خليل قانصوه : المسيحيون و المسلمون و الكرد و التركمان و المسألة السورية 2
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه اغني عن البيان أننا بصدد التفكر في موضوعات ثقافية ،سياسية و مجتمعية و بالتالي ليس القصد من الإشارة إلى التسميات " الدينية " و " العرقية " ،تناول موضوع المعتقدات الدينية أو الفروقات " العرقية " المفترضة ، و إنما الدلالة على الجماعات التي تتحرك وتنشط في الحيِّز العام تحت عناوين مزوّرة ، كون الدين مسألة وجدانية و روحانية واختلاف اللون و الشعر لا يعكس تراتبية إنسانية .فما يهمني في الواقع من هذا كله هو مداورة المسألة الوطنية في الذهن على ضوء المعطيات التي تظهرها الحرب الدائرة في لبنان و العراق و سورية منذ سنوات 1970 و تحديدا بعد حرب تشرين 1973 . فلو تلمسنا بعض عناصر هذه المسألة في الساحة السورية على سبيل المثال ، لوجدنا أن جميع الأفرقاء المتحاربين دون استثناء ، مرتبطين كل بدولة خارجية ( تمويلا ، و تدريبا ، و تسليحا ، و فعلا ) . يحسن التذكير في هذا السياق بأن ثمانين دولة شاركت بشكل أو بآخر في الحرب على سورية . مهما يكن لا حرج في القول أن كلا من روسيا و أميركا و بعض الدول الأوروبية و إسرائيل و تركيا وإيران و الدول الخليجية ، تلعب دورا رئيسا في هذه الحرب ، و أن توافقا ضمنيا على عدم الصدام قائم في الراهن بين روسيا و الولايات المتحدة واسرائيل و تركيا ، حيث أن كلا من هذه الدول تحتل مواقع على الأراضي السورية . و بالتالي فإن توصلهم جميعا ، إلى حل من شأنه أن يؤثر تأثيراً كبيراً على إرادة و قرار السوريين في الأمور المصيرية .لا أظن اننا نجازف بالكلام أن ساحة الحرب الدائرة في سوريا تمتد في الواقع من لبنان إلى العراق ، و أن الظاهرة اللافتة هي أن جماعات مكونة على أساس عرقي إلى جانب جماعات أخرى عمدت إلى " تسيس المعتقد الديني " ، أقحمت أو بالأحرى قيّض لها القدرة على إقحام شعوب هذا البلدان في الحرب . فلا مبالغة في القول أن أقلية كبيرة نشطة و فاعلة فرزت من الناس ثلاث فرق غير متساوية ، انقادت كل منها في اتجاه ، بين التهليل لتركيا والتعاون مع الثنائي الأميركي ـ الإسرائيلي ، و الدفاع عن الدولة الوطنية ، فلم يبق امام الأكثرية غير السكوت أو الهجرة . مهما يكن فعلى الأرجح أن الجماعات التي تظللت رايات الدين و الطائفة الدينية والهوية العرقية ، لا تعبر بأمانة عن مصالح الناس بل هي حركات انتهازية في ظروف يكثر فيها الطلب الخارجي على عملاء في الداخل ،لا يعبؤون بالثوابت الوطنية . يتضح ذلك من محاولات هذه الجماعات ، في أكثر الأحيان ، تحييد النخب الوطنية و الغاء دوره .خلاصة القول أن وحدة ساحة الحرب تقتضي من الشعوب الاتحاد و التوافق على تغليب المصلحة الوطنية ذودا عن البلاد و أهلها . هذا الأمر ليس ملاحظا حتى الآن في البلدان الثلاثة ربما يكون مرد ذلك إلى عدم رضى الناس عن أداء الدولة قبل الحرب ، حيث كانت السلطة مرادفة لمصادرة كل شيء و من ضمنها الانسان . و المصادرة تشجع الانشقاق على عكس الشراكة التي تتطلب الاتحاد و التضامن ! ......
#المسيحيون
#المسلمون
#الكرد
#التركمان
#المسألة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706911

فاطمة ناعوت : ماذا يقول المسيحيون عن رمضان؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت في رسالة واضحة من الدولة المصرية بنشر ثقافة المحبة والسلام والمدنية، أصدرت "مصلحةُ سكِّ العملة المصرية" في يناير الماضي ثلاثَ ميداليات تذكارية قيّمة داخل علبة من القطيفة الحمراء. الأولى تحملُ مجسّمًا لقداسة البابا قداسة تواضروس الثاني، وعلى وجهها الآخر مجسمًا لكاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية. والثانية عليها صورة قداسة البابا شنودة الثالث، وعلى الظهر مجسّمٌ للمقرّ البابوي. وأما الميدالية الثالثة فحملت مجسّمَ وجه قداسة البابا كيرلس السادس، وعلى ظهرها مجسمٌ للكاتدرائية المرقسية بالعباسية. وكانت رسالة واضحة بمدنية الدولة المصرية الحديثة، بدأها الرئيسُ السيسي منذ تولّيه رئاسة مصر بمعايدة أشقائنا المسيحيين في أعيادهم بالكاتدرائية، واقفًا إلى جوار قداسة البابا ينشران قيم المحبة والعيش المتحضر بين أبناء هذا الشعب الطيب. ونحن بالفعل شعبٌ طيب، نقفُ كتلةً واحدة أمام خصوم الحياة الذين يرومون تشتيت وحدتنا وهدم وطننا العزيز. وهذا شهر رمضان الكريم على الأبواب. فتعالوا أخبركم ببعض ما كتبع المسيحيون على صفحتي عن شهر الصوم، والجزءُ يُنبئُ عن الكلّ. قال "إبراهيم كمال”: “أنا مسيحي وعاوز أقولكم إن جو الشوارع ورمضان بيقرب بيدي إحساس مبهج.” وقالت "رينيه نصيف": “أنا طبيبة مسيحية ولما كنت صغيرة كانت ماما بتجيب لنا فوانيس نطلع نلعب بيها مع الجيران. وباعمل كده مع أولادي دلوقت. ولما فتحت عيادة دايما باشارك فى تزيين الشارع و الزينة بتبدا من عيادتي.” وقال "جرجس فرج": “في الكتيبة كنت باطبخ لزمايلي في رمضان، وكانوا بيجوا معايا البطرسية. جيلنا مكنش يعرف إلا الحب.” وقال "مينا فتحي عزيز": "احنا بنستني رمضان معاكم يا استاذة والله.” وقالت "كريستينا عواد": “أنا مسيحية و عايشة برا مصر وبحب رمضان أجمل شهور السنة. بحب صوت الآذان، ووقت المغرب والمحبة واللمة. ووقت الفطار كنت بحب أقف في البلكونة علشان أسمع صوت المعالق والطباق. ياااااا مصر وحشتيني.” وقالت "هدى جاويش": “وأنا مسلمة وفرحانة بالصيام الكبير مع جيراني وإخواتي المسيحيين.” وقال "نجيب رزق الله": “أجمل شهور السنة. أنوار وفوانيس وصوت المسحراتي.” وقال "جيكو جو": “ كل أصحابي مسلمين وعايش فى بيت كله مسلمين وكلنا نعيش فى محبة لان الله محبه وكمان لما يجى رمضان وأنا معاهم مقدرش أشرب ولا آكل عشان مجرحش حد. احنا اتربينا على كده طول عمرنا وكمان رمضان جاى مع صيام القيامة. كل سنه وحضرتك طيبة وكل إخواتى وحبايبي المصريين طيبين وبخير دائما يارب.” وقال "كيرلس لطفي": “أنا طالب في كليه هندسة وأجمل أيام عشتها بجد مع صحابي المسلمين في السكن والفطار معاهم من الأيام التي لا تنسى. ومرة روحت معاهم المائدة وواحد صاحبي جه متأخر ولقيته بيقولي كيرلس أنت صايم معانا.” وقال: “سمير سمعان": “زمان يا أستاذة واحنا صغار كنا نقف بجوار مدفع رمضان لما ينطلق. ونجري بسرعة ونتسابق عشان نخبر أهالينا أن المدفع ضرب. لم نكن نعرف كلمة مسيحي ومسلم. ولما كان يجي رمضان في فصل الشتاء كنا نجلس بجوار فرن الكنافه نستدفأ علي وقودها سواء كان حطب أو بوص قبل استخدام الغاز. رجعتيني يا أستاذه خمسين سنه ورا. أيام جميلة لا تُنسي. كل سنه وشعبنا الجميل بألف خير.” وقالت :شيري فرج: “أنا مسيحيه وبحب شهر رمضان وبشتري لابني فانوس رمضان.” وقال فايز قلادة": أنا مسيحي وعايش في ألمانيا ومش بانسى جو رمضان في مصر الحلوة.” وقال "موكا": “انا مسيحية ولازم أعلق فانوس وزينة رمضان في بلكونتي محبة في جيراني الطيبين.” وقالت "نانا ميشو": “أنا مسيحية ابني كان بيلم فلوس زينة رمضان وبيشارك أصحابه في التز ......
#ماذا
#يقول
#المسيحيون
#رمضان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715154

نظمي يوسف سلسع : رفض المسيحيون الاوئل يهودية يسوع المسيح وطالبوا بفك ارتباط العهد القديم بالجديد
#الحوار_المتمدن
#نظمي_يوسف_سلسع نظمي يوسف سلسع - مدريدتحتفل الطوائف المسيحية الشرقية يوم 25 نيسان/ ابريل الجاري، بعيد "أحد الشعانين" وهو بداية أسبوع الآلام المقدس والأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل "عيد القيامة "، ويرمز الاحتفال الى دخول السيد المسيح مدينة اورشليم* برفقة تلاميذه وأتباعه "راكباً على جحش ابن أتان"، يدخل دون حراس ومراسيم، وبلا سلاح ومسلحين، يدخل بمحبة ووداعة وتواضع، مبشراً بالسلام والتوبة والرجاء والمحبة، بهذا الوصف، تقريبا، قد تتفق رواية الاناجيل الاربعة مع رؤية وتحليل الاحداث التاريخية، التي ترى ان هذا الحدث بمثابة عصيان مدني وتظاهرة سلمية لجماهير الشعب بهدف دخول المدينة التي تغلق ابوابها لغير اليهود خاصة في عيد الفصح اليهودي.. وباعتبار ان المسيرة السلمية كانت لجماهير من غير اليهود حملوا سعف النخيل كاشارة للسلام والنصر والخلاص من الظلم والاضطهاد، لذا يمكن القول ان يسوع المسيح الذي قاد التظاهرة والمسيرة السلمية ليس يهوديا !..قبل الدخول في "معترك" نفي يهودية المسيح، اود الاشارة الى مفارقات احداث التاريخ ومقولة : (يكرر نفسه) اذ يلاحظ رغم بعض الاختلاف باحداث ذلك الزمان – "ان اليهود، وخلال الاحتلال الروماني، قد تمتعوا باستقلال جزئي وحكم ذاتي كهنوتي – واليوم تقوم سلطات الاحتلال الصهيوني بمنع غير اليهود من دخول القدس باستثناء من يحمل تصريحا او هوية ممغنطة .. وحتى هذا الاستثناء كثيرا ما يلغي في اي مناسبة دينية يهودية او غير دينية!.. لا شك ان الاناجيل الاربعة ناهيك عن اعمال الرسل لم تترك اي مناسبة دون الاعلان والقول مباشرة الى يهودية السيد المسيح، فنجد افتتاحية انجيل متى ينسب المسيح الى سلالة ابراهيم وفق تعريف التوراه بالقول "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم ..الخ" وكذلك انجيل لوقا يذكر السلالة ايضا، في حين ان كلا المقطعين يرجع نسب يوسف خطيب مريم الى سليمان ابن داود ومريم الى ناثان ابن داود الذي هو من سسبط يهوذا.. وكأن "كتبة الانجيل"، عن قصد او بدونه، أرادوا القول لليهود غير المؤمنين بالمسيح ولا برواية الحبل بلا دنس، ان مريم ويوسف هما من اليهود!.. لذلك يبدو ان كل ما كتب عن يهودية المسيح في الأناجيل جرت كمحاولة إقناع اليهود انه هو ملكهم وهو من نسلهم وبالتالي هو مسيحهم المنتظر!.. نقول "كتبة الانجيل" باعتبار ان الاناجيل ليست كتبا مقدسة نزلت بها الملائكة ثم حرفت فيما بعد كما يخيل للبعض من غير المسيحيين، بل تعتبر في مجملها روايات وقصص وحكايات عن حياة يسوع المسيح، تحمل عظاته وخطبه وتنقلاته بمدن فلسطين، والمتأمل والقارىء في الاناجيل الاربعة يجد فيها تفاصيل عديدة تبدو متناقضة وغير مترابطة بين إنجيل وآخر.. فمثلا، في انجيل لوقا الذي سرد حكاية ميلاد يسوع، لم يذكر المجوس ولا الهروب الى مصر من بطش جنود هيرودس باطفال بيت لحم، كما جاء في انجيل متى، بل واصل انجيل لوقا سرد الرواية، بان يوسف ومريم ذهبا من بيت لحم الى اورشليم (لختان الطفل ويقدماه للرب في الهيكل بعد ثمانية ايام من ولادته وفق الشريعة الموسوية- لوقا 2: 21-22) أي التركيز ايضاً على يهودية المسيح!.. فهل تم ختان المسيح في الهيكل أم رحلت العائلة المقدسة الى مصر؟!.. لسنا بصدد البحث في تفاصيل واحداث ومرويات الاناجيل، فمن المعروف انه إلى جانب الأناجيل الأربعة الرسمية: "متى ومرقس ولوقا ويوحنا" التي إعترف بها مجمع نيقية المسكوني عام 325م هناك عشرات الأناجيل التي يطلق عليها "الأناجيل المنحولة، وتسمى أيضا الكتب الأبوكريفية أو أبوكريفا وباليونانية: &#945-;-&#777-;-&#960-;-&#972-;-&#954-;-&#961-;-&#9 ......
#المسيحيون
#الاوئل
#يهودية
#يسوع
#المسيح
#وطالبوا
#ارتباط
#العهد
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715918

محمد عبد المجيد : كيف لم يفهم المسيحيون دعوة المسيح؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد أكبر تشويه عن قصد قامت به الكنيسة في أرجاء المعمورة هو تحويل دعوة المسيح، عليه السلام، من قوة إلى ضعف، وتصديرها للرعية لترسيخ فكر الطاعة لخدمة الحاكم الظالم والكهنة ورجال الدين كان ابن مريم، عليهما السلام، قويا في دعوته، عادلا في وضعها داخل إطارين لتحقيق المجتمع الصحي فجعل عبقرية العلاقات الاجتماعية :وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْوهو عليه السلام الذي قال: &#1634-;-&#1641-;- مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضاً.كانت الدعوة القوية الكريمة للرعية وللشعب وللناس ليقيموا بينهم السلام والأمن والمحبة، فجاء الفكر الكنسي الكهنوتي ليجعلها دعوة خنوع ومسكنة ومهانة على عكس ما أراد لها المسيح، عليه السلامفظهرت إمبراطوريات وقادة قساة وديكتاتوريون لا يلتزمون بدعوة المسيح، عليه السلام، ويطلبون من الرعايا جعلها علاقة خضوع للحاكم الظالم.لو فهموا قوة الدعوة لصححوا العلاقات الاجتماعية، ففي جنوب أفريقيا ظل الفكر الكنسي مُفرّقا بين مسيحيين بيض في كنائس بيضاء للمستعمر، ومسيحيين سود في كنائس يؤمها الناس والرعية! في إيطاليا وقف الفاشي بنيتو موسوليني فوق دبابة يتحدى الكنيسة قائلا: كم من الدبابات يملك البابا، فألزم الفكرُ الكنسي الجميعَ بالصمت لأنه لم يُفــْــهــِــم العامة أن في دعوة المسيح، عليه السلام، قوة لهم؛ وليس خضوعا للفاشية حتى جاء يوم ثار الشعب الايطالي المسيحي وأعدم موسوليني في نابولي بعدما فهم لعبة القوى الديكتاتورية بجعل تسامحهم ومحبتهم للسلطة الحاكمة وليس فيما بينهم.التاريخ مليء بهذا الفهم الخاطيء والمتعمد، لكن ابن مريم، عليهما السلام، كان يقصد الرعية، وأن تحب جارك الذي يكرهك، وتُسامح صديقك الذي أساء إليك، وتحسن إلى مبغضيك في الحياة اليومية والذين هم محكومون مثلك، ويعرفون أنك لست ضعيفا.في مصر، كمثال، اخترق الفكر الكنسي عقول أحبابنا.. أقباط الوطن ففسّر لهم : وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم، على أنها وقوف بجانب الطواغيت والديكتاتوريين وعدم إزعاجهم وهم يسرقون وينهبون ويعذبون ويعتقلون؛ فالمسيح طلب منهم أن يُصلوا لهم، وهذا غير صحيح، لان المسيح، عليه السلام، طلب من هذا القبطي المسيحي أن يبدو متسامحا بقوة مع الآخرين، لكن أن يقاوم الظالم والسارق والناهب والسجّان والأفاق.دعوة المسيح ، عليه السلام، تحتاج إلى شجاعة في الخوض في مناطقها الحساسة، أي تلك التي تفصل العلاقات الاجتماعية( من ضربك على خدك الأيمن فادر له الأيسر) وهو يعرف أنه قوي متسامح، أما الحاكم فسيفهم أنك خانع ومؤازر للظلم وهذه مغالطة مقصودة في فهم عظمة القوة لفكر المسيح، عليه السلامأكثر أحبابنا.. أقباط مصر المدافعين عن الديكتاتور يؤكدون اعتناقهم للتشويه المسيحي في الفكر الكنسي، فيكتبون لي في مواقع كثيرة بعد حزمة من الشتائم( وهي شتائم مناهضة لأخلاق علـّمهم إياها المسيح) أنهم يتوجهون بالصلاة من أجل الحاكم كما طلب منهم المسيح، عليه السلام، ثم يقذفون في وجهي ب(خروف اخوان) كما علمـهم الحاكم والإعلام.لماذا لا يتوجهون بالصلاة من أجل الاخوان والسلفيين والدواعش واللصوص والسفاحين وظالمي الأقباط وحارقي كنائسهم؟دعوة المسيح بن مريم، عليهما السلام، فيما يتعلق بتوجيهاته الكريمة والقوية والعادلة ينبغي أن تعاد إلى الرعية بعدما ......
#يفهم
#المسيحيون
#دعوة
#المسيح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717102

نصير الحسيني : قراءة في كتاب نبيل الربيعي المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير
#الحوار_المتمدن
#نصير_الحسيني المسيحيون في وادي الرافدين لهم تاريخ موغل في القدم، ويمثل جزءاً من حضارة وتاريخ العراق عِبرَ عصوره المختلفة، ويتحفنا الباحث الجاد نبيل الربيعي بمؤلفه الجديد (المسيحيون في العراق.. بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير)، متنقلاً بين عراقتهم التاريخية وأزمات التهجير التي عانو منها نتيجة تقلبات الوضع السياسي المعقد في العراق عِبرَ التاريخ، ورسم كتابه في ثمانية فصول ومقدمة وخاتمة وأكثر من (250) مصدر ومرجع جمعها في 258 صفحة من الحجم الوزيري. تناول الربيعي في الفصل الأول الجذور التاريخية للديانة المسيحية في بلاد الرافدين، ومنهجهم اللاهوتي، والثالوث المقدس، وبحث عن السيد المسيح (ع)، وتطرق الربيعي إلى مفاهيم التنزيه، والتشبيه، وصفات الله عندهم، وحرية الإنسان، فضلاً عن التوحيد، إضافةً إلى النسطورية، واليعقوبية، والملكية. ثم يتطرق الباحث في الفصل الثاني من كتابه إلى العبادات، والصلاة والأعياد، والصيام والفرق المسيحية، والأناجيل الأربعة، والأناجيل المنحولة، والطوائف المسيحية في العراق. تمثل الصلاة في المسيحية صلة الشخص بالله، وتتلخص في القول صفحة 40: (فمتى صليت فادخل إلى مخدعكَ وأغلق بابكَ وصلِ إلى أبيك الذي في الخفاء، فأبوك في الخفاء يجازيكَ علانيةً). وتكون الصلاة بطهارة القلب والتطهير من الشهوة، وغض البصر والابتعاد عن (الحسد والكره، والحقد، والكبرياء، والغيرة، والغش، والخداع، والكذب وإلى غير ذلك. ثمَ يعرج إلى أعيادهم الطقسية عبرَ سبعة أزمنة تختلف في مدتها، ومن أعيادهم: عيد الميلاد، وعيد معمودية يسوع في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، وعيد الفصح (البباسكا) عيد القيامة، وغير ذلك من الأعياد، ويتطرق إلى الصيام – والصيام في المسيحية يعد فترة انقطاع عن الشهوات الجسدية والروحية، وينقسم الصيام إلى الصوم الكبير، ويتم صيامه قبل عيد القيامة، والصوم الصغير ويتم قبل عيد الميلاد. ويمثل الصوم عمل تعبدي وليس فريضة، والهدف منه التذلل والتواضع بين يدي الله. وكسرً في الفصل الثالث من كتابه على الكنائس والأديرة في العراق والأقوام التي تبنت المسيحية مروراً بالتبشير، وعلماء مملكة حدياب، ويذكر الباحث في صفحة 65 يقول: (انتشرت الأديرة في أواخر القرن الرابع الميلادي في أطراف العراق، وقادها عراقيون ربطوا بين الإيمان والعلم)، ويمر الباحث على بعض الكنائس، مثل كنيسة بابيرا، وكنيسة قصر سويج، ومصيفنة، وخربة دير سيتون، وبازيان، والخضراء، وكنيسة مار جرجيس، والطقوس الدفينة، والعبيد، والبو عجيل، وعُمر كسكر، وسواها من الكنائس والأديرة المختلفة والمتناثرة في العراق. ويعرج الباحث نبيل الربيعي في الفصل الرابع على المسيحية في ظل الإسلام، وما تلاه من عصور وصولاً إلى العهد الجلائري، ويذكر دورهم الثقافي في الأدب والترجمة وإلى غير ذلك من الاهتمامات. ويشير في صفحة 125 إلى بعض ما أشارت له المصادر المسيحية التي أهملها المسلمون لأسبابٍ عديدة منها بسبب كتابة موروثهم باللغة السريانية. ثم يتطرق إلى علاقتهم بالإسلام، وصلتهم مع نبي الرحمة محمد (ص)، ثم ينحو إلى وضعهم في عهد الخلفاء الراشدين، والأمويين، والعباسيين، وبعدها إلى درجاتهم الكنسية حسب لوائح الكنيسة الشرقية. يتناول الربيعي في الفصل الخامس المسيحية في ظل الدولة العثمانية وحالهم وطوائفهم ومعالمهم الاجتماعية ومكانتهم في دستور عام 1874م، ودورهم في التعليم، وأماكن تواجدهم، ويمر على المسيحيين في الموصل، ويعدها من المناطق المهمة للمبشرين المسيحيين، ويتحدث عن دور الكنيسة الشرقية وواقع طوائفها. ويلتفت الباحث إلى معالمهم ......
#قراءة
#كتاب
#نبيل
#الربيعي
#المسيحيون
#العراق
#عراقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723840

نبيل عبد الأمير الربيعي : كتابي الصادر بعنوان المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي كتابي الصادر بعنوان (المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير) انتشرت المسيحية الشرقية بين عدة قبائل عربية في العراق منذ القرن الأول الميلادي، إذ أسس مار ماري حوالي سنة (49م) كرسيه في العاصمة المدائن، والذي امتدت بشارته إلى الراذان، وكسكر، ومن بين القبائل التي انتشرت فيها المسيحية، قبائل الحيرة والأنبار وعين تمر وميشان وعاقولا (الكوفة)، وجرجاريا، وكلواذي، والموصل، والبصرة، وحدياب، والمرج (مركا) وكرخ سلوخ (كركوك) وتكريت، وغيرها من الأماكن العديدة في العراق. فضلاً عن قبائل العباديون في الحيرة، وبنو عجل من قبائل بكر بن وائل، والاياديون، والمضريون، والتنوخيون، وبنو لخم، والطائيون، وبنو سُلَيم، وقبيلة تغلب الشهيرة، والشيبانيون، وبني عقيل والأزديون، إضافة إلى متنصرة الآراميين (السريان الشرقيين النساطرة، والسريان الغربيين اليعاقبة)( ). أما الحيرة التي أقامها الفرس إمارة على الضفة اليمنى من نهر الفرات، وعرفوا باللخميين أو المناذرة، لتكون همزة وصل بينهم وبين العرب، وكان الرومان قد أسسوا إمارة الغساسنة العربية في بلاد الشام للهدف نفسه، وفي القرن الخامس أصبحت الحيرة أبرشية مشرقية ولها أسقف اسمه هوشع، اشترك في مجمع اسحق عام 410م( ). كان للمناذرة أثر ٌ كبير في بناء الأديرة، وانتشرت المسيحية في شبه الجزيرة العربية وبلدان الخليج، وخصوصاً بلدان الشاطئ الغربي التي كانت تعرف ببيت قطرايا، وأعطت كتاباً مشهورين، كأيوب القطري واسحق النينوي وجبرائيل وإبراهيم. فضلاً عن تمتع أبناء الديانة المسيحية في الخلافة الإسلامية بسقف من الحرية، وفرَّ لهم الاسهام في بناء صرح الحضارة العربية والإسلامية، التي عدوها جزءاً من تراثهم وتفاعلوا معها، لا سيما في حكم العباسيين الأوائل، وبوساطتهم نقلت الثقافة والفلسفة العالمية آنذاك إلى العربية، ومنها إلى الغرب( ). عندما جاء العرب المسلمون إلى ما يسمى اليوم بالعراق، كان تقريباً نصف سكانه من مسيحيين، وظلت المسيحية مزدهرة في العراق وصارت فيها مؤسسات من مدارس ومستشفيات (بيمارسانات) وأديرة، ذكر الأب هنري لامنس اليسوعي عن انتشار لغة السريان قائلاً: "من عجيب الأمور أن انتشار لغة الآراميين بلغ في عهد السلوقيين مبلغاً عظيماً، فأصبحت اللغة السائدة في كل آسيا السامية، أعني في سوريا وما بين النهرين وبلاد الكلدان وجزيرة العرب... وكان العرب المسلمون ايضاً يدرسونها لكثرة فوائدها.. ولا نظن أن لغة أخرى، حتى ولا اليونانية، جارت السريانية في اتساع انتشارها، اللهم إلا الانكليزية في عهدنا". أما سليم مطر، فيبين مدى تأثير السريانية على العربية قائلاً: "اللغة العربية طورت نفسها، وكونت نحوها من خلال تجربة اللغة السريانية... كما أسهم المسيحيون في بغداد اسهاماً واسعاً في خلافة بني العباس عند تشييد بغداد مدينة السلام عام 762م في الرصيد الحضاري والاقليمي والعالمي مع العرب، وكان لهم الدور الكبير في دواوين الخلافة، وشكلّوا حالة متميزة في تاريخ التفاعل الثقافي في العراق، كما كانوا عنصر إبداع حقيقي من خلال خبرتهم ومعارفهم في تطوير العلوم، كما ساهموا في الإلهيات والفقه والفلسفة والمنطق والطبيعة والرياضيات وعلم الفلك والطب والفيزياء والكيمياء والهندسة والبناء والموسيقى والأدب والزراعة والتجارة، ويشهد على أهمية هذا الدور اتساعاً وتنوعاً ما جاء في كتاب ابن جلجل الاندلسي (طبقات الاطباء والحكماء) وفي (الفهرست) لأبن النديم، وفي باب الفلسفة والعلوم القديمة، كما اسهم المسيحيون في عهد الخليفة العباسي المأمون في الاتصال بـ(بيت الحكمة) الذي ......
#كتابي
#الصادر
#بعنوان
#المسيحيون
#العراق
#عراقة
#التاريخ
#وأزمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731723

مريم نجمه : تعلم التاريخ يا حسن تعرف مَن هم المسيحيون في هذا الشرق
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه اقرأ التاريخ يا حسن , تعرف من هم المسيحيون - من اليوميات إقرا التاريخ يا حسن , تعرف من هم المسيحيون في هذ الشرق ..!·· أهم أربع قديسات أثّرنَ في أبنائهم :أنتوشا : والدة القديس يوحنا فم الذهب . .مونيكا : والدة القديس أوغسطينوس.ريتا : قديسة الصلاة والتعبد والإمتلاء الروحي .- والقديسة هيلانة والدة الامبراطور الروماني قسطنطين الأول , الذي شرّع الوجود المسيحي في الإمبراطورية الرومانية في بدايات القرن الرابع الميلادي , وترأس مجمع نيقية عام 325 ميلادية..طوال ما الأسد حاكم , ستبقى المجازر والمآتم .وطول ما التدخلات والصراع عا سوريا قائم , سيبقى شبح الموت جاثم مجزرة أريحا البارحة , عشرات الطلاب والأطفال والموظفين الشهداء الأبرياء !!!!يا ويلكم ......! المسيحيون في سوريا لا يريدون حمايتك يا حسنهم ليسوا بحاجة لك ولصواريخك " البعبع " هم أهل البلاد , مَنْ هجّرهم نظام الأسد وأنتم .15 / 10 / 2021 .ما أجدر بنا ان نستعير ونكرّر مثلنا الشعبي في بلادنا المقعّرة بالإجرام والإرهاب برؤوسها وزعمائها المحشوّة بالكذب والنفاق والتزوير :- قتلني وبكى , سبقني واشتكى " . بداية النهاية للديك النافش ريشه , زعيم حزب اللآت الإيراني حسن نصرالله . قاتل شعبنا وطارد أهلنا من مدنهم وقراهم ولاحِقْهم للشمال السوري بالحشيش والمخدرات لإنهاء ما تبقى من السوريين بكل الوسائل المنحطّة لتفريغها واستيطانها من قبل الإيرانيين المحتلين الجدد لوطننا سوريا الحبيبة .....أخر المبتكرات الجهنمية القاتلة لشبابنا وأجيالنا إنتشار مخدر سريع المفعول بالقتل إسمه : " أتش بوز " .!!؟ إصحَ يا شعبي وما تبقّى منكم أحراراً ما يُخطّط لكم , ولمن بقي في الداخل , يريدونها فارغة لأسرائيل وإيران , تركيا وروسيا بوتين وووو........ 2021 - 10 ......
#تعلم
#التاريخ
#تعرف
#المسيحيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735434

عبد الحسين شعبان : المسيحيون والمواطنة الفائضة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان مرّت أعياد الميلاد في منطقتنا على نحو حزين هذا العام، فالعديد من بلدان المنطقة يعاني من مشكلات متعدّدة إقتصادية واجتماعية وثقافية، خصوصاً في ظلّ انسداد الآفاق السياسية بصعود موجة التعصّب ووليده التطرّف ونتاجهما العنف والإرهاب، وتلك معادلة طرْدية ضربت مجتمعاتنا بالصميم، يضاف إليها تفشّي فايروس كورونا. وإذا كانت البشرية جميعها تحتفل بعيد ميلاد السيد المسيح وعيد رأس السنة الميلادية، فإن المسيحيين هم المعنيّون الأكثر بهذه المناسبة لاعتبارات دينية إيمانية وتاريخية، لكن ما حصل لهم في العقدين الماضيين بشكل خاص جعلهم يتوجّسون خيفة ويزدادون قلقاً لما عانوه من تفجير الكنائس والأديرة واستهداف مباشر لمؤسساتهم وأماكن سكنهم، إضافة إلى تهجير منظّم أو غير منظّم، خصوصاً في البلدان التي شهدت ظروف عدم استقرار وتوتّر واحترابات مسلّحة، مثل العراق وسوريا ولبنان والسودان ومصر إلى حدّ ما، دون أن ننسى فلسطين التي عانى مسيحيوها من ضغوط مستمرّة لاقتلاعهم من أرضهم ودفعهم إلى الهجرة. وكانت عمليات الهجرة والتهجير شديدة الوطأة على المسيحيين والمجموعات الثقافية التي أصبحت مهدّدة في وجودها وكيانها وثقافتها وديانتها، والهدف هو محوها من موزائيك الشرق ومجتمعاته متعدّدة الثقافات ومتنوّعة الحضارات، والتي ظلّت طوال قرون من تاريخها تحتضن المسيحيين بحنو بالغ، إضافة إلى المجموعات الثقافية الأخرى، ولا أقول بمصطلح "الأقليات" لأنه يستبطن معنى الإستتباع والخضوع من جهة، ومعنى التسيّد والهيمنة من جهة أخرى، لأن كلّ دين أو قومية أو لغة تُعبّر عن مجموعة ثقافية وخصوصية وتاريخ يخصّ بشراً بغضّ النظر عن عددهم وحجمهم، وبالمعنى العصري لمفهوم الدولة، إنهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات طبقاً لحكم القانون ومبادئ المساواة، وحسب مونتيسكيو القانون مثل الموت لا ينبغي أن يستثني أحداً. ووفقاً لهذه الرؤية، فإن المسيحيين أو غيرهم من المجاميع الثقافية الأخرى، يمثّلون ديناً معيّناً بغضّ النظر عن عددهم، مثلما يمثّل غير العرب الذين يعيشون في البلدان العربية كالكرد مثلاً قوميةً معيّنة بغضّ النظر عن العدد أو الحجم، وهم مواطنون متساوون في إطار دولة المواطنة الحيوية والمتعايشة. لا نستطيع حصر ما قدّمه المسيحيون لمجتمعاتنا، فهو أمر يصعب حصره، ولكن أسئلة كثيرة تزدحم في الرأس بمناسبة أعياد الميلاد الحزينة يتقدمها سؤال مركزي يظلّ يتردّد كلّ يوم: لمصلحة من يجري بانتظام إستهداف المسيحيين والمجموعات الثقافية الأخرى في مجتمعاتنا التي يراد تفريغها من التنوّع والتعدّدية وإغلاقها على نفسها في عمليات إزاحة حضارية بهدف جعلها أحادية متناحرة حتى مع نفسها؟ لقد عرفت مجتمعاتنا تاريخ التعايش ما بين المجموعات الثقافية قبل الإسلام وبعده، وثمة شذرات مضيئة على هذا الصعيد وإن كان بعضها معتماً. وكانت (العهدة العمرية التي منحها الفاروق عمر للبطرك صفرنيوس) في العام 15 هجرية بعد فتح القدس أساساً استمدّ منه المسلمون حفظ ديانة المسيحيين وكنائسهم وصلبانهم وشعائرهم وطقوسهم الدينية، وبالطبع حماية حياتهم وأموالهم وممتلكاتهم، بالاستناد إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهّرة. ولهذا فإن محطات التعايش التاريخي – الحضاري كانت هي الأساس، وهو ما حاولت المجموعات الإرهابية تعريضه للتشكيك والإلغاء، والهدف نسف قيم التسامح والعيش المشترك والمصير الإنساني الواحد، خصوصاً الوطنية الجامعة، مثلما هدفها إقصاء قيم المواطنة بتقسيم المجتمعات المتعدّدة الثقافات إلى أُصلاء باعتبارهم "أغلبية" ومواطنين فائضين باعتبارهم "أقليّة ......
#المسيحيون
#والمواطنة
#الفائضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743648

سعيد الوجاني : لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت بصدد تحرير هذه الدراسة ، كنت اتعرض لتشويش ، وعرقلة من قبل البوليس السياسي / La police politique / DGSTعرقلة وصلت إطفاء نافدة الحاسوب مرات ومرات / ادين هذا العمل الاجرامي الماس بحرية الكتابة والتعبير .لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟ لماذا هم يدهم دائما العليا ، ولماذا يد العرب المسلمين دائما السفلى ؟هل هناك ازمة حلت بالمفكرين العرب ، وبالوطن العربي ، حتى غدا وضع هؤلاء مشفق عليه ، بعقل عاقر جاف ، يُنظّر ويعالج خارج الموروث الأيديولوجي الماضوي ، الذي يسود العقلية العربية على كافة المستويات ، خاصة نوع العلاقة بين السلطان والرعايا ، في الدولة السلطانية العلوية ..فحتى الأستاذ عابد الجابري عندما حاول تفكيك العقل العربي ، لإيجاد الجواب عن الازمة التي تنخر هذا العالم دون العوالم الأخرى ، فهو لم يخرج عن التنظير ضمن القوالب الفكرية الجامدة ، التي تزيد في المأساة ، وتضخم الوضع المهترئ الناطق بما فيه .. ولعل فشل هؤلاء في الإحاطة بأصل المشكل ، جعلهم يدمجون الأصل التراث ، بالقيم الغربية في جانبها الديمقراطي .. وهو نفس المسار سار عليه الأستاذ عبدالله العروي في كتابه الايدلوجية العربية المعاصرة ، الذي اقتصر فيه على طرح نماذج ومشاريع التنمية الثلاث ، لكنه وكمحمد عابد الجابري ، لم يطرح البديل عن هذه المشاريع الثلاث المجترة التي ادت فقط الى العقم ، واستفحال الازمة التي لا تزال الى اليوم تنخر جسم الوطن العربي عموديا وافقيا .. فعندما يتجاوز المفكر العروبي الإسلامي ، الواقع الحي والمعاش للوطن العربي ، وبالأخص للدولة السلطانية التي ترتهن للتقاليد المرعية ، وللخرافة ، والممارسات القروسطوية ، والسلطوية باسم الخصوصية المعطوبة ، التي تكرس حقيقة مجتمع الرعايا المرتبطين بالراعي الكبير السلطان ... ويحاولون إيجاد المخرج في التوليفة بين التراث الماضوي ، وبين القيم الغربية .. فانهم يجهلون انهم بمعالجتهم هذه ، وبتفكيرهم الحبيس للنظريات الساقطة ، على مجتمع يعاني عند التعامل معها .. فان التركيز على الحل الديمقراطي كما هو جاري به العمل في الغرب المسيحي اليهودي ، هو انتحار عن طيب خاطر ، وبتنظيرات فوقية ، لأصل ومستقبل نوع الدولة التي تنتهي بالدولة الفاشية الإسلامية .. فاعتماد الديمقراطية بحلتها الغربية ، لا يعطي نفس النتائج في دولة بيئتها ترتبط بالإمامة ، وبالرعية ، وبالأميرية .. والرعايا الخاضعين طوعا لهذا النوع من الحكم ، سيعطون صوتهم لما هو اقبح من الدول السلطانية العدو الرئيسي للديمقراطية ..وسيسقط الجميع وباسم الديمقراطية المفتري عليها ، في نظام اشد عداوة للديمقراطية ، من عداوة الدولة السلطانية المرتهنة للدين ، وللتقاليد البالية ولإنزال السوط ، والجبر ، والقمع على الأقلية الرافضة لنظام الدولة الرعوية .. فسبب الازمة إضافة الى نوع المجتمع الرعوي ، تعود في جزء مهم منها ، لما يسمى بالنخبة المثقفة ، التي انسلخت عن جلد السلطنة المفروض عليها ، ولتعطي بديلا عقيما لن يكون غير دولة استبدادية ، وطاغية ، ودكتاتورية ، باسم الحق الإلهي الذي تركز عليه الدولة السلطانية في البطش ، بمن يهددها بالإصلاح ، ولا نقول يهددها بالتغيير ، لأنها دولة ترفض الإصلاح خارج التقاليد المرعية ، والطقوس الشعبوية المسيطرة في مجتمع الرعايا ...وبالرجوع الى المرحلة السابقة التي كان فيها للقلم دور، وللمثقف الحامل للهمّ دور .. سنجد انه منذ بداية القرن الماضي ، وحتى الآ ......
#لماذا
#العرب
#المسلمون
#ضعاف
#متخلفون
#ولماذا
#المسيحيون
#واليهود
#أقوياء
#متقدمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749821

سعيد الوجاني : لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود اقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت بصدد تحرير هذه الدراسة ، كنت اتعرض لتشويش ، وعرقلة من قبل البوليس السياسي / La police politique / DGSTعرقلة وصلت إطفاء نافدة الحاسوب مرات ومرات / ادين هذا العمل الاجرامي الماس بحرية الكتابة والتعبير .لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟ لماذا هم يدهم دائما العليا ، ولماذا يد العرب المسلمين دائما السفلى ؟هل هناك ازمة حلت بالمفكرين العرب ، وبالوطن العربي ، حتى غدا وضع هؤلاء مشفق عليه ، بعقل عاقر جاف ، يُنظّر ويعالج خارج الموروث الأيديولوجي الماضوي ، الذي يسود العقلية العربية على كافة المستويات ، خاصة نوع العلاقة بين السلطان والرعايا ، في الدولة السلطانية العلوية ..فحتى الأستاذ عابد الجابري عندما حاول تفكيك العقل العربي ، لإيجاد الجواب عن الازمة التي تنخر هذا العالم دون العوالم الأخرى ، فهو لم يخرج عن التنظير ضمن القوالب الفكرية الجامدة ، التي تزيد في المأساة ، وتضخم الوضع المهترئ الناطق بما فيه .. ولعل فشل هؤلاء في الإحاطة بأصل المشكل ، جعلهم يدمجون الأصل التراث ، بالقيم الغربية في جانبها الديمقراطي .. وهو نفس المسار سار عليه الأستاذ عبدالله العروي في كتابه الايدلوجية العربية المعاصرة ، الذي اقتصر فيه على طرح نماذج ومشاريع التنمية الثلاث ، لكنه وكمحمد عابد الجابري ، لم يطرح البديل عن هذه المشاريع الثلاث المجترة التي ادت فقط الى العقم ، واستفحال الازمة التي لا تزال الى اليوم تنخر جسم الوطن العربي عموديا وافقيا .. فعندما يتجاوز المفكر العروبي الإسلامي ، الواقع الحي والمعاش للوطن العربي ، وبالأخص للدولة السلطانية التي ترتهن للتقاليد المرعية ، وللخرافة ، والممارسات القروسطوية ، والسلطوية باسم الخصوصية المعطوبة ، التي تكرس حقيقة مجتمع الرعايا المرتبطين بالراعي الكبير السلطان ... ويحاولون إيجاد المخرج في التوليفة بين التراث الماضوي ، وبين القيم الغربية .. فانهم يجهلون انهم بمعالجتهم هذه ، وبتفكيرهم الحبيس للنظريات الساقطة ، على مجتمع يعاني عند التعامل معها .. فان التركيز على الحل الديمقراطي كما هو جاري به العمل في الغرب المسيحي اليهودي ، هو انتحار عن طيب خاطر ، وبتنظيرات فوقية ، لأصل ومستقبل نوع الدولة التي تنتهي بالدولة الفاشية الإسلامية .. فاعتماد الديمقراطية بحلتها الغربية ، لا يعطي نفس النتائج في دولة بيئتها ترتبط بالإمامة ، وبالرعية ، وبالأميرية .. والرعايا الخاضعين طوعا لهذا النوع من الحكم ، سيعطون صوتهم لما هو اقبح من الدول السلطانية العدو الرئيسي للديمقراطية ..وسيسقط الجميع وباسم الديمقراطية المفتري عليها ، في نظام اشد عداوة للديمقراطية ، من عداوة الدولة السلطانية المرتهنة للدين ، وللتقاليد البالية ولإنزال السوط ، والجبر ، والقمع على الأقلية الرافضة لنظام الدولة الرعوية .. فسبب الازمة إضافة الى نوع المجتمع الرعوي ، تعود في جزء مهم منها ، لما يسمى بالنخبة المثقفة ، التي انسلخت عن جلد السلطنة المفروض عليها ، ولتعطي بديلا عقيما لن يكون غير دولة استبدادية ، وطاغية ، ودكتاتورية ، باسم الحق الإلهي الذي تركز عليه الدولة السلطانية في البطش ، بمن يهددها بالإصلاح ، ولا نقول يهددها بالتغيير ، لأنها دولة ترفض الإصلاح خارج التقاليد المرعية ، والطقوس الشعبوية المسيطرة في مجتمع الرعايا ...وبالرجوع الى المرحلة السابقة التي كان فيها للقلم دور، وللمثقف الحامل للهمّ دور .. سنجد انه منذ بداية القرن الماضي ، وحتى الآ ......
#لماذا
#العرب
#المسلمون
#ضعاف
#متخلفون
#ولماذا
#المسيحيون
#واليهود
#اقوياء
#متقدمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749826

حسين محمود التلاوي : إضاءات على تاريخ مصر: مصر الرومانية المسيحيون - اليهود - اليونانيون
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي في عجالة سريعة نورد بعض النقاط التي تلقي بالضوء على معالم مهمة من هذه المرحلة الواسعة من تاريخ مصر.بعد معركة أوكتيوم عام 31 قبل الميلاد، وانتحار كليوباترا في العام التالي، صارت مصر ولاية تابعة للإمبراطورية الرومانية.وسار الرومان على نهج البطالمة في اعتبار الإسكندرية عاصمة لمصر؛ حيث كانت مقر الوالي الروماني. وبشكل عام، عامل الرومان مصر على أنها مورد ثروات للإمبراطورية الرومانية، وكانوا قوة احتلال صريحة؛ حيث عاملوا المصريين على أنهم مواطنون أدنى من الأجانب خاصة اليونان واليهود؛ لأن هذين الفريقين لم تكن لهما أية ارتباطات بمصر سوى المصلحة؛ فتحالفا مع الرومان لتحقيق المصالح المشتركة. وتعرضت مصر لحملة اضطهاد دينية من الإمبراطورية الرومانية؛ حيث كانت مصر منطلق المسيحية إلى العالم؛ فاضطهد الرومان المصريين المسيحيين بغية تحويلهم إلى الوثنية، وشنّ الإمبراطور الروماني دقلديانوس حملة اضطهاد شديدة الوطأ ضد مسيحيي مصر؛ فراح منهم الألوف في تلك الحملة حتى إن عصره سُمي بـ"عصر الشهداء" من كثرة ما قتل من الأقباط في تلك الحملة التي استمرت 10 سنوات.لم يتوقف الاضطهاد بعد أن اعتنقت الإمبراطورية الرومانية المسيحية عام 324 على يد الإمبراطور قسطنطين؛ حيث حدث اختلاف في المذاهب بين مصر والإمبراطورية؛ فتعرض الأقباط مرة أخرى لحملة اضطهاد لم ينقذهم منها إلا الفتح الإسلامي لمصر عام 640 ميلادية، ومن شواهد ذلك أن بنيامين كبير أساقفة الأقباط وبطريرك الإسكندرية كان قد فرّ من الإسكندرية جراء اضطهاد قيرس (المقوقس) نائب الإمبراطور الروماني في مصر، ولم يظهر "بنيامين" علانية إلا بعد دخول المسلمين مصر.لمزيد من التفاصيل انظر: عبد الرحمن الرافعي، الحركة القومية المصرية من فجر التاريخ إلى الفتح العربي، مؤسسة هنداوي، القاهرة، 2020، ص 196، 203. ......
#إضاءات
#تاريخ
#مصر:
#الرومانية
#المسيحيون
#اليهود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758298

علاء اللامي : قائمة ب74 كنيسة ببغداد، فلماذا يكاد ينقرض المسيحيون العراقيون؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أعيد هنا نشر قائمة بأربع وسبعين كنيسة ودير ماتزال قائمة في مدينة بغداد وحدها، وأتساءل، مع أني أعرف الجواب: ترى لماذا أمسى المسيحيون العراقيون على وشك الانقراض والزوال السكاني؟! وإذا كان وجود هذا العدد الكبير من الكنائس والأديرة في مدينة عراقية واحدة هي بغداد يمثل دليلا على التعايش الإنساني وروح المواطنة الحقيقية أفلا يدل تلاشي الوجود المسيحي وغيره من العراق في العقدين الماضيين على التطرف والطائفية السياسية والتعصب الطارد للتنوع؟ نعم، لم تكن التعددية المجتمعية الدينية والطائفية واللغوية في العراق وليدة قرنٍ مضى، بل هي أس حضاري رافداني أصيل تمتد جذوره إلى الحضارات العراقية القديمة منذ آلاف السنوات قبل الميلاد. لم يشهد العراق القديم والحديث أية مجازر أو حملات هجرة أو تهجير وإبادة ذات طابع ديني أو طائفي أو عرقي طيلة تاريخه القديم حتى سقوط بغداد بسيوف المغول سنة 1258 إلا ما ندر وشجبه العراقيون قبل غيرهم. ولكن، ومع إقامة منظومة حكم المحاصصة الطائفية الدينية العرقية بعد الاحتلال الأميركي سنة 2003 أوشك العراق على أن يفقد ما تبقى من تنوعه وتعدديته العريقة هذه، ولم يبق فيه إلا الغالبية العربية التي تصل إلى 85 بالمائة من السكان والتي تم تقسيمها بخبث استعماري وأنانية طائفية محلية إلى مكونين طائفيين "الشيعة والسنة العرب" والكرد، حيث تم تشكيل هذه المنظومة من زاعمي تمثيل هذه المكونات الثلاثة المكرسة في الدستور الذي سُنَّ في سنوات الاحتلال الأولى.أما المسيحيون العراقيون بجميع طوائفهم الممثلة في العراق، ومن المكونات الإثنية الكلدانية والآشورية والأرمنية، ومعهم الصابئة المندائيون إلى جانب التركمان الذين شكلوا ثالث مكون عراقي سكانيا، فقد تكثفت هجرة هؤلاء جميعا، وتهجيرهم والاستيلاء على أراضيهم ومساكنهم وأملاكهم - وحتى مقابرهم في كركوك - بعد قيام هذا الحكم سنة 2005. والواقع، فلم يبق من هذه المكونات إلا وجود رمزي، قد لا يصل في أحسن الأحوال إلى ربع ثقلهم السكاني القديم في عهود ما قبل الاحتلال الأميركي وحكم المحاصصة. أما مَن فشل في الهجرة والفرار من العراق من أبناء الأقليات الدينية والإثنية إلى دول أجنبية فقد نقل إقامته من وسط وجنوب العراق إلى محافظات الإقليم شمالا لكونها أكثر هدوءاً وأقل تشنجاً طائفيا رغم هيمنة الشعارات العرقية القومية على الأجواء هناك، واستقر قسم كبير منهم في دول الجوار العراقي كمحطة مؤقتة قبل الهجرة البعيدة النهائية.*بالأرقام والتوثيق، يقول وليم وردة، رئيس منظمة حمورابي التي تتولى الدفاع عن الأقليات في العراق، كما ينقل لنا تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية، بتاريخ 8 شباط 2021، إن "هناك حاليا 300 إلى 400 ألف مسيحي في العراق في مقابل مليون ونصف المليون كانوا يعيشون فيه قبل الغزو الأميركي العام 2003". أما الصابئة المندائيون فقد انخفض عديدهم السكاني وفق بعض الاحصائيات من قرابة ستين ألف مواطن قبل الاحتلال الأميركي إلى ستة آلاف مواطن. وقد تعرض أبناء هذه الأقليات خلال العقدين الماضيين إلى صنوف مرعبة من الخطف والقتل والإذلال ومصادرة الأموال والممتلكات وأصبح الصاغة خصوصا وهم غالباً من المندائيين هدفاً دائما للعصابات الإجرامية العادية والمليشيات السياسية، دون أن نستبعد وجود شبكات إجرامية من عملاء دولة الاحتلال وحتى الكيان الصهيوني تحت ستار منظمات المجتمع المدني وتدار من الخارج بهدف إفراغ العراق من أقلياته وتنوعه المجتمعي وتستهدف أبناء الأقليات العراقية عن سابق قصد وتصميم! ورغم هذا الواقع الفاجع والمأسوي لحالة التعددية العراقية، يتباهي البعض ......
#قائمة
#كنيسة
#ببغداد،
#فلماذا
#يكاد
#ينقرض
#المسيحيون
#العراقيون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758585

مديحه الأعرج : - الانجيليون المسيحيون - في أميركا يمارسون نشاطا هداما في الضفة الغربية لفائدة المستوطنين
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 20/8/2022-26/8/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانفي نشاط هدام ، يستمد مسوغاته غير العقلانية من ألاساطير والخرافات يقوم مواطنون أميركيون يؤمنون بأن إسرائيل هي العامل المسرع لأحداث نهاية الزمان ، بتقديم الدعم للمستوطنين للمساعدة في استيعاب المزيد من اليهود في فلسطين وخاصة في الضفة الغربية المحتلة . ويشكل هؤلاء الإنجيليون المسيحيون ربع الناخبين الأمريكيين ، ونحو ثلاثة أرباع إجمالي السكان الإنجيليين من البيض وكثير منهم من المسيحيين الصهاينة ، الذين يؤمنون بأن إسرائيل هي مظهر من مظاهر نبوءات الكتاب المقدس وأنه ينبغي دعم اليهود للعودة إلى ما يسمونه أرضهم الموعودة . دولة الاحتلال ترحب بهذا الدور الهدام ، الذي يقوم به الانجيليون الأميركيون ، رغم أنه في الجوهر ينطوي على " لاسامية مبطنة " عبر عنها الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب في أكثر من مناسبة ، والادارة الأميركية تغض الطرف عن تمويل منظمات أميركية لنشاطات استيطانية غير شرعية في الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان حزيران 1967 . وفي هذا السياق أطلقت منظمة أسسها هؤلاء وتسمي نفسها "هيوفيل"، حملة جمع أموال لزراعة 3 آلاف شجرة في جبال وتلال الضفة الغربية المحتلة ، حتى نهاية العام الجاري ، ضمن مشروع بعنوان "جعل (إسرائيل) خضراء ". وأرسلت المنظمة رسائل إلى أنصارها مؤخرا ، قالت فيها إن هدفها الحالي جمع أموال لزراعة 3000 شجرة حتى نهاية العام الحالي، ضمن مشروع "جعل إسرائيل خضراء"، بزراعة الأشجار في جبال وتلال الضفة الغربية. ويأتي ذلك بعد أن زرعت المنظمة غابة في منطقة مستوطنة "هار براخا " الواقعة جنوب مدينة نابلس، بتمويل إذاعة مؤسسة اعلامية نرويجية. كما أعلنت المنظمة أنها ستعمل على زراعة 20 ألف شجرة سنويا في مساحة ألف دونم في أنحاء الضفة "في جميع أنحاء سلسلة الجبال المركزية في مناطق مختلفة من الضفة الغربية . ومنظمة "هيوفيل" مسجلة في الولايات المتحدة كجمعية لا تهدف إلى الربح، والتبرعات التي تتلقاها لمشروعها الاستيطاني في الضفة الغربية معترف بها كتبرعات معفية من الضرائب. وبحسب الوثائق التي قدمتها إلى سلطات الضرائب الأميركية، فإنها تعرف نفسها كمنظمة "تقدم خدمات ومساعدات للمزارعين في إسرائيل"،وهذه المنظمة تدعم فكرة "أرض إسرائيل الكاملة" منذ سنوات طويلة، وغايتها الأساسية تجنيد متطوعين إنجيليين للعمل في كروم المستوطناتوتقع الغابة المستهدفة على أراضي قرية بورين الى الجنوب من مدينة نابلس وهي بملكية مزارعين فلسطينيين من القرية المذكورة . وقال الخبير في الاستيطان، درور أتكيس، إنه " طوال العشرين عاما التي عملت خلالها في الضفة الغربية، صادفت عددا لا نهائيا من الحالات التي سرق فيها يهود أراض من الفلسطينيين، لكني لم أصادف بعد حالة يسرق فيها إنجيليون أميركيون أراض فلسطينية " مستندا في أقواله إلى صور التقطت من الجو ومعلومات حصلت عليها منظمة "كيرم نيفوت" التي يرأسها من "الإدارة المدنية" في جيش الاحتلال . وتظهر الصور الجوية أن الفلسطينيين زرعوا هذه المنطقة دون توقف حتى الـعام 2000 . قبل ان يمنعهم من ذلك مستوطنو "هار براخا" والجيش الإسرائيلي . جدير بالذكر أن 10% في الحد الأقصى من مساحة الغابة المذكورة هي "أراضي دولة"، صادرها الاحتلال من الفلسطينيين ، أما الباقي فهي أراض بملكية خاصة تابعة لفلسطينيين . وكانت منظمة "هيوفيل" قد استجلبت في السنوات الـ15 الأخيرة آلاف المتطوعين الإنجيليين، وخاصة من الولايات المتحدة، إلى المستوطنات. كذلك أقامت ه ......
#الانجيليون
#المسيحيون
#أميركا
#يمارسون
#نشاطا
#هداما
#الضفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766660