شاكر فريد حسن : غياب الدور المصري
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن لقد كانت مصر القوة العربية الكبرى دون جدال، وشكلت مكانًا خلاقًا على الصعيدين السياسي والثقافي، وكان لها التأثير الفعلي أبان حقبة الزعيم الخالد عبد الناصر، الذي رسخ نفوذ مصر في شتى انحاء المنطقة العربية، وكان يلهب حماس الشعب المصري والعربي بتحديه لقوى الاستعمار وعدائه للصهيونية وبحديثه عن القومية العربية والاشتراكية والعدالة الاجتماعية، وبدأ الدور المصري بالانحسار مع رحيل عبد الناصر، وتوقيع اتفاقية السلام مع حكام إسرائيل.لقد تغيرت الأحوال والأوضاع وجرت أنهار كثيرة وانقلبت الموازين وتم اصطياد مصر في كامب ديفيد، وتلا ذلك اصطياد الأردن في وادي عربة ثم فلسطين في أوسلو، وغابت مصر الرسمية وتراجع دورها الإقليمي، وتفاقمت ثلاث أزمات كبرى في الشرق الأوسط في اليمن وسوريا وليبيا بالإضافة إلى مشكلة النيل الأفريقية التي أدت بالتالي إلى غياب الدور المصري بالكامل في عهد السيسي، وهي أسوأ حقبة تعيشها مصر، وما ترتب على ذلك من مشاكل جيو سياسية كارثية، ومخططات استعمارية تستهدف تصفية القضية الفلسطينية وقبر الحق الفلسطيني المشروع، فاختلطت الأوراق وضاع المنطق السياسي وتحولت حياة الشعب المصري إلى شقاء وبؤس كبيرين.والمراقب للأحداث يرى ويجد أن مصر تغيرت وتبدلت مواقفها، ولم تعد صاحبة القرار، والمنطقة العربية شهدت الانحدار نحو هاوية التطبيع، والعالم باسره شهد ويشهد متغيرات جذرية في عموم المجالات، ولكن رغم هذه المتغيرات يتواصل الحنين إلى الحقبة الناصرية، حقبة الكرامة والعزة والوحدة العربية، وما يحدث في الأقطار العربي من فوضى خلاقة وصراعات داخلية عميقة هو تأكيد جديد على أهمية التمسك بالمشروع الناصري الذي لم يمنحه القدر الفرصة الزمنية والمكانية لإثبات جدارته. وفي النهاية يمكن القول أن صوت مصر ودورها في المنطقة ينحسر أكثر الآن في عهد عبد الفتاح السيسي، وهي تراوح مكانها منذ 30 عامًا، بينما ظهرت دول فتية لم تكن على الخريطة مثل قطر التي تتقدم بخطى سريعة، وبات تقرر في الخريطة السياسية العربية والشرق أوسطية. ......
#غياب
#الدور
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741843

سامح عسكر : الدور الأناني في صناعة الآلهة والأديان
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر لم أكن أتخيل يوما أن ألقى أنانيا مؤمنا يجهر بأنانيته ولا يبررها، لكن شاءت الأقدار أن ألقى ذلك في الوسط الديني منذ فترة طويلة، مما حفزني لنقد ذلك الواقع المذري نقدا أخذ مساره التطوري حتى الخروج من فخ الجماعات بالمطلق، ومن تلك القاعدة لم ءأمن لإنسان وأصفه بالإيثار وفقا لانتماءه الشخصي، فالأنانية ياعزيزي صفة بشرية لا تفرق بين مؤمن وملحد..ولا تعرف أديانا البتة..وهي الأصل في معظم خلافات البشرية حول الدين والمعتقد والسياسة..الشخص الأناني عندما يصنع إلهه فهو يراه على صورته هو، ربّا أنانيا لا يحب إلا نفسه ويكره معارضيه لدرجة حرصه على عقابهم على تجرأهم واعتراضهم، ومن هذا المنظور يوجد ملمحُ جبري يتوافق مع الشخص الأناني فيجمع ذلك الإنسان صفتين من أقبح ما يكون وهما (الأنانية والجبرية) فالعلاقة وطيدة بينهما حتى يتصور الأناني مسائل الحرية شيئا للرفاهية واللعب وليست حقا إنسانيا أصيلا وطبيعيا يُولَد به الإنسان، فالمستبد عندما يتدين يفرض تدينه على الناس ولا يؤمن بحرية الآخر في الاختيار..وبما أن أصل (تخيير الإنسان) هو حريته فيؤمن على الفور أن ذلك التخيير نوعا من الرفاهية عارضا على الأصل، بينما الأساس هو الجبر..حتى يتطور معه المرض أكثر فيعتقد أن كل أفعاله الشريرة من قدر الله وحكمته وعلى الآخر تقبلها وإلا كَفَر..نعم كل شخص يقيس العالم والكون بمنظوره الشخصي النسبي، ومع ذلك تجد الشخص المتسامح ذو القلب الواسع يعذر الناس على خلافهم دون تمييز، ويرى أن الآخرين متماثلين في الواقع لكنهم ليسوا متطابقين..فجميعنا بشرا لآدم وفقا للمؤمنين الإبراهيميين وكلنا بشرا مخلوقين وفقا لسائر البشرية..والبعض يرانا بشرا نتطور من أصل حيواني وفقا للتطورين، إذن فالمشترك واحد هو أننا (بشر) وعلى قدر الخلاف بيننا تزيد هوّة عدم التطابق وتتسع المساحة الشاسعة بين مصالحنا فلا يجمع بيننا سوى المعاملة، ومن تلك الجزئية أمرت الأديان جميعها بالأخلاق وجعلتها شرطا لممارسة التدين والعبادة، فالدين بلا أخلاق ليس دينا، لقد فهم البشر الأوائل ذلك..حتى ورثناه من الأجداد فدخل بصلب تشريعاتنا القانونية وعقودنا الاجتماعية، وصاح الشيوخ في منابرهم والرهبان في صوامعهم وأديرتهم والصالحين في معابدهم أن الأصل هو الأخلاق حتى صار من بدهيات أي دين هو (حُسن المعاملة)على العكس من ذلك فالشخص الأناني ذو القلب الضيق يفترض اللؤم والشر في الآخرين، فيخلط بين مشاعره السلبية وكراهيته للناس وخوفه منهم وبين عقائده، حتى إذا تدين ظنّ أن ذلك هو الدين، والرب يأمره بالخوف والكراهية ليعيش..فالمستبد والأناني في الحقيقة لا يشعر بأنه شريرا في الواقع بل يرى العالم من ذلك المنظور الضيق فتيشبع به حتى يتعايش معه أينما كان، ومن ذلك المدخل الضيق ظهرت صفات (الحماقة والتفاهة) التي كانت أصلا لاشتعال الحروب والصراعات، والتاريخ يحكي كيف كان هؤلاء المرضى بالأنانية والحماقة هم مشعلو الحروب والصراعات ..وهم من فعلوا المجازر البشعة في الماضي والحاضر، فهو لا يرى إلهه حكيما قويا لأنه فقد تلك الصفات في نفسه..بل يراه باطشا قاسيا غليظا منتقما لا غير، فالشخص الأناني مهما يرسم صورة لنفسه بالقوة والحكمة تضيع مع أفعاله..والواقع أن ذلك الأناني مثلما يرى إلهه قاسيا غليظا باطشا منتقما فهو يرى نفسه بذات الصورة، والأصل في ذلك أن ضرورة التحكم والسيطرة تفرض عليه ذلك السلوك، فيظن أن ضعفه عن الحكم والسيطرة في عالم الدنيا هو نفس ضعف الإله فوق السماوات وعالم الغيب، حتى عندما يؤمن ببعض النصوص الدينية يظهر منها يقينه بضعف الإله في الحقيقة، وأن التحكم وال ......
#الدور
#الأناني
#صناعة
#الآلهة
#والأديان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741925

مختار فاتح بيديلي : الدور القادم وكأنه على جمهورية أوزبكستان الأن بعد كازاخستان..
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي هدد رئيس بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو جمهورية أوزبكستان علانية.و لذلك ، لرفض رئيس أوزبكستان ميرزيايف الانضمام إلى حلف الامن الجماعي . وقال لوكاشينكو إن هناك الكثير من المجتمعات في آسيا الوسطى وجمهوريات ما بعد الاتحاد السوفيتي ممن يرغبون في دفع الوضع إلى حافة الانفجار في بلدانهم . إذا لم يتم تعلم الدروس مما حدث في كازاخستان ، فقد يتكرر الوضع في جمهورية أوزبكستان. في الواقع،قدم لوكاشينكو خدمة لأوزبكستان وحذرهم من أن الفوضى.في دراسة تحليلية على ما يبدو ، فإن لوكاشينكو ، يتحدث بلسان رئيس حزب الليبرالي الديمقراطي الروسي فلاديمير جيرينوفسكي اليهودي الأصل ، وترسل رسائل "تهديد مخملية" إلى قادة جمهورية أوزبكستان بان الدور القادم عليهم.!!جيرينوفسكي ، تحدث باللغة السرية المبطنة لروسيا الاتحادية ، بآرائه حول الأحداث في الجارية في كازاخستان عبر وسائل التواصل الاجتماعي وأصدر بيانا مثيرًا للاهتمام.حيث قال إن الولايات المتحدة تريد إقامة نظام قريب منه في كازاخستان ، التي تعد من أحد أقرب حلفاء روسيا في آسيا الوسطى ،كما فعلت امريكا في أرمينيا ومولدوفا حسب قوله بذلك يريد سد كل الطرقات في المنطقة في وجه روسيا الاتحادية .وتجدر الإشارة إلى أن أوزبكستان ليست عضوا دائما في منظمة معاهدة الأمن الجماعي وتفضل أن تنأى بنفسها عن روسيا. يبدو أن جيرينوفسكي يعلن أن الهدف التالي لروسيا في آسيا الوسطى قد يكون أوزبكستان. ما هي الاستنتاجات الأخرى التي يمكن استخلاصها من ذكر جيرينوفسكي لأوزبكستان؟تم إرسال رسالة غير مفادها أن أوزبكستان يمكن أن تنضم إلى الاتحاد الاقتصادي الأوراسي في الوقت نفسه ، بدأت المناقشات حول المخاطر التي تشكلها هذه الخطوة على استقلال وسيادة أوزبكستان الوطنية . لأن الكرملين كان يضغط على الرئيس لوكاشينكو للبقاء في الاتحاد نفس الضغط مورس على القيادة الكازاخستانية في هذا الاتجاه. كان من الواضح منذ اليوم الأول أن عضوية أوزبكستان في هذه المنظمة مهمة لروسيا ليس اقتصاديًا ، ولكن جيوسياسيًا. الشركاء التجاريون الرئيسيون لروسيا هم الاتحاد الأوروبي والصين. الوضع الدولي غير المواتي لروسيا في السنوات الأخيرة ، والعقوبات الأمريكية والاتحاد الأوروبي ، والحرب في سوريا ، ومشكلة القرم ، والصراع مع أوكرانيا ، إلخ. تسود المشاعر المعادية للغرب وأوكرانيا في المؤسسة السياسية ووسائل الإعلام الروسية . في العامين الماضيين ، تأججت المشاعر المعادية للغرب وأوكرانيا من خلال الدعاية القذرة حول دول آسيا الوسطى.في أبريل من العام الماضي ، تفاوض المسؤولون الأمريكيون على نشر قوات حكومية أمريكية من أفغانستان إلى بعض دول آسيا الوسطى بعد انسحاب القوات لفتح قواعد عسكرية جديدة في منطقة آسيا الوسطى. وروسيا على علم بمثل هذه المحادثات مع سلطات كازاخستان وأوزبكستان وطاجيكستان. على ما يبدو ، فإن موسكو ، التي تتحدث عن خطاب جيرينوفسكي ، ترسل أيضًا "تهديدًا مخمليًا" إلى أوزبكستان.لا يبدو أن الولايات المتحدة والغرب قادران على وقف السلوك الروسي العدواني في الوقت الراهن . في هذا الصدد ، تواجه أوزبكستان أيضا معضلة. "إما أن تتعاون مع المؤسسات التي أنشأتها روسيا ، وإلا فإن مصير كازاخستان قد ينتظرها". ويستمر الولايات المتحدة وأوروبا في التزام الصمت بعد أحداث كازاخستان، وبوتين يحقق حلمه رويدا رويدا في اعادة الاتحاد السوفيتي السابق لذلك يتعين على دول الاتحاد السوفيتي السابق التعبير عن مخاوفها بصراحة أكبر في كافة المحافل الدولية. ......
#الدور
#القادم
#وكأنه
#جمهورية
#أوزبكستان
#الأن
#كازاخستان..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743626

سري القدوة : أهمية الدور الجزائري في ترسخ الوحدة الوطنية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة بخطوات حثيثة وواثقة تستقبل الجزائر بلد المليون شهيد الفصائل الفلسطينية من اجل التباحث في انجاز المصالحة الفلسطيني وإنهاء حقبة الانقسام ووضع حد لاستمرارها والتأكيد على ضرورة تحقيق اسمى اشكال الوحدة الوطنية وتجسيد الوفاق الوطني الفلسطيني وتأتي هذه الخطوة بعد اتفاق الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، مع الرئيس محمود عباس في السادس من ديسمبر الماضي على استضافة مؤتمر جامع للفصائل .وبشكل عملي بدأت الجزائر بترتيب الملف من خلال استقبل الوفود من قادة الفصائل الفلسطينية كل وفد (بشكل منفصل) لدراسة الرؤية الفصائلية لإمكانية إحداث اختراق حقيقي في ملف المصالحة، ونجاح فكرة عقد جلسة جامعة يمكن من خلالها البناء على رؤية واضحة تتمثل بخطوات قابلة للتنفيذ على الأرض وتساهم في تعزيز الحوار الإيجابي ووقف التراشق الإعلامي، والعمل لتصحيح المسار، من خلال معرفة رؤية كل فصيل حيث يتابع مكتب الرئيس الجزائري تطورات الموقف بشكل مباشر حيث يتم التنسيق المباشر مع وزارة الخارجية والتواصل مع الرئاسة الفلسطينية من أجل التقدم بالخطوات المتوقع التوصل إليها لعقد مؤتمر جامع يحقق المطلوب منه وترغب الجزائر بالاستماع إلى كل فصيل فلسطيني على حده وسماع وجهة نظره وتصوراته على أن تحدد الخطوة التالية في ضوء النتائج .الدور الجزائري مهم في صناعة هذا التغير وإنهاء الانقسام ووضع حد لما يجري من ممارسات باتت تشوه صورة الفلسطيني على المستوي العربي والدولي وأهمية الخروج من تلك الحقبة السوداء التي عاني منها ابناء الشعب الفلسطيني وكان لها بالغ الاثار السلبية في تدمير المجتمع وانهيار المؤسسات الفلسطينية وعدم تقدمها في ظل تصاعد العدوان الاسرائيلي واتساع الاستيطان الاستعماري واستمرار سرقة الاراضي وتهويدها وتراجع القضية الفلسطينية على المستوي العربي والدولي بفعل هذا الانقسام الذي استمر لفترات طويلة وترك اثارا سلبية كبيرة على القضية الفلسطينية برمتها . لا بد من العمل على تجسيد الوحدة الفلسطينية اليوم وأكثر من أي وقت مضى في مواجهة الاحتلال والمستوطنين، والوقوف بجانب ومع جماهير الشعب الفلسطيني في الميدان مهما بلغت التضحيات، فنحن أصحاب الأرض والحق وسنبقى صامدين ثابتين مرابطين حتى إنهاء الاحتلال ومن هنا يأتي اهمية ان تحتضن ارض الجزائر الحوار الوطني الفلسطيني الذي ينهي الانقسام، وليتم من ارض الجزائر الاعلان عن انهاء الانقسام من نفس المكان الذي اعلن فيه قيام الدولة الفلسطينية وكانت فلسطين موحدة بكل اطرها النضالية وفصائل منظمة التحرير الفلسطينية، فهذه هي رسالة الاخوة الفلسطينية الجزائرية التي يجب ان يجسدها لقاء الجزائر لرسم صورة المستقبل الفلسطيني الذي يؤكد على انهاء الاحتلال ووقف كل المشاريع التي يتم تسويقها على حساب المشروع الوطني الفلسطيني وتجسيد اعلان الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها .لا بد من التحرك في اتجاه ضمان تشكيل حكومة وحدة وطنية فلسطينية تأخذ على عاتقها معالجة كل اشكال الانقسام ووضع حد لتلك الحالة الصعبة والظروف التي مرت فيها القضية الفلسطينية، وأهمية ان تكون الانتخابات الفلسطينية مدخلا مهما لمعالجة الفراغ السياسي ووضع حد لحالة الانقسام والتمسك بالثوابت الوطنية وممارسة الحقوق المشروعة في مقاومة الاحتلال والاستعمار الاستيطاني، والتأكيد على التمسك بمنظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده والحرص على إنجاز الوحدة الوطنية بأوسع أطرها وتفعيل دور المؤسسات الفلسطينية ومعالجة وحدة الترابط السياسي والجغرافي بين قطاع غزة والضفة الغربية . ......
#أهمية
#الدور
#الجزائري
#ترسخ
#الوحدة
#الوطنية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744071

سري القدوة : الدور الوطني الشعبي والرسمي في مواجهة الاستيطان والاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما تقوم به قوات الاحتلال من هدم وتدمير إجراميين لممتلكات الشعب الفلسطيني في مختلف أنحاء الأراضي الفلسطينية وخاصة ما تقوم به في القدس وتحديدا حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة من عمليات هدم المنازل والاعتقال التعسفي للمواطنين والاستيلاء على أراضيهم يشكل جريمة تتناقض مع القانون الدولي وشرعة حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني وقرارات مجلس الأمن والجمعية العامة التابعين للأمم المتحدة ويجب على المجتمع الدولي القيام بمسؤولياته تجاه الشعب الفلسطيني وحمايته وتنفيذ قرارات الشرعية الدولية المتعلقة بالقضية الفلسطينية ووقف هذه الجرائم الإسرائيلية والعمل على ضرورة حماية الشعب الفلسطيني ووقف الجرائم الإسرائيلية ودعم قيام الدولة الفلسطينية .استمرار سياسة حكومة الاحتلال بفرضها لوقائع الاستيطان في الاراضي المحتلة وتهويدها وفرضها بالقوة لسياسة هدم المنازل والتهجير القسري التي تتبعها سلطات الاحتلال في القدس، وتوسيع مؤامرة سرقة الارض الفلسطينية ضمن ما يعرف بمخططات السيطرة على العيسيوية، والتي من شأنها تهديد العديد من منازل المواطنين بالهدم، بينما يتوسع البناء الاستيطاني في مستوطنة "معالي أدوميم"، ومنطقة "E1"، وهو ما سيؤدي إلى فصل شمال الضفة عن جنوبها بجدار استيطاني ضمن مشروع يعد الاخطر من نوعه ويفرض واقع احتلالي واستيطاني جديد وينهى اي عمليات للتسوية السلمية في المستقبل .وهنا لا بد من الولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي التدخل العاجل لوقف المخططات الإسرائيلية التي ستبتلع في حال تنفيذها المزيد من أراضي مدينة القدس المحتلة، وتقطع التواصل الجغرافي بين شمال الضفة وجنوبها، ويجب دعوة الفصائل والمؤسسات الفلسطينية لاتخاذ خطوات عملية ووضع استراتيجية وطنية شاملة للتصدي للاحتلال ومستوطنيه الذين يحاولون فرض الوقائع على الارض من خلال سياسة التهويد وتصعيد الجرائم والقتل .تستمر جرائم الاحتلال بالتزامن مع تصريحات رئيس حكومة التطرف الاسرائليي التي تعارض قيام الدولة الفلسطينية والذي يعمل على اغلاق الافق السياسي وتصعيد سيطرة الاحتلال على اراضي النقب لصالح عمليات الاستيطان الكبرى حيث يحاول الاحتلال فرض سياسة الطرد والسلب والتطهير العرقي وهدم البيوت والتجمعات وتشريد أبناء شعبنا كما يجري من خلال التهديدات حول الخان الأحمر.يجب العمل على توحيد الجهود الوطنية ولم الشمل الفلسطيني في كل المواقع وتعزيز الوحدة الوطنية في اطار مواجهة ممارسات الاحتلال وتضافر كل الجهود لتوفير الحماية الدولية لشعبنا ومحاكمة الاحتلال على جرائمه من خلال فرض المقاطعة والعقوبات وتسريع آليات عمل المحكمة الجنائية الدولية لمحاكمة مسؤوليه على هذه الجرائم التي ترتقي إلى مستوى جرائم الحرب وجرائم ضد الانسانية التي يستمر الاحتلال بارتكابها وأهمية استمرار التحركات الجماهيرية والشعبية بإطار المقاومة الشعبية على الارض والتصدي للاحتلال ومستوطنيه وإفشال مخططاتهم ولا بد من دول العالم الصديقة الوقوف جانب الشعب الفلسطيني وحقه بالحرية والاستقلال وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية وإقامة دولته المستقلة على أرضه وعاصمتها القدس .لم يعد بالإمكان استمرار ممارسة الاستيطان في الاراضي الفلسطينية المحتلة دون وضع معايير دولية وتوفير الحماية للشعب الفلسطيني من قبل المؤسسات الدولية والتي رعت عملية السلام القائمة فالتدخل الدولي بات في غاية الاهمية من اجل وقف هذا العدوان ووضع المجتمع الدولي امام مسؤولياته في اعادة الاعتبار الى عملية السلام المتوقفة منذ اكثر من عشرين عاما ووضع اسس لإطلاق المؤتمر الد ......
#الدور
#الوطني
#الشعبي
#والرسمي
#مواجهة
#الاستيطان
#والاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745644

عبدالله الضلاعين : الازمة الأوكرانية : بين القطبية والبحث عن الدور
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين المتابع للازمة الأوكرانية يقرأ فيها ابعاد كرة لهب تتدحرج ، ونظرية الدور هي البعد الابرز؛ الكن المتغير الخفي في هذه المقاربة هو القطبية التي تبحث عنها روسيا ، باسم الحرب المقدسة، فروسيا وريثة الشيوعية السوفيتية ، تودع جيوشها المتوجهة الى سوريا في مطلع العقد الثاني من الالفية الثالثة بقداس، وشاهد العالم الرهبان وهم يبخرون الجيش المقدس المتوجه للشرق الاوسط.تشهد أوكرانيا أزمات سياسية واقتصادية على خلفية نزاعات داخلية وخارجية تتعلق بنظام الحكم وتحالفاته الدولية. ويبرز من بينها النزاع مع روسيا حول شبه جزيرة القرم ومناطق شرق البلاد التي يشكل الروس غالبية سكانها.تنقسم أوكرانيا من الناحية السياسة بين شرق يتحدث بغالبيته اللغة الروسية وبين غرب يتحدث الأوكرانية. وتعد ثاني أكبر دولة أوروبية من حيث المساحة بعد روسيا، كما يلعب موقعها الجغرافي دوراً كبيراً في عبور إمدادات الغاز الروسية إلى دول غرب أوروبا، لكن هذا الموقع يجر على البلد لعنة الوقوع تحت ضغط مصالح سياسية متباينة. وتحد أوكرانيا من الشمال الشرقي روسيا ومن الغرب دول الاتحاد الأوروبي بولندا وسلوفاكيا وهنغاريا، ما يجعلها حلقة وصل ونقطة تجاذب بين توجهين سياسيين مختلفين.التوترات بين روسيا وأوكرانيا يسبقها تاريخ يعود إلى العصور الوسطى. فكلا البلدين لديهما جذور في الدولة السلافية الشرقية المسماة "كييف روس". لذلك، يتحدث الرئيس الروسي اليوم عن "شعب واحد". أما في الحقيقة، فقد كان مسار هاتين الأمتين عبر التاريخ مختلفاً، ونشأت عنه لغتان وثقافتان مختلفتان رغم قرابتهما. فبينما تطورت روسيا سياسياً إلى إمبراطورية، لم تنجح أوكرانيا في بناء دولتها. في القرن السابع عشر، أصبحت أراضٍ شاسعة من أوكرانيا الحالية جزءاً من الإمبراطورية الروسية. وبعد سقوط تلك الإمبراطورية عام 1917، استقلت أوكرانيا لفترة وجيزة، إلى أن قامت روسيا السوفييتية باحتلالها عسكرياً مجدداً.في ديسمبر/ كانون الأول عام 1991، كانت أوكرانيا، بالإضافة إلى روسيا وبيلاروسيا، من بين الجمهوريات التي دقت المسمار الأخير في نعش الاتحاد السوفييتي. غير أن موسكو أرادت الاحتفاظ بنفوذها، عن طريق تأسيس رابطة الدول المستقلة (جي يو إس). كان الكرملين يظن وقتها أن بإمكانه السيطرة على أوكرانيا من خلال شحنات الغاز الرخيص. لكن ذلك لم يحصل. فبينما تمكنت روسيا من بناء تحالف وثيق مع بيلاروسيا، كانت عيون أوكرانيا مسلطة دائماً على الغرب. هذا أزعج الكرملين، ولكنه لم يصل إلى صراع طوال فترة التسعينيات. آنذاك، كانت موسكو تبدو هادئة، لأن الغرب لم يكن يسعى لدمج أوكرانيا. كما أن الاقتصاد الروسي كان يعاني، والبلاد كانت مشغولة بالحرب في الشيشان. في عام 1997 اعترفت موسكو رسمياً من خلال ما يسمى بـ"العقد الكبير" بحدود أوكرانيا، بما فيها شبه جزيرة القرم، التي تقطنها غالبية ناطقة بالروسية.شهدت موسكو وكييف أول أزمة دبلوماسية كبيرة بينهما في عهد فلاديمير بوتين. ففي خريف عام 2003، بدأت روسيا بشكل مفاجئ في بناء سد في مضيق كريتش باتجاه جزيرة "كوسا توسلا" الأوكرانية. كييف اعتبرت ذلك محاولة لإعادة ترسيم حدود جديدة بين البلدين. ازدادت حدة الصراع، ولم يتم وضع حد له إلا بعد لقاء ثنائي بين الرئيسين الروسي والأوكراني. عقب ذلك أوقف بناء السد، لكن الصداقة المعلنة بين البلدين بدأت تظهر تشققات.أثناء الانتخابات الرئاسية في أوكرانيا عام 2004، دعمت روسيا بشكل كبير المرشح المقرب منها، فيكتور يانوكوفيتش، إلا أن "الثورة البرتقالية" حالت دون فوزه المبني على التزوير، وفاز بدلاً منه السياسي القري ......
#الازمة
#الأوكرانية
#القطبية
#والبحث
#الدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747985

ياسر قطيشات : الأردن والولايات المتحدة .. الدور السياسي وأولويات الأمن والاقتصاد
#الحوار_المتمدن
#ياسر_قطيشات مدخل لقد شكّل الأردن نموذجاً متميزاً على مستوى دول المنطقة، فيما يتعلق بتوازناته الإقليمية والدولية، حيث ظل قادراً على تقديم التصورات والمقاربات بعقلانية وهدوء واتزان، بعيداً عن العاطفة والمصالح الضيقة، فاستمرت السياسة الأردنية، رغم الأزمات المتصاعدة في منطقة ملتهبة منذ ما يزيد على نصف قرن، بتقديم الأفكار ومشاريع الحلول والرؤى المستقبلية لدول المنطقة والقوى العالمية، خاصة الولايات المتحدة ، التي تقدّر دور الأردن وتحترم حياديته وسياسته، وفتحت أمام قيادته السياسية مراكز التأثير في القرار الأمريكي.تعود العلاقات الأردنية الأمريكية الى سبعة عقود مضت، حيث تعتبر واشنطن الأردن من الدول المعتدلة والموثوق بها سياسياً وأمنياً، لذلك دعمت سياسة التجارة الحرة مع المملكة مبكراً وجعلت من الأردن "الشريك" من غير عضوية في الحلف الأطلسي، وسعت لتعزيز قدراته الاقتصادية والعسكرية والأمنية والصحيّة من خلال تقديم مليارات المساعدات والمنح والقروض، وفي عام 2018م تم توقيع اتفاقية مساعدات ضخمة لخمس سنوات قادمة بقيمة (6.4) مليار دولار أمريكي، وفي عام 2020م تم الاعلان عن توقيع الاتفاقية الدفاعية والأمنية بين البلدين.لقد أصبحت الأردن تمثل أهمية حقيقية للولايات المتحدة بصفتها البلد الآمن والمعتدل الذي يمكن أن يقف الى جانب المصالح المشتركة مع الولايات المتحدة والغرب، لأجل ذلك كان الأردن مؤهلاً منذ أكثر من ثلاثة عقود للعب الأردن دور الوساطة في مفاوضات السلام بين إسرائيل والفلسطينيين، وكانت عمّان تمارس الكثير من الضغوط الدولية لصالح الشعب الفلسطيني.ومرت العلاقات الأردنية – الامريكية في عهد الرئيس الأمريكي السابق "دونالد ترامب" فى اسوأ حالاتها منذ حرب الخليج الثانية عام 1991م، الأمر الذي اثّر على التحالف الاستراتيجي بين البلدين، حيث جرت محاولات لإبعاد الاردن عن دوره التقليدي تجاه قضايا المنطقة، خاصة فلسطين والقدس، فيما سعت أطراف اقليمية لتهميش مصالح الأردن الاقتصادية والامنية، بسبب معارضة الاردن، شعباً وملكاً، لمشروع "صفقة القرن"، وتمسّك الأردن بموقفهِ العلني المرتبط بقرارات الشرعية الدولية: وهو حل الدولتين والقدس الشرقية عاصمة الدولة الفلسطينية الجديدة والوصاية الهاشمية في القدس .العلاقات الباردة في عهد ادارة "ترامب"لم يولِ الرئيس "ترامب" اهتماما بالمصالح الأردنية في فلسطين والمنطقة على الإطلاق، بل ولم تكن هناك مشاورات تحالفيه بين الطرفين، أسوة بما كان يجري بالعادة، ما انعكس على مستوى متدن من العلاقات بين البلدين، كما تراجع مستوى وتأثير السياسة الخارجية الأردنية في بعض الملفات الإقليمية، ورغم سعي الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بجهود كبيرة لبناء جسور تعاون وتفاهم مشترك مع إدارة الرئيس "ترامب"، إلا أن النوايا الأمريكية بالتنسيق مع بعض الأطراف العربية، دفعت المنطقة نحو التأزيم والتراجع .وفضّل الرئيس "ترامب" الاعتماد على أطراف عربية وإقليمية أخرى فيما يخص القضية الفلسطينية، فكان أشبه ما يكون بتهميش متعمّد للدور التاريخي للأردن في قضيته الأولى، فلسطين، خاصة ملف القدس والرعاية الهاشمية لها.لقد رفض الملك عبد الله الثاني صراحةً كافة الضغوط الأمريكية والإقليمية بخصوص القضية الفلسطينية والقدس، "لاءات" الملك الثلاث المشهورة (لا للتوطين، لا الوطن البديل ولا للتنازل عن القدس)، ما انعكس سلباً على عصب الاقتصاد الأردني خلال الأعوام القليلة الماضية، بعد ممارسة ضغوط اقتصادية ومالية على الأردن من جانب بعض الأطراف العربية. لقد وجدت إدارة الرئيس الأمريكي ......
#الأردن
#والولايات
#المتحدة
#الدور
#السياسي
#وأولويات
#الأمن
#والاقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749191

عبد الحميد فجر سلوم : ما هو الدور الذي لعبتهُ ثقافة الفساد والمُحاباة ورأسمالية المحسوبيات في تأجيج الأوضاع في سورية؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم الدورُ الخارجي في ما آلت إليه الأوضاع في سورية، سمعناهُ كثيرا، ولكن لماذا يتمُّ التركيز عليهِ فقط وتحميلهِ مسؤولية كل شيء من الألِف إلى الياء؟. وماذا عن الدور الداخلي في ذلك؟. ماذا عن الفساد والإفساد وثقافة المحاباة والواسطات ومُراعاة أصحابُ الدّعم والواسطات والقرابات ورأسمالية المحسوبيات؟. ماذا عن كل هذه الثقافة الهدّامة التي نبتتْ وترعرعت في البلد على مدى عقودٍ أمام أعينِ الجميع؟. ألَم يكُن كل ذلك بمثابة اعتداءات على الوطن والشعب؟. ألَم يكُن كل ذلك فتحاً للأبواب والنوافذ والطاقات على مصاريعها لدخول الرياح الخارجية العاتية بسهولةٍ ويُسرٍ؟. أليسَ ما يصرخُ الشعبُ السوريُ منهُ اليوم، هو خليطٌ من الماضي والحاضر، وحصيلةُ عقودٍ طويلةٍ من الفساد الناجم عن غياب القانون والمُحاسبَة، وعن حالةٍ اقتصادية مُتخلخلة، وهيمنة المسؤولين وأولادهم ومحاسيبِهم منذ عقودٍ طويلةٍ خلتْ، على مفاتيح العمل والبزنس والمشاريع المُربِحة، والوكالات الأجنبية، والعمولات، والالتفاف على القانون للتهرُّب أولا من الضرائب، وثانيا لاحتكار ما أمكنهم من البزنس، هُم وشركاؤهم، وتكييف القوانين والأنظمة بِما يخدم مصالحهم، وتحديد الأسعار كما يحلو لهم، لتحقيق أرباحٍ خيالية، بلْ وبيعِ منتجاتهم الغذائية الهزيلة( من المرتديلا وغيرها) لمؤسسات الدولة المدنية والعسكرية؟. نتذكّرُ أصحاب معامل المرتديلا الرديئة التي كانت تُباعُ لمؤسسات وقطّاعات الدولة بالإلزام.. ونتذكّرُ فضائح دفن النفايات النووية..كل ذلك كان نتيجة ما يُوصَفُ بمفهوم الاقتصاد بـِ “رأسمالية المحسوبيات” .فكيف نبتَتْ "رأسمالية المحسوبيات" في سورية، وكيف تطورت؟. **إذا ما قُمنا بعرضٍ وجيزٍ ومُبسّطٍ لتاريخ النظام الاقتصادي في سورية، فنجِدُ أنه كانت تتحكّم فيه منذ الاستقلال عام 1946 طبقة من الإقطاع وطبقة من البرجوازية متحالفتان مع بعض.بعد ثورة البعث عام 1963 اقرَّ المؤتمر القومي السادس للحزب أواخر عام 1963 أنّ النظام الجديد الذي يطمح إلى تحقيقه هو: (النظام الاجتماعي الذي تسود فيه مُلكية المجتمع لوسائل الإنتاج الأساسية، وتنتفي فيه جميع أنواع الاستغلال والاضطهاد الطبقي والسياسي والقومي وتحقيق التطور السريع لتلبية حاجات المجتمع المادية والثقافية والروحية المتنامية باستمرار، والتي تُعتبَر الهدف الأساس للاشتراكية ).وكانَ لِحزب البعث رؤيتهُ الخاصة في مفهوم الاشتراكية وأطلقَ عليها ( ملامح الطريق العربي للاشتراكية) في إحدى الكراسات الحزبية. أي كانت هناك آيديولوجيا قومية ذات ملامح اشتراكية..**قام حزب البعث بترسيخ عملية الإصلاح الزراعي، التي كانت قائمة في عهد الوحدة مع مصر، وأمَّم المصانع والمعامل والمصارف وشركات الـتأمين والصناعات التحويلية والاستخراجية والتجارة الخارجية.. الخ..بعد عام 1970 تمَّ تخفيف القبضة على الاقتصاد ذي التوجُّه الاشتراكي ( وليس الاشتراكي، وإنما ذي توجُّه اشتراكي) المحصور بيد الدولة، وطُرِح شعار التعددية الاقتصادية القائمة على ثلاث ركائز: القطاع العام، والخاص، والمشترك. وهذا ما مهّد إلى تحالف طبقي جديد تكوّن من ” البرجوازية البيروقراطية التقليدية ” والبرجوازية الطفيلية ” الصاعِدة مِن داخل السُلطة، وجمعت الثروات عن طريق استغلال السلطة والنفوذ، وبرزَت على السطح ظاهرة ” المليونيرية” في المجتمع السوري..ونتذكّر كيف تشكّلت في عام 1977 لجنة للتحقيق في الكسب غير المشروع، بالمرسوم التشريعي رقم 60، وقد جاء في المادّة 2 أن (مُهمّة هذه اللجنة تقصِّي جرائم الرشوة وصرف النفوذ والاختلاس واستثمار ال ......
#الدور
#الذي
#لعبتهُ
#ثقافة
#الفساد
#والمُحاباة
#ورأسمالية
#المحسوبيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750890

سري القدوة : الدور الاردني والدعم المستمر للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في زيارة هامة لمدينة رام الله قام بها جلالة الملك عبد الله الثاني، يرافقه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني ليؤكد ومن جديد على الدور الاردني التاريخي في دعم نضال الشعب الفلسطيني من اجل التحرر والانعتاق من الاحتلال الغاشم وتأتي هذه الزيارة الي وطنه فلسطين لتحمل مشاعر الحب والوفاء ولتؤكد للجميع بان فعلا الأردن وفلسطين واحدة، والمصلحة واحدة والهموم واحدة والآمال واحدة، فهذه الزيارة التاريخية الهامة تحمل مشاعر التضامن بين الشعبين وتعبر عن عزيمة وإرادة الفعل الاردني تجاه الحقوق الفلسطينية التاريخية الشرعية ودعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها . الشعب الفلسطيني بجميع اطيافه السياسية والاجتماعية يرحب بضيف فلسطين الكبير الملك عبد اله الثاني وسمو ولي العهد حيث كانت زيارته لفلسطين شرف كبير لكل فلسطيني، والموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني بامتياز وداعم للحقوق الشرعية والتاريخية للشعب الفلسطيني وتأتي هذه الزيارة في نطاق بحث القضايا والتشاور المستمر بين فلسطين والأردن وأهمية ايجاد حل عادل وشامل ودائم ضمن عملية السلام على أساس حل الدولتين يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67 وعاصمتها القدس الشرقية ولا يمكن ان تنعم المنطقة بالأمن والاستقرار دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية .المواقف الاردنية كانت دوما مشرفة تجاه القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني يحمل مشاعر الحب والوفاء للأردن وينظر بأهمية كبيرة لهذه الزيارة والتي تأتي في نطاق التباحث والتشاور بين فلسطين والأردن ولا سيما في ظل مواصلة العدوان الاسرائيلي الظالم على الشعب الفلسطيني وما يشهده العالم من متغيرات سياسية وانعكاسها على القضية الفلسطينية وأهمية قيام المجتمع الدولي بإطلاق عملية السلام ودعم قيام الدولة الفلسطينية في اطار القرارات التي صدرت عن الامم المتحدة والسعى الدؤوب الى انهاء الاحتلال ووقف ممارسات الاستيطان وسياسة التهويد القائمة في القدس التي تستهدف تهويد المسجد الاقصى المبارك وضرورة وقف كل الإجراءات الأحادية، خاصة في القدس والحرم الشريف، والتي تعيق فرص تحقيق السلام الشامل الدائم في المنطقة .ما من شك بان هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها القضية الفلسطينية تطلب ضرورة الحذر واليقظة أمام مخططات الاحتلال، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة هذه المخططات ووضع حد لممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة والتي يقودها المستوطنتين وما تشهده الأراضي الفلسطينية من ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحق أبناء شعبنا وإضافة للتوسع الاستيطاني في الأراضي المحتلة .وإمام تلك التحديات بات من المهم العمل مع الاردن وتوحيد المنطلقات والثوابت الاساسية تجاه القدس ووضعها السياسي وتفعيل جهودها المستمرة للحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، بموجب الوصاية الهاشمية عليها ورفض القرارات الاستفزازية التي اتخذتها حكومة الاحتلال وخاصة بما يتعلق بالسماح للمستوطنين وتركهم يقتحمون ويستبحون ساحات المسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان المبارك . لا يمكن استمرار الصمت على مثل هذه الممارسات التي تؤدي الي ارتفاع مستويات عنف المستوطنين وزيادة التوتر الامر الذي يتطلب تدخل المجتمع الدولي بكافة مؤسساته لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفقًا للالتزامات بموجب القانون الدولي وأنه بات من الضروري منع المزيد من أعمال العنف وعدم ترك الاحتلال يمارس سياسته العنصرية تجاه الشعب الفلسطيني فلا بد من العمل على انهاء ......
#الدور
#الاردني
#والدعم
#المستمر
#للشعب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751497

فارس محمود : دور أمريكا في خلق هذه الحرب، ليس أقل من الدور الروسي
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (حوار المنصة الثالثة مع فارس محمود حول حرب أوكرانيا، 7 آذار 2022)المنصة الثالثة: هناك تفسيرات كثيرة لهذه الحرب منها "ديكتاتورية بوتين"، "غطرسة بوتين" (الصحافة الغربية) أو الدفاع عن الروس وحمايتهم في " دونيتسك" و"لوغانيتسك" الذي يشكلون أغلبية المواطنين هناك والذين يتعرضون للاضطهاد والتمييز مثلما يتحدث بوتين وسائر المدافعين عن هذا الغزو... فما هي الأسباب الحقيقة لهذا الهجوم والغزو برأيكم؟!فارس محمود: لنضع هذه الادعاءات جانباً. إنها نموذج بيّن على الخداع والكذب. إن هذا ديدنهم. يخفون الأسباب الحقيقة من أجل حرف أنظار العالم عن المصالح والأهداف الحقيقية التي يتعقبها كل طرف من اطراف الصراع. إذ لم تكن الحرب على العراق مثلاً ذات صلة بـ"ديكتاتورية صدام" و"خطر صدام" ولا "اسلحة الدمار الشامل" و"صلة صدام بالقاعدة"، وتبين ذلك للجميع! بعدها عادوا، وتحدثوا عن أسفهم لـ"خطأ معلومات الاستخبارات"!!!ان كانت الحرب تجري على الأراضي الاوكرانية، فان أساس القضايا هي في العلاقة ما بين روسيا (والصين) وامريكا والغرب. تكمن أساسها في الاوضاع العالمية الراهنة وميزان القوى العالمي. إذ نشهد انتهاء عالم الاحادية القطبية (الامريكية)، العالم الذي كانت فيه امريكا الآمر والناهي في العالم الذي ينبغي ان يطأطأ الجميع لها رؤوسهم صاغرين. ظهرت الآن اقطاب اقتصادية وسياسية وعسكرية جديدة بحيث وضعت علامة استفهام كبيرة على المكانة المتفردة والخاصة لأمريكا.فمن جهة، نرى الصين قطب اقتصادي ناهض بقوة ويهيمن بشكل كبير على العالم اقتصادياً. روسيا، من جهة اخرى، ضمدت جراح ما بعد انهيار عالم الثنائية القطبية (الشرق بزعامة القطب السوفيتي-الغرب بقيادة امريكا)، والآن تعود للساحة كقوة عسكرية وسياسية قوية. من جهة اخرى، ترى اوروبا، بقيادة المانيا وفرنسا، انها، وبفضل مكانتها الاقتصادية، لا يمكن ان تبقى للأبد تحت ظل امريكا، وتبحث عن مصالحها المنفصلة عن الاخيرة، ناهيك عن قدرات اقتصادية اخرى مثل البرازيل والهند وغيرها.ان انتقال العالم من احادي القطب الى متعدد الأقطاب، يطرح إعادة تقسيم العالم، أي ان القسمة السابقة المبنية على معادلات سابقة، لا يمكن لها الاستمرار. وكما جرت العادة، إن إعادة التقسيم الإمبريالي للعالم لا يتم دون حروب وإراقة دماء ومذابح ومصائب وويلات. ورأينا هذا في سوريا، في ليبيا، في العراق، في اليمن، وفي أفغانستان وفي أماكن اخرى من العالم. وفي مجمل المناطق هذه، تلقت امريكا هزيمة سياسية (وحتى عسكرية في قسم منها)، وتراجع نفوذها. وهو ما تريد تعويضه في اوروبا وشرق اوروبا اليوم. إن حالة اوكرانيا لا تشذ عن حالات العراق، افغانستان، سوريا، ليبيا وغيرها!الاجتياحات والغزوات السابقة تقوم بها امريكا، هذه المرة تقوم بها روسيا! روسيا تقول اليوم، التوازن تغيّر، نحن ايضاً مثلكم كما تقومون بتغيير انظمة، نقوم نحن بذلك ايضاً، تغزون بلدان نحن نغزو ايضاً، تفرضون إرادتكم على الاخرين بالقوة، نفرضها نحن بالقوة ايضاً. ما كان حكراً عليكم، لم يبق كذلك! ما قامت به روسيا، كانت تقوم به أمريكا لما يقارب 80 عام! يمكن فهم خطوة روسيا في هذا الصراع وهذا السياق. بهدف تطويق روسيا ومحاصرتها، سعت امريكا وتسعى الى ضم اوكرانيا الى حلف الشمال الاطلسي (الناتو). روسيا ترى هذا الامر "خط احمر". الحكومة الأوكرانية الحالية، حكومة زيلينسكي، موالية للغرب واوروبا. وهو ما لا يرضي روسيا بوتين، روسيا التيار القومي التوسعي، التيار الذي يحن الى أمجاد روسيا والإمبراطورية الروسية بشكلها القيصري او بشكلها السوفيتي.ولهذا إن وضع ......
#أمريكا
#الحرب،
#الدور
#الروسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751838

أحمد فاروق عباس : قبلة الموت .. الدور الإسرائيلى الجديد والغريب في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ودور إسرائيل الجديد هو اصطياد الدول العربية التى تريد أمريكا تغيير أنظمتها ، واجبارها بوسائل سرية على التقارب السياسي والاقتصادى الحميم مع إسرائيل ..ثم استخدام ذلك التقارب الحميم وإشهاره بكل الوسائل ، وهو ما يمثل احراجاً بالغاً للنظم العربية أمام شعوبها ، ثم استخدام تلك العلاقة بعد ذلك كأحد نقاط المدفعية الثقيلة لضرب سمعة ذلك النظام تمهيدا للتخلص منه ..وهناك بعض المتغيرات والمستجدات فى علاقة إسرائيل بالعرب ، من بينها :- إسرائيل ومع الأوضاع الجديدة فى العالم وفى الشرق الأوسط لم تعد فى حاجة الى الدول العربية فى شئ ، والدول العربية كلها ضعيفة ومتأخرة اقتصاديا ، وأبواب الغرب والعالم أصبحت مفتوحة أمام إسرائيل ، مساعدات من كل نوع ، واستثمارات فى كل المجالات ، وتصديرا واستيرادا ... - كانت البداية مع حسنى مبارك ، وبعد إشهار أمريكا عامى &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ، &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- لمشروعاتها لتغيير الشرق الأوسط ومنها مشروع الشرق الأوسط الكبير ، وضعت نظام حسنى مبارك فى مرمى النيران تمهيدا لتغييره ، وفى نفس تلك الفترة بالضبط ضغطت أمريكا على حسنى مبارك بشدة لزيادة التقارب مع إسرائيل !! واقنعته أن ذلك هو السبيل الوحيد لإيقاف الضغوط الأمريكية عليه وعلى نظامه ..وبلع مبارك الطعم ..والحقيقة أن مبارك كان شديد التحفظ فى فتح باب التطبيع مع إسرائيل منذ بداية حكمه عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1633-;- ، لدرجة أنه أمتنع عن مشاركة مصر فى مؤتمر الدوحة الاقتصادى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;- الذى كان هدفه دمج إسرائيل اقتصاديا فى العالم العربي ، وذلك بعد وصول بنيامين نتنياهو للحكم في إسرائيل ، وجاء رد الغرب على مبارك سريعا وقاسيا بتدبير مذبحة الدير البحرى بالأقصر فى أكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;- !!والغريب أن جزءا كبيرا من الصحافة المصرية المعارضة - كما أتذكر أيامها - هاجمت حسنى مبارك ونظامه واتهمته بالتقصير وبتهم أخرى ونسيت الفاعل الأصلى ، وهو الجماعة الإسلامية التى أعلنت مسئوليتها عن الحادث ، ونسيت كذلك المحرض والمدبر الحقيقي للجريمة والقابع وراء الحدود !!المهم أنه وفى بداية العقد الأول من القرن العشرين وفى غمرة ضغوط أمريكية هائلة على مصر وغيرها ، فكر حسنى مبارك أنه ربما يكون من حسن السياسة التقارب مع إسرائيل اتقاء للغضب الأمريكى ، وشهد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- وما بعده تحرراً مصرياً من كل الضوابط التى الزمت نفسها بها فى علاقتها مع إسرائيل ..فتم ضخ الغاز الطبيعي المصرى إلى إسرائيل ، وإنشأت خطوط لمده من مصر إلى إسرائيل ( والأردن ) كما عقدت إتفاقية المناطق الاقتصادية المؤهلة ( الكويز ) بين مصر وإسرائيل ، وهى إتفاقية تجعل تصدير المنتجات المصرية إلى أمريكا مرتبطا بوجود مكونات إسرائيلية !!! قدم مبارك كل ذلك لإسرائيل ( وعينه وقلبه مشغول بالرضا الأمريكى أساسا ، الذى اعتقد أن إسرائيل هى طريقه المضمون ) ولم يعرف أن دور إسرائيل تغير تماما فى الشرق الأوسط ، وأن المطلوب منها أمريكيا وغربيا أصبح شئ آخر مختلف تماما عن كل ما سبق ..كان انشاء الغرب لإسرائيل فى الأساس وراءه أهداف محددة ، أهمها : - تعطيل العرب عن أى تقدم أو نهضة ، وخاصة بعد بدء حصولهم على استقلالهم السياسى ، وبدء مشروعات تنمية طموحة تعوض قرون الذل والحرمان ..- العصا الأخيرة التى يلجأ إليها الغرب لمعاقبة من يخرج من العرب عن الطوع الأمريكى والغربى ، وهى العصا التى استخدمتها بريطانيا وفرنسا عام &#1633-;-&#1641-;-& ......
#قبلة
#الموت
#الدور
#الإسرائيلى
#الجديد
#والغريب
#العالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751846

كوسلا ابشن : الدور الإستعماري للإسلام
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن يقول كاتب القرآن: "وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيْ قديرا" (الاحزاب: 27).قال أبو العباس القلقشندي: "اعلم أن مساكن العرب في ابتداء الأمر, كانت بجزيرة العرب" ( نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب, ص51.).شهادة لا يختلف فيها إثنين, أن العرب هم أهل الحجاز و النجد, فهذه الجغرافية المعروفة بشبه الجزيرة العربية هي بلاد العرب, وما غيرها من بلدان الشرق الأوسط و القارة الإفريقية هي بلدان الشعوب الغير العربية (العجم). إذا فكيف أصبحت هذه البلدان من الشرق الأوسط الى شمال افريقيا بلاد للعرب؟. لا يختلف وضع الأتراك عن وضع العرب. الترك هم أهل جبال غرب آسيا عرفوا بالترحال و الرعي في هذه المناطق. بإعتناق أحد زعمائهم و هو أوغوز سلجوق الإسلام, بدأت غزوات السلجوقيون لكافة أراضي الأناضول و أملاك البزنطيين, و إستكمل العثمانيون مهمة الإحتلال و أسلمة أهالي المنطقة, و بفضل الإسلام تم التحول الهوياتي لشعوب المنطقة و صناعة الشعب التركي و صناعة بلاد الأتراك الحالية. يقول ابن خلدون:" العدوان أكثر ما يكون من الامم المتوحشة الساكنين في بالقفر كالعرب والترك و التركمان و أشباههم, لانهم جعلوا أرزاقهم في رماحهم ومعاشهم فيما بأيدي غيرهم" (تاريخ ابن خلدون).التعاليم الإسلامية, شكلت الأرضية النظرية للإستعمار, "وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيْ قديرا" (الاحزاب: 27).هكذا حرض الإسلام على غزو أراضي الشعوب الآخرى و نهب خيراتها و سبي نسائها و إحتلال أراضيها. حسب التعاليم الإسلامية فالأراضي المحتلة محكومة بأحكام الغنيمة. و الحكم في الأرض المغنومة حسب ما ورد في كتاب (موسوعة الفقه الإسلامي) : "إذا كانت الغنيمة أرضا فتحها المسلمون عنوة, فيخير الإمام فيها بين أمرين, الأول: قسمها بين الغانمين, عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنوائبه وحاجته و نصفا بين المسلمين قسمها بينهم. ( أخرجه أبو داود). و الثاني: أن يقفها على المسلمين, فيقرها بحالها, ويضرب عليها خراجا مستمرا يدوم نفعه للمسلمين, يؤخذ ممن هي بيده, يكون أجرة لها كل عام, كما فعل عمر رضي الله عنه بما فتحه من أرض الشام ومصر والعراق".البلدان المحتلة, هي غنيمة النظام الإستعماري بشرعية إسلامية و كانت إلزامية للدولة المحمدية الجديدة في البحث عن الأراضي الخصبة الغنية بثرواتها و الوافرة المياه, فالدولة الجديدة لم تكن تتوفر على شروط بقائها (بلاد الصحاري و القفار), ولهذا كانت بحاجة الى موارد إقتصادية, العنصر الأساسي في تأسيس الدولة و تطورها وإستمراريتها. كما كان الإسلام العنصر الأساسي في تأسيس دولة الترك ببلاد شعوب الأناظول و أرض الإغريق. الغنيمة الإسلامية شرعنت إحتلال أوطان الشعوب المقهورة. قد يكون الاسلام هو المعتقد الديني الوحيد, الذي خدم اللغة و القومية صاحب واضعي هذه التعاليم و الذي هم العرب و دافع عن النظام العربي الاستعماري و أحكام التعريب اللساني و الهوياتي, بتكريس الإحتلال بالتحول الهوياتي, من الهوية الأصلية الى الهوية العربية بالنسبة للإستعمار العربي, إعتمادا على التعريب اللساني و تكريس الدين العرقي, "وكذلك أوحينا إليك قرأنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها" (سورة الشورى, 5),"وكذلك أنزلناه حكماً عربيا " (سورة الرعد, 38). عن ابن تيمية قال: قال رسول الله: "إن الرب واحد, والأب واحد, والدين واحد, وإن العربيةَ ليست لأحدكم بأب ولا أم, إنما هي لسان, فمن تكلم بالعربية فهو عربي", ثم قال ابن تيمية: "وهذا ......
#الدور
#الإستعماري
#للإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751983

فارس إيغو : صراع الديموس والكراتوس في الديموقراطية على ضوء نتائج الدور الأول من الانتخابات الرئاسية في فرنسا
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو الديموقراطية بحسب اللفط اليوناني هي حكم الشعب، ولكن التجارب التاريخية منذ التجربة البدائية في أثينا وصولا إلى الديموقراطيات الليبرالية في المجتمعات الغربية في العصر الحديث أثبتت بأن الجمع بين الديموس (الشعب) والكراتوس (السلطة) ليس أمراً بديهياً. فعندما يحضر الشعب بقوة في الديموقراطية تنكفئ السلطة، ونصبح قريبين من الفوضى، وهو ما حصل في أثينا وأهّب لوصول الطغاة. وكان أفلاطون وأرسطو قد حذروا من هذا المرض في الديموقراطية واقترحوا حكم الأقلية المستنيرة. أما حين تحضر السلطة بقوة في الديموقراطية فإن حقوق الشعب تنكفئ، وترجمة ذلك في لغتنا الحديثة انكفاء حقوق الإنسان، كما يحصل في الديموقراطيات الغير الليبرالية والتي شهدنا نماذج كثيرة منها منذ سنوات (رئاسة دونالد ترامب، بالسانيرو في البرازيل، ناريندا مودي في الهند، وفيكتور أوربان في هنغاريا، وأخيراً ماتيوز موراوسكي في بولونيا).والحل الليبرالي الذي ساد بالخصوص مع نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا، هو في القول لا نريد أن يحضر الديموس بقوة، والحد من السلطة التنفيذية عن طريق السلطات المضادة. والمنهجية التي تقي من حضور الديموس الدائم هي في تثبيت الديموقراطية التمثيلية، أي أن الديموس يحضر في الاقتراع العام، ومن ثمّ يختفي في حضور ممثلي الشعب أربع أو خمس سنوات، أي تحل مكانه النخب التمثيلية. أما بالنسبة للكراتوس، فالحل الليبرالي ببحد من السلطة هو بالإكثار من السلطات المضادة، والمثال الأبرز لهذا النمط هو دستور الولايات المتحدة الأمريكية، فمع التعدد والفصل بين السلطات السلطات، يجري وضع هيئات غير منتخبة ترعى حسن تطبيق مبادئ الدستور، وهي التي كان الماركسيون يرفضونها دوماً ويعتبرونها مناهضة للديموقراطية، وقد انتقلت هذه المعارضة بعد انهيار المعسكر الشيوعي إلى اليسار الراديكالي واليمين الراديكالي. هذا الحل الليبرالي للتناقض بين السلطة ـ الكراتوس والشعب ـ الديموس ساد في الفترة ما بعد 1945 إلى يومنا هذا، ولكن مع انهيار جدار برلين عام 1989 وبداية عصر جديد من سيادة الرأسمالية في الصين وروسيا، وفي كل مكان في العالم، والانتقال نحو العولمة والتبادل العالمي، بدأت الديموقراطيات الليبرالية تعاني من غياب التناوب الديموقراطي، الذي دفع إلى انهيار الانقسام يمين/يسار الذي أطّر الصراعات السياسية خلال سبعين عاما لصالح الانقسام النخب/الشعب أو المؤيدين للعولمة والمناهضين لها. لنشاهد كنموذج تطبيقي ما أنتجته الدورة الأولى من الانتخابات الرئاسية في فرنسا. سنقوم بتقديم قراءة سريعة لنتائج هذا الدور الأول الذي جرى في 10/04/2022، وتمخض عن انتقال الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون وزعيمة حزب التجمع الوطني مارين لوبين إلى الدور الثاني، وقد جمع ماكرون نسبة 27.84% من نسبة المقترعين، وجمعت لوبن نسبة 23.15% من نسبة المقترعين، وجاء في المركز الثالث الزعيم اليساري جان ـ لوك ميلونشون بنسبة 21.95% أما نسبة الممتنعين عن التنصويت فقد بلغت نسبتهم 25% من نسبة الجسم الانتخابي الفرنسي. الملاحظة الأولى: اختفاء القوى السياسية التي حكمت فرنسا مدة نصف قرن يعبّر غياب الحزبين الحكوميين عن نهاية الانقسام يمين/يسار الذي أطر الحياة السياسية في فرنسا مدة خمسين عاما وأزيد، حيث حصلت مرشحة الحزب الاشتراكي للانتخابات الرئاسية وعمدة باريس الحالية السيدة آن هيدالغو على نسبة 1.7% من نسبة المقترعين، بينما حصلت مرشحة حزب الجمهوريين (أو اليمين الكلاسيكي أو الليبرالي) وحاكمة منطقة الإيل ـ دو فرانس السيدة فاليري بيكريس على نسبة 4.7% من نسبة المقترعين. وكان انهيار ......
#صراع
#الديموس
#والكراتوس
#الديموقراطية
#نتائج
#الدور
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753793

احمد الحمد المندلاوي : موسوعة مندلي – الدور 1119
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # الموقع - دور مندلي،من مدائن العراق التي ورد ذكرها تكراراً في كتب التاريخ. وهي من مدن أطراف العراق الشرقي؛ تبعد عن الحدود الإيرانية بضع كيلومترات عن منطقة جبال (بشت كو).وتتبع بعقوبة وتبعد عنها 93 كلم، وعن بغداد 160 كلم. وأقرب المدن العراقية إليها بدرة وخانقين وبعقوبة و المقدادية.وتقع في لحف جبل حمرين الذي يمتد على طول حدودها الشرقية وينتهي نهائيا قرب أراضي (هشيمة) أي قرب حدود مندلي– بدرة. وتشرف قصبة المدينة على سهول واسعة تسقيها الوديان التي تنبع من جبال إيران وتصب في هذا السهل الفسيح حيث تنتشر البساتين اليانعة في أطراف المدينة وتكتنفها بعض القرى الواقعة على هذا السهل القريبة من بعضها البعض حيث تشرف عليها الروابي والقريبة من الحدود. ويسقي بساتينها ومزارعها (وادي كنكير) الذي ينبع من (هيوان) و يمر في (سومار) أو (سمبار) الإيرانية،حيث يجتاز الحدود مخترقاً جبل حمرين ويصب في السهل بعد أن ينقسم إلى عدة جداول ليسقي المزارع البساتين.التاريخ والتسمية:ويرجع تاريخ المدينة إلى أكثر من 6000 عام قبل الميلاد، وعموماً فإن هذه السهول التي تقع تحت التلال والجبال تعتبر من أوائل المناطق التي أستوطنها الإنسان بعد هجرته الكهوف في الجبال، ثم ظهرت المدنية الأولى على تخومها والتي توجتها السومرية كأول حضارة مثقفة،يمكن الإستدلال على ملامحها.وقد أكدت الحفريات التي قامت بها الحكومة العراقية عام 1966 وجود مدينة عامرة يستعمل النهر في معاشها وفيها بيوت وحياة متحضرة. وقد كانت بساتينها مرتعاً للدول الفارسية المتعاقبة و السلوقية حتى قدوم الفتح الإسلامي حيث وردت في كتب المؤرخين العرب بإسم (البندنجين) الموروث من تلك الحقب.حيث قال عنها ياقوت الحموي في معجمه: (بلدة مشهورة من طرف النهروان من ناحية الجبل من أعمال بغداد.. وقد خرج منها خلق من العلماء محدثون وشعراء وفقهاء وكتاب). وقال عنها المرحوم العلامة أنستاس الكرملي في مجلة لسان العرب إن الاسم الأصلي لها هو (وندنيكان) :إنها جمع وندنيك الفارسية ومعناه (الملاكون الطيبون) وكان قد ذكرها هيرودوتس المؤرخ بإسم (أردريكا) وقال عنها إنَّ فيها عيون نفط.لقد تبعت هذه المدينة بغداد في التقسيم إبان العهد العباسي واستمر حالها هكذا بعد سقوط بغداد وحلول الدولة العثمانية لاحقاً. وقد حدث ما لا يحمد عقباه في تقسيم الحدود بينهم وبين دولة الفرس القاجرية في معاهدات (أرض روم) والحدود المرسومة عام 1905الفاشلة التي لم تحترم في وضعها أبسط شروط التقسيم البشري والجغرافي بين البلدين الذي عاد وبالاً بعد ذلك في تركة مرة ورثتها السلطة العراقية والتي أدت إلى حروب وانتهاكات في تحديد هوية قاطني المنطقة الذين بقوا في داخل إيران ويمتون صلاتهم العائلية بالعراق، وأكثر مثال ملموس في تلك المعضلة هو وضع العراقيين (الفيلية) الذين جاءوا من (بشت كو)، أي ظهر (خلف)الجبل ووسموا بانتمائهم الإيراني بالرغم من عدمه.لقد جرى حينئذ وضع الحدود بحيث أعطيت منطقة (سومار) إلى إيران مقابل (هورين شيخان) و(قورتو) أعطيتا للعراق. ووضع مندلي يدخل في تلك الفوضى التي كانت إحدى ضحاياها، حيث تقسمت المدينة إلى أشلاء على جانبي الحدود وقد كانت حدود المدينة تقع حتى (ديواله) داخل الحدود الإيرانية اليوم وما يدلل على ذلك هو وجود مخفر داخل عمق الأراضي الإيرانية يسمى (مخفر العثمانيين) وكان لها عدة قرى تحمل أسماء عراقية مثل (طيب) و(بيات). ويتذكر المسنون من أهل مندلي أو الناقلون عنهم بان عندما كانت تتقوى العشائر الواقعة داخل الحدود الايرانية على حكومتها المركزية من أمثال رئيس عشيرة (كلهور) أو لورستان ......
#موسوعة
#مندلي
#الدور
#1119

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753944

سامي الكيلاني : الدور المتوقع لأدب الأطفال المترجم: قصة -ليلى ترحل من البيت- لأستريد ليندجرين نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني يتم التعامل مع الأدب المترجم كجزء من الثقافات التي يأتي منها فيتحدد الموقف منه انسجاماً مع الموقف من هذه الثقافات، وربما يزيد البعض على ذلك حساسية (بمعناها السلبي) إضافية في هذا التعامل انطلاقاً من تأثيره على هذه الفئة العمرية على شكل حرص مغلف بخوف مبالغ فيه. يمكن تحديد قطبين لهذا التعامل تندرج بينهما درجات من التفاصيل في القبول والرفض: نظرة الفكر المستورد المغلفة بنظرية المؤامرة والاستهداف من جهة، ونظرة القبول التام دون مراعاة الخصوصية الثقافية والحساسية الثقافية بمعناها الإيجابي. وهذا ليس أمراً غريباً، فهو ينطبق على كامل العلوم الإنسانية، ويمده البعض المغالي حتى إلى العلوم الطبيعية. فالحساسية بمعناها الإيجابي ضرورية كأساس للفهم والتفاعل الثقافي في جميع جوانب المعرفة، وحتى في أكثرها عمومية، كالنظرة إلى حقوق الإنسان وانعكاسها في العمل الثقافي والمجتمعي (Ife, 2008). من وجهة نظري فإن النظرة المتوازنة لأدب الأطفال المترجم ينبغي أن تقوم على ركيزتين أساسيتين تتسعان فيما بينهما لمساحة من الحوار وتبادل وجهات النظر بعيداً عن النظرتين القطبيتين، هما: اعتبار الاطلاع على الثقافات الأخرى مصدر إثراء ونضج ذهني للطفل من جهة ودرجة معقولة من مراعاة الخصوصية من جهة أخرى. يضاف إلى هاتين الركيزتين بعد ثالث يتعلق بطبيعة أدب الأطفال، بغض النظر عن الثقافة التي ينتمي إليها، أو اللغة التي يكتب بها، وهو الإيفاء بالمبرر الأساسي لتسميته أدباً- الإمتاع وفي الوقت نفسه قدرته على حمل رسالة بما لا يتناقض مع أو ينتقص من دوره في الإمتاع. من خلال تجربتي كعضو في برنامج تطوير أدب الأطفال الفلسطيني الذي أطلقته وزارة الثقافة الفلسطينية 1996، ومن ثم كمتدرب في الدورة الأولى التي عقدت بمساعدة منظمة دياكونيا السويدية وبالتعاون مع وزارتي الثقافة والتربية، لإعداد فريق المدربين الأساسي الذي عهد إليه أن يطلق كرة الثلج الكبيرة في التدريب في هذا المجال، ومن ثم كمدرب في الفريق الذي شارك في تدريبات أمناء مكتبات ومشرفين تربويين ومعلمين ليقوموا بتدريب أعداد كبيرة من الطواقم التي رعت نشر أدب الأطفال والاهتمام به في المدارس الفلسطينية وفي عدد من مكتبات الطفل في العديد من المدن والقرى والمخيمات، ومن ثم كمحاضر جامعي اقترحت أن يحتوي برنامج إعداد معلمي المرحلة الابتدائية مساقاً في أدب الأطفال لأن غياب ذلك كان يعتبر بالنسبة لبرنامج قسم مثل هذا القسم نقصاً في المهارات الضرورية لمعلم المرحلة الابتدائية الدنيا. خلال كل هذه التجارب كان الانحياز إلى الفهم المسطح لأدب الأطفال، كوسيلة تربوية وعظية مباشرة في اللغة المستعملة وفي الأفكار المتضمنة، عقبة كأداء تقف في وجه الجهود التي تعمل على إخراج الغالبية العظمى من المتدربين والطلبة من إسار هذه النظرة التقليدية والانطلاق إلى الدور الأوسع لأدب الأطفال القائم على التذوق وتنشيط التخيل وإعمال العقل في التساؤل والتحليل، كمدخل للأثر التربوي بعيد المدى وليس الآني المباشر. ويمكنني القول بدرجة عالية من الثقة أن الأعمال المترجمة التي أدخلها البرنامج في المكتبات التي أسست وفي الدورات التدريبية كان لها الأثر الكبير في الاتجاه نحو التغلب على تلك العقبة. لقد كانت المناقشات تنصب دائماً على "الرسالة التربوية" للقصص التي يتم نقاشها بصوت يعكس صوت الوعظ الكبير: صوت "الأستاذ" الذي يعرف ويريد للطفل أن يعرف ما يعرفه هو وبالطريقة التي يريدها هو. وحين نشرت بعض قصصي للأطفال كانت تعليقات البعض وانتقاداتهم تصب في الاتجاه نفسه، اتجاه لا يكلف صاحبه نفسَه ليضعها في موقع الطفل المتلقي. فإذا ......
#الدور
#المتوقع
#لأدب
#الأطفال
#المترجم:
#-ليلى
#ترحل
#البيت-
#لأستريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754595

سري القدوة : الدور الفلسطيني الاردني المشترك وحماية المقدسات
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة العلاقات بين الأردن وفلسطين هي علاقات تاريخية عميقة جاءت تأكيدا علي رسالة جلاله الملك عبد الله الثاني وموقف الأردن الثابت من القضية الفلسطينية وسعيها لتحقيق السلام العادل والشامل في المنطقة من خلال اقامة الدولة الفلسطينية على حدود 1967 وعاصمتها القدس وضمان عودة اللاجئين وان الاردن كانت وستبقي تعمل علي تقديم كافة أشكال الدعم للشعب الفلسطيني لتعزيز صموده وخاصة في القدس أمام الاجراءات الاسرائيلية كما ان المواقف التاريخية للأردن واضحة ومعبرة عن رفضه لأي مساومة او مشروع أو صفقة أو حل اقتصادي يكون بديلا عن الحل السياسي .تأتي اللقاءات الاردنية الفلسطينية التي عقدت في قصر الحسينية من اجل التأكيد مجددا على أهمية تكثيف الجهود والتنسيق الفلسطيني الأردني من أجل حشد طاقات المجتمع الدولي لوقف ممارسات الحكومة الإسرائيلية وسياساتها العدوانية ضد الشعب الفلسطيني وأرضه ومقدساته وأهمية الالتزام بمرجعيات العملية السياسية وقرارات الشرعية الدولية وضرورة توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني والعودة للأفق السياسي بما يحقق نهاية الاحتلال عن أرض دولة فلسطين بعاصمتها القدس الشرقية.الاردن وفلسطين يقفان معا جنبا الي جنب وبمواقفهما الرسمي والشعبي حيث يرفضان سياسة تهويد المسجد الاقصى واستمرار الاستيطان الاستعماري في فلسطين ولذلك لا بد من التنسيق المشترك والتحرك على الصعيد الدولي من أجل خلق لوبي عربي لكسب الرأي العام العالمي لصالح القضية الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني وتنفيذ قرارات الشرعية الدولية .لم تكن العلاقات الفلسطينية الاردنية مجرد علاقة بين شعبين او دولتين بل كانت وعبر التاريخ هي علاقة مصير مشترك وحضارة واحدة وصيغت بأسس قائمة علي المبادئ الراسخة التي اسسها الاجداد لتمتد عبر الاجيال ولتشكل نموذجا لصياغة المستقبل الواعد بين الشعبين وهذا يدفعنا الى ضرورة تحديد اولويات العمل الوطني من اجل ايجاد وبناء الاستراتجية السياسية والوطنية والاقتصادية وبناء المؤسسات الفلسطينية والاستفادة من التجارب الاردنية في شتى المجالات العلمية والطبية والأكاديمية والإعلامية والقانونية وتحديد استراتجية الاستقلال الوطني والاقتصادي عن الاحتلال، والاعتماد الكلي علي دعم المؤسسات الاردنية والخبرات العربية ووضع الخطط والبرامج الكفيلة في النهوض بمجالات التنمية المستدامة ما بين فلسطين والأردن والعمل على اقامة مشاريع استراتيجية في مجال الطاقة والاتصالات والتنمية الاقتصادية والاجتماعية والتعاون في شتى المجالات العلمية والإعلامية والسياسة ومجال العلوم الشرطية.العلاقة الصادقة والتاريخية بين الاردن وفلسطين لم تكن مجرد حبر على ورق بل كانت ممتدة عبر التاريخ وهي تجسيد حقيقي لحماية الشعب الفلسطيني والحفاظ علي هويته الوطنيه والسعي لاستقلاله السياسي والعمل علي دعم وبناء المؤسسات الفلسطينية القادرة علي حماية المشروع الوطني ووضع استراتيجية عمل مشتركة من اجل حماية الشعب الفلسطيني والأردني والحفاظ على البعد الديني والإرث الحضاري والتاريخي للمدينة المقدسة .الشعب الفلسطيني يثمن مواقف الأردن وجلالة الملك عبد الله الثاني في دعم الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة على المستويات كافة وفي جميع المحافل الدولية ويتطلع الى مضاعفة ومواصلة الاتصالات من أجل وقف الاعتداء على القدس والمقدسات وان الأردن وبموجب الوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس يواصل جهوده مع الأطراف الإقليمية والدولية لوقف التصعيد الإسرائيلي والحفاظ على الوضع التاريخي للاماكن المقدسة الاسلامية والمسيحية ولا ......
#الدور
#الفلسطيني
#الاردني
#المشترك
#وحماية
#المقدسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754679

محمد مصباح : الدور الوطني للحركة النّقابيّة السّودانيّة
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصباح نشأت الحركة النقابية السودانية قبل استقلال السودان 1956، حيث تمّ إنشاء أندية العمال في 1934 وصدرت أول مجلة للعمال عام 1946، باسم “العامل السوداني”، وبعدها كانت أول مراحل الإنتقال نحو حركة نقابية معنية بشؤون العمال، وفي عام 1948 تمّ وضع أول قانون للعمال والعمل في عهد الإستعمار، وقد أبلت الحركة النقابية بلاءً حسناً في مرحلة الكفاح ضد الإستعمار وهذا التطور الذي شهدته النقابات السودانية منذ تأسيسها قبل أكثر من ثمانية عقود أكسبها مزيداً من الثقة بالنفس وانتزاع واحترام المجتمع بممارستها الراشدة موازنة في ذلك بين الحقوق والواجبات والدور الوطني متكئة على مليون ونصف عامل ونحو من خمسين ألف قائد نقابي بنياناً مرصوصاً يؤمن ظهرها. مساهمات الحركة النقابيّة في الهم الوطني لم تكن النقابات يوماً ما بعيدة عن الهمّ الوطني، ومنذ نشأتها كانت على إرتباط وثيق بمؤتمر الخريجين وهو يقود السودانيين للانعتاق من الإستعمار، وكان لإضراباتها المتلاحقة قوة ضغط علي المستعمر فرحل، وفي عهد السلطات الوطنية المتعاقبة وحالة الإستقطاب والتحزب ظلت الحركة النقابيّة تتمسك بقوميتها وتعيش شعارها الخال: “لكل حزبه والنقابة للجميع”، وظلت تعمل على جمع الصف الوطني بمبادراتها المشهوده مشاركة في صنع القرار فأصابت حيناً وأخفقت أحياناً. التمثيل الخارجي للنقابات السودانيةللنقابات السودانية كتاب ناصع البياض وانجاز لا تخطئه العين وكسب غير مسبوق منذ ميلادها في الاربعينات حيث انطلقت من موقع التهميش والتبعية الى موقع الريادة وجوداً فاعلا ومؤثراً في المحيط النقابي الإقليمي والعالمي فتصدرت قيادة العمل النقابي الاقليمي والعالمي ومشاركة” في منظمات العمل ذات التمثيل الثلاثي( منظمة العمل الدولية والعربية ولجنة العمل الافريقية) إضافة الى: عربياً :الإتحاد الدولي لنقابات العمال العربإتحاد عمال السودان من المؤسسين لهذا الاتحاد في عام 1956 وتقلد فيه عدة مناصب ويشغل الآن مساعد الأمين العام، كما يشغل عدة مناصب في الإتحادات العربية المختلفه إضافه لذلك تعتبر الخرطوم مقراً لبعض الإتحادات مثال الزراعة والصناعه والصحة ومتواجد في كل الفعاليات الدستورية ومشارك في كل المناشط إفريقياً:– منظمة وحدة النقابات الافريقيةمنظمة عمال القارة ولها تاثيراً كبيرا في المحيط النقابي الافريقي والعالمي وخاصه في منظمة العمل الدولية إذ عضويتها تقارب ثلث اتحادات عمال العالم وانتمى لها السودان في 1936 وتقلد فيها منصب نائب الرئيس والأمين العام ويشغل الان رئيساً.اتحاد عمال شرق افريقيا واتحاد عمال حوض النيلعالمياً:انتمى اتحاد عمال السودان في وقت مبكر لهذا الاتحاد في عام 1957 وشغلت القيادة السودانية مناصب رفيعه) سكرتير مساعد– نائب السكرتير العام– سكرتيراً عاماً– رئيساً– نائب الرئيس( ويشغل الآن عضوية الأمانة العامة ضمن ستة من كل العالمالموارد الماليّة للحركة النقابيّةلا تستطيع النقابات أن تقوم بدورها إلا إذا امتلكت قرارها واستقلاليتها ولا يمكن أن يتأتى ذلك إلا إذا امتلكت موارد تفي بإحتياجاتها لذا كان من الضرورة ابتكار وسائل مشروعة للموارد فكان ميلاد بنك العمال في 1988 كأول مصرف فئوي في البلاد وأهم مؤسسات النقابات الإقتصادية التي تدر عليها عائداً ماليا مساندا للإشتراكات والإستقطاعات والتبرعات إضافة إلى شركة للتمويل الأصغر والتجاره لتمليك العاملين وسائل إنتاج لزيادة دخلهم.الواقع الحالي للنقاباتإن التغيير الذي حد ......
#الدور
#الوطني
#للحركة
#النّقابيّة
#السّودانيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755918

الطاهر المعز : الدّور الوظيفي للنظام المغربي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز يستضيف المغرب مناورات "الأسد الإفريقي 2022"، التي بدأت يوم 20 حزيران/يونيو إلى غاية يوم 30 حزيران 2022، بمشاركة 7500 جندي من 18 دولة منها تونس وغانا وتشاد وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا وهولندا والبرازيل وغيرها، فضلا عن عشرين دولة "مُلاحظة"، بإشراف الجيش الأمريكي، ضمن قُوّة "أفريكوم"، وتعد أكبر مناورات عسكرية في إفريقيا، وتعرف وكالة الصحافة الفرنسية "الأسد الإفريقي" بأنه "تمرين عسكري سَنَوي مشترك، ومتعدد الجنسيات تُشرف عليه القوات الأمريكية بالتعاون مع الجيش المغربي"، وتجري مناورات سنة 2022 في الجو (حوالي ثمانين طائرة حربية) والبر والبحر، في مناطق مغربية عديدة، من شمال البلاد ( القنيطرة ) إلى الجنوب، بأغادير وطانطان وتارودانت، وفي مناطق قريبة من الحدود الجزائرية، في الصّحراء الغربية التي اعتبرتها الولايات المتحدة "جُزْءًا من أراضي المغرب"، وتُقدّر ميزانية هذه الدّورة من المناورات السّنوية بنحو 36 مليون دولارا... أعلن موقع جيش الولايات المتحدة إن تحضير هذه المناورات بدأ منذ تشرين الأول/اكتوبر 2021، وهي تهدف "تعزيز قدرات تدخل القوات الأميركية في القارة الأفريقية"، في مناطق ساحلية وصحراوية، حضَرِيّة وريفية، جَبَلِيّة وسَهْلِيّة، وبذلك تكون تدريبات "الأسد الأفريقي" لسنة 2022 "أوسع وأكبر من التدريبات التي أجريت سنة 2021 (بالمغرب أيضًا)، وأفضل تدريب عسكري لقوات أفريكوم حتى الآن"، منذ انطلاق هذه المناورات السنوية، سنة 2007، سنة تأسيس "أفريكوم"، وأُقيمت أحيانًا تدريبات عديدة خلال نفس السّنة... وقّع النظام المغربي (بإدارة الإخوان المثسلمين) مع الولايات المتحدة، في الثاني من تشرين الأول/اكتوبر 2020، "خارطة طريق" للتعاون العسكري، طيلة عشر سنوات، بهدف "تحسين درجة الاستعداد العسكري، وتعزيز الكفاءات، وتطوير قابلية التشغيل البيني للقوات... وتعزيز التعاون، من خلال تنفيذ مشاريع مشتركة للاستثمار بالمغرب في قطاع الصناعات العسكرية"، وفي الواقع ارتفعت مُشْتَرَيات المغرب من السلاح الأمريكي ( مروحيات "أباتشي" )، ليتمكّن الجيش المغربي من تنفيذ مهام المُراقبة وحفظ الأمن والاستقرار الإقليمي والقَارِّي والدولي، في ظل ارتفاع حِدّة التوتر بين المغرب والجزائر، وتعزيز علاقات المغرب مع الولايات المتحدة والكيان الصّهيوني... سبق أن اشترى الجيش المغربي ثلاث طائرات آلية ( بدون طيأر) حربية من الكيان الصهيوني في بداية سنة 2020، بقيمة 48 مليون دولارا، ويُشارك الجيش المغربي في مناورات متعددة الأطراف إلى جانب الجيش الصهيوني (حزيران 2021، على سبيل المثال) وذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الصهيونية والموقع الفرنسي ( Le Desk ) (08 تشرين الثاني/نوفمبر 2021) أن المغرب يعتزم شراء منظومة "القبة الحديدية"، وهو نظام أمريكي/صهيوني أثبت فشله في التّصدّي للقذائف التي تطلقها المقاومة الفلسطينية واللبنانية، ويتزامن نشر أخبار مثل هذه الصفقات العسكرية مع الكيان الصهيوني، بعد اتفاقية التطبيع التي تتضمن إقامة علاقات دبلوماسية واقتصادية واتفاقيات تعاون عسكري واستخباراتي... تعود العلاقات المُعْلَنَة للأُسرة الحاكمة للمغرب بالكيان الصهيوني إلى النهاية الرسمية للإستعمار الفرنسي، سنة 1956، وساعد محمد الخامس، وابنه الحسن الثاني، الكيان الصهيوني على تهجير حوالي مائة ألف من المواطنين المغاربة اليهود، للمُشاركة في استعمار فلسطين، وحصلت الملك المغربي على تعويضات مالية، وشاركت الإستخبارات الصهيونية مع الإستخبارات الفرنسية والمغربية في اختطاف وإخفاء المناضل المهدي بن بركة (تشرين الأول/اكتوبر 1965)، وفق رئيس ......
#الدّور
#الوظيفي
#للنظام
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760066