عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب حجم الإعلام الإلكتروني في الوطن العربي:تزايد بشكل كبير حجم وسائل الإعلام في الوطن العربي خلال السنوات العشر الأخيرة وذلك على النحو التالي:أ- بلغ عدد القنوات الفضائية العربية 620 قناة فضائيه منها أكثر من 80 ٪ قنوات غير حكوميه.ب - بلغ عدد الصحف في الوطن العربي 5016 صحيفة منها 267 تصدر يوميا و 507 اسبوعياً و 3758 صحيفة ومجله تصدر شهرياً و دورياً .ج - بلغ عدد مواقع الانترنت الإعلاميه فى الدول العربية 2049 موقعاً منها 1597 موقعاً باللغة العربية و 348 موقعاً بالانجليزية و 104 بلغات أخرى .1.6.6 الاعلام والتطرف ان تأثير وسائل الإعلام ينمو بشكل متزايد وغير مسبوق ، إذ قطعت أشواطاً كبيرة في مجال تعبئة الشعوب ودفعها للمشاركة في الحياة العامة والسياسية تحديداً، فقد تجاوزت بلا شك الدور الإخباري لوسائل الإعلام التقليدية، وخلقت الأهم بتوفير التواصل والتفاعل بين الناس للمشاركة بأنفسهم وبمختلف مستوياتهم الثقافية في صنع الخبر ونشره بأقصى سرعة، لتجد وسائل الإعلام التقليدية نفسها مجبرة على استنشاق نسيم الحداثة ومواكبة التطور المتلاحق في وسائل الإعلام الإلكترونية حتى لا تصبح جزءاً من الماضي. وقد أكدت الثورات التي شهدتها بعض الدول العربية على قدرة هذا النوع من الإعلام على التأثير في تغيير ملامح الدول، كما أنه قرع جرس الإنذار محذرا الإعلام التقليدي من الخطر المقبل، لأنه ببساطة يوجه دعوة مفتوحة للانحياز إلى "الكيبورد" بدلا من الورق، خصوصا أن المؤشرات الإحصائية كلها تشير إلى استمرار هذا النوع من الإعلام الجديد القائم على تكنولوجيا الانترنت والهاتف المحمول (خالد, 2011). في المقابل لا يخفى على أحد أن الإعلام التقليدي ينطوي على ترتيبية وينتظم بصورة بيروقراطية صارمة، كما أن الخبر والمعلومة يخضعان للطابع المميز للمؤسسة الإعلامية، وكل قارئ ومشاهد يتوقع نمطاً من المواد، بينما يستبعد نمطاً معيناً من المواد، يجعله أكثر مهنية في استقاء الأخبار وطرح الأخبار والموضوعات، كما أن لكل مؤسسة إعلامية أيديولوجيتها الخاصة التي تمثلها بشكل مباشر أو غير مباشر وأغلب المؤسسات تقدم نفسها على أنها مؤسسة محايدة، إلا إننا يجب أن نكون حذرين من ادعاء الحياد، فالمؤسسة بناء واع على أصول وأسس محددة أي أن ثمة أسسا أخرى مستبعدة. إن صدور المعلومات والتقارير والأخبار من مؤسسة ما خاضع لمقاييس ومعايير محددة، وسياسة البوابة، تجعل الأفكار محصورة وواضحة وغير مشتتة، والأهم من ذلك أنها أفكار ترمي إلى غاية وهدف محدد، وتبنى عليها سياسة التحرير في المؤسسة ألإعلامية مما يجعلها أكثر نظاما وتأثيرا من حيث المحتوى (الوقيان,2010). أما في الإعلام الإلكتروني فإننا ندخل إلى فضاء مختلف وعالم جديد، يكاد أن يتناقض، ربما ظاهريا مع الإعلام التقليدي، فهو غير خاضع إلى أي بيروقراطية وتراتبية أو أسس أيديولوجية، فهو مفتوح لكل توجه ومشاع لكل الناس، فالمعلومات والأخبار والتقارير وطريقة إنتاجها وتصديرها لم تعد حكرا على مؤسسة ما، وهذا ما يجعل النواتج التي تتمخض عن هذه النشاطات الإلكترونية متباينة ومتضاربة أحيانا، وفي كثير من الأحيان مشتتة ، ورغم أن هذا النتاج الفوضوي قد يدفع المستخدمين والقراء إلى عدم الثقة فيها، إلا أن التقارير تشير الى أن أغلب الناس يستقون المعلومات والأخبار من المواقع الإلكترونية ومن شبكة الانترنت بشكل عام، وهذه مفارقة عجيبة. وهذا يدفعنا للتساؤل التالي هل الناس بالفعل يبحثون عن المعلومات الموثوقة والآ راء المحايدة ؟ وهل اضطراب وتنوع النواتج المعلوماتية دل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750545
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب حجم الإعلام الإلكتروني في الوطن العربي:تزايد بشكل كبير حجم وسائل الإعلام في الوطن العربي خلال السنوات العشر الأخيرة وذلك على النحو التالي:أ- بلغ عدد القنوات الفضائية العربية 620 قناة فضائيه منها أكثر من 80 ٪ قنوات غير حكوميه.ب - بلغ عدد الصحف في الوطن العربي 5016 صحيفة منها 267 تصدر يوميا و 507 اسبوعياً و 3758 صحيفة ومجله تصدر شهرياً و دورياً .ج - بلغ عدد مواقع الانترنت الإعلاميه فى الدول العربية 2049 موقعاً منها 1597 موقعاً باللغة العربية و 348 موقعاً بالانجليزية و 104 بلغات أخرى .1.6.6 الاعلام والتطرف ان تأثير وسائل الإعلام ينمو بشكل متزايد وغير مسبوق ، إذ قطعت أشواطاً كبيرة في مجال تعبئة الشعوب ودفعها للمشاركة في الحياة العامة والسياسية تحديداً، فقد تجاوزت بلا شك الدور الإخباري لوسائل الإعلام التقليدية، وخلقت الأهم بتوفير التواصل والتفاعل بين الناس للمشاركة بأنفسهم وبمختلف مستوياتهم الثقافية في صنع الخبر ونشره بأقصى سرعة، لتجد وسائل الإعلام التقليدية نفسها مجبرة على استنشاق نسيم الحداثة ومواكبة التطور المتلاحق في وسائل الإعلام الإلكترونية حتى لا تصبح جزءاً من الماضي. وقد أكدت الثورات التي شهدتها بعض الدول العربية على قدرة هذا النوع من الإعلام على التأثير في تغيير ملامح الدول، كما أنه قرع جرس الإنذار محذرا الإعلام التقليدي من الخطر المقبل، لأنه ببساطة يوجه دعوة مفتوحة للانحياز إلى "الكيبورد" بدلا من الورق، خصوصا أن المؤشرات الإحصائية كلها تشير إلى استمرار هذا النوع من الإعلام الجديد القائم على تكنولوجيا الانترنت والهاتف المحمول (خالد, 2011). في المقابل لا يخفى على أحد أن الإعلام التقليدي ينطوي على ترتيبية وينتظم بصورة بيروقراطية صارمة، كما أن الخبر والمعلومة يخضعان للطابع المميز للمؤسسة الإعلامية، وكل قارئ ومشاهد يتوقع نمطاً من المواد، بينما يستبعد نمطاً معيناً من المواد، يجعله أكثر مهنية في استقاء الأخبار وطرح الأخبار والموضوعات، كما أن لكل مؤسسة إعلامية أيديولوجيتها الخاصة التي تمثلها بشكل مباشر أو غير مباشر وأغلب المؤسسات تقدم نفسها على أنها مؤسسة محايدة، إلا إننا يجب أن نكون حذرين من ادعاء الحياد، فالمؤسسة بناء واع على أصول وأسس محددة أي أن ثمة أسسا أخرى مستبعدة. إن صدور المعلومات والتقارير والأخبار من مؤسسة ما خاضع لمقاييس ومعايير محددة، وسياسة البوابة، تجعل الأفكار محصورة وواضحة وغير مشتتة، والأهم من ذلك أنها أفكار ترمي إلى غاية وهدف محدد، وتبنى عليها سياسة التحرير في المؤسسة ألإعلامية مما يجعلها أكثر نظاما وتأثيرا من حيث المحتوى (الوقيان,2010). أما في الإعلام الإلكتروني فإننا ندخل إلى فضاء مختلف وعالم جديد، يكاد أن يتناقض، ربما ظاهريا مع الإعلام التقليدي، فهو غير خاضع إلى أي بيروقراطية وتراتبية أو أسس أيديولوجية، فهو مفتوح لكل توجه ومشاع لكل الناس، فالمعلومات والأخبار والتقارير وطريقة إنتاجها وتصديرها لم تعد حكرا على مؤسسة ما، وهذا ما يجعل النواتج التي تتمخض عن هذه النشاطات الإلكترونية متباينة ومتضاربة أحيانا، وفي كثير من الأحيان مشتتة ، ورغم أن هذا النتاج الفوضوي قد يدفع المستخدمين والقراء إلى عدم الثقة فيها، إلا أن التقارير تشير الى أن أغلب الناس يستقون المعلومات والأخبار من المواقع الإلكترونية ومن شبكة الانترنت بشكل عام، وهذه مفارقة عجيبة. وهذا يدفعنا للتساؤل التالي هل الناس بالفعل يبحثون عن المعلومات الموثوقة والآ راء المحايدة ؟ وهل اضطراب وتنوع النواتج المعلوماتية دل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750545
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (2)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب بعض النظريات التي تفسر التطرفاهتم علماء النفس بدراسة ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎتها ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎطها بأساليب التنشئة الإجتماعية ومدى ﺇﺷﺒﺎﻉ الحاﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮ ذلك ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ المتوازن ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ وقدرته ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ والتكيف ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ سواءً ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ يحيطون ﺑﻪ (الجندي, 1987).ﻭتعد ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻓﻘﺎﹰ للمدخل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ الحديث، ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ تتوسط ﻣـﺮﺣلتي المراهقة والرشد، ﻓﻠﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ التي تميزها ﻋﻦ غيرها، ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ أهمها ﺍﻟﺘﻨﺎقض الوجداني للذات والاحتواء ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. فالمراهقون ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻥ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ المجتمع ﻋﻠﻰ أنهم ﻣﺘـﺮﺩﺩﻭﻥ ﺃﻭ مطيعون، ﻛﺴﻮﻟﻮﻥ ﺃﻭ نشيطون، ﺑﻴﻨﻤﺎ في ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ بين تلك ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ المححدة ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭبين الذات الحقيقية ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻣﺴﺄﻟﺔ تثير الكثير ﻣﻦ المشكلات، ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ يتزايد ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ المحتمل ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ الذي قد ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ إلى ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ والتطابق بين ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ لذاته الحقيقية وبين ﻣﻮﺍﺭﺩ ومتطلبات المجتمع القائم . ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ تحقيق ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750671
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب بعض النظريات التي تفسر التطرفاهتم علماء النفس بدراسة ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎتها ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎطها بأساليب التنشئة الإجتماعية ومدى ﺇﺷﺒﺎﻉ الحاﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮ ذلك ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ المتوازن ﻭﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ وقدرته ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ والتكيف ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ سواءً ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ يحيطون ﺑﻪ (الجندي, 1987).ﻭتعد ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻓﻘﺎﹰ للمدخل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ الحديث، ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ تتوسط ﻣـﺮﺣلتي المراهقة والرشد، ﻓﻠﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ التي تميزها ﻋﻦ غيرها، ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ أهمها ﺍﻟﺘﻨﺎقض الوجداني للذات والاحتواء ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. فالمراهقون ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻥ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ المجتمع ﻋﻠﻰ أنهم ﻣﺘـﺮﺩﺩﻭﻥ ﺃﻭ مطيعون، ﻛﺴﻮﻟﻮﻥ ﺃﻭ نشيطون، ﺑﻴﻨﻤﺎ في ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ بين تلك ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ المححدة ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭبين الذات الحقيقية ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻣﺴﺄﻟﺔ تثير الكثير ﻣﻦ المشكلات، ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ يتزايد ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ المحتمل ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ الذي قد ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ إلى ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ والتطابق بين ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ لذاته الحقيقية وبين ﻣﻮﺍﺭﺩ ومتطلبات المجتمع القائم . ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ تحقيق ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750671
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (3)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مدى استخدام الإرهابيين للإعلام: التطرف والاعلامظلت بيئة العمل الإعلامي لسنوات طويلة تتبع منهجا يقوم على النموذج الخطي الذي ينتقل خلاله المحتوى الإعلامي من نقطة إلى نقطة في مسار محدد حتى يصل إلى الجمهور في صورة خبر أو تقرير أو رسالة عبر الأثير تلتقطها الأذن أو عبر التليفزيون أو عبر الصحف الورقية. في المقابل تغير المسار الخطي لبيئة العمل الإعلامي الإلكتروني ليتخذ مسارا يتسم بالتنوع وقائم على التعدد والبدائل والخيارات والسهولة والبساطة حيث وضع غيطاس أربعة مراحل :المرحلة الأولى : ساحة الأحداث ومصادر المعلومات وفيها لا يوجد فقط الصحفيين المحترفين التابعين للصحف أو القنوات الفضائية الإخبارية، بل أصبحت الساحة تضم صحفيين هواة ومستقلين وغير محترفين ذوي انتماءات مختلفة وأهداف مغايرة تماما جاهزين تماما للدفع بالأخبار في التو واللحظة.المرحلة الثانية : جهة الاتصال ، وفيها يزداد التنوع وتظهر المزيد من التفريعات والقنوات الإلكترونية المتعددة ونماذج عمل مختلفة ، ومنهجية ليس لها قواعد أو أسس ، فمثلما وجد صحفيون وغير صحفيين ، أيضا يوجد مؤسسات وهيئات غير صحفية تقوم بدور جهة الاتصال وتنافس الصحيفة ، منها أفراد مستقلين أو منظماتوجهات دولية ، أو أحزاب أو هواة أو مدونين. وكذلك أختلف الأمر أيضا من ناحية الوظائف الداخلية وطبيعة التعامل مع المعلومات الواردة ، فعلى الصحيفة القيام بتحرير المعلومة أو الخبر بطريقة تناسب كل مادة على حدة ، لأن عليها أن تدير موقعا إلكترونيا ونسخة ورقية في ذات الوقت وتبث عبر الهاتف المحمول خدمة إعلام أيضا ، وبات على الوسيلة الإعلامية سواء الإذاعة أو التليفزيون التعامل مع المعلومة بعملية تحرير أيضا ومراجعة الأرشيف الإلكتروني لديها وتحديث قواعد البيانات والبحث عن مصادر ومراجع إضافية للمادة المقدمة، والبحث عن المواقع ذات العلاقة بالقصة الإخبارية المقدمة ، مما يتطلب جميعا من وسائل الإعلام أن يتوافر لديها نوعا من التفاعل والتداخل الإيجابي بين الصحفيين من جهة وفريق عمل تقني متكامل ، بالإضافة إلى أخصائي تصميم صفحات ويب وإدارة الموقع وقواعد البيانات وتأمينها وتحديثها وتركيب البرمجيات الخاصة بالتحديث الدوري للمحتوى ، لذلك أصبح الدور الإعلامي لوسائل الإعلام في غاية التعقيد مما يتطلب وجود تنسيق كامل بين الفئات والتخصصات الإعلامية لخلق التكامل والانسجام في العمل الإعلامي (غيطاس, 2011, ص11).المرحلة الثالثة: وسيلة الاتصال ، وهنا نحن بصدد نسخة ورقية مطبوعة ، لكن عن موقع الوسيلة الإعلامية على الانترنت أو قناة معلومات صحفية تبيعها المحتوى بمقابل مادي ، وفي كل الأحوال نحن أمام وسائل متنوعة تمثل الوسيلة الإعلامية المطبوعة عمودها الفقري فيما تعمل الوسائل الأخرى كأجزاء داعمة لقدرتها على المنافسة وتنويع مصادر الدخل.المرحلة الرابعة : الجمهور المتلقي ، وهنا من المنطقي بالطبع أن تصل بنا المراحل الثلاث السابقة إلى جمهور مختلف كلية عن جمهور النموذج الخطي ، فالخدمات والمنتجات المتنوعة تهيئ الفرصة لجمهور مزود بقدر من البدائل والأدوات التي تنقله من جمهور يتلقى بسلبية على جمهور يتفاعل بإيجابية ، ليس فقط مع ما يقدم له ولكن أيضا مع مقدم الخبر أو من صنعه ، فموقع الوسيلة الإعلامية على الانترنت أصبح البديل السريع الذي يتيح للجمهور الوصول للكتاب والصحفيين فورا وبعضها الآخر يتيح للجمهور الاستماع إلى ما يجري في ساحة الأحداث لحظيا.أيضا تحول جمهور وسائل الإعلام الجديد من جمهور يقرأ الوسيلة الإعلامية إلى جمهور يقرأ ويسمع ويرى ويبحث ويتفاعل ويشارك من خلا ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750789
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مدى استخدام الإرهابيين للإعلام: التطرف والاعلامظلت بيئة العمل الإعلامي لسنوات طويلة تتبع منهجا يقوم على النموذج الخطي الذي ينتقل خلاله المحتوى الإعلامي من نقطة إلى نقطة في مسار محدد حتى يصل إلى الجمهور في صورة خبر أو تقرير أو رسالة عبر الأثير تلتقطها الأذن أو عبر التليفزيون أو عبر الصحف الورقية. في المقابل تغير المسار الخطي لبيئة العمل الإعلامي الإلكتروني ليتخذ مسارا يتسم بالتنوع وقائم على التعدد والبدائل والخيارات والسهولة والبساطة حيث وضع غيطاس أربعة مراحل :المرحلة الأولى : ساحة الأحداث ومصادر المعلومات وفيها لا يوجد فقط الصحفيين المحترفين التابعين للصحف أو القنوات الفضائية الإخبارية، بل أصبحت الساحة تضم صحفيين هواة ومستقلين وغير محترفين ذوي انتماءات مختلفة وأهداف مغايرة تماما جاهزين تماما للدفع بالأخبار في التو واللحظة.المرحلة الثانية : جهة الاتصال ، وفيها يزداد التنوع وتظهر المزيد من التفريعات والقنوات الإلكترونية المتعددة ونماذج عمل مختلفة ، ومنهجية ليس لها قواعد أو أسس ، فمثلما وجد صحفيون وغير صحفيين ، أيضا يوجد مؤسسات وهيئات غير صحفية تقوم بدور جهة الاتصال وتنافس الصحيفة ، منها أفراد مستقلين أو منظماتوجهات دولية ، أو أحزاب أو هواة أو مدونين. وكذلك أختلف الأمر أيضا من ناحية الوظائف الداخلية وطبيعة التعامل مع المعلومات الواردة ، فعلى الصحيفة القيام بتحرير المعلومة أو الخبر بطريقة تناسب كل مادة على حدة ، لأن عليها أن تدير موقعا إلكترونيا ونسخة ورقية في ذات الوقت وتبث عبر الهاتف المحمول خدمة إعلام أيضا ، وبات على الوسيلة الإعلامية سواء الإذاعة أو التليفزيون التعامل مع المعلومة بعملية تحرير أيضا ومراجعة الأرشيف الإلكتروني لديها وتحديث قواعد البيانات والبحث عن مصادر ومراجع إضافية للمادة المقدمة، والبحث عن المواقع ذات العلاقة بالقصة الإخبارية المقدمة ، مما يتطلب جميعا من وسائل الإعلام أن يتوافر لديها نوعا من التفاعل والتداخل الإيجابي بين الصحفيين من جهة وفريق عمل تقني متكامل ، بالإضافة إلى أخصائي تصميم صفحات ويب وإدارة الموقع وقواعد البيانات وتأمينها وتحديثها وتركيب البرمجيات الخاصة بالتحديث الدوري للمحتوى ، لذلك أصبح الدور الإعلامي لوسائل الإعلام في غاية التعقيد مما يتطلب وجود تنسيق كامل بين الفئات والتخصصات الإعلامية لخلق التكامل والانسجام في العمل الإعلامي (غيطاس, 2011, ص11).المرحلة الثالثة: وسيلة الاتصال ، وهنا نحن بصدد نسخة ورقية مطبوعة ، لكن عن موقع الوسيلة الإعلامية على الانترنت أو قناة معلومات صحفية تبيعها المحتوى بمقابل مادي ، وفي كل الأحوال نحن أمام وسائل متنوعة تمثل الوسيلة الإعلامية المطبوعة عمودها الفقري فيما تعمل الوسائل الأخرى كأجزاء داعمة لقدرتها على المنافسة وتنويع مصادر الدخل.المرحلة الرابعة : الجمهور المتلقي ، وهنا من المنطقي بالطبع أن تصل بنا المراحل الثلاث السابقة إلى جمهور مختلف كلية عن جمهور النموذج الخطي ، فالخدمات والمنتجات المتنوعة تهيئ الفرصة لجمهور مزود بقدر من البدائل والأدوات التي تنقله من جمهور يتلقى بسلبية على جمهور يتفاعل بإيجابية ، ليس فقط مع ما يقدم له ولكن أيضا مع مقدم الخبر أو من صنعه ، فموقع الوسيلة الإعلامية على الانترنت أصبح البديل السريع الذي يتيح للجمهور الوصول للكتاب والصحفيين فورا وبعضها الآخر يتيح للجمهور الاستماع إلى ما يجري في ساحة الأحداث لحظيا.أيضا تحول جمهور وسائل الإعلام الجديد من جمهور يقرأ الوسيلة الإعلامية إلى جمهور يقرأ ويسمع ويرى ويبحث ويتفاعل ويشارك من خلا ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750789
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (4)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.4 دور الإعلام في مواجهة التطرف شهدت السنوات الأخيرة تزايداً ملحوظاً في استخدام الإرهابيين لشبكة الإنترنت وقد تزايد عدد مواقع الإنترنت التي تروج للفكر المتطرف والإرهاب حيث ان عددها 12 موقعاً عام 1998 ارتفع إلى 4800موقع عام 2007 ووصل العدد الآن إلى 5 آلاف موقع وفقاً للاتحاد الأوروبي ، ومن خلال رصد المواقع سالفة الذكر بالتعاون مع الدول الأعضاء يمكن القول أن 10% على الأقل من هذه المواقع موجهة للمنطقة العربية حيث يصل عدد هذه المواقع لأكثر من 500 موقع تستهدف تضليل المواطن العربى والترويج لفكر التطرف والإرهاب (صلاح الدين, 2009).2.5 استخدامات المتطرفين لشبكة الانترنت:هناك العديد من الاستخدامات للانترنت من خلال:1- التنقيب عن المعلومات : تعتبر شبكة الانترنت في حد ذاتها مكتبة إلكترونيه هائلة الحجم مليئة بالمعلومات الحساسة التي يسعى الإرهابيون للحصول عليها مثل أماكن المنشآت النووية، المطارات الدولية، المعلومات الخاصة بسبل مكافحة الإرهاب وبذلك فإن 80 ٪-;- من مخزن الإرهابيين المعلوماتى يعتمد في الأساس على مواقع إلكترونيه متاحة للكافة .2- الاتصالات: تقوم المنظمات الارهابيه المتطرفة بالاستفادة من شبكة الانترنت في الاتصال يبعضها البعض والتنسيق فيما بينها وذلك نظراً لقلة تكاليف الاتصال باستخدام الشبكة مقارنةً بوسائل الاتصال الأخرى ، كما أن الاتصال عبرها يمتاز بوفرة المعلومات التي يمكن تبادلها.3- التعبئة وتجنيد إرهابيين جدد: إن استخدام عناصر جديدة داخل المنظمات الارهابيه يحافظ على بقائها واستمرارها كما يؤدي إلى تعاطف البعض من مستخدمي الانترنت مع قضاياهم ويجتذبون هؤلاء بعبارات حماسيه وبراقة من خلال غرف الدردشة الالكترونية خاصة بعد أن أصبحت أعداد كبيره من الشباب والمراهقين تتركز في الجلوس بالساعات الطوال في مقاهي الانترنت للثرثرة مع جميع أنواع البشر .4- إعطاء التعليمات والتلقين الالكتروني: يمتلئ الانترنت بكم هائل من المواقع التي تحتوى على كتيبات وإرشادات تشرح طرق صنع القنابل والاسلحه الكيماوية الفتاكة وهناك آلاف المواقع تقوم بذلك وعلى سبيل المثال فقد حصل مرتكب حادث الأزهر الارهابى والذي نفذه في 7 ابريل2005 المدعو حسن بشندى طالب بكلية الهندسة على معلومات عبر شبكة الانترنت ساعدته على تصنيع قنبلة بدائيه استخدمها في الحادث.5- التخطيط والتنسيق : تعتبر شبكة الانترنت وسيله للاتصال بالغة الاهميه بالنسبة للمنظمات الارهابيه تتيح لهم حرية التنسيق الدقيق لشن هجمات إرهابيه محدده. ويستخدم الإرهابيون الرسائل الالكترونية العادية لتدبير الهجمات الارهابيه وتنسيق الإعمال والمهام لكل عنصر ارهابى.6- الحصول على التمويل: يستعين المتطرفون ببيانات إحصائية سكانية منتقاة من المعلومات الشخصية التي يدخلها المستخدمون على الشبكة من خلال الاستفسارات والاستطلاعات الموجودة على المواقع الالكترونية في التعرف على الأشخاص ذوى القلوب الرحيمة ومن ثم يتم استجداؤهم لدفع تبرعات ماليه لأشخاص اعتباريين يمثلون واجهة لهؤلاء الإرهابيين ويتم ذلك بواسطة البريد الالكتروني بطرق ملتوية لا يشك فيها المتبرع بأنه يساعد إحدى المنظمات الارهابيه.7- مهاجمة المنظمات الإرهابيه الأخرى: يتم استخدام الانترنت كحلبة مصارعه بين المنظمات الارهابيه بعضها ببعض، أو بين أعضاء المنظمة الواحدة ، وتكثر المناظرات والخلافات بين المنظمات الارهابيه و تمتلئ مواقعهم بالسباب (الرميح, 2014).2.6 المعالجات الإعلامية لظاهرة المواقع التي تروج ل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750877
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.4 دور الإعلام في مواجهة التطرف شهدت السنوات الأخيرة تزايداً ملحوظاً في استخدام الإرهابيين لشبكة الإنترنت وقد تزايد عدد مواقع الإنترنت التي تروج للفكر المتطرف والإرهاب حيث ان عددها 12 موقعاً عام 1998 ارتفع إلى 4800موقع عام 2007 ووصل العدد الآن إلى 5 آلاف موقع وفقاً للاتحاد الأوروبي ، ومن خلال رصد المواقع سالفة الذكر بالتعاون مع الدول الأعضاء يمكن القول أن 10% على الأقل من هذه المواقع موجهة للمنطقة العربية حيث يصل عدد هذه المواقع لأكثر من 500 موقع تستهدف تضليل المواطن العربى والترويج لفكر التطرف والإرهاب (صلاح الدين, 2009).2.5 استخدامات المتطرفين لشبكة الانترنت:هناك العديد من الاستخدامات للانترنت من خلال:1- التنقيب عن المعلومات : تعتبر شبكة الانترنت في حد ذاتها مكتبة إلكترونيه هائلة الحجم مليئة بالمعلومات الحساسة التي يسعى الإرهابيون للحصول عليها مثل أماكن المنشآت النووية، المطارات الدولية، المعلومات الخاصة بسبل مكافحة الإرهاب وبذلك فإن 80 ٪-;- من مخزن الإرهابيين المعلوماتى يعتمد في الأساس على مواقع إلكترونيه متاحة للكافة .2- الاتصالات: تقوم المنظمات الارهابيه المتطرفة بالاستفادة من شبكة الانترنت في الاتصال يبعضها البعض والتنسيق فيما بينها وذلك نظراً لقلة تكاليف الاتصال باستخدام الشبكة مقارنةً بوسائل الاتصال الأخرى ، كما أن الاتصال عبرها يمتاز بوفرة المعلومات التي يمكن تبادلها.3- التعبئة وتجنيد إرهابيين جدد: إن استخدام عناصر جديدة داخل المنظمات الارهابيه يحافظ على بقائها واستمرارها كما يؤدي إلى تعاطف البعض من مستخدمي الانترنت مع قضاياهم ويجتذبون هؤلاء بعبارات حماسيه وبراقة من خلال غرف الدردشة الالكترونية خاصة بعد أن أصبحت أعداد كبيره من الشباب والمراهقين تتركز في الجلوس بالساعات الطوال في مقاهي الانترنت للثرثرة مع جميع أنواع البشر .4- إعطاء التعليمات والتلقين الالكتروني: يمتلئ الانترنت بكم هائل من المواقع التي تحتوى على كتيبات وإرشادات تشرح طرق صنع القنابل والاسلحه الكيماوية الفتاكة وهناك آلاف المواقع تقوم بذلك وعلى سبيل المثال فقد حصل مرتكب حادث الأزهر الارهابى والذي نفذه في 7 ابريل2005 المدعو حسن بشندى طالب بكلية الهندسة على معلومات عبر شبكة الانترنت ساعدته على تصنيع قنبلة بدائيه استخدمها في الحادث.5- التخطيط والتنسيق : تعتبر شبكة الانترنت وسيله للاتصال بالغة الاهميه بالنسبة للمنظمات الارهابيه تتيح لهم حرية التنسيق الدقيق لشن هجمات إرهابيه محدده. ويستخدم الإرهابيون الرسائل الالكترونية العادية لتدبير الهجمات الارهابيه وتنسيق الإعمال والمهام لكل عنصر ارهابى.6- الحصول على التمويل: يستعين المتطرفون ببيانات إحصائية سكانية منتقاة من المعلومات الشخصية التي يدخلها المستخدمون على الشبكة من خلال الاستفسارات والاستطلاعات الموجودة على المواقع الالكترونية في التعرف على الأشخاص ذوى القلوب الرحيمة ومن ثم يتم استجداؤهم لدفع تبرعات ماليه لأشخاص اعتباريين يمثلون واجهة لهؤلاء الإرهابيين ويتم ذلك بواسطة البريد الالكتروني بطرق ملتوية لا يشك فيها المتبرع بأنه يساعد إحدى المنظمات الارهابيه.7- مهاجمة المنظمات الإرهابيه الأخرى: يتم استخدام الانترنت كحلبة مصارعه بين المنظمات الارهابيه بعضها ببعض، أو بين أعضاء المنظمة الواحدة ، وتكثر المناظرات والخلافات بين المنظمات الارهابيه و تمتلئ مواقعهم بالسباب (الرميح, 2014).2.6 المعالجات الإعلامية لظاهرة المواقع التي تروج ل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750877
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (5)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.8 التطرف والإعلام يرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للأخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي ليكيور Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. وأما الباحث ابراهام ميلر (Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون. وأضاف جنكز (1997) أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما أن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا تقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين . ويسعى المتطرفون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750977
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.8 التطرف والإعلام يرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للأخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي ليكيور Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. وأما الباحث ابراهام ميلر (Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون. وأضاف جنكز (1997) أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما أن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا تقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين . ويسعى المتطرفون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ل ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750977
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (6)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الإلكترونية العربية 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الدراسات العربية:1- دراسة الدبيسي (2011) (المعايير المهنية في الصحافة الإلكترونية الأردنية دراسة مسحيّة لأساليب الممارسة المهنية في الصحافة الإلكترونية الأردنية). اجرى الباحث دراسته في تشهد الصحافة الإلكترونية المتزايدة العدد والتأثير في الأردن مرحلة مهمة في نشاطها الإعلامي وهي تواجه تحديات مختلفة، أهمها ما يتعلق بتطبيق المعايير المهنية في العمل الإعلامي، فقد ساهم الانتشار الواسع للإنترنت وتعاظم دور وسائل الإعلام الجديدة في ظهور مفاهيم جديدة في الغرب عن المواطن الصحفي، مما خلق إشكالية كبيرة تتعلق بالمهنية وشروطها وهل أن العمل الصحافي أصبح وظيفة ليست لها قواعد ومعايير مهنية؟ بحيث بات من السهولة أن يكون المواطن صحفيا دونما تأهيل مهني وخبرة عملية في قواعد العمل الأساسية. ويشكل الانتشار الواسع للصحافة الإلكترونية عالميا والمتناسب عكسيا مع تراجع معدلات توزيع الصحف التقليدية المطبوعة، مؤشرا جديدا عن التطور في الصحافة الإلكترونية الذي طال الشكل والمضمون والممارسة المهنية بشكل غير مسبوق ضمن نقلة تقنية هائلة شهدها العالم كله، تمثلت في الانتشار الجماهيري السريع للانترنت في مختلف أنحاء العالم. وفي الأردن الذي شهد زيادة عدد مستخدمي الإنترنت بنسبة 8621 فقد أرتفع عدد المستخدمين من 863711 خلال عام 6111 إلى 843.84711 لغاية 78 اذار 618 ، وارتفعت نسبة عدد مستخدمي الإنترنت في الأردن خلال تلك المدة من . 64 % إلى 6241 % من إجمالي عدد السكان، وهذا يضفي عاملا مهما من العوامل التي تقتضي البحث في المعايير المهنية للصحافة الإلكترونية في الأردن لأنها تمثل صحافة المستقبل التي لها مكانتها وتأثيرها في المجتمع. ووسط خضم التغيرات التقنية المتلاحقة تلك في عصر المعلومات، وجدت الصحافة الإلكترونية الأردنية نفسها أمام تحد كبير لا يقتصر على أهمية الإسراع في توظيف هذه التقنيات الجديدة لانتشارها، وانما يتعداه إلى ظروف منافسة مفتوحة مع الصحف الأردنية التقليدية ) المطبوعة( وهي منافسة لا تقتصر على توظيف أرقى تقنيات الوصول إلى القراء في منازلهم ومكاتب عملهم وانما تتعدى ذلك إلى التنافس حول طبيعة )حرية ( المحتوى، وحرفية العمل المهني مع مؤسسات إعلامية ذات تاريخ مهني عريق، لاسيما في ظل مناخ الحريّة الإعلامية الذي يسود العالم اليوم.وقد بينت نتائج الدراسة مجموعة من النقاط اهمها: سعي الصحافة الإلكترونية الأردنية لاعتماد أساليب ووسائل لتحقيق المعايير المهنية في نشر الأخبار والتقارير، إلا أن هناك مآخذ عديدة على تلك الأساليب والوسائل، إذ تفيد النتائج انها تنشر بعض الأخبار دون التأكد من مصداقيتها ولا تذكر باستمرار مصادر أخبارها وتقاريرها، وتحذف بعض الأخبار من مواقعها بسبب عدم صحتها، وكذلك عدم التزامها أحيانا بقواعد التحرير الصحفية وتنشر أحيانا ما يشكل انتهاكا للحرية الشخصية أو القذف أو التشهير أو ما يتضمن اتهامات دون توافر الأدلة الكافية، مقابل مراعاة ما تنشره للقيم والعادات والتقاليد السائدة في المجتمع الأردني.ب. كشفت نتائج الدراسة ومن خلال تحليل البيانات أن هناك ضعفا في اعتماد الصحافة الإلكترونية الأردنية للمعايير المهنية المتمثلة بالموضوعية، الدقة، المصداقية، والحياد في نشر الأخبار والتقارير.ج. يستدل من نتائج الدراسة على أهم العوامل المؤثرة على تطبيق المعايير المهنية في الصحف الإلكترونية الأردنية وهي: عامل السعي لتحقيق السبق الصحفي دون مراعاة قواعد تدقيق الأخبار وعامل مجاراة التنافس مع الصحف الأخرى للحصول على الإعلانات وعامل سعي القائمين على الصحيفة الإلكترونية لتحقيق مصا ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751196
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الدراسات العربية:1- دراسة الدبيسي (2011) (المعايير المهنية في الصحافة الإلكترونية الأردنية دراسة مسحيّة لأساليب الممارسة المهنية في الصحافة الإلكترونية الأردنية). اجرى الباحث دراسته في تشهد الصحافة الإلكترونية المتزايدة العدد والتأثير في الأردن مرحلة مهمة في نشاطها الإعلامي وهي تواجه تحديات مختلفة، أهمها ما يتعلق بتطبيق المعايير المهنية في العمل الإعلامي، فقد ساهم الانتشار الواسع للإنترنت وتعاظم دور وسائل الإعلام الجديدة في ظهور مفاهيم جديدة في الغرب عن المواطن الصحفي، مما خلق إشكالية كبيرة تتعلق بالمهنية وشروطها وهل أن العمل الصحافي أصبح وظيفة ليست لها قواعد ومعايير مهنية؟ بحيث بات من السهولة أن يكون المواطن صحفيا دونما تأهيل مهني وخبرة عملية في قواعد العمل الأساسية. ويشكل الانتشار الواسع للصحافة الإلكترونية عالميا والمتناسب عكسيا مع تراجع معدلات توزيع الصحف التقليدية المطبوعة، مؤشرا جديدا عن التطور في الصحافة الإلكترونية الذي طال الشكل والمضمون والممارسة المهنية بشكل غير مسبوق ضمن نقلة تقنية هائلة شهدها العالم كله، تمثلت في الانتشار الجماهيري السريع للانترنت في مختلف أنحاء العالم. وفي الأردن الذي شهد زيادة عدد مستخدمي الإنترنت بنسبة 8621 فقد أرتفع عدد المستخدمين من 863711 خلال عام 6111 إلى 843.84711 لغاية 78 اذار 618 ، وارتفعت نسبة عدد مستخدمي الإنترنت في الأردن خلال تلك المدة من . 64 % إلى 6241 % من إجمالي عدد السكان، وهذا يضفي عاملا مهما من العوامل التي تقتضي البحث في المعايير المهنية للصحافة الإلكترونية في الأردن لأنها تمثل صحافة المستقبل التي لها مكانتها وتأثيرها في المجتمع. ووسط خضم التغيرات التقنية المتلاحقة تلك في عصر المعلومات، وجدت الصحافة الإلكترونية الأردنية نفسها أمام تحد كبير لا يقتصر على أهمية الإسراع في توظيف هذه التقنيات الجديدة لانتشارها، وانما يتعداه إلى ظروف منافسة مفتوحة مع الصحف الأردنية التقليدية ) المطبوعة( وهي منافسة لا تقتصر على توظيف أرقى تقنيات الوصول إلى القراء في منازلهم ومكاتب عملهم وانما تتعدى ذلك إلى التنافس حول طبيعة )حرية ( المحتوى، وحرفية العمل المهني مع مؤسسات إعلامية ذات تاريخ مهني عريق، لاسيما في ظل مناخ الحريّة الإعلامية الذي يسود العالم اليوم.وقد بينت نتائج الدراسة مجموعة من النقاط اهمها: سعي الصحافة الإلكترونية الأردنية لاعتماد أساليب ووسائل لتحقيق المعايير المهنية في نشر الأخبار والتقارير، إلا أن هناك مآخذ عديدة على تلك الأساليب والوسائل، إذ تفيد النتائج انها تنشر بعض الأخبار دون التأكد من مصداقيتها ولا تذكر باستمرار مصادر أخبارها وتقاريرها، وتحذف بعض الأخبار من مواقعها بسبب عدم صحتها، وكذلك عدم التزامها أحيانا بقواعد التحرير الصحفية وتنشر أحيانا ما يشكل انتهاكا للحرية الشخصية أو القذف أو التشهير أو ما يتضمن اتهامات دون توافر الأدلة الكافية، مقابل مراعاة ما تنشره للقيم والعادات والتقاليد السائدة في المجتمع الأردني.ب. كشفت نتائج الدراسة ومن خلال تحليل البيانات أن هناك ضعفا في اعتماد الصحافة الإلكترونية الأردنية للمعايير المهنية المتمثلة بالموضوعية، الدقة، المصداقية، والحياد في نشر الأخبار والتقارير.ج. يستدل من نتائج الدراسة على أهم العوامل المؤثرة على تطبيق المعايير المهنية في الصحف الإلكترونية الأردنية وهي: عامل السعي لتحقيق السبق الصحفي دون مراعاة قواعد تدقيق الأخبار وعامل مجاراة التنافس مع الصحف الأخرى للحصول على الإعلانات وعامل سعي القائمين على الصحيفة الإلكترونية لتحقيق مصا ......
#التطرف
#الصحف
#الإلكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751196
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الإلكترونية العربية (7)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الدراسات الاجنبية تأتي اهمية هذا البحث من ندرة الدراسات الموجودة, ولاسيما الدراسات العربية, والتي ق كتبت باللغة الانجليزية وبالتالي تم تصنيفها كدراسات اجنبية. ومن هذه الدراسات:1- دراسة (الشريف والكانداري , 2010) دراسة حول استخدام لوحات الاعلانات على الانترنت من قبل النساء في دول مجلس التعاون العربي. وقد اوردت هذه الدراسة النتائج المستلة من اجابات 380 سيدة تمثل دول مجلس التعاون العربي على استبانة تم اعدادها من اجل ابداء الرأي حول استخدام اللوائح الالكترونية. وقد تضمنت هذه الدراسة ايضا فحص تأثير هذه اللوائح الالكترونية على اتجاهات النساء على المساواة بين الجنسين من حيث الاعتبارات الاجتماعية والعائلية. وقد اظهرت نتائج التحليل الاولية اربعة عوامل: المعالجة (manipulation), الانتماء (belonging), تبادل المشاركة (reciprocal exchange) والاستقلالية (autonomy). وقد اظهرت نتائج التحليل الانحداري وجود ارتباط ايجابي بين تبادل المشاركة والجنسية مع الاعجاب بالمساواة بين الجنسين في الادوار الاجتماعية, بينما كانت عوامل المعالجة والانتماء قد ارتبطت سلبيا. وبالإضافة الى ذلك, فان الانتماء والاستقلالية قد ارتبطت سلبيا بالاعجاب المتنبأ به والمتعلق بالأدوار الاسرية بين الجنسين. وتعتبر لوحات الاعلانات الالكترونية تقنية النص على اساس تقنية الويب والتي تسمح بالنقاشات العامة من قبل المستخدمين. وتقوم هذه اللوحات الالكترونية بربط الرسائل التي تم نشرها بترتيب زمني او خطي. وهذه تقنية تسمح ببقاء بعض الموضوعات امام الاخرين في تسلسل اذا حظيت بقراءات واستجابات كثيرة. ان نظام اللوحات الدعائية الالكترونية يقسم الى مجموعات فرعية لتمكين المستخدم من ايجاد الموضوعات المتخصصة التي تهمه. وبعض هذه اللوائح الدعائية الالكترونية تتجه نحو الجنس والأخرى نحو الموضوعات. ان نظام اللوحات الدعائية الالكترونية سهل ألاستخدام بحيث ان الدخول الى موضوع ما يتطلب فقط مجموعة من الكبسات على الموضوع المفضل. وكما يتطلب نشر موضوع ما او التعليق على موضوع فتح حساب للمستخدم. وقد ابدت السلطات العربية والمحافظون القلق من استخدام المواطنين للانترنت ونظام اللوائح الدعائية الالكترونية بحجة ان استخدام هذه الوسائل الاعلامية يعرض الناس للتأثر بالنفوذ الغربي والعلمانية وهذا يؤدي بالإضرار بالثقافة المحلية والمبادئ الدينية مما يؤدي بالإضرار بأخلاقيات الشباب (Azzam, 2002 Kalathil and Boas, 2003). ويناقش بعض المراقبين ان التطرف في التفاعلات الحقيقة يعتبر من الاثار السلبية لاستخدام نظام اللوائح الدعائية الالكترونية. وترى بعض الصحف العربية ان استخدام هذه الانظمة الالكترونية قد تحول الى مصانع خصبة للمتطرفين من تنظيم القاعدة بحيث تمكن هذا التنظيم من نشر افكارهم وجذب عناصر جديدة (Terrorists on the Net, 2004). 2- دراسة الكنداري وحسنين (Kandari and Hasanen, 2012) حول تاثير الانترنت على الاتجاهات السياسية في الكويت ومصر. وقد ضمت الدراسة 445 طالبا جامعيا (54% من مصر و46% من الكويت). وقد استخدمت هذه الدراسة استبانة لاستكشاف عدة نقاط منها: اثر طول الوقت الذي يقضيه الشخص في الانترنت, اسباب استخدام الانترنت وتطبيقاتها على الفعالية السياسية والمشاركة والمعرفة. وجمعت بيانات الدراسة قبل حدوث الاضطرابات السياسية في مصر. وقد توصلت الدراسة الى عدد من النتائج منها ان استخدام الانترنت لغايات التعبير عن الذات له تأثير سلبي على الفعالية السياسية. واما استخدام تطبيقات الانترنت كالفيسبوك (Facebook) و التويتر (Twitte ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751298
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الدراسات الاجنبية تأتي اهمية هذا البحث من ندرة الدراسات الموجودة, ولاسيما الدراسات العربية, والتي ق كتبت باللغة الانجليزية وبالتالي تم تصنيفها كدراسات اجنبية. ومن هذه الدراسات:1- دراسة (الشريف والكانداري , 2010) دراسة حول استخدام لوحات الاعلانات على الانترنت من قبل النساء في دول مجلس التعاون العربي. وقد اوردت هذه الدراسة النتائج المستلة من اجابات 380 سيدة تمثل دول مجلس التعاون العربي على استبانة تم اعدادها من اجل ابداء الرأي حول استخدام اللوائح الالكترونية. وقد تضمنت هذه الدراسة ايضا فحص تأثير هذه اللوائح الالكترونية على اتجاهات النساء على المساواة بين الجنسين من حيث الاعتبارات الاجتماعية والعائلية. وقد اظهرت نتائج التحليل الاولية اربعة عوامل: المعالجة (manipulation), الانتماء (belonging), تبادل المشاركة (reciprocal exchange) والاستقلالية (autonomy). وقد اظهرت نتائج التحليل الانحداري وجود ارتباط ايجابي بين تبادل المشاركة والجنسية مع الاعجاب بالمساواة بين الجنسين في الادوار الاجتماعية, بينما كانت عوامل المعالجة والانتماء قد ارتبطت سلبيا. وبالإضافة الى ذلك, فان الانتماء والاستقلالية قد ارتبطت سلبيا بالاعجاب المتنبأ به والمتعلق بالأدوار الاسرية بين الجنسين. وتعتبر لوحات الاعلانات الالكترونية تقنية النص على اساس تقنية الويب والتي تسمح بالنقاشات العامة من قبل المستخدمين. وتقوم هذه اللوحات الالكترونية بربط الرسائل التي تم نشرها بترتيب زمني او خطي. وهذه تقنية تسمح ببقاء بعض الموضوعات امام الاخرين في تسلسل اذا حظيت بقراءات واستجابات كثيرة. ان نظام اللوحات الدعائية الالكترونية يقسم الى مجموعات فرعية لتمكين المستخدم من ايجاد الموضوعات المتخصصة التي تهمه. وبعض هذه اللوائح الدعائية الالكترونية تتجه نحو الجنس والأخرى نحو الموضوعات. ان نظام اللوحات الدعائية الالكترونية سهل ألاستخدام بحيث ان الدخول الى موضوع ما يتطلب فقط مجموعة من الكبسات على الموضوع المفضل. وكما يتطلب نشر موضوع ما او التعليق على موضوع فتح حساب للمستخدم. وقد ابدت السلطات العربية والمحافظون القلق من استخدام المواطنين للانترنت ونظام اللوائح الدعائية الالكترونية بحجة ان استخدام هذه الوسائل الاعلامية يعرض الناس للتأثر بالنفوذ الغربي والعلمانية وهذا يؤدي بالإضرار بالثقافة المحلية والمبادئ الدينية مما يؤدي بالإضرار بأخلاقيات الشباب (Azzam, 2002 Kalathil and Boas, 2003). ويناقش بعض المراقبين ان التطرف في التفاعلات الحقيقة يعتبر من الاثار السلبية لاستخدام نظام اللوائح الدعائية الالكترونية. وترى بعض الصحف العربية ان استخدام هذه الانظمة الالكترونية قد تحول الى مصانع خصبة للمتطرفين من تنظيم القاعدة بحيث تمكن هذا التنظيم من نشر افكارهم وجذب عناصر جديدة (Terrorists on the Net, 2004). 2- دراسة الكنداري وحسنين (Kandari and Hasanen, 2012) حول تاثير الانترنت على الاتجاهات السياسية في الكويت ومصر. وقد ضمت الدراسة 445 طالبا جامعيا (54% من مصر و46% من الكويت). وقد استخدمت هذه الدراسة استبانة لاستكشاف عدة نقاط منها: اثر طول الوقت الذي يقضيه الشخص في الانترنت, اسباب استخدام الانترنت وتطبيقاتها على الفعالية السياسية والمشاركة والمعرفة. وجمعت بيانات الدراسة قبل حدوث الاضطرابات السياسية في مصر. وقد توصلت الدراسة الى عدد من النتائج منها ان استخدام الانترنت لغايات التعبير عن الذات له تأثير سلبي على الفعالية السياسية. واما استخدام تطبيقات الانترنت كالفيسبوك (Facebook) و التويتر (Twitte ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751298
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الالكترونية العربية (8)
نهاد ابو غوش : التطرف وبيئاته الحاضنة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التطرف وبيئاته الحاضنةنهاد أبو غوشتنتشر أفكار التطرف والراديكالية في الشرق الأوسط والمنطقة العربية لعدة أسباب يرتبط بعضها بأسباب داخلية، وبعضها الآخر يرتبط بعلاقات الغرب والشرق، أي بين المراكز الاستعمارية السابقة والدول والشعوب التي استقلت في أواسط القرن الماضي، ويمكن إجمال مظاهر وأسباب الأزمة في ما يلي: 1- عدم حل القضية الفلسطينية واستمرار معاناة الشعب الفلسطيني لأكثر من 70 عاما، وشعور مئات الملايين من العرب والمسلمين أن الغرب الاستعماري يدعم ويمالىء دولة إسرائيل التي تقوم سياساتها على الاحتلال والظلم والقهر، وهو ما يولد مشاعر دائمة من الغضب والسخط والقهر، وترتبط استمرار معاناة الشعب الفلسطيني بمشاهد يومية استفزازية باتت تنتشر بسهولة في كل العالم من اقتحامات للأماكن المقدسة، وقتل مجاني للأطفال والمدنيين بشكل عام، وهدم للبيوت والاعتقالات والمداهمات، مما يزيد من حالة القهر ويولّد شعورا بعجز الحكومات والأنظمة الرسمية، وعدم فعالية القانون الدولي والمعاهدات، كما يولّد رغبات دائمة بالانتقام والرد على هذه الاستفزازات.2- اختلال العلاقات الاقتصادية والسياسية بين بين الشرق والغرب، وبين الشمال والجنوب، يتبدّى ذلك في المشكلات الاقتصادية الدائمة لدى شعوب الغرب، وارتفاع معدلات البطالة والفقر، والإحساس بأن الأنظمة السياسية تدور في فلك الشرق /الجنوب، وأن اقتصاديات دول الشرق تابعة وملحقة بالغرب الاستعماري الذي يواصل نهب خيرات الشعوب، فضلا عن اختلال معادلة العلاقات الاقتصادية والتقسيم الدولي للعمل والثروة بحيث أن الغرب يتحكم بالرساميل الكبرى والتكنولوجيا والمؤسسات المالية بينما ينحصر دور الدول المستعمرَة سابقا بكونها منتجة للمواد الخام، وأسواق مستباحة لبضائع الغرب.3- الإنجازات التي حققتها الدولتان السورية والعراقية على طريق القضاء على تنظيم الدولة (داعش) بمساعدة روسيا وإيران، قضت على شكل معيّن من أشكال انتشار التطرف الراديكالي، وهو خضوع منطقة جغرافية واسعة لسيطرة تنظيم إرهابي، ووجود نظام إدارة لهذا التنظيم، لكن ذلك لا يعني القضاء كليا ( في المدى المنظور على الأقل) على وجود التنظيمات الإرهابية وخطرها، وبالتالي يمكن لهذا الفكر والممارسة الإرهابية أن تتجدد بأشكال جديدة إما على شكل أفراد أو مجموعات صغيرة، وهو شكل قادر على التمدد والانتشار في مختلف بلدان العالم، وكذلك قادر على استهداف المدنيين والمرافق الحيوية وإلحاق أذى كبير4- من اسباب انتشار التطرف في منطقتنا: رد فعل على انتشار التطرف الغربي والإسرائيلي: صعود اليمين الشعبوي في الغرب وحزب الليكود واليمين المتطرف والشعبوي في إسرائيل، وهو ما يدفع فئات من الشباب لتبني نماذج متطرفة محلية. 5- تشجيع ورعاية الولايات المتحدة ودوائرها الاستخبارية للجماعات الدينية المتطرفة بدءا من جماعة الاخوان المسلمين التي جرى رعايتها وتوظيفها ضد الاتحاد السوفييتي السابق وضد الانظمة التي تبدي نزعات استقلالية عن الهيمنة الغربية (مصر عبد الناصر، سوريا في الثمانينات) ولاحقا دعم ورعاية جماعات المجاهدين في افغانستان التي تمخض عنها تنظيم القاعدة، وتفرعاته مثل داعش والنصرة.6- كون هذه الجماعات والتنظيمات تأسست بتشجيع الولايات المتحدة وبعض الأجهزة الاستخبارية لا يعني أن المؤسسين قادرون على استمرار السيطرة على هذه التنظيمات وما يتفرع عنها أو ينبثق عنها من تشكيلات جديدة، هنا يمكن ملاحظة أن تنظيمات الجهاد السلفي الإرهابي وجماعة التكفير والهجرة في مصر انبثقت عن جماعة الاخوان المسلمين، وطالبان والقاعدة انبثقتا عن جم ......
#التطرف
#وبيئاته
#الحاضنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751361
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التطرف وبيئاته الحاضنةنهاد أبو غوشتنتشر أفكار التطرف والراديكالية في الشرق الأوسط والمنطقة العربية لعدة أسباب يرتبط بعضها بأسباب داخلية، وبعضها الآخر يرتبط بعلاقات الغرب والشرق، أي بين المراكز الاستعمارية السابقة والدول والشعوب التي استقلت في أواسط القرن الماضي، ويمكن إجمال مظاهر وأسباب الأزمة في ما يلي: 1- عدم حل القضية الفلسطينية واستمرار معاناة الشعب الفلسطيني لأكثر من 70 عاما، وشعور مئات الملايين من العرب والمسلمين أن الغرب الاستعماري يدعم ويمالىء دولة إسرائيل التي تقوم سياساتها على الاحتلال والظلم والقهر، وهو ما يولد مشاعر دائمة من الغضب والسخط والقهر، وترتبط استمرار معاناة الشعب الفلسطيني بمشاهد يومية استفزازية باتت تنتشر بسهولة في كل العالم من اقتحامات للأماكن المقدسة، وقتل مجاني للأطفال والمدنيين بشكل عام، وهدم للبيوت والاعتقالات والمداهمات، مما يزيد من حالة القهر ويولّد شعورا بعجز الحكومات والأنظمة الرسمية، وعدم فعالية القانون الدولي والمعاهدات، كما يولّد رغبات دائمة بالانتقام والرد على هذه الاستفزازات.2- اختلال العلاقات الاقتصادية والسياسية بين بين الشرق والغرب، وبين الشمال والجنوب، يتبدّى ذلك في المشكلات الاقتصادية الدائمة لدى شعوب الغرب، وارتفاع معدلات البطالة والفقر، والإحساس بأن الأنظمة السياسية تدور في فلك الشرق /الجنوب، وأن اقتصاديات دول الشرق تابعة وملحقة بالغرب الاستعماري الذي يواصل نهب خيرات الشعوب، فضلا عن اختلال معادلة العلاقات الاقتصادية والتقسيم الدولي للعمل والثروة بحيث أن الغرب يتحكم بالرساميل الكبرى والتكنولوجيا والمؤسسات المالية بينما ينحصر دور الدول المستعمرَة سابقا بكونها منتجة للمواد الخام، وأسواق مستباحة لبضائع الغرب.3- الإنجازات التي حققتها الدولتان السورية والعراقية على طريق القضاء على تنظيم الدولة (داعش) بمساعدة روسيا وإيران، قضت على شكل معيّن من أشكال انتشار التطرف الراديكالي، وهو خضوع منطقة جغرافية واسعة لسيطرة تنظيم إرهابي، ووجود نظام إدارة لهذا التنظيم، لكن ذلك لا يعني القضاء كليا ( في المدى المنظور على الأقل) على وجود التنظيمات الإرهابية وخطرها، وبالتالي يمكن لهذا الفكر والممارسة الإرهابية أن تتجدد بأشكال جديدة إما على شكل أفراد أو مجموعات صغيرة، وهو شكل قادر على التمدد والانتشار في مختلف بلدان العالم، وكذلك قادر على استهداف المدنيين والمرافق الحيوية وإلحاق أذى كبير4- من اسباب انتشار التطرف في منطقتنا: رد فعل على انتشار التطرف الغربي والإسرائيلي: صعود اليمين الشعبوي في الغرب وحزب الليكود واليمين المتطرف والشعبوي في إسرائيل، وهو ما يدفع فئات من الشباب لتبني نماذج متطرفة محلية. 5- تشجيع ورعاية الولايات المتحدة ودوائرها الاستخبارية للجماعات الدينية المتطرفة بدءا من جماعة الاخوان المسلمين التي جرى رعايتها وتوظيفها ضد الاتحاد السوفييتي السابق وضد الانظمة التي تبدي نزعات استقلالية عن الهيمنة الغربية (مصر عبد الناصر، سوريا في الثمانينات) ولاحقا دعم ورعاية جماعات المجاهدين في افغانستان التي تمخض عنها تنظيم القاعدة، وتفرعاته مثل داعش والنصرة.6- كون هذه الجماعات والتنظيمات تأسست بتشجيع الولايات المتحدة وبعض الأجهزة الاستخبارية لا يعني أن المؤسسين قادرون على استمرار السيطرة على هذه التنظيمات وما يتفرع عنها أو ينبثق عنها من تشكيلات جديدة، هنا يمكن ملاحظة أن تنظيمات الجهاد السلفي الإرهابي وجماعة التكفير والهجرة في مصر انبثقت عن جماعة الاخوان المسلمين، وطالبان والقاعدة انبثقتا عن جم ......
#التطرف
#وبيئاته
#الحاضنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751361
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - التطرف وبيئاته الحاضنة
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 9
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.10 الإرهاب والإعلاميرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Adam Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للإخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي Water Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. واما الباحث ابراهام ميلر (Abraham Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار ؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون . وأضاف جنكز أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما إن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا يقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين .ويسعى الإرهابيون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751405
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 2.10 الإرهاب والإعلاميرى البعض أن العلاقة بين الإرهاب والإعلام هي علاقة تكاملية ، حيث إن الانتشار الهائل لوسائل الإعلام . من إذاعة ؛ وتلفزيون ؛ وصحافة ؛ وشبكات الأقمار الصناعية؛ قد خدم الإرهاب في معظم الأحيان خدمة خطيرة ؛ لأن وسائل الإعلام تسعى إلى تغطية الأحداث الإرهابية التي يصحبها العنف ؛ وهذا ما شجع على اللجوء إلى الإرهاب بوصفة وسيلة من وسائل الدعاية . يحدد الباحث الأمريكي (Adam Lockyer, 2003) هذه العلاقة التكاملية في الإعلام على النحو التالي: [ الإرهاب يستخدم الإعلام كوسيلة لإيصال رسالة, والإعلام يستخدم الإرهاب كمصدر للإخبار المميزة]. وكتب الباحث الأمريكي Water Laquer, 1976)) : [ وسائل الإعلام هي أفضل صديق للإرهابي . الإرهاب لوحده لاشي ؛ والنشر أحد وسائل الإعلام هو كل شي]. واما الباحث ابراهام ميلر (Abraham Miller, 1982) فقد وصف العلاقة بين الإرهاب والإعلام في الولايات المتحدة:[ يعتمد الإرهاب على شدة الانتشار ؛ ويحتاج الإرهابيون إلى لفت انتباه الناس؛ ويحتاج الصحفيون إلى الأخبار]. فالمنظمات الإرهابية تريد أن تقدم عروضا خاصة بها ، والإرهاب هو دعاية من خلال العنف؛ بتوظيف كافة الوسائل للتعبير عن الرسائل التي يتنباها الإرهابيون . وأضاف جنكز أن الإرهابيين يريدون أكبر قدر من الناس يتابعون ويشاهدون هذه العمليات ؛ وليس أكبر قدر من الناس يقتلون ، ولكن كلما زاد عدد الضحايا ؛ كان هناك التفات أكبر إلى الموضوع أو القضية . كما إن الثورة والتقدم الهائل في الاتصالات زادت من أهمية وسائل الإعلام، بل مكنت الإعلام من الوصول إلى أي مكان ؛ وفي أي وقت من خلال البث الفضائي المباشر الذي لا يقف في وجهه الحواجز ؛ أو الحدود الجغرافية ؛ أو القيود الثقافية ؛ وهذا ما يحرص عليه الإرهابيون من خلال تغطية عملياتهم الإرهابية ؛ وإيصال صورهم ومطالبهم بوسائل الإعلام المختلفة إلى كل إنحاء العالم . ويعطي الإرهابيون أهمية فائقة لوسائل الاتصال الجماهيري بمختلف أنواعها . كما يستخدمون وسائل الاتصال الإلكتروني ( الهاتف ؛ الجوال ؛ والفاكس ؛ والهاتف الذي يعمل عبر الأقمار الصناعية ؛ والإنترنت ؛ والبريد الإلكتروني ..الخ ) وذلك من أجل إقامة صلة مباشرة مع الجمهور المحلي والعالمي . يشكل التوظيف الإعلامي للعملية الإرهابية هدفًا لا يقل أهمية عن نجاح العملية لإرهابية ذاتها . ولذلك يحرص الإرهابيون على الاهتمام بالبعد الإعلامي في مختلف مراحل التخطيط والتنفيذ والدعاية . فهم يسعون للقيام بعمليات في أماكن معروفة وحساسة وذات دلالة وأهمية ؛ وتتركز فيها الخدمات الإعلامية ؛ وعلى مرأى ومسمع الجماهير . كما يختارون شخصيات معروفة ومشهورة يهتم بها الإعلام والناس . يحرص الإرهابيون على إذاعة عملياتهم ونشرها ؛ ويخططون لأن ترافق كل عملية حربٌ دعائية ؛ تنطلق من العملية ودلالتها ؛ وتستند على العملية ومغزاها ؛ ولكنها لا تسعى لان تحل محلها . لذلك يرى الإرهابيون أن تنفيذ العملية أمر مهم جدّا ؛ نظرًا لأنه يعكس قوة الجماعة الإرهابية ومقدرتها على توجيه الضربة في المكان الذي تريد ؛ وفي الوقت الذي تريد ؛ وأن هذا يعكس ضعف السلطة ؛ كما يعكس عجز الأجهزة الأمنية وارتباكها وفشلها في مواجهة الإرهابيين . ويرى الإرهابيون أن نشر العملية وتغطيتها بشكل مكثف في جميع وسائل الإعلام الجماهيري المحلية والعالمية مسألة مهمة أيضًا ؛ لأنها تنقل رسالة الإرهابيين إلى الجماهير ؛ وتنشر أفكارهم ؛ وتؤدي تراكميًا إلى ابتعاد الجماهير عن السلطة وربما تعاطفهم لاحقًا مع الإرهابيين .ويسعى الإرهابيون إلى تحقيق الأهداف التالية في استخدامهم ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751405
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الالكترونية العربية (9)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 10
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ماذا يريد الإرهابيون من الإعلام ؟١-;- من أهم ما يسعى إليه الإرهابيون من خلال عملياتهم الإرهابية هو الحصول على النشر والترويج من خلال وسائل الإعلام ، ولن يتمكن الإرهابيون من الحصول على هذا الظهور الإعلامي دون صناعة أحداث وعمليات تستدعي اهتمام وسائل الإعلام .٢-;- يسعى الإرهابيون إلى استمالة وسائل الإعلام للتعرف على الدوافع التي تقود الإرهابيين إلى الشروع في عملياتهم ، وتحاول المنظمات الإرهابية أن تؤكد أن العمل الإرهابي هو مجرد وسيلة من أجل هدف وغاية أخرى تتمثل في مطلب العدالة أو الحق أو الشرعية .٣-;- تحاول المنظمات الإرهابية امتلاك الشرعية من خلال تقارير وتغطيات إعلامية تؤسس لشرعية الهدف الذي تسعى له هذه المنظمات .٤-;- تريد المنظمات الإرهابية معرفة تطور الأحداث في الميدان خلال العمليات الإرهابية ، تهدف التقييم والمتابعة وربما من أجل سبل الدعم المطلوبة التي قد تحتاجها الفرق الميدانية .٥-;- تريد المنظمات الإرهابية من وسائل الإعلام التركيز على حجم الخسائر الكبيرة التي لحقت بالحكومة والأضرار الجسيمة التي نتجت عن العمليات الإرهابية ، وخاصة الأضرار النفسية ؛ من ترهيب ؛ وتخويف للسياح ولرؤوس الأموال وغير ذلك (القرني، ١-;-٤-;-٢-;-٦-;- ه).2.12 ماذا تريد الحكومات من الإعلام ؟١-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام المساندة في السياسات والقرارات التي تتخذها في سبيل مكافحة الإرهاب .٢-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام الانتباه إلى التقارير والتغطيات التي تخدم أهداف الإرهابيين وتؤثر على مجريات العمليات الحكومية في الميدان .٣-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام الابتعاد عن مسرح العمليات ؛ ولكنها تريد من الإعلام تقديم أي معلومات تساعد على تقديم العمليات الأمنية لإنهاء الأزمة.٤-;- تريد الحكومات فصل الإعلام عن الإرهابيين ؛ وعدم إمكانية استفادتهم من وسائل الإعلام كقنوات لتعزيز موقفهم ؛ وتدعيم وجهات نظرهم .٥-;- تريد الحكومات أن تقدم الإرهابيين على أساس أنهم مجرمون ؛ وعدم إعطائهم أضواء أو نجومية أو بطولات .٦-;- لا تريد الحكومات من وسائل الإعلام التركيز على قضايا ومسببات الإرهاب ؛ وعدم إعطاء الخلفيات التي أفرزت ظاهرة الإرهاب إذا كانت هذه الحكومات طرفًا في معادلة ظهور الحركات الإرهابية .٧-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام المحافظة على هدوء الناس وعدم إشاعة القلق والخوف والرعب فيهم .٨-;- لا تريد الحكومات من وسائل الإعلام كشف الخطط والسيناريوهات التي تواجه بها المنظمات الإرهابية وتقديم أي معلومات يستفيد منها الإرهابيون .٩-;- بعد إنهاء العمليات ؛ لا تريد الحكومات أن تكشف وسائل الإعلام أسرار هذه العمليات ؛ وكيفية نجاح الحكومات في إنهاء تلك العمليات .2.13 ماذا يريد الإعلام في تغطيته للإرهاب ؟١-;- تريد وسائل الإعلام التغطية المباشرة والحية لكل حدث إرهابي ، وعدم الاعتماد على تقارير قديمة أو أحداث سابقة .٢-;- تريد وسائل الإعلام عنصر الإثارة في التغطيات الحديثة ؛ وهذا يساعده على الحصول على مستوى عالٍ من المشاهدين .٣-;- تريد وسائل الإعلام إن تبدو مهنية عالية جدًا ؛ ولا تريد أن يتم استغلالها من قبل أي طرف من أطراف المشكلة ، حتى لا تظهر كأنها مستغفلة أمام المشاهدين والقراء والمستمعين .٤-;- تريد وسائل الإعلام الحرية الكاملة في التغطيات التي تقدمها للجمهور عن الأحداث الإرهابية ، ولا تريد مضايقات أو تحكم في مصادر المعلومات التي تغذي وسائل الإعلام . ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751572
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ماذا يريد الإرهابيون من الإعلام ؟١-;- من أهم ما يسعى إليه الإرهابيون من خلال عملياتهم الإرهابية هو الحصول على النشر والترويج من خلال وسائل الإعلام ، ولن يتمكن الإرهابيون من الحصول على هذا الظهور الإعلامي دون صناعة أحداث وعمليات تستدعي اهتمام وسائل الإعلام .٢-;- يسعى الإرهابيون إلى استمالة وسائل الإعلام للتعرف على الدوافع التي تقود الإرهابيين إلى الشروع في عملياتهم ، وتحاول المنظمات الإرهابية أن تؤكد أن العمل الإرهابي هو مجرد وسيلة من أجل هدف وغاية أخرى تتمثل في مطلب العدالة أو الحق أو الشرعية .٣-;- تحاول المنظمات الإرهابية امتلاك الشرعية من خلال تقارير وتغطيات إعلامية تؤسس لشرعية الهدف الذي تسعى له هذه المنظمات .٤-;- تريد المنظمات الإرهابية معرفة تطور الأحداث في الميدان خلال العمليات الإرهابية ، تهدف التقييم والمتابعة وربما من أجل سبل الدعم المطلوبة التي قد تحتاجها الفرق الميدانية .٥-;- تريد المنظمات الإرهابية من وسائل الإعلام التركيز على حجم الخسائر الكبيرة التي لحقت بالحكومة والأضرار الجسيمة التي نتجت عن العمليات الإرهابية ، وخاصة الأضرار النفسية ؛ من ترهيب ؛ وتخويف للسياح ولرؤوس الأموال وغير ذلك (القرني، ١-;-٤-;-٢-;-٦-;- ه).2.12 ماذا تريد الحكومات من الإعلام ؟١-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام المساندة في السياسات والقرارات التي تتخذها في سبيل مكافحة الإرهاب .٢-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام الانتباه إلى التقارير والتغطيات التي تخدم أهداف الإرهابيين وتؤثر على مجريات العمليات الحكومية في الميدان .٣-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام الابتعاد عن مسرح العمليات ؛ ولكنها تريد من الإعلام تقديم أي معلومات تساعد على تقديم العمليات الأمنية لإنهاء الأزمة.٤-;- تريد الحكومات فصل الإعلام عن الإرهابيين ؛ وعدم إمكانية استفادتهم من وسائل الإعلام كقنوات لتعزيز موقفهم ؛ وتدعيم وجهات نظرهم .٥-;- تريد الحكومات أن تقدم الإرهابيين على أساس أنهم مجرمون ؛ وعدم إعطائهم أضواء أو نجومية أو بطولات .٦-;- لا تريد الحكومات من وسائل الإعلام التركيز على قضايا ومسببات الإرهاب ؛ وعدم إعطاء الخلفيات التي أفرزت ظاهرة الإرهاب إذا كانت هذه الحكومات طرفًا في معادلة ظهور الحركات الإرهابية .٧-;- تريد الحكومات من وسائل الإعلام المحافظة على هدوء الناس وعدم إشاعة القلق والخوف والرعب فيهم .٨-;- لا تريد الحكومات من وسائل الإعلام كشف الخطط والسيناريوهات التي تواجه بها المنظمات الإرهابية وتقديم أي معلومات يستفيد منها الإرهابيون .٩-;- بعد إنهاء العمليات ؛ لا تريد الحكومات أن تكشف وسائل الإعلام أسرار هذه العمليات ؛ وكيفية نجاح الحكومات في إنهاء تلك العمليات .2.13 ماذا يريد الإعلام في تغطيته للإرهاب ؟١-;- تريد وسائل الإعلام التغطية المباشرة والحية لكل حدث إرهابي ، وعدم الاعتماد على تقارير قديمة أو أحداث سابقة .٢-;- تريد وسائل الإعلام عنصر الإثارة في التغطيات الحديثة ؛ وهذا يساعده على الحصول على مستوى عالٍ من المشاهدين .٣-;- تريد وسائل الإعلام إن تبدو مهنية عالية جدًا ؛ ولا تريد أن يتم استغلالها من قبل أي طرف من أطراف المشكلة ، حتى لا تظهر كأنها مستغفلة أمام المشاهدين والقراء والمستمعين .٤-;- تريد وسائل الإعلام الحرية الكاملة في التغطيات التي تقدمها للجمهور عن الأحداث الإرهابية ، ولا تريد مضايقات أو تحكم في مصادر المعلومات التي تغذي وسائل الإعلام . ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751572
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الالكترونية العربية (10)
عاهد جمعة الخطيب : التطرف في الصحف الالكترونية العربية 11
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 14 الخصائص الاتصالية للصحافة.الصحافة الدولية وسيلة مهمة من وسائل الإعلام الدولي، وهي وسيلة فعالة وقوة لها مكانتها في الإسهام في تشكيل الرأي العام، وهي تؤثر على جهود الوظيفة الاتصالية لإعلام الدولة التابعة لها في جميع الحالات (العويني، ١-;-٩-;-٨-;-١-;- : ص ١-;-٩-;- ) بعد اختراع الطباعة بنصف قرن ؛ أخذ صدور الصحف يتتابع اعتبارا من مطلع القرن السادس عشر . وقد صدرت في عام ( ١-;-٥-;-٠-;-٢-;- م) صحيفة نيوزايتنغ في ألمانيا . صاحب نشوء الصحافة وازدهارها ظهور الطبقة المتوسطة . لذا فان الصحافة عانت من صرامة القوانين التي أخضعتها للسلطة والرقابة في القرنين السابع عشر. (نجم ؛2007 : ص 73). إن مولد الصحافة الحديثة يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر . ويرجع هذا لأسباب مختلفة ، منها التقدم الكبير في المواصلات والبريد ؛ وتطور المفهوم السياسي؛ وظهور القوانين الليبرالية ؛ ثم ظهور الاختراعات المختلفة التي قادت إلى قيام الثورة الصناعية . من هذه الاختراعات ؛ اختراع موريس للتلغراف الكهربائي واستخدامه في الصحف بداء من عام 1845 (نجم ؛2007 : ص 73). ورغم أن الصحافة كانت من أسبق الوسائل ظهورًا إلا أنها لم تكن أسرعها تطورًا وانفتاحًا . ويحسب للصحافة أنها كانت الرائدة في طرح الأفكار والتعبير عن التوجهات الفكرية والسياسية ؛ واستطاعت أن تصل إلى عقول النخبة في المجتمعات العربية أولا ثم الجماهير بعد ذلك بفضل انتشار التعليم ومحو أمية القراءة . ويزخر العالم العربي اليوم بمئات الصحف والمجلات في شتى التخصصات؛ ويشكل بعضها زادًا فكريًا وسياسيًا لكثير من المتعلمين . وتمتاز الصحافة أنها استطاعت أن تعبر عن أحزاب المعارضة في بعض البلاد العربية (نجم ؛2007 : ص 73). ولعل من أهم ما تتمتع به الصحافة العربية أن سقف الحرية المتاح لها في الجملة أرفع من الإذاعة والتلفاز ؛ لأنها تخاطب الفئات المثقفة غالبًا وتستخدم أسلوبًا نقديًا غير مباشر لتفلت من متابعة الرقيب السياسي .(تركستاني, 2005). 2.15 وظائف الصحافة :١-;- نشر الأخبار :ولقد نشأت الصحافة من ظهورها في غرب أوربا في نهاية القرن السادس عشر وبداية السابع عشر صحافة خبرية ، أي تقتصر على نشر الأخبار دون أن تجرؤ على التعليق عليها ، وبذلك تكون الصحافة قد ظهرت في البداية لتؤدي وظيفة أساسية واحدة هي نشر الأخبار .(فيل: ص ١-;-٣-;- - ١-;-٤-;- ) فقد نشأت الصحافة العربية صحافة خبرية ، فأول صحيفة صدرت في الوطن العربي هي صحيفة (( الوقائع المصرية )) التي أصدرها محمد علي حاكم مصر عام ( ١-;-٨-;-٢-;-٨-;- م) وكانت ومنذ بدايتها ولفترة طويلة صحيفة خبرية تكتفي بنشر أخبار الدولة وأوامرها وتعليماتها لكبار الموظفين والجمهور (عبداللطيف: ص ٢-;-٤-;- - ٢-;-٥-;- ).٢-;- التوعية والتثقيف والتأثير في الرأي العام :بدأت الصحف تفسح صفحاتها للرأي بجانب الخبر وظهر فن المقال الصحفي، وألوان أخرى من فنون الكتابة الصحفية الملائمة للترويج للفلسفة الجديدة ، وبالتدريج بدأت الصحافة تلعب دورًا صار حاسمًا بعد ذلك في التأثير في الرأي العام ، وذلك بما تثيره من مناقشات حول القضايا والمشاكل التي تشغل أذهان الناس .عندئذ أصبح للصحافة وظيفة ثانية رئيسية لا تقل أهمية عن وظيفة نشر الأخبار وهي وظيفة التوعية و التثقيف والتأثير في تشكيل الرأي العام (نجم ؛2007 : ص 73). ٣-;- الإعلان :ظهر الإعلان في الصحف منذ سنوات نشأتها الأولى ، ولكنه لم يتحول إلى وظيفة رئيسية من وظائف الصحافة إلا بعد فترة ط ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751642
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب 14 الخصائص الاتصالية للصحافة.الصحافة الدولية وسيلة مهمة من وسائل الإعلام الدولي، وهي وسيلة فعالة وقوة لها مكانتها في الإسهام في تشكيل الرأي العام، وهي تؤثر على جهود الوظيفة الاتصالية لإعلام الدولة التابعة لها في جميع الحالات (العويني، ١-;-٩-;-٨-;-١-;- : ص ١-;-٩-;- ) بعد اختراع الطباعة بنصف قرن ؛ أخذ صدور الصحف يتتابع اعتبارا من مطلع القرن السادس عشر . وقد صدرت في عام ( ١-;-٥-;-٠-;-٢-;- م) صحيفة نيوزايتنغ في ألمانيا . صاحب نشوء الصحافة وازدهارها ظهور الطبقة المتوسطة . لذا فان الصحافة عانت من صرامة القوانين التي أخضعتها للسلطة والرقابة في القرنين السابع عشر. (نجم ؛2007 : ص 73). إن مولد الصحافة الحديثة يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر . ويرجع هذا لأسباب مختلفة ، منها التقدم الكبير في المواصلات والبريد ؛ وتطور المفهوم السياسي؛ وظهور القوانين الليبرالية ؛ ثم ظهور الاختراعات المختلفة التي قادت إلى قيام الثورة الصناعية . من هذه الاختراعات ؛ اختراع موريس للتلغراف الكهربائي واستخدامه في الصحف بداء من عام 1845 (نجم ؛2007 : ص 73). ورغم أن الصحافة كانت من أسبق الوسائل ظهورًا إلا أنها لم تكن أسرعها تطورًا وانفتاحًا . ويحسب للصحافة أنها كانت الرائدة في طرح الأفكار والتعبير عن التوجهات الفكرية والسياسية ؛ واستطاعت أن تصل إلى عقول النخبة في المجتمعات العربية أولا ثم الجماهير بعد ذلك بفضل انتشار التعليم ومحو أمية القراءة . ويزخر العالم العربي اليوم بمئات الصحف والمجلات في شتى التخصصات؛ ويشكل بعضها زادًا فكريًا وسياسيًا لكثير من المتعلمين . وتمتاز الصحافة أنها استطاعت أن تعبر عن أحزاب المعارضة في بعض البلاد العربية (نجم ؛2007 : ص 73). ولعل من أهم ما تتمتع به الصحافة العربية أن سقف الحرية المتاح لها في الجملة أرفع من الإذاعة والتلفاز ؛ لأنها تخاطب الفئات المثقفة غالبًا وتستخدم أسلوبًا نقديًا غير مباشر لتفلت من متابعة الرقيب السياسي .(تركستاني, 2005). 2.15 وظائف الصحافة :١-;- نشر الأخبار :ولقد نشأت الصحافة من ظهورها في غرب أوربا في نهاية القرن السادس عشر وبداية السابع عشر صحافة خبرية ، أي تقتصر على نشر الأخبار دون أن تجرؤ على التعليق عليها ، وبذلك تكون الصحافة قد ظهرت في البداية لتؤدي وظيفة أساسية واحدة هي نشر الأخبار .(فيل: ص ١-;-٣-;- - ١-;-٤-;- ) فقد نشأت الصحافة العربية صحافة خبرية ، فأول صحيفة صدرت في الوطن العربي هي صحيفة (( الوقائع المصرية )) التي أصدرها محمد علي حاكم مصر عام ( ١-;-٨-;-٢-;-٨-;- م) وكانت ومنذ بدايتها ولفترة طويلة صحيفة خبرية تكتفي بنشر أخبار الدولة وأوامرها وتعليماتها لكبار الموظفين والجمهور (عبداللطيف: ص ٢-;-٤-;- - ٢-;-٥-;- ).٢-;- التوعية والتثقيف والتأثير في الرأي العام :بدأت الصحف تفسح صفحاتها للرأي بجانب الخبر وظهر فن المقال الصحفي، وألوان أخرى من فنون الكتابة الصحفية الملائمة للترويج للفلسفة الجديدة ، وبالتدريج بدأت الصحافة تلعب دورًا صار حاسمًا بعد ذلك في التأثير في الرأي العام ، وذلك بما تثيره من مناقشات حول القضايا والمشاكل التي تشغل أذهان الناس .عندئذ أصبح للصحافة وظيفة ثانية رئيسية لا تقل أهمية عن وظيفة نشر الأخبار وهي وظيفة التوعية و التثقيف والتأثير في تشكيل الرأي العام (نجم ؛2007 : ص 73). ٣-;- الإعلان :ظهر الإعلان في الصحف منذ سنوات نشأتها الأولى ، ولكنه لم يتحول إلى وظيفة رئيسية من وظائف الصحافة إلا بعد فترة ط ......
#التطرف
#الصحف
#الالكترونية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751642
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - التطرف في الصحف الالكترونية العربية (11)
باسم عبدالله : التطرف الديني في مواجهة الدولة المدنية - العراق نموذجاً -
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله التطرف الدينيفي مواجهة الدولة المدنية “العراق نموذجاً ”مند سقوط النظام العسكري الاستبدادي في العراق علي يد القوات الأمريكية عام 2003 تبدل الهيكل المدني للدولة العراقية وتحولت مؤسسات الدولة المدنية وقوانينها الى نمط فوضوي تمثل في انفلات التطرف الديني وغلو ايديولوجيته فانكسر الفكر العلماني والتقدمي وصارت اجهزة الدولة في واجهة التطرف الديني تقوده احزاب لا علاقة لها بالدولة المدنية، ولا بتعاليم القيم الروحانية التي بشرت بها تعاليم الفلاسفة واصحاب الفكر التقدمي عبر التاريخ، فتراجع الفكر التنويري وحلت محله نزعات الصراع على نظام الحكم حتى بات الحاكم الديني شكل الله وظله في الارض، هكذا يجري التاريخ المعاصر في العراق كما كان ايام الفترة المظلمة في اوربا. لم يعرف العراق الى عهد قريب قبل سقوط نظامه العلماني على يد القوات الامريكية شكل التقسيم الطائفي في كثير من شؤونهم الى ماهو ديني او غير ديني، الى ماهو شيعي وماهو سني، فلم يكن في ركائز دولتهم تعليمان ديني ومدني، ولا قضائان احدهما شرعي والأخر غير شرعي، ولا سلطتان دينية ومدنية، بل كان الدين هو المجتمع المدني غير التعصبي ولم ينتم للفكر الطائفي في تقسيم المواطن على اساس الطائفية التي تحدد مدى ولائه للحاكم الديني وليس للدولة المدنية. تاريخيا وجد خلفاء وامراء وملوك ركنوا الى الدنيا وانحرفوا عن الدين حتى اضاعوا الكثير من قيمهم الدينية على مدى التاريخ الديني الذي امتد منذ عند عهد انبثاق النبوة في الجزيرة العربية، لكن ظل الإسلام هو الأصل في عدم التقسيم الطائفي، وبقي شكل الحياة المدنية قائماً منه التشريع والقضاء، وقيم الولاء للدولة، ولقد وجد على مسار تاريخه الديني من وجد من اهل العلم ونسبوا اليهم علماً وعملاً في تطوير مدنية الدولة في زج قوانينها للمواطنة واحترام الصياغة الدستورية، فلم تكن فرضية الصياغة الدينية في قمع الفكر المدني العملاني وزجه في متاهات الوهم من اجل نيل رضى الحاكم الديني فحسب بل تمجيد تبعيته للاحزاب التي حولت الفكر الديني المسالم الى مليشيات مسلحة تدين بالولاء ليس داخل حدود العراق الجغرافية انما بالتبعية لقوى خارج الحدود الوطنية للدولة. فهذا التغيير الهائل في بنية المجتمع العراقي، هدم الكيان المدني وحول مؤسساتها الى اقبية دينية قمعية تفرض وجودها بقوة السلاح وتدفع بديمقراطية الانتخابات الى شكل تعسفي مارق هدفه قمع الفكر التقدمي وتأييد السلطة المدنية بغض النظر على اهلية او عدم اهلية القائد الديني. بيد ان من المهم ان نعلم ان النخبة التي تسلمت مقاليد الحكم بعد سقوط النظام قد ابتدأت من يومها الأول طريق التقسيم الطائفي فلم يكونوا هؤلاء اهل دين ولا اهل دولة، حاربوا وحرضوا وانتموا الى اجندة خارج حدودها الوطنية فصاروا هم ادواة قمعية، فهم حراس المال العام وسراقه، ولا غرابة ان وجدنا ان التدين صار فخاً خطراً يقع في دهاليزه المظلمة من قتل وتشريد لشيوخ الدين ورجاله من الذين حاولوا محاربة التطرف الديني فكان قتلهم على يد المليشيات المسلحة التابعة للنخبة الدينية مصيرهم المنتظر. لا غرابة ان نجد ان الطبقة الدينية التي فرضها المحتل بالتقسيم الطائفي قد نجح الى حد بعيد بتراجع الدولة المدنية في ابسط خدماتها لصالح المواطن فتقوض الفكر وبقي المستعمر حتى بعد رحيله بآثاره الخبيثة، الصراع الديني كان هو المحصلة والهدف المرسوم، فأتباع المراجع الدينية يرون في المرجع الديني قدوةً وكائناً مقدساً وقائداً معصوماً تجب له الطاعة والولاء فيما يقول ويأمر. ان من صفات الظلم الطائفي التعصب لرأي الذات، اذ يحمل الم ......
#التطرف
#الديني
#مواجهة
#الدولة
#المدنية
#العراق
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751892
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله التطرف الدينيفي مواجهة الدولة المدنية “العراق نموذجاً ”مند سقوط النظام العسكري الاستبدادي في العراق علي يد القوات الأمريكية عام 2003 تبدل الهيكل المدني للدولة العراقية وتحولت مؤسسات الدولة المدنية وقوانينها الى نمط فوضوي تمثل في انفلات التطرف الديني وغلو ايديولوجيته فانكسر الفكر العلماني والتقدمي وصارت اجهزة الدولة في واجهة التطرف الديني تقوده احزاب لا علاقة لها بالدولة المدنية، ولا بتعاليم القيم الروحانية التي بشرت بها تعاليم الفلاسفة واصحاب الفكر التقدمي عبر التاريخ، فتراجع الفكر التنويري وحلت محله نزعات الصراع على نظام الحكم حتى بات الحاكم الديني شكل الله وظله في الارض، هكذا يجري التاريخ المعاصر في العراق كما كان ايام الفترة المظلمة في اوربا. لم يعرف العراق الى عهد قريب قبل سقوط نظامه العلماني على يد القوات الامريكية شكل التقسيم الطائفي في كثير من شؤونهم الى ماهو ديني او غير ديني، الى ماهو شيعي وماهو سني، فلم يكن في ركائز دولتهم تعليمان ديني ومدني، ولا قضائان احدهما شرعي والأخر غير شرعي، ولا سلطتان دينية ومدنية، بل كان الدين هو المجتمع المدني غير التعصبي ولم ينتم للفكر الطائفي في تقسيم المواطن على اساس الطائفية التي تحدد مدى ولائه للحاكم الديني وليس للدولة المدنية. تاريخيا وجد خلفاء وامراء وملوك ركنوا الى الدنيا وانحرفوا عن الدين حتى اضاعوا الكثير من قيمهم الدينية على مدى التاريخ الديني الذي امتد منذ عند عهد انبثاق النبوة في الجزيرة العربية، لكن ظل الإسلام هو الأصل في عدم التقسيم الطائفي، وبقي شكل الحياة المدنية قائماً منه التشريع والقضاء، وقيم الولاء للدولة، ولقد وجد على مسار تاريخه الديني من وجد من اهل العلم ونسبوا اليهم علماً وعملاً في تطوير مدنية الدولة في زج قوانينها للمواطنة واحترام الصياغة الدستورية، فلم تكن فرضية الصياغة الدينية في قمع الفكر المدني العملاني وزجه في متاهات الوهم من اجل نيل رضى الحاكم الديني فحسب بل تمجيد تبعيته للاحزاب التي حولت الفكر الديني المسالم الى مليشيات مسلحة تدين بالولاء ليس داخل حدود العراق الجغرافية انما بالتبعية لقوى خارج الحدود الوطنية للدولة. فهذا التغيير الهائل في بنية المجتمع العراقي، هدم الكيان المدني وحول مؤسساتها الى اقبية دينية قمعية تفرض وجودها بقوة السلاح وتدفع بديمقراطية الانتخابات الى شكل تعسفي مارق هدفه قمع الفكر التقدمي وتأييد السلطة المدنية بغض النظر على اهلية او عدم اهلية القائد الديني. بيد ان من المهم ان نعلم ان النخبة التي تسلمت مقاليد الحكم بعد سقوط النظام قد ابتدأت من يومها الأول طريق التقسيم الطائفي فلم يكونوا هؤلاء اهل دين ولا اهل دولة، حاربوا وحرضوا وانتموا الى اجندة خارج حدودها الوطنية فصاروا هم ادواة قمعية، فهم حراس المال العام وسراقه، ولا غرابة ان وجدنا ان التدين صار فخاً خطراً يقع في دهاليزه المظلمة من قتل وتشريد لشيوخ الدين ورجاله من الذين حاولوا محاربة التطرف الديني فكان قتلهم على يد المليشيات المسلحة التابعة للنخبة الدينية مصيرهم المنتظر. لا غرابة ان نجد ان الطبقة الدينية التي فرضها المحتل بالتقسيم الطائفي قد نجح الى حد بعيد بتراجع الدولة المدنية في ابسط خدماتها لصالح المواطن فتقوض الفكر وبقي المستعمر حتى بعد رحيله بآثاره الخبيثة، الصراع الديني كان هو المحصلة والهدف المرسوم، فأتباع المراجع الدينية يرون في المرجع الديني قدوةً وكائناً مقدساً وقائداً معصوماً تجب له الطاعة والولاء فيما يقول ويأمر. ان من صفات الظلم الطائفي التعصب لرأي الذات، اذ يحمل الم ......
#التطرف
#الديني
#مواجهة
#الدولة
#المدنية
#العراق
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751892
الحوار المتمدن
باسم عبدالله - التطرف الديني في مواجهة الدولة المدنية - العراق نموذجاً -
سري القدوة : الاستيطان في القدس وسياسات حكومة التطرف الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال الإسرائيلي المتطرفة برئاسة نفتالي بينت، والجماعات والمنظمات الاستيطانية المختلفة تتبادل الادوار فيما بينها من اجل دعم عمليات سرقة الاراضي الفلسطينية واستمرار السيطرة على المدن الفلسطينية بقلب الضفة الغربية المحتلة وتمارس تصعيد عدوانها ضد الشعب الفلسطيني وحقوقه وأرضه وممتلكاته ومقدساته.وتقوم من اجل تنفيذ ذلك بتبادل الادوار بين مختلف الاحزاب اليمينية المختلفة وما يدور من خلافات على المستوي السياسي وخصوصا في ضوء التطورات الحاصلة بين مختلف الاحزاب الإسرائيلية لتعزيز مواقعها لتفتح المجال للاستيطان وإقرار المشاريع الجديدة وتضخيم المستوطنات القائمة عبر انشاء طرق جديدة لتسيطر على اكبر شبكة مواصلات تربط بين كل المستوطنات القائمة وتمزق المدن والقرى الفلسطينية وباتت حكومة الاحتلال تستغل الوضع القائم على حساب الشعب الفلسطيني وحقوقه في اقامة دولته الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها وفقا لقرارات الامم المتحدة ومواقف المجتمع الدولي المؤيدة للحقوق الفلسطينية . تستمر حكومة الاحتلال في استغلالها طبيعة الظروف السياسية القائمة والتحالفات وخاصة في ظل الاختلاط الحاصل بين الاحزاب اليمينية المتطرفة ليس فقط في خلط الأوراق السياسية والتحالفات الحزبية، وإنما على مستوى برامج وسياسات تلك الأحزاب، بحيث توظف أحزاب اليمين الحاكم هذه الفوضى السياسية لتمرير ما فشلت بتمريره حتى الآن من مشاريع استيطانية وعمليات أسرلة وتهويد للقدس والإسراع لتنفيذها في هذه المرحلة بالذات لإغلاق الباب نهائيا أمام إمكانية تطبيق حل الدولتين، حيث تعمل على تصعيد البناء الاستيطاني وفرض المزيد من التغييرات على الواقع التاريخي والقانوني والديموغرافي القائم في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية .المرحلة باتت خطيرة جدا وخاصة في ظل مشاريع حكومة التطرف الاسرائيلية وتداعيات استغلال المنظمات الاستيطانية لهذه الفوضى السياسية لتمرير خطتها فيما يتعلق بالتقسيم المكاني والزماني للمسجد الأقصى وإقامة صلوات وطقوس تلمودية وتقديم قرابين في الأعياد والمناسبات الدينية في باحاته أو الشروع بتنفيذ خطتها فيما يتعلق ببناء "الهيكل" المزعوم .لا بد من استمرار العمل مع المجتمع الدولي من اجل ادانة هذه الجرائم وخاصة من قبل دول الاتحاد الاوروبي والتي اعربت عن استنكارها لسياسة الاستيطان في الاراضي الفلسطينية المحتلة ولا بد من ادانة انتهاكات وجرائم الاحتلال وإرهاب المستوطنين المسلحة في عموم الأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها مدينة القدس الشرقية واتخاذ مواقف واضحة من اجل ادانة حكومة الاحتلال وتحميلها المسؤولية الكاملة والمباشرة عن نتائج وتداعيات هذا التصعيد والعدوان القائم ضد الشعب الفلسطيني في شهر رمضان المبـارك .ولا بد من ادراك الموقف الدولي والانتباه لتلك السياسة الخطيرة التي تنتهجها حكومة الاحتلال في ظل مواصلة عدوانها واستغلالها للأوضاع القائمة وتوسيع الاستيطان وتهويد القدس وخاصة مع استمرار بعض الجهود المبذولة والمحاولات الأميركية والدولية والإقليمية لتهدئة الأوضاع وإعادة بناء الثقة بين الجانبين والتي لم تحقق اي نتائج لحتى الان في ظل استمرار حكومة الاحتلال وتصعيدها لسياسات الاستيطان ومصادرة الاراضي فلا يمكن ان يلتقى السلام مع الاستيطان وسرقة الارض الفلسطينية ونهبها .لا بد من مجلس الأمن الدولي العمل بشكل واضح من اجل التحلي بالجرأة والتحرر من سياسة ازدواجية المعايير والكيل بمكيالين في التعامل مع القضايا الدولية، واتخاذ ما يلزم من الإجراءات لتنفيذ القرارات الأممية ال ......
#الاستيطان
#القدس
#وسياسات
#حكومة
#التطرف
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752482
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال الإسرائيلي المتطرفة برئاسة نفتالي بينت، والجماعات والمنظمات الاستيطانية المختلفة تتبادل الادوار فيما بينها من اجل دعم عمليات سرقة الاراضي الفلسطينية واستمرار السيطرة على المدن الفلسطينية بقلب الضفة الغربية المحتلة وتمارس تصعيد عدوانها ضد الشعب الفلسطيني وحقوقه وأرضه وممتلكاته ومقدساته.وتقوم من اجل تنفيذ ذلك بتبادل الادوار بين مختلف الاحزاب اليمينية المختلفة وما يدور من خلافات على المستوي السياسي وخصوصا في ضوء التطورات الحاصلة بين مختلف الاحزاب الإسرائيلية لتعزيز مواقعها لتفتح المجال للاستيطان وإقرار المشاريع الجديدة وتضخيم المستوطنات القائمة عبر انشاء طرق جديدة لتسيطر على اكبر شبكة مواصلات تربط بين كل المستوطنات القائمة وتمزق المدن والقرى الفلسطينية وباتت حكومة الاحتلال تستغل الوضع القائم على حساب الشعب الفلسطيني وحقوقه في اقامة دولته الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها وفقا لقرارات الامم المتحدة ومواقف المجتمع الدولي المؤيدة للحقوق الفلسطينية . تستمر حكومة الاحتلال في استغلالها طبيعة الظروف السياسية القائمة والتحالفات وخاصة في ظل الاختلاط الحاصل بين الاحزاب اليمينية المتطرفة ليس فقط في خلط الأوراق السياسية والتحالفات الحزبية، وإنما على مستوى برامج وسياسات تلك الأحزاب، بحيث توظف أحزاب اليمين الحاكم هذه الفوضى السياسية لتمرير ما فشلت بتمريره حتى الآن من مشاريع استيطانية وعمليات أسرلة وتهويد للقدس والإسراع لتنفيذها في هذه المرحلة بالذات لإغلاق الباب نهائيا أمام إمكانية تطبيق حل الدولتين، حيث تعمل على تصعيد البناء الاستيطاني وفرض المزيد من التغييرات على الواقع التاريخي والقانوني والديموغرافي القائم في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية .المرحلة باتت خطيرة جدا وخاصة في ظل مشاريع حكومة التطرف الاسرائيلية وتداعيات استغلال المنظمات الاستيطانية لهذه الفوضى السياسية لتمرير خطتها فيما يتعلق بالتقسيم المكاني والزماني للمسجد الأقصى وإقامة صلوات وطقوس تلمودية وتقديم قرابين في الأعياد والمناسبات الدينية في باحاته أو الشروع بتنفيذ خطتها فيما يتعلق ببناء "الهيكل" المزعوم .لا بد من استمرار العمل مع المجتمع الدولي من اجل ادانة هذه الجرائم وخاصة من قبل دول الاتحاد الاوروبي والتي اعربت عن استنكارها لسياسة الاستيطان في الاراضي الفلسطينية المحتلة ولا بد من ادانة انتهاكات وجرائم الاحتلال وإرهاب المستوطنين المسلحة في عموم الأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها مدينة القدس الشرقية واتخاذ مواقف واضحة من اجل ادانة حكومة الاحتلال وتحميلها المسؤولية الكاملة والمباشرة عن نتائج وتداعيات هذا التصعيد والعدوان القائم ضد الشعب الفلسطيني في شهر رمضان المبـارك .ولا بد من ادراك الموقف الدولي والانتباه لتلك السياسة الخطيرة التي تنتهجها حكومة الاحتلال في ظل مواصلة عدوانها واستغلالها للأوضاع القائمة وتوسيع الاستيطان وتهويد القدس وخاصة مع استمرار بعض الجهود المبذولة والمحاولات الأميركية والدولية والإقليمية لتهدئة الأوضاع وإعادة بناء الثقة بين الجانبين والتي لم تحقق اي نتائج لحتى الان في ظل استمرار حكومة الاحتلال وتصعيدها لسياسات الاستيطان ومصادرة الاراضي فلا يمكن ان يلتقى السلام مع الاستيطان وسرقة الارض الفلسطينية ونهبها .لا بد من مجلس الأمن الدولي العمل بشكل واضح من اجل التحلي بالجرأة والتحرر من سياسة ازدواجية المعايير والكيل بمكيالين في التعامل مع القضايا الدولية، واتخاذ ما يلزم من الإجراءات لتنفيذ القرارات الأممية ال ......
#الاستيطان
#القدس
#وسياسات
#حكومة
#التطرف
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752482
الحوار المتمدن
سري القدوة - الاستيطان في القدس وسياسات حكومة التطرف الاسرائيلية
مجدى خليل : مجرموا الدولة ومجرموا التطرف الإسلامى
#الحوار_المتمدن
#مجدى_خليل توضيح بخصوص شهادة الضابط فى حادث استشهاد القمص ارسانيوس وديد: مجرموا الدولة ومجرموا التطرف الإسلامىسألنى البعض عن شهادة الضابط التى تريد تبرئة القاتل فى حادث اغتيال القمص أرسانيوس وديد....اود أن الخص القصة كلها كالاتى:-اولا: هناك حوادث ضد الأقباط يقوم بها ضباط الدولة الإسلامية العميقة مباشرة عن طريق الطلب من أحد البلطجية المجرمين بقتل شخص قبطى( الدولة فى مصر توظف مئات الآلاف من المجرمين والبلطجية لمثل هذا النوع من الجرائم وتم تقديرهم ب 400 الف بلطجى فى وقت حبيب العادلى)...ومن ثم لو كانت الدولة قتلت القمص ارسانيوس نتيجة لمحاولته بناء كنيسة جديدة،ففى هذه الحالة أما سيتم تبرئة القاتل أو حكم مخفف عليه أو لو حكم القاضى عليه بالاعدام لتهدئة الرأى العام لن يتم تنفيذه ولكن سيتم تهريبه مع الايحاء للأقباط بأنهم نفذوا الحكم(حدث عدة مرات قتل رجال دين أقباط مباشرة بواسطة الأمن نتيجة محاولاتهم بناء كنائس جديدة أو تعميد مسلمين،وكذلك تم اخراج مجرمين من السجون لحرق كنائس للأقباط فى وسط الجمهرة).ثانيا: لو قام بالجريمة مسلم متطرف من تلقاء نفسه أو بتخطيط مع جماعته المتطرفة،وكان الضابط هو نفسه متعصب دينيا،فسيعمل المستحيل من آجل تفريغ القضية من مضمونها حتى لا يكون هناك دليل واضح أمام القاضى يساعده فى الحكم على المجرم،وقد حدث ذلك فى مئات الحوادث ضد الأقباط.ثالثا: فى قضايا التجمهر العام ضد الأقباط وحرق ممتلكاتهم وكنائسهم،كانت معظمها بتحريض من الأمن مباشرة للرعاع ضد الأقباط،وفى النهاية يقومون بالقبض على مجموعة من الأقباط والمسلمين ويساومون الأقباط للصلح والتنازل حتى يفرج عنهم ومن ثم تموت القضية،وهذا حدث أيضا فى معظم حوادث تجمهر الرعاع ضد ممتلكات وكنائس وارواح الأقباط.وقد كتبت مقالا عام 2009 حول دور الأمن فى هذه الحوادث سميته (فتنة الأمن) يمكنكم الاطلاع عليهاhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177171 رابعا: وفى بعض حالات الاعتداء على الأقباط قام بعض وكلاء النيابة المتعصبين بإفساد الادلة وتقديم تقارير مضللة للقضاء ومن ثم ضياع العدالة.خامسا: وفى بعض الحالات قام القضاة أنفسهم،سواء بدافع من ضمائرهم المتأسلمة أو بضغط من أمن الدولة بالتفنن فى تبرئة الجناة.سادسا: فى حالات أخرى توافق الضباط من النيابية ومع القضاة بتعليمات عليا فى تبرئة المجرمين ضد الأقباط.سابعا: فى حالات نادرة يتلقى ضباط أمن الدولة تعليمات بأن تسير القضية وفقا لتحقيق العدل،وفى هذه الحالة تأتى التعليمات لضباط المباحث بكتابة الحقيقة للقضاء حتى ياخذ مجراه،وهى حالات نادرة جدا تحققت فيها العدالة فيما يخص الاعتداء على الأقباط.تلك هى السيناريوهات التى حدثت بالفعل فى حالات الاعتداءات على الأقباط،ولهذا يعرف العالم أن سياسة الإفلات من العقاب هى التى تعتمدها الدولة المصرية فى جرائم الاعتداءات على الأقباط....ودورنا فضح كل هذه المخططات الشريرة،أما تحقيق العدل فهو فى يد الدولة وليس بأيدينا ......
#مجرموا
#الدولة
#ومجرموا
#التطرف
#الإسلامى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756356
#الحوار_المتمدن
#مجدى_خليل توضيح بخصوص شهادة الضابط فى حادث استشهاد القمص ارسانيوس وديد: مجرموا الدولة ومجرموا التطرف الإسلامىسألنى البعض عن شهادة الضابط التى تريد تبرئة القاتل فى حادث اغتيال القمص أرسانيوس وديد....اود أن الخص القصة كلها كالاتى:-اولا: هناك حوادث ضد الأقباط يقوم بها ضباط الدولة الإسلامية العميقة مباشرة عن طريق الطلب من أحد البلطجية المجرمين بقتل شخص قبطى( الدولة فى مصر توظف مئات الآلاف من المجرمين والبلطجية لمثل هذا النوع من الجرائم وتم تقديرهم ب 400 الف بلطجى فى وقت حبيب العادلى)...ومن ثم لو كانت الدولة قتلت القمص ارسانيوس نتيجة لمحاولته بناء كنيسة جديدة،ففى هذه الحالة أما سيتم تبرئة القاتل أو حكم مخفف عليه أو لو حكم القاضى عليه بالاعدام لتهدئة الرأى العام لن يتم تنفيذه ولكن سيتم تهريبه مع الايحاء للأقباط بأنهم نفذوا الحكم(حدث عدة مرات قتل رجال دين أقباط مباشرة بواسطة الأمن نتيجة محاولاتهم بناء كنائس جديدة أو تعميد مسلمين،وكذلك تم اخراج مجرمين من السجون لحرق كنائس للأقباط فى وسط الجمهرة).ثانيا: لو قام بالجريمة مسلم متطرف من تلقاء نفسه أو بتخطيط مع جماعته المتطرفة،وكان الضابط هو نفسه متعصب دينيا،فسيعمل المستحيل من آجل تفريغ القضية من مضمونها حتى لا يكون هناك دليل واضح أمام القاضى يساعده فى الحكم على المجرم،وقد حدث ذلك فى مئات الحوادث ضد الأقباط.ثالثا: فى قضايا التجمهر العام ضد الأقباط وحرق ممتلكاتهم وكنائسهم،كانت معظمها بتحريض من الأمن مباشرة للرعاع ضد الأقباط،وفى النهاية يقومون بالقبض على مجموعة من الأقباط والمسلمين ويساومون الأقباط للصلح والتنازل حتى يفرج عنهم ومن ثم تموت القضية،وهذا حدث أيضا فى معظم حوادث تجمهر الرعاع ضد ممتلكات وكنائس وارواح الأقباط.وقد كتبت مقالا عام 2009 حول دور الأمن فى هذه الحوادث سميته (فتنة الأمن) يمكنكم الاطلاع عليهاhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177171 رابعا: وفى بعض حالات الاعتداء على الأقباط قام بعض وكلاء النيابة المتعصبين بإفساد الادلة وتقديم تقارير مضللة للقضاء ومن ثم ضياع العدالة.خامسا: وفى بعض الحالات قام القضاة أنفسهم،سواء بدافع من ضمائرهم المتأسلمة أو بضغط من أمن الدولة بالتفنن فى تبرئة الجناة.سادسا: فى حالات أخرى توافق الضباط من النيابية ومع القضاة بتعليمات عليا فى تبرئة المجرمين ضد الأقباط.سابعا: فى حالات نادرة يتلقى ضباط أمن الدولة تعليمات بأن تسير القضية وفقا لتحقيق العدل،وفى هذه الحالة تأتى التعليمات لضباط المباحث بكتابة الحقيقة للقضاء حتى ياخذ مجراه،وهى حالات نادرة جدا تحققت فيها العدالة فيما يخص الاعتداء على الأقباط.تلك هى السيناريوهات التى حدثت بالفعل فى حالات الاعتداءات على الأقباط،ولهذا يعرف العالم أن سياسة الإفلات من العقاب هى التى تعتمدها الدولة المصرية فى جرائم الاعتداءات على الأقباط....ودورنا فضح كل هذه المخططات الشريرة،أما تحقيق العدل فهو فى يد الدولة وليس بأيدينا ......
#مجرموا
#الدولة
#ومجرموا
#التطرف
#الإسلامى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756356
الحوار المتمدن
مجدى خليل - فتنة الأمن تتحرك إلى عزبة جرجس بيه بالفشن
سعيد الكحل : احذروا التطرف الزاحف على المجتمع .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل شكلت قضية التلميذة التي منعتها إدارة مؤسسة تعليمية خاصة بمدينة الدار البيضاء من حضور حصصها الدراسية المقررة بسبب ما اعتبرته الإدارة لباسا "مخلا بالآداب" ، حدثا يبدو بسيطا وهامشيا ،لكن في الواقع يظل حدثا جوهريا لاعتبارات عدة أهمها : 1 / إن المؤسسة التعليمية تشتغل ضمن القوانين الجاري بها العمل ، والتي يؤطرها الدستور الذي يتبنى صراحة قيم حقوق الإنسان كما هي متعارف عليها عالميا ، وفي مقدمتها حقوق الطفل ، ومن ضمنها الحق في التعليم . وقرار منع التلميذة من متابعة دراستها وحرمانها من حضور الحصص الدراسية المقررة وفق استعمال الزمن الخاص بقسمها بذريعة أن لباسها "يخل بالآداب" (ترتدي تنورة وفوقها وزرة تلامس ركبتيها)، هو خرق للدستور كأسمى تشريع ، واعتداء على حق التلميذة في التعليم والاستفادة من حصصها الزمنية المبرمجة ، وتعنيف لها عن طريق الحجز لمدة خمس ساعات وتعريضها للسخرية والإذلال أمام تلاميذ المدرسة ، فضلا عن الخرق السافر لميثاق التربية والتعليم وكذا اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الأمم المتحدة التي تنص على (لكل طفل الحق في التعليم. ويجب أن يكون التعليم الأساسي مجانياً وأن يكون التعليم الثانوي والتعليم العالي متوفرين. وينبغي تشجيع الأطفال على الذهاب إلى المدرسة للحصول على أعلى مستوى تعليمي ممكن. وعلى المدارس احترام حقوق الأطفال وعدم ممارسة العنف بأي شكل من الأشكال).2 / إن إدارة المؤسسة تعاملت مع التلميذة "كجانح" تهدد السير العادي للمؤسسة ، فقررت منعها من دخول القسم الدراسي وحرمانها من دروسها ؛ وهذا خرق للمذكرات الوزارية المنظمة للعملية التربوية والتي تمنع كلها إخراج التلميذ من الفصل الدراسي أو منعه من الدخول إلا إذا كان وجوده يهدد فعلا السير العادي للمؤسسة .والطفلة بلباس التنورة عند مستوى الركبة لا تهدد السير العادي للمؤسسة ولا حتى تربكه. بل إن مذكرات وزارة التعليم والمراسلات الصادرة في الموضوع تشدد على أنه” يـُمنع إخـراج التلاميذ أثناء الحصص، على اعتبار أن المؤسسة التعليمية مسؤولة قانونياً عن التلميذ منذ التحاقه بها، طبقا لجدول حصصه” وأن “كل إخلال بهذه المسؤولية يعتبــر تقصيرا، ويـُعرض صاحبه للمساءلة الإدارية والقانونية طبقاً للتشريعات الجاري بها العمل”. فضلا عن هذا ، وحتى لو سلمنا جدلا أن التلميذة لم تلتزم بالزي الموحد للمؤسسة ، مع العلم أن المؤسسة إياها لا تفرض زيا موحدا على التلاميذ ، فإن المخالفة ، في هذه الحالة ، تكون من الدرجة الأولى ، أي مخالفة بسيطة يمكن معالجتها تربويا وليس زجريا . والأخطر في الأمر أن إدارة المؤسسة لم تكتف بمنع الطفلة من الدخول إلى القسم ، بل عرّضتها للإهانة والإذلال والسخرية أمام تلاميذ المؤسسة ، مما سيترك آثارا عميقة على نفسيتها . 3 / إن الحادث بمثابة الشجرة التي تخفي الغابة . ذلك أن مقارنة بسيطة بين هيئة وأزياء التلميذات في المؤسسات التعليمية، بمختلف مستوياتها ،في العقود الثلاثة الأولى من استقلال المغرب ، أي إلى حدود ثمانينيات القرن الماضي، حيث كانت التنورة هي الزي المعتاد للتلميذات والأستاذات على حد سواء ، والهيئة التي عليها تلميذات العقدين الأوليين من الألفية الثالثة ، سيدرك أن تغييرا عميقا حدث في المجتمع المغربي على مستوى الثقافة والقيم ومعايير الأخلاق والذوق العام .فالانفتاح الذي سار عليه المجتمع مع بداية الاستقلال عززه التحاق الإناث بالتعليم ودخولهن عالم الشغل والوظيفة وارتداؤهن الأزياء العصرية . فهذه كلها ثمار سياسة التحديث التي نهجتها الدولة وبلورها المشروع المجتمعي الحداثي الذي أقام أسسه الملك الراحل ا ......
#احذروا
#التطرف
#الزاحف
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756774
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل شكلت قضية التلميذة التي منعتها إدارة مؤسسة تعليمية خاصة بمدينة الدار البيضاء من حضور حصصها الدراسية المقررة بسبب ما اعتبرته الإدارة لباسا "مخلا بالآداب" ، حدثا يبدو بسيطا وهامشيا ،لكن في الواقع يظل حدثا جوهريا لاعتبارات عدة أهمها : 1 / إن المؤسسة التعليمية تشتغل ضمن القوانين الجاري بها العمل ، والتي يؤطرها الدستور الذي يتبنى صراحة قيم حقوق الإنسان كما هي متعارف عليها عالميا ، وفي مقدمتها حقوق الطفل ، ومن ضمنها الحق في التعليم . وقرار منع التلميذة من متابعة دراستها وحرمانها من حضور الحصص الدراسية المقررة وفق استعمال الزمن الخاص بقسمها بذريعة أن لباسها "يخل بالآداب" (ترتدي تنورة وفوقها وزرة تلامس ركبتيها)، هو خرق للدستور كأسمى تشريع ، واعتداء على حق التلميذة في التعليم والاستفادة من حصصها الزمنية المبرمجة ، وتعنيف لها عن طريق الحجز لمدة خمس ساعات وتعريضها للسخرية والإذلال أمام تلاميذ المدرسة ، فضلا عن الخرق السافر لميثاق التربية والتعليم وكذا اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الأمم المتحدة التي تنص على (لكل طفل الحق في التعليم. ويجب أن يكون التعليم الأساسي مجانياً وأن يكون التعليم الثانوي والتعليم العالي متوفرين. وينبغي تشجيع الأطفال على الذهاب إلى المدرسة للحصول على أعلى مستوى تعليمي ممكن. وعلى المدارس احترام حقوق الأطفال وعدم ممارسة العنف بأي شكل من الأشكال).2 / إن إدارة المؤسسة تعاملت مع التلميذة "كجانح" تهدد السير العادي للمؤسسة ، فقررت منعها من دخول القسم الدراسي وحرمانها من دروسها ؛ وهذا خرق للمذكرات الوزارية المنظمة للعملية التربوية والتي تمنع كلها إخراج التلميذ من الفصل الدراسي أو منعه من الدخول إلا إذا كان وجوده يهدد فعلا السير العادي للمؤسسة .والطفلة بلباس التنورة عند مستوى الركبة لا تهدد السير العادي للمؤسسة ولا حتى تربكه. بل إن مذكرات وزارة التعليم والمراسلات الصادرة في الموضوع تشدد على أنه” يـُمنع إخـراج التلاميذ أثناء الحصص، على اعتبار أن المؤسسة التعليمية مسؤولة قانونياً عن التلميذ منذ التحاقه بها، طبقا لجدول حصصه” وأن “كل إخلال بهذه المسؤولية يعتبــر تقصيرا، ويـُعرض صاحبه للمساءلة الإدارية والقانونية طبقاً للتشريعات الجاري بها العمل”. فضلا عن هذا ، وحتى لو سلمنا جدلا أن التلميذة لم تلتزم بالزي الموحد للمؤسسة ، مع العلم أن المؤسسة إياها لا تفرض زيا موحدا على التلاميذ ، فإن المخالفة ، في هذه الحالة ، تكون من الدرجة الأولى ، أي مخالفة بسيطة يمكن معالجتها تربويا وليس زجريا . والأخطر في الأمر أن إدارة المؤسسة لم تكتف بمنع الطفلة من الدخول إلى القسم ، بل عرّضتها للإهانة والإذلال والسخرية أمام تلاميذ المؤسسة ، مما سيترك آثارا عميقة على نفسيتها . 3 / إن الحادث بمثابة الشجرة التي تخفي الغابة . ذلك أن مقارنة بسيطة بين هيئة وأزياء التلميذات في المؤسسات التعليمية، بمختلف مستوياتها ،في العقود الثلاثة الأولى من استقلال المغرب ، أي إلى حدود ثمانينيات القرن الماضي، حيث كانت التنورة هي الزي المعتاد للتلميذات والأستاذات على حد سواء ، والهيئة التي عليها تلميذات العقدين الأوليين من الألفية الثالثة ، سيدرك أن تغييرا عميقا حدث في المجتمع المغربي على مستوى الثقافة والقيم ومعايير الأخلاق والذوق العام .فالانفتاح الذي سار عليه المجتمع مع بداية الاستقلال عززه التحاق الإناث بالتعليم ودخولهن عالم الشغل والوظيفة وارتداؤهن الأزياء العصرية . فهذه كلها ثمار سياسة التحديث التي نهجتها الدولة وبلورها المشروع المجتمعي الحداثي الذي أقام أسسه الملك الراحل ا ......
#احذروا
#التطرف
#الزاحف
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756774
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - احذروا التطرف الزاحف على المجتمع .