عبدالحميد برتو : الخيبة حين تضرب أطنابها
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو إن الخيبة حالة شعورية مثل أي شعور آخر. تُوَلِدُها عوامل عدة خارجية تتفاعل مع الحالة السلوكية الداخلية لكل شخص. وهي حالة تضرب الصغار والكبار على حد السواء. ولكنها عند الخائبين المتقدمين في السن تُصَرَّفُ بعداونية بائنة. لا تحتاج الى مقدرة على التحليل أو الغوص في الأعماق. بل ينطبق عليها تماماً المثل القائل: (كاد المريب أن يقول خذوني).كما إن الخيبة تكون عادة فردية، وتأخذ أحياناً صفة عامة عند جماعة إجتماعية: شعب؛ حزب؛ عصبة؛ جماعة دينية، فريق رياضي ... الخ. حين يُبشر الخائب بقضية ما أو موقف ما أو هدف ما، فإنه ينزل أفدح الأضرار بها من خلال الإنطباعات البشعة التي ترتسم في عقل وذاكرة المتلقي.يتخفى الخائبُ دائماً وراء جماعة إجتماعة ليستمد بعض القوة النفسية على أمل دعم إرادته الخائرة. وكما تقول الحكمة "كل شيء زاد عن حده إنقلب الى ضده". أعني إن محاولة التستر تتحول الى فضيحة.لا أريد في هذه الأسطر التركيز على الخيبة الفردية، لأنها أقل أهمية من أي خيبة عامة. لا تنشأ الخيبة العامة دفعة واحدة إلاّ في حالات قليلة، مثل نكبة العرب في 5/حزيران/يوليو 1967. كما أن العديد من الخائبين على الصعيد الشخصي يحاولون إعطاءها صفة الحالة العامة.تتراكم حالة الخيبة العامة تدريجياً تأسيساً على أحداث جسام متعاقبة. تَرْتَسِمُ صورةُ هذه الحالة في الإطار الإجتماعي الأوسع، قبل أن تنتقل الى الجهة الإجتماعية الأصغر المعنية. ذلك الشعور لا يتولد من السقطات الذاتية فقط. إنما يدعم من جهات معادية من خارج إطار الجماعة. تستخدم في تلك المهمةِ الحربُ الناعمة وخبرات وتجارب التدمير الذاتي المعدة في مختبرات العلوم النفسية والإجتماعية القائمة على فكر النيوليبرالية، آيديولوجياً وسلوكياً.تتحرك حالة أي مجموعة إجتماعية بإتجاهين في مجال نموها الإجتماعي صعوداً ونزولاً. حركة الصعود تبرز المحاسن في الجماعة. تلف حولها الأبطال والخائبين والإنتهازيين معاً. تتخلص الجماعة الإجتماعية بإرادتها في حالة النزول من الأشخاص الذين يحملون مواصفات معينة، فيها درجات متفاوتة من حيث الإلتصاق والقوة والقناعات الراسخة بالإطار الفكري العام لتلك الجماعة. وعلى سور تلك الجماعة يتسع التعبير عن المعتقدات الذاتية بدرجة قوية وغير مسبوقة. هناك مَنْ يُحافظ على درجة معينة من الأمل في التخلص من الأدران العالقة في حركتهم. ويتركون مسافة بينهم وبين الهوامش والهواجس وغيرها من الحالات السلوكية القوية والهشة.تنشأ عند سور الجماعة وداخلها جماعات منفصلة عن الهموم العامة الأساسية. ربما لا ينتظرون أكثر من نعي في صحيفة محدودة التوزيع، أو الإحتفاظ بإمتياز معيب حصل عليه، من غير وجه حق. حتى بعض التفاهات تصبح بنظرهم إمتيازاً. لاشك في أن ضفتي السور تضم نماذج إيجابية وسلبية. يمكن أن نشخص على عجل بعض صورها: الحريص؛ الصادق؛ الصابر؛ التابع؛ الصامت؛ القلق؛ المتربص؛ المجهض؛ المتحسر؛ المضطرب؛ الحاسد؛ المطلع؛ الجاهل؛ الصبياني؛ ضيق الأفق ...الخ.لا يمكن أن يظهر تمرد ذو بال في جماعة إبتعدت عن الأمل كثيراً، وبصورة حاسمة. يصبح الحال حال الماء في القدر. إن التمرد من الخارج، من خارج بيت أي جماعة إجتماعية، ما هو إلاّ قوة ضغط غير بناءة تطفيء بصيص الأمل حتى لو كان مجرد وهماً.نعم موضوع الشعور بالخيبة يستحق دراسات جدية ومعمقة كحالة نفسية مؤثر في السلوك العام لأفراد الجماعات. وفي بعض الأحيان على المجتمعات. هذه الومضة مجرد همسة صغيرة عن حالة برزت في الأيام الأخيرة بين أشخاص يحسبون على اليسار. لقد تعففت عن ال ......
#الخيبة
#تضرب
#أطنابها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687825

وصال أبو عليا : وعكة الخيبة
#الحوار_المتمدن
#وصال_أبو_عليا وعكةُ الخيبة: تصيبُ قلوبنا في كثير من الأحيان؛#حيناً عندما يتعثر بنا الزمان ويحول بيننا ومن رغبنا أن نكون على مقربة منهم.#حيناً عندما نعدو طويلا معهم، ويقطعون بنا طريق الوصول؛ نتوقف هنا وقلوبنا تشدو نحوهم، لكن ما يمنعنا خيط يشتد حول القلب ويعيدنا للوراء.#حيناً لاخرين ظروف كثيرة تعوق وصولنا لنفي عهدا قطعناه على أنفسنا تجاههم؛ فنصاب بالخيبة.#حيناً لبعض نكون تمنينا حياتين رغم عدم كفايتهما رهنا لموقف هنا أو هناك ساندوا به قلوبنا وجبروا تشظيها.وما بين هذا وذاك تقف قلوبنا مبتورة القدمين على الحافة.(وحدها الحسابات السياسية من تتغير؛ لكن حسابات القلوب ثابتة مهما اشتد خيط "الكرامة" على رقابنا). ......
#وعكة
#الخيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694435

محمد بلمزيان : زمن الخيبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان يمضي الزمنكشلال من فوق منحدرتمضي معه الأعمارسريعا بلا كللتخال أنكفي مسرحيةبلا أول ولا آخرتهيم في الفيافي وتعجز الأبصارعن اكتشاف الآتي في زمنأصبح كل شيءمبرمجوفق إرادةلا إراديةتعاكستيار الأناوتجاملانحدارالزمننحو المجهول الغريب وأخرى تداعبأوتار الماضي الرتيب تطحن الآمالواحدة تلوىأخرىوتحبط الإرادات أفقياوتكبح المبادرات عموديا لتنتشي العشوائيةكما يحلو لهاتكتسح الساحةواختلط الحابل بالنابلوأضحى الوضوح غموضاوالغموض وضوحاوالزمن يدوريطوي خلف طاحونتهكل الآمالويكنس جميع الأحلامفطوبيلكل الأحياءفي زمن الخيبةوكثرة الأوهامواندحار الحقيقةأمام سطوةالغشوانتصار التفاهةبكل الألوان ......
#الخيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714138

وفاء عبد : أبناء الخيبة
#الحوار_المتمدن
#وفاء_عبد يعرف المخذولين بعضهم بعضا فهم يقرأون أفكار بعضهم دون التحديق بشكل ذكي بوجه بعضهم يشمون رائحة الخيبة لو كانت أبعد مما يستوعبها العقل يواسون بعضهم بالصمت وبالدعاء أحيانا يشعرون بحرارة الألم وسخونة الدماء التي تتدفق من مكان جراحهم يشخصون إن كان الجرح ملتهب ام شارف على التعافي فهم أبناء الخيبة من منهم لا يعلم من هو أباه الذي أورثه ذلك الوجع. ......
#أبناء
#الخيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738702

أحمد صبحى منصور : بين الخيبة والخسران
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : قال : ( هاجرت الى أمريكا ، وتركت فى مصر زوجتى وأولادى . بدأت فى أمريكا من الصفر ، ونجحت بعد معاناة شديدة من تكوين شركة ، وتمكنت من استقدام زوجتى وأولادى ، وقسّمت العمل بين اولادى ، منهم من عمل معى فى الشركة ، ومنهم من عمل فى شركات أخرى ، وكنا ولا زلنا نجتهد فى سداد قسط البيت والتكاليف الأخرى . كان هناك فى مصر أخ اصغر منى ،عاش على أمل أن يأتى الى امريكا ، وقمت باستقدامه على أنه يعمل فى الشركة ، واستغرق هذا وقتا ، وكان فى أثناء هذا قد تزوج وأنجب . جاء أولا بمفرده لأن استقدام زوجته وطفليه يستغرق وقتا أطول . كنا فى غاية السرور بمجيئه لأنه سيقوم بالعمل معنا ، ولكن فوجئنا به يقبع منكمشا فى البيت لا يخرج منه . نصحته بالخروج ليعمل معنا فى الشركة ، وبالعمل يتعامل مع الناس ويتعلم اللغة الانجليزية ، رفض بحجة إنه يريد أن يشترى مزرعة ويعمل فيها . قلت له إنه لا يستطيع أن يشترى مزرعة لأنه ليس معه ثمنها، قال سأقترض ثمنها ، قلت له لا يمكن أن يقترض لأنه ليس له ( كريدت ) أى تعاملات سابقة ، طلب من أن أقترض له قلت هذا مستحيل ، لأنى لا أضمن أن تنجح فى مشروعك ، وسأدفع أنا الثمن . قلت عليك أن تبدأ من الصفر ، تعمل فى أى عمل ، وخلال عشر سنوات على الأقل يمكن أن تقترض مبلغا وتشترى مزرعة ، وتكون ساعتها قادرا على التعامل مع الناس والدخول فى منافسة البيع لمنتجات مزرعتك ، وربما أكون شريكا لك أنا والآولاد . رفض ، وقال انه يريد مزرعة خاصة له . قعوده بلا عمل أسخط الأولاد ، وهم أصغر منه سنا ، ويعملون بارهاق شديد . قلت له : إن الملايين فى مصر يتمنون فرصة للسفر الى الى قبرص أو اليونان ، والملايين فى قبرص واليونان يتمنون المجىء لأمريكا ، والذى ينجح فى القدوم لأمريكا يبدأ من الصفر كما حدث لى ، والناس فى أمريكا فى تسابق على العيش مثل الذى يجرى دائما خلف أتوبيس لا يستطيع اللحاق به أو القفز اليه ، ولو تكاسل وعجز قد يصدمه أتوبيس قادم ، لذا عليه أن يظل فى جرى على معاشه ، وإذا ضاع منه عمله سيعجز عن سداد أقساط المنزل والسيارة وغيرها ، ولذلك تمتلىء شوارع المدن الكبرى فى أمريكا بمن يعيشون فى الشوارع ، منهم أمريكيون من سلالة اجداد عاشوا فى أمريكا من أجيال سابقة . وقلت له لا بد أن تتعلم اللغة ولا بد أن تحصل على عمل وعلى رخصة قيادة حتى تكون جاهزا عندما يأتى أولادك . ولم يفعل . وجاء أولاده فعاشوا معنا ، وهو عاجز حتى عن التقديم لهم فى المدرسة القريبة منا . طلبت منه بحزم أن يدفع ايجارا ومشاركة فى المعيشة مثل الأولاد ، وأن يتصرف خلال مدة شهرين . فى النهاية حصل له الأولاد على عمل فى مطعم ، وضمنوه فى استئجار شقة انتقل اليها بأولاده . ومرت 15 سنة وهو لا يزال يعمل فى هذا المطعم ، ويتهمنى بأننى السبب فى ضياع أحلامه فى المزرعة . حين أتفكر فى حاله أتذكر ما كانت تقوله والدتى عنه ، وهو الابن الأصغر ، كانت تقول : ( يات الخايب خيبة على خيبته ) . الله يرحمها هى المسئولة عن خيبته بسبب التدليل والخوف عليه ، فعاش معتمدا على اخوته الكبار معتقدا أنه حق مكتسب له ، وجاء بهذا الى أمريكا يظنها مصر . فوجى بوضع مختلف ، وبدلا من أن يلوم نفسه أخذ يلومنى . أسالك عن موضوع الخيبة ، هل مذكور فى القرآن ،وهل الخائب مثل الخاسر لأننا فى أمريكا نقول عن صاحب هذه الحالة إنه ( خاسر ) ؟ أقول : أولا : عن الخائب والخيبة :1 ـ جاء وصف الخيبة فى قوله جل وعلا : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْت ......
#الخيبة
#والخسران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751479