صادق إطيمش : حينما يتخلى الإعلامي عن رسالته
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش مقابلة الشرقية مع رائد فهمي نموذجاًفي احدى تصريحات الحلبوسي ، راجع الرابط : https://www.youtube.com/watch?v=ad6Plve1A9Yتحدث عن اول لقاء له مع سعد البزاز في عمان وكيف اراد البزاز اعطاء الحلبوسي الدرس الأول بالسياسة التي يريد له تطبيقها في العراق . وتتركز اوليات هذا الدرس ، الذي قال الحلبوسي بأنه مسؤول عن كل كلمة فيه ، على ما قال له سعد البزاز بانه يسعى الى تخر يب العراق ، وإن قناته " الشرقية " لم تتجه يوماً ما لقضية وطنية عراقية ، وغير هذا الكثير من الكلام الذي يمكن التأكد منه والإستماع بشكل كامل على الرابط اعلاه.إنطلاقاً من هذا الكلام الذي صرح به سعد البزاز للحلبوسي ، واستناداً الى ما هو معروف لدى القاصي والداني عن شخصية سعد البزاز الذي كان يعمل في خدمة سيده المتهور المقبور عدي صدام حسين ، والطرق اللااخلاقية وغير الشريفة التي جمع بها امواله ، ومساهماته في ملاحقة اعداء نظام البعثفاشية المقيتة الدكتاتوري ، والإمتيازات التي كان يتمتع بها بسبب انتماءه الى حزب القمع والجريمة ، إذا ما اطلعنا على كل ذلك ،فسوف لن يبق اي عجب عما سيفرزه فكر واخلاق وتصرفات شخص بهذا المستوى من الإنحطاط . وهذا ما ينسلخ على قناته " الشرقية " التي لا همَّ لها إلا التوجه لكل ما يسيئ الى العراق وشعب العراق . ولم يبخل بذلك اداتها البوق البعثفاشي الصدِء احمد خضر ، مقدم البرنامج ، بصوته القبيح على الحزب الشيوعي العراقي الذي اراد من خلال مقابلته لسكرتيره الأستاذ رائد فهمي ان ينال منه ومن مواقفه الوطنية ودوره التاريخي على الساحة السياسية العراقية منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة وحتى يومنا هذا، بحيث لم يجر التطرق الى اية مرحلة من مراحل النضال الوطني في كل هذه العهود دون ان يكون للحزب الشيوعي العراقي دوراً بارزاً فيها .القناعة التي توفرت لدي من خلال متابعتي لهذه المقابلة ، بلورَتها عدة نقاط جعلتها ، من وجهة نظري ، تشكل الملامح الأساسية لهذا اللقاء ، وتعطي في نفس الوقت مثالاً رائعاً لكيفية ادارة الحوار ، واهم هذه النقاط هي :اولاً : لم يُخف مقدم اللقاء من القناة حقده على الحزب الشيوعي العراقي الذي اراد من خلاله توجيه اللقاء لكي يضع محاورَه الأستاذ رائد فهمي في موضع الدفاع . فهل تحقق له ذلك ؟ثانياً : طبيعة طرح الأسئلة كانت تتسم بالمقاطعة لردود رائد فهمي ... لماذا ؟ثالثاً : حاول مقدم البرنامج ان يستعين باحصائيات وبيانات استطلاع ورساءل تؤيد ما ذهب اليه في بداية اللقاء حول غياب الحزب الشيوعي العراقي عن الساحة السياسية . فهل كان موفقاً في ذلك ؟رابعاً : الوضع الذي آل اليه مقدم البرنامج ... الى اين ؟خامساً : مَن وضع مَن وأين ؟فيما يخص النقطة الأولى ، فقد تجلى بشكل لا يقبل اشك بان مقدم البرنامج احمد خضر لا يبتعد عن زمرة الحاقدين على الحزب الشيوعي العراقي ، لذلك فإن جميع طروحاته حول هذا الحزب المناضل العميق الجذور في ارض وطننا العراق لا تتعدى مضمون المثل العراقي القائل " حب واحجي واكره واحجي " وبما ان منطق المدعو احمد خضر منطق كره فلا يؤخذ به والحالة هذه كمنطق إعلامي المفروض به ان يكون حيادياً . وقد عكس مقدم البرنامج هذا صورة سيده سعد البزاز الحاقد على العراق وشعب العراق وطبعاً على الحزب الشيوعي العراقي الذي شكل شوكة دامية في اعين البعثفاشية المقيتة .اما طبيعة طرح الأسئلة التي وظفها مقدم البرنامج فإنها ان دلت على شيئ فإنما تدل على السذاجة التي ليست من طبيعة الصحفي المحترف الذي يجيد آليات مهنته . وقد اشارت مقاطعاته الكثيرة للمتحدث الأستاذ رائد ف ......
#حينما
#يتخلى
#الإعلامي
#رسالته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675667
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش مقابلة الشرقية مع رائد فهمي نموذجاًفي احدى تصريحات الحلبوسي ، راجع الرابط : https://www.youtube.com/watch?v=ad6Plve1A9Yتحدث عن اول لقاء له مع سعد البزاز في عمان وكيف اراد البزاز اعطاء الحلبوسي الدرس الأول بالسياسة التي يريد له تطبيقها في العراق . وتتركز اوليات هذا الدرس ، الذي قال الحلبوسي بأنه مسؤول عن كل كلمة فيه ، على ما قال له سعد البزاز بانه يسعى الى تخر يب العراق ، وإن قناته " الشرقية " لم تتجه يوماً ما لقضية وطنية عراقية ، وغير هذا الكثير من الكلام الذي يمكن التأكد منه والإستماع بشكل كامل على الرابط اعلاه.إنطلاقاً من هذا الكلام الذي صرح به سعد البزاز للحلبوسي ، واستناداً الى ما هو معروف لدى القاصي والداني عن شخصية سعد البزاز الذي كان يعمل في خدمة سيده المتهور المقبور عدي صدام حسين ، والطرق اللااخلاقية وغير الشريفة التي جمع بها امواله ، ومساهماته في ملاحقة اعداء نظام البعثفاشية المقيتة الدكتاتوري ، والإمتيازات التي كان يتمتع بها بسبب انتماءه الى حزب القمع والجريمة ، إذا ما اطلعنا على كل ذلك ،فسوف لن يبق اي عجب عما سيفرزه فكر واخلاق وتصرفات شخص بهذا المستوى من الإنحطاط . وهذا ما ينسلخ على قناته " الشرقية " التي لا همَّ لها إلا التوجه لكل ما يسيئ الى العراق وشعب العراق . ولم يبخل بذلك اداتها البوق البعثفاشي الصدِء احمد خضر ، مقدم البرنامج ، بصوته القبيح على الحزب الشيوعي العراقي الذي اراد من خلال مقابلته لسكرتيره الأستاذ رائد فهمي ان ينال منه ومن مواقفه الوطنية ودوره التاريخي على الساحة السياسية العراقية منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة وحتى يومنا هذا، بحيث لم يجر التطرق الى اية مرحلة من مراحل النضال الوطني في كل هذه العهود دون ان يكون للحزب الشيوعي العراقي دوراً بارزاً فيها .القناعة التي توفرت لدي من خلال متابعتي لهذه المقابلة ، بلورَتها عدة نقاط جعلتها ، من وجهة نظري ، تشكل الملامح الأساسية لهذا اللقاء ، وتعطي في نفس الوقت مثالاً رائعاً لكيفية ادارة الحوار ، واهم هذه النقاط هي :اولاً : لم يُخف مقدم اللقاء من القناة حقده على الحزب الشيوعي العراقي الذي اراد من خلاله توجيه اللقاء لكي يضع محاورَه الأستاذ رائد فهمي في موضع الدفاع . فهل تحقق له ذلك ؟ثانياً : طبيعة طرح الأسئلة كانت تتسم بالمقاطعة لردود رائد فهمي ... لماذا ؟ثالثاً : حاول مقدم البرنامج ان يستعين باحصائيات وبيانات استطلاع ورساءل تؤيد ما ذهب اليه في بداية اللقاء حول غياب الحزب الشيوعي العراقي عن الساحة السياسية . فهل كان موفقاً في ذلك ؟رابعاً : الوضع الذي آل اليه مقدم البرنامج ... الى اين ؟خامساً : مَن وضع مَن وأين ؟فيما يخص النقطة الأولى ، فقد تجلى بشكل لا يقبل اشك بان مقدم البرنامج احمد خضر لا يبتعد عن زمرة الحاقدين على الحزب الشيوعي العراقي ، لذلك فإن جميع طروحاته حول هذا الحزب المناضل العميق الجذور في ارض وطننا العراق لا تتعدى مضمون المثل العراقي القائل " حب واحجي واكره واحجي " وبما ان منطق المدعو احمد خضر منطق كره فلا يؤخذ به والحالة هذه كمنطق إعلامي المفروض به ان يكون حيادياً . وقد عكس مقدم البرنامج هذا صورة سيده سعد البزاز الحاقد على العراق وشعب العراق وطبعاً على الحزب الشيوعي العراقي الذي شكل شوكة دامية في اعين البعثفاشية المقيتة .اما طبيعة طرح الأسئلة التي وظفها مقدم البرنامج فإنها ان دلت على شيئ فإنما تدل على السذاجة التي ليست من طبيعة الصحفي المحترف الذي يجيد آليات مهنته . وقد اشارت مقاطعاته الكثيرة للمتحدث الأستاذ رائد ف ......
#حينما
#يتخلى
#الإعلامي
#رسالته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675667
YouTube
الحلبوسي يفضح سعد البزاز ويصدم المشاهدين
رشيد غويلب : في رسالته الى المؤتمر الرابع للحركات الشعبية البابا يواصل نقد ذهنية الربح الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب جاءت كلمة البابا المتلفزة الموجة للمشتركين في المؤتمر الرابع للحركات الشعبية في أمريكا اللاتينية، في 16 تشرين الأول الجاري، امتدادا لنقده للنظام الرأسمالي، وعواقبه الكارثية. والاجتماع العالمي للحركات الشعبية هو تجمع للمنظمات الشعبية والحركات الاجتماعية التي تناضل ضدعدم المساواة في العمل وملكية الأراضي والرعاية الصحية والقضايا الاجتماعية الأخرى. وشارك في أعمال هذه الدورة حركات اجتماعية، أبرزها حركة المعدمين البرازيلية، واتحادات اجتماعية أخرى، والنقابات العمالية، والعمال الزراعيون، وممثلو سكان الأحياء الفقيرة، والهنود الحمر، وممثلو شبكات دولية، يمثلون خمس قارات. وعقد المؤتمر مثل المؤتمرات التي سبقته تحت شعار “الأرض، السكن، العمل”. وتشكل قيم العدل والتنمية المستدامة والتضامن قاسما مشتركا بين البابا الأمريكي اللاتيني والحركات الشعبية التي تناضل من أجل حقوق المحرومين اجتماعيا. وعلى خلفية أزمة كورونا المستمرة، عقد المؤتمر الحالي في الفضاء الافتراضي.عدالة في التوزيعوخاطب البابا الحركات الشعبية: حان وقت العمل. يجب ألا نعود إلى الأنماط القديمة في الطريق، إلى مزيد من العدالة، ودعا إلى توفير دخل أساسي غير مشروط وساعات عمل أقصر. داعيًا إلى الحلم والعمل معًا للخروج من أزمة ما بعد كورونا أقوى. وشدد البابا على ضرورة مشاركة الجميع بلدانا ومنظمات وافراد، “لأننا إذا عدنا إلى الأنماط القديمة، فسيكون ذلك بمثابة انتحار”. و” ان هذا النظام، بمنطق الربح الذي لا يلين، يتحدى سيطرة الإنسان. لقد حان الوقت لكبح القاطرة التي تندفع نحو الهاوية”. لقد خرج السعي المستمر للربح عن السيطرة. ولابد من تطوير بدائل للعولمة الرأسمالية، تتجاوز “ثقافة الإقصاء”. ويرى البابا في الحضور: “ جيش التضامن والأمل والمشاركة “ وكذلك “الشعراء الاجتماعيون الحقيقيون، الذين يستخدمون القوة الإبداعية لابتكار وتنفيذ حلول إنسانية لأكثر مشاكل المستبعدين والمجتمعات المنسية الحاحا”.تواصل تاريخي لتحقيق العدالةفاجأ البابا المؤتمرين بمقارنة السامري الصالح، المستوحاة من الانجيل بحركات مثل “حياة السود ضرورية” و”انا أيضا” المناضلة ضد العنصرية. وأطلق البابا تسمية “سامريون جماعيون” على الحركات التي تصدرت الاحتجاجات على مقتل جورج فلويد لأسباب عنصرية.قال البابا فرانسيس: “لقد استمرت هذه الحركات، لأنها رأت مدى انتهاك كرامة الإنسان من خلال إساءة استخدام السلطة”. وبهذا المعنى، فإن الحركات الشعبية هي أيضًا “سامريون جماعيون”.وفي كلمته، دعا البابا شركات الأدوية العملاقة إلى إطلاق براءات اختراع اللقاحات الخاصة بالوباء وجعلها في متناول الفقراء، وخصوصا في البلدان التي لم يتم فيها تلقيح أكثر من 4 في المائة من السكان. ودعا المجموعات المالية والمنظمات الدولية إلى منح قروض للدول الفقيرة. وقال البابا إن شركات التعدين والنفط والعقارات والزراعة يجب أن توقف عمليات تجريف الغابات وتدهور البيئة، ويتعين على مصنعي وتجار الأسلحة وقف أنشطتهم تمامًا. ويجب على عمالقة التكنولوجيا، ومالكي وسائل التواصل الاجتماعي التوقف عن “استغلال هشاشة الإنسان من أجل الربح دون التفكير في زيادة خطاب الكراهية، واستمالة الناس، والأخبار المزيفة، ونظريات المؤامرة والتلاعب السياسي.” وسأل البابا ا المؤسسات الإعلامية “باسم الله “يوقف” منطق التضليل والافتراء.وبلا ذكر لأسماء البلدان التي تتعرض لسياسات الحصار والعقوبات مثل كوبا وفنزويلا وغيرهما، طالب البابا الدول المتسلطة بأنهاء العقوبات المفروضة، “ضد أي دولة ومنطقة في العالم”، و ......
#رسالته
#المؤتمر
#الرابع
#للحركات
#الشعبية
#البابا
#يواصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735535
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب جاءت كلمة البابا المتلفزة الموجة للمشتركين في المؤتمر الرابع للحركات الشعبية في أمريكا اللاتينية، في 16 تشرين الأول الجاري، امتدادا لنقده للنظام الرأسمالي، وعواقبه الكارثية. والاجتماع العالمي للحركات الشعبية هو تجمع للمنظمات الشعبية والحركات الاجتماعية التي تناضل ضدعدم المساواة في العمل وملكية الأراضي والرعاية الصحية والقضايا الاجتماعية الأخرى. وشارك في أعمال هذه الدورة حركات اجتماعية، أبرزها حركة المعدمين البرازيلية، واتحادات اجتماعية أخرى، والنقابات العمالية، والعمال الزراعيون، وممثلو سكان الأحياء الفقيرة، والهنود الحمر، وممثلو شبكات دولية، يمثلون خمس قارات. وعقد المؤتمر مثل المؤتمرات التي سبقته تحت شعار “الأرض، السكن، العمل”. وتشكل قيم العدل والتنمية المستدامة والتضامن قاسما مشتركا بين البابا الأمريكي اللاتيني والحركات الشعبية التي تناضل من أجل حقوق المحرومين اجتماعيا. وعلى خلفية أزمة كورونا المستمرة، عقد المؤتمر الحالي في الفضاء الافتراضي.عدالة في التوزيعوخاطب البابا الحركات الشعبية: حان وقت العمل. يجب ألا نعود إلى الأنماط القديمة في الطريق، إلى مزيد من العدالة، ودعا إلى توفير دخل أساسي غير مشروط وساعات عمل أقصر. داعيًا إلى الحلم والعمل معًا للخروج من أزمة ما بعد كورونا أقوى. وشدد البابا على ضرورة مشاركة الجميع بلدانا ومنظمات وافراد، “لأننا إذا عدنا إلى الأنماط القديمة، فسيكون ذلك بمثابة انتحار”. و” ان هذا النظام، بمنطق الربح الذي لا يلين، يتحدى سيطرة الإنسان. لقد حان الوقت لكبح القاطرة التي تندفع نحو الهاوية”. لقد خرج السعي المستمر للربح عن السيطرة. ولابد من تطوير بدائل للعولمة الرأسمالية، تتجاوز “ثقافة الإقصاء”. ويرى البابا في الحضور: “ جيش التضامن والأمل والمشاركة “ وكذلك “الشعراء الاجتماعيون الحقيقيون، الذين يستخدمون القوة الإبداعية لابتكار وتنفيذ حلول إنسانية لأكثر مشاكل المستبعدين والمجتمعات المنسية الحاحا”.تواصل تاريخي لتحقيق العدالةفاجأ البابا المؤتمرين بمقارنة السامري الصالح، المستوحاة من الانجيل بحركات مثل “حياة السود ضرورية” و”انا أيضا” المناضلة ضد العنصرية. وأطلق البابا تسمية “سامريون جماعيون” على الحركات التي تصدرت الاحتجاجات على مقتل جورج فلويد لأسباب عنصرية.قال البابا فرانسيس: “لقد استمرت هذه الحركات، لأنها رأت مدى انتهاك كرامة الإنسان من خلال إساءة استخدام السلطة”. وبهذا المعنى، فإن الحركات الشعبية هي أيضًا “سامريون جماعيون”.وفي كلمته، دعا البابا شركات الأدوية العملاقة إلى إطلاق براءات اختراع اللقاحات الخاصة بالوباء وجعلها في متناول الفقراء، وخصوصا في البلدان التي لم يتم فيها تلقيح أكثر من 4 في المائة من السكان. ودعا المجموعات المالية والمنظمات الدولية إلى منح قروض للدول الفقيرة. وقال البابا إن شركات التعدين والنفط والعقارات والزراعة يجب أن توقف عمليات تجريف الغابات وتدهور البيئة، ويتعين على مصنعي وتجار الأسلحة وقف أنشطتهم تمامًا. ويجب على عمالقة التكنولوجيا، ومالكي وسائل التواصل الاجتماعي التوقف عن “استغلال هشاشة الإنسان من أجل الربح دون التفكير في زيادة خطاب الكراهية، واستمالة الناس، والأخبار المزيفة، ونظريات المؤامرة والتلاعب السياسي.” وسأل البابا ا المؤسسات الإعلامية “باسم الله “يوقف” منطق التضليل والافتراء.وبلا ذكر لأسماء البلدان التي تتعرض لسياسات الحصار والعقوبات مثل كوبا وفنزويلا وغيرهما، طالب البابا الدول المتسلطة بأنهاء العقوبات المفروضة، “ضد أي دولة ومنطقة في العالم”، و ......
#رسالته
#المؤتمر
#الرابع
#للحركات
#الشعبية
#البابا
#يواصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735535
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في رسالته الى المؤتمر الرابع للحركات الشعبية / البابا يواصل نقد ذهنية الربح الرأسمالية