عبير سويكت : تونس تتقدم بمشروع قرار لمجلس الأمن لوقف أثيوبيا من الملء الثانى لسد النهضة.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت) مصادر دبلوماسية مطلعة و وسائل اعلامية فرنسية كشفت عن تقدم تونس بمشروع قرار دولى لمجلس الأمن، يدعو أديس أبابا إلى التوقف عن ملء خزان سد النهضة.حيث ينص مشروع القرار على أن يطالب مجلس الأمن كل من "مصر وإثيوبيا والسودان" استئناف مفاوضاتهم بناء على طلب كل من رئيس الاتحاد الإفريقي والأمين العام للأمم المتحدة للتوصل إلى نص اتفاقية ملزمة لملء السد وإدارته فى غضون ستة أشهرووفقًا لمشروع القرار، هذه الاتفاقية تعتبر مُلزمة، و تضمن كذلك قدرة إثيوبيا على إنتاج الطاقة الكهرمائية من سد النهضة، فى ذات الوقت تحول دون إلحاق أضرار كبيرة بالأمن المائي لدولتي المصب".وبحسب مشروع القرار يدعو مجلس الأمن "الدول الثلاث إلى الامتناع عن أي إعلان أو إجراء من المحتمل أن يعرّض عملية التفاوض للخطر".من جانب أخر يحث مشروع القرار "إثيوبيا على الامتناع عن الاستمرار من جانب واحد في ملء خزان سد النهضة".و الجدير بالذكر أن أثيوبيا أعلنت موخراً عن قرارها الرسمى لكل من مصر و السودان عن بدء المرحلة الثانية من ملء سد النهضة، و قد قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب "مصر و السودان ".و على الرغم من إعلان تونس عن قرار مشروعها إلا أن مجلس الأمن لم يحدد موعدا للتصويت على مشروع القرار التونسي، علاوةً على ذلك سوف تشارك كل من مصر والسودان بوفد وزارى رفيع المستوى في اجتماع مجلس الأمن ، كذلك إثيوبيا ستكون حضور بالرغم من معارضتها و إصرارها على حلول افريقية داخل الاتحاد الأفريقي ، و إصرار دولتى المصب على الوساطة الرباعية (الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والاتحاد الإفريقي).و قد جاء طلب تونس لمجلس الأمن لعقد جلسة طارئة يوم الخميس لبحث قضية الملء الثانى نظرًا لما تمثله الخطوة من تهديد بتأجيج التوتر بين الدول الثلاث، فيما قد يؤثر ذلك على عدم الاستقرار الإقليمي، و بالتالى قد ينعكس سلبًا على الأمن و السلام الدوليين .Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#تونس
#تتقدم
#بمشروع
#قرار
#لمجلس
#الأمن
#لوقف
#أثيوبيا
#الملء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724288
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت) مصادر دبلوماسية مطلعة و وسائل اعلامية فرنسية كشفت عن تقدم تونس بمشروع قرار دولى لمجلس الأمن، يدعو أديس أبابا إلى التوقف عن ملء خزان سد النهضة.حيث ينص مشروع القرار على أن يطالب مجلس الأمن كل من "مصر وإثيوبيا والسودان" استئناف مفاوضاتهم بناء على طلب كل من رئيس الاتحاد الإفريقي والأمين العام للأمم المتحدة للتوصل إلى نص اتفاقية ملزمة لملء السد وإدارته فى غضون ستة أشهرووفقًا لمشروع القرار، هذه الاتفاقية تعتبر مُلزمة، و تضمن كذلك قدرة إثيوبيا على إنتاج الطاقة الكهرمائية من سد النهضة، فى ذات الوقت تحول دون إلحاق أضرار كبيرة بالأمن المائي لدولتي المصب".وبحسب مشروع القرار يدعو مجلس الأمن "الدول الثلاث إلى الامتناع عن أي إعلان أو إجراء من المحتمل أن يعرّض عملية التفاوض للخطر".من جانب أخر يحث مشروع القرار "إثيوبيا على الامتناع عن الاستمرار من جانب واحد في ملء خزان سد النهضة".و الجدير بالذكر أن أثيوبيا أعلنت موخراً عن قرارها الرسمى لكل من مصر و السودان عن بدء المرحلة الثانية من ملء سد النهضة، و قد قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب "مصر و السودان ".و على الرغم من إعلان تونس عن قرار مشروعها إلا أن مجلس الأمن لم يحدد موعدا للتصويت على مشروع القرار التونسي، علاوةً على ذلك سوف تشارك كل من مصر والسودان بوفد وزارى رفيع المستوى في اجتماع مجلس الأمن ، كذلك إثيوبيا ستكون حضور بالرغم من معارضتها و إصرارها على حلول افريقية داخل الاتحاد الأفريقي ، و إصرار دولتى المصب على الوساطة الرباعية (الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والاتحاد الإفريقي).و قد جاء طلب تونس لمجلس الأمن لعقد جلسة طارئة يوم الخميس لبحث قضية الملء الثانى نظرًا لما تمثله الخطوة من تهديد بتأجيج التوتر بين الدول الثلاث، فيما قد يؤثر ذلك على عدم الاستقرار الإقليمي، و بالتالى قد ينعكس سلبًا على الأمن و السلام الدوليين .Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#تونس
#تتقدم
#بمشروع
#قرار
#لمجلس
#الأمن
#لوقف
#أثيوبيا
#الملء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724288
الحوار المتمدن
عبير سويكت - تونس تتقدم بمشروع قرار لمجلس الأمن لوقف أثيوبيا من الملء الثانى لسد النهضة.
اسحق قومي : عشتار الفصول:12384.لنؤمن بمشروعية الفرح لا بمشروع الموت المؤدي للفرح
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي =لنؤمن بمشروعية الفرح لا بمشروع الموت المؤدي للفرح.=الشخصية الوهمية التي لن ألتقيها هي الموت.= السرطان الوحيد الذي يغلب كل الأمراض المنتشر بين الشعوب هو سرطان الإيمان بالخرافات والأساطير.= الأمة الخالدة والباقية رغم تقلب حالاتها هي الأمة التي تؤمن بالعقل موجهاً لفاعليتها .= الفلسفة الوحيدة التي أراها هي فلسفة الفرح ولكنها مشروع أمة لاتكفي أن يؤمن فرداً بها بل أمة بكاملها.استهلال :الأمة التي تُقاتل نفسها والعالم ،من أجل تراثها الذي تعتز به والذي انقطعت عنه منذ أمدٍ بعيد ، وتزعم أنها ساعية للعودة إليه لأنّ جلّ علمائها ومفكريها ودعاتها وجهلائها يظنون فيه الخلاص من ورطة وجودهم ضمن عالم مختلف الثقافات ومتقدم ومتطور عنهم بالآلاف السنوات الضوئية .عالم مستقر في همه لتحقيق سعادة إنسانه ومن هاجر إليه من أبناء أمم الأرض قاطبة ً .إنّ قراءة متواضعة لحال مثل هذه الأمة سيتبين لنا كم هو حالها مزرٍ للغاية ؟!.فحقيقة إنسانها المنهزم والمهزوم في أعماقه ومشاعره وعقله ، الذي تتلبسه القدرية المحكمة في سلوكيته اليومي مع حقيقة رداءة حاله الذي بالكاد يسعى لتحقيق لقمة العيش والكفاف لاغير .أما في جانب لغة أهل هذه الأمة والذين ينتمون بالأساس إلى عدة أمم وشعوب فحالها بينهم حالة تصل حد الدوران كما حالة ( ضياع في سوهو لكولن ولسن). أما من ناحية سلطات هذه الأمة عبر العصور .فنستطيع توصيفها بالعرجاء والعوراء والغبية والمتغابية والمحكومة بالخيانة العُظمى للأرض والإنسان والقادم إليها يقتل الأقدم ويتآمر مع الغرباء في سبيل الكراسي والمال غير المشروع . أما إذا تناولنا اقتصادياتها فحدث ولا حرج .اقتصاديات مهترئة لولا هبات الغرب والديون المرحلة والمحذوفة .علومها التي كانت ذات يوم نتاج أبناء الأمم والشعوب التي غزتها في عقر دارها دون سبب منطقي واستخدمتها لأجيال وطورت آلياتها عبر مدارس تلك الأمم والشعوب نراها اليوم يُصيبها الجدب والخواء عندما انقطعت مشروعية استمرار تلك الأمة لهذا نرى تشح منابع علومها لابل تتخلف عن ركب الحضارات وتقتل برؤيتها وفلسفتها المتخلفة والعمياء قيمة العقل واجتهاداته لأنها تظن وترى أن العقل يؤدي إلى وأد الروحانيات القائمة على الخرافات ولهذا نراها تحافظ على منتجات النقل والتكرار والحفظ دون إعمال العقل المعتزلي والرشدي ولا حتى الأرسطو طالي بل تصل في بعض الدعوات أن الفلسفة كفر من مشاريع الأمم الكافرة فعلينا أن نجتنبها ..هذه بعض الصفات التي تتصف بها أمة تؤمن بالخرافة لدرجة العبودية وستقتلها المصطلحات وأنواع القراءات . أمة تعتز بالدماء والنكبات فمنذ أن وجدت وحتى هذه الساعة تعيش على لغة الموت في فرح الهذيان أثناء قتل الآخر المختلف عنها وعن إيمانها تجاه الموجود الأكبر .أما مايلزم هذه الأمة هو أن تقرأ مشروعية وجودها المتخلف، قراءة محكمة بموضوعية الفكر وتطور الفلسفة الإنسانية لا أن تعود إلى كُتبها الصفراء ذات الطابع المازوشي والسادي الذي لاقيمة له في ميزان الفكر العالميالقائم على الدراسات الأكاديمية عبر مناهج تاريخية وتحليلية ووصفية تقوم على الاستقراء والاستنتاج كمداخل لتقديم فوائد الفكرة لا في عبادتها .ومصيبة الأجيال والأفراد أن تعيش ضمن حقول للموت الذي ترسمه مشاريع هكذا أمة وينتظره الجميع لابل يُشيدون له مجالس وولائم جهادية للحصول على مجتهدات خُرافية لاتملكها حتى يواخير غربية .ليس من السهل أن تكون حُراً عقلياً وأنتَ تعيش في وسط هذه العقلية الشرقي ......
#عشتار
#الفصول:12384.لنؤمن
#بمشروعية
#الفرح
#بمشروع
#الموت
#المؤدي
#للفرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742733
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي =لنؤمن بمشروعية الفرح لا بمشروع الموت المؤدي للفرح.=الشخصية الوهمية التي لن ألتقيها هي الموت.= السرطان الوحيد الذي يغلب كل الأمراض المنتشر بين الشعوب هو سرطان الإيمان بالخرافات والأساطير.= الأمة الخالدة والباقية رغم تقلب حالاتها هي الأمة التي تؤمن بالعقل موجهاً لفاعليتها .= الفلسفة الوحيدة التي أراها هي فلسفة الفرح ولكنها مشروع أمة لاتكفي أن يؤمن فرداً بها بل أمة بكاملها.استهلال :الأمة التي تُقاتل نفسها والعالم ،من أجل تراثها الذي تعتز به والذي انقطعت عنه منذ أمدٍ بعيد ، وتزعم أنها ساعية للعودة إليه لأنّ جلّ علمائها ومفكريها ودعاتها وجهلائها يظنون فيه الخلاص من ورطة وجودهم ضمن عالم مختلف الثقافات ومتقدم ومتطور عنهم بالآلاف السنوات الضوئية .عالم مستقر في همه لتحقيق سعادة إنسانه ومن هاجر إليه من أبناء أمم الأرض قاطبة ً .إنّ قراءة متواضعة لحال مثل هذه الأمة سيتبين لنا كم هو حالها مزرٍ للغاية ؟!.فحقيقة إنسانها المنهزم والمهزوم في أعماقه ومشاعره وعقله ، الذي تتلبسه القدرية المحكمة في سلوكيته اليومي مع حقيقة رداءة حاله الذي بالكاد يسعى لتحقيق لقمة العيش والكفاف لاغير .أما في جانب لغة أهل هذه الأمة والذين ينتمون بالأساس إلى عدة أمم وشعوب فحالها بينهم حالة تصل حد الدوران كما حالة ( ضياع في سوهو لكولن ولسن). أما من ناحية سلطات هذه الأمة عبر العصور .فنستطيع توصيفها بالعرجاء والعوراء والغبية والمتغابية والمحكومة بالخيانة العُظمى للأرض والإنسان والقادم إليها يقتل الأقدم ويتآمر مع الغرباء في سبيل الكراسي والمال غير المشروع . أما إذا تناولنا اقتصادياتها فحدث ولا حرج .اقتصاديات مهترئة لولا هبات الغرب والديون المرحلة والمحذوفة .علومها التي كانت ذات يوم نتاج أبناء الأمم والشعوب التي غزتها في عقر دارها دون سبب منطقي واستخدمتها لأجيال وطورت آلياتها عبر مدارس تلك الأمم والشعوب نراها اليوم يُصيبها الجدب والخواء عندما انقطعت مشروعية استمرار تلك الأمة لهذا نرى تشح منابع علومها لابل تتخلف عن ركب الحضارات وتقتل برؤيتها وفلسفتها المتخلفة والعمياء قيمة العقل واجتهاداته لأنها تظن وترى أن العقل يؤدي إلى وأد الروحانيات القائمة على الخرافات ولهذا نراها تحافظ على منتجات النقل والتكرار والحفظ دون إعمال العقل المعتزلي والرشدي ولا حتى الأرسطو طالي بل تصل في بعض الدعوات أن الفلسفة كفر من مشاريع الأمم الكافرة فعلينا أن نجتنبها ..هذه بعض الصفات التي تتصف بها أمة تؤمن بالخرافة لدرجة العبودية وستقتلها المصطلحات وأنواع القراءات . أمة تعتز بالدماء والنكبات فمنذ أن وجدت وحتى هذه الساعة تعيش على لغة الموت في فرح الهذيان أثناء قتل الآخر المختلف عنها وعن إيمانها تجاه الموجود الأكبر .أما مايلزم هذه الأمة هو أن تقرأ مشروعية وجودها المتخلف، قراءة محكمة بموضوعية الفكر وتطور الفلسفة الإنسانية لا أن تعود إلى كُتبها الصفراء ذات الطابع المازوشي والسادي الذي لاقيمة له في ميزان الفكر العالميالقائم على الدراسات الأكاديمية عبر مناهج تاريخية وتحليلية ووصفية تقوم على الاستقراء والاستنتاج كمداخل لتقديم فوائد الفكرة لا في عبادتها .ومصيبة الأجيال والأفراد أن تعيش ضمن حقول للموت الذي ترسمه مشاريع هكذا أمة وينتظره الجميع لابل يُشيدون له مجالس وولائم جهادية للحصول على مجتهدات خُرافية لاتملكها حتى يواخير غربية .ليس من السهل أن تكون حُراً عقلياً وأنتَ تعيش في وسط هذه العقلية الشرقي ......
#عشتار
#الفصول:12384.لنؤمن
#بمشروعية
#الفرح
#بمشروع
#الموت
#المؤدي
#للفرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742733
الحوار المتمدن
اسحق قومي - عشتار الفصول:12384.لنؤمن بمشروعية الفرح لا بمشروع الموت المؤدي للفرح
عمر الطيب البشير : تعريف بمشروع طوبي المدينة النموذجية ..
#الحوار_المتمدن
#عمر_الطيب_البشير المدينة النموذجية . او طوبي المدينة النموذجية . هو مشروع فلسفي . ابتدره المفكر السوداني عمر الطيب البشير . و هو مفكر سوداني طوباوي ..و الطوباوي هو الفيلسوف الذي يلجأ الي دنيا الخيال ليصنع مجتمع تخيليا مثاليا ينظمه وفق ما يعتبره الحق من نظم و منطلقات . علي شاكلة الفيلسوف الاغريقي افلاطون في كتابه الجمهورية ..اردنا هنا ان نحزو حزو افلاطون و نصمم مدينة خيالية و تجسد في جوهرها ما نراه نحن الحق مشروع المدينة النموذجية الطوباوي سوف يتم بثه في شكل مقالات علي مؤسسة الحوار المتمدن في ثلاثة فصول الفصل الاول .. النظام الاقتصادي في المدينة و يضم مقالات عديدة توصف النظام الاقتصادي في المدينة ثم نتبعها بالفصل الثاني .. النظام الاخلاقي في المدينة الفاضلة و يضم سلسلة مقالات توصف المنهجية الاخلاقية في المدينة الفاضلة في المدينة التخيلية ..و فصل اخر يحمل عنوان النظرية المعرفية في المدينة النموذجية ..يعج بمقالات تصف النظام المعرفي النموذجي ..فصلين اخرين بعنوان التعليم و القانون في طوبي المدينة النموذجية ...فصل اخر بعنوان الديمقراطية في المدينة النموذجية ..لنأسس خلاله لمشروع طوباوي فلسفي يحبل في مضمونه بواقع مجتمعي ذو منهاج فلسفي متكامل الرؤي و المنطلقات و الاسس الفكرية يكون ثم نتبعها بفصل يكون منهلا تستلهم في ضوءه البشرية سبيل الخلاص .. ......
#تعريف
#بمشروع
#طوبي
#المدينة
#النموذجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765251
#الحوار_المتمدن
#عمر_الطيب_البشير المدينة النموذجية . او طوبي المدينة النموذجية . هو مشروع فلسفي . ابتدره المفكر السوداني عمر الطيب البشير . و هو مفكر سوداني طوباوي ..و الطوباوي هو الفيلسوف الذي يلجأ الي دنيا الخيال ليصنع مجتمع تخيليا مثاليا ينظمه وفق ما يعتبره الحق من نظم و منطلقات . علي شاكلة الفيلسوف الاغريقي افلاطون في كتابه الجمهورية ..اردنا هنا ان نحزو حزو افلاطون و نصمم مدينة خيالية و تجسد في جوهرها ما نراه نحن الحق مشروع المدينة النموذجية الطوباوي سوف يتم بثه في شكل مقالات علي مؤسسة الحوار المتمدن في ثلاثة فصول الفصل الاول .. النظام الاقتصادي في المدينة و يضم مقالات عديدة توصف النظام الاقتصادي في المدينة ثم نتبعها بالفصل الثاني .. النظام الاخلاقي في المدينة الفاضلة و يضم سلسلة مقالات توصف المنهجية الاخلاقية في المدينة الفاضلة في المدينة التخيلية ..و فصل اخر يحمل عنوان النظرية المعرفية في المدينة النموذجية ..يعج بمقالات تصف النظام المعرفي النموذجي ..فصلين اخرين بعنوان التعليم و القانون في طوبي المدينة النموذجية ...فصل اخر بعنوان الديمقراطية في المدينة النموذجية ..لنأسس خلاله لمشروع طوباوي فلسفي يحبل في مضمونه بواقع مجتمعي ذو منهاج فلسفي متكامل الرؤي و المنطلقات و الاسس الفكرية يكون ثم نتبعها بفصل يكون منهلا تستلهم في ضوءه البشرية سبيل الخلاص .. ......
#تعريف
#بمشروع
#طوبي
#المدينة
#النموذجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765251
الحوار المتمدن
عمر الطيب البشير - تعريف بمشروع ( طوبي المدينة النموذجية ) ..