عباس علي العلي : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الإسراء كان مقدمة للمعراج الذي تحدثنا عنه في المقال السابق وفهمنا من خلاله المعنى والصورة بعيدا عن روايات الحكائين والقصوخنيه الذي حولوا القضية إلى كوميديا سوداء مسخت الفكرة وأضاعت المعنى، وحيث فهمنا النهاية علينا الرجوع للبداية حتى تكتمل الرؤية وتنجلي حقيقة قضيتي الإسراء والمعراج كما هي واردة في النص بعيدا عن التهريج مرة والتشكيك مرة أخرى، وأول ما نفعل علينا معرفة معنى الإسراء والسري والتسري من خلال اللغة في زمانها ووفقا لمحددات علمية تغطي المعنى الأصلي والمعنى القصدي منها وما يربط بينهما من وشائج تبسط الحقيقة كما هي، فالإسراء (الإسراء والسرى: سير الليل، فمن قال: أسرى، قال: يسري إسراء ومن قال سرى، قال: يسري سرى، كما قال الشاعر: وليلة ذات دجى سريت ولم يلتني عن سراها ليت، ويروى : ذات ندى سريت)، وكذلك ورد في معجم اللغة العربية المعاصر ذات المعنى وبشيء من التفصيل (أسرى بـ يُسرِي، أَسْرِ، إسراءً، فهو مُسْرٍ، والمفعول مُسْرًى ، أسرى اللَّيلَ أسرى باللَّيل: سرَى، سار فيه أو قطعه بالسَّيْر "يُسري المسافرون باللَّيل ويرتاحون في النَّهار"، أسرِ وقَمَرٌ لك: معناه اغتنم طلوعَ القمر وسرْ في ضوئه، ويُضرب في انتهاز الفرصة السَّانحة، أسرى بالشَّخص: سار به ليلاً " {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} - {فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} ).المستدل من كل ذلك شيئين مهمين هما أولا السير والأنتقال من مكان لأخر وهو سيلا حقيقي وليس أنتقال معنوي وهذا مهم جدا في تحديد المعنى، والثاني الإسراء لا يحدث إلا ليلا وإلا عد سفرا أو ما شابه، والربط بين القضيتين هما مفتاح فهم قضية الإسراء التي تتحدث عنها سورة الإسراء الواردة في القرآن الكريم وعلينا فهمها من المظان الأصلي، دون أن نعتبر الشروحات الحكائية والروايات الخيالية والتفسيرات الإعتباطية التي مسخت وشوهت وحرفت بأدواتها جوهر وقصدية قضية الإسراء برمتها.تبدأ السورة والآية بعملية أستباقية تقديمية تنزه القضية من الأعتباط والدجل المتوقع أن توضع فيها قضية الإسراء، هذا التحذير معبرا عنه بلفظ التنزيه المطلق أن تكون الحكاية مختلقة أو موضوعة كذلك، فقال النص (سبحان الذي أسرى بعبده)، فهو توكيد وتأكيد لفظي ومعنوي وحقيقي عن جدية الحدث والقطع التام بوقوعه من الله الذي أسرى بعبده والنبي الذي أسري به، وعليه فالبحث عن المعاني الكلية والدلالات القصدية في غير القرآن ونصوصه تشكل خيانة لما نبحث عنه ونريده أن يحصل سالما وواصلا إلينا بدقة، ونعود للبيان والتبين لما في النص من جوهر فكري وحدوثي عملي، فالله يعبر بلسان المتكلم أنه أسرى فعلا لا أفتراضا ولا خيالا ذهنيا محضا، ونقل عبده محمدا ص ليلا مع أنا الإسراء مستوجب له أساسا لا يكون إلا في الليل، وهو توثيقا للزمان لئلا يشطط المعنى عند البعض فيخلطوا بين الإسراء والسفر والأنتقال المكاني بالواسطة أو بالشيء الطبيعي.أول شيء أختلف فيه الرواة والمؤرخون الحكائيون أصحاب التوسع بالقصص الخيالي مكان الإسراء وزمنه، مع أن الوثائق التاريخية عن النبي ومن عاش لحظات الإسراء من آهل بيته وكشهود تؤكد الزمان والمكان وإن أشار النص إلى مكان الإنطلاق تحديدا هو المسجد الحرام، بما يعني جزما أن السورة مكية كما هو ثابت ومعلوم ، واليك بعض صور الأختلاف هذه (وقد ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان نائما في بيت أم هانئ ابنة أبي طالب)، وهذا من الثابت تأكيدا ولكن الخلاف وقع من تحديد مكان الإنطلاق (وقال آخرو ......
#سُبْحَانَ
#الَّذِي
#أَسْرَى
#بِعَبْدِهِ
#لَيْلًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714807
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الإسراء كان مقدمة للمعراج الذي تحدثنا عنه في المقال السابق وفهمنا من خلاله المعنى والصورة بعيدا عن روايات الحكائين والقصوخنيه الذي حولوا القضية إلى كوميديا سوداء مسخت الفكرة وأضاعت المعنى، وحيث فهمنا النهاية علينا الرجوع للبداية حتى تكتمل الرؤية وتنجلي حقيقة قضيتي الإسراء والمعراج كما هي واردة في النص بعيدا عن التهريج مرة والتشكيك مرة أخرى، وأول ما نفعل علينا معرفة معنى الإسراء والسري والتسري من خلال اللغة في زمانها ووفقا لمحددات علمية تغطي المعنى الأصلي والمعنى القصدي منها وما يربط بينهما من وشائج تبسط الحقيقة كما هي، فالإسراء (الإسراء والسرى: سير الليل، فمن قال: أسرى، قال: يسري إسراء ومن قال سرى، قال: يسري سرى، كما قال الشاعر: وليلة ذات دجى سريت ولم يلتني عن سراها ليت، ويروى : ذات ندى سريت)، وكذلك ورد في معجم اللغة العربية المعاصر ذات المعنى وبشيء من التفصيل (أسرى بـ يُسرِي، أَسْرِ، إسراءً، فهو مُسْرٍ، والمفعول مُسْرًى ، أسرى اللَّيلَ أسرى باللَّيل: سرَى، سار فيه أو قطعه بالسَّيْر "يُسري المسافرون باللَّيل ويرتاحون في النَّهار"، أسرِ وقَمَرٌ لك: معناه اغتنم طلوعَ القمر وسرْ في ضوئه، ويُضرب في انتهاز الفرصة السَّانحة، أسرى بالشَّخص: سار به ليلاً " {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} - {فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} ).المستدل من كل ذلك شيئين مهمين هما أولا السير والأنتقال من مكان لأخر وهو سيلا حقيقي وليس أنتقال معنوي وهذا مهم جدا في تحديد المعنى، والثاني الإسراء لا يحدث إلا ليلا وإلا عد سفرا أو ما شابه، والربط بين القضيتين هما مفتاح فهم قضية الإسراء التي تتحدث عنها سورة الإسراء الواردة في القرآن الكريم وعلينا فهمها من المظان الأصلي، دون أن نعتبر الشروحات الحكائية والروايات الخيالية والتفسيرات الإعتباطية التي مسخت وشوهت وحرفت بأدواتها جوهر وقصدية قضية الإسراء برمتها.تبدأ السورة والآية بعملية أستباقية تقديمية تنزه القضية من الأعتباط والدجل المتوقع أن توضع فيها قضية الإسراء، هذا التحذير معبرا عنه بلفظ التنزيه المطلق أن تكون الحكاية مختلقة أو موضوعة كذلك، فقال النص (سبحان الذي أسرى بعبده)، فهو توكيد وتأكيد لفظي ومعنوي وحقيقي عن جدية الحدث والقطع التام بوقوعه من الله الذي أسرى بعبده والنبي الذي أسري به، وعليه فالبحث عن المعاني الكلية والدلالات القصدية في غير القرآن ونصوصه تشكل خيانة لما نبحث عنه ونريده أن يحصل سالما وواصلا إلينا بدقة، ونعود للبيان والتبين لما في النص من جوهر فكري وحدوثي عملي، فالله يعبر بلسان المتكلم أنه أسرى فعلا لا أفتراضا ولا خيالا ذهنيا محضا، ونقل عبده محمدا ص ليلا مع أنا الإسراء مستوجب له أساسا لا يكون إلا في الليل، وهو توثيقا للزمان لئلا يشطط المعنى عند البعض فيخلطوا بين الإسراء والسفر والأنتقال المكاني بالواسطة أو بالشيء الطبيعي.أول شيء أختلف فيه الرواة والمؤرخون الحكائيون أصحاب التوسع بالقصص الخيالي مكان الإسراء وزمنه، مع أن الوثائق التاريخية عن النبي ومن عاش لحظات الإسراء من آهل بيته وكشهود تؤكد الزمان والمكان وإن أشار النص إلى مكان الإنطلاق تحديدا هو المسجد الحرام، بما يعني جزما أن السورة مكية كما هو ثابت ومعلوم ، واليك بعض صور الأختلاف هذه (وقد ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان نائما في بيت أم هانئ ابنة أبي طالب)، وهذا من الثابت تأكيدا ولكن الخلاف وقع من تحديد مكان الإنطلاق (وقال آخرو ......
#سُبْحَانَ
#الَّذِي
#أَسْرَى
#بِعَبْدِهِ
#لَيْلًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714807
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
هنية ناجيم : سبحان من رمى
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم يا من لحبك عرش قلبي سُلِّمَ.... أوتسمع القلب الذي لك كَلَّمَ؟سبحان من خلق الهوى فرميتني...... يسمو بقلبي، قد نَمَا واستعظمبلغ العُلاَ ذا صفوة. لست الذي...... عشقا رَمَى، لكنه ربي رَمَى ......
#سبحان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750237
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم يا من لحبك عرش قلبي سُلِّمَ.... أوتسمع القلب الذي لك كَلَّمَ؟سبحان من خلق الهوى فرميتني...... يسمو بقلبي، قد نَمَا واستعظمبلغ العُلاَ ذا صفوة. لست الذي...... عشقا رَمَى، لكنه ربي رَمَى ......
#سبحان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750237
الحوار المتمدن
هنية ناجيم - سبحان من رمى
نضال نعيسة : سبحان مقسّم الأرزاق: ليس للكفن جيوب
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة توفي قبل فترة وجيزة، وفي وقت متزامن تقريباً، شخصان، في بلدين متباعدين نسبياً، أحدهم مسؤول أمني رفيع في دولة بوليسية قمعية شهيرة بالمنطقة، تـُولي الأمن والعمل الأمني أهمية قصوى في إدارة هذه الدولة، ويعتبر الأمنيون فيها، رغم تواضع مستواهم العلمي وتدني تحصيلهم الدراسي، "نخبة النخبة" هناك، ويعتبر المركز والمنصب الأمني، وبما يوفـّر للشخص من سطوة وحظوة ونفوذ هائل، أهم من عمل البروفيسور والباحث الأكاديمي، والطبيب الاختصاصي والمهندس والمحامي، وعالم الفضاء، وهي الوظيفة الأولى من حيث المكانة الرسمية والمجتمعية، وبالتالي استطاع هذا "المرحوم" جمع ثروة طائلة "لا تأكلها النيران" كما يقال.... وأما الشخص المتوفي الثاني فهو رئيس (ملك عربي) لدولة إقليمية فاعلة ومتخمة بالثراء الفاحش والأموال الطائلة والهائلة، وفي هكذا منظومة سلطوية "ملكية" إضافة لأنها ذات تراتبية قبلية وأبوية وحكم مطلق، فلا يـُسأل بها الرئيس عما يفعل، وعادة ما تكون ثروة البلد كلها تحت تصرفه، وهي- أي الثروة - حقيقة ما جمع، ويجمع، بين الشخصين في موضوع هذه المقالة، ناهيكم عن النفوذ الذي كان لهما اثناء حياتهما، لكن الغموض يلف حجم الثروة التي جمعاها وكانت بتصرفهما وقت وفاتهما، قبل أيام، في ظل عدم وجود أي تصريح رسمي عن أرقام ثرواتهما الهائلة التي لا يمكن معرفة حجمها كما يجزم كثيرون، في ظل غياب تام للشفافية المصرفية.. وما يهمنا، الآن، هو السؤال الذي، يتردد مع كل وفاة: ما الذي ياخذه المرء معه بعد الموت؟ والأهم، إن كان ثرياً: لماذا جمع كل تلك الاموال طالما أنه لم ولن يصرفها، ولن يكون بمقدوره التمتع بها مهما بالغ في تبذيره وصرفه، ما يعزز النظرية القائلة إن المال الحقيقي الذي تملكه هو المال الذي "تأكله" وتصرفه، وليس الذي توفره، والذي لن يكون لك، ولا تعرف لمن يذهب ولمن سيؤول في نهاية الرحلة. وهنا تحضرني قصة طريفة جرت مع ثري صيني توفي عن ثروة طائلة، مثل "المرحومين" هنا، تاركاً وراءه زوجة شابة وجميلة، ما لبثت، وبعد انقnedalضاء فترة العزاء، أن قامت بالزواج، من سائقه الخاص، الذي أفنى عمرة سائقاً لمعلمه "الملياردير". وفي أمسية رومانسية حالمة وهادئة، قال السائق سابقاً، والملياردير الوريث حالياً، وبعد "صفنة" في عبثية ولا معنى، ولا جدوى هذه الحياة، مخاطباً زوجته: "لم أكن أفكر يوماً، ولم يخطر ببالي، أبداً، أن زوجك المرحوم قد قضى كل عمره وهو يعمل ويجمع المال، من أجلي، بعد أن آلت كل ثروته لي...لقد كان هو موظفاً عندي مهمته جمع وتكديس هذه الثروة لي ولم أك أنا من يعمل عنده، ومن بعدها "سيتوكل" (قالها بالصيني طبعاً)، على الله ويموت تاركاً هذا المال لي لأتمتع به بقية حياتي وأبذّره و"أتبهنك" (قالها أيضاً بالصيني) دون حسيب أو رقيب.طبعاً، وجواباً للسؤال الكبير، فليس للكفن جيوب كي يضع المرء فيها أي قرش، ولم يأخذ أي منهما شيئاً معه سوى السمعة وعملهما، بعدما تركا كل شيء ومضيا في سبيلهما، لكن، وقريباً جداً، قد نرى، ونعرف، إضافة لعمله الأمني الرفيع، عند من، بالضبط، كان يعمل ذاك المسؤول الأمني الرفيع، الذي كان اسمه يزرع الرعب في نفس الآخرين، وقد يكشف، أيضاً عند من كان يعمل ذاك الملك العربي المرحوم طيب الذكر..وأنتم تاكدوا أيضاً، ويجب أن تعلموا، عند من تعملون، ومن تخدمون، طيلة عمركم في هذه الحياة؟ويا سبحان مقسـّم الأرزاق.... ......
#سبحان
#مقسّم
#الأرزاق:
#للكفن
#جيوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756986
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة توفي قبل فترة وجيزة، وفي وقت متزامن تقريباً، شخصان، في بلدين متباعدين نسبياً، أحدهم مسؤول أمني رفيع في دولة بوليسية قمعية شهيرة بالمنطقة، تـُولي الأمن والعمل الأمني أهمية قصوى في إدارة هذه الدولة، ويعتبر الأمنيون فيها، رغم تواضع مستواهم العلمي وتدني تحصيلهم الدراسي، "نخبة النخبة" هناك، ويعتبر المركز والمنصب الأمني، وبما يوفـّر للشخص من سطوة وحظوة ونفوذ هائل، أهم من عمل البروفيسور والباحث الأكاديمي، والطبيب الاختصاصي والمهندس والمحامي، وعالم الفضاء، وهي الوظيفة الأولى من حيث المكانة الرسمية والمجتمعية، وبالتالي استطاع هذا "المرحوم" جمع ثروة طائلة "لا تأكلها النيران" كما يقال.... وأما الشخص المتوفي الثاني فهو رئيس (ملك عربي) لدولة إقليمية فاعلة ومتخمة بالثراء الفاحش والأموال الطائلة والهائلة، وفي هكذا منظومة سلطوية "ملكية" إضافة لأنها ذات تراتبية قبلية وأبوية وحكم مطلق، فلا يـُسأل بها الرئيس عما يفعل، وعادة ما تكون ثروة البلد كلها تحت تصرفه، وهي- أي الثروة - حقيقة ما جمع، ويجمع، بين الشخصين في موضوع هذه المقالة، ناهيكم عن النفوذ الذي كان لهما اثناء حياتهما، لكن الغموض يلف حجم الثروة التي جمعاها وكانت بتصرفهما وقت وفاتهما، قبل أيام، في ظل عدم وجود أي تصريح رسمي عن أرقام ثرواتهما الهائلة التي لا يمكن معرفة حجمها كما يجزم كثيرون، في ظل غياب تام للشفافية المصرفية.. وما يهمنا، الآن، هو السؤال الذي، يتردد مع كل وفاة: ما الذي ياخذه المرء معه بعد الموت؟ والأهم، إن كان ثرياً: لماذا جمع كل تلك الاموال طالما أنه لم ولن يصرفها، ولن يكون بمقدوره التمتع بها مهما بالغ في تبذيره وصرفه، ما يعزز النظرية القائلة إن المال الحقيقي الذي تملكه هو المال الذي "تأكله" وتصرفه، وليس الذي توفره، والذي لن يكون لك، ولا تعرف لمن يذهب ولمن سيؤول في نهاية الرحلة. وهنا تحضرني قصة طريفة جرت مع ثري صيني توفي عن ثروة طائلة، مثل "المرحومين" هنا، تاركاً وراءه زوجة شابة وجميلة، ما لبثت، وبعد انقnedalضاء فترة العزاء، أن قامت بالزواج، من سائقه الخاص، الذي أفنى عمرة سائقاً لمعلمه "الملياردير". وفي أمسية رومانسية حالمة وهادئة، قال السائق سابقاً، والملياردير الوريث حالياً، وبعد "صفنة" في عبثية ولا معنى، ولا جدوى هذه الحياة، مخاطباً زوجته: "لم أكن أفكر يوماً، ولم يخطر ببالي، أبداً، أن زوجك المرحوم قد قضى كل عمره وهو يعمل ويجمع المال، من أجلي، بعد أن آلت كل ثروته لي...لقد كان هو موظفاً عندي مهمته جمع وتكديس هذه الثروة لي ولم أك أنا من يعمل عنده، ومن بعدها "سيتوكل" (قالها بالصيني طبعاً)، على الله ويموت تاركاً هذا المال لي لأتمتع به بقية حياتي وأبذّره و"أتبهنك" (قالها أيضاً بالصيني) دون حسيب أو رقيب.طبعاً، وجواباً للسؤال الكبير، فليس للكفن جيوب كي يضع المرء فيها أي قرش، ولم يأخذ أي منهما شيئاً معه سوى السمعة وعملهما، بعدما تركا كل شيء ومضيا في سبيلهما، لكن، وقريباً جداً، قد نرى، ونعرف، إضافة لعمله الأمني الرفيع، عند من، بالضبط، كان يعمل ذاك المسؤول الأمني الرفيع، الذي كان اسمه يزرع الرعب في نفس الآخرين، وقد يكشف، أيضاً عند من كان يعمل ذاك الملك العربي المرحوم طيب الذكر..وأنتم تاكدوا أيضاً، ويجب أن تعلموا، عند من تعملون، ومن تخدمون، طيلة عمركم في هذه الحياة؟ويا سبحان مقسـّم الأرزاق.... ......
#سبحان
#مقسّم
#الأرزاق:
#للكفن
#جيوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756986
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - سبحان مقسّم الأرزاق: ليس للكفن جيوب
حامد الزبيدي : سبحان الله ..
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي سبحان من خلق التفاح وزوج مسيلمة من سجاح ( فقد اتفقوا على ورقة الامن الغذائي ) ....للان العراقي المسكين البسيط ينتظر بصبر لا يمكن ان يكون انسانيا لانه فاق قدرة الجماد على التحمل .. العراقي البسيط للان يرى في الوجوه التي الفها منذ الاحتلال الامريكي للعراق .. الفرج ..وهنا اعني الكهرباء والماء والخدمات التعليمية والطبية والبنى التحتية وبحبوحة العيش ومساحة ضيقة جدا من الامنيات بتحسن الاوضاع والتبشير بمستقبل واعد للعاطلين الشباب ووووووووو ...والامنيات تصطف واحدة تلو الاخرى في صف مهيب طويل جدا .. يذذكر بتهافت العراقيين على طبقة البيض الذي اصبحت يوما من الايام الخوالد ... تعادل راتب موظف عتيد في الدولة العوراقية .. ويبقى السؤال الى متى سيمتد صبر العراقيين .. مرت 19 سنة ولم بتحقق ما تحقق لشعوب كانت في حالة اسوء من حالة العراقيين .. فتجاوزا ازمات الكهرباء والماء والسكن والعمل بموارد ضئيلة جدا .. لا تكاد تذكر بالنسبة لعائدات العراق من البترول .. لا نذهب بعيدا مثلا مصر والاردن ..لاننا لا نجرؤء على الحديث عن التطور الحاصل في دولة الامارات العربية العظمى او السعودية التي ستقارع اليابان في التقدم والازدهار او قطر التي ستنظم بطولة كأس العالم في كرة القدم وهي بحجم حبة الفاصوليا .. الكبار باتوا يحسبون لهذه الدول الف حساب وعبثا تضغط امريكا والغرب لكي يغيروا توجهاتهم الحالية بالوقوف على الحياد بعد اندلاع الحرب الروسية الاوكرانية .. ولكن العيال كبرت وباتت تهتم بمصالح شعوبها اكثر من اي وقت مضى وعندنا الجزائر مثلا فهي تعاقب اسبانيا وتمنع عنها الغاز الجزائري وتهدد اوربا ان اساءت التقدير في تعاملاتها معها فهي الحليف الاستراتيجي لروسيا والحريصة على بناء مستقبلا واعدا للشعب الجزائري ... الحياة والسياسة والاقتصاد والعلم والتكنلوجيا والرفاهية التي تتمتع بها شعوب هذه المنطقة لها توجهات على غيىر ما كان سابقا فسيكون لمصر اهمية قصوى لاوربا لانها ستكون المحطة التي توصل الغاز الاسرائيلي الى الموانيء الاوربية .. وغريب جدا ان لا احد يأتي على ذكر العراق ..البلد صاحب اكبر ثاني خزين بالعالم والذي فيه الغاز يحرق في الهواء منذ اكتشاف حقل بابا كركر والثروات الاخرى مطمورة تحت الارضتنتظر من يستثمرها لخدمة العراق وشعب العراق الذي يعاني من الفقر والبطالة والجهل .. واضيف حديثا الى لستة الكوارث .. التصحر والعواصف الترابية وشحة المياه .. ففي الوقت الذي يغرق فيه العراقيين بمشاكلهم المستعصية .. يخرج من يقول ان العواصف الترابية نعمة من نعم الله لانها تحجب عنا حرارة الشمس الحارقة وتفتك بالجراثيم ويبشر العراقيين بخلو العراق من الاوبئة .. ناقص فقط ان يدعوهم لنومة كنومة اهل الكهف التي دامت 309سنة ..الحل بسيط جدا ولا يحتاج الى منظرين وفلاسفة .. ان ما يحصل هو هدف الاحتلال الامريكي للعراق وهو (محو العراق ) وخروجه من الجغرافية السياسية والاستعاضة عنه بكيانات عرقية وطائفية هزيلة وعميلة وهذا المخطط تقريبا عمل به من حكم العراق من بعد الاحتلال الامريكي . المطلوب بعد 19 سنة ان يفكر العراقيين ويتخذوا القرار الحاسم اذا هم للان لا زالوا يفكرون ..ما حك جلدك مثل ظفرك ... قالها الاقدمون .. فلا احد سيأتي ليخرجكم من هول ما تعانونه من ظلم وبؤس وجور .. الا قراركم ..الاعلاميالزبيدي حامد11/6/2022 ......
#سبحان
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758980
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي سبحان من خلق التفاح وزوج مسيلمة من سجاح ( فقد اتفقوا على ورقة الامن الغذائي ) ....للان العراقي المسكين البسيط ينتظر بصبر لا يمكن ان يكون انسانيا لانه فاق قدرة الجماد على التحمل .. العراقي البسيط للان يرى في الوجوه التي الفها منذ الاحتلال الامريكي للعراق .. الفرج ..وهنا اعني الكهرباء والماء والخدمات التعليمية والطبية والبنى التحتية وبحبوحة العيش ومساحة ضيقة جدا من الامنيات بتحسن الاوضاع والتبشير بمستقبل واعد للعاطلين الشباب ووووووووو ...والامنيات تصطف واحدة تلو الاخرى في صف مهيب طويل جدا .. يذذكر بتهافت العراقيين على طبقة البيض الذي اصبحت يوما من الايام الخوالد ... تعادل راتب موظف عتيد في الدولة العوراقية .. ويبقى السؤال الى متى سيمتد صبر العراقيين .. مرت 19 سنة ولم بتحقق ما تحقق لشعوب كانت في حالة اسوء من حالة العراقيين .. فتجاوزا ازمات الكهرباء والماء والسكن والعمل بموارد ضئيلة جدا .. لا تكاد تذكر بالنسبة لعائدات العراق من البترول .. لا نذهب بعيدا مثلا مصر والاردن ..لاننا لا نجرؤء على الحديث عن التطور الحاصل في دولة الامارات العربية العظمى او السعودية التي ستقارع اليابان في التقدم والازدهار او قطر التي ستنظم بطولة كأس العالم في كرة القدم وهي بحجم حبة الفاصوليا .. الكبار باتوا يحسبون لهذه الدول الف حساب وعبثا تضغط امريكا والغرب لكي يغيروا توجهاتهم الحالية بالوقوف على الحياد بعد اندلاع الحرب الروسية الاوكرانية .. ولكن العيال كبرت وباتت تهتم بمصالح شعوبها اكثر من اي وقت مضى وعندنا الجزائر مثلا فهي تعاقب اسبانيا وتمنع عنها الغاز الجزائري وتهدد اوربا ان اساءت التقدير في تعاملاتها معها فهي الحليف الاستراتيجي لروسيا والحريصة على بناء مستقبلا واعدا للشعب الجزائري ... الحياة والسياسة والاقتصاد والعلم والتكنلوجيا والرفاهية التي تتمتع بها شعوب هذه المنطقة لها توجهات على غيىر ما كان سابقا فسيكون لمصر اهمية قصوى لاوربا لانها ستكون المحطة التي توصل الغاز الاسرائيلي الى الموانيء الاوربية .. وغريب جدا ان لا احد يأتي على ذكر العراق ..البلد صاحب اكبر ثاني خزين بالعالم والذي فيه الغاز يحرق في الهواء منذ اكتشاف حقل بابا كركر والثروات الاخرى مطمورة تحت الارضتنتظر من يستثمرها لخدمة العراق وشعب العراق الذي يعاني من الفقر والبطالة والجهل .. واضيف حديثا الى لستة الكوارث .. التصحر والعواصف الترابية وشحة المياه .. ففي الوقت الذي يغرق فيه العراقيين بمشاكلهم المستعصية .. يخرج من يقول ان العواصف الترابية نعمة من نعم الله لانها تحجب عنا حرارة الشمس الحارقة وتفتك بالجراثيم ويبشر العراقيين بخلو العراق من الاوبئة .. ناقص فقط ان يدعوهم لنومة كنومة اهل الكهف التي دامت 309سنة ..الحل بسيط جدا ولا يحتاج الى منظرين وفلاسفة .. ان ما يحصل هو هدف الاحتلال الامريكي للعراق وهو (محو العراق ) وخروجه من الجغرافية السياسية والاستعاضة عنه بكيانات عرقية وطائفية هزيلة وعميلة وهذا المخطط تقريبا عمل به من حكم العراق من بعد الاحتلال الامريكي . المطلوب بعد 19 سنة ان يفكر العراقيين ويتخذوا القرار الحاسم اذا هم للان لا زالوا يفكرون ..ما حك جلدك مثل ظفرك ... قالها الاقدمون .. فلا احد سيأتي ليخرجكم من هول ما تعانونه من ظلم وبؤس وجور .. الا قراركم ..الاعلاميالزبيدي حامد11/6/2022 ......
#سبحان
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758980
الحوار المتمدن
حامد الزبيدي - سبحان الله ..