حسان الجودي : الشجرة المقلوبة
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي تصنع المخيلة صورة مقلوبة لشجرة تفاح. يصعد في الهواء ساق الشجرة الغليظ وفي نهايته الجذور المتفرعة في كل اتجاه . بينما القسم الأخضر منها، بأغصانه وفروعه وأوراقه وثماره مدفون في أعماق التراب.يعيش هناك شخص أعمى ، لديه أيضاً بيت في أعماق التربة، قرب حقول التفاح. ولديه مزرعة صغيرة يربي فيها طيور البط، التي يبيع أكبادها الدسمة للمطاعم الفرنسية.وأين هذه المطاعم؟إنها في أعماق التربة، حيث الظلام والرطوبة والحشرات والديدان. يتواصل الجميع فيما بينهم بعد أن طوروا أنوفاً مدببة طويلة ، تستطيع التقاط أدق الروائح، وآذاناً مثلها تسمع أصوات السمك الموجود في محيطات التربة، ورئاتاً تتنفس التراب، وتأخذ منه ما تحتاجه إلى الحياة.كم هو عالم غريب إذاً!وكم هو غامض بالنسبة إلى جذور الشجرة التي تصعد في الهواء لتلتقط الرطوبة الجوية وأشعة الشمس، والأوكسجين وثاني أوكسيد الكربون ، فتقوم بالتركيب الضوئي، وتصنع الغذاء الذي تنقله ساق الشجرة نحو التربة العميقة، فتفرح الأغصان، وتظهر البراعم والأوراق والثمار.يتساءل ذات الرجل عن سبب ظهور الثمار، يحاول الحفر نحو الأعلى لاكتشاف الأسرار. غير أنه لا يبلغ قراراً ، كأن سماكة طبقات التراب فوقه لا نهائية.يتعرف على الأشياء حوله باللمس ، والرائحة. ولا يجد تفسيراً مقنعاً لظهور الثمار تلك الكتل الكروية شهية المذاق والرائحة، وبعد أن يصيبه اليأس . يخمن أن هناك كائناً في الأعلى هو المسؤول عن ذلك. فيبدأ في محاولة التقرب منه، وتقديم الهدايا الثمينة. يبدأ أولاً، بذبح بطة له كل أسبوع، ثم يضاعف البطة إلى بطتين. ثم يقدم له براميل النبيذ التفاحي اللذيذ. وبعد مدة، تشكلت جماعات تشارك الرجل نفس اعتقاده.غير أن رجلاً آخر ، كان يسكن بالجوار ، ولديه مناجم يحصل منها على السُّكر، عازض ذلك بشدة ، ورأى أن الاحترام والتقدير يليقان بكائن يسكن تحت مناجم السُّكر. فهو من يوفر لهم أساس الحياة. ولم ينتبه إلى حقيقة خطأ مزاعم الرجلين إلا فتى ، صار يقطّع غصون التفاح ، ويشرّح مكوناتها، واستنتج أن ثمر التفاح تصنعه الشجرة ذاتها، ولا يوجد أحد في الأعلى سوى كائنات تخص الشجرة وهي من توفر لها المواد اللازمة.هل كان حدس الفتى صائباً؟ربما، لكن ما فاته أن هناك طفيليات وديدان تعيش بالتناغم فوق تلك الجذور. وهي تعتقد أيضاً بأن هناك في الأعلى في الهواء كائنات تقدم لها وللجذور الرطوبة الضرورية والهواء والشمس.لا شيء منطقي إذاً في صورة الشجرة المقلوبة!لا شيء سوى أن الحواس عاجزة عن ادراك الحقيقة المطلقة. قد يقترب العقل منها قليلاً، بالحدود التي تسمح له بيئته بذلك.لكن هل توجد فعلاً تلك الحقيقة المطلقة؟أليست محاولة إيجادها هي مخرج من مخرجات تصورنا عنها؟ماذا لو كانت غير قابلة للقياس أو للحدس أو للاستقراء؟ماذا لو أنها غير خاضعة لقوانين بيئة الكائنات التي تبحث عنها؟ ......
#الشجرة
#المقلوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711805

محمد المحفوظ : صورة الخليجي المقلوبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحفوظ إنّ الصورة المترسخة في ذهنية الأكثرية من الاخوة العرب للانسان الخليجيّ هو ذاك الانسان “البالغ الثراء والجهل” ولسنا بحاجة الى كبير عناء لادراك الصورة بحذافيرها فيمكن لمسها بوضوح لمن تشاء ظروفه التواجد في احدى البلدان العربية.السؤال لماذا هذا الربط التعسفي بين الانسان الخليجيّ وبين الثراء النفطي كما لو كان لعنة لا يراد الفكاك منها؟ “. انّه من لوثه النفط وهو من خلعت عليه الصحراء ثوبها الغباري بحسب اديب عروبيّ وهو من يختزن النفط في خصيتيه” طبقا لشاعر عربيّ معروف.. وهو من نسجت عقله الخرافة والقابع في عصور الظلمات. الي غيرها من مفردات الهجاء إلى الحدّ الذي صورته بكائن متخلف يعيش خارج العصر. المأساة انّ كل هذه الأوصاف تطلق بصيغة تعميمية ولا توفر أحداً.واستذكر هنا انّ باحثا خليجيّا مرموقا هو الدكتور محمد الرميحي كان اصدر قبل عقود كتابا في غاية الاهمية حمل عنوانا لافتاً: “الخليج ليس نفطاً” حاول من خلاله تقديم صورة مغايرة لانسان الخليج بخلاف ما استقرت عليه في المخيلة العربية. عنوان الكتاب صار علامة فارقة توحي بفكّ الترابط الذي بدا وكأنّه أبدي بين الثروة النفطية والشعب العربيّ في الخليج. وهو من جهة اخرى يمثل صرخة احتجاج على التجاهل الطويل للعربيّ في الخليج انسانا وانجازات .كان يفترض التعامل ازاء الظاهرة النفطية بكونها ظاهرة عابرة كما هو الحال بالنسبة للأمم الأخرى كبريطانيا مع ثروة الفحم” والبقاء دوما هو للجغارفيا والتاريخ والانسان “القراءة الموضوعية المنصفة للإنسان الخليجيّ هي مناقضة تماما لتلك المتكونة لدى الآخرين، ومن بينهم لبالغ الاسف ينتمون للامة العربية. والاّ من بوسعه ان يتجاهل الدور المهم الذي تمثله كفاءات وطاقات خليجية رسخت وجودها علي المستوى العربيّ وحتى العالميّ .من المسؤول عن تكريس هذه الصورة الشوهاء التي لا تبرح المخيلة العروبية والتي تشوبها نزعة احقاد دفينة في اغلب الاحيان . الكثيرون من ابناء الخليج يفيضون نبلا وشهامة وانسانية ولا ادّل على هذا انه في الاوقات العصيبة والمنعطفات الصعبة كان ابن الخليج داعما ومساندا ومؤازرا لاشقائه العرب . ونستحضر هنا اشادة الزعيم جمال عبد الناصر بمواقف شعب البحرين ابّان ازمة السويس.لا شك انّ الاعلام بشقيه السمعي والمقروء والقنوات الفضائية جميعها أسهمت بنصيب كبير في قلب الصورة واشاعة الاكاذيب لدى الآخرين وبينهم للاسف اخوة اشقاء . اضافة الى من استهوتهم وانطلت عليهم ما عرف ب “نظرية المركز والاطراف”، وبمرور الزمن ترسخ لديهم أنهم يشكلون المركز والاقطاب لاي حركة ابداعية اما الآخرون فهم متطفلون مهما كانت منجزاتهم الفكرية والادبية .لكن من يتأمل المنجز العلمي والثقافي للانسان الخليجيّ في السنوات الفائتة تحديدا سيدهش بما تحقق من مستوى ابداعي، لكن المؤسف انه رغم هذا فانه يبقى محكوما بالنظرة ذاتها. وكما اشار الرميحي “ان مجتمات الخليج خاضعة لقانون اجتماعي في القيم والمفاهيم لا تتناسب سرعتها مع التغيرات في الواقع الاقتصادي ......
#صورة
#الخليجي
#المقلوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720666