كريم ناصر : تمثال ينهبه إعصار
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر إلى حميد العقابي ليتنا ننعى القواقعَ حين ينقص الماء، ليتنا نرفع الأعلامَ على التلالِ لنساير النغم،أ هكذا تنتفُ النسورُ أرياشَ الطيور؟ لماذا تخرُّ الجبالُ وأرواحنا كواكب في السماء؟ هيّا بنا لنرقش القساطلفلم يبق لنا وطنٌ كي نبحثَ عن فُرسان، لم تبرحِ التنانينُ مرافئنا فلا تكادُ تترك طيورَ الظلامِ شبابيكَ المدرسة،فالبنت المهلّلة تهشّمُ كبرياءَها مثل جبلكان الأولى بها ألّا تنسلخ من العفّة،ولا تطوي ماضياً لتئد جذوره، ومثل خيالٍ اندثرَ في الرمالِ مضى النجمُ مسافراً تقذفهُ الأعاصير، أمّا البحر ففاضَ بغتةً ولا نعرفُ لماذا كنسَ قواقعه، وأعطى الساحلَ الحقَّ لتجرفنا أمواجُ زُنوج، النمور وشومُ الصخورِ عن رؤى في الميثولوجيا.. هذا الطيف السكران يسكبُ زئبقه، كتمثالٍ ينهبهُ إعصار، فلو تشرق الشمسُ ولا تغرب مثلاً فينقص قطيعُ الضباب وتنقضّ الصواعقُ على حُصونِ الأعداء،وتنفق الكواسجُ في خضمِّ اليم، لو نغرس أشجاراً في الصحراء فنردم الكوّات،لو نرتق جروحاً نكأتها ريحٌ قويّةفنزجر وحشاً يغوصُ في وحلٍ من زهرٍ مرّ، لا يزال الشتاءُ يعزفُ عن أمطاره، كسحابةٍ تتدفّأ في السهل،ستهبُّ العواصفُ تحت الجبال، ويصرخُ ثورُ الأعماقِ على أطلال مصارعين. ......
#تمثال
#ينهبه
#إعصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679827
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر إلى حميد العقابي ليتنا ننعى القواقعَ حين ينقص الماء، ليتنا نرفع الأعلامَ على التلالِ لنساير النغم،أ هكذا تنتفُ النسورُ أرياشَ الطيور؟ لماذا تخرُّ الجبالُ وأرواحنا كواكب في السماء؟ هيّا بنا لنرقش القساطلفلم يبق لنا وطنٌ كي نبحثَ عن فُرسان، لم تبرحِ التنانينُ مرافئنا فلا تكادُ تترك طيورَ الظلامِ شبابيكَ المدرسة،فالبنت المهلّلة تهشّمُ كبرياءَها مثل جبلكان الأولى بها ألّا تنسلخ من العفّة،ولا تطوي ماضياً لتئد جذوره، ومثل خيالٍ اندثرَ في الرمالِ مضى النجمُ مسافراً تقذفهُ الأعاصير، أمّا البحر ففاضَ بغتةً ولا نعرفُ لماذا كنسَ قواقعه، وأعطى الساحلَ الحقَّ لتجرفنا أمواجُ زُنوج، النمور وشومُ الصخورِ عن رؤى في الميثولوجيا.. هذا الطيف السكران يسكبُ زئبقه، كتمثالٍ ينهبهُ إعصار، فلو تشرق الشمسُ ولا تغرب مثلاً فينقص قطيعُ الضباب وتنقضّ الصواعقُ على حُصونِ الأعداء،وتنفق الكواسجُ في خضمِّ اليم، لو نغرس أشجاراً في الصحراء فنردم الكوّات،لو نرتق جروحاً نكأتها ريحٌ قويّةفنزجر وحشاً يغوصُ في وحلٍ من زهرٍ مرّ، لا يزال الشتاءُ يعزفُ عن أمطاره، كسحابةٍ تتدفّأ في السهل،ستهبُّ العواصفُ تحت الجبال، ويصرخُ ثورُ الأعماقِ على أطلال مصارعين. ......
#تمثال
#ينهبه
#إعصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679827
الحوار المتمدن
كريم ناصر - تمثال ينهبه إعصار
احمد الحمد المندلاوي : سامان المندلاوي و إعصار سندباد
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ولد في بعقوبة بالعراق عام 1970م ، لكن والده من مواليد خانقين .اهتم بخط النستعليق (نسخ + تعليق) عام 1983 و تتلمذ على يد الخطاط الشهيد ( خليل الزهاوي( .أكمل الدراسة في كلية الشريعة ببغداد عام 1997 .كانت له علاقات بالخطاط العراقي (عبد الرضا القرملي) لمدة اكثر من 10 سنوات ، والتقى و تعرف على العديد من الخطاطين المشهورين امثال هاشم محمد البغدادي و مهدي الجبوري و الدكتور سلمان ابراهيم .كان احد المؤسسين لجمعية الخطاطين في ديالى ، و ترأس الجمعية لسنوات عديدة .يستعمل اساليب عديدة في كتاباته بالنستعليق كالأسلوبين الايراني و التركي ، و القديم و الحديث .شارك في العديد من المعارض داخل و خارج العراق .والان هو سامان – 8/2/2016مالسندباد كالإعصار،إن يهدأ يمُتْ...القلق مادةُ الفكر والأدبِ والفنٍّ إذ لولاه لقُتل الإبداعُ ،فهو الذي يثير دفائٍن المشاعر والمواهب....فالطبيعةُ..والألمُ..الحنينُ..والشّوقُ..والغضبُ..والشكوى..والرفضُ..والحريةُ..دفائنُ للقلق المشروع لدينا فلا داعيَ لنبذ القلقٍ و لا ما يستثيرهُ .بطبيعة الحال هذا لمن عزم ركوب الآهاتٍ مع سندبادنا المغامرٍ بين جزرٍ المشاكسات مع الحس ّ المعتاد الذي نألفه.ُ نعم الحسّ عندما يدور حول نفسهٍ كدوران النواعير دون ان تنطلقَ سيلاً كماء النهر يتكلّس ويهرم. سامان يحلم ان يكون سندباداً مدرس في إعدادية خانقين للبنين ، وله مكتب للخط العربي . ......
#سامان
#المندلاوي
#إعصار
#سندباد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740945
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ولد في بعقوبة بالعراق عام 1970م ، لكن والده من مواليد خانقين .اهتم بخط النستعليق (نسخ + تعليق) عام 1983 و تتلمذ على يد الخطاط الشهيد ( خليل الزهاوي( .أكمل الدراسة في كلية الشريعة ببغداد عام 1997 .كانت له علاقات بالخطاط العراقي (عبد الرضا القرملي) لمدة اكثر من 10 سنوات ، والتقى و تعرف على العديد من الخطاطين المشهورين امثال هاشم محمد البغدادي و مهدي الجبوري و الدكتور سلمان ابراهيم .كان احد المؤسسين لجمعية الخطاطين في ديالى ، و ترأس الجمعية لسنوات عديدة .يستعمل اساليب عديدة في كتاباته بالنستعليق كالأسلوبين الايراني و التركي ، و القديم و الحديث .شارك في العديد من المعارض داخل و خارج العراق .والان هو سامان – 8/2/2016مالسندباد كالإعصار،إن يهدأ يمُتْ...القلق مادةُ الفكر والأدبِ والفنٍّ إذ لولاه لقُتل الإبداعُ ،فهو الذي يثير دفائٍن المشاعر والمواهب....فالطبيعةُ..والألمُ..الحنينُ..والشّوقُ..والغضبُ..والشكوى..والرفضُ..والحريةُ..دفائنُ للقلق المشروع لدينا فلا داعيَ لنبذ القلقٍ و لا ما يستثيرهُ .بطبيعة الحال هذا لمن عزم ركوب الآهاتٍ مع سندبادنا المغامرٍ بين جزرٍ المشاكسات مع الحس ّ المعتاد الذي نألفه.ُ نعم الحسّ عندما يدور حول نفسهٍ كدوران النواعير دون ان تنطلقَ سيلاً كماء النهر يتكلّس ويهرم. سامان يحلم ان يكون سندباداً مدرس في إعدادية خانقين للبنين ، وله مكتب للخط العربي . ......
#سامان
#المندلاوي
#إعصار
#سندباد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740945
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - سامان المندلاوي و إعصار سندباد
الطايع الهراغي : الحركة النّقابيّة في تونس إعصار التّحدّيّات
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "نقابيّ ومعترف / ومنضبط / ومختلف ......................وإخواني إذا وقفوا هوى الشّرفاء والشّرف" (أولاد أحمـــد)."إنّك تخاطبني في حلّ الجامعة، وهي ليست ملكا من أملاكي، لي حقّ التّصرّف فيه، بل هي حقّ للعملة مشاع، ولي صوت لا أرفعه ضدّ الجامعة ما حييت". (محمد علي الحامّي ردّا على مدير البوليس). لعلّه من الغريب حقّا أن يتحوّل نقد اتّحاد الشّغل بقسوة على عدم تجذّر مواقفه وسياساته ممّا يجري في البلاد إلى تهجّم علنيّ وتهجين واتّهام بعدم مراعاة وضعيّة البلاد والتّورّط في خدمة طابور الفساد السّياسيّ والاجتماعيّ والإداريّ والمؤسّساتيّ.يُفترض قبل أن نخوض في " لغـــز" موقف اتّحاد الشّغل من مجريات الأحداث التي تهزّ البلاد وقبل الانخراط في إدانات مستعجلة ( ونقيضها المدائح المريحة التي لا تخدم منظمّة الشّغّالين ولا الشّأن السّياسيّ في شيء) تقودها قراءات لا تقلّ تسرّعا، علينا أوّلا أن نستحضر ونتمثّل الملابسات -بعضها تاريخيّ- التي تحكم موضوعيّا مواقف الاتّحاد ممّا يعتمل في السّاحة السّياسيّة والاجتماعيّة. وعلينا ثانيا أن ندرك المطلوب من المنظّمات الوطنيّة في ظرفيّة حسّاسة. هل المطلوب التّسويق للحاكم فردا كان أم سلطة أم نظاما؟ في وضعيّة الحال هل المطلوب خدمة البلاد أم خدمة قيس سعيّد؟مواقف الإدانة وجملة المؤاخذات - بعضها صادر عن نقابيّين-أقرب إلى المصادرة على المطلوب. الحكم جاهز، يبقى فقط تدبّر المداخل. فكلّ ما يأتيه الرّئيس سليم يرقى إلى مستوى المعجزة، لا يطاله الباطل لا من الخلف ولا من الأمام. إذن كلّ ما يأتيه خصومه ومنافسوه ومعارضوه ونقّاده باطل الأباطيل، كبيرة الكبائر، خيانة وجريمة في حقّ الوطن، حلم بالرّجوع إلى مستنقع منظومة ما قبل 25جويلية، مع إعلاء ما أقدم عليه الرّئيس إلى مرتبة كبرى الثّورات. فداحة وخطورة الهجمة على اتحاد الشغل تتأتّى من كونها تسعى إلى ترسيخ ذهنيّة البونابرت، المنقذ الأعلى، الحاكم بأمره الذي يجب أن يُمكّن من كلّ السّلطات كشرط أساسيّ ومقدّمة ضروريّة للقطع مع حالة العطالة والإفلاس التي طبعت تونس ما بعد الثّورة، وتندرج في إطار أعمّ يتعلّق بترذيل كلّ الجهات التي تنآى بنفسها عن المبايعات اللاّمشروطة-إن لم تكن مجانيّة- فمن سمة التّزكيّات القطيعيّة أنّها تشعل الرّغبة الجامحة إلى الاستئثار، خاصّيّة كلّ حاكم وكلّ سلطة بحكم سلطان غريزة حبّ البقاء، وسبيلها اعتماد التّسلّط باحتكار السّلط الثّلاثة ما لم يجد الحاكم بأمره من يكبح جنوحه. 1/لعنة التّاريخ وانزلاقاتهاتّحاد الشّغل مثقل ومكبّل بتاريخ حكم عليه -منذ "ورّطنا" المؤسّسون محمد علي الحامّي، الطّاهر الحدّاد، مختار العيّاري، فرحات حشّاد والحبيب عاشور- أن يكون دوما في الواجهة إكراها لا اختيار. جملة الخصوصيّات التي تحكّمت في انبعاث أوّل بذرة نقابيّة تونسيّة أملت على الحركة النّقابيّة عموما وخصوصا تعبيرتها الرّسميّة اتّحاد الشّغل أن ينهض بالمهامّ الموكولة تاريخيّا إلى الأحزاب السّياسيّة. غير أنّ للتاريخ – هذا الماكر أبدا- أحكاما وانزلاقات وانزياحات أخرى ليست بالضرورة منسجمة مع أهواء من يرومون صنع التّاريخ وتشكيله وخاصّة قراءته. فالمعارضة في بلادنا حُكم عليها عنوة وقصدا بالتّصحير حتّى تخلو السّاحة للحاكم الأوحد (الزّعيم الواحد/ المجاهد الأكبر / العامل الاوّل/ صانع التّغيير، وآخرهم مفجّر ثورة 25جويلية) ليحكم قبضته على شرايين الحياة السّياسيّة بدمج الحزب الحاكم بالدّولة لتصبح دولته وتدجين المنظّمات لتصبح واجهة ......
#الحركة
#النّقابيّة
#تونس
#إعصار
#التّحدّيّات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758731
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "نقابيّ ومعترف / ومنضبط / ومختلف ......................وإخواني إذا وقفوا هوى الشّرفاء والشّرف" (أولاد أحمـــد)."إنّك تخاطبني في حلّ الجامعة، وهي ليست ملكا من أملاكي، لي حقّ التّصرّف فيه، بل هي حقّ للعملة مشاع، ولي صوت لا أرفعه ضدّ الجامعة ما حييت". (محمد علي الحامّي ردّا على مدير البوليس). لعلّه من الغريب حقّا أن يتحوّل نقد اتّحاد الشّغل بقسوة على عدم تجذّر مواقفه وسياساته ممّا يجري في البلاد إلى تهجّم علنيّ وتهجين واتّهام بعدم مراعاة وضعيّة البلاد والتّورّط في خدمة طابور الفساد السّياسيّ والاجتماعيّ والإداريّ والمؤسّساتيّ.يُفترض قبل أن نخوض في " لغـــز" موقف اتّحاد الشّغل من مجريات الأحداث التي تهزّ البلاد وقبل الانخراط في إدانات مستعجلة ( ونقيضها المدائح المريحة التي لا تخدم منظمّة الشّغّالين ولا الشّأن السّياسيّ في شيء) تقودها قراءات لا تقلّ تسرّعا، علينا أوّلا أن نستحضر ونتمثّل الملابسات -بعضها تاريخيّ- التي تحكم موضوعيّا مواقف الاتّحاد ممّا يعتمل في السّاحة السّياسيّة والاجتماعيّة. وعلينا ثانيا أن ندرك المطلوب من المنظّمات الوطنيّة في ظرفيّة حسّاسة. هل المطلوب التّسويق للحاكم فردا كان أم سلطة أم نظاما؟ في وضعيّة الحال هل المطلوب خدمة البلاد أم خدمة قيس سعيّد؟مواقف الإدانة وجملة المؤاخذات - بعضها صادر عن نقابيّين-أقرب إلى المصادرة على المطلوب. الحكم جاهز، يبقى فقط تدبّر المداخل. فكلّ ما يأتيه الرّئيس سليم يرقى إلى مستوى المعجزة، لا يطاله الباطل لا من الخلف ولا من الأمام. إذن كلّ ما يأتيه خصومه ومنافسوه ومعارضوه ونقّاده باطل الأباطيل، كبيرة الكبائر، خيانة وجريمة في حقّ الوطن، حلم بالرّجوع إلى مستنقع منظومة ما قبل 25جويلية، مع إعلاء ما أقدم عليه الرّئيس إلى مرتبة كبرى الثّورات. فداحة وخطورة الهجمة على اتحاد الشغل تتأتّى من كونها تسعى إلى ترسيخ ذهنيّة البونابرت، المنقذ الأعلى، الحاكم بأمره الذي يجب أن يُمكّن من كلّ السّلطات كشرط أساسيّ ومقدّمة ضروريّة للقطع مع حالة العطالة والإفلاس التي طبعت تونس ما بعد الثّورة، وتندرج في إطار أعمّ يتعلّق بترذيل كلّ الجهات التي تنآى بنفسها عن المبايعات اللاّمشروطة-إن لم تكن مجانيّة- فمن سمة التّزكيّات القطيعيّة أنّها تشعل الرّغبة الجامحة إلى الاستئثار، خاصّيّة كلّ حاكم وكلّ سلطة بحكم سلطان غريزة حبّ البقاء، وسبيلها اعتماد التّسلّط باحتكار السّلط الثّلاثة ما لم يجد الحاكم بأمره من يكبح جنوحه. 1/لعنة التّاريخ وانزلاقاتهاتّحاد الشّغل مثقل ومكبّل بتاريخ حكم عليه -منذ "ورّطنا" المؤسّسون محمد علي الحامّي، الطّاهر الحدّاد، مختار العيّاري، فرحات حشّاد والحبيب عاشور- أن يكون دوما في الواجهة إكراها لا اختيار. جملة الخصوصيّات التي تحكّمت في انبعاث أوّل بذرة نقابيّة تونسيّة أملت على الحركة النّقابيّة عموما وخصوصا تعبيرتها الرّسميّة اتّحاد الشّغل أن ينهض بالمهامّ الموكولة تاريخيّا إلى الأحزاب السّياسيّة. غير أنّ للتاريخ – هذا الماكر أبدا- أحكاما وانزلاقات وانزياحات أخرى ليست بالضرورة منسجمة مع أهواء من يرومون صنع التّاريخ وتشكيله وخاصّة قراءته. فالمعارضة في بلادنا حُكم عليها عنوة وقصدا بالتّصحير حتّى تخلو السّاحة للحاكم الأوحد (الزّعيم الواحد/ المجاهد الأكبر / العامل الاوّل/ صانع التّغيير، وآخرهم مفجّر ثورة 25جويلية) ليحكم قبضته على شرايين الحياة السّياسيّة بدمج الحزب الحاكم بالدّولة لتصبح دولته وتدجين المنظّمات لتصبح واجهة ......
#الحركة
#النّقابيّة
#تونس
#إعصار
#التّحدّيّات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758731
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - الحركة النّقابيّة في تونس/ إعصار التّحدّيّات