الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
جلال الاسدي : هل كورونا آخر المطاف … ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي يخيم على العالم ليل لا يريد ان يتزحزح … ذابت في امواج ظلمته الحقيقة بكل تفاصيلها ، وازدادت فيه الامور سوءً ، والأمل ضعفا !لقد وضعت الصين العالم أمام خيارين لا يقل احدهما سوء عن الآخر : أما نصف العمى أو العمى كله … ! أما القبول بمنطقها ومبرراتها في ان الفيروس طبيعي مثل الاوكسجين ، وان لا علاقة لها ولا لخفافيشها ، ولا لمصنعها المشبوه للفيروسات في ووهان بوجوده أو انتشاره … ! أو مواجهة حرب محتملة بعد ان أوعز القادة الصينيون إلى جيوشهم الجرارة وأسلحتهم الحديثة الفتاكة للاستعداد لحرب محتملة بسبب كورونا وتداعياتها ! اما محاولة قرصنة أبحاث مرتبطة بفيروس كورونا المستجد فهذا ليس بجديد على الصين صاحبة الماضي الأسود في التهكير والتقليد والغش الصناعي ، والسطو على مجهودات وابداعات الآخرين . لا احد ينكر كفاح الشعب الصيني العظيم والمبدع ، ونضاله في إقامة هذا الصرح الكبير الذي اسمه الصين الحديثة ، ولكن الكثير من الشركات وبعضها تابع للدولة ، وبمباركتها تتبع سياسة الغاية تبرر الوسيلة ، وتلجأ إلى أساليب ملتوية معروفة يطول فيها الحديث ، ولسنا بصددها الان ! اكد الرئيس الأمريكي ترامب المؤكد ، ولمح مجددا إلى مسؤولية الصين عن انتشار الوباء الذي أودى بحياة اكثر من 300 ألف شخص عبر العالم لحد الان ، والحبل على الجرار ، وكتب ترامب في تغريدة له ( التعامل مع الصين أمر مكلف للغاية . كنا قد أبرمنا للتو صفقة تجارية رائعة ، حتى أُصيب العالم بالطاعون من الصين ، وأضاف أن 100 اتفاق تجاري لن يعوض أرواح الأبرياء . ) فقرر كرد فعل انفعالي لموقفها في نشر الجائحة ان لا يتحدث مع الرئيس الصيني ، ولا يستبعد قطع العلاقات بكل اشكالها معها ! ولا ندري هل ستقف الصين مكتوفة الأيدي ، وتحافظ على هدوئها بعد ان وضحت الصورة وبانت ملامحها صينية صينية صينية حتى لو تعلقت بأسوار الصين العظيم ؟!!في غضون ذلك ، أكدت مديرة منظمة الصحة العالمية للأمراض الوبائية ، سيلفي بريان ( أن من شأن تحديد منشأ كوفيد 19 أن يساعد في التوصل إلى الكيفية التي انتشر بها الوباء . وقالت : إنه فيروس حيواني المنشأ وانتقل إلى البشر . علينا محاولة فهم كيف سمح تكيّف هذا الفيروس بغزو السلالة البشرية ؟ ) اي ان تحديد منشأ الفيروس هو الفيصل في الموضوع ، وحل لكل الألغاز ، وقد بدأت فعلا دعوات من اعلى المستويات في العالم بإجراء تحقيق مستقل لتحديد من أين جاء هذا الفيروس وكيف ؟ ولكن كيف السبيل إلى ذلك ، وسط تمنّع الصين ، وتكتمها على الحقائق التي ستدينها حتما … ؟! ثم كيف تحول هذا الفيروس إلى سلاح بيولوجي يغزو ، ويفتك بالسلالة البشرية بعد ان كان ينتقل من حيوان إلى اخر … إذا لم يكن معدلا جينيا ؟! هذا هو المفهوم البسيط لدى القارئ من جملتها الأخيرة ، ولكنها لا تستطيع باعتبارها مسؤولة اممية ، ان تنطق بلسان حالها ، وإنما بالدليل والبرهان ، وهما حتما ليستا بمتناولها الان ، ولا من اختصاصها !دول عظمى ذات اقتصادات قوية ومرنة ، واحتياطيات مالية ضخمة بدأت تشتكي ، وتئن من تداعيات هذا الوباء ، واهمها الحجر الذي عطل حركة الحياة … فكيف باقتصادات الدول الفقيرة ، ومنها العربية طبعا المتهالكة اصلاً ، والتي ستتداعى باللكمات وأفضلها بالركلات ، ولا تحتاج إلى قوة اكثر من ذلك ، وقد بدء الغيث بلبنان والعراق … وسينهمر !! ثم ما دور الأمم المتحدة من كل هذا اللغط بين امريكا والصين … الم توجد من اجل فض النزاعات بين الدول ، وحل مشاكلها ام دورها التفرج عليها والاكتفاء كعادتها بالشجب والادانة ؟ لم نسمع ان امريكا اشتكت على الصين أو غيرها ، أ ......
#كورونا
#المطاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677476
احمد جمعة : الكاظمي والساعدي - أين ينتهي المطاف بهما؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة من الخطأ استباق الأحداث ووضع النتائج قبل الوقائع والحكم على سياسة رئيس وزراء العراق المثير للجدل مصطفى الكاظمي الذي قلت عنه في مقالٍ سابق لدى توليه المسئولية أما أن يكون نموذج مصغر لما يشبه مصطفى أتاتورك الذي أنقذ تركيا من براثن التخلف الديني والتطرف الموروثي مع الأسف أعاد بعضهُا اردوغان اليوم، أو أن يكون فقاعة من فقاعات الوضع العربي المزرى الذي يأسنا من إصلاحه بسبب فقدان الإرادة الحرة وهيمنة القوي الدينية المستصلحة التي تمثل ولاية الفقيه قمة تمثيلها ولا ينافسها فيها سوى الاخوان المسلمين.الوضع العراقي اليوم يفرز نتائج تسبق كل التوقعات ويدفع بتطورات دراماتيكية سوف تشهدها الساحة سيكون من أكبر اللاعبين فيها هذه المرّة القوى الكردية التي لا تخفي مساندتها لمشروع الكاظمي والدعم الواضح من رئيس الجمهورية برهام صالح، وهو بالمناسبة صديق للكاظمي... وهناك المعادلة الخليجية التي يمكن أن تشكل توازن للكاظمي مقابل الوجود الإيراني داخل العراق وصدق وزير الخارجية الأسبق هوشيار زباري عندما قال لقد خذلنا إخواننا العرب في مواجهة الوجود الإيراني.كما قلت الحكم على الكاظمي بدأ يأخذ له اتجاهات مختلفة بعد اطلاق سراح خلية حزب الله العراقي والتي كلف الكاظمي نفسه بالتخطيط والرصد ثم بالتناقض في حثيات اطلاق سراحها، ففي بداية الاعتقال قيل في تبرير ذلك أن العملية جاءت نتيجة لتخطيط بناء على معلومات استخباراتية وعلى أدلة دامغة بوجود خطة للقيام بعملية تخريبية، وكانت المعلومات التي استندت عليها أوامر الاعتقال تقول أنه تم إحراز الأسلحة والصواريخ وكافة الأدلة التي هيئت لإتمام عملية الاعتقال ثم يُصدم الرأي العام بعد اطلاق سراح الخلية بأنه لا توج أدلة على المعتقلين!!ما تم كما هو وضاح تسوية جرت بين الكاظمي وجهة ما في النظام العراقي المعقد القائم على حكم المليشيات وإيران والأحزاب، والكاظمي كما هو واضح رئيس وزراء جاء نتيجة لتوافق بعض القوى، وعندما يتم تهديده من قبل هذا التوافق بسحب الثقة فأنه لا يملك خيار سوى الرضوخ للتسوية التي جاءت به...لكن ثمة طريق آخر ورهان أقوى من رهان التسوية تلك وهو الشارع العراقي الذي مصلحته في التغيير ويمكن للكاظمي الاعتماد عليه لو أمكنه استثمار هذا الخيار بطريقة تحقق رغبة الشارع وتجعل التوازان لمصلحته لكن إلى أي مدي يمكنه ذلك؟ ما يثير اهتمامي أكثر من تراجع الكاظمي وتحرير موقوفي حزب الله، هو ما ردة فعل الجنرال عبد الوهاب الساعدي الذي يُعتبر صديقه القوي وعضيده منذ سنوات وهو الذي اعاده لرئاسة جهاز مكافحة الإرهاب والمعروف أن قوات الجنرال الساعدي المحبوب من الشارع العراقي أكثر من الكاظمي نفسه، هي التي اعتقلت خلية حزب الله عندما داهمت مقراته وصادرت الأسلحة والوثائق والأدلة، فما هو موقف الساعدي من إطلاق سراح الخلية؟ هل يخلق ذلك شرخ في العلاقة بين الساعدي والكاظمي؟ هل الساعدي كما تنبأت في مقال سابق هو الرئيس المرشح القادم للوزراء في العراق وما الكاظمي سوى الكاسحة التي تمهد الطريق إلى ذلك؟أسئلة كثيرة في خضم التناقضات الواسعة التي تحيق بالوضع في العراق خاصة بعد حركة الفرملة التي قام بها الكاظمي وأخر الاندفاعة في تنفيذ برنامجه باسترجاع العراق من يد الميليشيات الإيرانية؟ما الذي حدث وفرمل حركة الرئيس الكاظمي؟ هل هو الخوف من التهديد باغتياله؟ أم هو تراجع تكتيكي حتى يتمكن من تحقيق توازن في القوى...؟من السابق الحكم اليوم على مشروع الكاظمي وخطته بالتحرير لأنها كما تبدو أقوى من أدواته المعتمدة حتى الآن ما دام لم يخرج الشارع كله إلى جانبه لتحقيق تلك الخط ......
#الكاظمي
#والساعدي
#ينتهي
#المطاف
#بهما؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683329
ازهر عبدالله طوالبه : كيفَ سينتهي المطاف الانتخابي بحركة الإخوان ؟
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه على غيرِ نبرتها التي تُظهرها جماعة الإخوان المُسلمينَ عند قُربِ موعد الاستحقاقِ الدستوري، المُتمثّل بالانتخابات النيابية، المُجسّدة - أي نبرَة الإخوان- بالتهديدِ بالمُقاطعة بشكلٍ دائم، كما كانَ يسوَّق لها، والإنكفاء عَن المُشاركة بالعمليّة الانتخابية، استنادًا - بوجهةِ نظرها- على أسبابٍ كثيرة، كان أكثَر ما يرتفِع أسهمهُ في بورصَة هذه الأسباب ؛ هو عدَم مواءمة لا قانون الانتخاب التي تُجرى مِن خلالهُ عمليّة اختيارِ النواب، ولا حتى النظام البرلمانيّ الذي بُنيَ عليهِ القانون الانتخابي .. على غيرِ هذا كُلّه، باتَ جليًا و واضحًا لنا، أنّ نبرَة الإخوان في مُجريات وسينريوهات ما قبلَ الانتخابات، أقلّ وقعًا عَن سابقاتها، هذا إن لم نقُل عنها، أنّها ستكون الأضعَف تأثيرًا أيضًا . فمَع إختلاف استراتيجيّة الإخوان المُتّبعة منذ نهاية العَقد ما قبل الأخير مِن القَرن الماضي، وبالتحديد، مِن عام 89، قَد أصبحَت جماعة الإخوان وبسببِ ما أُثيرَ مِن إتهامات حول إدارتها وسيطرتها على مظاهرات المطالبيّة الحقوقية لنقابة المُعلمينَ التي تفجّرت أحداثها في الرّبع الأخير مِن تموز الماضي، في حالةٍ مِن السّقوط في فخّ الموافقة على السّيرِ في طريقِ المُنعرجات السياسية الداخلية - وهذا ما يهمّنا الحديث عنهُ هُنا- الذي رُسمَ لها مِن كُلّ مراكزِ السُلطة - الداخليّة والخارجيّة- بكُلّ حرفيةٍ واقتِدار، إذ أنّ هذا السّقوط، كانَ قَد نسفَ كُل ما بُنيَ مِن تكهّناتٍ وتتبّؤاتٍ شعبويّة، ونخبويّة على مجالٍ أوسَع، مُشبعة بالآمالِ التي ستُنجِب حُقبةً جديدة للوطنِ والمواطن، وكانت مفادُ تلكَ التنبّؤات والتكهُنات، أنّ الإخوان سيبتعدونَ بما يتوافَق مع مصالحِ الوطن والمواطِن عَن المشهدِ السياسيّ الذي تسيرُ أناملهُ في هذه الأيّام، على العزف نحو الديمقراطيّة الكاذِبة، والتي كُفّنَت بأكفانِ القمع والتغوّل الشديدَين، اللذان برُزا على السّاحة الأردنيّة مِن خلالِ الإعتقالات الأخيرة للمُعلّمينَ ومُناصريهم، فضلًا عن اعتقالِ شخصيات حزبيّة بارزة في الأوساط السياسية، لمُجرّد أنّها صدحَت بكلمَة الحَق . فقَد كانوا الإخوان -مُنتمينَ وأعضاء وقادة- مِن أكثر وأبرَز المُعتقلينَ الذينَ زُجَّ بهِم في النظارات، إذ كانَ أبرزهم ؛ نائب نقيب المُعلّمينَ " ناصِر النواصرة" وبعض زُملائه في الجماعة والنقابة معًا .فبعدَ كُلّ الهجمات التي تعرَّضت لها الإخوان، والإتهامات التي رُميَت عليها، منها إتهامها بأنّها تضرُب بأمواجِها الأيديولوجية بحرَ الوطَن الذي لَم أذكُر - مُذ وعيت- بأنّهُ كانَ هادئً، لَم يكُن إعلانِ الإخوان المُشاركة بالانتخابات النيابيّة، حدثًا مقبولًا عند الكثيرِ مِن أبناء الشّعب، وكانَ بمثابةِ طلقةً سكنَت في قلوبِ الذينَ يطمحونَ بإيصالٍ رسالة سياسيّة لمراكزِ صُنعِ القرار مِن خلالِ المُقاطعة، بأنَّ هُناكَ مَن لا يتوقَّف عن مُحاولاتهِ في السيرِ في طريقِ الإصلاح، والتصدّي لكلّ مَن يُحاول أن يعبثَ بأمنِ واستقراريّة الوطَن، وهُنا لا أدّعي تغولًا على أنّ الإخوان لَن يكونَ لهُم أي دور إصلاحي مِن خلالِ هذه المُشاركة على الرّغم مِن أنّني ضدّها بشكلٍ متين وصَلب .لكن، كانَ على الإخوان وبسببِ الظروف والحالة السياسية، والأرضيّة الديمقراطيّة المتصدّعة والتي يصعُب المسير بها، أن يتّخذوا نهجَ المُقاطعة نهجًا لهُم .وبعيدًا عن الشرعيّة التي أضافتها مُشاركة الإخوان بالانتخابات المُقبلة، لمراكزِ صُنع القرار ذات الأنياب التغوليّة والقمعيّة، أكادُ أجزِم بأنَّ الإخوان يعانونَ مِن أزمةٍ خانِقة ومُخيفية، على الصّعيدينِ الداخليّ وا ......
#كيفَ
#سينتهي
#المطاف
#الانتخابي
#بحركة
#الإخوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697511
عزالدين بوغانمي : ثورة 14 جانفي ليست حدثًا عابِرًا، ولا هي نهاية المطاف.
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي الذين نظروا إلى الثورة بعين الشك والنّكران. وكتبوا نعيها أكثر من مرة، هم أناس فقدوا الثقة في شعبهم. ولم يدركوا أن الثورة كانت زلزالا عصف بنظام الأشياء التي اعتادها الناس لعقود طويلة. وليست حدثًا عابرا. بل هي وضع من الاضطراب والفوضى وصراع المصالح والقوى والاتّجاهات. ولا توجد ثورة واحدة في التاريخ انخرط فيها كل الشعب. بل أن كل الثورات عكست حالة انقسام بين القوى الثورية والطبقة الحاكمة. كما شهدت أيضا تجاذبات واحتكاكات وتوتّرات في صفوف الفئات الشعبية نفسها، بين مُناصر للثورة، ومناصر للنظام القديم، وبين نصير لدولة الحق والقانون، ونصير للدولة الاستبدادية، ورهط آخر خارج من أوساخ التاريخ السحيق، نصير للدولة الدينية القهرية... كلّ هذه التّناقضات تجعل الثورة معطوبة بشتّى أنواع الأورام. ذلك أن نظام الحكم القديم، مهما ضاقت قاعدة الولاء له، لا زال يتمتع بدعم شرائح اجتماعية وفئات طبقية ترى مصالحها في الحفاظ على قواعده وقنوات منافعه الأصلية. وهذا ما يُفسّرُ موجة الحنين إلى النظام السّابق التي تتصدّر عمليّات سبر الإراء. وما يفسّر تخبّط الاسلام السياسي واختناقاته المتكرّرة بسبب طبيعته الرّجعية المُضادّة للتّقدّم، وبسبب تمزّقه بين حمايته لقواعد النظام القديم، وادّعائه الانتماء للثورة. وليس من الصعب مراجعة تحالفاته المتناقضة، وانقلاباته المتكررة على وهوده وعهوده لنفهم أنّه في مأزق لا حدود له. ولهذه الأسباب الجوهرية، التي لا يجب إغفالها، لا تسير الثورة نحو أهدافها في خط مستقيم. وليس مفاجئًا، أو غريبا أن تبدو أحيانا وكأنها ترتد على أعقابها، أو أنّ الأوضاع ساءت وتدهورت أكثر بكثير مما كانت عليه قبل اندلاع شرارتها الأولى.المؤشّر الوحيد الذي يمكن أن نقيس به مستقبل التغيير، هو استمرار انحياز الاغلبية الشعبية لمطالب الثورة. ونجاح حركات الاحتجاج المتفرقة في توحيد صفوفها، وإنجاب بديل سياسيّ من أرحامها. عدا ذلك ليس هنالك كتاب إرشادات جاهز، يُقدّم خارطة طريق لمسار الثورة وتطوراتها، ومآلات صراع المصالح والقوى التي تتنازع على مستقبلها. كما أنّه ليس قدرًا على ثورة تونس، أن تسير على خُطى غيرها من الثورات التي خسرت جولتها الأولى. فما دامت الظروف الموضوعية الخاصة مختلفة، ستختلف السياقات والمصائر بنفس القدر. مع ذلك، يبدو أنّ حركة التغيير التي بدأت في تونس آواخر 2010، وجاء صداها من عدة بقاع في المنطقة العربية، ليست حركة احتجاج محلية ضد استبداد فئة صغيرة سيطرت على الثروة ومقدرات البلاد، وحسب. وليست نهاية المطاف. ولن يكون المستقبل لقوى الردّة مهما عمّ السّواد وطفت مظاهر الإحباط والهزيمة. بل أن ما حدث في تونس إلى حدّ الآن، هو مجرد بداية لحركة تغيير ستطال كل دول المنطقة على نحو أو آخر. فهذه حركة تغيير تاريخية، ناجمة عن تغيّرات عميقة في الثقافة وفي ضمائر البشر. وناجمة عن تفسّخ هذا النظام العربي الرسمي، ووصوله إلى نهاية الطريق. ولذلك فهي حركة ماضية في اتّجاهها خارج كلّ الإرادات. ولن تتوقف حتى تضع نهاية لحكم الأقليات الفاسدة، وتستردّ كرامة الفرد. وتضع المنطقة برمتها في مكانة لائقة على المسرح العالمي. وتُنهي الإهانة البالغة التي لحقت بالعرب خلال القرن العشرين. إنّها بذرة الحرية وقد زُرِعت، وفرّقتها الرّياح في كلّ مكان. وهي التي سترسم قرار الشعوب العربية بالقبض على مصائرها بيدها، ولا أحدا يمكنه إيقافها عند الحد الذي يريد. ولعلّ هذه القناعة حاصلة لدى دوائر القرار في الدول الاستعمارية. وبسبب خشيتها على على منابع الطاقة، عملت وستظلّ تعمل على نصب الفِخاخ والحِيَل لإفش ......
#ثورة
#جانفي
#ليست
#حدثًا
#عابِرًا،
#نهاية
#المطاف.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705937
شعوب محمود علي : في اخر المطاف
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي في آخر المطاف1 كلّ صباح أحتفيبراقصي الخضراءوتلكم السماءتمطر بالخيرات من ضفادع البلاءما أجزل العطاءوليس بالدينارحتى ولا الدولارفي كلّ يوم رقصهم يلوحودبكة الشيوخ في السطوحيوزّعون مطر الرصاصفي (ساحة التحرير) و(الرشيد)وناقل الاخبار بالبريد يغرق في رسائل الاحياءالى ذوي الموتى فحفل العرس والعروستزفّ في الخضراءلساحة (البسوس)رسائل الأحياءوالفخر للتيوسبعرس نهر الدمونحن من فم لذاك الفملساننا يمتدّ مثل الجسر يجزي عليه الهموطائر الكتمانيفرّ من منارة الزمانالى سماء الله والأحزانسحابة العشرين من أمطارفي الليل والنهارهم يركعون يسجدونتغمض العيونعن الذي يجري وما يجري من الفنون.. في المدن التأنُّ بالآهات وداخل السجون حيث تذبل الحياةوالخطف في العلن والقتل في العلنوليس من اسرارلتسأل الوثنوما يدور داخل الوطننكاد ان نغرق في بحر من الفتنطيورهم للآنترقص فوق الدوح والفنن وخيلهم ليس لها رسنفي ساحة الموت وفي شوارع الوطن2 تدور يا سيدتي الخيولفي عرصات الموت والمحنويغرق التاريخ في مثلّث الزمن أبكي بلا دموعوفرح ينشره الخفّاش في المساء فوق الرؤوس كان ما يزاليدور في المقابر وغنوة المسافر غطّاها صوت البوموالحلم في الإسراءمن ظلمات اُمّنا بغدادلاُوستن الضياءوكلّما كان مضى تجري به السماءعلى يد الفرعونوعصبة الطغيان واللصوصفي آخر المطاف ......
#المطاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717024
حسن الشامي : نهاية المطاف.. قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي كان الجميع يتحدثون عن حبه لها، وعن حبها له..بعدما شاع وذاع ولم يعد يخفى على أحد.. وأصبحت تتناوله الألسن بالإعجاب والإطراء تارة، وبالسخط والتعليق السخيف تارة أخرى.. كل ذلك على مرأى ومسمع منه ومنها.. ولكنهما لم يأبها بشئ من ذلك.. ولم يحركا ساكنا قل أم كبر..............وتمضي بهما الأيام ـ وما أسرع ما تمضي الأيام ـ والحب بينهما يكبر مع مرور الأيام.. وخيوط الحب تتوثق بينهما لتكون نسيجا متكاملا حتى أصبح متينا قويا..............وتعود بي الذاكرة إلى الوراء كثيرا.. حيث كانت "منال" الحبيبة ما تزال في صباها.. كانت تبلغ آنذاك الرابعة عشر أو أكثر قليلا من عمرها الغض.. جسدها يفور أنوثة.. صدرها الناهد العالي.. ووجهها الدقيق ذو الأنف الصغيرة الدقيقة.. وشفتاها الرقيقتان.. وخداها الورديان.. وأسنانها الصغيرة البيضاء الناصعة البياض.. وشعرها الأسود الفاحم.. أما قوامها.. فما أروعه!!ليس هذا كل شئ.. بل إن هناك شيئا مهما هو مع أنها ذات أربعة عشر ربيعا من عمرها إلا أنها كانت أنضج من ذلك كثيرا وأكبر من عمرها سنوات...............ولقد كانت "منال" وأسرة أختها ـ المكونة من زوجها وأولادها ـ قد قدموا من حي أشتهر أهله بالفجور والسفور وقلة الأدب والحياء.. هكذا كنا نسمع عن هذا الحي..وكانت والدتي تحذرني تحذيرا شديدا من أهل هذا الحي.. لما اشتهروا به.. وعرف عنهم.. وكنت منقادا لرأي أمي، فكنت أتعصب للحقد على هؤلاء القوم، وأصب جام غضبي عليهم وكأنهم ليسوا خلقا من عباد الله.. أو كأنهم زنوج أمريكا المضطهدين.. ولكن هناك فارق أساسي وهو أن الزنوج يعاملون بوحشية علنية سواء كانت مادية أو عينية.. أما أنا فأعامل هؤلاء القوم في خفاء ومعنويا فقطّ !!............وكانت "منال" كثيرا ما ترتدي بنطلون زوج أختها القديم.. كانت ترتدي البنطلون عندما تقوم بالغسيل مع أختها.. وعندما تخرج من المنزل لترش الماء في الشارع.. كنت أراها ـ كما يراها غيري كثيرون ـ وقد بدت وكأنها شيئا جديدا.. فلقد كان ارتداء البنطلون في حينا جديدا وغير مألوف على عاداتنا التي رسخت في الأذهان من زمن بعيد !!............ويثور القوم ـ ولكن في خفاء ومواربة ـ ويبدأ الشبان في التفكه والتنكيت عليها حتى تضيق بهم الصدور.. ولكنها لا تأبه بشئ.. بل تصمد وتصمد حتى استطاعت أن تكبح بعضهم وترد كيد الآخرين..ولكن هناك من كان لا يمل من التفكه عليها وإلقاء النكات اللاذعة.. ولكنها كانت تصمد كعادتها.. ثم لا يمل هو من التفكه ولا تمل هي من الصمود.. وشيئا فشيئا يتحدث معها وتتحدث معه.. لقد كان هذا الشخص هو حسام صديقي.. الذي أعرفه معرفة تامة وهو يكبرني عاما تقريبا..............وتتحدث "منال" مع "حسام".. ويتحدث معها أمام الناس وفي سفور.. والناس تنظر وتتعجب.. ويبدأ الرجال في النظر إليهما في شغف وحقد وضغينة.. وتبدأ النساء في النظر إليهما في غيرة وحقد كذلك.. ولكنهن تخفين ذلك بالضحك وبعض الكلمات التي تعبر عن صدور مكظومة قلوب حاقدة..وكثيرا ما كانت "منال" تتحدث مع الجميع.. سواء من كان يبدأ في التشهير بها أو الإطراء على حسنها.. وتبدأ في الرد عليهم.. إما لتسكتهم أو لتزيد في قلوبهم ما يكتمونه سواء أكان ذلك حقدا أو وجدا.. وكان الجميع يملون منها ويتركونها إلا "حسام" لا يتركها ولا يمل منها.. بل يزداد شغفا وحيا وعطفا..أما أنا فقد كان موقفي مغايرا للجميع لأن قول والدتي ـ التي أعتبرها لا تنطق إلا الحق ـ دائما كان قولها يصدني عنها ويبعدني عن فعل شئ مما يفعله معها الآخرون..............<br ......
#نهاية
#المطاف..
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718717
علي فريح عيد ابو صعيليك : فلسطين لا تتسع لدولتين، والشعب الفلسطيني سيفرض الواقع في نهاية المطاف.
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليك العمليات التي ينفذها شباب فلسطين في الأراضي المحتله خصوصاً في الفترة الأخيرة هي لغة الحقيقة الوحيدة في الحل النهائي لقضية إحتلال فلسطين وكل شيء غير ذلك ليس إلا مجرد أوهام ومسكنات تزيد من سنوات وجود الكيان الصهيوني الأمني على أرض الواقع كما تحدثنا عدة مرات سابقاً.الشواهد عديدة على أنه مجرد كيان أمني في المنطقة له أهداف وجودية مرتبطة بمن أوجد الكيان من دول العالم الغربي، وليس دوله حقيقية، وأحد الشواهد على ذلك أنها ورغم مرور قرابة أربعة وسبعين عاماً على إحتلال فلسطين إلا أن الكيان لم يحكمه قادة سياسيين يتعاملون بحكمة وحنكة في مواجهة المتغيرات، انما في جميع المراحل الوجودية للكيان تم حكمه من خلال قيادات أمنية عسكرية وإستخباراتية تحافظ على وجودها في منصابها من خلال طبيعة ردود الفعل العنيفة والإنتقامية تجاه أي عملية فلسطينية وذلك من خلال التنكيل بأهل الفدائي الشهيد أو قتل مجموعة من الفلسطينيين من أجل كسب شعبية وسط المستوطنين .منذ بداية شهر رمضان المبارك بدأ الكيان المحتل يترنح بضربات قوية من الجنوب إلى الشمال مروراً بقلب الكيان في تل الربيع التي إنتهت ليلتها مساء أول أمس بقرار من البطل الفلسطيني رعد فتحي حازم وذلك بأداوت بسيطة من نواحي لوجيستيه ولكنها أكبر من وجود الكيان من نواحي عقائدية بالإيمان بالحق في النضال من أجل تحرير فلسطين بشتى الطرق المتاحة للشعب الفلسطين المؤمن بأنه هو فقط من يصنع حريته وليست المؤتمرات التي تعقد هنا وهناك!إن استمرار العمليات الفدائية خصوصاً في عمق الأرض المحتلة ستجبر العالم أن ينظر لحق الشعب الفلسطيني في الوجود والعيش على أرضه بسيادة كاملة بدون إحتلال وبقيادة وطنية من أبناء الشعب الفلسطيني أمثال ضياء حمارشة ورعد حازم ومن قبلهم يحيى عياش وعماد عقل وغيرهم من الأبناء المخلصين لوطنهم وما دون ذلك لا يعني إلا مضيعة للوقت وسقوط العديد من القتلى اليهود الذين لن يكونوا أبداً في مأمن في أرض سرقوها من خلال سفك دماء أهل فلسطين في سلسة مذابح بلدة الشيخ (1947) ودير ياسين (1948) وقرية أبو شوشة (1948) والطنطورة (1948) وقبية (1953) وقلقيلية (1956) وكفر قاسم (1956) وخان يونس (1956) والمسجد الأقصى (1990) والحرم الإبراهيمي (1994) ومخيم جنين (2002) وغيرها الكثير من المجازر الموثقة.عقدت العشرات بل المئات من المؤتمرات والإجتماعات السرية والعلنية وتم تقديم الإقتراحات والخطط وفشلت جميعها لأنها لم تكن تهدف في حقيقتها إلا لتعزيز وجود الكيان الصهيوني في الأرض المحتلة ولم ينظر أحد سابقاً لحقوق الشعب الفلسطيني ولذلك فإن الشعب الفلسطيني يمتلك الحق كاملاً في البحث عن حريته كما فعل رعد حازم مساء أمس.يستمر العالم الغربي وقيادات الكيان الصهيوني في غض النظر عن المنطلق والدوافع الحقيقية وراء العمليات التي ينفذها الشباب الفلسطيني في عمق الكيان الصهيوني وهي دوافع في حقيقتها مؤمنه بحقها في تحرير فلسطين بكامل ترابها الوطني وبطرد المحتل، ومن السذاجة بمكان أن تعتقد قيادات العالم الغربي التي تحمي وجود الكيان المحتل بأن تضحيات الشعب الفلسطيني ودماء أبناءه التي أنبتت في الأرض كرامة وعزة يمكن التحايل عليها بتعويضات مالية وسلطة تنسيق أمني وتحسين معيشة تحت إدارة الإحتلال!الموضوع هو تحرير فلسطين وليس تحسين ظروف معيشه الشعب الفسطيني، ومن الشواهد على ذلك مثلاً هي ردود فعل الفلسطينيين في الداخل والشتات على ما فعله الفدائي الشهيد رعد حازم مساء أمس، فقد سادت الفرحة بين أبناء الشعب الفلسطيني ......
#فلسطين
#تتسع
#لدولتين،
#والشعب
#الفلسطيني
#سيفرض
#الواقع
#نهاية
#المطاف.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752547
محمد حمد : نهاية المطاف ما زالت بعيدة المنال...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد برحيق القصائد الجاهزة للتداول العاطفي وبنظرات شوق كاتمة للانفاس وخارقة للاحساس ازرع بذور الذكريات في ارض جرداء واحصد غيوما بيضاء في حالة هرج ومرج تتشابك بالأيدي فوق راسي الخالي من اسرار المهنة تبحث عن مستقر لها في سماىي الموشكة على غلق ثقوب الماضيبتأملات مبتكرة المعنى ايذانا ببدء يوم جديد خالِِ من طقوس المآتم...بلا رغبة اتابع دوران المشاعر حول نفسها ثم حولي مع شيء من العتاب الذاتيلا يختلف كثيرا عن تأنيب الضمير واحصي ردود أفعال كلّ فعل قابل للتصريف في اي لغة في متناول لساني المتخشب من قلّة التلاسن ! لا استجدي قُبلاً من شفاهِِ تتدلى كمصابيح منطفئة في ليلة عرسولا اتصيّد طراىدي في عيون ترصد عيوني عبر عدسات الارتياب وكاميرات الحقد المبكر ! كل الذي تمنيته لنفسي تحقق لغيري بجهودي الشخصية فقط! كنت أجمع حصاد الآخرين على علاّته ونبذة مختصرة عن اجمل خيباتي في سلال من خيزران الطفولة لينتهي بها المطاف على قارعة الاهمال كأنها جوازات سفر فقدت صلاحيتها على حدود دولتين في حالة حرب... ......
#نهاية
#المطاف
#زالت
#بعيدة
#المنال...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760250
رياض قاسم حسن العلي : الهلوسة الاخيرة نهاية المطاف
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي &#9679جورج وسوف يعرف كيف يستغل اغاني الاخرين، في البداية غنّى اغنية مها الجابري ( الحبايب) ثمّ غنى اغنية كاظم الساهر ( سلمتك بيد الله) وبعدها تعكّز على اغاني عبد الحليم وأم كلثوم قبل أن يتدمّر صوته ، لو اكتفى ب( حلف القمر ) لكان افضل.&#9679الياس كوركيس العراقي المولود في منطقة العلوية ببغداد والاستاذ في جامعة اوكسغورد البريطانية هو الذي صنع النهضة الصناعية الصينية .&#9679 يقول دوستويفسكي في روايته الشياطين : كلما كان الشعب مضطهداً يائساً, كان أكثر استرسالاً في أحلام المكافآت التي سيلقاها في الجنة ! فكم نحن بائسون يادوستو العزيز .&#9679أوّل ميليشيا بالدولة العراقيّة في العهد الجمهوري الأوّل ( المقاومة الشعبية - الجناح المسلح للحزب الشيوعي ) وفقاً للفقرة جيم من المادة الثامنة ، قانون رقم 3 لسنة 1958 ، والذي شجّع علناً على التحاق موظفي مؤسسات الدولة الرسميّة إلى ذلك الفصيل المسلح ، مع ضمان تغطية استمرار دفع راتب من خزينة الدولة ، من ذات دائرته الحكوميّة الأصليّة !!&#9679كان الشعر سلوى الإنسان وفي متناول فهمه. حتّى جاء آليوت ووضع الشعر في أعلى رف بالمكتبة، وكانت الرواية عبارة عن حدوتة جميلة يأنس بها المرء. حتّى جاء جيمس جويس، فخرب على الناس بهجتهم.&#9679 ابراهيم بهرزي رمى إلينا بروايته الوحيدة ( لا أبطال في طروادة) وقال للآخرين آتوني بمثلها إن استطعتم.&#9679يقول محمد عابد الجابري عندما يتدين المرء لوحده فهو يمارس الدين، وعندما ينادي الآخرين ليتدينوا معه فهو يمارس السياسة...وما اكثر السياسيين في بلداننا. &#9679عدنان قصار كابتن منتخب سوريا للفروسيّة أعتقل سنة 1993 لأنه تجرأ وفاز في مسابقة رياضيّة على ابن رئيس عربيّ. فأدخل السجن لمدة 21 عاماً بدون محاكمة.&#9679سومرست موم وهو طبيب أقترح أن يمارس كلّ أديب عملاً لبعض الوقت في مستشفى لتتعمق خبرته البشرية.....وبعض ادبائنا طبّقوا اقتراح موم لكن في المقهى.&#9679 تخاصم سيبويه مع الكسائيّ في المسألة الزنبوريّة في مجلس يحيى البرمكي الذي كان الكسائيّ يتملّق له فقدم هذا الاخير رشوة الى الشهود الأعراب. فحكموا لصالحه فذهب سيبويه ينوي مغادرة العراق نهائياً لكن من شدة الحزن والهم انفجرت معدته دماً. فمات وهو في عمر 32 سنة.الاعراب منذ القدم ملك لمن يدفع.&#9679لم يستطع صلاح صلاح الخروج من دائرة ( تحت سماء الكلاب) حتى جاءت كل أعماله اللاحقة تنويعاً لسماء الكلاب .&#9679" بوشنكي " من الاماكن الأكثر شهرة في لعبة بوبجي ، في الحياة الحقيقية pochinki هي قرية صغيرة في منطقة موردوفيا في روسيا ، يبلغ عدد سكانها 11891 نسمة وتبلغ مساحتها 11 كم مربع وتأسست عام 1647م .&#9679 من اغرب الاغاني العراقيّة هي اغنية ( چلچل علي الرمان) فهي في الحقيقة اغنية سياسيّة ولاعلاقة لها بالغزل.&#9679لواستمعنا لحسن العلوي منذ عشر سنوات لعرفنا أن الرجل دخل في مرحلة اللوثة العقلية، العلوي الذي يترحّم على صدام مؤرخ جيد...لكنه بحاجة الى العصى كي يستطيع أن يظهر مجدداَ على الفضائيات.&#9679شاعر من البصرة اسمه هيثم جبار، ذات يوم قال رأيه في رواية لكاتب من البصرة اسمه ياسين شامل، بعض أدباء البصرة نصبوا مشانقهم ضد هيثم ، وأقول أن ياسين شامل في ملف بروك روائي عظيم لكنّه روائي بسيط في نساء ماهر الخيالي ، فهل سينصّب له محبوه مقصلة بساحة ام البدروم؟ &#9679قديماً في مملكة فارس كانوا يناقشون الأفكار مرتين، مرة وهم سكارى، ومرة وهم واعين، لأنهم يعتبرون السكران يحمل أفكار ايضاً.&#9679شاعر من البصرة كان ث ......
#الهلوسة
#الاخيرة
#نهاية
#المطاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766887