محيى الدين غريب : خدش المبادئ
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب جميع الدول الديمقراطية ، خاصة الأوروبية لا تعتمد أى مراسم دينية فى مراسم تنصيب الرؤساء، فيما عدا الولايات المتحدة الأمريكية، التى تعتمد فيها على الصلاة فى الكنيسة وعلى حلف اليمين على الإنجيل. وعلى الرغم من أن القانون الأمريكي لا يفرض مثل هذه الإجراءات فى التنصيب، إلا أنه أصبح تقليدا متبعا لدى الرؤساء، منذ الرئيس الأسبق فرانكلين رزوفلت عام 1933. ولكن يظل هذا مشهدا منتقدا ومستهجنا للغاية، وخدشا لأبسط المبادئ الديمقراطية كما شاهدنا. فكيف أن الولايات المتحدة الامريكية وهى التى تدعو دول العالم إلى عدم إقحام الدين فى السياسة، والفصل بين الدين والدولة، وأن الدين لله والوطن للجميع..... فما الذى سيحدث لو أن الرئيس الأمريكى فى المستقبل كانت ديانته بوذية أو إسلامية، هل ستكون المراسيم فى معبد بوذى أو جامع؟. هل سيحلف الرئيس على الكتاب البوذى أو على القرآن؟.الولايات المتحدة الأمريكية وهى القوى العظمى فى العالم، والتى يعتمد نظامها ودستورها على المبادئ الديمقراطية، والتى تضم مهاجرين من كل دول العالم ومن كل الديانات والملل والأعراق والطوائف، والتى تعطى الفرصة لجميع مهاجريها من أى مكان، ليكونوا رئيسا لها أوعضوا لبرلمانها أولمجلس شيوخها، عليها أن تجد طريقة أخرى لتكون نموذجا يقتضى به ويناسب مكانتها، لا يتعارض مع المبادئ الديمقراطية التى أرساها الغرب. معظم الرؤساء فى أمريكا بالطبع يحاولون جهرا تسليط الضوء بالذات على مثل هذه المراسم، فمن ناحية للتعبيرعن احترامهم للعقيدة الدينية التى يعتنقها نسبة كبيرة من شعبهم، ومن ناحية أخرى لكسب أصواتهم.وكما استنكرت النخب العلمانية بأن المشهد هو خدش للمبادئ الديمقراطية ويتعارض مع ضرورة فصل الدين عن الدولة، خرج أيضا الإسلام السياسى يستشهد بما حدث على أنه الوضع الطبيعى، ويعقد المقارنات، ويتخذ الأعذار لضرورة إقحام الدين فى السياسة أسوة بأمريكا. وكانت فرصة لهم للهجوم على الأفكار العلمانية وعلى النظام الديمقراطي. وكيف أن الغرب سمح لنفسه الخلط بين الدين والدولة في الوقت الذي يدعو فيه إلى ضرورة الفصل بينهما، وما إلى ذلك.والآن يتباكى الإسلام السياسى على نجاح الأفكار العلمانية في بعض المجتمعات المسلمة التى فرضت النظام الديمقراطي الكافر وحققت الفصل التام بين الدين والدولة بما يخالف ويناقض عقيدتها وأحكام دينها. وعلى الغرب أن يعلن انهزامه أمام حضارة الإسلام الصاعدة.وهم فى الحالة الأمريكية معهم كل الحق، حتى أن العلمانية الغربية أيضا قامت بالإنتقاد ولكن على إستحياء وليس بالحدية اللازمة كما يجب أن يكون للأسباب التالية. العلمانية الغربية، بالفعل لم تعترض كثيراعلى إقحام أي من مظاهر التدين في الحياة السياسية الأمريكية، ولم تتهم أحد بالتعصب الديني، أو أنها دولة دينية، ذلك لأن الجميع يعرف إن طقوس التنصيب في الكنيسة مجرد إجراء شكلي ليس من أجل إقامة حكم ديني، ولاعلاقة للدين بالحكم، سواء كانت الإدارة للدولة كاثوليكية أو بروتستانتية أو يهودية، مؤمنة أو ملحدة، أو غير ذلك. وأيا كانت هذه الطقوس فهذا لن يغير كون الولايات المتحدة الأمريكية دولة علمانية ديمقراطية. هم قد يقسمون على الإنجيل، ويتمسحون على أعتاب الكنائس في المناسبات السياسية، إلا أنهم يلتزمون وينفذون فقط دستيورالدولة المدنى. أيضا هناك فرقا شاسعا بين مفهوم الدين فى الدول الديمقراطية الحالية، إذ أنه ليس إلا ممارسة وجدانية فردية من تبرك وصلاة ودعاء وبضعة طقوس روحية، ولا علاقة له بالسياسة ونظام المجتمع ولا بالعلم.ففي المجتمعات الأوروبية بعد هيمنة ......
#المبادئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708487
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب جميع الدول الديمقراطية ، خاصة الأوروبية لا تعتمد أى مراسم دينية فى مراسم تنصيب الرؤساء، فيما عدا الولايات المتحدة الأمريكية، التى تعتمد فيها على الصلاة فى الكنيسة وعلى حلف اليمين على الإنجيل. وعلى الرغم من أن القانون الأمريكي لا يفرض مثل هذه الإجراءات فى التنصيب، إلا أنه أصبح تقليدا متبعا لدى الرؤساء، منذ الرئيس الأسبق فرانكلين رزوفلت عام 1933. ولكن يظل هذا مشهدا منتقدا ومستهجنا للغاية، وخدشا لأبسط المبادئ الديمقراطية كما شاهدنا. فكيف أن الولايات المتحدة الامريكية وهى التى تدعو دول العالم إلى عدم إقحام الدين فى السياسة، والفصل بين الدين والدولة، وأن الدين لله والوطن للجميع..... فما الذى سيحدث لو أن الرئيس الأمريكى فى المستقبل كانت ديانته بوذية أو إسلامية، هل ستكون المراسيم فى معبد بوذى أو جامع؟. هل سيحلف الرئيس على الكتاب البوذى أو على القرآن؟.الولايات المتحدة الأمريكية وهى القوى العظمى فى العالم، والتى يعتمد نظامها ودستورها على المبادئ الديمقراطية، والتى تضم مهاجرين من كل دول العالم ومن كل الديانات والملل والأعراق والطوائف، والتى تعطى الفرصة لجميع مهاجريها من أى مكان، ليكونوا رئيسا لها أوعضوا لبرلمانها أولمجلس شيوخها، عليها أن تجد طريقة أخرى لتكون نموذجا يقتضى به ويناسب مكانتها، لا يتعارض مع المبادئ الديمقراطية التى أرساها الغرب. معظم الرؤساء فى أمريكا بالطبع يحاولون جهرا تسليط الضوء بالذات على مثل هذه المراسم، فمن ناحية للتعبيرعن احترامهم للعقيدة الدينية التى يعتنقها نسبة كبيرة من شعبهم، ومن ناحية أخرى لكسب أصواتهم.وكما استنكرت النخب العلمانية بأن المشهد هو خدش للمبادئ الديمقراطية ويتعارض مع ضرورة فصل الدين عن الدولة، خرج أيضا الإسلام السياسى يستشهد بما حدث على أنه الوضع الطبيعى، ويعقد المقارنات، ويتخذ الأعذار لضرورة إقحام الدين فى السياسة أسوة بأمريكا. وكانت فرصة لهم للهجوم على الأفكار العلمانية وعلى النظام الديمقراطي. وكيف أن الغرب سمح لنفسه الخلط بين الدين والدولة في الوقت الذي يدعو فيه إلى ضرورة الفصل بينهما، وما إلى ذلك.والآن يتباكى الإسلام السياسى على نجاح الأفكار العلمانية في بعض المجتمعات المسلمة التى فرضت النظام الديمقراطي الكافر وحققت الفصل التام بين الدين والدولة بما يخالف ويناقض عقيدتها وأحكام دينها. وعلى الغرب أن يعلن انهزامه أمام حضارة الإسلام الصاعدة.وهم فى الحالة الأمريكية معهم كل الحق، حتى أن العلمانية الغربية أيضا قامت بالإنتقاد ولكن على إستحياء وليس بالحدية اللازمة كما يجب أن يكون للأسباب التالية. العلمانية الغربية، بالفعل لم تعترض كثيراعلى إقحام أي من مظاهر التدين في الحياة السياسية الأمريكية، ولم تتهم أحد بالتعصب الديني، أو أنها دولة دينية، ذلك لأن الجميع يعرف إن طقوس التنصيب في الكنيسة مجرد إجراء شكلي ليس من أجل إقامة حكم ديني، ولاعلاقة للدين بالحكم، سواء كانت الإدارة للدولة كاثوليكية أو بروتستانتية أو يهودية، مؤمنة أو ملحدة، أو غير ذلك. وأيا كانت هذه الطقوس فهذا لن يغير كون الولايات المتحدة الأمريكية دولة علمانية ديمقراطية. هم قد يقسمون على الإنجيل، ويتمسحون على أعتاب الكنائس في المناسبات السياسية، إلا أنهم يلتزمون وينفذون فقط دستيورالدولة المدنى. أيضا هناك فرقا شاسعا بين مفهوم الدين فى الدول الديمقراطية الحالية، إذ أنه ليس إلا ممارسة وجدانية فردية من تبرك وصلاة ودعاء وبضعة طقوس روحية، ولا علاقة له بالسياسة ونظام المجتمع ولا بالعلم.ففي المجتمعات الأوروبية بعد هيمنة ......
#المبادئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708487
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - خدش المبادئ !!
محيى الدين غريب : سأموت غدا أو بعد غد قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب سأموت غدا أو بعد غد !! (قصة قصيرة) لم ألتفى ومسيو جاك قرابة العام بسبب جائحة الكرونا، واكتفينا فقط بالإتصال الهاتفى ووسائل التواصل الاجتماعى بين الحين والحين. لكنى قلقت عليه عندما قرأت عن ندوة له يتكلم فيها عن الموت وعن كتاب له. قررت بعدها ان التقى معه الكترونيا على "سكايبى". وبالفعل حددنا اليوم والساعة. بادرنى مسيو جاك قائلا، أكاد أجزم أنك قلقا تريد رؤيتى وجها لوجه وما إذا كنت فى انتظار الموت أم لا، قالها ضاحكا ثم تبادلنا السؤال على عائلاتنا والاحداث الكارثية التى يمر بها العالم. قلت: فى البداية ماذا عن الكرونا، قال: العالم يمر الآن تاريخيا بتجربة فريدة من نوعها، صعوبتها أننا لا نعرف رد فعل الإنسان فى العصر الحديث عندما يتعرض لمثل هذا الوباء، عندما يصبح الصراع على البقاء. قلت: ومع أن الأوبئة على مدى العصور حصدت عشرات الملايين من البشر، إلا أنها أثرت إيجابيا على بعض الحضارات. فبينما أضعفت بعضها سمحت لحضارات أخرى بالظهور كما حدث فى طاعون جستنيان فى أوروبا بين القرنين السادس والثامن. قال: أيضا ساعدت بعضها فى القرن الماضى كما فى الإنفلونزا الإسبانية وفى إنفلونزا هونع كونغ على انتشار البحث العلمى وفهم أهمية عمليات التلقيح في منع تفشي المرض مستقبلا. فيا ترى ماذا سيستفيد العالم هذه المرة من انتشار فيروس الكورونا كوفيد-19؟ مسيو جاك بدا سارحا بعيدا وكأنه لا يصدق ما يحدث، وفى الحقيقة فأننا جميع فى حالة من الذهول وعدم قبول ما نحن فيه. قال: مما لاشك فيه سيؤثر هذا المرض على بعض المفاهيم والسلوكيات، فمثلا ستصبح كلمة "إيجابى" كلمة مزعجة لإرتباطها بإثبات وجود المرض. ويصبح السلام باليد وبالأحضان ليس من اللياقة والذوق، ويدل على عدم الوعى الصحى. ويصبح البعد عن الناس غنيمة، ويصبح عدم زيارة الأبناء لأبائهم وأمهاتهم ليس جفاءا أو سوء معاملة. الأطفال الصغار فى هذه المرحلة سيكبرون بعقدة ذنب بسبب أنهم يحملون المرض دون أن يمرضوا، لكنهم ربما ينقلونه ويكون السبب فى وفاة احباءهم من أجدادهم وجداتهم من كبار السن. وربما سيعتقد الأطفال الصغار أن الفم والأنف جزء من الأعضاء الأنثوية المفروض تغطيتها. قلت: ناهيك عن الأمراض التى ربما ستنجم بسبب لبس الكمامة، مثل ضعف السمع لضرورة الإبقاء على مسافة بين الناس وبعضها، وعدم تعلم الاطفال اللغة الصحيحة بسبب خروج مقاطع الكلامات غير واضحة، ... وهكذا. للأسف هناك عدد لابأس به معظمهم من المتدينين يوصفون ما يحدث على أنه غضب الآله على الإنسان الذى سعى فى الأرض فسادا، وأن يوم الساعة لقريب. هذا بالقطع سيكون عائقا نفسيا لهؤلاء فى التعافى الكامل من هذه الجائحة. قال: وهناك أيضا بعض آخر من الذين يؤمنون بنظرية المؤامرة، أوسيطرة أصحاب القرارعلى العالم لتقليص عدد السكان والسيطرة على عقولهم، وما إلى ذلك من هراءات. ما يلفت، أن هذه الأزمة أكدت للبشرية أننا يمكن أن نقلص حياتنا إقتصاديا واجتماعيا إلى مستويات قياسية دون أن نتعرض إلى كارثة أو مأساة كما توهمنا. تأكدنا أننا يمكن الإستغناء بعض الشيئ عن مقابلة الناس واختصار الحياة الاجتماعية، وعن كثير من مظاهر وترف الحياة، وعن كثير من العادات السيئة... حاولت الانتقال إلى مواضيع أخرى حتى ننسى واقع مانحن فيه، ولكنى تذكرت مقالة مسيو جاك عن تراجعه عن كتابه الجديد، وبادرته ......
#سأموت
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721882
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب سأموت غدا أو بعد غد !! (قصة قصيرة) لم ألتفى ومسيو جاك قرابة العام بسبب جائحة الكرونا، واكتفينا فقط بالإتصال الهاتفى ووسائل التواصل الاجتماعى بين الحين والحين. لكنى قلقت عليه عندما قرأت عن ندوة له يتكلم فيها عن الموت وعن كتاب له. قررت بعدها ان التقى معه الكترونيا على "سكايبى". وبالفعل حددنا اليوم والساعة. بادرنى مسيو جاك قائلا، أكاد أجزم أنك قلقا تريد رؤيتى وجها لوجه وما إذا كنت فى انتظار الموت أم لا، قالها ضاحكا ثم تبادلنا السؤال على عائلاتنا والاحداث الكارثية التى يمر بها العالم. قلت: فى البداية ماذا عن الكرونا، قال: العالم يمر الآن تاريخيا بتجربة فريدة من نوعها، صعوبتها أننا لا نعرف رد فعل الإنسان فى العصر الحديث عندما يتعرض لمثل هذا الوباء، عندما يصبح الصراع على البقاء. قلت: ومع أن الأوبئة على مدى العصور حصدت عشرات الملايين من البشر، إلا أنها أثرت إيجابيا على بعض الحضارات. فبينما أضعفت بعضها سمحت لحضارات أخرى بالظهور كما حدث فى طاعون جستنيان فى أوروبا بين القرنين السادس والثامن. قال: أيضا ساعدت بعضها فى القرن الماضى كما فى الإنفلونزا الإسبانية وفى إنفلونزا هونع كونغ على انتشار البحث العلمى وفهم أهمية عمليات التلقيح في منع تفشي المرض مستقبلا. فيا ترى ماذا سيستفيد العالم هذه المرة من انتشار فيروس الكورونا كوفيد-19؟ مسيو جاك بدا سارحا بعيدا وكأنه لا يصدق ما يحدث، وفى الحقيقة فأننا جميع فى حالة من الذهول وعدم قبول ما نحن فيه. قال: مما لاشك فيه سيؤثر هذا المرض على بعض المفاهيم والسلوكيات، فمثلا ستصبح كلمة "إيجابى" كلمة مزعجة لإرتباطها بإثبات وجود المرض. ويصبح السلام باليد وبالأحضان ليس من اللياقة والذوق، ويدل على عدم الوعى الصحى. ويصبح البعد عن الناس غنيمة، ويصبح عدم زيارة الأبناء لأبائهم وأمهاتهم ليس جفاءا أو سوء معاملة. الأطفال الصغار فى هذه المرحلة سيكبرون بعقدة ذنب بسبب أنهم يحملون المرض دون أن يمرضوا، لكنهم ربما ينقلونه ويكون السبب فى وفاة احباءهم من أجدادهم وجداتهم من كبار السن. وربما سيعتقد الأطفال الصغار أن الفم والأنف جزء من الأعضاء الأنثوية المفروض تغطيتها. قلت: ناهيك عن الأمراض التى ربما ستنجم بسبب لبس الكمامة، مثل ضعف السمع لضرورة الإبقاء على مسافة بين الناس وبعضها، وعدم تعلم الاطفال اللغة الصحيحة بسبب خروج مقاطع الكلامات غير واضحة، ... وهكذا. للأسف هناك عدد لابأس به معظمهم من المتدينين يوصفون ما يحدث على أنه غضب الآله على الإنسان الذى سعى فى الأرض فسادا، وأن يوم الساعة لقريب. هذا بالقطع سيكون عائقا نفسيا لهؤلاء فى التعافى الكامل من هذه الجائحة. قال: وهناك أيضا بعض آخر من الذين يؤمنون بنظرية المؤامرة، أوسيطرة أصحاب القرارعلى العالم لتقليص عدد السكان والسيطرة على عقولهم، وما إلى ذلك من هراءات. ما يلفت، أن هذه الأزمة أكدت للبشرية أننا يمكن أن نقلص حياتنا إقتصاديا واجتماعيا إلى مستويات قياسية دون أن نتعرض إلى كارثة أو مأساة كما توهمنا. تأكدنا أننا يمكن الإستغناء بعض الشيئ عن مقابلة الناس واختصار الحياة الاجتماعية، وعن كثير من مظاهر وترف الحياة، وعن كثير من العادات السيئة... حاولت الانتقال إلى مواضيع أخرى حتى ننسى واقع مانحن فيه، ولكنى تذكرت مقالة مسيو جاك عن تراجعه عن كتابه الجديد، وبادرته ......
#سأموت
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721882
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - سأموت غدا أو بعد غد !! (قصة قصيرة)
محيى الدين غريب : مبارك له ماله وعليه ما عليه
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب (من كتاب ثورات الربيع العربى بين النجاح والفشل، يونيو 2020) عندما توفى الرئيس المخلوع مبارك منذ أكثر من عام، أصر المجلس العسكري بمساندة أنصار الثورة المضادة أن تقام له جنازة عسكرية رسمية محترمة تليق به، بحجة تقاليدنا وأصولنا، وعفى الله عما سلف، وآسفين ياريس وما إلى ذلك. بالطبع كان العزاء والترحم واجب. ولكن على مستوى العالم وإحتراما لثورة 25 يناير، لم يحضر اى رئيس لدولة اجنبية، ولا حتى من افريقيا جنازة مبارك. من بين العبارات التى ترددت، بعد وفاة مبارك "أن له ماله وعليه ما عليه"، وهى عبارة يمكن أن تردد على باب جامع أو على القهوة، يراد بها التخفيف عن المتوفى. أما أن تردد على رئيس دولة فهذا عبث سقيم. عبث لأن ماله، كونه قائد عظيم للقوات الجوية وبطل فى الحرب، هى واجبات وطنية نظير أجر معنوى هائل، لا يعفيه من المحاسبة ولا يبرر أخطاءه.عبث لأن ما عليه كان مسؤولية التدهور الاقتصادى والاجتماعى وزيادة معدلات الفقر وتغلغل الفساد والمحسوبية وتفاقم الديون، ومستقبل الملايين من الشعب المصرى. أخطاء لا تغتفر ولا تسقط من التاريخ. عبث لأن المتوفى أستبد بالحكم ثلاثين عام حتى ثار عليه معظم الشعب فى 25 يناير واجبره على التنحى، وكان السبب فى موت الآلاف من أجل طلب العدالة والكرامة. ألا يدعى كل ذلك إلى بعض الاحترام والاعتبار لمشاعر عشرات الملايين من الشعب الذى ظلم كل هذه السنين.بالطبع لا، فهكذا لا تسير الأمور فى الأنظمة المستبدة، "ستيفن ليفتسكي". جميع الدول التى اسقط رؤساءها بثورات لم تشيع لهم جنازة وجردوا من نياشينهم والقابهم. ففى الأرجنتين وأسبانيا وشيلى وغيرها، قامت المظاهرات احتفالا بوفاتهم. ولاتزال تلاحقهم قضايا الفساد وجرائم ضد الإنسانية، رغم مرور عشرات السنين، بل وأزيلت تماثيلهم وأسماؤهم.الدكتاتور الأسبانى الجنرال فرانسيسكو فرانكوا، وبعد 45 عام من وفاته، أصر الشعب نقل رفاتة من مقبرة الشهداء إلى مقبرة عادية، لأن تاريخه لا يستحق أن يدفن مع الشهداء. لكن المؤسسة العسكرية والتى تملك الإعلام وتوجهه، أرادت أن تؤكد مرة أخرى انتصارها،حتى لاتتكرر الثورة وحتى لا يتطاول الشعب مرة ثانية على إدانة المستبد ومحاسبة الفاسدين. لتؤكد كما أشاع أبواقهم أن من قام بثورة 25 يناير ليسوا إلا 15 مليون متظاهر خائن، غرر بهم المتآمرين من الخارج. هكذا يشوه التاريخ حتى لا يلطخ تاريخ المؤسسة العسكرية وحتى لا يكون المستبد مبارك رمز المؤسسة العسكرية عبرة التاريخ. النظام الحالى ونظام مبارك وجهين لعملة واحدة، المساومة لعودة المنتفعين فى سبيل بقاء المؤسسة العسكرية فى الحكم.النظام الحالى، تعلم الدرس وسيتلافى كل أخطاء مبارك والسادات وعبدالناصر. فلن يسمح بقيام ثورة جديدة بأى حال من الأحوال، حتى لو أضطر للقمع والإعتقال بحجة الأمن والإرهاب، ولايهم حرية التعبير وحقوق الإنسان. ولن يسمح لخلع الرئيس العسكرى أو إهانته مرة ثانية. لن يتكرر ذلك لأن النظام أى المؤسسة العسكرية (المجلس العسكرى) سيعمل على تحقيق كل مطالب الشعب، سيكافح الفقر والفساد والغلاء، وسيوفر السكن والتأمينات الصحية للفقراء. ولكن سيحتكر الصناعات على حساب الصناعات الوطنية.وسيتغلغل فى مفاصل الدولة الهامة، وسيمتلك شركات الصناعة والإعلام والبترول والمقاولات. وسيقترض المزيد من القروض والشحاتة، ولا يهم تدمير مستقبل مصر الاقتصادى والصناعى.المهم الحفاظ على عرش مصر والبقاء فى الحكم. والسؤال لو أن محاسن مبارك وماله من إنجازات كانت أ ......
#مبارك
#ماله
#وعليه
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722323
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب (من كتاب ثورات الربيع العربى بين النجاح والفشل، يونيو 2020) عندما توفى الرئيس المخلوع مبارك منذ أكثر من عام، أصر المجلس العسكري بمساندة أنصار الثورة المضادة أن تقام له جنازة عسكرية رسمية محترمة تليق به، بحجة تقاليدنا وأصولنا، وعفى الله عما سلف، وآسفين ياريس وما إلى ذلك. بالطبع كان العزاء والترحم واجب. ولكن على مستوى العالم وإحتراما لثورة 25 يناير، لم يحضر اى رئيس لدولة اجنبية، ولا حتى من افريقيا جنازة مبارك. من بين العبارات التى ترددت، بعد وفاة مبارك "أن له ماله وعليه ما عليه"، وهى عبارة يمكن أن تردد على باب جامع أو على القهوة، يراد بها التخفيف عن المتوفى. أما أن تردد على رئيس دولة فهذا عبث سقيم. عبث لأن ماله، كونه قائد عظيم للقوات الجوية وبطل فى الحرب، هى واجبات وطنية نظير أجر معنوى هائل، لا يعفيه من المحاسبة ولا يبرر أخطاءه.عبث لأن ما عليه كان مسؤولية التدهور الاقتصادى والاجتماعى وزيادة معدلات الفقر وتغلغل الفساد والمحسوبية وتفاقم الديون، ومستقبل الملايين من الشعب المصرى. أخطاء لا تغتفر ولا تسقط من التاريخ. عبث لأن المتوفى أستبد بالحكم ثلاثين عام حتى ثار عليه معظم الشعب فى 25 يناير واجبره على التنحى، وكان السبب فى موت الآلاف من أجل طلب العدالة والكرامة. ألا يدعى كل ذلك إلى بعض الاحترام والاعتبار لمشاعر عشرات الملايين من الشعب الذى ظلم كل هذه السنين.بالطبع لا، فهكذا لا تسير الأمور فى الأنظمة المستبدة، "ستيفن ليفتسكي". جميع الدول التى اسقط رؤساءها بثورات لم تشيع لهم جنازة وجردوا من نياشينهم والقابهم. ففى الأرجنتين وأسبانيا وشيلى وغيرها، قامت المظاهرات احتفالا بوفاتهم. ولاتزال تلاحقهم قضايا الفساد وجرائم ضد الإنسانية، رغم مرور عشرات السنين، بل وأزيلت تماثيلهم وأسماؤهم.الدكتاتور الأسبانى الجنرال فرانسيسكو فرانكوا، وبعد 45 عام من وفاته، أصر الشعب نقل رفاتة من مقبرة الشهداء إلى مقبرة عادية، لأن تاريخه لا يستحق أن يدفن مع الشهداء. لكن المؤسسة العسكرية والتى تملك الإعلام وتوجهه، أرادت أن تؤكد مرة أخرى انتصارها،حتى لاتتكرر الثورة وحتى لا يتطاول الشعب مرة ثانية على إدانة المستبد ومحاسبة الفاسدين. لتؤكد كما أشاع أبواقهم أن من قام بثورة 25 يناير ليسوا إلا 15 مليون متظاهر خائن، غرر بهم المتآمرين من الخارج. هكذا يشوه التاريخ حتى لا يلطخ تاريخ المؤسسة العسكرية وحتى لا يكون المستبد مبارك رمز المؤسسة العسكرية عبرة التاريخ. النظام الحالى ونظام مبارك وجهين لعملة واحدة، المساومة لعودة المنتفعين فى سبيل بقاء المؤسسة العسكرية فى الحكم.النظام الحالى، تعلم الدرس وسيتلافى كل أخطاء مبارك والسادات وعبدالناصر. فلن يسمح بقيام ثورة جديدة بأى حال من الأحوال، حتى لو أضطر للقمع والإعتقال بحجة الأمن والإرهاب، ولايهم حرية التعبير وحقوق الإنسان. ولن يسمح لخلع الرئيس العسكرى أو إهانته مرة ثانية. لن يتكرر ذلك لأن النظام أى المؤسسة العسكرية (المجلس العسكرى) سيعمل على تحقيق كل مطالب الشعب، سيكافح الفقر والفساد والغلاء، وسيوفر السكن والتأمينات الصحية للفقراء. ولكن سيحتكر الصناعات على حساب الصناعات الوطنية.وسيتغلغل فى مفاصل الدولة الهامة، وسيمتلك شركات الصناعة والإعلام والبترول والمقاولات. وسيقترض المزيد من القروض والشحاتة، ولا يهم تدمير مستقبل مصر الاقتصادى والصناعى.المهم الحفاظ على عرش مصر والبقاء فى الحكم. والسؤال لو أن محاسن مبارك وماله من إنجازات كانت أ ......
#مبارك
#ماله
#وعليه
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722323
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - مبارك له ماله وعليه ما عليه !!
محيى الدين غريب : العودة للوراء
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب عندما أشاهد الأخبار عن أوكرانيا هذه الأيام، أكاد أصدق ولو للحظة قصيرة أنها مشاهد من أفلام قديمة عن الحرب العالمية الثانية، تلك الأيام التعيسة عن ما فعله هتلر وحلفاؤه مع دول الجوار. لم يكن فى الحسبان ونحن فى القرن الواحد والعشريين أن تقوم دولة أوروبية بإحتلال جارتها الأقرب بهذه الوحشية والضراوة وتشريد الملايين وقتل المئات والتهديد بحرب نووية، سلوكيات تتنافى مع قيم التحضر التى تدعيها الدول العظمى سواء كانت روسيا أو أمريكا. الفكر الإستعمارى الروسى الذى يتحجج أن أوكرانيا ليست دولة وانها أرض روسية منذ انتزعها قيصر روسيا من بعض القبائل فى أواخر القرن 17 ، لا يزال يقبع عند السياسين فى روسيا ورئيسهم بوتين الذى يطمع فى أوكرايينا لأنها حدودية وشاسعة وغنية بثروات طبيعية هائلة، ولأنها تتحكم في بحر آزوف والبحر الأسود. ومنذ رئاسة بوتين فى 2000 للبلاد بدأت الصراعات فى المنطقة، ففى 2003 أجتاحت ودمرت القوات الروسية شيشنيا، وفى 2008 أحتلت جورجيا وأبجازيا، وفى 2014 وبعد الإطاحة بالحكومة الأوكرانية الموالية للكرملين، احتلت جزء من أوكرانيا وضمت القرم، وفى 2015 حاربت مع دكتاتور سوريا ضد السوريين، ثم فى 2022 مرة أخرى العدوان على أوكرانيا بعد قرار بوتين بالاعتراف بدونيتسك ولوجانسك جمهوريتين مستقلتين عن أوكرانيا. وحجة بوتين هذه المرة، أن أوكراينا تحولت لبؤرة عداء لروسيا ومركز تجسس للناتو والغرب، كما أن الغرب يحرضها لتصبح عضو فى حلف الناتو، مما سيكون تهديدا مباشرا على روسيا وحلفاؤها فى المنطقة بسبب الحدود الملاصقة لهم. إن فكرة أن كل دولة لها حدود مع دولة عظمى (مثل أوكرانيا أو فلندا او دول البلطيق أو المكسيك أو كندا وغيرها) عليها أن تخضع لنظام الدولة العظمى المجاورة وليس لها الحق فى إختيار النظام الذى يريده شعبها، هى فكرة خاطئة بكل المقاييس، لأن هذا يعنى إستعمارا وبلطجة تعيدنا إلى الوراء. وحجج وأوهام الدول العظمى الخوف على مصالحها من التجسس عليها والحدود الآمنة والتوازن الإستراتيجى وما إلى ذلك، هى حجج واهية، حيث الآن توفر التكنولوجيا حلولا متعددة لدحض هذه الأوهام ( كوريا الشمالية وهى على بعد آلاف الأميال يمكنها قصف صواريخ على أمريكا). وهو ليس حلا عمليا، إذ عندما تحتل روسيا أوكرانيا فستكرر المشكلة لاحقا مع الجار الجديد لأوكرانيا، بمعنى انه سيكون الدور على بولندا أو وسلوفاكيا أوالمجر أو رومانيا، فأين تنتهى الحدود الآمنة المزعومة. لذلك فأن المنطق يؤكد أن روسيا ستخسر المعركة السياسية وأيضا المعركة العسكرية وفى المستقبل القريب ستنفصل عنها عددا من جمهورياتها التى تطلع إلى ديمقراطية الغرب لتتحرر من الدكتاتورية، وفى المستقبل البعيد ستخسر أيضا المعركة الإقتصادية بسبب توجه أوروبا إلى مصادر أخرى للغاز والقمح حتى لا تكون تحت تهديد روسيا مثلما يحدث الآن. بالطبع من يساند روسيا فى العدوان مباشرة، هى الأنظمة الدكتاورية العسكرية المتبقية (فقط اربعة دول)، ومن يتعاطف معها بطريقة غير مباشرة هى إما الأنظمة السلطوية أو من لها مصالح إقتصادية أهم من السلام العالمى واهم من القتل والتشريد، وبالطبع يساعد اعلامها الموجه تضليل شعوبها. إن هزيمة العدوان غير المبرر والعودة للوراء لابد أن يكون تحصيلا حاصلا لصالح الإنسانية ونحن فى القرن الواحد والعشريين، وهو ما سنراه فى الأسابيع القليلة القادمة. ......
#العودة
#للوراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750428
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب عندما أشاهد الأخبار عن أوكرانيا هذه الأيام، أكاد أصدق ولو للحظة قصيرة أنها مشاهد من أفلام قديمة عن الحرب العالمية الثانية، تلك الأيام التعيسة عن ما فعله هتلر وحلفاؤه مع دول الجوار. لم يكن فى الحسبان ونحن فى القرن الواحد والعشريين أن تقوم دولة أوروبية بإحتلال جارتها الأقرب بهذه الوحشية والضراوة وتشريد الملايين وقتل المئات والتهديد بحرب نووية، سلوكيات تتنافى مع قيم التحضر التى تدعيها الدول العظمى سواء كانت روسيا أو أمريكا. الفكر الإستعمارى الروسى الذى يتحجج أن أوكرانيا ليست دولة وانها أرض روسية منذ انتزعها قيصر روسيا من بعض القبائل فى أواخر القرن 17 ، لا يزال يقبع عند السياسين فى روسيا ورئيسهم بوتين الذى يطمع فى أوكرايينا لأنها حدودية وشاسعة وغنية بثروات طبيعية هائلة، ولأنها تتحكم في بحر آزوف والبحر الأسود. ومنذ رئاسة بوتين فى 2000 للبلاد بدأت الصراعات فى المنطقة، ففى 2003 أجتاحت ودمرت القوات الروسية شيشنيا، وفى 2008 أحتلت جورجيا وأبجازيا، وفى 2014 وبعد الإطاحة بالحكومة الأوكرانية الموالية للكرملين، احتلت جزء من أوكرانيا وضمت القرم، وفى 2015 حاربت مع دكتاتور سوريا ضد السوريين، ثم فى 2022 مرة أخرى العدوان على أوكرانيا بعد قرار بوتين بالاعتراف بدونيتسك ولوجانسك جمهوريتين مستقلتين عن أوكرانيا. وحجة بوتين هذه المرة، أن أوكراينا تحولت لبؤرة عداء لروسيا ومركز تجسس للناتو والغرب، كما أن الغرب يحرضها لتصبح عضو فى حلف الناتو، مما سيكون تهديدا مباشرا على روسيا وحلفاؤها فى المنطقة بسبب الحدود الملاصقة لهم. إن فكرة أن كل دولة لها حدود مع دولة عظمى (مثل أوكرانيا أو فلندا او دول البلطيق أو المكسيك أو كندا وغيرها) عليها أن تخضع لنظام الدولة العظمى المجاورة وليس لها الحق فى إختيار النظام الذى يريده شعبها، هى فكرة خاطئة بكل المقاييس، لأن هذا يعنى إستعمارا وبلطجة تعيدنا إلى الوراء. وحجج وأوهام الدول العظمى الخوف على مصالحها من التجسس عليها والحدود الآمنة والتوازن الإستراتيجى وما إلى ذلك، هى حجج واهية، حيث الآن توفر التكنولوجيا حلولا متعددة لدحض هذه الأوهام ( كوريا الشمالية وهى على بعد آلاف الأميال يمكنها قصف صواريخ على أمريكا). وهو ليس حلا عمليا، إذ عندما تحتل روسيا أوكرانيا فستكرر المشكلة لاحقا مع الجار الجديد لأوكرانيا، بمعنى انه سيكون الدور على بولندا أو وسلوفاكيا أوالمجر أو رومانيا، فأين تنتهى الحدود الآمنة المزعومة. لذلك فأن المنطق يؤكد أن روسيا ستخسر المعركة السياسية وأيضا المعركة العسكرية وفى المستقبل القريب ستنفصل عنها عددا من جمهورياتها التى تطلع إلى ديمقراطية الغرب لتتحرر من الدكتاتورية، وفى المستقبل البعيد ستخسر أيضا المعركة الإقتصادية بسبب توجه أوروبا إلى مصادر أخرى للغاز والقمح حتى لا تكون تحت تهديد روسيا مثلما يحدث الآن. بالطبع من يساند روسيا فى العدوان مباشرة، هى الأنظمة الدكتاورية العسكرية المتبقية (فقط اربعة دول)، ومن يتعاطف معها بطريقة غير مباشرة هى إما الأنظمة السلطوية أو من لها مصالح إقتصادية أهم من السلام العالمى واهم من القتل والتشريد، وبالطبع يساعد اعلامها الموجه تضليل شعوبها. إن هزيمة العدوان غير المبرر والعودة للوراء لابد أن يكون تحصيلا حاصلا لصالح الإنسانية ونحن فى القرن الواحد والعشريين، وهو ما سنراه فى الأسابيع القليلة القادمة. ......
#العودة
#للوراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750428
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - العودة للوراء
محيى الدين غريب : فوقية العفو الرئاسى والتخلف الحضارى
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب العفو الرئاسى بالمفهوم الإنسانى، بمعنى العفو من إنسان على إنسان آخر، يعد بجميع المقاييس إهانة إنسانية لما فيه من تأليه وتعالى وفوقية عنصرية ومذلة ويجب التخلص منه عاجلا أم آجلا. وحتى بالمفهوم اللاهوتي للعفو الإلاهي، بمعنى منح الحياة أو أخذها لمن يشاء، وبمنطق هؤلاء للنار ولا أبالى، ويضل من يشاء ويهدي من يشاء، أيضا جميعها مفاهيم غير مفهومة عقليا من الإنسان نفسه لما فيها من لا معقولية من منطلق العدالة الدنياوية. المفهوم الدنياوى للعفو أو للإتهام يجب أن يرتبط فقط بقوانين العدالة والمساواة دون تمييز، وليس أحقية للرؤساء والملوك ممارسة العفو أو حتى التصديق على الإعدامات. فلا يجب أن تكون هناك سلطة عفو رئاسي على الإطلاق في ديمقراطية تحكمها سيادة القانون، ولا يجب أن يسمح بفوقية الفضل والنعمة من إنسان على آخر فى ظل القانون. الجرائم المدنية والجنائية والسياسية بكافة أشكالها صغرت أم كبرت إذا لزم فيها ضرورة العفو أحيانا، يجب أن يكون ذلك عن طريق لجان متخصصة وبمعاييرمحددة ولا تترك لأهواء الرئيس أو الملك. أول من أعترض فى العصر الحديث عن فكرة سلطات العفو المطلقة في القانون الإنجليزي، كان "جورج ماسون" فى عام 1788 الذي كان يمثل ولاية فرجينيا، وقال إن الرئيس يجب ألا يتمتع بسلطة العفو، لأنه قد يعفو في كثير من الأحيان عن الجرائم التي أمر بها بنفسه. بين 190 دولة فى العالم، 14 دولة، على رأسها الولايات الامريكية ومصر، يجرى فيها حق العفو بمرسوم سامي صادر عن رئيس الدولة او الملك. وفى 7 دول يجرى العفو برفع الحكومة أو لجنة العفو مقترح بالأسماء للرئيس. وفقط فى 4 دول هم سويسرا والمانيا وكندا وايرلندا لا يسمح للرئيس بالعفو ولكن من هيئات متخصصة. أما باقى دول العالم ال 165 لا تعترف بالعفو الرئاسى ويجرى العفو على أساس الحيثيات القانونية والعلم النفسى وبعد الأخذ فى الإعتبار ما إذا كانت الأحكام على أساس ظلم منهجي، أو على أساس عنصري، أو سياسيى. بالطبع فى الدول الدكتاتورية يستغل العفو الرئاسى إستغلالا سياسيا لقمع الحريات والإذلال والإرهاب، أو لصالح المحسوبية والفساد وما إلى ذلك.وحتى فى الدول الديمقراطية أيضا يستغل العفو الرئاسى أما لمصالح سياسية أو أقتصادية أو إجتماعية. ......
#فوقية
#العفو
#الرئاسى
#والتخلف
#الحضارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758671
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب العفو الرئاسى بالمفهوم الإنسانى، بمعنى العفو من إنسان على إنسان آخر، يعد بجميع المقاييس إهانة إنسانية لما فيه من تأليه وتعالى وفوقية عنصرية ومذلة ويجب التخلص منه عاجلا أم آجلا. وحتى بالمفهوم اللاهوتي للعفو الإلاهي، بمعنى منح الحياة أو أخذها لمن يشاء، وبمنطق هؤلاء للنار ولا أبالى، ويضل من يشاء ويهدي من يشاء، أيضا جميعها مفاهيم غير مفهومة عقليا من الإنسان نفسه لما فيها من لا معقولية من منطلق العدالة الدنياوية. المفهوم الدنياوى للعفو أو للإتهام يجب أن يرتبط فقط بقوانين العدالة والمساواة دون تمييز، وليس أحقية للرؤساء والملوك ممارسة العفو أو حتى التصديق على الإعدامات. فلا يجب أن تكون هناك سلطة عفو رئاسي على الإطلاق في ديمقراطية تحكمها سيادة القانون، ولا يجب أن يسمح بفوقية الفضل والنعمة من إنسان على آخر فى ظل القانون. الجرائم المدنية والجنائية والسياسية بكافة أشكالها صغرت أم كبرت إذا لزم فيها ضرورة العفو أحيانا، يجب أن يكون ذلك عن طريق لجان متخصصة وبمعاييرمحددة ولا تترك لأهواء الرئيس أو الملك. أول من أعترض فى العصر الحديث عن فكرة سلطات العفو المطلقة في القانون الإنجليزي، كان "جورج ماسون" فى عام 1788 الذي كان يمثل ولاية فرجينيا، وقال إن الرئيس يجب ألا يتمتع بسلطة العفو، لأنه قد يعفو في كثير من الأحيان عن الجرائم التي أمر بها بنفسه. بين 190 دولة فى العالم، 14 دولة، على رأسها الولايات الامريكية ومصر، يجرى فيها حق العفو بمرسوم سامي صادر عن رئيس الدولة او الملك. وفى 7 دول يجرى العفو برفع الحكومة أو لجنة العفو مقترح بالأسماء للرئيس. وفقط فى 4 دول هم سويسرا والمانيا وكندا وايرلندا لا يسمح للرئيس بالعفو ولكن من هيئات متخصصة. أما باقى دول العالم ال 165 لا تعترف بالعفو الرئاسى ويجرى العفو على أساس الحيثيات القانونية والعلم النفسى وبعد الأخذ فى الإعتبار ما إذا كانت الأحكام على أساس ظلم منهجي، أو على أساس عنصري، أو سياسيى. بالطبع فى الدول الدكتاتورية يستغل العفو الرئاسى إستغلالا سياسيا لقمع الحريات والإذلال والإرهاب، أو لصالح المحسوبية والفساد وما إلى ذلك.وحتى فى الدول الديمقراطية أيضا يستغل العفو الرئاسى أما لمصالح سياسية أو أقتصادية أو إجتماعية. ......
#فوقية
#العفو
#الرئاسى
#والتخلف
#الحضارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758671
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - فوقية العفو الرئاسى والتخلف الحضارى !
محيى الدين غريب : ثورة العبيد الكبرى
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب قصة قصيرة كان السؤال منذ الأذل، هل من حق المخلوقات من الكائنات الحية بأنواعها ان تقوم بثورة، هل من حقها أن تعترض أو أن تتظلم بما أبتليت به وبما عانت منه منذ ملايين السنين ولاتزال. وإن صح ذلك فلمن تتظلم وكيف.ولم يكن أمامهم بالطبع إلا الخالق الأوحد.وتعجب الخالق وملائكته، أن الكائنات الحية غايتها ان تتصارع مع نفسها وان يثورعبيدها على أسيادها، أما تكون ثورة على الخالقفهذا شيئ مقلق. جميع المخلوقات لم تخلق حرة بل خلقت مبرمجة بدقة وتتحكم فيها وبسلالاتها الملايين من الجينات. وبعد أن أكتشف العلم شفرة لغة الكائنات الحية بجميع أشكالها من الحشرات والحيوانات وحتى النباتات، مر الإنسان بطفرة علمية هائلة تعرف من خلالها على أسرار كثيرة عن الخلق. وأستطاع الإنسان ان يتقارب مع باقى الكائنات الحية وينفذ إلى عالمها بعد أن فك شفرة لغاتها. وإذ به يواجه بمفاجآت معقدة عندما حدث نوع من النقاش والحوار معها. أستطاع الإنسان أن يستمع لمشاكل الكائنات على مدى مئات السنين ليصبح وسيطا لتعاون الكائنات فيما بينها وإستطاع حل العديد من المشاكل وسوء الفهم. إستطاع أيضا حل المشاكل بينه وبينهم مما أسهم فى تقديم صورة جديدة لجميع الكائنات، صورة حضارية بعد أن صيغت العشرات من الإتفاقيات كان آخرها التمثيل النقابى للكائنات الحية على الأرض والكواكب المختلفة للدفاع عنهم وتقديم مظالمهم أمام الخالق. وبالفعل قامت مؤخرا جميع المخلوقات بالإعلان عن ثورة عارمة على شاكلة ثورة العبيد، ولكن هذه المرة ثورة ضد الخالق، يتولى الإنسان رفعها نيابة عن كل الكائنات، يفند فيها كل منهم تظلمة وإعتراضة. الخالق ولأنه القدير الحكيم كان عليه ألا يلتفت لمثل هذه المهاترات، ومع ذلك عقد إجتماعه الآلهى مع ملائكته لكىيعرض عليهم الأمر. هوجمت هذه الثورة من بعض الملائكة، كون هذه التظلمات لا مكان لها، وكون أن الخالق هو الحكيم العليم وأن كل شيئ محسوب بدقة إلاهية ولها حكمة أرفع وأعلى من تصور المخلوقات. أليس ما قد يبدو لهم ضررا هو فى حساب الخالق خيرا لهم. والبعض الآخر من الملائكة وافق على إستحياء النظر لهذه التظلمات على أساس عدالة السماء وحق المخلوقات، وخاصة أن هذه الكائنات الحية غير متوازنة ترموديناميكيا أى يحق التعامل معها. تردد الخالق بعض الشيئ، ولكنه وافق فى النهاية قائلا، لعلها تكون تجربة ذات فائدة لدحض فكرة الإنسان عن عشوائية الكون وإصراره أن الطفرات التى تحدث والتى تحقق هذا التنوع فى الكائنات الحية، تحدث عن طريق الخطأ او السلبيات. تنفس الخالق الصعداء وقال، وربما أيضا تأتى بفائدة عندما نقرر بعث الحياة فى مجرات أخرى حسب الخطة الإلاهية. جاءت التظلمات بالمئات صارخة وقوية من الحشرات والحيوانات، بينما جاءت متواضعة ومنطقية من الإنسان، وجاءت بسيطة ومهذبة من النباتات. المتحدث عن الحشرات بدأ الحديث، بأنه ليس من العدل أن تفرض على معظم الحشرات جينات الشر الوراثية والذى تعمد الخالق إلا يسمح لهذه الجينات أن تتطور فيصعب التخلص منها. أنثى بعض العناكب تكره أن تستدرج الذكور للتزاوج ثم تنقض عليها لتأكلها، وهى تفعل ذلك رغما عنها ولا تستطيع تغيير ذلك. لماذا حشرة البق مبرمجة خصيصا على مص الدماء الإنسان لإيذاءه دون أى سبب، بينما مصادر غذائها متوفرا حولها. لماذا بعوضة الحمى تتمتع أن تتسبب فى موت عشرات الآلاف من البشر، حتى أن الإنسان فى محاولة للتدخل فى جيناتها الوراثية لكى تفقد البصر وتقى الإنسان والحيوان والنبات شرورها. يرقات الفراشة مبرمجة أن تدمر شجر الصنوبر وتفرز شعيرات دقيقة تتطاير ......
#ثورة
#العبيد
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767589
#الحوار_المتمدن
#محيى_الدين_غريب قصة قصيرة كان السؤال منذ الأذل، هل من حق المخلوقات من الكائنات الحية بأنواعها ان تقوم بثورة، هل من حقها أن تعترض أو أن تتظلم بما أبتليت به وبما عانت منه منذ ملايين السنين ولاتزال. وإن صح ذلك فلمن تتظلم وكيف.ولم يكن أمامهم بالطبع إلا الخالق الأوحد.وتعجب الخالق وملائكته، أن الكائنات الحية غايتها ان تتصارع مع نفسها وان يثورعبيدها على أسيادها، أما تكون ثورة على الخالقفهذا شيئ مقلق. جميع المخلوقات لم تخلق حرة بل خلقت مبرمجة بدقة وتتحكم فيها وبسلالاتها الملايين من الجينات. وبعد أن أكتشف العلم شفرة لغة الكائنات الحية بجميع أشكالها من الحشرات والحيوانات وحتى النباتات، مر الإنسان بطفرة علمية هائلة تعرف من خلالها على أسرار كثيرة عن الخلق. وأستطاع الإنسان ان يتقارب مع باقى الكائنات الحية وينفذ إلى عالمها بعد أن فك شفرة لغاتها. وإذ به يواجه بمفاجآت معقدة عندما حدث نوع من النقاش والحوار معها. أستطاع الإنسان أن يستمع لمشاكل الكائنات على مدى مئات السنين ليصبح وسيطا لتعاون الكائنات فيما بينها وإستطاع حل العديد من المشاكل وسوء الفهم. إستطاع أيضا حل المشاكل بينه وبينهم مما أسهم فى تقديم صورة جديدة لجميع الكائنات، صورة حضارية بعد أن صيغت العشرات من الإتفاقيات كان آخرها التمثيل النقابى للكائنات الحية على الأرض والكواكب المختلفة للدفاع عنهم وتقديم مظالمهم أمام الخالق. وبالفعل قامت مؤخرا جميع المخلوقات بالإعلان عن ثورة عارمة على شاكلة ثورة العبيد، ولكن هذه المرة ثورة ضد الخالق، يتولى الإنسان رفعها نيابة عن كل الكائنات، يفند فيها كل منهم تظلمة وإعتراضة. الخالق ولأنه القدير الحكيم كان عليه ألا يلتفت لمثل هذه المهاترات، ومع ذلك عقد إجتماعه الآلهى مع ملائكته لكىيعرض عليهم الأمر. هوجمت هذه الثورة من بعض الملائكة، كون هذه التظلمات لا مكان لها، وكون أن الخالق هو الحكيم العليم وأن كل شيئ محسوب بدقة إلاهية ولها حكمة أرفع وأعلى من تصور المخلوقات. أليس ما قد يبدو لهم ضررا هو فى حساب الخالق خيرا لهم. والبعض الآخر من الملائكة وافق على إستحياء النظر لهذه التظلمات على أساس عدالة السماء وحق المخلوقات، وخاصة أن هذه الكائنات الحية غير متوازنة ترموديناميكيا أى يحق التعامل معها. تردد الخالق بعض الشيئ، ولكنه وافق فى النهاية قائلا، لعلها تكون تجربة ذات فائدة لدحض فكرة الإنسان عن عشوائية الكون وإصراره أن الطفرات التى تحدث والتى تحقق هذا التنوع فى الكائنات الحية، تحدث عن طريق الخطأ او السلبيات. تنفس الخالق الصعداء وقال، وربما أيضا تأتى بفائدة عندما نقرر بعث الحياة فى مجرات أخرى حسب الخطة الإلاهية. جاءت التظلمات بالمئات صارخة وقوية من الحشرات والحيوانات، بينما جاءت متواضعة ومنطقية من الإنسان، وجاءت بسيطة ومهذبة من النباتات. المتحدث عن الحشرات بدأ الحديث، بأنه ليس من العدل أن تفرض على معظم الحشرات جينات الشر الوراثية والذى تعمد الخالق إلا يسمح لهذه الجينات أن تتطور فيصعب التخلص منها. أنثى بعض العناكب تكره أن تستدرج الذكور للتزاوج ثم تنقض عليها لتأكلها، وهى تفعل ذلك رغما عنها ولا تستطيع تغيير ذلك. لماذا حشرة البق مبرمجة خصيصا على مص الدماء الإنسان لإيذاءه دون أى سبب، بينما مصادر غذائها متوفرا حولها. لماذا بعوضة الحمى تتمتع أن تتسبب فى موت عشرات الآلاف من البشر، حتى أن الإنسان فى محاولة للتدخل فى جيناتها الوراثية لكى تفقد البصر وتقى الإنسان والحيوان والنبات شرورها. يرقات الفراشة مبرمجة أن تدمر شجر الصنوبر وتفرز شعيرات دقيقة تتطاير ......
#ثورة
#العبيد
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767589
الحوار المتمدن
محيى الدين غريب - ثورة العبيد الكبرى