كل هذا حدث قبل سنتين فقط من حركة الكيلاني والعقداء الأربعة، وقبل سنة واحدة من زيارة مفتي القدس الى برلين ولقائه بهتلر في تشرين الثاني / نوفمبر 1941. وهكذا يكون في عرف وموضوعية كاظم حبيب حلالا على ستالين أن يوقع معاهدة دولية مع هتلر، وحرام على غير ستالين كالحسيني الذي تطارده بريطانيا كإرهابي بعد فشل ثورته المسلحة لتحرير فلسطين، التي ستمنحها بريطانيا لاحقا للحركة الصهيونية زيارة برلين ولقاء هتلر! وعموما، فلن أتوقف طويلا عند هذه التشنيعات، فقد قلت ما يكفي لتفنيدها في مقالتي ولم يرد حبيب على النقاط المحددة التي أثرتها بل راح يسهب ويلف ويدور ويكرر قناعاته الفاسدة ذاتها التي كتبها في مقالاته وكتابه. ولكي يحاول حبيب التخفيف من تملقه للكيان الصهيوني، يكرر علينا الأفكار التبريرية ذاتها التي أخذت تكررها وزارة خارجية دولة عيال زايد ودول المتصهينين العرب الآخرين والمتساقطين في مستنقع التطبيع هذه الأيام، وكأنهم يقتبسونها حرفيا مما كتبه كاظم حبيب حيث قال مبررا تطبيعيته وترويجه للدولة الصهيونية لقد (اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية بدولة إسرائيل وكذلك عديد من الدول العربية وتقيم معها علاقات دبلوماسية منذ سنوات، منها ......
#كاظم
#حبيب
#يميط
#اللثام
#تماما
#فكره
#الممالئ
#للصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704372
الحوار المتمدن
علاء اللامي - كاظم حبيب يميط اللثام تماما عن فكره الممالئ للصهيونية!
حاتم الجوهرى : زيارة السيسي لإسرائيل: أزمة تيار الاستلاب للصهيونية في مرحلة ما بعد ترامب
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى هل يمكن أن يكون تيار الاستلاب للصهيونية يعد لأزمة جديدة للإدارة السياسية المصرية الحالية؛ تحت شعار التعاون الاقتصادي/ السياسي مع الصهيونية، تنتهي بالتزيين لأن يقوم الرمز السياسي المتمثل في الرئيس السيسي بزيارة مماثلة لزيارة السادات إلى "إسرائيل"!نعم أعتقد أن هناك من يمهد لهذا المسار الكارثي؛ ويحاول إعادة إنتاج "الدولة حارسة التناقضات" مرة أخرى التي دشن لها السادات وأكد عليها مبارك، باعتبار مصر مجرد دولة تحرس التناقضات الإقليمية دون طموح خاص بها، ولكن هذه المرة يريد تيار الاستلاب ورثة خطاب التطبيع القديم، أن يذهبوا بالأمر لأبعد مدى عبر تسليم صنبور مياه النيل لـ"إسرائيل" واستحضار وساطتها.والكارثة الأكبر من ذلك هي ربط دعاة تيار الاستلاب ورثة خطاب التطبيع القديم الاقتصادي بالسياسي، أي تبعية كاملة تفكك مقدرات الذات العربية والمصرية، بجهل ووقاحة وصفاقةلا حد لها، وكأن الناس لم يروا نتاج ما فعلوه في كامب دافيد، والهوان الذي قدموه لترامب في محاولة تمرير "صفقة القرن".العلاقة بين تيار الاستلاب للصهيونية والتطبيع القديمفي دراستي التي ستنشر في عدد شهر مارس 2021م من مجلة "ميريت" الشهرية، بعنوان: "من التطبيع إلى الاستلاب: أزمة الذات العربية والمسألة الأوربية"، قدمت إشارة مفصلية للفرق بين خطاب التطبيع القديم وبين خطاب الاستلاب للصهيونية الجديد، محورها الاختلاف بين الاعتراف بالآخر في علاقات دبلوماسية، وبين الاعتراف برواية الآخر والاستسلام التام لشروطها.الاستلاب العلماني والدينيوالاستلاب السلطوي التوظيفيوفي دراسة سبقتها نشرت في عدد شهر ديسمبر 2020م من مجلة "أدب ونقد" الشهرية، بعنوان: "القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية- مقاربة نقدية"، تناولت رصدي لثلاثة تيارات رئيسية تبنت مقاربة الاستلاب للآخر الصهيوني في ظل صفقة القرن.وهي الاستلاب العلماني (نُخَبُ تَبَنِّي خطاب الاستلاب باسم العلمانية)، وتتكون من الاستلاب العلماني (مصريًّا وعربيًّا) الذي يضم عربيا: سليمان الطراونة (الأردن) - نبيل فياض (سوريا) - فرحات عثمان (تونس). ثانيًا: الاستلاب الديني (نخب تبني خطاب الاستلاب باسم الدين)، ويتكون من الاستلاب الديني المذهبي (من داخل الدين الإسلامي) الذي يضم: أحمد صبحي (قرآني) - سامح عسكر (إخواني منشق) - مصطفى راشد (أزهري منشق)، وكذلك الاستلاب الديني الطائفي ( من الدين المسيحي) الذي يضم: زكريا بطرس (قس مسيحي مصري منشق/ معزول). ثالثًا: الاستلاب السلطوي العام والتوظيفي (نخب الاستلاب باسم التقرب عامة للسلطة)، ويتكون من الاستلاب السلطوي العام عبر نماذج من مصر والسعودية، والاستلاب السلطوي التوظيفي (نخب الاستلاب باسم الوطنية والمقاومة) الذي ضم اسمين من مصر.يوسف زيدان ومراد وهبةوقبل الدراستين نشرت دراسة عمن يمكن تسميته برائد خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني ييوسف زيدان، بعنوان: "الاستلاب للآخر والانسلاخ عن الذات عند يوسف زيدان: القدس أنموذجا"، وكذلك دراسة عن خطاب الاستلاب المتأخر الذي قدمه مراد وهبة تواكبا مع المراحل الجدية من صفقة القرن نهاية عام 2019م وبداية عام 2020م، بعنوان: "الاستلاب للصهيونية والآخر في خطاب مراد وهبة- مقاربة نقدية".خطورة تيار الاستلاب السلطوي التوظيفيفي مرحلة ما بعد ترامبلكن أخطر ما في الأمر الآن في مرحلة ما بعد ترامب؛ هو التيار الثالث من تيارات الاستلاب أي تيار الاستلاب السلطوي التوظيفي تحديدا، لأن هذا التيار أكثر تجذرا في بعض مؤسسات الدولة المصرية ويحاول أن يؤثر في صنع سياس ......
#زيارة
#السيسي
#لإسرائيل:
#أزمة
#تيار
#الاستلاب
#للصهيونية
#مرحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710445
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى هل يمكن أن يكون تيار الاستلاب للصهيونية يعد لأزمة جديدة للإدارة السياسية المصرية الحالية؛ تحت شعار التعاون الاقتصادي/ السياسي مع الصهيونية، تنتهي بالتزيين لأن يقوم الرمز السياسي المتمثل في الرئيس السيسي بزيارة مماثلة لزيارة السادات إلى "إسرائيل"!نعم أعتقد أن هناك من يمهد لهذا المسار الكارثي؛ ويحاول إعادة إنتاج "الدولة حارسة التناقضات" مرة أخرى التي دشن لها السادات وأكد عليها مبارك، باعتبار مصر مجرد دولة تحرس التناقضات الإقليمية دون طموح خاص بها، ولكن هذه المرة يريد تيار الاستلاب ورثة خطاب التطبيع القديم، أن يذهبوا بالأمر لأبعد مدى عبر تسليم صنبور مياه النيل لـ"إسرائيل" واستحضار وساطتها.والكارثة الأكبر من ذلك هي ربط دعاة تيار الاستلاب ورثة خطاب التطبيع القديم الاقتصادي بالسياسي، أي تبعية كاملة تفكك مقدرات الذات العربية والمصرية، بجهل ووقاحة وصفاقةلا حد لها، وكأن الناس لم يروا نتاج ما فعلوه في كامب دافيد، والهوان الذي قدموه لترامب في محاولة تمرير "صفقة القرن".العلاقة بين تيار الاستلاب للصهيونية والتطبيع القديمفي دراستي التي ستنشر في عدد شهر مارس 2021م من مجلة "ميريت" الشهرية، بعنوان: "من التطبيع إلى الاستلاب: أزمة الذات العربية والمسألة الأوربية"، قدمت إشارة مفصلية للفرق بين خطاب التطبيع القديم وبين خطاب الاستلاب للصهيونية الجديد، محورها الاختلاف بين الاعتراف بالآخر في علاقات دبلوماسية، وبين الاعتراف برواية الآخر والاستسلام التام لشروطها.الاستلاب العلماني والدينيوالاستلاب السلطوي التوظيفيوفي دراسة سبقتها نشرت في عدد شهر ديسمبر 2020م من مجلة "أدب ونقد" الشهرية، بعنوان: "القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية- مقاربة نقدية"، تناولت رصدي لثلاثة تيارات رئيسية تبنت مقاربة الاستلاب للآخر الصهيوني في ظل صفقة القرن.وهي الاستلاب العلماني (نُخَبُ تَبَنِّي خطاب الاستلاب باسم العلمانية)، وتتكون من الاستلاب العلماني (مصريًّا وعربيًّا) الذي يضم عربيا: سليمان الطراونة (الأردن) - نبيل فياض (سوريا) - فرحات عثمان (تونس). ثانيًا: الاستلاب الديني (نخب تبني خطاب الاستلاب باسم الدين)، ويتكون من الاستلاب الديني المذهبي (من داخل الدين الإسلامي) الذي يضم: أحمد صبحي (قرآني) - سامح عسكر (إخواني منشق) - مصطفى راشد (أزهري منشق)، وكذلك الاستلاب الديني الطائفي ( من الدين المسيحي) الذي يضم: زكريا بطرس (قس مسيحي مصري منشق/ معزول). ثالثًا: الاستلاب السلطوي العام والتوظيفي (نخب الاستلاب باسم التقرب عامة للسلطة)، ويتكون من الاستلاب السلطوي العام عبر نماذج من مصر والسعودية، والاستلاب السلطوي التوظيفي (نخب الاستلاب باسم الوطنية والمقاومة) الذي ضم اسمين من مصر.يوسف زيدان ومراد وهبةوقبل الدراستين نشرت دراسة عمن يمكن تسميته برائد خطاب الاستلاب للآخر الصهيوني ييوسف زيدان، بعنوان: "الاستلاب للآخر والانسلاخ عن الذات عند يوسف زيدان: القدس أنموذجا"، وكذلك دراسة عن خطاب الاستلاب المتأخر الذي قدمه مراد وهبة تواكبا مع المراحل الجدية من صفقة القرن نهاية عام 2019م وبداية عام 2020م، بعنوان: "الاستلاب للصهيونية والآخر في خطاب مراد وهبة- مقاربة نقدية".خطورة تيار الاستلاب السلطوي التوظيفيفي مرحلة ما بعد ترامبلكن أخطر ما في الأمر الآن في مرحلة ما بعد ترامب؛ هو التيار الثالث من تيارات الاستلاب أي تيار الاستلاب السلطوي التوظيفي تحديدا، لأن هذا التيار أكثر تجذرا في بعض مؤسسات الدولة المصرية ويحاول أن يؤثر في صنع سياس ......
#زيارة
#السيسي
#لإسرائيل:
#أزمة
#تيار
#الاستلاب
#للصهيونية
#مرحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710445
الحوار المتمدن
حاتم الجوهرى - زيارة السيسي لإسرائيل: أزمة تيار الاستلاب للصهيونية في مرحلة ما بعد ترامب
محمد عبعوب : دعوة للخروج رفضا للخيانة والاستسلام للصهيونية.
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب الى جميع المؤمنين بعدالة قضية الشعب الفلسطيني والمؤيدون لكفاحهم من اجل استرداد ارضهم من الغاصبين الصهاينة، أدعوكم للخروج في مظاهرات حاشدة واسماع صوتكم الرافض للخيانة التي تجتاح عرش وحكومات رخيصة شرقا وغربا باعت شرفها للصهيونية ولم يبق لها سوى السمسرة في قضية الشعب الفلسطيني.. إن ما تتعرض له حقوق الشعب الفلسطيني من تبديد و اتجار رخيص على يد خنازير الجزيرة والمنبطحين من رموز حكم عربية شرقا وغربا يتجاوز في أثاره المخربة ما يرتكبه الصهاينة و مؤديهم من دول الغرب في حق اخوتنا بفلسطين المحتلة ..إن أقل ما يمكن ان نقدمه نحن المواطنون البسطاء في شرق وغرب هذا الوطن اليوم لإجهاض مشاريع الاستسلام التي يلهث وراءها خنازير الجزيرة و نظرائهم من حكومات عربية لا تربطها بشعوبها أي رابطة سوى رابطة التسلط؛ إن أقل ما يمكن ان نقدمه لإجهاض هذه المشاريع الاستسلامية، ومساندة كفاح اخوتنا في الأرض المحتلة، يتم بخروجنا في مظاهرات غضب بالعواصم والمدن العربية كافة تؤكد رفضنا لهذه الخيانات التي تجتاح عروش الظلام، والتي لم تجد ما تبيعه بعد ان باعت شرفها لأنجس تجار السياسة سوى بيع قضية الشعب الفلسطيني الذي يخوض كفاحا اسطوريا منذ أزيد من سبع عقود لاسترداد ارضه وتطهيرها من رجس الصهيونية,إن عيد الفطر لن يكون له طعما او لونا بدون خروجنا في شوارع مدننا وقرانا رفضا لهذه المؤامرة الكريهة التي يسوق لها خنازير الامارات وقطر وآل سعود والبحرين وملوك وحكومات الكرتون في المغرب وغيرها من الحكومات التي تمارس الخيانة والاستسلام تحت الغطاء خشية غضب شعوبها، فبادروا اخوتنا في شرق الوطن وغربه للخروج في مظاهرات بعد صلاة العيد رفضا لما ترتكبه هذه الحكومات التافهة في حق اخوتنا في فلسطين المحتلة الذين يقدمون كل يوم شهداء وجرحى من اجل تحرير ارضهم من رجس الصهيونية.. ان خروجكم و المجاهرة بصوت عال لظاهرة الاستسلام المخزية يمثل أقل ما يمكن ان تقدمونه لأخوتكم وأخواتكم الصامدين في فلسطين المحتلة ، كما انه يرسل رسالة الى قطعان المستسلمين و المنبطحين، بأن ما يقترفونه سيكلفهم غاليا و إن بعد عقود ، كما أن صوتكم قد يعيدهم الى طريق الصواب و التراجع عن السير في طريق الخيانة الرخيص .. فبادروا اخوتي لتشكيل لجان تواصل و التعبئة للخروج في مظاهرات جماهيرية تعبر عن قناعاتكم ومبادئكم الرافضة للخيانة و التنكر لتضحيات مئات آلاف الشهداء الذين قدموا ارواحهم من أجل تطهير الأرض من رجس الصهيونية، فكونوا على موعد مع التاريخ الذي سيسجل للأجيال القادمة أننا احياء و أننا لن نتنازل عن حقوقنا مهما تمادت حكوماتنا في السقوط في وحل الاستسلام الرخيض ..------------------------ ......
#دعوة
#للخروج
#رفضا
#للخيانة
#والاستسلام
#للصهيونية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754570
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب الى جميع المؤمنين بعدالة قضية الشعب الفلسطيني والمؤيدون لكفاحهم من اجل استرداد ارضهم من الغاصبين الصهاينة، أدعوكم للخروج في مظاهرات حاشدة واسماع صوتكم الرافض للخيانة التي تجتاح عرش وحكومات رخيصة شرقا وغربا باعت شرفها للصهيونية ولم يبق لها سوى السمسرة في قضية الشعب الفلسطيني.. إن ما تتعرض له حقوق الشعب الفلسطيني من تبديد و اتجار رخيص على يد خنازير الجزيرة والمنبطحين من رموز حكم عربية شرقا وغربا يتجاوز في أثاره المخربة ما يرتكبه الصهاينة و مؤديهم من دول الغرب في حق اخوتنا بفلسطين المحتلة ..إن أقل ما يمكن ان نقدمه نحن المواطنون البسطاء في شرق وغرب هذا الوطن اليوم لإجهاض مشاريع الاستسلام التي يلهث وراءها خنازير الجزيرة و نظرائهم من حكومات عربية لا تربطها بشعوبها أي رابطة سوى رابطة التسلط؛ إن أقل ما يمكن ان نقدمه لإجهاض هذه المشاريع الاستسلامية، ومساندة كفاح اخوتنا في الأرض المحتلة، يتم بخروجنا في مظاهرات غضب بالعواصم والمدن العربية كافة تؤكد رفضنا لهذه الخيانات التي تجتاح عروش الظلام، والتي لم تجد ما تبيعه بعد ان باعت شرفها لأنجس تجار السياسة سوى بيع قضية الشعب الفلسطيني الذي يخوض كفاحا اسطوريا منذ أزيد من سبع عقود لاسترداد ارضه وتطهيرها من رجس الصهيونية,إن عيد الفطر لن يكون له طعما او لونا بدون خروجنا في شوارع مدننا وقرانا رفضا لهذه المؤامرة الكريهة التي يسوق لها خنازير الامارات وقطر وآل سعود والبحرين وملوك وحكومات الكرتون في المغرب وغيرها من الحكومات التي تمارس الخيانة والاستسلام تحت الغطاء خشية غضب شعوبها، فبادروا اخوتنا في شرق الوطن وغربه للخروج في مظاهرات بعد صلاة العيد رفضا لما ترتكبه هذه الحكومات التافهة في حق اخوتنا في فلسطين المحتلة الذين يقدمون كل يوم شهداء وجرحى من اجل تحرير ارضهم من رجس الصهيونية.. ان خروجكم و المجاهرة بصوت عال لظاهرة الاستسلام المخزية يمثل أقل ما يمكن ان تقدمونه لأخوتكم وأخواتكم الصامدين في فلسطين المحتلة ، كما انه يرسل رسالة الى قطعان المستسلمين و المنبطحين، بأن ما يقترفونه سيكلفهم غاليا و إن بعد عقود ، كما أن صوتكم قد يعيدهم الى طريق الصواب و التراجع عن السير في طريق الخيانة الرخيص .. فبادروا اخوتي لتشكيل لجان تواصل و التعبئة للخروج في مظاهرات جماهيرية تعبر عن قناعاتكم ومبادئكم الرافضة للخيانة و التنكر لتضحيات مئات آلاف الشهداء الذين قدموا ارواحهم من أجل تطهير الأرض من رجس الصهيونية، فكونوا على موعد مع التاريخ الذي سيسجل للأجيال القادمة أننا احياء و أننا لن نتنازل عن حقوقنا مهما تمادت حكوماتنا في السقوط في وحل الاستسلام الرخيض ..------------------------ ......
#دعوة
#للخروج
#رفضا
#للخيانة
#والاستسلام
#للصهيونية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754570
الحوار المتمدن
محمد عبعوب - دعوة للخروج رفضا للخيانة والاستسلام للصهيونية.
مروان صباح : لماذا🤬الانتماء للصهيونية والانتساب لليهودية ✡ ميزتين عالميتين ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يفارق العرب في جاهليتهم شخصيات وصفوا بدهائهم ، فكان للعرب في مختلف أزمانهم دهاء ، كشرط لوعيهم الشقي ، وهذه السمة الجوهرية ، طبعت للعربي ميزة آخرى على شاعريته المشهودة ، إذنً ، كما كان هناك أمثال أصحاب المعلقات السبعة ، امرؤ القيس / طرفة بن العبد / زهير بن أبي سلمي / عمرو بن كلثوم ، أيضاً في المقابل ، كان لهم معاوية / وابن العاص / والمغيرة / وابن ابيه ، انقسموا دهائهم بين المعضلة (أي تفكيك المشاكل والأزمات ) فمعاوية سبق ديكارت بقرون بهذا العلم ، وايضاً من هو صاحب البديهة ، وأخر لكل صغيرة وكبيرة ( أي باللهجة الدارجة أو العامية ، يطلق علي هذا الشخص أبو العُرّيف ، وايضاً لسداد الرأي مع الحزم والعقلنة ولساناً ، فعمرو بن العاص ، كان سابق كل من ديكارت وسبينوزا ولايبنيتز ، حتى لو كانت العقلانية تنتمي إلى قبل هؤلاء ، لأن بصراحة 😶-;- ، هي بدأت وجذورها تمتد إلى البروتستانية والتى تعرف بين الفلاسفة بمرحلة الإصلاح الديني ، ثم تطور ذلك ليشمل الواجبات والحقوق ، كإستجابة للنداءات الداخلية ، لكن في وسع المرء الإعتراف هنا 👈-;- ، أن الساحة العربية تفتقد إلى أشخاص مثل هؤلاء أو على الأقل إلى مثل الفنان الأديب والشاعر المفكر محمد أحمد المحجوب رئيس وزراء السودان 🇸-;-🇩-;- السابق ، على الرغم من اختلافه مع عبدالناصر حول نظامه الاستبدادي ، وكان يرى بأن مصر 🇪-;-🇬-;- والسودان 🇸-;-🇩-;- لا مفر لهما سوى بالانخراط في بناء نظامين ديمقراطيين ، إلا أنه كان له الفضل في إخراج عبدالناصر من وحل الهزيمة من خلال مؤتمر الخرطوم والذي بات يعرف بللاءات الثلاثة ، إذنً لا غرابة بالطبع ، طالما لكل وقوف 🛑-;- مقام خاص به ، فرئيس الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- ، الرئيس بايدن وقف من على المنبر الذي يطل على العالم ، وهو وقوف ثابت وعلى خط الدم الدقيق الحسيب ، وهو ايضاً في مضمونه يشير عن ذلك الجوهري ، فإذا وقف 🛑-;- ساكن البيت الأبيض 🏠-;- أو تحرك ، البشرية في الأغلب تحرص على تتبع خطواته كما تتابع حديثه أو خطبته ، لكن ما هو ملفت ، ذلك التباهي الذي أفصح عنه ، تحديداً حول إرتباط أولادهم بأشخاص ينتمون للديانة اليهودية ✡-;- ، وهذا إذ يفسر ، فهو يكشف عن المعنى العميق للصهيونية والتى تشتغل على إعادة مدينة القدس 🕌-;- إلى الغرب ، وبالتالي ، المعنى الصريح للصهيونية ، وهو تماماً 👌-;-كما يقال عن أبن القدس بالمقدسي ، لكن السؤال الذي يدور في خاطر كل إنسان عادي قبل المراقب ، لماذا 🤬-;- العالم يسعى إلى إرضاء اليهود وبالأخص ، السياسيون والاقتصاديين الكبار ، وهو سؤال 🙋-;- ينسحب على جملة تساؤلات لها علاقة في تحكم اليهود من خلال المراكز العلمية 🔬-;- والمالية 💰-;- وحتى الموارد الطبيعية 🌍-;- . ولعل هنا 👈-;- واحدة ☝-;- من أعلى التباينات التاريخية ، أن يعترف المراقب ، بأن العالم ليس حراً ، بل لم تنقطع شهودة الإنسان أبداً بالتحكم في الآخر ، وقد تكون هذه الأيام كما تبدو على وشك أن تحقق 🤨-;- استثناء مختلف ، فهذه السطور لا تتحدث عن أفراد ، بل تستهدف الكيانات ، على الأقل 123 بلد في العالم من أصل 193 ، مديونون إلى البنك وصندوق الدوليين ، قاربت الاقتراضات الممنوحة من البنك للدول إلى 100 تريليون دولار 💵-;- ، أي أن كل تريليون يساوي 1000 مليار ، وهاتان المؤسستان ( البنك الدولي ) الأولى تدار من قبل اليهود الأمريكان 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، أما ( الصندوق النقد ) يديره بالطبع من الأوروبيين اليهود ......
#لماذا🤬الانتماء
#للصهيونية
#والانتساب
#لليهودية
#✡
#ميزتين
#عالميتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762908
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يفارق العرب في جاهليتهم شخصيات وصفوا بدهائهم ، فكان للعرب في مختلف أزمانهم دهاء ، كشرط لوعيهم الشقي ، وهذه السمة الجوهرية ، طبعت للعربي ميزة آخرى على شاعريته المشهودة ، إذنً ، كما كان هناك أمثال أصحاب المعلقات السبعة ، امرؤ القيس / طرفة بن العبد / زهير بن أبي سلمي / عمرو بن كلثوم ، أيضاً في المقابل ، كان لهم معاوية / وابن العاص / والمغيرة / وابن ابيه ، انقسموا دهائهم بين المعضلة (أي تفكيك المشاكل والأزمات ) فمعاوية سبق ديكارت بقرون بهذا العلم ، وايضاً من هو صاحب البديهة ، وأخر لكل صغيرة وكبيرة ( أي باللهجة الدارجة أو العامية ، يطلق علي هذا الشخص أبو العُرّيف ، وايضاً لسداد الرأي مع الحزم والعقلنة ولساناً ، فعمرو بن العاص ، كان سابق كل من ديكارت وسبينوزا ولايبنيتز ، حتى لو كانت العقلانية تنتمي إلى قبل هؤلاء ، لأن بصراحة 😶-;- ، هي بدأت وجذورها تمتد إلى البروتستانية والتى تعرف بين الفلاسفة بمرحلة الإصلاح الديني ، ثم تطور ذلك ليشمل الواجبات والحقوق ، كإستجابة للنداءات الداخلية ، لكن في وسع المرء الإعتراف هنا 👈-;- ، أن الساحة العربية تفتقد إلى أشخاص مثل هؤلاء أو على الأقل إلى مثل الفنان الأديب والشاعر المفكر محمد أحمد المحجوب رئيس وزراء السودان 🇸-;-🇩-;- السابق ، على الرغم من اختلافه مع عبدالناصر حول نظامه الاستبدادي ، وكان يرى بأن مصر 🇪-;-🇬-;- والسودان 🇸-;-🇩-;- لا مفر لهما سوى بالانخراط في بناء نظامين ديمقراطيين ، إلا أنه كان له الفضل في إخراج عبدالناصر من وحل الهزيمة من خلال مؤتمر الخرطوم والذي بات يعرف بللاءات الثلاثة ، إذنً لا غرابة بالطبع ، طالما لكل وقوف 🛑-;- مقام خاص به ، فرئيس الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- ، الرئيس بايدن وقف من على المنبر الذي يطل على العالم ، وهو وقوف ثابت وعلى خط الدم الدقيق الحسيب ، وهو ايضاً في مضمونه يشير عن ذلك الجوهري ، فإذا وقف 🛑-;- ساكن البيت الأبيض 🏠-;- أو تحرك ، البشرية في الأغلب تحرص على تتبع خطواته كما تتابع حديثه أو خطبته ، لكن ما هو ملفت ، ذلك التباهي الذي أفصح عنه ، تحديداً حول إرتباط أولادهم بأشخاص ينتمون للديانة اليهودية ✡-;- ، وهذا إذ يفسر ، فهو يكشف عن المعنى العميق للصهيونية والتى تشتغل على إعادة مدينة القدس 🕌-;- إلى الغرب ، وبالتالي ، المعنى الصريح للصهيونية ، وهو تماماً 👌-;-كما يقال عن أبن القدس بالمقدسي ، لكن السؤال الذي يدور في خاطر كل إنسان عادي قبل المراقب ، لماذا 🤬-;- العالم يسعى إلى إرضاء اليهود وبالأخص ، السياسيون والاقتصاديين الكبار ، وهو سؤال 🙋-;- ينسحب على جملة تساؤلات لها علاقة في تحكم اليهود من خلال المراكز العلمية 🔬-;- والمالية 💰-;- وحتى الموارد الطبيعية 🌍-;- . ولعل هنا 👈-;- واحدة ☝-;- من أعلى التباينات التاريخية ، أن يعترف المراقب ، بأن العالم ليس حراً ، بل لم تنقطع شهودة الإنسان أبداً بالتحكم في الآخر ، وقد تكون هذه الأيام كما تبدو على وشك أن تحقق 🤨-;- استثناء مختلف ، فهذه السطور لا تتحدث عن أفراد ، بل تستهدف الكيانات ، على الأقل 123 بلد في العالم من أصل 193 ، مديونون إلى البنك وصندوق الدوليين ، قاربت الاقتراضات الممنوحة من البنك للدول إلى 100 تريليون دولار 💵-;- ، أي أن كل تريليون يساوي 1000 مليار ، وهاتان المؤسستان ( البنك الدولي ) الأولى تدار من قبل اليهود الأمريكان 🇪-;-🇺-;- 🇺-;-🇸-;- ، أما ( الصندوق النقد ) يديره بالطبع من الأوروبيين اليهود ......
#لماذا🤬الانتماء
#للصهيونية
#والانتساب
#لليهودية
#✡
#ميزتين
#عالميتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762908
الحوار المتمدن
مروان صباح - لماذا🤬الانتماء للصهيونية والانتساب لليهودية ✡ ميزتين عالميتين ..