نزار سرطاوي : إلى أختي - الشاعرة فروغ فرخُزاد - ترجمة نزار سرطاوي
#الحوار_المتمدن
#نزار_سرطاوي أختاه ، انهضي سعيًا وراء حريتك،لِمَ أنت ساكنة؟انهضي فمن الآن وصاعدًاعليك أن تشربي دم الرجال المستبدين. اسعيْ إلى نيل حقوقك، أختاه ،من أولئك الذين يبقون عليك ضعيفة،من أولئك الذين بحِيَلهم ومكائدهم التي لا حصر لها يبقونك قاعدةً في زاوية من المنزل.إلى متى تظلين هدفًا للمتعةفي حريم شهوة الرجال؟إلى متى تُططئين كبريائك عند قدميهمثل خادمةٍ جاهلة؟ إلى متى تظلين من أجل لقمة خبز،زوجةً مؤقتةً لشيخٍ كبير، وترين زوجتيه الثانية والثالثة المنافستين لكِ.إلى متى يستمر الظلم والقسوة، أختاه؟آهَتُكِ الغاضبة هذه ينبغي أن تتحول إلى صرخةٍ صاخبة. عليك أن تمزقي هذا القيد الثقيل لتكون حياتك حرةً طليقة.انهضي واقتلعي جذور الظلم.امنحي الراحة لقلبك النازف. من أجل حريتك، كافحي لتغيري القانون، انهضي. ---------------------------------تعتبر الشاعرة فروغ فرخُزاد من أشهر شاعرات وشعراء إيران وأعظمهم تأثيرًا في القرن العشرين. فقد أسهمت إسهامًا كبيرًا في تطوير الثقافة الشعبية الإيرانية، ولعبت دورًا بارزًا في نقل الشعر الإيراني إلى الحداثة. تميزت بشجاعتها النادرة في تجاوز المحرمات الثقافية، وهذا ما منح شعرها أصالةً فريدة. وقد ساعدتها على ذلك الظروف التي سادت في أربعينيات القرن الماضي، حيث شهدت إيران إعادةً للبناء الاجتماعي في تلك الحقبة وما بعدها، مما أدى إلى إعادة النظر في الحدود التي فرضتها التقاليد الراسخة. ولدت فرخُزاد في 5 كانون الثاني / يناير عام 1935 في العاصمة طهران لأسرة ميسورة الحال، حيث كان والدها يعمل ضابطًا في الجيش. التحقت بالمدرسة وأنهت الصف التاسع، لتتابع بعدها دراسة الرسم والحياكة في مدرسةٍ للفنون الحرفية خاصةٍ بالإناث. وقد بدأت تكتب الشعر وعمرها لا يتجاور أربعة عشر عامًا. وكانت بواكير قصائدها غزلية، تعتمد على الأشكال الشعرية القديمة الملتزمة بالوزن والقافية. حين بلغت عامها السادس عشر تزوجت من أحد أقاربها، وهو الكاتب الإيراني الساخر برويز شابور، الذي كان يكبرها بخمسة عشر عامًا، وانتقلت معه إلى الأهواز حيث رُزقا بطفلهما الأول والوحيد كاميار. ومع أن الزواج حال دون مواصلاتها الدراسةَ الأكاديمية، فإنها ظلت تكتب الشعر. وفكرت في أن تنشر قصائدها، لذا سافرت لاحقًا إلى طهران حيث التقت بالشاعر فريدون مشيري، الذي كان محررًا لقسم الشعر في مجلة موشانفكر وعرضت عليه قصيدة لها بعنوان "خطيئة" تميّزت بطابعها الرومانسي الإيروتيكي، فرحب بها. وقد سببت القصيدة، التي تتحدث عن تجربة جنسية، صدمةً لدى المتعصبين، خصوصًا أن كاتبتها كانت شابةً صغيرة. لكنها أيضًا فتحت أمامها أبواب الشهرة. وفي عام 1952 أصدرت ديوانها الأول الأسيرة، الذي حظي بانتشار واسع. في عام 1955، انفصلت عن زوجها شابور بالطلاق. لكنها لم تتمكن من الاحتفاظ بولدها كاميار، الذي التحق بعائلة والده، فيما عادت فرخُزاد إلى أسرتها. وقد تسبب انفصالها عن زوجها وفراقها القسري لابنها والضغوط العائلية إلى إصابتها بانهيار عصبي نُقلت على أثره إلى عيادة للأمراض النفسية، حيث مكثت بضعة شهور. وبعد خروجها من المستشفى تركت عائلتها واستقرت في طهران، حيث أصدرت ديوانها الثاني الجدار (1956). في ذلك العام سافرت فرخُزاد إلى أوروبا في رحلة استغرقت تسعة أشهر، وبعد عامين أصدرت ديوانها الثالث بعنوان عصيان (1958). وفي تلك المرحلة أخذت مكانتها تترسخ في الأوساط الأدبية، لكنها كانت مشوبةً بشيءٍ من سوء ال ......
#أختي
#الشاعرة
#فروغ
#فرخُزاد
#ترجمة
#نزار
#سرطاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677574
#الحوار_المتمدن
#نزار_سرطاوي أختاه ، انهضي سعيًا وراء حريتك،لِمَ أنت ساكنة؟انهضي فمن الآن وصاعدًاعليك أن تشربي دم الرجال المستبدين. اسعيْ إلى نيل حقوقك، أختاه ،من أولئك الذين يبقون عليك ضعيفة،من أولئك الذين بحِيَلهم ومكائدهم التي لا حصر لها يبقونك قاعدةً في زاوية من المنزل.إلى متى تظلين هدفًا للمتعةفي حريم شهوة الرجال؟إلى متى تُططئين كبريائك عند قدميهمثل خادمةٍ جاهلة؟ إلى متى تظلين من أجل لقمة خبز،زوجةً مؤقتةً لشيخٍ كبير، وترين زوجتيه الثانية والثالثة المنافستين لكِ.إلى متى يستمر الظلم والقسوة، أختاه؟آهَتُكِ الغاضبة هذه ينبغي أن تتحول إلى صرخةٍ صاخبة. عليك أن تمزقي هذا القيد الثقيل لتكون حياتك حرةً طليقة.انهضي واقتلعي جذور الظلم.امنحي الراحة لقلبك النازف. من أجل حريتك، كافحي لتغيري القانون، انهضي. ---------------------------------تعتبر الشاعرة فروغ فرخُزاد من أشهر شاعرات وشعراء إيران وأعظمهم تأثيرًا في القرن العشرين. فقد أسهمت إسهامًا كبيرًا في تطوير الثقافة الشعبية الإيرانية، ولعبت دورًا بارزًا في نقل الشعر الإيراني إلى الحداثة. تميزت بشجاعتها النادرة في تجاوز المحرمات الثقافية، وهذا ما منح شعرها أصالةً فريدة. وقد ساعدتها على ذلك الظروف التي سادت في أربعينيات القرن الماضي، حيث شهدت إيران إعادةً للبناء الاجتماعي في تلك الحقبة وما بعدها، مما أدى إلى إعادة النظر في الحدود التي فرضتها التقاليد الراسخة. ولدت فرخُزاد في 5 كانون الثاني / يناير عام 1935 في العاصمة طهران لأسرة ميسورة الحال، حيث كان والدها يعمل ضابطًا في الجيش. التحقت بالمدرسة وأنهت الصف التاسع، لتتابع بعدها دراسة الرسم والحياكة في مدرسةٍ للفنون الحرفية خاصةٍ بالإناث. وقد بدأت تكتب الشعر وعمرها لا يتجاور أربعة عشر عامًا. وكانت بواكير قصائدها غزلية، تعتمد على الأشكال الشعرية القديمة الملتزمة بالوزن والقافية. حين بلغت عامها السادس عشر تزوجت من أحد أقاربها، وهو الكاتب الإيراني الساخر برويز شابور، الذي كان يكبرها بخمسة عشر عامًا، وانتقلت معه إلى الأهواز حيث رُزقا بطفلهما الأول والوحيد كاميار. ومع أن الزواج حال دون مواصلاتها الدراسةَ الأكاديمية، فإنها ظلت تكتب الشعر. وفكرت في أن تنشر قصائدها، لذا سافرت لاحقًا إلى طهران حيث التقت بالشاعر فريدون مشيري، الذي كان محررًا لقسم الشعر في مجلة موشانفكر وعرضت عليه قصيدة لها بعنوان "خطيئة" تميّزت بطابعها الرومانسي الإيروتيكي، فرحب بها. وقد سببت القصيدة، التي تتحدث عن تجربة جنسية، صدمةً لدى المتعصبين، خصوصًا أن كاتبتها كانت شابةً صغيرة. لكنها أيضًا فتحت أمامها أبواب الشهرة. وفي عام 1952 أصدرت ديوانها الأول الأسيرة، الذي حظي بانتشار واسع. في عام 1955، انفصلت عن زوجها شابور بالطلاق. لكنها لم تتمكن من الاحتفاظ بولدها كاميار، الذي التحق بعائلة والده، فيما عادت فرخُزاد إلى أسرتها. وقد تسبب انفصالها عن زوجها وفراقها القسري لابنها والضغوط العائلية إلى إصابتها بانهيار عصبي نُقلت على أثره إلى عيادة للأمراض النفسية، حيث مكثت بضعة شهور. وبعد خروجها من المستشفى تركت عائلتها واستقرت في طهران، حيث أصدرت ديوانها الثاني الجدار (1956). في ذلك العام سافرت فرخُزاد إلى أوروبا في رحلة استغرقت تسعة أشهر، وبعد عامين أصدرت ديوانها الثالث بعنوان عصيان (1958). وفي تلك المرحلة أخذت مكانتها تترسخ في الأوساط الأدبية، لكنها كانت مشوبةً بشيءٍ من سوء ال ......
#أختي
#الشاعرة
#فروغ
#فرخُزاد
#ترجمة
#نزار
#سرطاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677574
الحوار المتمدن
نزار سرطاوي - إلى أختي - الشاعرة فروغ فرخُزاد - ترجمة نزار سرطاوي
مازن كم الماز : أختي العزيزة غادة السمان ، الموت لميلا ، كرمال عيونك
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز أختي العزيزة غادة ، من المؤكد أن ميلا التي رددتي الدعوات لقتلها باستمتاع محذرة كل من يتطاول على قرآنك الكريم و دينك الحنيف بنفس المصير و آلتي أكدتي أنها فعلت ما فعلته طلبًا للشهرة ، أحب هنا أن أؤكد كل ما قلتيه بدون تردد ، إن كل من انتقد دينك الحنيف أو قرآنك الكريم قد فعل ذلك طلبًا للشهرة ، من المعري و ابن الراوندي و أبو بكر الرازي إلى ابن الوراق و الزهاوي و فولتير ، بل إن كل من جاء بفكرة تنقض ما في قرآنك الكريم و دينك الحنيف قد فعل ذلك طلبًا للشهرة ، داروين ، فرويد ، نيتشه ، ماركس ، فوكو ، ستيوارت ميل ، آينشتاين و ستيفان هوكينز الخ الخ ، كل هؤلاء كتبوا و قالوا ما قالوه و دحضوا ما قاله محمدك فقط طلبًا للشهرة ، فقط أنت و محمد و ابن تيمية و من يهدد اليوم بقتل ميلا و من قتل صموئيل باتي و رسامي شارلي هيبيدو فقط أنتم ليس لكم أية أغراض تتعلق بالشهرة ، و الدليل هو الكهرباء و الدواء و الهواء البارد و السيارات السريعة و وسائل الإتصال التي تتمتعين بها اليوم و التي تم اختراعها بفضل ما قاله و كتبه هؤلاء … طبعًا بالنسبة لك التطاول على محمد و السخرية مما قاله يكفي ليس فقط للتهديد بل للقتل أيضًا … أختي العزيزة ، أرجوك أن تسمعي هذا الكلام ، "ظاهر الأدلة الشرعية تثبت أن الشمس هي التي تدور حول الأرض و بدورتها يحصل تعاقب الليل و النهار على سطح الأرض و ليس لنا أن نتجاوز ظاهر هذه الأدلة". و ينقل صاحب هذه الكلمات الشيخ ابن عثيمين عن محمدك قوله عن الشمس أين تذهب بعد غروبها ، "فإنها تذهب فتسجد تحت العرش فتستاذن فيؤذن لها الخ الخ" و لن أطيل عليك أختي العزيزة بأشياء كثيرة غيرها لأني أفترض أنك الآن تضحكين ملء فيكي و لا أعرف إن كان هذا الضحك إهانة للمسلمين أم أن كلام محمد و ابن عثيمين هو الذي فيه إهانة للمسلمين ، لعقولهم و لصورتهم أمام الآخرين كبشر يملكون عقولًا قادرة على التفكير … بتعرفي أختي العزيزة ، احتفاءك و فرحتك و عدم تحريمك التهديدات بقتل ميلا تذكرني بأولئك الذين يتناقشون كل يوم و بكل جدية و بينهم "متنورون" و "إنسانيون بل و دعاة حقوق إنسان" ، هل يجوز لهم أن يترحموا علينا أم لا ، الذين شمتوا و يشمتون بموت نوال السعداوي و نعيمة البزاز و سارة حجازي و بموت أي يهودي أو مسيحي او بهائي أو مثلي جنسيا أو مفكر حر أو مجرد سكير مسالم ، سؤالي لك و لهم ، هل تعتقدون أننا سنفكر للحظة "بالترحم" عليكم أو بأن نشعر بأي شيء غير الشماتة أمام موتكم أو ما تعتبرونه محنكم و أنتم الذين تقربكم محنكم من جنتكم و من جحيم سنحرق و نعذب فيه إلى الأبد … بتعرفي أختي العزيزة ، في كل دقيقة يشتم إخوتك شعوبًا و جماعات بأكملها دون أن تعترضي أنت أو أي من إخوتك المدافعين عن محمد و دين محمد و هلوسات محمد ، أنتم تشتمون ملايين الهندوس و الصينيين و الملحدين و المسيحيين و اليهود و المثليين جنسيا الخ الخ ، و تدعون جهارًا لذبحهم و استعبادهم و سلبهم كل ما صنعوه بأيديهم ، أي كل البشرية ما عدا أنتم و آباؤكم و أجدادكم ، تذكري ذلك و جاوبي : هل وصف العرب و المسلمين بأحفاد القردة و الخنازير هو كلام عنصري أو اسلاموفوبي أو نازي ، لا أعتقد أنك أو أيًا من العرب و المسلمين يمكنم وصم من يصفكم بأحفاد القردة و الخنازير بأنهم عنصريون أو فاشيون أو نازيون ، و لا من يدعو عليكم ، على كل العرب و المسلمين بأن يتشتت شملكم ، يفرق جمعكم ، أن تترمل نساءكم ، ييتم اطفالكم و تخرب بيوتكم و تقطع أوصالكم و تهلكون كعاد و ثمود و بالنصر لكل الاسلاموفوبيك و كارهي العرب و المسلمين عليكم ، أن هذا الدعاء الذي يتردد في كل مكان وسط تصفيق أو صمت جميع المتنو ......
#أختي
#العزيزة
#غادة
#السمان
#الموت
#لميلا
#كرمال
#عيونك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724856
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز أختي العزيزة غادة ، من المؤكد أن ميلا التي رددتي الدعوات لقتلها باستمتاع محذرة كل من يتطاول على قرآنك الكريم و دينك الحنيف بنفس المصير و آلتي أكدتي أنها فعلت ما فعلته طلبًا للشهرة ، أحب هنا أن أؤكد كل ما قلتيه بدون تردد ، إن كل من انتقد دينك الحنيف أو قرآنك الكريم قد فعل ذلك طلبًا للشهرة ، من المعري و ابن الراوندي و أبو بكر الرازي إلى ابن الوراق و الزهاوي و فولتير ، بل إن كل من جاء بفكرة تنقض ما في قرآنك الكريم و دينك الحنيف قد فعل ذلك طلبًا للشهرة ، داروين ، فرويد ، نيتشه ، ماركس ، فوكو ، ستيوارت ميل ، آينشتاين و ستيفان هوكينز الخ الخ ، كل هؤلاء كتبوا و قالوا ما قالوه و دحضوا ما قاله محمدك فقط طلبًا للشهرة ، فقط أنت و محمد و ابن تيمية و من يهدد اليوم بقتل ميلا و من قتل صموئيل باتي و رسامي شارلي هيبيدو فقط أنتم ليس لكم أية أغراض تتعلق بالشهرة ، و الدليل هو الكهرباء و الدواء و الهواء البارد و السيارات السريعة و وسائل الإتصال التي تتمتعين بها اليوم و التي تم اختراعها بفضل ما قاله و كتبه هؤلاء … طبعًا بالنسبة لك التطاول على محمد و السخرية مما قاله يكفي ليس فقط للتهديد بل للقتل أيضًا … أختي العزيزة ، أرجوك أن تسمعي هذا الكلام ، "ظاهر الأدلة الشرعية تثبت أن الشمس هي التي تدور حول الأرض و بدورتها يحصل تعاقب الليل و النهار على سطح الأرض و ليس لنا أن نتجاوز ظاهر هذه الأدلة". و ينقل صاحب هذه الكلمات الشيخ ابن عثيمين عن محمدك قوله عن الشمس أين تذهب بعد غروبها ، "فإنها تذهب فتسجد تحت العرش فتستاذن فيؤذن لها الخ الخ" و لن أطيل عليك أختي العزيزة بأشياء كثيرة غيرها لأني أفترض أنك الآن تضحكين ملء فيكي و لا أعرف إن كان هذا الضحك إهانة للمسلمين أم أن كلام محمد و ابن عثيمين هو الذي فيه إهانة للمسلمين ، لعقولهم و لصورتهم أمام الآخرين كبشر يملكون عقولًا قادرة على التفكير … بتعرفي أختي العزيزة ، احتفاءك و فرحتك و عدم تحريمك التهديدات بقتل ميلا تذكرني بأولئك الذين يتناقشون كل يوم و بكل جدية و بينهم "متنورون" و "إنسانيون بل و دعاة حقوق إنسان" ، هل يجوز لهم أن يترحموا علينا أم لا ، الذين شمتوا و يشمتون بموت نوال السعداوي و نعيمة البزاز و سارة حجازي و بموت أي يهودي أو مسيحي او بهائي أو مثلي جنسيا أو مفكر حر أو مجرد سكير مسالم ، سؤالي لك و لهم ، هل تعتقدون أننا سنفكر للحظة "بالترحم" عليكم أو بأن نشعر بأي شيء غير الشماتة أمام موتكم أو ما تعتبرونه محنكم و أنتم الذين تقربكم محنكم من جنتكم و من جحيم سنحرق و نعذب فيه إلى الأبد … بتعرفي أختي العزيزة ، في كل دقيقة يشتم إخوتك شعوبًا و جماعات بأكملها دون أن تعترضي أنت أو أي من إخوتك المدافعين عن محمد و دين محمد و هلوسات محمد ، أنتم تشتمون ملايين الهندوس و الصينيين و الملحدين و المسيحيين و اليهود و المثليين جنسيا الخ الخ ، و تدعون جهارًا لذبحهم و استعبادهم و سلبهم كل ما صنعوه بأيديهم ، أي كل البشرية ما عدا أنتم و آباؤكم و أجدادكم ، تذكري ذلك و جاوبي : هل وصف العرب و المسلمين بأحفاد القردة و الخنازير هو كلام عنصري أو اسلاموفوبي أو نازي ، لا أعتقد أنك أو أيًا من العرب و المسلمين يمكنم وصم من يصفكم بأحفاد القردة و الخنازير بأنهم عنصريون أو فاشيون أو نازيون ، و لا من يدعو عليكم ، على كل العرب و المسلمين بأن يتشتت شملكم ، يفرق جمعكم ، أن تترمل نساءكم ، ييتم اطفالكم و تخرب بيوتكم و تقطع أوصالكم و تهلكون كعاد و ثمود و بالنصر لكل الاسلاموفوبيك و كارهي العرب و المسلمين عليكم ، أن هذا الدعاء الذي يتردد في كل مكان وسط تصفيق أو صمت جميع المتنو ......
#أختي
#العزيزة
#غادة
#السمان
#الموت
#لميلا
#كرمال
#عيونك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724856
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - أختي العزيزة غادة السمان ، الموت لميلا ، كرمال عيونك
عبدالله مطلق القحطاني : سأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختي وأنا أقرأُ القرآن سنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني الاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةغدًا سنقولُ للصحراءِ أنتِ الحريةأنتِ الشلحةأنتِ مِعْلَقُ النهدينغدًا سنقولُ للكعبةِ أنتِ السيمفونيةفي مساجدِ العشاققيسُ يؤمُّوليلى تصليفي كنائسِ المأساةروميو يعزفُوجولييتُ تغنيفي كنيساتِ الأنبياءإبراهيمُ يُحْبِبُوسارةُ تحبلُ منيسأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختيوأنا أقرأُ القرآنوأنا أسقي الحدائقَ في أشعارِ رامبوسأقتلُ قاتِلَكِ بابتسامتِكفهل غيرُهَا مِنْ نورٍ لنا في الظلامأبناءُ الظلامِ ديدانُ الموتِ في الذاكرةِ قبلَكِ قبلَ أن يزحفواسنصلي في ماخوراتْتِ العقللنحجزَ لنا مكانًا في الجنةسَنُجًوِّدُ القرآنَ في علبْبِ الليلليرحمَنَا اللهُ مِنْ مكةسنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْءِ الأخيرلتُغْفَرَ لنا في الفراشِ خطايانا👏-;- 👏-;- 👏-;-عذرا يا عميد الأدب العربي المعاصر في المهجرتمنيت لو أني أقدر أن أعبر عما خالجني في أعماق نفسي تجاه إبداعك اليوم المتكرر وغير المستغرب وأنا أقرأ ديوانك هذالكني جبنت عن فعلهانعم جبنت ويظهر يا أستاذ أن التقدم في العمر هو السببلم أستطع حتى أن أعبر عما شعرت به من سلاسة وعبقرية مزجك الأدبي في نثرك غير المسبوق والذي لم تكتف به بمزج الكلمات فحسب بل بحرت بنا نحن معشر القراء معك في رحلة مزجك بين عبق الماضي الجميل وتفاهة الحاضر القبيح في نقد لاذع لموروثات التخلف إياها ساخرا مبدعا كعادتك ودون أن تمس مشاعر المؤدلج ( idéologisé ) دينيا في سيمفونية تذوقك هذه الرائعةجمعك بين الدين والسياسة في ملحمة نقدك النثري المبهر هذه تغري القارئ وتدفعه ليقول ما يود قوله إلا أنا فقد جبنت وعجزت عنهانعم مع شدة انبهاري إلا أنني آثرت السلامة من الاعتقال فعذرا يا أستاذ فأنت تعرف مجتمعاتنا فإن سلمت من الحكومة قد لا تسلم من طعنة متدين جاهل !!ثلاثيات الأفنان النص الكاملثلاثيات الأفنانأفنان القاسمنثريات شعريةالشمسُ دافئةالنومُ لذيذالكسلُ استثنائيالاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةالهدفُ عميقالبعدُ استراتيجياللعبةُ دائمةالنهدُ دميمالبطنُ استعراضي***الشمسإرهابُ الشمسالاستسلامُ للشمسالاستسلامُ للفمالاستسلامُ للسانالاستسلامُ للحلقالاستسلامُ للفاشيةالاستسلامُ للسعادةِ الأبديةالاستسلامُ لأمواجِ البحارِ السماوية***أنا لا أحبُّ حَلَمَتَكِأنا لا أحبُّ سُرَّتَكِأنا لا أحبُّ رَبْلَتَكِلماذا تفرشينَ السياسةَ في الظلّ؟لماذا تسقينَ كنيدي في الصورة؟لماذا تحلمينَ بامرأةٍ أنامُ معها؟في بردِ الشمسِ تدفأُ فخذُكِأصابعي القلقماءُ البركةِ ساخن***أريدُ أن أُقَبِّلَكِ في الشمسرأسُكِ بينَ فخذيْكقطعَهُ أبوكِ بسكينِ محمدٍ بنِ سلمانأريدُ أنْ أداعبَ رِدْفَكِ في الماءكعبُكِ يرفضُ كعبيفمُكِ يقهقهُ هناكأريدُ أنْ أقرأَ خصرَكِ في المجرَّةأغلقَ اللهُ جسدَكِ بمفتاحِهبكتْ صفحاتُ الكتاب***الشمسُ بيضاءأبيضُ مِنْ ثديِكأسودُ مِنْ نِدِّكالشمسُ خضراءأخضرُ مِنْ عينِكأزرقُ مِ ......
#سأصلي
#تحتَ
#صليبِكِ
#أختي
#وأنا
#أقرأُ
#القرآن
#سنضاجعُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756241
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني الاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةغدًا سنقولُ للصحراءِ أنتِ الحريةأنتِ الشلحةأنتِ مِعْلَقُ النهدينغدًا سنقولُ للكعبةِ أنتِ السيمفونيةفي مساجدِ العشاققيسُ يؤمُّوليلى تصليفي كنائسِ المأساةروميو يعزفُوجولييتُ تغنيفي كنيساتِ الأنبياءإبراهيمُ يُحْبِبُوسارةُ تحبلُ منيسأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختيوأنا أقرأُ القرآنوأنا أسقي الحدائقَ في أشعارِ رامبوسأقتلُ قاتِلَكِ بابتسامتِكفهل غيرُهَا مِنْ نورٍ لنا في الظلامأبناءُ الظلامِ ديدانُ الموتِ في الذاكرةِ قبلَكِ قبلَ أن يزحفواسنصلي في ماخوراتْتِ العقللنحجزَ لنا مكانًا في الجنةسَنُجًوِّدُ القرآنَ في علبْبِ الليلليرحمَنَا اللهُ مِنْ مكةسنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْءِ الأخيرلتُغْفَرَ لنا في الفراشِ خطايانا👏-;- 👏-;- 👏-;-عذرا يا عميد الأدب العربي المعاصر في المهجرتمنيت لو أني أقدر أن أعبر عما خالجني في أعماق نفسي تجاه إبداعك اليوم المتكرر وغير المستغرب وأنا أقرأ ديوانك هذالكني جبنت عن فعلهانعم جبنت ويظهر يا أستاذ أن التقدم في العمر هو السببلم أستطع حتى أن أعبر عما شعرت به من سلاسة وعبقرية مزجك الأدبي في نثرك غير المسبوق والذي لم تكتف به بمزج الكلمات فحسب بل بحرت بنا نحن معشر القراء معك في رحلة مزجك بين عبق الماضي الجميل وتفاهة الحاضر القبيح في نقد لاذع لموروثات التخلف إياها ساخرا مبدعا كعادتك ودون أن تمس مشاعر المؤدلج ( idéologisé ) دينيا في سيمفونية تذوقك هذه الرائعةجمعك بين الدين والسياسة في ملحمة نقدك النثري المبهر هذه تغري القارئ وتدفعه ليقول ما يود قوله إلا أنا فقد جبنت وعجزت عنهانعم مع شدة انبهاري إلا أنني آثرت السلامة من الاعتقال فعذرا يا أستاذ فأنت تعرف مجتمعاتنا فإن سلمت من الحكومة قد لا تسلم من طعنة متدين جاهل !!ثلاثيات الأفنان النص الكاملثلاثيات الأفنانأفنان القاسمنثريات شعريةالشمسُ دافئةالنومُ لذيذالكسلُ استثنائيالاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةالهدفُ عميقالبعدُ استراتيجياللعبةُ دائمةالنهدُ دميمالبطنُ استعراضي***الشمسإرهابُ الشمسالاستسلامُ للشمسالاستسلامُ للفمالاستسلامُ للسانالاستسلامُ للحلقالاستسلامُ للفاشيةالاستسلامُ للسعادةِ الأبديةالاستسلامُ لأمواجِ البحارِ السماوية***أنا لا أحبُّ حَلَمَتَكِأنا لا أحبُّ سُرَّتَكِأنا لا أحبُّ رَبْلَتَكِلماذا تفرشينَ السياسةَ في الظلّ؟لماذا تسقينَ كنيدي في الصورة؟لماذا تحلمينَ بامرأةٍ أنامُ معها؟في بردِ الشمسِ تدفأُ فخذُكِأصابعي القلقماءُ البركةِ ساخن***أريدُ أن أُقَبِّلَكِ في الشمسرأسُكِ بينَ فخذيْكقطعَهُ أبوكِ بسكينِ محمدٍ بنِ سلمانأريدُ أنْ أداعبَ رِدْفَكِ في الماءكعبُكِ يرفضُ كعبيفمُكِ يقهقهُ هناكأريدُ أنْ أقرأَ خصرَكِ في المجرَّةأغلقَ اللهُ جسدَكِ بمفتاحِهبكتْ صفحاتُ الكتاب***الشمسُ بيضاءأبيضُ مِنْ ثديِكأسودُ مِنْ نِدِّكالشمسُ خضراءأخضرُ مِنْ عينِكأزرقُ مِ ......
#سأصلي
#تحتَ
#صليبِكِ
#أختي
#وأنا
#أقرأُ
#القرآن
#سنضاجعُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756241
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - سأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختي وأنا أقرأُ القرآن ! سنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْ !