مريم نجمه : وقفة تضامن ..من اليوميات
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه وقفة تضامن ..تحية تقدير ومحبة أولاً للمرأة اللبنانية الشقيقة في نضالها العريق , وفي مشاركتها الإنتفاضات الشعبية الأخيرة والثورات الجماهيرية السلمية ووقفاتها اليومية الجريئة مع بقية أبناء شعبها والمجتمع الاهلي النشيط وجمعياته ونواديه وأحزابه ونشطائه ونقاباته للمطالبات والإحتجاجات أمام الدوائر والوزارات الحكومية والرئاسية تأييداً للعدالة والحق والحرية والقانون واحترام القضاء والفصل بين السلطات , وضد المجموعة الفاسدة التي تتحكم في مصير شعب - ووطن الديموقراطية والحرية بلد الجمال والإعلام والصحافة و النضال الوطني , بلد الشهداء ورواد الفكر والأدب - أخذته هذه السلطات والحكومات وأحزابها للهاوية للموت والذل , تفجيراً قتلًا جوعا عطشاً حريقاً عتمة وظلامًا تهجيراً شللاً وموتاً وسرقة أمواله وتهديده اليومي بالإنصياع والصمت أو بالحرب الطائفية القذرة ..نقف معكم في محنتكم ومأساتكم لأنها واحدة مع هموم شعبنا السوري المعتقل المشرد النازح والمهجّر تحت حكم الأسد الدموي الاستبدادي ومحاور أقليمية واحدة خربت وفككت أوطاننا , بعثرت وأبادت شعبينا أمام نظر وصمت الدول العربية والعالم المتآمر معهم ..الحرية والعدالة لشعوبنا التواقة للإبداع والتغيير والعطاء وتفجير إمكانياتها وثرواتها ومواردها الذاتية الغنية .. بعيداً عن المحاور الهدامة الأقليمية والدولية نتضامن معكم يا أبنا ء لبنان الشقيق في نضالكم ومطالبكم ومواقفكم الوطنية العادلة ..فلتتحد الأقلام والمواقف الوطنية والإنسانية الشريفة أمام هذه التفاهمات والصراعات الدولية والهجمات الهستيرية لتفكيك أوطلننا واقتسام مواردنا وثرواتنا الحيوية كاالمياه وبحار النفط والغاز , لنقف مع شعوبنا المنتفضة للحرية والكرامة والتجديد لبناء دولة الحداثة والقانون .. دولة الحضارة والإنسان . ..14 - 10 - 2021٠-;- ..................... حزن إثر حزن.. وجع يحضن وجعأحزان.. أحزان أوجاع تدفع اوجاعالآم تتراكم حتى النخاعتتوالد الأحزان كأنها في سباق رياضي لتختبر قوة التحمل لدي والصلاة.. إلهي ساعدني في عتم الطريق فأنت الصديق والرفيق.. في مثل هذا اليوم.12 / 10 سنتان مضت , على فراق ورحيل ابنتنا نضال الهامس فيكاني . فراشة العائلة رفيقتي الحنونة و حبيبة أهلها وعائلتها. رحلت عن العالم الأرضي , تركت وراءها أوجاعه أمراضه ظلمه غربته بعد مقاومتها الجبارة حتى النفس الاخير. نضال إسم على مسمّى منذ طفولتها وهي تقاوم بجسدها وفكرها الظلم النظام الاستبدادي الأسدي الذي ولدت وكابدت فيه.الغربة والسجن والمنفى والظلم والاضطهاد فارقت الروح وهي تسألني عن والدها .. بعد عام وشهر كانت أولى المستقبلين له... يا جرح قلبي !.. الرحمة والسلام لروحك النقية .. والمجد والخلود لذكراك شموع وورود وعطور.. لطهر ثراكاشتاقتلك العائلة حبيبتيكلنا منحبك يا بنيتي نضال لترقد روحك بسكينة وسلام ............................تشرين ١-;- - 2021 ......
#وقفة
#تضامن
#..من
#اليوميات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734561
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه وقفة تضامن ..تحية تقدير ومحبة أولاً للمرأة اللبنانية الشقيقة في نضالها العريق , وفي مشاركتها الإنتفاضات الشعبية الأخيرة والثورات الجماهيرية السلمية ووقفاتها اليومية الجريئة مع بقية أبناء شعبها والمجتمع الاهلي النشيط وجمعياته ونواديه وأحزابه ونشطائه ونقاباته للمطالبات والإحتجاجات أمام الدوائر والوزارات الحكومية والرئاسية تأييداً للعدالة والحق والحرية والقانون واحترام القضاء والفصل بين السلطات , وضد المجموعة الفاسدة التي تتحكم في مصير شعب - ووطن الديموقراطية والحرية بلد الجمال والإعلام والصحافة و النضال الوطني , بلد الشهداء ورواد الفكر والأدب - أخذته هذه السلطات والحكومات وأحزابها للهاوية للموت والذل , تفجيراً قتلًا جوعا عطشاً حريقاً عتمة وظلامًا تهجيراً شللاً وموتاً وسرقة أمواله وتهديده اليومي بالإنصياع والصمت أو بالحرب الطائفية القذرة ..نقف معكم في محنتكم ومأساتكم لأنها واحدة مع هموم شعبنا السوري المعتقل المشرد النازح والمهجّر تحت حكم الأسد الدموي الاستبدادي ومحاور أقليمية واحدة خربت وفككت أوطاننا , بعثرت وأبادت شعبينا أمام نظر وصمت الدول العربية والعالم المتآمر معهم ..الحرية والعدالة لشعوبنا التواقة للإبداع والتغيير والعطاء وتفجير إمكانياتها وثرواتها ومواردها الذاتية الغنية .. بعيداً عن المحاور الهدامة الأقليمية والدولية نتضامن معكم يا أبنا ء لبنان الشقيق في نضالكم ومطالبكم ومواقفكم الوطنية العادلة ..فلتتحد الأقلام والمواقف الوطنية والإنسانية الشريفة أمام هذه التفاهمات والصراعات الدولية والهجمات الهستيرية لتفكيك أوطلننا واقتسام مواردنا وثرواتنا الحيوية كاالمياه وبحار النفط والغاز , لنقف مع شعوبنا المنتفضة للحرية والكرامة والتجديد لبناء دولة الحداثة والقانون .. دولة الحضارة والإنسان . ..14 - 10 - 2021٠-;- ..................... حزن إثر حزن.. وجع يحضن وجعأحزان.. أحزان أوجاع تدفع اوجاعالآم تتراكم حتى النخاعتتوالد الأحزان كأنها في سباق رياضي لتختبر قوة التحمل لدي والصلاة.. إلهي ساعدني في عتم الطريق فأنت الصديق والرفيق.. في مثل هذا اليوم.12 / 10 سنتان مضت , على فراق ورحيل ابنتنا نضال الهامس فيكاني . فراشة العائلة رفيقتي الحنونة و حبيبة أهلها وعائلتها. رحلت عن العالم الأرضي , تركت وراءها أوجاعه أمراضه ظلمه غربته بعد مقاومتها الجبارة حتى النفس الاخير. نضال إسم على مسمّى منذ طفولتها وهي تقاوم بجسدها وفكرها الظلم النظام الاستبدادي الأسدي الذي ولدت وكابدت فيه.الغربة والسجن والمنفى والظلم والاضطهاد فارقت الروح وهي تسألني عن والدها .. بعد عام وشهر كانت أولى المستقبلين له... يا جرح قلبي !.. الرحمة والسلام لروحك النقية .. والمجد والخلود لذكراك شموع وورود وعطور.. لطهر ثراكاشتاقتلك العائلة حبيبتيكلنا منحبك يا بنيتي نضال لترقد روحك بسكينة وسلام ............................تشرين ١-;- - 2021 ......
#وقفة
#تضامن
#..من
#اليوميات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734561
الحوار المتمدن
مريم نجمه - وقفة تضامن ..من اليوميات
حزب التقدم والاشتراكية المغربي : تأكيدٌ على تضامن الحزب ومساندته للقضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#حزب_التقدم_والاشتراكية_المغربي بلاغ صحفي حول اجتماع المكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية ليوم الثلاثاء 30 نونبر 2021عقد المكتبُ السياسي لحزب التقدم والاشتراكية اجتماعه الدوري يوم الثلاثاء 30 نونبر 2021، وتداول في عددٍ من القضايا السياسية والتنظيمية.تأكيدٌ على تضامن الحزب ومساندته للقضية الفلسطينيةفي البداية، وبمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، يُجَدَّدَ حزبُ التقدم والاشتراكية تأكيدهُ على تضامنِهِ الكامل مع الشعب الفلسطيني الشقيق من أجل انتزاع حقوقه المشروعة، وعلى رأسها الحق في الحماية الدولية من بطش الصهيونية؛ والحق في بناء الدولة الوطنية المستقلة على حدود 4 يونيو 1967 وعاصمتها القدس الشريف؛ والحق في العودة.في هذا السياق، أشاد المكتبُ السياسي بالرسالة التي وجهها صاحبُ الجلالة الملك محمد السادس إلى رئيس اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف. وسَجَّــلَ، باعتزازٍ، ثَــبَاتِ موقف بلادنا، مَـــلِــكاً وحكومةً وشعباً، في الالتزام بالدفاع المبدئي والعملي عن قضية فلسطين وعن القدس الشريف. وهو المنحى الذي نتطلع إلى أن يترسخ ويتقوى من خلال التوظيف الناجع لِــمَا تُــتِــيحُــهُ الظروفُ الجديدة التي صارت تُــمَــيِّـــزُ علاقاتِ بلادنا بالمنطقة.كما يؤكد حزبُ التقدم والاشتراكية إدانته للاعتداءات الغاشمة للاحتلال الصهيوني ولسياساته العنصرية. ويَــعتبر أنه لا بديل عن إجراءِ مفاوضاتٍ سياسية جدية ومُنصفة، تُــفضِــي إلى إقرار الحقوق الوطنية الفلسطينية المشروعة. وهو ما يقتضي من إسرائيل العدول عن غطرستها وانتهاكاتها المُدانة، والتَّحَـــوُّلَ إلى دولة عادية تحترم المشروعية، بما يتيح فتح آفاق جديدة لِـــيَــعُــمَّ المنطقةَ السلمُ والتعايشُ والاستقرارُ والنَّماء.تثمين مكتسبات بلادنا في مواجهة الجائحة؛ ودعوةٌ لإطلاق حملة وطنية واسعة للتضامنمن جانبٍ آخر، تناول المكتبُ السياسي تطورات الوضع الصحي، مُسَجِّلاً الاعتزاز بالمكتسبات الهامة وبالمجهودات الكبيرة التي بذلتها بلادُنا في مواجهتها لجائحة كوفيد 19 وتداعياتها، على المستويات الصحية والاقتصادية والاجتماعية.في نفس الوقت، يؤكد المكتب السياسي على ضرورة تحصين هذه المكاسب، لا سيما من خلال الأخذ في عين الاعتبار حجم الأضرار التي تلحق بعددٍ من الأُسَــرِ والمِهَن والقطاعات، بفعل التدابير الاحترازية المُتَّــخَــذَةِ لحماية بلادنا من موجاتٍ جديدة للجائحة. ولذلك، يُطالبُ الحكومةَ بالقيام بكل ما يلزم لدعم المتضررين، وإرفاق الإجراءاتِ الاحترازية بمُبادراتٍ اجتماعية مُواكِبة. وبهذا الصدد يقترح حزبُ التقدم والاشتراكية إطلاقَ حملة وطنية واسعةٍ جديدة للتضامن.تحدياتٌ جدية تتطلب من الحكومة اجراءاتٍ ملموسةوانطلاقاً من حرصه الوطني الصادق على نجاح بلادنا في مُباشرة جميع الإصلاحات الضرورية، فإن حزبَ التقدم والاشتراكية يدعو الحكومةَ إلى استشعار ما تعرفه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية من صعوباتٍ حقيقية، وإلى حُسن تقدير ما تتسم به الأوضاع السياسية من دِقَّــةٍ أكيدة، والانتباه إلى ما يخترق المجتمع من ردود فعلٍ رافضةٍ لعددٍ من التدابير الحكومية. وذلك ما يقتضي منها التفاعُــلُ الإيجابي مع انتظارات المواطنين، والإسراع في اتخاذِ إجراءاتٍ قوية ناجعة وذاتِ وقعٍ ملموس على مستوى مَعِــيــشِ المغاربة. كما يقتضي منها تفادي المُقاربات التبريرية غير المُجدية، والابتعاد عن الارتكان إلى أيِّ اطمئنانٍ مُبَالَــغٍ فيه يَستنِــد إلى غُــرُورِ التوفر على أغلبية عددية بالمؤسسات الم ......
#تأكيدٌ
#تضامن
#الحزب
#ومساندته
#للقضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739451
#الحوار_المتمدن
#حزب_التقدم_والاشتراكية_المغربي بلاغ صحفي حول اجتماع المكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية ليوم الثلاثاء 30 نونبر 2021عقد المكتبُ السياسي لحزب التقدم والاشتراكية اجتماعه الدوري يوم الثلاثاء 30 نونبر 2021، وتداول في عددٍ من القضايا السياسية والتنظيمية.تأكيدٌ على تضامن الحزب ومساندته للقضية الفلسطينيةفي البداية، وبمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، يُجَدَّدَ حزبُ التقدم والاشتراكية تأكيدهُ على تضامنِهِ الكامل مع الشعب الفلسطيني الشقيق من أجل انتزاع حقوقه المشروعة، وعلى رأسها الحق في الحماية الدولية من بطش الصهيونية؛ والحق في بناء الدولة الوطنية المستقلة على حدود 4 يونيو 1967 وعاصمتها القدس الشريف؛ والحق في العودة.في هذا السياق، أشاد المكتبُ السياسي بالرسالة التي وجهها صاحبُ الجلالة الملك محمد السادس إلى رئيس اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف. وسَجَّــلَ، باعتزازٍ، ثَــبَاتِ موقف بلادنا، مَـــلِــكاً وحكومةً وشعباً، في الالتزام بالدفاع المبدئي والعملي عن قضية فلسطين وعن القدس الشريف. وهو المنحى الذي نتطلع إلى أن يترسخ ويتقوى من خلال التوظيف الناجع لِــمَا تُــتِــيحُــهُ الظروفُ الجديدة التي صارت تُــمَــيِّـــزُ علاقاتِ بلادنا بالمنطقة.كما يؤكد حزبُ التقدم والاشتراكية إدانته للاعتداءات الغاشمة للاحتلال الصهيوني ولسياساته العنصرية. ويَــعتبر أنه لا بديل عن إجراءِ مفاوضاتٍ سياسية جدية ومُنصفة، تُــفضِــي إلى إقرار الحقوق الوطنية الفلسطينية المشروعة. وهو ما يقتضي من إسرائيل العدول عن غطرستها وانتهاكاتها المُدانة، والتَّحَـــوُّلَ إلى دولة عادية تحترم المشروعية، بما يتيح فتح آفاق جديدة لِـــيَــعُــمَّ المنطقةَ السلمُ والتعايشُ والاستقرارُ والنَّماء.تثمين مكتسبات بلادنا في مواجهة الجائحة؛ ودعوةٌ لإطلاق حملة وطنية واسعة للتضامنمن جانبٍ آخر، تناول المكتبُ السياسي تطورات الوضع الصحي، مُسَجِّلاً الاعتزاز بالمكتسبات الهامة وبالمجهودات الكبيرة التي بذلتها بلادُنا في مواجهتها لجائحة كوفيد 19 وتداعياتها، على المستويات الصحية والاقتصادية والاجتماعية.في نفس الوقت، يؤكد المكتب السياسي على ضرورة تحصين هذه المكاسب، لا سيما من خلال الأخذ في عين الاعتبار حجم الأضرار التي تلحق بعددٍ من الأُسَــرِ والمِهَن والقطاعات، بفعل التدابير الاحترازية المُتَّــخَــذَةِ لحماية بلادنا من موجاتٍ جديدة للجائحة. ولذلك، يُطالبُ الحكومةَ بالقيام بكل ما يلزم لدعم المتضررين، وإرفاق الإجراءاتِ الاحترازية بمُبادراتٍ اجتماعية مُواكِبة. وبهذا الصدد يقترح حزبُ التقدم والاشتراكية إطلاقَ حملة وطنية واسعةٍ جديدة للتضامن.تحدياتٌ جدية تتطلب من الحكومة اجراءاتٍ ملموسةوانطلاقاً من حرصه الوطني الصادق على نجاح بلادنا في مُباشرة جميع الإصلاحات الضرورية، فإن حزبَ التقدم والاشتراكية يدعو الحكومةَ إلى استشعار ما تعرفه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية من صعوباتٍ حقيقية، وإلى حُسن تقدير ما تتسم به الأوضاع السياسية من دِقَّــةٍ أكيدة، والانتباه إلى ما يخترق المجتمع من ردود فعلٍ رافضةٍ لعددٍ من التدابير الحكومية. وذلك ما يقتضي منها التفاعُــلُ الإيجابي مع انتظارات المواطنين، والإسراع في اتخاذِ إجراءاتٍ قوية ناجعة وذاتِ وقعٍ ملموس على مستوى مَعِــيــشِ المغاربة. كما يقتضي منها تفادي المُقاربات التبريرية غير المُجدية، والابتعاد عن الارتكان إلى أيِّ اطمئنانٍ مُبَالَــغٍ فيه يَستنِــد إلى غُــرُورِ التوفر على أغلبية عددية بالمؤسسات الم ......
#تأكيدٌ
#تضامن
#الحزب
#ومساندته
#للقضية
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739451
الحوار المتمدن
حزب التقدم والاشتراكية المغربي - تأكيدٌ على تضامن الحزب ومساندته للقضية الفلسطينية
تضامن عبدالمحسن : دائرة الفنون الموسيقية .. تتبنى الموهوب الفطري كرار فنيا
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن في استجابة سريعة الى مناشدة الشاب الموهوب الفطري (كرار)، الذي ظهر عبر (فيديو) انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو يطالب الجهات المسؤولة بتبني موهبته الغنائية، فقد دعا مدير عام دائرة الفنون الموسيقية، المايسترو علاء مجيد، الشاب الى مكتبه للإستماع إلى قدراته في الغناء والعزف على آلة العود، واختبار امكانياته في الأداء. ليثبت الأخير قدرته وبجدارة وامتلاكه للحس الفني، مما دعا الى قبوله وضمه الى تدريبات الفرق الفنية المتشكلة حديثا في دائرة الفنون الموسيقية والتي تضم الشباب الموهوبين ومن مختلف الاعمار، والذين من المؤمل تقديمهم فنيا على المسارح المحلية لإغناء الساحة الثقافية بالطاقات الشابة.وقد صرح مدير عام الفنون الموسيقية قائلا (بعد لقائنا مع الشاب كرار ارتأينا ضرورة تبني موهبته الفنية ودعمه، اضافة الى دعم كل موهبة عراقية متميزة، للشباب المبدعين وفي شتى المجالات الفنية).هذا وقد ضجت مؤخرا وسائل التواصل الاجتماعي بفيديو للشاب الموهوب (كرار)، الذي يروي خلاله جانب من قصته، حيث يعمل بائعا من أجل كسب لقمة العيش، ولكنه فطريا يتمتع بموهبة فنية في الغناء والعزف على آلة العود، موضحا فشله في محاولاته العديدة لقبوله في مسابقات البرامج الغنائية. ......
#دائرة
#الفنون
#الموسيقية
#تتبنى
#الموهوب
#الفطري
#كرار
#فنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741415
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن في استجابة سريعة الى مناشدة الشاب الموهوب الفطري (كرار)، الذي ظهر عبر (فيديو) انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو يطالب الجهات المسؤولة بتبني موهبته الغنائية، فقد دعا مدير عام دائرة الفنون الموسيقية، المايسترو علاء مجيد، الشاب الى مكتبه للإستماع إلى قدراته في الغناء والعزف على آلة العود، واختبار امكانياته في الأداء. ليثبت الأخير قدرته وبجدارة وامتلاكه للحس الفني، مما دعا الى قبوله وضمه الى تدريبات الفرق الفنية المتشكلة حديثا في دائرة الفنون الموسيقية والتي تضم الشباب الموهوبين ومن مختلف الاعمار، والذين من المؤمل تقديمهم فنيا على المسارح المحلية لإغناء الساحة الثقافية بالطاقات الشابة.وقد صرح مدير عام الفنون الموسيقية قائلا (بعد لقائنا مع الشاب كرار ارتأينا ضرورة تبني موهبته الفنية ودعمه، اضافة الى دعم كل موهبة عراقية متميزة، للشباب المبدعين وفي شتى المجالات الفنية).هذا وقد ضجت مؤخرا وسائل التواصل الاجتماعي بفيديو للشاب الموهوب (كرار)، الذي يروي خلاله جانب من قصته، حيث يعمل بائعا من أجل كسب لقمة العيش، ولكنه فطريا يتمتع بموهبة فنية في الغناء والعزف على آلة العود، موضحا فشله في محاولاته العديدة لقبوله في مسابقات البرامج الغنائية. ......
#دائرة
#الفنون
#الموسيقية
#تتبنى
#الموهوب
#الفطري
#كرار
#فنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741415
الحوار المتمدن
تضامن عبدالمحسن - دائرة الفنون الموسيقية .. تتبنى الموهوب الفطري (كرار) فنيا
تضامن عبدالمحسن : ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي يستضيف الصحفي والروائي زهير الجزائري
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن نظم ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي اصبوحته الدورية في المركز الثقافي البغدادي/ شارع المتنبي، باستضافة الكاتب والصحفي (زهير الجزائري) صباح يوم الجمعة 31/12/2021، للحديث عن تجربته في الكتابة والصحافة، في محاضرة حملت عنوان (الرواية والذاكرة والمنفى).حيث تناول الكاتب حياته في المنفى وتأثيره على كتاباته وحياته بشكل عام، قائلا (تركت العراق بجواز سفر مزور عام 1979، وكلمة المنفى لا تعني انه كان منفى واحدا، بل هناك منافي عديدة في حياتي).اولى محطات الكاتب كانت في سوريا ثم لبنان ثم الاتحاد السوفياتي ثم المجر ثم لندن، مضيفا: (اي سبع منافي و49 بيت و3 زوجات هذه حياتي في المنفى، الذي شهد انقلابات وتغيرات).مشيرا الى حاجته المتكررة الى التكيف في كل مكان جديد يعيش فيه، وهي ان يمسح ذاكرة المكان الاول، وفي نفس الوقت تتكيف الكتابة مع المنفى الجديد، مؤكدا على ان (المكان) ظل مثار اهتمام المنفيين جميعا في منفاهم الجديد.وفي حديثه عن الجيل الستيني الذي هو منهم، فقد قسمهم الى مجموعتين جاءت الى بغداد، حينما كانت هي الاضعف في رفد هذا الجيل، وتمثلت هذه المجموعات في مجموعة الناصرية وكركوك، واخيرا مجموعة النجف التي ضيفنا الجزائري جاء منها، والتي امتازت باصدار مجلة (الكلمة)، حيث اشترك العديد من هذا الجيل في الكتابة فيها، فمثلت وعاءً لهم في تلك الفترة، كما انها لم تكن خاضعة للرقابة المركزية.بعد العام 1963 وما حمله من نكسات وحراك سياسي، نشأت فجوة بين الجيل الخمسيني الذي معظمه (من اعالي الطبقة الوسطى وهم الرواد الذين اسسوا الحداثة العراقية من بلند الحيدري واالتكرلي والرسامين مثل جواد سليم وكلهم "بغادة" ومن طبقة متعلمة واغلبهم درسوا في الخارج)، والجيل الستيني الذي جاء في اغلبه من فقراء المحافظات، فكانت اول خطوة هي انتقال الادب الى فقراء، لافتا الى ان (موضوع الادب لم يتعلق بالفقراء، فابناء الطبقة العالية المستوى ابناء الثراء وحتى ابناء الوزراء من الكتاب، كانوا في الغالب يكتبون موضوعهم خارج طبقتهم، ويكتبون عن الفلاحين والكسبة، بينما نحن في الغالب كان موضوعنا الذات، (أنا في وسط هذا المجتمع).ويستطرد الجزائري في الحديث عن الجيل الستيني الذي انتقل اغلبه الى المنفى بسبب ميوله اليسارية واحيانا بسبب ليبراليته، بسبب التحزيب القسري الذي اتسمت به تلك الفترة.(في تلك الفترة كان منفانى في لبنان والتي كانت بين حربين اهليتين كنا قد تجمعنا في منطقة اشبه بـ(الثكنة) بمساحة اربعة كيلومترات، هذه المساحة كانت تضم كل الهاربين من اوطانهم ومحمية بمدافع المقاومة الفلسطينية، وفي الجانب الآخر كان العراق قد بدأ في حربه ضد ايران. لذلك اعتاد المنفيون على كتابة يومياتهم وبعض القصائد والكتابات القصيرة. واغلب المنفيين دخلوا الى لبنان يحملون واخذوا بطباعتها ونشرها بعدما كانت ممنوعة في بلدانهم فتفاجأ العالم العربي بنتاجات الحداثة العراقية في التأليف والترجمة في تلك الفترة).كما تحدث الصحفي زهير الجزائري عن مشاركته عام 1969 مع المقاومة الفلسطينية كصحفي، ثم دخوله كمتطوع في اعلام المقاومة حتى بقي في لبنان، التي بدت مألوفة له حين دخولها بعد عام 1979، فيما كانت تبدو غريبة على اقرانه المنفيين بشكل عام، حتى وجدوا صعوبات بالغة في الاندماج، فشكلت هذه الصعوبات وهذه الاجواء شكل من اشكال الكتابة لديه، ليتناول آثار هذا (الاقتلاع) من البيئة المحلية والتكيف مع بيئة جديدة والعيش في اجواء خطر مستمر. متناولا ذلك في كتابه الفكهاني الذي يتحدث عن هذه (الثكنة) الصغيرة والحياة فيها، وكتاب يوميات (شاهد حرب) وقب ......
#ملتقى
#رواد
#شارع
#المتنبي
#الثقافي
#يستضيف
#الصحفي
#والروائي
#زهير
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742586
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن نظم ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي اصبوحته الدورية في المركز الثقافي البغدادي/ شارع المتنبي، باستضافة الكاتب والصحفي (زهير الجزائري) صباح يوم الجمعة 31/12/2021، للحديث عن تجربته في الكتابة والصحافة، في محاضرة حملت عنوان (الرواية والذاكرة والمنفى).حيث تناول الكاتب حياته في المنفى وتأثيره على كتاباته وحياته بشكل عام، قائلا (تركت العراق بجواز سفر مزور عام 1979، وكلمة المنفى لا تعني انه كان منفى واحدا، بل هناك منافي عديدة في حياتي).اولى محطات الكاتب كانت في سوريا ثم لبنان ثم الاتحاد السوفياتي ثم المجر ثم لندن، مضيفا: (اي سبع منافي و49 بيت و3 زوجات هذه حياتي في المنفى، الذي شهد انقلابات وتغيرات).مشيرا الى حاجته المتكررة الى التكيف في كل مكان جديد يعيش فيه، وهي ان يمسح ذاكرة المكان الاول، وفي نفس الوقت تتكيف الكتابة مع المنفى الجديد، مؤكدا على ان (المكان) ظل مثار اهتمام المنفيين جميعا في منفاهم الجديد.وفي حديثه عن الجيل الستيني الذي هو منهم، فقد قسمهم الى مجموعتين جاءت الى بغداد، حينما كانت هي الاضعف في رفد هذا الجيل، وتمثلت هذه المجموعات في مجموعة الناصرية وكركوك، واخيرا مجموعة النجف التي ضيفنا الجزائري جاء منها، والتي امتازت باصدار مجلة (الكلمة)، حيث اشترك العديد من هذا الجيل في الكتابة فيها، فمثلت وعاءً لهم في تلك الفترة، كما انها لم تكن خاضعة للرقابة المركزية.بعد العام 1963 وما حمله من نكسات وحراك سياسي، نشأت فجوة بين الجيل الخمسيني الذي معظمه (من اعالي الطبقة الوسطى وهم الرواد الذين اسسوا الحداثة العراقية من بلند الحيدري واالتكرلي والرسامين مثل جواد سليم وكلهم "بغادة" ومن طبقة متعلمة واغلبهم درسوا في الخارج)، والجيل الستيني الذي جاء في اغلبه من فقراء المحافظات، فكانت اول خطوة هي انتقال الادب الى فقراء، لافتا الى ان (موضوع الادب لم يتعلق بالفقراء، فابناء الطبقة العالية المستوى ابناء الثراء وحتى ابناء الوزراء من الكتاب، كانوا في الغالب يكتبون موضوعهم خارج طبقتهم، ويكتبون عن الفلاحين والكسبة، بينما نحن في الغالب كان موضوعنا الذات، (أنا في وسط هذا المجتمع).ويستطرد الجزائري في الحديث عن الجيل الستيني الذي انتقل اغلبه الى المنفى بسبب ميوله اليسارية واحيانا بسبب ليبراليته، بسبب التحزيب القسري الذي اتسمت به تلك الفترة.(في تلك الفترة كان منفانى في لبنان والتي كانت بين حربين اهليتين كنا قد تجمعنا في منطقة اشبه بـ(الثكنة) بمساحة اربعة كيلومترات، هذه المساحة كانت تضم كل الهاربين من اوطانهم ومحمية بمدافع المقاومة الفلسطينية، وفي الجانب الآخر كان العراق قد بدأ في حربه ضد ايران. لذلك اعتاد المنفيون على كتابة يومياتهم وبعض القصائد والكتابات القصيرة. واغلب المنفيين دخلوا الى لبنان يحملون واخذوا بطباعتها ونشرها بعدما كانت ممنوعة في بلدانهم فتفاجأ العالم العربي بنتاجات الحداثة العراقية في التأليف والترجمة في تلك الفترة).كما تحدث الصحفي زهير الجزائري عن مشاركته عام 1969 مع المقاومة الفلسطينية كصحفي، ثم دخوله كمتطوع في اعلام المقاومة حتى بقي في لبنان، التي بدت مألوفة له حين دخولها بعد عام 1979، فيما كانت تبدو غريبة على اقرانه المنفيين بشكل عام، حتى وجدوا صعوبات بالغة في الاندماج، فشكلت هذه الصعوبات وهذه الاجواء شكل من اشكال الكتابة لديه، ليتناول آثار هذا (الاقتلاع) من البيئة المحلية والتكيف مع بيئة جديدة والعيش في اجواء خطر مستمر. متناولا ذلك في كتابه الفكهاني الذي يتحدث عن هذه (الثكنة) الصغيرة والحياة فيها، وكتاب يوميات (شاهد حرب) وقب ......
#ملتقى
#رواد
#شارع
#المتنبي
#الثقافي
#يستضيف
#الصحفي
#والروائي
#زهير
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742586
الحوار المتمدن
تضامن عبدالمحسن - ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي يستضيف الصحفي والروائي زهير الجزائري
النهج الديمقراطي : تضامن مع حزب العمال الاشتراكي الجزائري
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي يعبر عن تضامنه مع حزب العمال الاشتراكي الجزائريالنهج الديمقراطيالكتابة الوطنيةإلى الإخوة في حزب العمال الاشتراكي الجزائريتحية النضال والصمود وبعد،تلقينا بامتعاض شديد في النهج الديمقراطي، نبأ إقدام السلطات الجزائرية على تعليق أنشطتكم وإغلاق مقراتكم بشكل مؤقت، في إجراء سلطوي واستبدادي، يمهد لحل حزبكم المناضل.إننا في النهج الديمقراطي، نعتبر أن هذا الإجراء الظالم، يدخل ضمن مسلسل القمع الذي يسلطه النظام الجزائري على الشعب الجزائري الشقيق، وقواه المناضلة، والأصوات المعارضة والمدافعة عن الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية. كما نسجل بفخر واعتزاز، انخراطكم الدائم والمستميت في النضال الديمقراطي والتقدمي لشعبكم، ودعمكم المتواصل لشعوب المنطقة والعالم في نضالها من أجل التخلص من نير الاستغلال والاستبداد، والتبعية للدول الإمبريالية.إننا نعبر عن تضامننا اللامشروط معكم، ونؤكد استعدادنا للإنخراط في جميع المبادرات والنضالات التضامنية مع حزبكم في معركته من أجل حقه في النشاط السياسي دون تضييق أو قمع.نطالب النظام الجزائري بالتراجع عن هذا الإجراء السلطوي، والكف عن قمع القوى المناضلة والمدافعة عن القضايا العادلة للشعب الجزائري.نجدد التعبير لكم عن قيم الأخوة والتضامن التي تجمع الشعبين الجزائري والمغربي الشقيقين، في نضالهما من أجل الحرية والكرامة والديمقراطية ،ضد النظامين السلطويين الجاثمين على صدور شعبينا، وضد القوى الإستعمارية الغربية خصوصا الإمبريالية الفرنسية، وضد الكيان الصهيوني الغاصب.عاش التضامن الأممي ......
#تضامن
#العمال
#الاشتراكي
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744840
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطي يعبر عن تضامنه مع حزب العمال الاشتراكي الجزائريالنهج الديمقراطيالكتابة الوطنيةإلى الإخوة في حزب العمال الاشتراكي الجزائريتحية النضال والصمود وبعد،تلقينا بامتعاض شديد في النهج الديمقراطي، نبأ إقدام السلطات الجزائرية على تعليق أنشطتكم وإغلاق مقراتكم بشكل مؤقت، في إجراء سلطوي واستبدادي، يمهد لحل حزبكم المناضل.إننا في النهج الديمقراطي، نعتبر أن هذا الإجراء الظالم، يدخل ضمن مسلسل القمع الذي يسلطه النظام الجزائري على الشعب الجزائري الشقيق، وقواه المناضلة، والأصوات المعارضة والمدافعة عن الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية. كما نسجل بفخر واعتزاز، انخراطكم الدائم والمستميت في النضال الديمقراطي والتقدمي لشعبكم، ودعمكم المتواصل لشعوب المنطقة والعالم في نضالها من أجل التخلص من نير الاستغلال والاستبداد، والتبعية للدول الإمبريالية.إننا نعبر عن تضامننا اللامشروط معكم، ونؤكد استعدادنا للإنخراط في جميع المبادرات والنضالات التضامنية مع حزبكم في معركته من أجل حقه في النشاط السياسي دون تضييق أو قمع.نطالب النظام الجزائري بالتراجع عن هذا الإجراء السلطوي، والكف عن قمع القوى المناضلة والمدافعة عن القضايا العادلة للشعب الجزائري.نجدد التعبير لكم عن قيم الأخوة والتضامن التي تجمع الشعبين الجزائري والمغربي الشقيقين، في نضالهما من أجل الحرية والكرامة والديمقراطية ،ضد النظامين السلطويين الجاثمين على صدور شعبينا، وضد القوى الإستعمارية الغربية خصوصا الإمبريالية الفرنسية، وضد الكيان الصهيوني الغاصب.عاش التضامن الأممي ......
#تضامن
#العمال
#الاشتراكي
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744840
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - تضامن مع حزب العمال الاشتراكي الجزائري
علي أحماد : ريان من إغران بشفشاون وملحمة تضامن عبرت حدود الأوطان والأديان
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد ريان طفل صغير من قرية إغران الجبلية بشفشاون شمال المغرب .. شاءت الأقدار أن تزل قدماه ويهوي فـي بئر سحيقة وهو فـي ربيعه الخامس يوم الثلاثاء 01 فبراير 2022 وقد كان يرتع قرب دار والديه فـي غفلة منهما لحظة اهمال واستهتار. بعد لحظات من تسوية الحساب مع صاحب جرافة كنست المكان افتقد الأب الصغير. بحث فـي الجوار وتساءل بحرقة المكتوي بالنار كيف اختفى ريان دون سابق إنذار وكأن الأرض انشقت و ابتلعته. فـي الحال فكر والألم يعتصر أحشاءه والقلب تملأ دقاته المتتالية قفص الصدر ان فلذة كبده قد يكون قربانا آدميا لعوالم سفلية ببئر مهجورة بقيت فوهتها مفتوحة ومستوية مع الأرض دون أن تجود بقطرة ماء تروي الظمآن وتبل أرضا فلاحية دونه تظل بورا وبوارا . سمع للطفل أنين يخرج من باطن الأرض وعلى الفور مشدودا الى حبل تدلى هاتف محمول مشغل الكاميرا فأظهر الطفل عالقا في البئر...فـي الحين ، وفـي رمشة عين استجابت السلطات لصرخة الأب وسخرت كل الوسائل الضرورية والمتاحة لإنقاذ الطفل وإرجاعه الى ذويه سالما غانما. انتشر الخبر كالنار فـي الهشيم فـي وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي ونزل على رؤوس الخلق كالصاعقة وحج الى عين المكان من كل صوب وحدب ومن كل فج عميق ألاف المغاربة لتتبع تفاصيل الحدث عن كثب يحذوهم الأمل فـي اخراج ريان من غياهب الجب كمكان موحش وضيق وحيدا دون أنيس أو رفـيق . اكتسب ريان ود وتعاطف المغاربة وعدد من الدول العربية . هب الوطن لنجدة ريان. وكشف هذا التضامن اللامشروط جوهر الإنسان فزالت حواجز الحدود واختلاف الأديان والأوطان . بدى لأول وهلة كم افتقدنا هذا التضامن والتآزر ، وتأكدنا يقينا كم هو رائع هذا الشعب عندما تجعله المآسي يتحد وينسى خلافاته التي كرستها القبلية و غذتها الأحزاب لتعم الفرقة والتناطح من أجل مغانم آنية ويتحدى المصائب والفتن . ريان يقبع فـي حفرة على عمق يجاوز الثلاثين مترا قطرها ثلاثون سنتمترا تضيق حتى الاختناق فـي الأسفل...التربة بهذا المكان هشة حيث الجبل والغابة والخوف سيد الموقف من انجراف التربة مكمن الخطر يقض مضجع لجنة اليقظة. ما بالنا قوم يغط في النوم وعند الكارثة يشكل لجنة لليقظة توكل اليها مهمة إصلاح أعطاب سياسة الحكومات المتوالية ! تقتضي الخطة حفر حفرة موازية للبئر مما تطلب عملا مضنيا ومجهودا جبارا وبطوليا من سائقي هذه الآلات الصفراء الضخمة الهادرة ليل نهار فـي تسابق مع عقارب الساعة التي بدت انها تزحف بطيئة لهول المصاب وبدأت تنسف التراب نسفا بالأطنان ولسان حالها سننسف هذا الجبل من أجل ريان لنجعل بيننا وبينه منفذا حتى لا يبقى بينا والطفل سدا . الخير فـي أبناء هذا الوطن مجبول يتجلى أوقات المحن ...تظهر صور الإستغوار عبر شاشة حاسوب موصول بخيط كاميرا متدلية الى جوف البئر الطفل ريان وجها معفرا بالتراب وهو يتململ فـي محبسه مكورا كجنين فـي بطن الأم / الأرض. ضخت الصور شحنة من الأمل المغلف بالحذر فـي نفوس المشاهدين، وزرعت الحماس والتفاؤل فـي الحفارين. كان عمي علي الملقب ب ( الصحراوي ) المتطوع لحفر نفق من سبعة أمتار للوصول الى الطفل بعدما باءت بالفشل كل محاولات المتطوعين من النزول الى قاع البئر بسب ضيقه وقلة الأوكسجين . رغم خطورة العملية خاطر الرجل شهامة وإيثارا بحياته من أجل حياة الطفل . هذه طينة من البشر تكشف معدن الأحرار ومنبت الأخيار ومشرق الأنوار. هذا المغرب وطن يهب الفتى ليلبي نداءه ليسطر ملحمة من ملاحم هذا الشعب الأبي . بسطاء هذا الوطن لا يخلفون دائما وأبدا موعدا مع خدمة الإنسانية بروح المواطنة فـي أبهى وأسمى تجلياتها بسواعد ......
#ريان
#إغران
#بشفشاون
#وملحمة
#تضامن
#عبرت
#حدود
#الأوطان
#والأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746630
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد ريان طفل صغير من قرية إغران الجبلية بشفشاون شمال المغرب .. شاءت الأقدار أن تزل قدماه ويهوي فـي بئر سحيقة وهو فـي ربيعه الخامس يوم الثلاثاء 01 فبراير 2022 وقد كان يرتع قرب دار والديه فـي غفلة منهما لحظة اهمال واستهتار. بعد لحظات من تسوية الحساب مع صاحب جرافة كنست المكان افتقد الأب الصغير. بحث فـي الجوار وتساءل بحرقة المكتوي بالنار كيف اختفى ريان دون سابق إنذار وكأن الأرض انشقت و ابتلعته. فـي الحال فكر والألم يعتصر أحشاءه والقلب تملأ دقاته المتتالية قفص الصدر ان فلذة كبده قد يكون قربانا آدميا لعوالم سفلية ببئر مهجورة بقيت فوهتها مفتوحة ومستوية مع الأرض دون أن تجود بقطرة ماء تروي الظمآن وتبل أرضا فلاحية دونه تظل بورا وبوارا . سمع للطفل أنين يخرج من باطن الأرض وعلى الفور مشدودا الى حبل تدلى هاتف محمول مشغل الكاميرا فأظهر الطفل عالقا في البئر...فـي الحين ، وفـي رمشة عين استجابت السلطات لصرخة الأب وسخرت كل الوسائل الضرورية والمتاحة لإنقاذ الطفل وإرجاعه الى ذويه سالما غانما. انتشر الخبر كالنار فـي الهشيم فـي وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي ونزل على رؤوس الخلق كالصاعقة وحج الى عين المكان من كل صوب وحدب ومن كل فج عميق ألاف المغاربة لتتبع تفاصيل الحدث عن كثب يحذوهم الأمل فـي اخراج ريان من غياهب الجب كمكان موحش وضيق وحيدا دون أنيس أو رفـيق . اكتسب ريان ود وتعاطف المغاربة وعدد من الدول العربية . هب الوطن لنجدة ريان. وكشف هذا التضامن اللامشروط جوهر الإنسان فزالت حواجز الحدود واختلاف الأديان والأوطان . بدى لأول وهلة كم افتقدنا هذا التضامن والتآزر ، وتأكدنا يقينا كم هو رائع هذا الشعب عندما تجعله المآسي يتحد وينسى خلافاته التي كرستها القبلية و غذتها الأحزاب لتعم الفرقة والتناطح من أجل مغانم آنية ويتحدى المصائب والفتن . ريان يقبع فـي حفرة على عمق يجاوز الثلاثين مترا قطرها ثلاثون سنتمترا تضيق حتى الاختناق فـي الأسفل...التربة بهذا المكان هشة حيث الجبل والغابة والخوف سيد الموقف من انجراف التربة مكمن الخطر يقض مضجع لجنة اليقظة. ما بالنا قوم يغط في النوم وعند الكارثة يشكل لجنة لليقظة توكل اليها مهمة إصلاح أعطاب سياسة الحكومات المتوالية ! تقتضي الخطة حفر حفرة موازية للبئر مما تطلب عملا مضنيا ومجهودا جبارا وبطوليا من سائقي هذه الآلات الصفراء الضخمة الهادرة ليل نهار فـي تسابق مع عقارب الساعة التي بدت انها تزحف بطيئة لهول المصاب وبدأت تنسف التراب نسفا بالأطنان ولسان حالها سننسف هذا الجبل من أجل ريان لنجعل بيننا وبينه منفذا حتى لا يبقى بينا والطفل سدا . الخير فـي أبناء هذا الوطن مجبول يتجلى أوقات المحن ...تظهر صور الإستغوار عبر شاشة حاسوب موصول بخيط كاميرا متدلية الى جوف البئر الطفل ريان وجها معفرا بالتراب وهو يتململ فـي محبسه مكورا كجنين فـي بطن الأم / الأرض. ضخت الصور شحنة من الأمل المغلف بالحذر فـي نفوس المشاهدين، وزرعت الحماس والتفاؤل فـي الحفارين. كان عمي علي الملقب ب ( الصحراوي ) المتطوع لحفر نفق من سبعة أمتار للوصول الى الطفل بعدما باءت بالفشل كل محاولات المتطوعين من النزول الى قاع البئر بسب ضيقه وقلة الأوكسجين . رغم خطورة العملية خاطر الرجل شهامة وإيثارا بحياته من أجل حياة الطفل . هذه طينة من البشر تكشف معدن الأحرار ومنبت الأخيار ومشرق الأنوار. هذا المغرب وطن يهب الفتى ليلبي نداءه ليسطر ملحمة من ملاحم هذا الشعب الأبي . بسطاء هذا الوطن لا يخلفون دائما وأبدا موعدا مع خدمة الإنسانية بروح المواطنة فـي أبهى وأسمى تجلياتها بسواعد ......
#ريان
#إغران
#بشفشاون
#وملحمة
#تضامن
#عبرت
#حدود
#الأوطان
#والأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746630
الحوار المتمدن
علي أحماد - ريان من إغران بشفشاون وملحمة تضامن عبرت حدود الأوطان والأديان
ضياء الشكرجي : حملة تضامن مع الشعب الأوكراني وإدانة للعدوان الروسي
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي أخيرا حصل ما كنا نخشاه، وبدأ بالفعل العدوان العسكري الروسي بأمر رئيس الاتحاد الروسي، غير مكترث بكل النداءات والوساطات والمناشدات الدولية.وبمناسبة هذا الحدث المحزن والمقلق، فنحن الموقعين على هذا البيان، نستنكر العدوان الروسي، والسياسة العدوانية والتوسعية التي ينتهجها پوتين. لكننا في نفس الوقت نوجه عتابنا ونقدنا الشديد إلى الاتحاد الأوروپي والولايات المتحدة وحلف الناتو، لخذلان الشعب الأوكراني، ورفض مد يد المساعدة لهذا الشعب بالتسليح أو على أي نحو كان، ما عدى العقوبات الاقتصادية التي لن تردع العدوان ولن تحمي استقلال أوكرانيا وأمن وحرية شعبها.فنحن في الوقت الذي نرفض فيه رفضا قاطعا اللجوء إلى الحرب في حل الأزمات، لكن العدوان لا بد أن يكون له رادع، ديبلوماسيا واقتصاديا، وعند الضرورة عسكريا. وحجة الغرب بعدم استطاعته الدفاع عن أوكرانيا، لكونها ليست عضوا في الحلف الأطلسي، لا يبرئه من المسؤولية، فالكل يعلم أن أوكرانيا بقيت منذ عشر سنوات تطالب بالانضمام إلى الحلف، لشعورها بالخطر الذي يمكن أن يداهمها يوما ما من روسيا، ولم يستجب الغرب لطلباتها، وكما يبدو وعلى الأغلب لأسباب اقتصادية، حيث تكون للأسف المصالح الاقتصادية دائما متقدمة على حرية الشعوب وحقها في الاستقلال ودرء العدوان، وقد لمح پوتين باحتلال كل أوكرانيا، عندما قال إنها تاريخيا جزء من روسيا، بينما اتفق التحالف الدولي عام 1991 على رد العدوان العراقي على الكويت باحتلالها، بنفس الحجة التي يتكلم عنها پوتين بأنها تاريخيا جزء من العراق، خلاف إرادة الشعب الكويتي.24/02/2022الموقعون:1. د. الناصر - دريد ناشط سياسي - إسطنبول تركيا2. ضياء الشكرجي - كاتب وسياسي علماني - هامبورغ ألمانيا3. بتول قاسم حسين - مدرسة متقاعدة إسطنبول - إسطنبول تركيا4. فهر ثابت - طالب جامعي - إسطنبول تركيا5. د. غازي فيصل حسين - أستاذ علاقات دولية - بغداد العراق6. بشير كفاح يحيى - رئيس برق للسياسات والاستشارات - إسطنبول تركيا7. يحيى الكبيسي - أكاديمي وباحث - عمان الأردن8. د. خالد هاشم - مستشار المركز العراقي للدراسات الاستراتيجية - العراق9. شربل صفير - إعلامي وصحافي - بغداد العراق10. أزمر أحمد محمد - صحفي - بغداد العراق11. عدي الياسين - كاتب وتشكيلي - أربيل العراق12. نهاد القاضي - ناشط حقوقي - هولندا13. فوزية العلوةجي - محاسبة وناشطة نسوية - لندن بريطانيا14. د. عبد الحسين مهدي الجبوري - أستاذ جامعي متقاعد – تركيا15. سلمان هاشم - الناصرية العراق16. صالح الجنابي - ناشط مدني - برلين ألمانيا17. عوني سعيد نيسان أغا - محاسب - أطلنتا جورجيا18. طاهر محسن سعد - موظف - بابل العراق19. لبيد عباوي - وكيل وزير الخارجية سابقا - أربيل العراق ......
#حملة
#تضامن
#الشعب
#الأوكراني
#وإدانة
#للعدوان
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748140
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي أخيرا حصل ما كنا نخشاه، وبدأ بالفعل العدوان العسكري الروسي بأمر رئيس الاتحاد الروسي، غير مكترث بكل النداءات والوساطات والمناشدات الدولية.وبمناسبة هذا الحدث المحزن والمقلق، فنحن الموقعين على هذا البيان، نستنكر العدوان الروسي، والسياسة العدوانية والتوسعية التي ينتهجها پوتين. لكننا في نفس الوقت نوجه عتابنا ونقدنا الشديد إلى الاتحاد الأوروپي والولايات المتحدة وحلف الناتو، لخذلان الشعب الأوكراني، ورفض مد يد المساعدة لهذا الشعب بالتسليح أو على أي نحو كان، ما عدى العقوبات الاقتصادية التي لن تردع العدوان ولن تحمي استقلال أوكرانيا وأمن وحرية شعبها.فنحن في الوقت الذي نرفض فيه رفضا قاطعا اللجوء إلى الحرب في حل الأزمات، لكن العدوان لا بد أن يكون له رادع، ديبلوماسيا واقتصاديا، وعند الضرورة عسكريا. وحجة الغرب بعدم استطاعته الدفاع عن أوكرانيا، لكونها ليست عضوا في الحلف الأطلسي، لا يبرئه من المسؤولية، فالكل يعلم أن أوكرانيا بقيت منذ عشر سنوات تطالب بالانضمام إلى الحلف، لشعورها بالخطر الذي يمكن أن يداهمها يوما ما من روسيا، ولم يستجب الغرب لطلباتها، وكما يبدو وعلى الأغلب لأسباب اقتصادية، حيث تكون للأسف المصالح الاقتصادية دائما متقدمة على حرية الشعوب وحقها في الاستقلال ودرء العدوان، وقد لمح پوتين باحتلال كل أوكرانيا، عندما قال إنها تاريخيا جزء من روسيا، بينما اتفق التحالف الدولي عام 1991 على رد العدوان العراقي على الكويت باحتلالها، بنفس الحجة التي يتكلم عنها پوتين بأنها تاريخيا جزء من العراق، خلاف إرادة الشعب الكويتي.24/02/2022الموقعون:1. د. الناصر - دريد ناشط سياسي - إسطنبول تركيا2. ضياء الشكرجي - كاتب وسياسي علماني - هامبورغ ألمانيا3. بتول قاسم حسين - مدرسة متقاعدة إسطنبول - إسطنبول تركيا4. فهر ثابت - طالب جامعي - إسطنبول تركيا5. د. غازي فيصل حسين - أستاذ علاقات دولية - بغداد العراق6. بشير كفاح يحيى - رئيس برق للسياسات والاستشارات - إسطنبول تركيا7. يحيى الكبيسي - أكاديمي وباحث - عمان الأردن8. د. خالد هاشم - مستشار المركز العراقي للدراسات الاستراتيجية - العراق9. شربل صفير - إعلامي وصحافي - بغداد العراق10. أزمر أحمد محمد - صحفي - بغداد العراق11. عدي الياسين - كاتب وتشكيلي - أربيل العراق12. نهاد القاضي - ناشط حقوقي - هولندا13. فوزية العلوةجي - محاسبة وناشطة نسوية - لندن بريطانيا14. د. عبد الحسين مهدي الجبوري - أستاذ جامعي متقاعد – تركيا15. سلمان هاشم - الناصرية العراق16. صالح الجنابي - ناشط مدني - برلين ألمانيا17. عوني سعيد نيسان أغا - محاسب - أطلنتا جورجيا18. طاهر محسن سعد - موظف - بابل العراق19. لبيد عباوي - وكيل وزير الخارجية سابقا - أربيل العراق ......
#حملة
#تضامن
#الشعب
#الأوكراني
#وإدانة
#للعدوان
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748140
الحوار المتمدن
ضياء الشكرجي - حملة تضامن مع الشعب الأوكراني وإدانة للعدوان الروسي
شادي الشماوي : بيان تضامن من عصيان [ إلى النساء المناضلات في الولايات المتّحدة ] بمناسبة 8 مارس ، اليوم العالمي للمرأة 2022
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بيان تضامن من عصيان [ إلى النساء المناضلات في الولايات المتّحدة ] بمناسبة 8 مارس ، اليوم العالمي للمرأة 2022جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https//revcom.us//en/solidarity-statement-osyanrevolt-march-8-international-womens-day-2022نحن مجموعة من النساء الإيرانيّات و الأفغانيّات نقف بوجه خاص بمناسبة اليوم العالمي للمرأة صفّا واحدا في مساندة نضال النساء اللواتى تنهضن ضد المنع الممكن للإجهاض من قبل حكومة الولايات المتّحدة و ضد كره النساء و تنامى الفاشيّة في الولايات المتّحدة . في بلدانا ، إيران و أفغانستان ، تفرض الأصوليّة الإسلاميّة المستندة إلى قوانين الشريعة ، تفرض الحجاب و تمنع وسائل التحكّم في الإنجاب و تفرض قوانينا قمعيّة أخرى تجبر النساء على الإنجاب و تستعبدهنّ . إنّنا نتقاسم تجاربنا و نتّحد مع نضالكنّ ضد العلاقات البطرياركيّة / النظام الأبوي ، الذكوريّة التي تبحث عن التحكّم في أجساد النساء و حياتهنّ ذاتها . و في الوقت نفسه ، هناك مساعي لمنع مشاركة النساء في الحياة الإجتماعيّة عامة و من تحصيل المعرفة و الإنخراط في النضالات السياسيّة و غيرها من النشاطات . و ترغب السلطات القائمة في التمكّن من مزيد توطيد سلطتها السياسيّة بواسطة القمع و التحكّم في المجتمع مكن خلال إصدار قوانين و نشر أفكار معادية للنساء . إنّ نضالنا في إيران و أفغانستان وثيق الإرتباط بنضال النساء في الولايات المتّحدة و النساء عبر العالم قاطبة ضد البطرياركيّة و كافة الأشكال الأخرى من الإضطهاد ؛ و في سبيل إنشاء عالم عادل و تحريرالإنسانيّة جمعاء . مع تحيّاتنا التضامنيّة ، / عصيان Osyan عصيان [ تمرّد ] صوت تمرّد النساء للتعبير عن و في خدمة التصميم على النضال ضد الجمهوريّة الإسلاميّة .Contact us at Osyan.osyan@gmail.com and follow us on Instagram @maosyangarim+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ......
#بيان
#تضامن
#عصيان
#النساء
#المناضلات
#الولايات
#المتّحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749113
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بيان تضامن من عصيان [ إلى النساء المناضلات في الولايات المتّحدة ] بمناسبة 8 مارس ، اليوم العالمي للمرأة 2022جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https//revcom.us//en/solidarity-statement-osyanrevolt-march-8-international-womens-day-2022نحن مجموعة من النساء الإيرانيّات و الأفغانيّات نقف بوجه خاص بمناسبة اليوم العالمي للمرأة صفّا واحدا في مساندة نضال النساء اللواتى تنهضن ضد المنع الممكن للإجهاض من قبل حكومة الولايات المتّحدة و ضد كره النساء و تنامى الفاشيّة في الولايات المتّحدة . في بلدانا ، إيران و أفغانستان ، تفرض الأصوليّة الإسلاميّة المستندة إلى قوانين الشريعة ، تفرض الحجاب و تمنع وسائل التحكّم في الإنجاب و تفرض قوانينا قمعيّة أخرى تجبر النساء على الإنجاب و تستعبدهنّ . إنّنا نتقاسم تجاربنا و نتّحد مع نضالكنّ ضد العلاقات البطرياركيّة / النظام الأبوي ، الذكوريّة التي تبحث عن التحكّم في أجساد النساء و حياتهنّ ذاتها . و في الوقت نفسه ، هناك مساعي لمنع مشاركة النساء في الحياة الإجتماعيّة عامة و من تحصيل المعرفة و الإنخراط في النضالات السياسيّة و غيرها من النشاطات . و ترغب السلطات القائمة في التمكّن من مزيد توطيد سلطتها السياسيّة بواسطة القمع و التحكّم في المجتمع مكن خلال إصدار قوانين و نشر أفكار معادية للنساء . إنّ نضالنا في إيران و أفغانستان وثيق الإرتباط بنضال النساء في الولايات المتّحدة و النساء عبر العالم قاطبة ضد البطرياركيّة و كافة الأشكال الأخرى من الإضطهاد ؛ و في سبيل إنشاء عالم عادل و تحريرالإنسانيّة جمعاء . مع تحيّاتنا التضامنيّة ، / عصيان Osyan عصيان [ تمرّد ] صوت تمرّد النساء للتعبير عن و في خدمة التصميم على النضال ضد الجمهوريّة الإسلاميّة .Contact us at Osyan.osyan@gmail.com and follow us on Instagram @maosyangarim+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ......
#بيان
#تضامن
#عصيان
#النساء
#المناضلات
#الولايات
#المتّحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749113
تضامن عبدالمحسن : ملتقى رواد المتنبي الثقافي يتناول ظاهرة الانتحار في المجتمع العراقي
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن نظم ملتقى رواد المتنبي الثقافي، محاضرة نقاشية بعنوان (واقع ظاهرة الانتحار في المجتمع العراقي/ الأسباب والتداعيات) قدمتها الدكتورة نجلاء كامل سالم، واحتضنتها قاعة علي الوردي في المركز الثقافي البغدادي في المتنبي، صباح يوم الجمعة 2022/3/18، بحضور جماهيري بضمنهم أساتذة أكاديميين. ادارت الجلسة عضو الملتقى عفيفة سليمان مبينة الاثار الخطرة لظاهرة الانتحار ومعرفة بالسيرة الذاتية للدكتورة المحاضرة. أوضحت الدكتورة نجلاء في مستهل المحاضرة أن حالات الانتحار في العراق لم تقع تحت مسمى (ظاهرة) حتى عام 2015، ولكن فيما بعد بدأ الارتفاع السنوي لحالات الانتحار يغدو واضحا، حيث بدأت حالات الانتحار ترتفع من 393 حالة سجلتها وزارة الداخلية عام 2016، الى ان وصلت الى 772 حالة لعام 2021 . داعية الى ضرورة وضع الحدود لها من قبل الجهات الحكومية المعنية ومنظمات المجتمع المدني، مشددة على دور المدارس واساتذة الجامعات في معالجة هذه الظاهرة ومحاربتها، خاصة وقد أصبح العراق ثالث دولة عالميا في تسجيل حالات الانتحار.وقد بينت الدكتورة نجلاء الى ان منظمة الصحة العالمية حددت ان النساء هن الفئة الأكثر انتحارا عالميا، لافتة الى ان بعض حالات الانتحار في المجتمع العراقي قد تكون القتل العمد الذي يندرج تحت مسمى (غسل العار) ولكنه يسجل على انه انتحارا.• أسباب الانتحارتناولت المحاضرة اسباب الانتحار وأهمها العامل الاقتصادي وصعوبة الحصول على عمل وتوفير العيش الكريم، والعامل الاجتماعي والواقع الثقافي والضغوطات النفسية، التي تدفع الانسان الى الشعور بلا جدوى الحياة والتي تفقد قيمتها عنده، قائلة (الانسان عندما تصبح الحياة عنده بلا معنى اذن فهو بحاجة الى شخص متعاون معه يساعده على تجاوز محنته).كما تطرقت الباحثة الى الدراما العربية والعالمية كأحد الأسباب في التأثير على جمهور المتفرجين من الشباب والاطفال، وخاصة ممن يمتلكون وعيا بسيطا وثقافة سطحية. قائلة (نحن كباحثين اجتماعيين ضد عملية نشر تفاصيل القتل والانتحار في الدراما، لأننا امام جيل متأثر ويحاول التقليد).لافتة الى أن أكثر الاسباب خطورة هو عالم الانترنت واندماج كافة الفئات العمرية معه، مما خلق عوالم مختلفة داخل الاسرة الواحدة، حتى اصبح افرادها متباعدين عن بعضهم ولكنهم مرتبطين بعلاقات افتراضية مؤثرة غالبا على سلوكهم. وكذلك عمليات الابتزاز الالكتروني الناجم عن هذا الانغماس والاستخدام غير الواعي لمواقع التواصل الاجتماعي.كما أشارت الى ان احد الأسباب وأهمها هو تناول المخدرات او ارتكاب المحرمات، وفقدان الشاب الى الهدف في حياته للأسباب المذكورة فيلجأ أخيرا الى الانتحار.واستندت الدكتورة نجلاء في محاضرتها الى رأي العالم دوركايم، القائل (بان ليس دائما السبب في الانتحار هو العامل النفسي بقدر ماهو عامل الترابط الاجتماعي والبيئة التي نعيش فيها، مثلما يتطلع الشاب او الشابة اليها).وقد تناولت مثالا عن إحدى تجاربها البحثية في أسباب الانتحار قائلة (في ورشة قدمتها أمام 40 فتاة من طالبات المدارس بعمر مابين ال15 الى 18 سنة، استخلصت منها أن هناك 20 فتاة حاولت الانتحار، وكان سبب اقدامهن على الانتحار هو افتقارهن الى من يستمع الى شكواهن او يشعر بمعاناتهن اليومية او يهتم بهن) مؤكدة على أن أسباب الانتحار أغلبها عوامل الاحباط والصدمة.• الرسالة .. قبل وبعد الانتحارفيما أشارت الى أن أحد أدوات الانتحار هو (الرسالة المسبقة) التي يتركها الشخص المنتحر، قائلة (كثير من المنتحرين كان يرسل رسائل مسبقة لغرض مساعدة، فيقول سأنتحر ولكن ل ......
#ملتقى
#رواد
#المتنبي
#الثقافي
#يتناول
#ظاهرة
#الانتحار
#المجتمع
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750303
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن نظم ملتقى رواد المتنبي الثقافي، محاضرة نقاشية بعنوان (واقع ظاهرة الانتحار في المجتمع العراقي/ الأسباب والتداعيات) قدمتها الدكتورة نجلاء كامل سالم، واحتضنتها قاعة علي الوردي في المركز الثقافي البغدادي في المتنبي، صباح يوم الجمعة 2022/3/18، بحضور جماهيري بضمنهم أساتذة أكاديميين. ادارت الجلسة عضو الملتقى عفيفة سليمان مبينة الاثار الخطرة لظاهرة الانتحار ومعرفة بالسيرة الذاتية للدكتورة المحاضرة. أوضحت الدكتورة نجلاء في مستهل المحاضرة أن حالات الانتحار في العراق لم تقع تحت مسمى (ظاهرة) حتى عام 2015، ولكن فيما بعد بدأ الارتفاع السنوي لحالات الانتحار يغدو واضحا، حيث بدأت حالات الانتحار ترتفع من 393 حالة سجلتها وزارة الداخلية عام 2016، الى ان وصلت الى 772 حالة لعام 2021 . داعية الى ضرورة وضع الحدود لها من قبل الجهات الحكومية المعنية ومنظمات المجتمع المدني، مشددة على دور المدارس واساتذة الجامعات في معالجة هذه الظاهرة ومحاربتها، خاصة وقد أصبح العراق ثالث دولة عالميا في تسجيل حالات الانتحار.وقد بينت الدكتورة نجلاء الى ان منظمة الصحة العالمية حددت ان النساء هن الفئة الأكثر انتحارا عالميا، لافتة الى ان بعض حالات الانتحار في المجتمع العراقي قد تكون القتل العمد الذي يندرج تحت مسمى (غسل العار) ولكنه يسجل على انه انتحارا.• أسباب الانتحارتناولت المحاضرة اسباب الانتحار وأهمها العامل الاقتصادي وصعوبة الحصول على عمل وتوفير العيش الكريم، والعامل الاجتماعي والواقع الثقافي والضغوطات النفسية، التي تدفع الانسان الى الشعور بلا جدوى الحياة والتي تفقد قيمتها عنده، قائلة (الانسان عندما تصبح الحياة عنده بلا معنى اذن فهو بحاجة الى شخص متعاون معه يساعده على تجاوز محنته).كما تطرقت الباحثة الى الدراما العربية والعالمية كأحد الأسباب في التأثير على جمهور المتفرجين من الشباب والاطفال، وخاصة ممن يمتلكون وعيا بسيطا وثقافة سطحية. قائلة (نحن كباحثين اجتماعيين ضد عملية نشر تفاصيل القتل والانتحار في الدراما، لأننا امام جيل متأثر ويحاول التقليد).لافتة الى أن أكثر الاسباب خطورة هو عالم الانترنت واندماج كافة الفئات العمرية معه، مما خلق عوالم مختلفة داخل الاسرة الواحدة، حتى اصبح افرادها متباعدين عن بعضهم ولكنهم مرتبطين بعلاقات افتراضية مؤثرة غالبا على سلوكهم. وكذلك عمليات الابتزاز الالكتروني الناجم عن هذا الانغماس والاستخدام غير الواعي لمواقع التواصل الاجتماعي.كما أشارت الى ان احد الأسباب وأهمها هو تناول المخدرات او ارتكاب المحرمات، وفقدان الشاب الى الهدف في حياته للأسباب المذكورة فيلجأ أخيرا الى الانتحار.واستندت الدكتورة نجلاء في محاضرتها الى رأي العالم دوركايم، القائل (بان ليس دائما السبب في الانتحار هو العامل النفسي بقدر ماهو عامل الترابط الاجتماعي والبيئة التي نعيش فيها، مثلما يتطلع الشاب او الشابة اليها).وقد تناولت مثالا عن إحدى تجاربها البحثية في أسباب الانتحار قائلة (في ورشة قدمتها أمام 40 فتاة من طالبات المدارس بعمر مابين ال15 الى 18 سنة، استخلصت منها أن هناك 20 فتاة حاولت الانتحار، وكان سبب اقدامهن على الانتحار هو افتقارهن الى من يستمع الى شكواهن او يشعر بمعاناتهن اليومية او يهتم بهن) مؤكدة على أن أسباب الانتحار أغلبها عوامل الاحباط والصدمة.• الرسالة .. قبل وبعد الانتحارفيما أشارت الى أن أحد أدوات الانتحار هو (الرسالة المسبقة) التي يتركها الشخص المنتحر، قائلة (كثير من المنتحرين كان يرسل رسائل مسبقة لغرض مساعدة، فيقول سأنتحر ولكن ل ......
#ملتقى
#رواد
#المتنبي
#الثقافي
#يتناول
#ظاهرة
#الانتحار
#المجتمع
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750303
الحوار المتمدن
تضامن عبدالمحسن - ملتقى رواد المتنبي الثقافي يتناول ظاهرة الانتحار في المجتمع العراقي
كاترين ساماري : أي تضامن مع شعب أوكرانيا؟ بصدد بيان نسوي ضد الحرب
#الحوار_المتمدن
#كاترين_ساماري تناقشُ هنا كاترين ساماري، الباحثة الاقتصادية النسوية والمناضلة الاشتراكية البيئية، البيانَ النسويَ ضد الحرب في أوكرانيا. وإذ تعتبرُ الأمر ليس صراعا بين امبرياليات، بل حربا عدوانية من الإمبريالية الروسية، فإنها ترومُ دحضَ الشعارات الداعية إلى السلم، مبرزةً أنها إن كانت بجلاء صالحة لروسا ذاتها، فلا يمكن تطبيقها في إطار المقاومة العسكرية التي يتصدى بها شعب أوكرانيا للاجتياح.كاترين ساماري أخصائية في شؤون البلقان وفي التسيير الذاتي. ولها كتب عديدة ، منها السوق و التسيير الذاتي، التجربة اليوغوسلافية [É-;-ditions la Brèche] و يوغوسلافيا من التفكك إلى الرهانات الأوربية [É-;-ditions du cygne, 2008] والعديد من المقالات. وهي عضو بالأممية الرابعة. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° لم أوقع البيانَ النسوي ضد الحرب في أوكرانيا، مع أني أشاطر أوجه عديدة من هذا البيان الذي وقعته نساء أُكِنُّ لهن الكثير من التقدير (قلت ذلك للرفيقة التي أرسلته إليّ). أتمنى أن يُنظر إلى نصي هذا كمساهمة في حوارات ضرورية.يتعلق اعتراضي الرئيس بـ”التحليل الملموس للواقع الملموس”- أو طبيعة هذه الحرب. والحال أن صياغة المواقف الأممية تتوقف دوما على هذا الطراز من التحليل – وأرى أيضا أن صوغ إجابات نسوية يتطلب هذا النوع من التحليل لأوضاع خاصة. والحال أن صيغ البيان تجنحُ، بالعكس، إلى التعبير عن موقف عام داع للسلم – مرتبط بلا ريب بتحليل سياسي لا يميز حربا عدوانيا عن مقاومة مشروعة.ومهما يكن من أمر، أنا لا أتبنى نسوية مدافعة عن فكرة أن على النساء “بحكم الطبيعة” ألا يحملن أبدا السلاح.يتعلق إذن المرتكز الأساسي للنقاش بتفسير أسباب هذه الحرب المعتبرة حربا بين امبرياليات. ولو كان الأمر على ذلك النحو، لساندتُ موقفا داعيا إلى السلم بصورة جذرية. وسيكون على غرار موقف جان جوريس قُبيل الحرب العالمية الأولى بين الامبرياليات التي كانت تبرر تماما الانهزامية الثورية ليسار الأممية الثانية [ تيار زيمروالد].وأضيف أنه من البديهي أن موقفا داعيا للسلم مبررٌ تماما في روسيا، لاسيما الموقف السلمي النسوي، كالذي ينادي به البيان لكن دون أن يميز مستند وجهة النظر هذه في البلد المعتدي عن مستند النساء في البلد ضحية العدوان.لهذا، لا يمكن للبيان، بسبب نمط تحليله للصراع، أن يُقيمَ أي صلة بنسويات أوكرانيا المنخرطات في نضال مقاومة. آمُل جيدا، وأظن، أن يكون دور أمهات وزوجات و أخوات الجنود الروس المرسلين إلى ما يسمى “العمليات العسكرية”، و الذين سيموتون في حرب قذرة ضد إخوانهم الأوكرانيين، آمل أن يكون أساسيا في هزيمة بوتين. وبالعكس قلت في جوابي السلبي إلى مُصْدِرات البيان إنني أحترم بنفس القدر النساء اللائي يهربن من البلد ومن الحرب لأجل حماية أطفالهن واللائي يبقين في البلد للانضمام إلى الدفاع (المسلح وغير المسلح) عن بلدهن.لكن هذا يستلزم الاعتراف بأن المقاومة المسلحة هي في البلد “حرب عادلة”، دفاعية، يخوضها شعب يسعى بوتين بصراحة إلى الغاء وجوده المستقل. وقد ذكر بوضوح ، قبيل “عمليته، بعيدا عن مماحكات الحلف الأطلسي، ما اعتبره كيانا مصطنعا من طرف لينينٍ أدرج في دستور الاتحاد السوفياتي اعترافا تاما بأوكرانيا وبيلاروسيا ككيانين مغايرين لروسيا ولهما حق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها. وتبنى بوتين الماضي القيصري وستالين ضد لينين وضد هكذا حقوق مطلقا “عمليته” معتقدا أنها سهلة. وإن ما ووجه به من مقاومة هي مقامة شعب أ ......
#تضامن
#أوكرانيا؟
#بصدد
#بيان
#نسوي
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751747
#الحوار_المتمدن
#كاترين_ساماري تناقشُ هنا كاترين ساماري، الباحثة الاقتصادية النسوية والمناضلة الاشتراكية البيئية، البيانَ النسويَ ضد الحرب في أوكرانيا. وإذ تعتبرُ الأمر ليس صراعا بين امبرياليات، بل حربا عدوانية من الإمبريالية الروسية، فإنها ترومُ دحضَ الشعارات الداعية إلى السلم، مبرزةً أنها إن كانت بجلاء صالحة لروسا ذاتها، فلا يمكن تطبيقها في إطار المقاومة العسكرية التي يتصدى بها شعب أوكرانيا للاجتياح.كاترين ساماري أخصائية في شؤون البلقان وفي التسيير الذاتي. ولها كتب عديدة ، منها السوق و التسيير الذاتي، التجربة اليوغوسلافية [É-;-ditions la Brèche] و يوغوسلافيا من التفكك إلى الرهانات الأوربية [É-;-ditions du cygne, 2008] والعديد من المقالات. وهي عضو بالأممية الرابعة. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° لم أوقع البيانَ النسوي ضد الحرب في أوكرانيا، مع أني أشاطر أوجه عديدة من هذا البيان الذي وقعته نساء أُكِنُّ لهن الكثير من التقدير (قلت ذلك للرفيقة التي أرسلته إليّ). أتمنى أن يُنظر إلى نصي هذا كمساهمة في حوارات ضرورية.يتعلق اعتراضي الرئيس بـ”التحليل الملموس للواقع الملموس”- أو طبيعة هذه الحرب. والحال أن صياغة المواقف الأممية تتوقف دوما على هذا الطراز من التحليل – وأرى أيضا أن صوغ إجابات نسوية يتطلب هذا النوع من التحليل لأوضاع خاصة. والحال أن صيغ البيان تجنحُ، بالعكس، إلى التعبير عن موقف عام داع للسلم – مرتبط بلا ريب بتحليل سياسي لا يميز حربا عدوانيا عن مقاومة مشروعة.ومهما يكن من أمر، أنا لا أتبنى نسوية مدافعة عن فكرة أن على النساء “بحكم الطبيعة” ألا يحملن أبدا السلاح.يتعلق إذن المرتكز الأساسي للنقاش بتفسير أسباب هذه الحرب المعتبرة حربا بين امبرياليات. ولو كان الأمر على ذلك النحو، لساندتُ موقفا داعيا إلى السلم بصورة جذرية. وسيكون على غرار موقف جان جوريس قُبيل الحرب العالمية الأولى بين الامبرياليات التي كانت تبرر تماما الانهزامية الثورية ليسار الأممية الثانية [ تيار زيمروالد].وأضيف أنه من البديهي أن موقفا داعيا للسلم مبررٌ تماما في روسيا، لاسيما الموقف السلمي النسوي، كالذي ينادي به البيان لكن دون أن يميز مستند وجهة النظر هذه في البلد المعتدي عن مستند النساء في البلد ضحية العدوان.لهذا، لا يمكن للبيان، بسبب نمط تحليله للصراع، أن يُقيمَ أي صلة بنسويات أوكرانيا المنخرطات في نضال مقاومة. آمُل جيدا، وأظن، أن يكون دور أمهات وزوجات و أخوات الجنود الروس المرسلين إلى ما يسمى “العمليات العسكرية”، و الذين سيموتون في حرب قذرة ضد إخوانهم الأوكرانيين، آمل أن يكون أساسيا في هزيمة بوتين. وبالعكس قلت في جوابي السلبي إلى مُصْدِرات البيان إنني أحترم بنفس القدر النساء اللائي يهربن من البلد ومن الحرب لأجل حماية أطفالهن واللائي يبقين في البلد للانضمام إلى الدفاع (المسلح وغير المسلح) عن بلدهن.لكن هذا يستلزم الاعتراف بأن المقاومة المسلحة هي في البلد “حرب عادلة”، دفاعية، يخوضها شعب يسعى بوتين بصراحة إلى الغاء وجوده المستقل. وقد ذكر بوضوح ، قبيل “عمليته، بعيدا عن مماحكات الحلف الأطلسي، ما اعتبره كيانا مصطنعا من طرف لينينٍ أدرج في دستور الاتحاد السوفياتي اعترافا تاما بأوكرانيا وبيلاروسيا ككيانين مغايرين لروسيا ولهما حق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها. وتبنى بوتين الماضي القيصري وستالين ضد لينين وضد هكذا حقوق مطلقا “عمليته” معتقدا أنها سهلة. وإن ما ووجه به من مقاومة هي مقامة شعب أ ......
#تضامن
#أوكرانيا؟
#بصدد
#بيان
#نسوي
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751747
الحوار المتمدن
كاترين ساماري - أي تضامن مع شعب أوكرانيا؟ بصدد بيان نسوي ضد الحرب
شادي الشماوي : عاش تمرّد الجماهير المضطهَدَة في إيران – رسالة تضامن من الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان إلى تمرّد الجماهير المضطَهَدَة في إيران
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي عاش تمرّد الجماهير المضطهَدَة في إيران – رسالة تضامن من الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان إلى تمرّد الجماهير المضطَهَدَة في إيرانجريدة " الثورة " عدد 754 ، 6 جوان 2022 www.revcom.usترسل الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان تحيّاتها الحارة و دعمها لتمرّد الجماهير المفقّرةالمسحوقين في إيران ضد 43 سنة من الوحشيّة و الميز العنصري لذ الناهضة ضد القمع و الميز العنصريّ لجمهوريّة إيران الإسلاميّة . مصالح غالبيّة الشعب في إيران و في أفغانستان بمن فيهم العمّال و الكادحين و القوميّات المضطهَدَة و مصير الثورة في هذين البلدين متداخلين غاية التداخل . تمرّد المسحوقين في إيران ضد 43 سنة من الوحشيّة و الميز العنصريّ لسير الدكتاتوريّة الرأسماليّة لجمهوريّة إيران الإسلاميّة يشبه الفولاذ الذائب الذى يفور و ينتشر عبر المجتمع . لقد قمعت الشرطة الرجعيّة و القوّات العسكريّة و عملاء الجمهوريّة الإسلاميّة تنفيذا لأوامر خاميني ( " القائد الأعلى " لإيران ) ، قمعت بعنف و أطلقت النار على المنتفضين و الشباب المتمرّد . و مجدّدا ، زهق أعداء الشعب و الإٌنسانيّة أرواح أبناء و بنات شعبنا الأعزّاء . نقول " شعبنا " لأنّ الشيوعيّين لا بلد لهم و لا حدود . حيث يرتفع صوت ضد الميز العنصري و النهب و الوحشيّة ، كلّ من يقف ضد الإضطهاد و الإستغلال نعدّه أساسا من أبناء و بنات شعبنا . و ننظر إلى أنفسنا على أنّنا واحد ، و جزء من و نقف إلى جانب تمرّدهم و نضالهم و إنتفاضتهم و ما ىتفرزه ثورتهم . أيّها الرفاق ، أيذتها الرفيقات ! أفخوة و الأخوات في التمرّد في إيران ! يجب أن تعلموا أنّ جمهوريّة إيران الإسلاميّة ليست مجرّد عدوّ لنا . فهذا النظام الأصولي الإسلامي يشبه الورم السرطاني الذى يمدّ جذور ه عبر منطقتنا و منطقتكم – من أفغانستان إلى اليمن و العراق و لبنان و سوريا – وهو يقترف كلّ الجرائم التي يراها لازمة لبقائه على قيد الحياة . و هذه الخليّة السرطانيّة يجب إجتثاثها كما يجب تجفيف جذورها في كلّ مكان . و هذا يعنى أنّ سقوطج جمهوريّة إيران الإسلاميّة سيمثّل صفعى قويّة لكافة الحركات الأصوليّة افسلاميّة بما فيها طالبان و المجاهدين الأفغان و داعش و القاعدة و حزب الله في لبنان و أنصار الله في اليمن و ما إلى ذلك .كارثة حكم الموالى في إيران قد أصابت جسد و روح كلّ منّا ، كلّ الإنسانيّة ، خاصة العمّال المهاجرين الأفغانستانيّين في إيران . فتقنين حصص الخبز إضطهاد لاإنساني و إجرامي في حقّ الشعب الإيراني . إلاّ أنّ العامل المهاجر من أفغنستان محروم تماما من أي خبر أصلا . و برنامج تقنين حصص اللخبز لفقراء إيران مخطّط إجرامي و بالنسبة إلى العامل المهاجر من أفغانستان هو مخطّط فاشيّ [ هنا بمعنى إبادي – المترجم ] . يتذكّر الأفغانستانيّون الأيّام الرهيبة لتقنين حصص الخبز في ظلّ النظام الفاشيّ في العقود في العقود الأربعة الماضية . و صحيح أنّ نسبة مئويّة صغيرة من الأفغانستانيّين شبه مزدهرة في إيران لأسباب عدّة بيد أنّ هناك ملايين الناس من أفغانستان يعيشون في إيران ، نسبة كبيرة منهم عمّال مهاجرون . إنّهم يُشكّلون الفئات الدنيا من البروليتاريا و الكادحين في إيران المحرومين من جميع الحقوق المدنيّة و الإنسانيّة . و لهم أكبر مصلحة في افطاحة بالجمهوريّة أفسلاميّة و كما كتب رفاق و رفيقات من الحزب الشيوعي الإيراني ( الماركسي – اللينيني – الماوي ) في " إستراتيجيا الثورة في إيران " ، يمكن أن يشكّلوا العامود الفقري في الثورة للإطاحة بالجمهوريّة الإسلاميّة و تركيز مجتمع إشتر ......
#تمرّد
#الجماهير
#المضطهَدَة
#إيران
#رسالة
#تضامن
#الحركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758573
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي عاش تمرّد الجماهير المضطهَدَة في إيران – رسالة تضامن من الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان إلى تمرّد الجماهير المضطَهَدَة في إيرانجريدة " الثورة " عدد 754 ، 6 جوان 2022 www.revcom.usترسل الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان تحيّاتها الحارة و دعمها لتمرّد الجماهير المفقّرةالمسحوقين في إيران ضد 43 سنة من الوحشيّة و الميز العنصري لذ الناهضة ضد القمع و الميز العنصريّ لجمهوريّة إيران الإسلاميّة . مصالح غالبيّة الشعب في إيران و في أفغانستان بمن فيهم العمّال و الكادحين و القوميّات المضطهَدَة و مصير الثورة في هذين البلدين متداخلين غاية التداخل . تمرّد المسحوقين في إيران ضد 43 سنة من الوحشيّة و الميز العنصريّ لسير الدكتاتوريّة الرأسماليّة لجمهوريّة إيران الإسلاميّة يشبه الفولاذ الذائب الذى يفور و ينتشر عبر المجتمع . لقد قمعت الشرطة الرجعيّة و القوّات العسكريّة و عملاء الجمهوريّة الإسلاميّة تنفيذا لأوامر خاميني ( " القائد الأعلى " لإيران ) ، قمعت بعنف و أطلقت النار على المنتفضين و الشباب المتمرّد . و مجدّدا ، زهق أعداء الشعب و الإٌنسانيّة أرواح أبناء و بنات شعبنا الأعزّاء . نقول " شعبنا " لأنّ الشيوعيّين لا بلد لهم و لا حدود . حيث يرتفع صوت ضد الميز العنصري و النهب و الوحشيّة ، كلّ من يقف ضد الإضطهاد و الإستغلال نعدّه أساسا من أبناء و بنات شعبنا . و ننظر إلى أنفسنا على أنّنا واحد ، و جزء من و نقف إلى جانب تمرّدهم و نضالهم و إنتفاضتهم و ما ىتفرزه ثورتهم . أيّها الرفاق ، أيذتها الرفيقات ! أفخوة و الأخوات في التمرّد في إيران ! يجب أن تعلموا أنّ جمهوريّة إيران الإسلاميّة ليست مجرّد عدوّ لنا . فهذا النظام الأصولي الإسلامي يشبه الورم السرطاني الذى يمدّ جذور ه عبر منطقتنا و منطقتكم – من أفغانستان إلى اليمن و العراق و لبنان و سوريا – وهو يقترف كلّ الجرائم التي يراها لازمة لبقائه على قيد الحياة . و هذه الخليّة السرطانيّة يجب إجتثاثها كما يجب تجفيف جذورها في كلّ مكان . و هذا يعنى أنّ سقوطج جمهوريّة إيران الإسلاميّة سيمثّل صفعى قويّة لكافة الحركات الأصوليّة افسلاميّة بما فيها طالبان و المجاهدين الأفغان و داعش و القاعدة و حزب الله في لبنان و أنصار الله في اليمن و ما إلى ذلك .كارثة حكم الموالى في إيران قد أصابت جسد و روح كلّ منّا ، كلّ الإنسانيّة ، خاصة العمّال المهاجرين الأفغانستانيّين في إيران . فتقنين حصص الخبز إضطهاد لاإنساني و إجرامي في حقّ الشعب الإيراني . إلاّ أنّ العامل المهاجر من أفغنستان محروم تماما من أي خبر أصلا . و برنامج تقنين حصص اللخبز لفقراء إيران مخطّط إجرامي و بالنسبة إلى العامل المهاجر من أفغانستان هو مخطّط فاشيّ [ هنا بمعنى إبادي – المترجم ] . يتذكّر الأفغانستانيّون الأيّام الرهيبة لتقنين حصص الخبز في ظلّ النظام الفاشيّ في العقود في العقود الأربعة الماضية . و صحيح أنّ نسبة مئويّة صغيرة من الأفغانستانيّين شبه مزدهرة في إيران لأسباب عدّة بيد أنّ هناك ملايين الناس من أفغانستان يعيشون في إيران ، نسبة كبيرة منهم عمّال مهاجرون . إنّهم يُشكّلون الفئات الدنيا من البروليتاريا و الكادحين في إيران المحرومين من جميع الحقوق المدنيّة و الإنسانيّة . و لهم أكبر مصلحة في افطاحة بالجمهوريّة أفسلاميّة و كما كتب رفاق و رفيقات من الحزب الشيوعي الإيراني ( الماركسي – اللينيني – الماوي ) في " إستراتيجيا الثورة في إيران " ، يمكن أن يشكّلوا العامود الفقري في الثورة للإطاحة بالجمهوريّة الإسلاميّة و تركيز مجتمع إشتر ......
#تمرّد
#الجماهير
#المضطهَدَة
#إيران
#رسالة
#تضامن
#الحركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758573
الحوار المتمدن
شادي الشماوي - عاش تمرّد الجماهير المضطهَدَة في إيران – رسالة تضامن من الحركة الشيوعيّة الجديدة في أفغانستان إلى تمرّد الجماهير…