السيد إبراهيم أحمد : نور مكي: طفلةٌ بين المسئولية والعبقرية
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لا تكمن عبقرية الطفلة نور مكي في كونها تجيد الحساب وتتوصل بالجمع والطرح إلى معرفة نواتج المسائل الحسابية، ولا في كونها تحفظ القرآن الكريم وتعرف أرقام صفحاته بالأجزاء والأحزاب، وأرقام الآيات ومواقعها من السور، وشرح أعضاء جسد الإنسان الذي درسته فسيولوجيا بلغتها العربية والإنجليزية أيضا..أن نور مكي الطفلة التي تخطى عمرها الأربع سنوات بشهور، بنت محافظة الشرقية التي تحمل قسمات وجهها الملامح العربية، المصرية، الريفية في براءة طفولية وهاجة، وبريق من العينين ساطع بالدلالة على العبقرية، واليقظة في التلقي والإلقاء، والتأهب والتهيؤ للتعلم الدائم، والإقبال على النهل من المعرفة أيا كانت أراضيها ومراميها ومجالاتها.. تكمن عبقريتها في مسئوليتها! كم من أطفال في كثير من دول العلم نبغوا في طفولتهم وتألقوا في سنواتهم الأولى بما يبهر العقل ويأخذ بألباب العلماء في فنون وآداب، غير أن القليل منهم بل النادر من سمعنا أنه كان مسئولا. من هنا تتبدى عبقرية نور وإعجازها الحقيقي في كونها لم تكتفِ بأن تكون وعاء للعبقرية بل مصدرة لها في محيطها البيئي والمجتمعي، في كونها امتلكت زمام الفهم بما منحه الله من أدوات وآيات لم يمنحها لسواها خضوعا للفروق الفردية واحترامها بين بني البشر؛ فرأت أن توظفها توظيفا يتصل بما تعايشه ويعيش فيها. لقد رأت من واقع مسئوليتها أن أطلقت مبادرتها المعنونة: "اسألني عن جيش مصر"، واتخذتها مدخلا لتوعية الأطفال المصريين من حولها ببطولات الجيش المصري الذي تفخر به، وهي الطفلة التي كانت تحبو نحو الرابعة من عمرها. كم من أمٍ خافتْ على أطفالها وأب ضرب التحصينات حولهم درءًا لهم وحماية من أن تمتد إليهم يد "الكورونا" التي تصل ـ بأمر الله ـ للكبار والصغار، ومنهم من يصاب ثم يُعالج فيبرأ، ومنهم من تهلكه الجائحة ويسارع الأهل بدفنه. كم من أطفال يعيشون في زمن الجائحة من شرق وغرب، التزم أهلهم بالتوعية الصحية والطبية في ضرورة ارتداء الكمامة، وكافة النصائح الإرشادية الخاصة بالحماية من كورونا، فهل سمعنا من أو عن طفل فكر أن يواجه كورونا بالحديث عنها دون الاختباء منها في شتى أصقاع الأرض؟! وحدها الطفلة المعجزة العبقرية نور مكي التي كتبت كتابا عن الجائحة بأنامل كفها الصغير، وعنونته: "نهاية كورونا.. والغد المشرق"، وأجمل ما في مقدمة كتابها أنها صورت حالها قبل نزول الجائحة في عالمها الصغير: (قبل ظهور جائحة كورونا كنتُ أعيش كعصفورةٍ في سماء واسعة.. ولا أستطيع أن أحصر حجمها؛ فتعودتُ على اللعب بحرية). ثم تصف حالها بعد أن غزت كورونا عالمها وفرضت نفسها عليها: (وعندما ظهرت كورونا.. فجأة .. أجد نفسي محرومة بل سجينة بسبب العزل والتباعد الاجتماعي الذي فرضته الإجراءات الصحية. كنتُ أتمنى أن أحظى ولو بلحظةٍ ألعب فيها خارج البيت.. ولكن بلا جدوى، وقتها ناداني الخوف أن يكون هذا هو هو الواقع والمستقبل المرير لكل طفل في العالم). يتحرك نداء المسئولية في قلب وعقل نور التي تتحدث كعالمة باحثة: (وقتها فكرتُ أنه يجب على الجميع أن يتَّحِدوا من أجل التخلص من هذه الجائحة. وبحثتُ في نفسي: ما الذي أستطيع أن أقدمه كمثل أي شخص في العالم يحب وطنه وأهله؟ فوجدتُ أنني لا أستطيع سوى أن أقرأ ثم أبحث ثم أكتب شيئا يفيد جميع الناس.. وفي النهاية أستطيع أن أقدم بين أيديكم كتاب: "نهاية كورونا.. والغد المشرق). أجمل ما في العنوان والمقدمة سريان نور الأمل استشفافا من روحها المتفائلة التي تتلمس في القريب نهاية الجائحة في واقعنا اليوم، وأنها لن تم ......
#مكي:
#طفلةٌ
#المسئولية
#والعبقرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710414
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لا تكمن عبقرية الطفلة نور مكي في كونها تجيد الحساب وتتوصل بالجمع والطرح إلى معرفة نواتج المسائل الحسابية، ولا في كونها تحفظ القرآن الكريم وتعرف أرقام صفحاته بالأجزاء والأحزاب، وأرقام الآيات ومواقعها من السور، وشرح أعضاء جسد الإنسان الذي درسته فسيولوجيا بلغتها العربية والإنجليزية أيضا..أن نور مكي الطفلة التي تخطى عمرها الأربع سنوات بشهور، بنت محافظة الشرقية التي تحمل قسمات وجهها الملامح العربية، المصرية، الريفية في براءة طفولية وهاجة، وبريق من العينين ساطع بالدلالة على العبقرية، واليقظة في التلقي والإلقاء، والتأهب والتهيؤ للتعلم الدائم، والإقبال على النهل من المعرفة أيا كانت أراضيها ومراميها ومجالاتها.. تكمن عبقريتها في مسئوليتها! كم من أطفال في كثير من دول العلم نبغوا في طفولتهم وتألقوا في سنواتهم الأولى بما يبهر العقل ويأخذ بألباب العلماء في فنون وآداب، غير أن القليل منهم بل النادر من سمعنا أنه كان مسئولا. من هنا تتبدى عبقرية نور وإعجازها الحقيقي في كونها لم تكتفِ بأن تكون وعاء للعبقرية بل مصدرة لها في محيطها البيئي والمجتمعي، في كونها امتلكت زمام الفهم بما منحه الله من أدوات وآيات لم يمنحها لسواها خضوعا للفروق الفردية واحترامها بين بني البشر؛ فرأت أن توظفها توظيفا يتصل بما تعايشه ويعيش فيها. لقد رأت من واقع مسئوليتها أن أطلقت مبادرتها المعنونة: "اسألني عن جيش مصر"، واتخذتها مدخلا لتوعية الأطفال المصريين من حولها ببطولات الجيش المصري الذي تفخر به، وهي الطفلة التي كانت تحبو نحو الرابعة من عمرها. كم من أمٍ خافتْ على أطفالها وأب ضرب التحصينات حولهم درءًا لهم وحماية من أن تمتد إليهم يد "الكورونا" التي تصل ـ بأمر الله ـ للكبار والصغار، ومنهم من يصاب ثم يُعالج فيبرأ، ومنهم من تهلكه الجائحة ويسارع الأهل بدفنه. كم من أطفال يعيشون في زمن الجائحة من شرق وغرب، التزم أهلهم بالتوعية الصحية والطبية في ضرورة ارتداء الكمامة، وكافة النصائح الإرشادية الخاصة بالحماية من كورونا، فهل سمعنا من أو عن طفل فكر أن يواجه كورونا بالحديث عنها دون الاختباء منها في شتى أصقاع الأرض؟! وحدها الطفلة المعجزة العبقرية نور مكي التي كتبت كتابا عن الجائحة بأنامل كفها الصغير، وعنونته: "نهاية كورونا.. والغد المشرق"، وأجمل ما في مقدمة كتابها أنها صورت حالها قبل نزول الجائحة في عالمها الصغير: (قبل ظهور جائحة كورونا كنتُ أعيش كعصفورةٍ في سماء واسعة.. ولا أستطيع أن أحصر حجمها؛ فتعودتُ على اللعب بحرية). ثم تصف حالها بعد أن غزت كورونا عالمها وفرضت نفسها عليها: (وعندما ظهرت كورونا.. فجأة .. أجد نفسي محرومة بل سجينة بسبب العزل والتباعد الاجتماعي الذي فرضته الإجراءات الصحية. كنتُ أتمنى أن أحظى ولو بلحظةٍ ألعب فيها خارج البيت.. ولكن بلا جدوى، وقتها ناداني الخوف أن يكون هذا هو هو الواقع والمستقبل المرير لكل طفل في العالم). يتحرك نداء المسئولية في قلب وعقل نور التي تتحدث كعالمة باحثة: (وقتها فكرتُ أنه يجب على الجميع أن يتَّحِدوا من أجل التخلص من هذه الجائحة. وبحثتُ في نفسي: ما الذي أستطيع أن أقدمه كمثل أي شخص في العالم يحب وطنه وأهله؟ فوجدتُ أنني لا أستطيع سوى أن أقرأ ثم أبحث ثم أكتب شيئا يفيد جميع الناس.. وفي النهاية أستطيع أن أقدم بين أيديكم كتاب: "نهاية كورونا.. والغد المشرق). أجمل ما في العنوان والمقدمة سريان نور الأمل استشفافا من روحها المتفائلة التي تتلمس في القريب نهاية الجائحة في واقعنا اليوم، وأنها لن تم ......
#مكي:
#طفلةٌ
#المسئولية
#والعبقرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710414
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - نور مكي: طفلةٌ بين المسئولية والعبقرية
جوزفين كوركيس البوتاني : طفلة خابور شاخت
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني طفلة خابور شاخت 1999- 8 -8كركوكجوزفين كوركيس البوتانيهنا تتلاشى كل الهموم هنا يتبددالوهم المتراكم منذ عصور هنا تتفت الاحلام الوردية على صخرة الواقع المرير.هنا ينحصر العمركلهُ لبضع ساعات التي نسميها عادةًساعات القيلولةهنا تتسلل الذكريات بكل سهولة.هنا عند حافة النهر الكبير (مايا رابا)ينتحر الوقت مجبراً ويقصر نهارك الطويل.هنا تخرج تك الطفلة المشاكسة. المدللة. المذلولة.المهملة .تخرج من بين اضلعي. فجأة يجري الدم بين عروقي التي ظننتُها جفت فجأة ويطلُ زمناًولى يخرج من بين الانقاض .ورغبة جامحة يستولي علي اقصد على الطفلة في العد حول هذه الكنيسة المطلة على هذا النهر المقدس .تطلب مني ان اوافق على جريها بعيدا تود ان تسرح وتمرح وانا اصمت هي تصرخ انا احزن. هي تفرح انا ابكي. هي تضحك بملء فمها الصغير المكتنز. تعدو لاهثة عند محاذات النهرالمقدس كما كانوا يسمونه الاجداد ولازالوا.واكتشفُسري المخفي حتى عني العميق وتتضح الرؤيا واجدني احل ذلك اللغز الذي شغلني طويلاً وشغل كل من عرفتي اكتشف هوية عشيقي الغامض الذي سلب مني اجمل سنين عمري. ذلك العاشق الذي كان يؤرق منامي ذلك العاشق الوفي الذي كان يتقمص في شخصيات غريبة مرت في حياتي مر الكرام الاهو بقيا حيث هو حتى في احلامي كان يزورني متنكراًكي لا اتعرف عليه كي يبقيني هائمة كي تتوه نفسي الضامئة اليه .تذكرت صديقتي القريبة مني كيف كانت تسخر مني ومن عشاقي العالقون بشباك الحيرة .صديقتي المقربة مني جدا كانت توبخني قائلة .لا اصدق امرأة بذكاءك وجمالك تعيش على حب من طرف واحد وانتِ الف من يحلم بلمس حافة ثوبك يحزنني انكِ مخبولة هل من المعقول ان تغرمي برجل مجهول . ثم تضيف هيا اخبريني ولو نبذة عنهُ وانا كعادتي اتهرب من اسئلة اجوبتها غير معقولة او معقولة حينها لم اكن املك اي جواب اما في هذه اللحظة كل الاجوبة ترقص امامي فرحة. كانت صديقتي المقربة مني جداً .تفتشُ في اغراضي الشخصية لعلها تعثر على فارس احلامي الخفي وبعد ان تعجز على العثور تردد قائلة انتِ متيمة غبية وانتِ مغرمة بالوطن هذا الذي سيسحكِ يوماً بقلب بارد انهُ يعبثُ معك احذري توقفي عن التمادي وابحثِ عن رجل فاضل يليقُ بمكانتك كأمرأة عادية اتعبتها الاحلام.وانا ارد بدهاء امرأة مكسورة كيف عثرتِ عليه ترد بود انه بين طيات كتبك مسطر في دفاترك. وقبل ان تتركني صديقتي المقربة مني جدا تقول بما انك مغرمة وغرامك من نوع فريد قررتُ ان اسميك المنسية لانكِ منسية لان الوطن اخر همهِ هو انتِغفلة تتركني صديقتي المقربة مني جداًتتركني لذكرياتي نصفها مريرة ونصفها الاخر من اختراع الطفلة التي تزن في اذناي كلاما غير مقبول .. وانا تك المنسية التي وهبت قلبها هذا الجبار (خابور) لهذا المتذمر لهذا المدمر واعدو مع الطفلة صارخة ايها الجبار أعد الحياة الى قريتي (فيشخابور) ارحم الاموات ارحم الذين استشهدوا عند حافتك يوم غدروا بهم وطعنوهم من الخلف. هل تحتضر قريتي رد علي واهلها يموتون حزنا على ابواب الغرباء انت وحدك تستطيع ان تعيدهم وتعيد الحياة اليهم ايها الجبار مد يدك وامنحهم بركتك ليكفوا عن مد للتصدق لقد احنت الصدقات رؤسهم . ام عليا ان اصرف النظر واعود الى حيث الغربة المرة. هيا مد يدك لأكن اول المنقذين ..وصوت صديقتي المقربة مني جدا يآتيني من بعيد قائلا( فاقد الشيء لا يعطيك) اغربي عن وجهه لان الذي تصبين اليه بعيد المنال ابحثِ عن عشيقاً اخر. اخرجي من دائرة اللامنطق ثم يتلاشى صوت الصديقة المزعجة جداًالناقمة علي ويظهر حبيبي العزيز يتحول الى ك ......
#طفلة
#خابور
#شاخت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711527
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني طفلة خابور شاخت 1999- 8 -8كركوكجوزفين كوركيس البوتانيهنا تتلاشى كل الهموم هنا يتبددالوهم المتراكم منذ عصور هنا تتفت الاحلام الوردية على صخرة الواقع المرير.هنا ينحصر العمركلهُ لبضع ساعات التي نسميها عادةًساعات القيلولةهنا تتسلل الذكريات بكل سهولة.هنا عند حافة النهر الكبير (مايا رابا)ينتحر الوقت مجبراً ويقصر نهارك الطويل.هنا تخرج تك الطفلة المشاكسة. المدللة. المذلولة.المهملة .تخرج من بين اضلعي. فجأة يجري الدم بين عروقي التي ظننتُها جفت فجأة ويطلُ زمناًولى يخرج من بين الانقاض .ورغبة جامحة يستولي علي اقصد على الطفلة في العد حول هذه الكنيسة المطلة على هذا النهر المقدس .تطلب مني ان اوافق على جريها بعيدا تود ان تسرح وتمرح وانا اصمت هي تصرخ انا احزن. هي تفرح انا ابكي. هي تضحك بملء فمها الصغير المكتنز. تعدو لاهثة عند محاذات النهرالمقدس كما كانوا يسمونه الاجداد ولازالوا.واكتشفُسري المخفي حتى عني العميق وتتضح الرؤيا واجدني احل ذلك اللغز الذي شغلني طويلاً وشغل كل من عرفتي اكتشف هوية عشيقي الغامض الذي سلب مني اجمل سنين عمري. ذلك العاشق الذي كان يؤرق منامي ذلك العاشق الوفي الذي كان يتقمص في شخصيات غريبة مرت في حياتي مر الكرام الاهو بقيا حيث هو حتى في احلامي كان يزورني متنكراًكي لا اتعرف عليه كي يبقيني هائمة كي تتوه نفسي الضامئة اليه .تذكرت صديقتي القريبة مني كيف كانت تسخر مني ومن عشاقي العالقون بشباك الحيرة .صديقتي المقربة مني جدا كانت توبخني قائلة .لا اصدق امرأة بذكاءك وجمالك تعيش على حب من طرف واحد وانتِ الف من يحلم بلمس حافة ثوبك يحزنني انكِ مخبولة هل من المعقول ان تغرمي برجل مجهول . ثم تضيف هيا اخبريني ولو نبذة عنهُ وانا كعادتي اتهرب من اسئلة اجوبتها غير معقولة او معقولة حينها لم اكن املك اي جواب اما في هذه اللحظة كل الاجوبة ترقص امامي فرحة. كانت صديقتي المقربة مني جداً .تفتشُ في اغراضي الشخصية لعلها تعثر على فارس احلامي الخفي وبعد ان تعجز على العثور تردد قائلة انتِ متيمة غبية وانتِ مغرمة بالوطن هذا الذي سيسحكِ يوماً بقلب بارد انهُ يعبثُ معك احذري توقفي عن التمادي وابحثِ عن رجل فاضل يليقُ بمكانتك كأمرأة عادية اتعبتها الاحلام.وانا ارد بدهاء امرأة مكسورة كيف عثرتِ عليه ترد بود انه بين طيات كتبك مسطر في دفاترك. وقبل ان تتركني صديقتي المقربة مني جدا تقول بما انك مغرمة وغرامك من نوع فريد قررتُ ان اسميك المنسية لانكِ منسية لان الوطن اخر همهِ هو انتِغفلة تتركني صديقتي المقربة مني جداًتتركني لذكرياتي نصفها مريرة ونصفها الاخر من اختراع الطفلة التي تزن في اذناي كلاما غير مقبول .. وانا تك المنسية التي وهبت قلبها هذا الجبار (خابور) لهذا المتذمر لهذا المدمر واعدو مع الطفلة صارخة ايها الجبار أعد الحياة الى قريتي (فيشخابور) ارحم الاموات ارحم الذين استشهدوا عند حافتك يوم غدروا بهم وطعنوهم من الخلف. هل تحتضر قريتي رد علي واهلها يموتون حزنا على ابواب الغرباء انت وحدك تستطيع ان تعيدهم وتعيد الحياة اليهم ايها الجبار مد يدك وامنحهم بركتك ليكفوا عن مد للتصدق لقد احنت الصدقات رؤسهم . ام عليا ان اصرف النظر واعود الى حيث الغربة المرة. هيا مد يدك لأكن اول المنقذين ..وصوت صديقتي المقربة مني جدا يآتيني من بعيد قائلا( فاقد الشيء لا يعطيك) اغربي عن وجهه لان الذي تصبين اليه بعيد المنال ابحثِ عن عشيقاً اخر. اخرجي من دائرة اللامنطق ثم يتلاشى صوت الصديقة المزعجة جداًالناقمة علي ويظهر حبيبي العزيز يتحول الى ك ......
#طفلة
#خابور
#شاخت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711527
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - طفلة خابور شاخت
ميسان رسلان عامر : رسالة طفلة سورية إلى الله
#الحوار_المتمدن
#ميسان_رسلان_عامر صديقي الله!بعد أن فعلتها وخلقتني هنا... أرجوك أن تتحمل عواقب أفعالك!عندما جئت إلى هذا العالم، أخبروني أن كل ما يحدث هو من تخطيطك ونسج أفكارك، وأنك الآمر الناهي في هذا العالم!حسنا الكثير من مخططاتك نجحت نجاحا باهرا، الكثير من الناس يعيشون بسعادة من بعدها!لكن أريد أن أطرح عليك أسئلة كثيرا ما راودتني:هل هذا البلد الذي يدعى سوريا كان من ضمن مخططاتك؟! هل أنت من أراد آن يولد الأطفال أيتاما هنا، وأن تحمل الأمهات في أحشائها مشاريع الشهداء؟!هل كانت قصائد الحزن والخوف التي بُعثت لنا من نظم يديك؟!هل أدوار الشهيد والمشرد والجريح واليتيم والأرملة كانت من نصيب السوريين في مسرحية دنياك هذه؟هل أنت حقا من خطط لكل هذا، أم أن أحد ملائكتك المشاكسين عبث بهذه المخططات؟!أم أنّ هنالك من هكـّر نظام إرسالك إلينا؟!لا أعلم ما المشكلة تماما!صورتك في ذهني لا تسمح لي أن أصدق أنك من خطط لكل هذا؟آسفة، ولكن هذه الأفعال لا تليق بمن هو في مثل عظمتك وجلالك!الناس في بلدنا طيبون للغاية، فمنذ ولادتي وأنا أسمع عبارات الشكر والعرفان لك تترد في السراء والضراء!فهم إن جنوا قوت يومهم بعد عناء وكدّ وتعب يشكرونك، وحتى عندما يسوء الوضع يستمرون بالشكر والحمد لك، ويعلقون كل آمالهم عليك، فقابل هذا الحمد يا إلهي بكرمك المعتاد!لدي الكثير من الأحلام والطموحات التي آمل تحقيقها.أرجوك أن تغير هذا الوضع السيئ، فأنا أريد أن أحافظ على صورتك المثالية في ذهني، فلطالما كنت أملنا الوحيد وموضع ثقتنا!-مع خالص الحب فتاة سورية في السادسة عشرة ......
#رسالة
#طفلة
#سورية
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712750
#الحوار_المتمدن
#ميسان_رسلان_عامر صديقي الله!بعد أن فعلتها وخلقتني هنا... أرجوك أن تتحمل عواقب أفعالك!عندما جئت إلى هذا العالم، أخبروني أن كل ما يحدث هو من تخطيطك ونسج أفكارك، وأنك الآمر الناهي في هذا العالم!حسنا الكثير من مخططاتك نجحت نجاحا باهرا، الكثير من الناس يعيشون بسعادة من بعدها!لكن أريد أن أطرح عليك أسئلة كثيرا ما راودتني:هل هذا البلد الذي يدعى سوريا كان من ضمن مخططاتك؟! هل أنت من أراد آن يولد الأطفال أيتاما هنا، وأن تحمل الأمهات في أحشائها مشاريع الشهداء؟!هل كانت قصائد الحزن والخوف التي بُعثت لنا من نظم يديك؟!هل أدوار الشهيد والمشرد والجريح واليتيم والأرملة كانت من نصيب السوريين في مسرحية دنياك هذه؟هل أنت حقا من خطط لكل هذا، أم أن أحد ملائكتك المشاكسين عبث بهذه المخططات؟!أم أنّ هنالك من هكـّر نظام إرسالك إلينا؟!لا أعلم ما المشكلة تماما!صورتك في ذهني لا تسمح لي أن أصدق أنك من خطط لكل هذا؟آسفة، ولكن هذه الأفعال لا تليق بمن هو في مثل عظمتك وجلالك!الناس في بلدنا طيبون للغاية، فمنذ ولادتي وأنا أسمع عبارات الشكر والعرفان لك تترد في السراء والضراء!فهم إن جنوا قوت يومهم بعد عناء وكدّ وتعب يشكرونك، وحتى عندما يسوء الوضع يستمرون بالشكر والحمد لك، ويعلقون كل آمالهم عليك، فقابل هذا الحمد يا إلهي بكرمك المعتاد!لدي الكثير من الأحلام والطموحات التي آمل تحقيقها.أرجوك أن تغير هذا الوضع السيئ، فأنا أريد أن أحافظ على صورتك المثالية في ذهني، فلطالما كنت أملنا الوحيد وموضع ثقتنا!-مع خالص الحب فتاة سورية في السادسة عشرة ......
#رسالة
#طفلة
#سورية
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712750
الحوار المتمدن
ميسان رسلان عامر - رسالة طفلة سورية إلى الله
مجدي مهني أمين : طفلة بني مزار
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين ترن في أذني قصيدة "الكعكة الحجرية" لأمل دنقل، يرن في أذني بقوة هذا المقطع القائل:(صفعته يد..أدخلته يد الله في التجربة!)وكنت أنا من أدخلتني يد الله في التجربة، تجربة أن أسمع ريماس، طفلة بني مزار، وهي تبكي أمها مريم، والحقيقة لم تكن ريماس هي التجربة، بل كراس، فقد سمعت القصة وعرفت أن كراس، طفل الثلاث سنوات، تصدي للقاتل كي يحمي أمه، كيف وقف بين ساقي أمه كي يمنع القاتل من ارتكاب جريمته، فكان أن قتله سائق التوكتوك، وقتل أمه، صورة الطفل البطل كانت تهزني هزا، تخلعني وترفعني وتسقطني، تماما مثلما حدث له، وهنا جاء من بعيد صوت ريماس، شاهدت صورتها في الفيديو مستلقية على الأرض، وأوقفت الفيديو سريعا:- يعني لو كانت صورة كارس البطل، التي في ذهني، ترفعني وتسقطني، فكيف سيكون حالي لو سمعت ريماس؟أوقفت الفيديو، وعبرت على صفحتي بالفيسبوك أني لم أستطع سماع طفلة بني مزار، وجاءتني كلمات الأصدقاء، لا أعرف أن كانت مؤنبة أم مشجعة ، كتبوا يقولون:- كانت فتره قاتله بالدموع لما سمعتها : "مش هنساك ياماما"يقصد فترة مشاهدة فيديو الطفلة ريماس.- أنا زيك بالضبط ماكانش عندى شجاعة و لا قدرة أتحمل بكاء البنت.- أنا كمان زيك.. وحزينة جدا من ساعتها. الطفلة قطعا محتاجة دعم وتأهيل نفسي كبير هي ووالدها المسكين.- انا كمان مقدرتش اكمل الفيديو، دموعها صعبة جدا.- متحملة اللي اكبر منها ميقدرش عليه. في مساء ذات اليوم شاهدت في برنامج تلفزيوني قصة رجل وهو يمر بلحظة صعبة، ويطلب دعم السماء وكيف جاءه هذا الدعم كي يستطيع مواجهة الموقف الذي يمر به، في الحقيقة صدّقت الرجل، وطلبت العون وشاهدت الفيديو، ومررت مع ريماس بلحظات الألم وهي ملقاة على فراشها تقول:- "عاوزة ماما ترجع لي.. يا حبيبيتي يا ماما..عاوزة أخويا يرجع لي.. مش هنساكي يا ماما.. مش هنساكي أبدا.. عاوزة أموت وأروح لماما.. قتل ماما كتير وجري ورايا علشان يموتني.."وكتبت على صفحتي أني تشجعت، وشاهدت طفلة بني مزار، ومتشددا بخبرة الرجل الذي طلب المساعدة من الله، قلت لها:- "الله قادر أن يعطيك سلام يا بنيتي، ويحول آلامك إلى نور يمحو العنف من القلوب."وأكملت باقي يومي مع صورة الطفل البطل كراس، الطفل الذي أراد أن يحمي أمه، كان معي، يمنعني من النوم، رجوت أن يكون كراس من أوائل من أراهم عندما أرحل عن الدنيا، أريد وقتها أن أراه كي أشد على يديه وأهنئه على شجاعته غير المسبوقة. أي أن شاهدت ريماس وبقيت مع كراس.طبعا يتنظر الجميع العقاب الرادع للقاتل الآثم، ولكني تمسكا برسالة الرجل الذي شاهدته يطلب دعم السماء، دعوت من قلبي أن يملأ الله قلب ريماس وأسرتها بالسلام، هذا السلام الذي انتزعه العنف المفرط، انتزعه منا جميعا، - فما الذي يدعو القاتل سائق التوكتوك للقتل؟- ما الذي يدعوه أن يحمل معه ساطورا؟- ما الذي يدعوة لقتل إمرأة؟ لقتل طفل؟ للجري وراء طفلة محاولا قتلها هي أيضا؟لا شك أنه هو أيضا يفتقد السلام، يفتقد الدعم، يشعر بضعف يجعله يحتمي بساطور يحمله معه أينما يذهب.هي جريمة تتطلب قضاء عادل، لكنها جريمة تتطلب منا النظر لهذه الفئة المنكودة، فئة سائقي التوكتوك، لا شك أنها فئة تتطلب رعاية خاصة، رعاية ترد لهم انسانيتهم، حتى لا يتحولوا لقنابل إنسانية موقوته تنفجر هكذا في وقت غير معلوم فتقتل المزيد من مريم وكراس، وتترك الكثير من أطفال مثل ريماس مستلقين على الأرض يبكون ضحايا تلك الفئات المهملة الغاضبة؛ التي تتحول بالمزيد من الإهمال إلى فئة مارقة، علينا أن نتحرك حتى لا تتحقق نبؤة أمل دنقل وتصبحال ......
#طفلة
#مزار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715584
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين ترن في أذني قصيدة "الكعكة الحجرية" لأمل دنقل، يرن في أذني بقوة هذا المقطع القائل:(صفعته يد..أدخلته يد الله في التجربة!)وكنت أنا من أدخلتني يد الله في التجربة، تجربة أن أسمع ريماس، طفلة بني مزار، وهي تبكي أمها مريم، والحقيقة لم تكن ريماس هي التجربة، بل كراس، فقد سمعت القصة وعرفت أن كراس، طفل الثلاث سنوات، تصدي للقاتل كي يحمي أمه، كيف وقف بين ساقي أمه كي يمنع القاتل من ارتكاب جريمته، فكان أن قتله سائق التوكتوك، وقتل أمه، صورة الطفل البطل كانت تهزني هزا، تخلعني وترفعني وتسقطني، تماما مثلما حدث له، وهنا جاء من بعيد صوت ريماس، شاهدت صورتها في الفيديو مستلقية على الأرض، وأوقفت الفيديو سريعا:- يعني لو كانت صورة كارس البطل، التي في ذهني، ترفعني وتسقطني، فكيف سيكون حالي لو سمعت ريماس؟أوقفت الفيديو، وعبرت على صفحتي بالفيسبوك أني لم أستطع سماع طفلة بني مزار، وجاءتني كلمات الأصدقاء، لا أعرف أن كانت مؤنبة أم مشجعة ، كتبوا يقولون:- كانت فتره قاتله بالدموع لما سمعتها : "مش هنساك ياماما"يقصد فترة مشاهدة فيديو الطفلة ريماس.- أنا زيك بالضبط ماكانش عندى شجاعة و لا قدرة أتحمل بكاء البنت.- أنا كمان زيك.. وحزينة جدا من ساعتها. الطفلة قطعا محتاجة دعم وتأهيل نفسي كبير هي ووالدها المسكين.- انا كمان مقدرتش اكمل الفيديو، دموعها صعبة جدا.- متحملة اللي اكبر منها ميقدرش عليه. في مساء ذات اليوم شاهدت في برنامج تلفزيوني قصة رجل وهو يمر بلحظة صعبة، ويطلب دعم السماء وكيف جاءه هذا الدعم كي يستطيع مواجهة الموقف الذي يمر به، في الحقيقة صدّقت الرجل، وطلبت العون وشاهدت الفيديو، ومررت مع ريماس بلحظات الألم وهي ملقاة على فراشها تقول:- "عاوزة ماما ترجع لي.. يا حبيبيتي يا ماما..عاوزة أخويا يرجع لي.. مش هنساكي يا ماما.. مش هنساكي أبدا.. عاوزة أموت وأروح لماما.. قتل ماما كتير وجري ورايا علشان يموتني.."وكتبت على صفحتي أني تشجعت، وشاهدت طفلة بني مزار، ومتشددا بخبرة الرجل الذي طلب المساعدة من الله، قلت لها:- "الله قادر أن يعطيك سلام يا بنيتي، ويحول آلامك إلى نور يمحو العنف من القلوب."وأكملت باقي يومي مع صورة الطفل البطل كراس، الطفل الذي أراد أن يحمي أمه، كان معي، يمنعني من النوم، رجوت أن يكون كراس من أوائل من أراهم عندما أرحل عن الدنيا، أريد وقتها أن أراه كي أشد على يديه وأهنئه على شجاعته غير المسبوقة. أي أن شاهدت ريماس وبقيت مع كراس.طبعا يتنظر الجميع العقاب الرادع للقاتل الآثم، ولكني تمسكا برسالة الرجل الذي شاهدته يطلب دعم السماء، دعوت من قلبي أن يملأ الله قلب ريماس وأسرتها بالسلام، هذا السلام الذي انتزعه العنف المفرط، انتزعه منا جميعا، - فما الذي يدعو القاتل سائق التوكتوك للقتل؟- ما الذي يدعوه أن يحمل معه ساطورا؟- ما الذي يدعوة لقتل إمرأة؟ لقتل طفل؟ للجري وراء طفلة محاولا قتلها هي أيضا؟لا شك أنه هو أيضا يفتقد السلام، يفتقد الدعم، يشعر بضعف يجعله يحتمي بساطور يحمله معه أينما يذهب.هي جريمة تتطلب قضاء عادل، لكنها جريمة تتطلب منا النظر لهذه الفئة المنكودة، فئة سائقي التوكتوك، لا شك أنها فئة تتطلب رعاية خاصة، رعاية ترد لهم انسانيتهم، حتى لا يتحولوا لقنابل إنسانية موقوته تنفجر هكذا في وقت غير معلوم فتقتل المزيد من مريم وكراس، وتترك الكثير من أطفال مثل ريماس مستلقين على الأرض يبكون ضحايا تلك الفئات المهملة الغاضبة؛ التي تتحول بالمزيد من الإهمال إلى فئة مارقة، علينا أن نتحرك حتى لا تتحقق نبؤة أمل دنقل وتصبحال ......
#طفلة
#مزار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715584
الحوار المتمدن
مجدي مهني أمين - طفلة بني مزار
ضيا اسكندر : تفوَّقتْ عليَّ طفلة
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كنتُ بزيارةِ صديقٍ للقيام بواجب تعزيته على رحيل رفيقة دربه. وكانت قد قدِمتْ من ألمانيا ابنته وحفيدته البالغة من العمر ثلاث سنوات. لوداع الفقيدة التي كانت في أيامها الأخيرة قبل الوفاة. وبعد تقديم عبارات الرثاء المتعارف عليها. نادى صديقي على حفيدته لتسلّم عليّ. وكانت بيدي سيكارة أدخّنها. ولدى دخولها الغرفة، نظرت صوبي بازدراء وقالت بنبرتها المحبّبة:- لا.. لن أسلّم عليه؛ فهو يدخّن! (وقفلت عائدةً.)اعتذرتْ والدتُها عن هذا الموقف، وأوضحتْ لي، أنه في ألمانيا، يُمنع التدخين بتاتاً بوجود الأطفال. وأن المجتمع والمدرسة والرّوضة.. تعتبر التدخين عادة سلبية مذمومة، ينبغي الإقلاع عنها نهائياً.فوعدْتُهم بأنني لن أدخّن من الآن فصاعداً أمام أيّ طفل. وأنا مسربلٌ بالخجل لتفوّقِ طفلةٍ عليّ وأنا بهذا العمر. ......
#تفوَّقتْ
#عليَّ
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721325
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كنتُ بزيارةِ صديقٍ للقيام بواجب تعزيته على رحيل رفيقة دربه. وكانت قد قدِمتْ من ألمانيا ابنته وحفيدته البالغة من العمر ثلاث سنوات. لوداع الفقيدة التي كانت في أيامها الأخيرة قبل الوفاة. وبعد تقديم عبارات الرثاء المتعارف عليها. نادى صديقي على حفيدته لتسلّم عليّ. وكانت بيدي سيكارة أدخّنها. ولدى دخولها الغرفة، نظرت صوبي بازدراء وقالت بنبرتها المحبّبة:- لا.. لن أسلّم عليه؛ فهو يدخّن! (وقفلت عائدةً.)اعتذرتْ والدتُها عن هذا الموقف، وأوضحتْ لي، أنه في ألمانيا، يُمنع التدخين بتاتاً بوجود الأطفال. وأن المجتمع والمدرسة والرّوضة.. تعتبر التدخين عادة سلبية مذمومة، ينبغي الإقلاع عنها نهائياً.فوعدْتُهم بأنني لن أدخّن من الآن فصاعداً أمام أيّ طفل. وأنا مسربلٌ بالخجل لتفوّقِ طفلةٍ عليّ وأنا بهذا العمر. ......
#تفوَّقتْ
#عليَّ
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721325
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - تفوَّقتْ عليَّ طفلة!
سالم عاقل : قُربانُ الخِلافَةِ الراشدِيَة - والضَحِيَةُ طِفلَةٌ عَرَبِيَة
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل "26329- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صــــــــــــــــــــــلى الله عليه وســــــــــــــــــــلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال: لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها" (مسند احمد- باقي مسند الأنصار)https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=25638&bk_no=6&flag=1ها هو الكاهن صلعم يشتهي طفلة فوق الفطيم، والتي بالت على حجره في حديث آخر، فلو كان الكاهن صلعم متمم الرذيلة، قد كتبت له الحياة حتى تتمكن من اللعب بالأرجوحة بنية العباس، لكان حالها حال تلك الطفلة ذات الست سنوات، والتي بدلا من ان تجد عطفا من جَدِّها، وجدته يدلك اربه بين فخذيها، والمسكينة لا تعرف ما هو اربه ومقصده من وراء ذلك، وكيف لها ان تعرف وقد كانت طفلة، ولم تُقبَل بالمدرسة الابتدائية لصغر سنها، وصدقا لو ان كل ما قاله وفعله الكاهن صلعم صحيح ويرضي الله القدوس، وفي صالح البشرية، وان القتل والسبي وتمسكنه الى حين تمكنه للفتك بكل من وقف في طريقه او هجاه كأُم قرفه التي شقها الى نصفين، لكان كل ذلك من الممكن ان نغض الطرف عنه ونجد التبرير له، لكن ان يفخذ طفله بعمر الست سنوات ولثلاث سنوات متتالية، والتي لا تمتلك الا فتحة تبول من خلالها، وليس عندها أي مقومات أنوثه، فما هو المبرر لكاهن القبيلة لفعل ذلك، سوى نهمه وشبقه وشذوذه الجنسي والنفسي، وهذا ثابت في احاديثه التي يَعِدُ فيها اتباعه الذين يقتلون في محرقته، بجنة بها حور عين في كل جماع يعدن ابكارا بأشراف الهه، وفي الدنيا لهم ملكات اليمين واليسار في دنياهم، للذين بقوا على قيد الحياة ولم يقتلوا، فمبرر هذا العمل السوقي الشاذ ليس الا الاستمتاع بعذاب المرأة، لأن الغشاء صالح للاستخدام لمرة واحدة، فوعدهم كاهن القبيلة ان يكون فض الأبكار متواصلا ومستمرا وبلا نهاية، امام ثلاثة وسبعون حوريه من بني الأصفر، ولو ان جميع العرب والبشرية كانوا يفعلون ذلك، كما يدعي أغلب أبناء الحظيرة المحمدية، فإنه ليس مبررا لنبي ادعى انه جاء ليتمم مكارم الاخلاق، ان يفعل ذلك ويدخل نفسه في شبهة الشبق والغريزة الجنسية، التي تطغى على العقل وتسلب الإرادة، كان يجب ان كان صادقا او على الأقل شريفا، ان يترفع وينزه نفسه منها او حتى لا يقترب النساء بتاتا الا بعلته (أي الزواج ببالغ)، وهو الذي اعتبرهم ناقصات عقل ودين، وبعد هذه المقدمة وما حز في نفسي من ألمٍ وحرقة، كتبت هذه المحاكاة والمواساة الموجهة للطفلة العربية الضحية، والتي كانت كقربان لاستلام عتيق بن ابي قحافة كأول حاكم للخلافة بعد مقتل كاهن القبيلة، مواساتي وتساؤلاتي مستوحاة من قصتها المأساوية، وما يحكى عنها وحُكيَّ عن احداثها، انها اول طفلةٍ عُرِسَ بها بعمر الست سنوات، عبر كل التاريخ البشري الذي سبقها، ونموذج يحتذى به لتعريس الطفلات بعدها ليومنا هذا: ايتها الطفلة الصغيرة، يا ضحية زمانها وطموحات أمها وابيها، وما تمناه الاب وطمح له الزوج الكهل النزق من رغبات دنيوية، ليرتمي على جسد هذه الطفلة، بينما هي بِدُميتها لاهيه، عائشة الزوجة الطفلة ام الطفلة الزوجة، مسكينة زمانها وضحية جنسها وسنها وامها وابيها، عائشة الطفلة الزوجة ماذا كان شعورها، ماذا عرفت ماذا خَبروها وهل خَيروها، يوم عَرضها يوم نَشرها على مرأى ذلك الشيخ الكهل الشبق النزق، كا ......
#قُربانُ
#الخِلافَةِ
#الراشدِيَة
#والضَحِيَةُ
#طِفلَةٌ
#عَرَبِيَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740225
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل "26329- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صــــــــــــــــــــــلى الله عليه وســــــــــــــــــــلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال: لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها" (مسند احمد- باقي مسند الأنصار)https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=25638&bk_no=6&flag=1ها هو الكاهن صلعم يشتهي طفلة فوق الفطيم، والتي بالت على حجره في حديث آخر، فلو كان الكاهن صلعم متمم الرذيلة، قد كتبت له الحياة حتى تتمكن من اللعب بالأرجوحة بنية العباس، لكان حالها حال تلك الطفلة ذات الست سنوات، والتي بدلا من ان تجد عطفا من جَدِّها، وجدته يدلك اربه بين فخذيها، والمسكينة لا تعرف ما هو اربه ومقصده من وراء ذلك، وكيف لها ان تعرف وقد كانت طفلة، ولم تُقبَل بالمدرسة الابتدائية لصغر سنها، وصدقا لو ان كل ما قاله وفعله الكاهن صلعم صحيح ويرضي الله القدوس، وفي صالح البشرية، وان القتل والسبي وتمسكنه الى حين تمكنه للفتك بكل من وقف في طريقه او هجاه كأُم قرفه التي شقها الى نصفين، لكان كل ذلك من الممكن ان نغض الطرف عنه ونجد التبرير له، لكن ان يفخذ طفله بعمر الست سنوات ولثلاث سنوات متتالية، والتي لا تمتلك الا فتحة تبول من خلالها، وليس عندها أي مقومات أنوثه، فما هو المبرر لكاهن القبيلة لفعل ذلك، سوى نهمه وشبقه وشذوذه الجنسي والنفسي، وهذا ثابت في احاديثه التي يَعِدُ فيها اتباعه الذين يقتلون في محرقته، بجنة بها حور عين في كل جماع يعدن ابكارا بأشراف الهه، وفي الدنيا لهم ملكات اليمين واليسار في دنياهم، للذين بقوا على قيد الحياة ولم يقتلوا، فمبرر هذا العمل السوقي الشاذ ليس الا الاستمتاع بعذاب المرأة، لأن الغشاء صالح للاستخدام لمرة واحدة، فوعدهم كاهن القبيلة ان يكون فض الأبكار متواصلا ومستمرا وبلا نهاية، امام ثلاثة وسبعون حوريه من بني الأصفر، ولو ان جميع العرب والبشرية كانوا يفعلون ذلك، كما يدعي أغلب أبناء الحظيرة المحمدية، فإنه ليس مبررا لنبي ادعى انه جاء ليتمم مكارم الاخلاق، ان يفعل ذلك ويدخل نفسه في شبهة الشبق والغريزة الجنسية، التي تطغى على العقل وتسلب الإرادة، كان يجب ان كان صادقا او على الأقل شريفا، ان يترفع وينزه نفسه منها او حتى لا يقترب النساء بتاتا الا بعلته (أي الزواج ببالغ)، وهو الذي اعتبرهم ناقصات عقل ودين، وبعد هذه المقدمة وما حز في نفسي من ألمٍ وحرقة، كتبت هذه المحاكاة والمواساة الموجهة للطفلة العربية الضحية، والتي كانت كقربان لاستلام عتيق بن ابي قحافة كأول حاكم للخلافة بعد مقتل كاهن القبيلة، مواساتي وتساؤلاتي مستوحاة من قصتها المأساوية، وما يحكى عنها وحُكيَّ عن احداثها، انها اول طفلةٍ عُرِسَ بها بعمر الست سنوات، عبر كل التاريخ البشري الذي سبقها، ونموذج يحتذى به لتعريس الطفلات بعدها ليومنا هذا: ايتها الطفلة الصغيرة، يا ضحية زمانها وطموحات أمها وابيها، وما تمناه الاب وطمح له الزوج الكهل النزق من رغبات دنيوية، ليرتمي على جسد هذه الطفلة، بينما هي بِدُميتها لاهيه، عائشة الزوجة الطفلة ام الطفلة الزوجة، مسكينة زمانها وضحية جنسها وسنها وامها وابيها، عائشة الطفلة الزوجة ماذا كان شعورها، ماذا عرفت ماذا خَبروها وهل خَيروها، يوم عَرضها يوم نَشرها على مرأى ذلك الشيخ الكهل الشبق النزق، كا ......
#قُربانُ
#الخِلافَةِ
#الراشدِيَة
#والضَحِيَةُ
#طِفلَةٌ
#عَرَبِيَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740225
islamweb.net
إسلام ويب - مسند الإمام أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم الفضل بن عباس وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم- الجزء رقم6
26329 حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس…
عبد العاطي جميل : من صولة طفلة الغبار
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ..." كانت تقيس عزلتها لتتيقن من قامتها .. " ص . 50عبد اللطيف اللعبي ( شذرات من سفر تكوين منسي )..............................................................طفلة من غبار أمسعلى الأعشاب البريةترعى أغاني الحزينةرمتها إلي الكلمات وقد كنت النوتي الذيلا يتوقف عند غواني الشواطئ دوما مبحر ولوفي مستنقع المجاز بلا خرائط .. بلا رصاصمبحر كأي حوت عاشق مياه البحار المنهوبةوجزر الأسرار .. ...طفلة بنهد بربريتشعل نبيذ النارمنارة احتجاج رضعت من الكأس سن اليأس الفواربطفولتها الجامحة فضاعت في شوارع العشقبين الشعر والنثربين السرد والنردتراهن على حروف الهجاء .. ...وأنا ابن الصحراء عشها الاحتياطيكلما طاردتها توابع الريحآوت إلي وكلما الليل شردهاوحذاؤها خان خطوها تأوي إلي .فأنا حصانها وحمارها الجميل وديكها النحيل الذي يؤذن في فياف كانت شبه حقول النخيللا يصلي صلاة نجاة فيها .. ...طفلة صدقة جاريةعلى بوابات الشعررعبوب .. لعوب كعناقيد العنبطروب كانت وستبقىلا يوقفها زحف الهجر ولا صولة الانتظار اللهوب ......................دجنبر 2021................ ......
#صولة
#طفلة
#الغبار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742145
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ..." كانت تقيس عزلتها لتتيقن من قامتها .. " ص . 50عبد اللطيف اللعبي ( شذرات من سفر تكوين منسي )..............................................................طفلة من غبار أمسعلى الأعشاب البريةترعى أغاني الحزينةرمتها إلي الكلمات وقد كنت النوتي الذيلا يتوقف عند غواني الشواطئ دوما مبحر ولوفي مستنقع المجاز بلا خرائط .. بلا رصاصمبحر كأي حوت عاشق مياه البحار المنهوبةوجزر الأسرار .. ...طفلة بنهد بربريتشعل نبيذ النارمنارة احتجاج رضعت من الكأس سن اليأس الفواربطفولتها الجامحة فضاعت في شوارع العشقبين الشعر والنثربين السرد والنردتراهن على حروف الهجاء .. ...وأنا ابن الصحراء عشها الاحتياطيكلما طاردتها توابع الريحآوت إلي وكلما الليل شردهاوحذاؤها خان خطوها تأوي إلي .فأنا حصانها وحمارها الجميل وديكها النحيل الذي يؤذن في فياف كانت شبه حقول النخيللا يصلي صلاة نجاة فيها .. ...طفلة صدقة جاريةعلى بوابات الشعررعبوب .. لعوب كعناقيد العنبطروب كانت وستبقىلا يوقفها زحف الهجر ولا صولة الانتظار اللهوب ......................دجنبر 2021................ ......
#صولة
#طفلة
#الغبار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742145
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من صولة طفلة الغبار
سعد جاسم : طفلة البحر أَنتِ وموجتهُ الضاحكة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم أَمواجُ البحرِ ومراياهُوأَعْني : شفراتِهِ المُحتشدةَ بالاسرارِ والكائناتِ والمصائر وكذلكَ أَعْني : رسائلَهُ السماويةَالمُكتظةَ بالزرقةِ والغموضِ والشَغف ؛هكذا... فجأَةً أَيْ منذُ لحْظةِ عرفتُكِوأَعْني مُنذُ عرفتينيعَفْواً أَنا لا أُخْفي عليكِ انني ماازلتُ لاأَدري ولا أَعرفُ هَلْ أَنتِ تعرفينني ؟أَنا لاأُخفيكِ أَشكُّ بهذا لأَنَّكِ وبكلِّ بساطةٍ وبسالةٍ وعفويَّةٍكُنتِ قَدْ همستِ لي :" كُنْ صديقي "فقلتُ لكِ بغبطةٍ وجسارةٍوجنونٍ وفرحٍ خفيٍّ أَنا صديقُكِ أَصلاً أَيَتُها الذاكرةُ المَعْطوبَةهاهاهاهاهاهاهاهاهاههكذا كُنّا قَدْ ضَحِكْنا مثلَ طفلينِ مُشاكسينِحدثَ أَنْ إِفترقا ثُمَّ ضاعا في ليلِ العراقِ الطووويلْ وفي منافي العالمِ الفادحةْومنذُكِ ياأَنتِوأَعْني مُنْذُ تلكَ اللحظةِ الهاربةِمنْ تقاويمِ الزمانْومنْ خرائطِ المكانْومنْ حيرةِ الإنسانْ ومنْ أُنسيةِ الحيوانْأَصبحتْ تلكَ : الرسائلُ المُكتظةُ بالأَخيلةِ والرؤى والهواجسِ والذكرياتْوصارتْ تلكَ الشفراتُ السريَّةُ الغامضةُوالرهيفةُ مثلُكِ تماماًوكذلكَ المرايا المُكْتَنِزةُ بالكائناتِ والأَشياء والأَسرارأَخَذَتْ كُلُّها تصلُني بكلِّ رهافةٍ وغوايةٍ وبريقٍ أَخّاذوأَصبحتْ في كلِّ الازمنةوفي حقولِ وأَقاصي الأَمكنة تندسُ تحتَ غطائيَ السُندسي وتتكوكبُ في سريري القُرنْفُليوأَعنيِ : فردوسيَ القَزحي فأَراها في أَحلامي البنفسجيةْوفي قيلولاتي الصيفيةْوفي اغفاءاتي المُفاجئةأَمامَ شاشةِ " اللابتوب "أَو حينما يفترشُ " الآي باد " كفي الدافئة حتى يكادَ أَنْ يَنبتَ ويعشوشبَ ويُزْهرَفي راحتي الخضراءْ وفي فضاءِ "التلفزيون "الذي يُدهشُني دائماً ويسحرُني برؤيةِ البحرِ وعوالمِهِوممالكهِ الياقوتيةِ والمرجانيةِ واللازورديةِ الضحوكفي كلِّ الاوقاتِ والحالاتِ وكما أنتِ تماماًحينَ تُطلقينَ ضحكاتِكِ الرقراقةوإبتساماتِكِ البرّاقة إيْ وحياتِكِ مثْلُكِ أَنتِ حينَ تُشرقينَ وتتجَلينَ وتُفَنْطزينَ وتَجنينَ يا طفلةَ الروحِ والبحرِويا فرسَهُ المجنونةوحوريتهُ القزحيّة وموجتهُ الضاحكة التي تتلذذُ في إرباكِ القواربِوالنوارسِ الناصعةِ والاسماكِ الوادعةِ والزوارق القلقةْوالحيتانِ الشرسةِ أَيضاً .وكذلكَ أَنتِ تُربكينَ البحرَ ذاتَهُوتُخلخلينَ وقارَهُ وحكمتَهُ وهدوءَهُ وشيخوخَتَهُ وأَسرارَهُ وكنوزَهُ النَفيسةَ وكائناتِهِ العجيبَةوتُقلقينَ غرقاهُ الذينَ لايملكونَإيَّةَ طاقةٍ فائضةٍوأَنفاسٍ عميقةٍ ونقيّة ؛سوى أَن يبعثواشهقاتِهم الأخيرةودموعَهم الحارّةالى الله الوحيد في أَعاليهِ الزرقِ والخُضرِ مثل عيَّنيكِ وعينيَّ وعيونِ البحرِ الشاسعةِ حيثُ المدى اللانهائي وحيثُ كينونةُ المُطْلقِ الغامضِ والجميلِ والمُخيفِ جداً جداً ......
#طفلة
#البحر
#أَنتِ
#وموجتهُ
#الضاحكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743114
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم أَمواجُ البحرِ ومراياهُوأَعْني : شفراتِهِ المُحتشدةَ بالاسرارِ والكائناتِ والمصائر وكذلكَ أَعْني : رسائلَهُ السماويةَالمُكتظةَ بالزرقةِ والغموضِ والشَغف ؛هكذا... فجأَةً أَيْ منذُ لحْظةِ عرفتُكِوأَعْني مُنذُ عرفتينيعَفْواً أَنا لا أُخْفي عليكِ انني ماازلتُ لاأَدري ولا أَعرفُ هَلْ أَنتِ تعرفينني ؟أَنا لاأُخفيكِ أَشكُّ بهذا لأَنَّكِ وبكلِّ بساطةٍ وبسالةٍ وعفويَّةٍكُنتِ قَدْ همستِ لي :" كُنْ صديقي "فقلتُ لكِ بغبطةٍ وجسارةٍوجنونٍ وفرحٍ خفيٍّ أَنا صديقُكِ أَصلاً أَيَتُها الذاكرةُ المَعْطوبَةهاهاهاهاهاهاهاهاهاههكذا كُنّا قَدْ ضَحِكْنا مثلَ طفلينِ مُشاكسينِحدثَ أَنْ إِفترقا ثُمَّ ضاعا في ليلِ العراقِ الطووويلْ وفي منافي العالمِ الفادحةْومنذُكِ ياأَنتِوأَعْني مُنْذُ تلكَ اللحظةِ الهاربةِمنْ تقاويمِ الزمانْومنْ خرائطِ المكانْومنْ حيرةِ الإنسانْ ومنْ أُنسيةِ الحيوانْأَصبحتْ تلكَ : الرسائلُ المُكتظةُ بالأَخيلةِ والرؤى والهواجسِ والذكرياتْوصارتْ تلكَ الشفراتُ السريَّةُ الغامضةُوالرهيفةُ مثلُكِ تماماًوكذلكَ المرايا المُكْتَنِزةُ بالكائناتِ والأَشياء والأَسرارأَخَذَتْ كُلُّها تصلُني بكلِّ رهافةٍ وغوايةٍ وبريقٍ أَخّاذوأَصبحتْ في كلِّ الازمنةوفي حقولِ وأَقاصي الأَمكنة تندسُ تحتَ غطائيَ السُندسي وتتكوكبُ في سريري القُرنْفُليوأَعنيِ : فردوسيَ القَزحي فأَراها في أَحلامي البنفسجيةْوفي قيلولاتي الصيفيةْوفي اغفاءاتي المُفاجئةأَمامَ شاشةِ " اللابتوب "أَو حينما يفترشُ " الآي باد " كفي الدافئة حتى يكادَ أَنْ يَنبتَ ويعشوشبَ ويُزْهرَفي راحتي الخضراءْ وفي فضاءِ "التلفزيون "الذي يُدهشُني دائماً ويسحرُني برؤيةِ البحرِ وعوالمِهِوممالكهِ الياقوتيةِ والمرجانيةِ واللازورديةِ الضحوكفي كلِّ الاوقاتِ والحالاتِ وكما أنتِ تماماًحينَ تُطلقينَ ضحكاتِكِ الرقراقةوإبتساماتِكِ البرّاقة إيْ وحياتِكِ مثْلُكِ أَنتِ حينَ تُشرقينَ وتتجَلينَ وتُفَنْطزينَ وتَجنينَ يا طفلةَ الروحِ والبحرِويا فرسَهُ المجنونةوحوريتهُ القزحيّة وموجتهُ الضاحكة التي تتلذذُ في إرباكِ القواربِوالنوارسِ الناصعةِ والاسماكِ الوادعةِ والزوارق القلقةْوالحيتانِ الشرسةِ أَيضاً .وكذلكَ أَنتِ تُربكينَ البحرَ ذاتَهُوتُخلخلينَ وقارَهُ وحكمتَهُ وهدوءَهُ وشيخوخَتَهُ وأَسرارَهُ وكنوزَهُ النَفيسةَ وكائناتِهِ العجيبَةوتُقلقينَ غرقاهُ الذينَ لايملكونَإيَّةَ طاقةٍ فائضةٍوأَنفاسٍ عميقةٍ ونقيّة ؛سوى أَن يبعثواشهقاتِهم الأخيرةودموعَهم الحارّةالى الله الوحيد في أَعاليهِ الزرقِ والخُضرِ مثل عيَّنيكِ وعينيَّ وعيونِ البحرِ الشاسعةِ حيثُ المدى اللانهائي وحيثُ كينونةُ المُطْلقِ الغامضِ والجميلِ والمُخيفِ جداً جداً ......
#طفلة
#البحر
#أَنتِ
#وموجتهُ
#الضاحكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743114
الحوار المتمدن
سعد جاسم - طفلة البحر أَنتِ وموجتهُ الضاحكة
حسن مدبولى : البكاء بين يدي طفلة مجهولة؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى البكاء بين يدي طفلة مجهولة ؟ فى الوقت الذى انهمك فيه الوزراء والخبراء والخفراء والعظماء بالترتيب لاستقبال ( شباب العالم) والتدقيق لتوفير كل ما يحتاجه هؤلاء الأجانب والبحث بينهم عن فتاة تشبه فى قصتها قصة الفتاة الأيزيدية الشهيرة التى ادعت أنها ضحية داعش, للتقرب إليها و البكاء والنحنحة بين يديها -فى ذلك الوقت -كان اطفال مصر الغلابة الذين يعملون في ظروف أشبه بالسخرة يموتون خنقا وغرقا وهم عائدون من مسالخ رجال الأعمال التى تسمى زورا مصانع أو شركات أو حتى مزارع ، والمفجع أنها لم تكن المرة الأولى التى يروح فيها أطفالنا ضحايا الفقر والاستغلال والسياسات الإقتصادية الشائهة ، فهناك أكثر من حادث مشئوم استشهد فيه عشرات الأبناء والبنات وهم عائدون أو ذاهبون للعمل وهم فى عمر الزهور ، وغالبية تلك الحوادث كانت نتيجة سوء و تردى الطرق ووسائل النقل التى يستقلونها ، فمرة يموتون فوق سيارة نصف نقل بالية ،انقلبت بهم وهى تحملهم كالمواشى ؟ ومرة يقتلون تحت عجلات تريلا ضخمة يقودها مجرم مصرح له بقتل الأطفال البائسين الذين يستخدمون الطرق المتهالكة رغم الإعلان الرسمى عن إنفاق مليارات الجنيهات بلا حساب ؟وفى هذه المرة الجديدة راح أطفالنا ضحايا للموت غرقا، ومنهم تلك الطفلة ( فى الصورة) التى تستحق البكاء هى أيضا فهى من رعاياكم يا سادة وقصتها حقيقية لا تستهدف تشويه أحد ؟ وقد توفيت غرقا مع تسع من زملائها وهم عائدون جميعا من مكان عملهم بإحدى قرى مصر (المنعمة بالحياة الكريمة؟) وذلك عندما سقطت بهم سيارة نقل فى المياه من فوق معدية قرية القطا بمركز منشأة القناطر بالجيزة ، وكانت السيارة المشئومة تقل ٢-;-٣-;- طفلا توفي منهم من توفي، وأصيب من أصيب ، لكن الأمر المؤكد أنهم جميعا كانوا مكدودين منهكين يئنون من برد قارص وجوعى يستعجلون العودة لسد الرمق والنوم المتعجل استعداد للعودة للعمل فجر اليوم التالى بسبب العوز والحاجة ونتيجة للسياسات الإقتصادية التى تسحق المطحونين ؟ وقد مرت الكارثة مرور الكرام فيما كان بعض الأفاقين يشغلون الناس بأسباب موت إعلامى عجوز متصابى ناعم مرفه، ساهم مع أمثاله فى تدشين وترسيخ سياسات الفقر والقهر وقتل الغلابة ؟الغريب أننى كتبت عن حادث مشابه على الحوار المتمدن فى أبريل عام 2007 أى من حوالى خمسة عشر عاما بالتمام ، ولم يتغير شيئ؟؟عنوان رابط الحوار المتمدن عام ٢-;-٠-;-٠-;-٧-;-:- https://m.ahewar.org/s.asp?aid=94588&r=0 ......
#البكاء
#طفلة
#مجهولة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743832
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى البكاء بين يدي طفلة مجهولة ؟ فى الوقت الذى انهمك فيه الوزراء والخبراء والخفراء والعظماء بالترتيب لاستقبال ( شباب العالم) والتدقيق لتوفير كل ما يحتاجه هؤلاء الأجانب والبحث بينهم عن فتاة تشبه فى قصتها قصة الفتاة الأيزيدية الشهيرة التى ادعت أنها ضحية داعش, للتقرب إليها و البكاء والنحنحة بين يديها -فى ذلك الوقت -كان اطفال مصر الغلابة الذين يعملون في ظروف أشبه بالسخرة يموتون خنقا وغرقا وهم عائدون من مسالخ رجال الأعمال التى تسمى زورا مصانع أو شركات أو حتى مزارع ، والمفجع أنها لم تكن المرة الأولى التى يروح فيها أطفالنا ضحايا الفقر والاستغلال والسياسات الإقتصادية الشائهة ، فهناك أكثر من حادث مشئوم استشهد فيه عشرات الأبناء والبنات وهم عائدون أو ذاهبون للعمل وهم فى عمر الزهور ، وغالبية تلك الحوادث كانت نتيجة سوء و تردى الطرق ووسائل النقل التى يستقلونها ، فمرة يموتون فوق سيارة نصف نقل بالية ،انقلبت بهم وهى تحملهم كالمواشى ؟ ومرة يقتلون تحت عجلات تريلا ضخمة يقودها مجرم مصرح له بقتل الأطفال البائسين الذين يستخدمون الطرق المتهالكة رغم الإعلان الرسمى عن إنفاق مليارات الجنيهات بلا حساب ؟وفى هذه المرة الجديدة راح أطفالنا ضحايا للموت غرقا، ومنهم تلك الطفلة ( فى الصورة) التى تستحق البكاء هى أيضا فهى من رعاياكم يا سادة وقصتها حقيقية لا تستهدف تشويه أحد ؟ وقد توفيت غرقا مع تسع من زملائها وهم عائدون جميعا من مكان عملهم بإحدى قرى مصر (المنعمة بالحياة الكريمة؟) وذلك عندما سقطت بهم سيارة نقل فى المياه من فوق معدية قرية القطا بمركز منشأة القناطر بالجيزة ، وكانت السيارة المشئومة تقل ٢-;-٣-;- طفلا توفي منهم من توفي، وأصيب من أصيب ، لكن الأمر المؤكد أنهم جميعا كانوا مكدودين منهكين يئنون من برد قارص وجوعى يستعجلون العودة لسد الرمق والنوم المتعجل استعداد للعودة للعمل فجر اليوم التالى بسبب العوز والحاجة ونتيجة للسياسات الإقتصادية التى تسحق المطحونين ؟ وقد مرت الكارثة مرور الكرام فيما كان بعض الأفاقين يشغلون الناس بأسباب موت إعلامى عجوز متصابى ناعم مرفه، ساهم مع أمثاله فى تدشين وترسيخ سياسات الفقر والقهر وقتل الغلابة ؟الغريب أننى كتبت عن حادث مشابه على الحوار المتمدن فى أبريل عام 2007 أى من حوالى خمسة عشر عاما بالتمام ، ولم يتغير شيئ؟؟عنوان رابط الحوار المتمدن عام ٢-;-٠-;-٠-;-٧-;-:- https://m.ahewar.org/s.asp?aid=94588&r=0 ......
#البكاء
#طفلة
#مجهولة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743832
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - من يتبنى الدفاع -عن شهيدات ومسحوقات الفقر -فى مصر ؟
سعد جاسم : طفلة الأبدية ... الى روح أُمي
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم أُمّي ...السومريةُ الروحالفراتيةُ الطينوالعراقية الهوىولدتْ طفلةوعاشتْ طفلةورحلتْ طفلةً الى فردوسِها الاخير*أُمّي الحنونُ والبسيطةكرغيفِ خبزٍ عراقيٍّ حارٍ و"مُكَسّب" وطيّبلكِ النورُ والطمأنينةوعلى روحِكِ السلامُياطفلةَ الابدية----------------2022-3-23 ......
#طفلة
#الأبدية
#أُمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750861
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم أُمّي ...السومريةُ الروحالفراتيةُ الطينوالعراقية الهوىولدتْ طفلةوعاشتْ طفلةورحلتْ طفلةً الى فردوسِها الاخير*أُمّي الحنونُ والبسيطةكرغيفِ خبزٍ عراقيٍّ حارٍ و"مُكَسّب" وطيّبلكِ النورُ والطمأنينةوعلى روحِكِ السلامُياطفلةَ الابدية----------------2022-3-23 ......
#طفلة
#الأبدية
#أُمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750861
الحوار المتمدن
سعد جاسم - طفلة الأبدية ... الى روح أُمي
حسين علوان حسين : قبقاب طفلة ترشيحا المفقودة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين ما أن انغمس أسامة – الولوع بجمع التحفيات من كل نوع – بتفقد معروضات متجر الأنتيكات في عكّا ، حتى انتابته الرعشة لمشهد قبقاب عكّاوي شبري . إنه بعينه القبقاب الذي خرجت ابنته نضال تطقطق مزهوة به في ذلك اليوم المشؤوم الذي قامت فيه الطائرات و المدافع الصهيونية بالقصف العشوائي للأهالي العزل لمدينته ترشيحا الباسلة يوم 28/10/ 1948 ، فدمرت بيوت المدينة و احتلتها ، وقتلت ألفين من سكانها ، بضمنهم أمه و زوجته الحامل و عمه و طفلته نضال التي لم تكن قد أكملت الأحد عشر ربيعاً من عمرها . أما هو ، فقد تكفلت شظية مدفع صهيوني ببتر عضد يده اليسرى قبل احتلال العصابات الصهيونية للمدينة ، فنقله الثوار الفلسطينيين على عجل إلى عكا خلسة – و أدخلوه مستشفى البعثة التبشيرية الأنغليكانية هناك بذريعة اصابته بحادث سير ، حيث رقد طويلاً حتى اندمل جرحه الرهيب . و مع أن من تبقى من أهالي البلدة قد عثروا تحت جدران بيتهم المهدم على الجثث الممزقة لأمه و زوجته و عمه ، و دفونها بما يليق من مراسيم الشهادة في مقبرة المدينة - مثلما أعلموه بعدئذ - إلا أن جثة طفلته نضال لم يظهر لها أدني أثر قط . بعد خروجه من المستشفى ، و عودته لمدينته المدمَّرة ، بحث أسامة طويلاً عن أي أثر لطفلته نضال ، و لكن دونما نتيجة . سأل كل من تبقى من أهالي البلدة عنها ، و راسل من يعرف من المهجَّرين منهم المقيمين في برج البراجنة بلبنان ، و في مخيم النيرب في سوريّة ، فلم يفز بطائل . كما و فتش شبراً شبراً خربة جدين ، وخربة جعتون ، وخربة عليا ، وخربة شغبا القريبة من ترشيحا دون أن يعثر على ضالته . و أخيراً ، فقد جمع ما تبقى من ملابس طفلته الممزقة من داره المهدم ، و حفر قبراً عميقاً ، و دفن صرة ملابسها تلك في مقبرة المدينة ـ جنبا إلى جنب قبر أبيه - الذي استشهد في ثورة المدينة ضد عساكر الانجليز في 9 أيلول ، عام 1936 - و قبور أمه و زوجته و عمه . و بعد أن نصب الشاهد الصخري – الذي نحته بنفسه بخط الثلث الجميل باسم فقيدته - على ما أقنع نفسه أنه قبرها ، قرأ على أرواح ذويه الشهداء الأبرار سورة الفاتحة ، و ترك الدموع تنهمر مدرارة دون أن يكفكفها . و طوال خمسين سنة متواصلة ، حرص أسامة على المسارعة في صبيحة اليوم الأول من كل عيد أضحى - بعد أدائه لصلاة العيد - إلى الذهاب لزيارة قبور ذويه ، ترافقه مجموعات من أهالي بلدة ترشيحا - خصوصا النساء - حاملاُ معه الحلوى والتمر و كعك العيد ليوزعها على الأطفال هناك . فتتكرر مشاهد قراءة سورة الفاتحة و سقي القبر و مجاري الدموع غير المكفكفة ، وسط تفقده لسلامة بنيان كل قبر و شاهده . بحّر أسامة طويلاً بالقبقاب العكّاوي المعروض أمامه . و تذكّر كيف أن المرحوم أباه قد صنعه بيديه في منجرته خصيصاً لشقيقته الصغرى المغدورة ، عندما كانت بعمر عشرة سنوات ؛ فاختار بنفسه له خشب الزيتون الفاخر ، و ثبَت تحت نعل قاعدتيه شبريتان مثلثتان قاعدتيهما للأسفل ، و رصّعهما بالصدف من الجوانب الأربعة . فيما صنع جزئه العلوي من جلد رشأ الغزال المرسومة عليه خارطة فلسطين العربية . بعد أن كبرت شقيقته المرحومة ، بقي القبقاب الشبري كتحفة معلقة على الحائط في بيت العائلة ، حتى أهدته شقيقته لأبنته نضال عندما أصبح بمقاس قدميها ، ففرحت به أشد الفرح ، و دأبت على الاختيال به متطاولة بين صويحباتها ، بل و حتى لعب الحجلة به . و كانت مرتدية له يوم تدمير و احتلال العصابات الصهيونية لبلدتهم المشؤوم ذاك .حدَّق أسامة بجلدة القبقاب ، فلاحظ أن خارطة فلسطين التي رسمها أبوه عليها قد جرى تشويهها .- كم هو سعر هذا القبقاب ، سيد إيلي ......
#قبقاب
#طفلة
#ترشيحا
#المفقودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751492
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين ما أن انغمس أسامة – الولوع بجمع التحفيات من كل نوع – بتفقد معروضات متجر الأنتيكات في عكّا ، حتى انتابته الرعشة لمشهد قبقاب عكّاوي شبري . إنه بعينه القبقاب الذي خرجت ابنته نضال تطقطق مزهوة به في ذلك اليوم المشؤوم الذي قامت فيه الطائرات و المدافع الصهيونية بالقصف العشوائي للأهالي العزل لمدينته ترشيحا الباسلة يوم 28/10/ 1948 ، فدمرت بيوت المدينة و احتلتها ، وقتلت ألفين من سكانها ، بضمنهم أمه و زوجته الحامل و عمه و طفلته نضال التي لم تكن قد أكملت الأحد عشر ربيعاً من عمرها . أما هو ، فقد تكفلت شظية مدفع صهيوني ببتر عضد يده اليسرى قبل احتلال العصابات الصهيونية للمدينة ، فنقله الثوار الفلسطينيين على عجل إلى عكا خلسة – و أدخلوه مستشفى البعثة التبشيرية الأنغليكانية هناك بذريعة اصابته بحادث سير ، حيث رقد طويلاً حتى اندمل جرحه الرهيب . و مع أن من تبقى من أهالي البلدة قد عثروا تحت جدران بيتهم المهدم على الجثث الممزقة لأمه و زوجته و عمه ، و دفونها بما يليق من مراسيم الشهادة في مقبرة المدينة - مثلما أعلموه بعدئذ - إلا أن جثة طفلته نضال لم يظهر لها أدني أثر قط . بعد خروجه من المستشفى ، و عودته لمدينته المدمَّرة ، بحث أسامة طويلاً عن أي أثر لطفلته نضال ، و لكن دونما نتيجة . سأل كل من تبقى من أهالي البلدة عنها ، و راسل من يعرف من المهجَّرين منهم المقيمين في برج البراجنة بلبنان ، و في مخيم النيرب في سوريّة ، فلم يفز بطائل . كما و فتش شبراً شبراً خربة جدين ، وخربة جعتون ، وخربة عليا ، وخربة شغبا القريبة من ترشيحا دون أن يعثر على ضالته . و أخيراً ، فقد جمع ما تبقى من ملابس طفلته الممزقة من داره المهدم ، و حفر قبراً عميقاً ، و دفن صرة ملابسها تلك في مقبرة المدينة ـ جنبا إلى جنب قبر أبيه - الذي استشهد في ثورة المدينة ضد عساكر الانجليز في 9 أيلول ، عام 1936 - و قبور أمه و زوجته و عمه . و بعد أن نصب الشاهد الصخري – الذي نحته بنفسه بخط الثلث الجميل باسم فقيدته - على ما أقنع نفسه أنه قبرها ، قرأ على أرواح ذويه الشهداء الأبرار سورة الفاتحة ، و ترك الدموع تنهمر مدرارة دون أن يكفكفها . و طوال خمسين سنة متواصلة ، حرص أسامة على المسارعة في صبيحة اليوم الأول من كل عيد أضحى - بعد أدائه لصلاة العيد - إلى الذهاب لزيارة قبور ذويه ، ترافقه مجموعات من أهالي بلدة ترشيحا - خصوصا النساء - حاملاُ معه الحلوى والتمر و كعك العيد ليوزعها على الأطفال هناك . فتتكرر مشاهد قراءة سورة الفاتحة و سقي القبر و مجاري الدموع غير المكفكفة ، وسط تفقده لسلامة بنيان كل قبر و شاهده . بحّر أسامة طويلاً بالقبقاب العكّاوي المعروض أمامه . و تذكّر كيف أن المرحوم أباه قد صنعه بيديه في منجرته خصيصاً لشقيقته الصغرى المغدورة ، عندما كانت بعمر عشرة سنوات ؛ فاختار بنفسه له خشب الزيتون الفاخر ، و ثبَت تحت نعل قاعدتيه شبريتان مثلثتان قاعدتيهما للأسفل ، و رصّعهما بالصدف من الجوانب الأربعة . فيما صنع جزئه العلوي من جلد رشأ الغزال المرسومة عليه خارطة فلسطين العربية . بعد أن كبرت شقيقته المرحومة ، بقي القبقاب الشبري كتحفة معلقة على الحائط في بيت العائلة ، حتى أهدته شقيقته لأبنته نضال عندما أصبح بمقاس قدميها ، ففرحت به أشد الفرح ، و دأبت على الاختيال به متطاولة بين صويحباتها ، بل و حتى لعب الحجلة به . و كانت مرتدية له يوم تدمير و احتلال العصابات الصهيونية لبلدتهم المشؤوم ذاك .حدَّق أسامة بجلدة القبقاب ، فلاحظ أن خارطة فلسطين التي رسمها أبوه عليها قد جرى تشويهها .- كم هو سعر هذا القبقاب ، سيد إيلي ......
#قبقاب
#طفلة
#ترشيحا
#المفقودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751492
الحوار المتمدن
حسين علوان حسين - قبقاب طفلة ترشيحا المفقودة
محمد محضار : همسة طفلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بلون الصفاء رَسمتْ على خدي قبلة وضيئة , ونظرت الي بعينين زيتيتين تشعان دفئا وعلى شفتيها تلوح ابتسامة طفولية بريئة وهمست في أذني بصوت رقيق: أحبك يا معلمي كأبي ، فانسابت كلماتها كريح رطبة تخترق سياج كآبتي وتنثر بين ثنايا قلبي بذورا من السعادة وتبدد غيوم حزني العملاقاه لو تعلمين يا طفلتي وقع كلماتك في نفسي لأسمعتني إياها كل يوم , فهي جدول ماء زلال يغسل الأدران ودوحة وارفة الظلال تنضح بالثمار.ردديها يا بنيتي ردديها , فإنها تُحييني من جديد وتحمل الي ينابيع الإبداع في زورق من نور وتلقنني نهج الصلاح .. وتحفزني على العطاءردديها يا صغيرتي واُسكبيها لحنا شجيا يهذب ذوقي ويحلق بي في فضاء طفولتي فاَستعيد ردحا من هنيهات براقة عشتها وانا غض غرير , واتحرر من قيود الواقع وأدوس على ناصية مشاكلي ..لأذوب في بوتقة التفاعل التربوي الذي يربطني معك أنت وأترابك من الصغار...وأصبح طفلا كبيرا يربي أطفالا صغارا خريف 1986 وادي زم ......
#همسة
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755787
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بلون الصفاء رَسمتْ على خدي قبلة وضيئة , ونظرت الي بعينين زيتيتين تشعان دفئا وعلى شفتيها تلوح ابتسامة طفولية بريئة وهمست في أذني بصوت رقيق: أحبك يا معلمي كأبي ، فانسابت كلماتها كريح رطبة تخترق سياج كآبتي وتنثر بين ثنايا قلبي بذورا من السعادة وتبدد غيوم حزني العملاقاه لو تعلمين يا طفلتي وقع كلماتك في نفسي لأسمعتني إياها كل يوم , فهي جدول ماء زلال يغسل الأدران ودوحة وارفة الظلال تنضح بالثمار.ردديها يا بنيتي ردديها , فإنها تُحييني من جديد وتحمل الي ينابيع الإبداع في زورق من نور وتلقنني نهج الصلاح .. وتحفزني على العطاءردديها يا صغيرتي واُسكبيها لحنا شجيا يهذب ذوقي ويحلق بي في فضاء طفولتي فاَستعيد ردحا من هنيهات براقة عشتها وانا غض غرير , واتحرر من قيود الواقع وأدوس على ناصية مشاكلي ..لأذوب في بوتقة التفاعل التربوي الذي يربطني معك أنت وأترابك من الصغار...وأصبح طفلا كبيرا يربي أطفالا صغارا خريف 1986 وادي زم ......
#همسة
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755787
الحوار المتمدن
محمد محضار - همسة طفلة
امين دنايي : آخين جرحنا الأكبر...اغتصاب وقتل طفلة ايزيدية بعمر ست سنوات
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الطفولة براءة ونقاء وصفاء وبياض وبراعم الأشجار والربيع ،الاطفال هم روح الحياة وبهجتها وسعادتها وعطرها ورمز للبراءة والصدق والعفوية ،لكن اطفالنا مشردين مظلومين مجهولي المصير ولا قيمة لكيانهم الصغير ويتم قتل طفولتهم وسرقة ابتسامتهم ،بين وقت وآخر نسمع عن حوادت تؤلم الروح وتبكي القلب وتدمع العين ،حوادث تكون ضحيتها اطفال ابرياء،وجريمة قتل آخين والدها جريمة بشعة ومروعة تضاف إلى الجرائم التي ارتكبت ضد الأطفال.الطفلة آخين ،التي ولدت بعد إبادة الايزيديين وعاشت في المخيم ،لم تكن تعرف أنها ستكون على موعد مع وحش يحمل في احشائه الموت والغدر والقتل وإراقة الدماء وزهق الارواح واغتصاب البراءة وخنق النفوس البريئة ينهي حياتها وحياة والدها بهذا الشكل المروع.فاروق ميرزا خلف ايزيدي من سنجار وكان يسكن مع عائلته في مخيم جم مشكو بقضاء زاخو شمال العراق ،دعاه أحد معارفه وهو كردي من زاخو لتناول وجبة غذاء في مزرعته قرب المخيم في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/٥-;- فلبى الدعوة وذهب ومعه ابتنه البالغة من العمر (٦-;-)سنوات إلى المزرعة وظهر في بث مباشر وقال لأصدقائه"ياريت لو كنتم معي الآن فأنا في حديقة تشبه الجنة"وبعدها اتصل بأخته الساكنة في ألمانيا وعبر لها عن مخاوفه من المجموعة التي حوله.وبعد انقطاع الاتصال ،قام القاتل (صديقه)بربط الأب بشجرة واغتصب ابنته امامه وبعد صراخه قام بقطع لسانه وضربه وتعذيبه وإطلاق رصاصة على رأسه.ثم اقدم القاتل على ضرب وتعذيب آخين وانهاء حياتها برصاصة على رأسها.تم العثور على جثة الأب في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/٨-;- من قبل الشرطة ،وبعد بحث لمدة اربعة ايام عثروا على الطفلة آخين جثة هامدة مدفونة مجردة من الملابس وعليها آثار التعذيب وإطلاق ناري.وبعد تحقيقات الطب العدلي ، تم تسليم الجثة إلى عائلتها في المخيم في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٣-;-/٨-;-/١-;-٤-;- ليتم دفنها في معبد شرفدين في جبل سنجار بجانب والدها.كانت والدة آخين قد اشترت لها ملابس جديدة،رغم أنها عائلة فقيرة وظروفها الماديةصعبة جداً،وكانت امنية آخين أن ترتديها في جماعية (طوافة)شرفدين التي تصادف ١-;-٢-;- ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/١-;-٣-;- لكنها ماتت وماتت براءتها دفنت امنيتها معها في القبر في مزار شرفدين.الجاني بركات ديوالي سليم ، مواليد 1970, كان من أصحاب السوابق الجنائية، فقد أختطف طفلتين سوريتين يدعيان "رهف و ای-;-ناس" من مخيم اللاجئين عام ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- وقتلهما في دهوك.وتم إطلاق سراحه بحجة عدم وجود أدلة كافية.وهو الآن في قبضة القانون، ويطالب افراد عائلة آخين و والدها ومعهم جميع الايزيديين والانسانيين بإعدام القاتل امام أنظار عائلة آخين وفي نفس المكان الذي تم قتلها و والدها فيه لأن الفاجعة أكبر من أن يتحملها العقل البشري والضمير الإنساني وليكون عبرة لغيره من المجرمين الذين قد يفكرون بقتل الأطفال واغتصاب براءتهم. ......
#آخين
#جرحنا
#الأكبر...اغتصاب
#وقتل
#طفلة
#ايزيدية
#بعمر
#سنوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765908
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الطفولة براءة ونقاء وصفاء وبياض وبراعم الأشجار والربيع ،الاطفال هم روح الحياة وبهجتها وسعادتها وعطرها ورمز للبراءة والصدق والعفوية ،لكن اطفالنا مشردين مظلومين مجهولي المصير ولا قيمة لكيانهم الصغير ويتم قتل طفولتهم وسرقة ابتسامتهم ،بين وقت وآخر نسمع عن حوادت تؤلم الروح وتبكي القلب وتدمع العين ،حوادث تكون ضحيتها اطفال ابرياء،وجريمة قتل آخين والدها جريمة بشعة ومروعة تضاف إلى الجرائم التي ارتكبت ضد الأطفال.الطفلة آخين ،التي ولدت بعد إبادة الايزيديين وعاشت في المخيم ،لم تكن تعرف أنها ستكون على موعد مع وحش يحمل في احشائه الموت والغدر والقتل وإراقة الدماء وزهق الارواح واغتصاب البراءة وخنق النفوس البريئة ينهي حياتها وحياة والدها بهذا الشكل المروع.فاروق ميرزا خلف ايزيدي من سنجار وكان يسكن مع عائلته في مخيم جم مشكو بقضاء زاخو شمال العراق ،دعاه أحد معارفه وهو كردي من زاخو لتناول وجبة غذاء في مزرعته قرب المخيم في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/٥-;- فلبى الدعوة وذهب ومعه ابتنه البالغة من العمر (٦-;-)سنوات إلى المزرعة وظهر في بث مباشر وقال لأصدقائه"ياريت لو كنتم معي الآن فأنا في حديقة تشبه الجنة"وبعدها اتصل بأخته الساكنة في ألمانيا وعبر لها عن مخاوفه من المجموعة التي حوله.وبعد انقطاع الاتصال ،قام القاتل (صديقه)بربط الأب بشجرة واغتصب ابنته امامه وبعد صراخه قام بقطع لسانه وضربه وتعذيبه وإطلاق رصاصة على رأسه.ثم اقدم القاتل على ضرب وتعذيب آخين وانهاء حياتها برصاصة على رأسها.تم العثور على جثة الأب في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/٨-;- من قبل الشرطة ،وبعد بحث لمدة اربعة ايام عثروا على الطفلة آخين جثة هامدة مدفونة مجردة من الملابس وعليها آثار التعذيب وإطلاق ناري.وبعد تحقيقات الطب العدلي ، تم تسليم الجثة إلى عائلتها في المخيم في يوم ٢-;-٠-;-٢-;-٣-;-/٨-;-/١-;-٤-;- ليتم دفنها في معبد شرفدين في جبل سنجار بجانب والدها.كانت والدة آخين قد اشترت لها ملابس جديدة،رغم أنها عائلة فقيرة وظروفها الماديةصعبة جداً،وكانت امنية آخين أن ترتديها في جماعية (طوافة)شرفدين التي تصادف ١-;-٢-;- ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-/٨-;-/١-;-٣-;- لكنها ماتت وماتت براءتها دفنت امنيتها معها في القبر في مزار شرفدين.الجاني بركات ديوالي سليم ، مواليد 1970, كان من أصحاب السوابق الجنائية، فقد أختطف طفلتين سوريتين يدعيان "رهف و ای-;-ناس" من مخيم اللاجئين عام ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- وقتلهما في دهوك.وتم إطلاق سراحه بحجة عدم وجود أدلة كافية.وهو الآن في قبضة القانون، ويطالب افراد عائلة آخين و والدها ومعهم جميع الايزيديين والانسانيين بإعدام القاتل امام أنظار عائلة آخين وفي نفس المكان الذي تم قتلها و والدها فيه لأن الفاجعة أكبر من أن يتحملها العقل البشري والضمير الإنساني وليكون عبرة لغيره من المجرمين الذين قد يفكرون بقتل الأطفال واغتصاب براءتهم. ......
#آخين
#جرحنا
#الأكبر...اغتصاب
#وقتل
#طفلة
#ايزيدية
#بعمر
#سنوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765908
الحوار المتمدن
امين دنايي - آخين جرحنا الأكبر...اغتصاب وقتل طفلة ايزيدية بعمر ست سنوات
مريم الصايغ : قصيدتي حجاب الساحر.. عندما يؤخذ اسم قصيدة كتبتها حينما كنت طفلة لاسم لرواية.. هاهاها
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي.. بقلبي كل الامتنان للمحبة؛ ميرسي لعناقيد المحبة المدلاة بعناية من أعماق قلوبكم.. يلي عانقت قلبي ما بين التبريكات والتهاني، طاقات بنفسجية صادقة عانقت قلبي وحبيبيوفاضت للعوالم الخيرة المحتضنة أفراحنا.. أشعلتم عوالمنا بالفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة.. منذ بدء خلقتي لليوملذا .. عشت لحظات ممتدة من الفرح عبر احتضان وروعة حبيبي، مساندتكم الدائمة .. أعيادي معكم يومية عبر لحظات ممتدة من الألق، البهجة، البركات،السلام، السمو، المنح والعطايا .. مئات الايميلات المريبة تشكو وتطلب ردي ما بين مسخ جديد اسمت نفسها على اسمي .. هاهاها .. انضمي للشلة القاع صار ممتليء وما بين اسم رواية صدرت ع اسم قصيدة ليأن تكون هناك شخصيات مسكينة لا تجد وجود لها بالحياة سوى بالتسمي باسمي.. أو سوى في نسخ كلماتي وأفكاري.. وتتكسب من حتى مجرد اسم احدى قصائدي يلي كتبت منذ عقود مهزلةأن يصل الإفلاس لهذي الدرجة.. إنه لفخر لكل من عرفني، أن أمسي وأصبح وأصير مدرسة يتعلمون فيها ومنها وكل الخزي والهوان والمذلة لهم ولهن، لفقر الموهبة وعدم الضمير أو الشرف أعلم ويعلم الجميع شخصية مذهلة أنا، استحق التوقف ودراسة مسيرتي والتعلم مني.. وليس النسخ والسرقة هاهاها محبة وامتنان: لكل عاشق لإبداعي، من كتب إعلامية، نفسية، اتيكيت حياة، إبداع، "شعر، حكايا، رواية".. كحكاءة شهرزادية بنكهة ذاتي الحقيقية،من "تجاربي أنا"، فكري، لغتي، حروفي، صوري، شعري، رواياتي، مبادراتي، وعطائي "الأكاديمي، الإعلامي" من كورسات، برامج تليفزيونية، وإذاعية، أفلام سبقت عصرها محبة وامتنان: لشركاء العطاء والنضال للدفاع عن تحرر البشر، ولمنع الإتجار فيهم وكشف التمييز ضد الأقليات، وللمساهمين في خدماتنا المدنية، بالتنمية المستدامة، وإغاثة الشعوب منذ 2001 وحتى اليوممحبتي الدائمة: للمخلصين شرفاء الكون من يستمتعون في تجوالي عبر عوالم الدهشة، ومغامرات أساطير حيواتي، المعلنين رفضهم للسرقات، حماة إبداعيمن الرب أطلب لكم كل المنح والعطايا يلي ما تحصىلكن غير مهتمة أنا في السارقين.. وأدعوا كل عاشق لحروفي يطالبني بسرعة الرد القانوني على سرقة اسم قصيدة لي من الاف القصائد أدعوة دعوة صادقة لشراء الرواية المأخوذ اسمها من اسم أحدى قصائديليعلم الجميع لما لا اهتم في مثل هؤلاء.. وليعلم لما يضطروا لسرقة عباراتي لبضاعتهم المغشوشة ببساطة أشفق أنا.. على بؤس هؤلاء السراق المسوخ المسكينة.. ولا أهتم في مقاضاة من يسرق حروفي.. لكن وعد لهم سيصدر كتاب عن حروفي في سرقاتهم وستكتب لكلماتي الخلواد اينما وجدت حتى في مسروقاتهم وستبعهم الخزي بالموت كما تبعهم بالحياةفمن تنازل بكامل إرادته.. و ليس عن لحظة ضعف بل عن لحظة واعية بكامل ذاته المستعبدة للفشل والبؤس ليعلن للجميع إنه مجرد مسخ.. ما يستحق الرد غير مهتمة أنا أحيا مع حبيبي في حياتنا المخمليةغير مهتمان بمن عدانالكن رح تظل حروفي كالشلال الخالد.. كمياة انهار دائمة العزوبة.. كنور ينير عمتة جهالاتهم والعيب ليس عليهم بل ع بعض الكائنات غير السوية يحتفون بالسرقة ويفسحون لها المجالات ويهللون للسرقة ع حساب الحق لذا، ما فيني أنهي كلماتي دون مواساتي لهم وإشفاقي على مذلتهم لتنازلهم بكامل حريتهم عن حقوقهم في الإبداع، وللإعلان عن تفوقي وإبداعي وكرامتي بينهم، فإبداعي صار إجابة كاملة لكل طروحاتهم، ولكل رغباتهم في الظهور بمظهر المبدعين.. دومًا اؤكد بكل لايف ان الس ......
#قصيدتي
#حجاب
#الساحر..
#عندما
#يؤخذ
#قصيدة
#كتبتها
#حينما
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768285
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي.. بقلبي كل الامتنان للمحبة؛ ميرسي لعناقيد المحبة المدلاة بعناية من أعماق قلوبكم.. يلي عانقت قلبي ما بين التبريكات والتهاني، طاقات بنفسجية صادقة عانقت قلبي وحبيبيوفاضت للعوالم الخيرة المحتضنة أفراحنا.. أشعلتم عوالمنا بالفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة.. منذ بدء خلقتي لليوملذا .. عشت لحظات ممتدة من الفرح عبر احتضان وروعة حبيبي، مساندتكم الدائمة .. أعيادي معكم يومية عبر لحظات ممتدة من الألق، البهجة، البركات،السلام، السمو، المنح والعطايا .. مئات الايميلات المريبة تشكو وتطلب ردي ما بين مسخ جديد اسمت نفسها على اسمي .. هاهاها .. انضمي للشلة القاع صار ممتليء وما بين اسم رواية صدرت ع اسم قصيدة ليأن تكون هناك شخصيات مسكينة لا تجد وجود لها بالحياة سوى بالتسمي باسمي.. أو سوى في نسخ كلماتي وأفكاري.. وتتكسب من حتى مجرد اسم احدى قصائدي يلي كتبت منذ عقود مهزلةأن يصل الإفلاس لهذي الدرجة.. إنه لفخر لكل من عرفني، أن أمسي وأصبح وأصير مدرسة يتعلمون فيها ومنها وكل الخزي والهوان والمذلة لهم ولهن، لفقر الموهبة وعدم الضمير أو الشرف أعلم ويعلم الجميع شخصية مذهلة أنا، استحق التوقف ودراسة مسيرتي والتعلم مني.. وليس النسخ والسرقة هاهاها محبة وامتنان: لكل عاشق لإبداعي، من كتب إعلامية، نفسية، اتيكيت حياة، إبداع، "شعر، حكايا، رواية".. كحكاءة شهرزادية بنكهة ذاتي الحقيقية،من "تجاربي أنا"، فكري، لغتي، حروفي، صوري، شعري، رواياتي، مبادراتي، وعطائي "الأكاديمي، الإعلامي" من كورسات، برامج تليفزيونية، وإذاعية، أفلام سبقت عصرها محبة وامتنان: لشركاء العطاء والنضال للدفاع عن تحرر البشر، ولمنع الإتجار فيهم وكشف التمييز ضد الأقليات، وللمساهمين في خدماتنا المدنية، بالتنمية المستدامة، وإغاثة الشعوب منذ 2001 وحتى اليوممحبتي الدائمة: للمخلصين شرفاء الكون من يستمتعون في تجوالي عبر عوالم الدهشة، ومغامرات أساطير حيواتي، المعلنين رفضهم للسرقات، حماة إبداعيمن الرب أطلب لكم كل المنح والعطايا يلي ما تحصىلكن غير مهتمة أنا في السارقين.. وأدعوا كل عاشق لحروفي يطالبني بسرعة الرد القانوني على سرقة اسم قصيدة لي من الاف القصائد أدعوة دعوة صادقة لشراء الرواية المأخوذ اسمها من اسم أحدى قصائديليعلم الجميع لما لا اهتم في مثل هؤلاء.. وليعلم لما يضطروا لسرقة عباراتي لبضاعتهم المغشوشة ببساطة أشفق أنا.. على بؤس هؤلاء السراق المسوخ المسكينة.. ولا أهتم في مقاضاة من يسرق حروفي.. لكن وعد لهم سيصدر كتاب عن حروفي في سرقاتهم وستكتب لكلماتي الخلواد اينما وجدت حتى في مسروقاتهم وستبعهم الخزي بالموت كما تبعهم بالحياةفمن تنازل بكامل إرادته.. و ليس عن لحظة ضعف بل عن لحظة واعية بكامل ذاته المستعبدة للفشل والبؤس ليعلن للجميع إنه مجرد مسخ.. ما يستحق الرد غير مهتمة أنا أحيا مع حبيبي في حياتنا المخمليةغير مهتمان بمن عدانالكن رح تظل حروفي كالشلال الخالد.. كمياة انهار دائمة العزوبة.. كنور ينير عمتة جهالاتهم والعيب ليس عليهم بل ع بعض الكائنات غير السوية يحتفون بالسرقة ويفسحون لها المجالات ويهللون للسرقة ع حساب الحق لذا، ما فيني أنهي كلماتي دون مواساتي لهم وإشفاقي على مذلتهم لتنازلهم بكامل حريتهم عن حقوقهم في الإبداع، وللإعلان عن تفوقي وإبداعي وكرامتي بينهم، فإبداعي صار إجابة كاملة لكل طروحاتهم، ولكل رغباتهم في الظهور بمظهر المبدعين.. دومًا اؤكد بكل لايف ان الس ......
#قصيدتي
#حجاب
#الساحر..
#عندما
#يؤخذ
#قصيدة
#كتبتها
#حينما
#طفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768285
الحوار المتمدن
مريم الصايغ - قصيدتي حجاب الساحر.. عندما يؤخذ اسم قصيدة كتبتها حينما كنت طفلة لاسم لرواية.. هاهاها