محمود شاهين : - الخالق لا يلعب النرد والموت ليس نهاية الحياة-
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1426العنوان أعلاه مقتبس من عبارة محورة لألبرت آينشتاين سيأتي ذكرها .. والمناسبة هي القلق العالمي الذي أحدثه فيروس كورونا، بحيث راح كثيرون يتساءلون عن جدوى الحياة والغاية منها إذا كان مصيرنا إلى الموت .. كتبت كثيرا عن كل ما يتعلق بالغاية من الوجود والحياة والموت ووجود الانسان وكررت ذلك كثيرا إلى حد الملل .. وأظن أن متابعي باتوا على معرفة مقبولة بالأمر، بحيث باتوا يدركون أن الموت ضرورة لتجدد الحياة واستمرارها وأنه مرحلة في العودة إلى الأصل الطاقوي الذي جئنا منه . وبما أن الأصل ليس إلا طاقة عقلانية فمصيرنا يكمن في العودة إليها استنادا إلى أن الطاقة لا تفنى ولا تموت وفي حاجة إلى تجدد دائم .هذا الوجود هو قلقي الدائم بالتأكيد ومنذ أن وعيت الحياة، وتفرغت له بقدر ما منذ أكثر من ربع قرن ، وهو ما يدفعني دائما إلى التنوع في قراءاتي العلمية والفلسفية بحيث أصبح الأدب والنقد في الدرجة الأخيرة من قراءاتي.. وأكثر ما يشغلني حاليا هو الفلسفة والفيزياء النظرية . ولم أجد في مكتبتي فيزيائيا أفضل من كتاب ميشيو كاكاو "فيزياء المستحيل " لأعيد قراءته.عالم الفيزياء عالم مفعم بكل ما هو غريب وعجيب ويفوق أي تصور مهما كان . من يتصور مثلا وعلى ضوء نظريات الفيزياء الكمومية أن يأتي يوم نفتت فيه ذرات أجسادنا وننقلها إلى مكان ما في الكون ونعيد تجميعها هناك ؟! والأغرب من ذلك بماهوشبه مستحيل، أن نضع هذه الذرات في أماكن مختلفة ونعيد تشكيل الكائن من كل ذرة منها بحيث يصبح لدينا ملايين النسخ من الكائن نفسه؟!!! أكيد هذا عمل لن يقدر عليه في أيامنا إلا الآلهة إن وجدت أو القائم بالخلق أو الخالق إن شئتم ، ولكن، وبما أن الإنسان قد تخيل ذلك وتوقع حدوثه على ضوء المعطيات الفيزيائية التي توصل إليها ولو بعد مليار سنة ، أو بعد مليارات ، فإن من المؤكد أن القائم بالخلق والموجود ربما منذ عشرات المليارات من السنين قبل الانفجار الكوني ، وبعد أربعة عشر مليارا من حدوثه، قد توصل إلى ذلك منذ زمن مديد ، ولذلك لن يصعب عليه إطلاقا أن يعيد تجميع ذرات أجسادنا المتوفاة ليدمجها مع طاقته الكونية كي لا تفنى ، فهو في حاجة أيضا إلى تجدد طاقته الكلية ، وكذلك لن يصعب عليه إعادة تجميعها في الكائن نفسه أو في أي كائن آخر أو كائنات أخرى كما يرى البشر من أتباع عقيدة تناسخ الأرواح، وحتى كما يرى بعض الفكر الديني من إعادة إحياء الموتى .حيرني هذا الالكترون ألموجود من أصغر ذرة في أجسادنا مرورا ببيوتنا وتلفزيوناتنا وكمبيوتراتنا وهواتفنا وكل أدواتنا الالكترونية وانتهاء بأكبر مجرة ، حيرني وجوده إلى حد أنني قلت في مقالة سابقة لي أن سر الألوهة قد يكمن فيه ، فهو وكما يقول علماء الفيزياء " جسيم ، لكن احتمال العثور على هذا الجسيم يعطى بمعادلة شرودينغرالموجية ، فكلما كبرت الموجة زاد احتمال العثور على الجسيم عند تلك النقطة "(1)" وبهذه التطورات أدخلت المصادفة والاحتمال فجأة إلى قلب الفيزياء .. انك لا تستطيع أن تعرف سرعة إلكترون ومكانه بدقه في الوقت ذاته . ولا يمكنك أيضا معرفة طاقته بدقة مقاسه خلال فترة زمنية معينة ، وعلى مستوى الكوانتم تخترق قوانين التفكير السليم الأساسية كلها: " يمكن للإلكترونات أن تختفي ثم تظهر في مكان آخر، ويمكن لها أن تكون في اماكن عدة في الوقت ذاته "(2)حتى آينشتاين نفسه احتار في أمر الالكترون والفيزياء الكمومية فكتب قائلا " تستوجب ميكانيكا الكوانتم قدرا كبيرا من الاحترام ، لكن صوتا داخليا يقول لي ، إنها ليست الحقيقة النهائية . إن النظرية تقدم الكثير ، لكنها لا تقربنا من سر الإله . و ......
#الخالق
#يلعب
#النرد
#والموت
#نهاية
#الحياة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673987
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1426العنوان أعلاه مقتبس من عبارة محورة لألبرت آينشتاين سيأتي ذكرها .. والمناسبة هي القلق العالمي الذي أحدثه فيروس كورونا، بحيث راح كثيرون يتساءلون عن جدوى الحياة والغاية منها إذا كان مصيرنا إلى الموت .. كتبت كثيرا عن كل ما يتعلق بالغاية من الوجود والحياة والموت ووجود الانسان وكررت ذلك كثيرا إلى حد الملل .. وأظن أن متابعي باتوا على معرفة مقبولة بالأمر، بحيث باتوا يدركون أن الموت ضرورة لتجدد الحياة واستمرارها وأنه مرحلة في العودة إلى الأصل الطاقوي الذي جئنا منه . وبما أن الأصل ليس إلا طاقة عقلانية فمصيرنا يكمن في العودة إليها استنادا إلى أن الطاقة لا تفنى ولا تموت وفي حاجة إلى تجدد دائم .هذا الوجود هو قلقي الدائم بالتأكيد ومنذ أن وعيت الحياة، وتفرغت له بقدر ما منذ أكثر من ربع قرن ، وهو ما يدفعني دائما إلى التنوع في قراءاتي العلمية والفلسفية بحيث أصبح الأدب والنقد في الدرجة الأخيرة من قراءاتي.. وأكثر ما يشغلني حاليا هو الفلسفة والفيزياء النظرية . ولم أجد في مكتبتي فيزيائيا أفضل من كتاب ميشيو كاكاو "فيزياء المستحيل " لأعيد قراءته.عالم الفيزياء عالم مفعم بكل ما هو غريب وعجيب ويفوق أي تصور مهما كان . من يتصور مثلا وعلى ضوء نظريات الفيزياء الكمومية أن يأتي يوم نفتت فيه ذرات أجسادنا وننقلها إلى مكان ما في الكون ونعيد تجميعها هناك ؟! والأغرب من ذلك بماهوشبه مستحيل، أن نضع هذه الذرات في أماكن مختلفة ونعيد تشكيل الكائن من كل ذرة منها بحيث يصبح لدينا ملايين النسخ من الكائن نفسه؟!!! أكيد هذا عمل لن يقدر عليه في أيامنا إلا الآلهة إن وجدت أو القائم بالخلق أو الخالق إن شئتم ، ولكن، وبما أن الإنسان قد تخيل ذلك وتوقع حدوثه على ضوء المعطيات الفيزيائية التي توصل إليها ولو بعد مليار سنة ، أو بعد مليارات ، فإن من المؤكد أن القائم بالخلق والموجود ربما منذ عشرات المليارات من السنين قبل الانفجار الكوني ، وبعد أربعة عشر مليارا من حدوثه، قد توصل إلى ذلك منذ زمن مديد ، ولذلك لن يصعب عليه إطلاقا أن يعيد تجميع ذرات أجسادنا المتوفاة ليدمجها مع طاقته الكونية كي لا تفنى ، فهو في حاجة أيضا إلى تجدد طاقته الكلية ، وكذلك لن يصعب عليه إعادة تجميعها في الكائن نفسه أو في أي كائن آخر أو كائنات أخرى كما يرى البشر من أتباع عقيدة تناسخ الأرواح، وحتى كما يرى بعض الفكر الديني من إعادة إحياء الموتى .حيرني هذا الالكترون ألموجود من أصغر ذرة في أجسادنا مرورا ببيوتنا وتلفزيوناتنا وكمبيوتراتنا وهواتفنا وكل أدواتنا الالكترونية وانتهاء بأكبر مجرة ، حيرني وجوده إلى حد أنني قلت في مقالة سابقة لي أن سر الألوهة قد يكمن فيه ، فهو وكما يقول علماء الفيزياء " جسيم ، لكن احتمال العثور على هذا الجسيم يعطى بمعادلة شرودينغرالموجية ، فكلما كبرت الموجة زاد احتمال العثور على الجسيم عند تلك النقطة "(1)" وبهذه التطورات أدخلت المصادفة والاحتمال فجأة إلى قلب الفيزياء .. انك لا تستطيع أن تعرف سرعة إلكترون ومكانه بدقه في الوقت ذاته . ولا يمكنك أيضا معرفة طاقته بدقة مقاسه خلال فترة زمنية معينة ، وعلى مستوى الكوانتم تخترق قوانين التفكير السليم الأساسية كلها: " يمكن للإلكترونات أن تختفي ثم تظهر في مكان آخر، ويمكن لها أن تكون في اماكن عدة في الوقت ذاته "(2)حتى آينشتاين نفسه احتار في أمر الالكترون والفيزياء الكمومية فكتب قائلا " تستوجب ميكانيكا الكوانتم قدرا كبيرا من الاحترام ، لكن صوتا داخليا يقول لي ، إنها ليست الحقيقة النهائية . إن النظرية تقدم الكثير ، لكنها لا تقربنا من سر الإله . و ......
#الخالق
#يلعب
#النرد
#والموت
#نهاية
#الحياة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673987
الحوار المتمدن
محمود شاهين - - الخالق لا يلعب النرد والموت ليس نهاية الحياة-
مصطفى حجي : توضيح لمقولة آينشتاين -إنَّ الله لا يلعب بالنرد- وما شابهها
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حجي في الآونة الأخيرة أصبحتُ أُلاحظ لدى المؤمنين في مُختَلَف مواقع التواصل وعلى صفحات الويب كثرة كتاباتاتهم الّتي تَعجُّ باقتباساتٍ أو مقولاتٍ لعُلَماء يُشيرون بكلامهم إلى وجود الله، وغالبًا ما يكون ما يكتبونه عبارة عن صورة للعالِم صاحب المقولة مرفقةً باسمه الّذي يُجاور الاقتباس والّذي يكون للمؤمن كالدليل على وجود إلهه.(وهو بهذا فَرِحٌ فرحًا عظيمًا)!بسبب هذه الظاهرة خطرتْ لي عِدَّة نقاط أريد أن أُعَقِّبَ بها كَرَدٍّ مشروع:1- عادةً ما يُوضَع الاقتباس دون ذِكْرٍ لمصدره أو دون إيضاحٍ للمناسبة الّتي قيلتْ فيها تلك المقولة.2- في حال ذِكر العلماء لتعبير (إله) في موضوع معيَّن فإنَّ هذا التعبير غالبًا لا يكون بمعناه التقليدي للإله الشخصي للأديان، لا يكون مقصد أولئك العلماء -عندما يستخدمون تعبير (الله)- ذلك الإله الّذي يجلس على عرش تحمله الملائكة حيث يراقب بشكل متواصل كي يرى من سيدخل دورة المياه بقدمه اليُمنى.3- وبمناسبة الحديث عن موضوع العلَماء فإنَّ المؤمنين يتعاملون بازدواجيّة معايير تجاه ما يُخبرنا به العِلْم، فهم يُرحِّبون بأي إشارة أو نظرة ناتجة عن المجتمع العلمي في حال كانت تَدعم نَصًّا مقدَّسًا ما في دينهم (ويفرحون بها)، في حين أنَّهم أنفسهم -أي المؤمنون- يرفضون أيَّ نظريّة أو نتيجة مِنَ ذاتِ المجتمع العلمي، مبنيّة على ذاتِ المنهج العلمي، إنْ رأوا أنّها تُعارض نَصًّا مقدَّسًا لديهم...كمثال: الانفجار العظيم والتطوّر وفيزياء الكم.4- إن كان هنالك فعلًا عالِمٌ يريد إثبات وجود إلهٍ ما، فما عليه سِوى أن يُقِدِّم نتيجةً علميَّةً تدلُّ على وجود ذلك الإله وتكون مبنيَّةً على أُسُسٍ وأبحاثٍ علميَّة...5- حتّى عند أكبر العلَماء في مجالاتهم المختَلفة، لمُجرَّد أنَّهم قَدَّموا أبحاثًا علميَّةً عظيمة -بعيدةً عن موضوع وجود الله مِنْ عدمِه- فهذا لا يعني أنْ نلتفِتَ إلى مقولاتهم والّتي قالوها بعيدًا عن المنهج العلمي.لنأخذ مثالًا:آينشتاين قال: «إنَّ الله لا يَلعب بالنرد»هنا يتبَسَّم المؤمن كاشِفًا عن أسنانه، مُحتَفِلًا فَرِحًا، ويقول:«انظروا يا معشر الكُفَّار، انظروا إلى آينشتاين، هو نفسه يُؤَكِّد وجود الله»ويا سلام على هذا النصر (مش ناقصه غير يعمل حفلة دبك ورقص على شرف مقولة آينشتاين، وصُب لَقِلَّك).حسنًا، دعوني أردُّ بأنَّ آينشتاين قد قَدَّم أبحاثًا علميّةً عِدَّة، منها النسبيّة العامَّة والنسبيّة الخاصَّة، كما وضع معادلته الشهيرة ( E=mc² ) والّتي توضِّح تكافُؤ الكتلة والطاقة، لكنَّه لَم يُقَدِّم لنا أيَّ بحثٍ يتعلَّق بمسألة وجود الله...أمَّا مقولته تلك فهو قد قالها خارِج إطار دراسته العلميّةأي أنَّها مقولة شخصيَّة لا علميَّة، وكان يقصد الاعتراض بها على ما تقوله ميكانيكا الكم.يعني « الله لا يلعب النرد »يقصد بها:الطبيعة ليست عشوائيةأوالقوانين الفيزيائية لا تعمل بالاحتمالاتاعتراضًا على فيزياء الكم.⁦-;-^_^⁩-;-أمَّا وإنْ كُنتُم مهتمِّين بنظرة آينشتاين نحو الدين والإله فسأُلَخِّصها بالتالي:هو قد وُلِدَ وعاش في عائلة يهوديّة، لكنه قد تخلَّى عن اليهوديّة -والدين بشكل عام- منذ شبابه، (وهذا باعترافه نفسه) ففي رسالة له مكتوبة بخط يده -قد بيعت في مزاد عام 2018 بسعر يقترب من 3 ملايين دولار- قال آينشتاين في الرسالة إنَّ "كلمة الله بالنسبة لي ليستْ سِوى تعبيرٌ عن الضعف البشري، والكتاب المقدَّس عبارة عن مجموعة من الأساطير التي لا تز ......
#توضيح
#لمقولة
#آينشتاين
#-إنَّ
#الله
#يلعب
#بالنرد-
#شابهها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693156
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حجي في الآونة الأخيرة أصبحتُ أُلاحظ لدى المؤمنين في مُختَلَف مواقع التواصل وعلى صفحات الويب كثرة كتاباتاتهم الّتي تَعجُّ باقتباساتٍ أو مقولاتٍ لعُلَماء يُشيرون بكلامهم إلى وجود الله، وغالبًا ما يكون ما يكتبونه عبارة عن صورة للعالِم صاحب المقولة مرفقةً باسمه الّذي يُجاور الاقتباس والّذي يكون للمؤمن كالدليل على وجود إلهه.(وهو بهذا فَرِحٌ فرحًا عظيمًا)!بسبب هذه الظاهرة خطرتْ لي عِدَّة نقاط أريد أن أُعَقِّبَ بها كَرَدٍّ مشروع:1- عادةً ما يُوضَع الاقتباس دون ذِكْرٍ لمصدره أو دون إيضاحٍ للمناسبة الّتي قيلتْ فيها تلك المقولة.2- في حال ذِكر العلماء لتعبير (إله) في موضوع معيَّن فإنَّ هذا التعبير غالبًا لا يكون بمعناه التقليدي للإله الشخصي للأديان، لا يكون مقصد أولئك العلماء -عندما يستخدمون تعبير (الله)- ذلك الإله الّذي يجلس على عرش تحمله الملائكة حيث يراقب بشكل متواصل كي يرى من سيدخل دورة المياه بقدمه اليُمنى.3- وبمناسبة الحديث عن موضوع العلَماء فإنَّ المؤمنين يتعاملون بازدواجيّة معايير تجاه ما يُخبرنا به العِلْم، فهم يُرحِّبون بأي إشارة أو نظرة ناتجة عن المجتمع العلمي في حال كانت تَدعم نَصًّا مقدَّسًا ما في دينهم (ويفرحون بها)، في حين أنَّهم أنفسهم -أي المؤمنون- يرفضون أيَّ نظريّة أو نتيجة مِنَ ذاتِ المجتمع العلمي، مبنيّة على ذاتِ المنهج العلمي، إنْ رأوا أنّها تُعارض نَصًّا مقدَّسًا لديهم...كمثال: الانفجار العظيم والتطوّر وفيزياء الكم.4- إن كان هنالك فعلًا عالِمٌ يريد إثبات وجود إلهٍ ما، فما عليه سِوى أن يُقِدِّم نتيجةً علميَّةً تدلُّ على وجود ذلك الإله وتكون مبنيَّةً على أُسُسٍ وأبحاثٍ علميَّة...5- حتّى عند أكبر العلَماء في مجالاتهم المختَلفة، لمُجرَّد أنَّهم قَدَّموا أبحاثًا علميَّةً عظيمة -بعيدةً عن موضوع وجود الله مِنْ عدمِه- فهذا لا يعني أنْ نلتفِتَ إلى مقولاتهم والّتي قالوها بعيدًا عن المنهج العلمي.لنأخذ مثالًا:آينشتاين قال: «إنَّ الله لا يَلعب بالنرد»هنا يتبَسَّم المؤمن كاشِفًا عن أسنانه، مُحتَفِلًا فَرِحًا، ويقول:«انظروا يا معشر الكُفَّار، انظروا إلى آينشتاين، هو نفسه يُؤَكِّد وجود الله»ويا سلام على هذا النصر (مش ناقصه غير يعمل حفلة دبك ورقص على شرف مقولة آينشتاين، وصُب لَقِلَّك).حسنًا، دعوني أردُّ بأنَّ آينشتاين قد قَدَّم أبحاثًا علميّةً عِدَّة، منها النسبيّة العامَّة والنسبيّة الخاصَّة، كما وضع معادلته الشهيرة ( E=mc² ) والّتي توضِّح تكافُؤ الكتلة والطاقة، لكنَّه لَم يُقَدِّم لنا أيَّ بحثٍ يتعلَّق بمسألة وجود الله...أمَّا مقولته تلك فهو قد قالها خارِج إطار دراسته العلميّةأي أنَّها مقولة شخصيَّة لا علميَّة، وكان يقصد الاعتراض بها على ما تقوله ميكانيكا الكم.يعني « الله لا يلعب النرد »يقصد بها:الطبيعة ليست عشوائيةأوالقوانين الفيزيائية لا تعمل بالاحتمالاتاعتراضًا على فيزياء الكم.⁦-;-^_^⁩-;-أمَّا وإنْ كُنتُم مهتمِّين بنظرة آينشتاين نحو الدين والإله فسأُلَخِّصها بالتالي:هو قد وُلِدَ وعاش في عائلة يهوديّة، لكنه قد تخلَّى عن اليهوديّة -والدين بشكل عام- منذ شبابه، (وهذا باعترافه نفسه) ففي رسالة له مكتوبة بخط يده -قد بيعت في مزاد عام 2018 بسعر يقترب من 3 ملايين دولار- قال آينشتاين في الرسالة إنَّ "كلمة الله بالنسبة لي ليستْ سِوى تعبيرٌ عن الضعف البشري، والكتاب المقدَّس عبارة عن مجموعة من الأساطير التي لا تز ......
#توضيح
#لمقولة
#آينشتاين
#-إنَّ
#الله
#يلعب
#بالنرد-
#شابهها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693156
الحوار المتمدن
مصطفى حجي - توضيح لمقولة آينشتاين -إنَّ الله لا يلعب بالنرد- وما شابهها
جميل النجار : من يلعب مع الكبار كمن يلعب بالنفط والنار
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار مع بداية العام 2014 وصل سعر برميل نفط برنت الخام إلى 110 دولاراً، وهو نفس العام الذي انهار فيه سعر البرميل من نفس الخام إلى أقل من ثلاثين من الدولارات، ومن أسباب هذه المشكلة: دخول الولايات المتحدة السوق كمصدّر للبترول، حيث زادت الولايات المتحدة إنتاجها النفطي من 10 ملايين إلى 14 مليون برميل يومياً، متخطية بذلك كلاً من روسيا والسعودية على رأس قائمة الدول الأكثر إنتاجاً للبترول.مع العلم بأن هذه الكمية الإضافية الكبيرة من النفط المتاحة في السوق العالمية تعادل إنتاج كل من نيجيريا وأنغولا وليبيا مجتمعة من النفط، والتي تعتبر من أكثر الدول الأفريقية إنتاجاً للبترول؛ وذلك بسبب تقدم تقنياتها في استخراج النفط والغاز الصخريين. بالإضافة لعودة بترول العراق وإيران إلى الأسواق، ومعهما الزيادة في إنتاج البرازيل بعد اكتشاف كميات كبيرة من البترول على أعماق تتراوح بين أربعة وثمانية كيلو مترا بين طبقات صخرية وملحية.ومع إصرار السعودية (ثالث أكبر مصدّر للبترول في العالم) في الإبقاء على معدلات انتاجها المنخفضة؛ لكنها عادت وتراجعت؛ تحت ضغط الحاجة؛ وزادت من انتاجها؛ رغم انخفاض الأسعار؛ وقامت في محاولة منها لتحجيم دور غريمتها الأساسية في المنطقة، إيران، في السوق العالمية من جهة، وإجبار الأمريكان على الرجوع عن الاستخراج الصخري، المُكلف نسبياً. لكنه بدا للأمريكان، في ظل أسعار بداية العام المرتفعة؛ مجدياً نسبياً. وإذا أضفنا ارتفاع وتيرة الاستهلاك الصيني للبترول من 7 ملايين إلى 11 مليون برميل يومياً، أي ما يعادل استهلاك منطقتي أمريكا اللاتينية ومنطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا معا، وأخيراً، عجز منظمة الأوبك عن منع أسعار النفط من الهبوط؛ نظراً إلى أن أعضاءها ملتزمون بالإبقاء على معدلات إنتاج مستقرة، بالإضافة إلى أن البعض منهم يقومون باستخراج كميات أكبر من حاجة الأسواق.وترجع جذور هذه العلاقة الأمريكية/السعودية الاستراتيجية للعام 1945 بعد نهاية الحرب العالمية. حيث انعقد الاجتماع الأول بين رئيس أمريكي وملك سعودي إبانها، وترك روزفلت ورائه هدية فريدة. بعد أن سحر روزفلت ملكًا سعوديًا وفاز بوصول الولايات المتحدة إلى النفط.في زمن الحرب العالمية؛ بدا أن الخوف من نقص النفط خوفاً مشروعاً. فحصل اجتماع سري تم فيه تبادل الهدايا (بما في ذلك كرسي متحرك) وصداقة ناشئة. عندما التقى فرانكلين دي روزفلت بعبد العزيز بن سعود في 14 فبراير 1945 على متن مدمرة تابعة للبحرية الأمريكية في قناة السويس ، وأرسى اللقاء أساسًا لـ "العلاقات الأمريكية السعودية التي ستستمر لأجيال"، وتضمن وصول الولايات المتحدة إلى احتياطيات النفط السعودية بكل أريحية.السبب الرئيسي للاجتماع، الذي استمر عدة ساعات، كان يتعلق باحتمال إقامة وطن لليهود في الشرق الأوسط، مع محاولة روزفلت إقناع الملك بقبول 10000 يهودي في فلسطين. كان عبد العزيز وقتها يُعتبر دوليًا قائداً عربياً رئيسياً ومحاربا جسوراً وشخصية أسطورية في إقليمه الصحراوي. وكان اجتماعهم سرياً، لأن الحرب كانت لا تزال جارية، وكان روزفلت قد تعهد لونستون تشرشل الإنجليزي بأن الولايات المتحدة لن تتدخل في الأراضي التي يسيطر عليها البريطانيون. قبل أسابيع قليلة فقط، حررت جيوش ستالين أوشفيتز، وكشفت أهوالها للعالم. ويبدو أن روزفلت - كزعيم للعالم الحر الجديد - اعتبر محنة اليهود مهمة شخصية. اشتهر روزفلت بسحره وذكائه ودفئه، وكان واثقًا من قدراته الخاصة في الإقناع. كان يؤمن بشدة بقيمة الدبلوماسية الشخصية – حيث اللقاءات الصريحة والحميمة بين القادة الأقوياء ......
#يلعب
#الكبار
#يلعب
#بالنفط
#والنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693750
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار مع بداية العام 2014 وصل سعر برميل نفط برنت الخام إلى 110 دولاراً، وهو نفس العام الذي انهار فيه سعر البرميل من نفس الخام إلى أقل من ثلاثين من الدولارات، ومن أسباب هذه المشكلة: دخول الولايات المتحدة السوق كمصدّر للبترول، حيث زادت الولايات المتحدة إنتاجها النفطي من 10 ملايين إلى 14 مليون برميل يومياً، متخطية بذلك كلاً من روسيا والسعودية على رأس قائمة الدول الأكثر إنتاجاً للبترول.مع العلم بأن هذه الكمية الإضافية الكبيرة من النفط المتاحة في السوق العالمية تعادل إنتاج كل من نيجيريا وأنغولا وليبيا مجتمعة من النفط، والتي تعتبر من أكثر الدول الأفريقية إنتاجاً للبترول؛ وذلك بسبب تقدم تقنياتها في استخراج النفط والغاز الصخريين. بالإضافة لعودة بترول العراق وإيران إلى الأسواق، ومعهما الزيادة في إنتاج البرازيل بعد اكتشاف كميات كبيرة من البترول على أعماق تتراوح بين أربعة وثمانية كيلو مترا بين طبقات صخرية وملحية.ومع إصرار السعودية (ثالث أكبر مصدّر للبترول في العالم) في الإبقاء على معدلات انتاجها المنخفضة؛ لكنها عادت وتراجعت؛ تحت ضغط الحاجة؛ وزادت من انتاجها؛ رغم انخفاض الأسعار؛ وقامت في محاولة منها لتحجيم دور غريمتها الأساسية في المنطقة، إيران، في السوق العالمية من جهة، وإجبار الأمريكان على الرجوع عن الاستخراج الصخري، المُكلف نسبياً. لكنه بدا للأمريكان، في ظل أسعار بداية العام المرتفعة؛ مجدياً نسبياً. وإذا أضفنا ارتفاع وتيرة الاستهلاك الصيني للبترول من 7 ملايين إلى 11 مليون برميل يومياً، أي ما يعادل استهلاك منطقتي أمريكا اللاتينية ومنطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا معا، وأخيراً، عجز منظمة الأوبك عن منع أسعار النفط من الهبوط؛ نظراً إلى أن أعضاءها ملتزمون بالإبقاء على معدلات إنتاج مستقرة، بالإضافة إلى أن البعض منهم يقومون باستخراج كميات أكبر من حاجة الأسواق.وترجع جذور هذه العلاقة الأمريكية/السعودية الاستراتيجية للعام 1945 بعد نهاية الحرب العالمية. حيث انعقد الاجتماع الأول بين رئيس أمريكي وملك سعودي إبانها، وترك روزفلت ورائه هدية فريدة. بعد أن سحر روزفلت ملكًا سعوديًا وفاز بوصول الولايات المتحدة إلى النفط.في زمن الحرب العالمية؛ بدا أن الخوف من نقص النفط خوفاً مشروعاً. فحصل اجتماع سري تم فيه تبادل الهدايا (بما في ذلك كرسي متحرك) وصداقة ناشئة. عندما التقى فرانكلين دي روزفلت بعبد العزيز بن سعود في 14 فبراير 1945 على متن مدمرة تابعة للبحرية الأمريكية في قناة السويس ، وأرسى اللقاء أساسًا لـ "العلاقات الأمريكية السعودية التي ستستمر لأجيال"، وتضمن وصول الولايات المتحدة إلى احتياطيات النفط السعودية بكل أريحية.السبب الرئيسي للاجتماع، الذي استمر عدة ساعات، كان يتعلق باحتمال إقامة وطن لليهود في الشرق الأوسط، مع محاولة روزفلت إقناع الملك بقبول 10000 يهودي في فلسطين. كان عبد العزيز وقتها يُعتبر دوليًا قائداً عربياً رئيسياً ومحاربا جسوراً وشخصية أسطورية في إقليمه الصحراوي. وكان اجتماعهم سرياً، لأن الحرب كانت لا تزال جارية، وكان روزفلت قد تعهد لونستون تشرشل الإنجليزي بأن الولايات المتحدة لن تتدخل في الأراضي التي يسيطر عليها البريطانيون. قبل أسابيع قليلة فقط، حررت جيوش ستالين أوشفيتز، وكشفت أهوالها للعالم. ويبدو أن روزفلت - كزعيم للعالم الحر الجديد - اعتبر محنة اليهود مهمة شخصية. اشتهر روزفلت بسحره وذكائه ودفئه، وكان واثقًا من قدراته الخاصة في الإقناع. كان يؤمن بشدة بقيمة الدبلوماسية الشخصية – حيث اللقاءات الصريحة والحميمة بين القادة الأقوياء ......
#يلعب
#الكبار
#يلعب
#بالنفط
#والنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693750
الحوار المتمدن
جميل النجار - من يلعب مع الكبار كمن يلعب بالنفط والنار
ماجد احمد الزاملي : النزام النظام العالمي الجديد بوصفه نظاما من التفاعلات التي يلعب فيها فاعلون آخرون غير الدول
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي قيام النظام العالمي لم يكن ممكنا أن يتم، إلا بوجود توازن معين بين دول أو مجموعة من الدول، لها من المقومات وعناصر القوة ما يؤهلها لأن تفرض الاعتراف بها والتعامل معها كطرف قائم بذاته ويكون كفؤ للآخرين . فهو في الأخير تعبير عن حالات من التوازنات المعقدة التي تحصل في حقول متعددة، كالقوة العسكرية أو الاقتصادية أو التكنولوجية أو الإعلامية أو الثقافية أو الديموغرافية، أو الموقع الجيوسياسي أو الوضع السياسي الداخلي…الخ، وكلما أحرز بلد ما الريادة في ميدان أو أكثر من هذه الميادين، فإنه سيعتبر نفسه أصبح من حقه أن يشارك في صناعة القرار على الصعيد العالمي، وأن يسمع رأيه في المحافل الدولية ويفرض وجهة نظره، وإن اقتضى الأمر تمرد على النظام العالمي القائم وسعى إلى تقويضه. و أهم ما يواجه النظام العالمي وتحولاته هو تعريف المصطلح وتحديد المفهوم، فالدراسات الجادة والرصينة تبدأ بتحديد المفاهيم وتعريف المصطلحات ، فالمصطلحات المتداولة في أدبيات العلاقات الدولية كالنظام العالمي والتنظيم العالمي، تسودها الضبابية والتشابك، ويعود ذلك إلي القدر الواسع في الاختلاف والتباين في الآراء بين الدارسين والباحثين في مجال العلاقات الدولية. فالنظام العالمي هو حالة توازن بين الدول، وليس بين الأفراد أو بين جماعات ما قبل الدولة، وبالتالي فلم يكن ممكنا أن يقوم النظام العالمي الحديث إلا بعد انبعاث القوميات وانتظامها في دول ذات سيادة. ما يؤكد أن اللبنة الأولى في بناء النظام العالمي هي مفهوم السيادة نفسه، إذ هو يمثل الاعتراف (بمواطنة) الجماعة القومية أو الجغرافية في النادي العالمي للدول. وعلى الرغم من أن الدولة ما زالت هي الأكثر أهمية في الوحدات المكونة للنظام العالمي، وفي تحليل العلاقات الدولية، إلا أننا نؤكد على أهمية “بروز أشكال جديدة من الفواعل الدولية، كالشركات والمؤسسات والمنظمات التي تنافس الدولة وتعمل على تقويض سيادتها”. كما يعتمد النظام العالمي علي تمثيل الدول والمؤسسات تبعا لأوزانها النسبية، ولا يعتمد مبدأ المساواة والعدالة بين الدول، وهذا بالطبع يعطي الدول الكبيرة والقوية النفوذ الكافي في العالم وإمكانية التأثير في القرارات العالمية. ” وقد أدت تحولات ومتغيرات النظام العالمي إلى بروز فواعل أخرى منافسة للدولة داخل نظام عالمي أوسع من نظام الدول، ووجهت انتقادات شديدة للأفكار الأساسية عن النظام العالمي، فالنظام العالمي ينظر إليه بوصفه نظاما من التفاعلات التي يلعب فيها فاعلون آخرون، من غير الدول، أدوارا مهمة حول موضوعات سياسية واقتصادية جديدة، تخلق عمليات جديدة في النظام تتجه به إلى نوع من التعاون أو التكيّف وليس إلى العنف والصراع دائما”. “ولا يمكن القول إن النظام الدولي قد اختفى تماما ليحل محله نظام عالمي جديد مئة بالمئة، فالدولة المكون الأساسي للنظام الدولي التي كانت تحتكر العمل السياسي قبل أن يصيبها الخلل والاضمحلال، وما زالت الدولة موجودة، وإن كان تراجعها أدى إلى تغيرات هيكلية تفرض نفسها على الأجندة الدولية بوتيرة أسرع مما كان عليه الحال قبل عقود من الزمن، ما يؤكد أننا نعيش حاليا في مجتمع عالمي ونظام عالمي هجين مختلط، أي أنه يحتوي القديم والجديد جنبا إلى جنب". وبعد انهيار المعسكر الاشتراكي المريع بعد هدم جدار برلين عام1990 ادى الى انفراد الولايات المتحدة الامريكية في النظام الدولي. مما ادى الى اقتران علاقة سلبية بين النظام العالمي وسيادة الدولة. بمعنى كلما تطور النظام العالمي أثر سلبا على سيادة الدولة . نفترض وجود علاقة اقتران موجبة بين ضعف الدولة وزيادة التدخلات الخارجية، بمعنى ......
#النزام
#النظام
#العالمي
#الجديد
#بوصفه
#نظاما
#التفاعلات
#التي
#يلعب
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718569
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي قيام النظام العالمي لم يكن ممكنا أن يتم، إلا بوجود توازن معين بين دول أو مجموعة من الدول، لها من المقومات وعناصر القوة ما يؤهلها لأن تفرض الاعتراف بها والتعامل معها كطرف قائم بذاته ويكون كفؤ للآخرين . فهو في الأخير تعبير عن حالات من التوازنات المعقدة التي تحصل في حقول متعددة، كالقوة العسكرية أو الاقتصادية أو التكنولوجية أو الإعلامية أو الثقافية أو الديموغرافية، أو الموقع الجيوسياسي أو الوضع السياسي الداخلي…الخ، وكلما أحرز بلد ما الريادة في ميدان أو أكثر من هذه الميادين، فإنه سيعتبر نفسه أصبح من حقه أن يشارك في صناعة القرار على الصعيد العالمي، وأن يسمع رأيه في المحافل الدولية ويفرض وجهة نظره، وإن اقتضى الأمر تمرد على النظام العالمي القائم وسعى إلى تقويضه. و أهم ما يواجه النظام العالمي وتحولاته هو تعريف المصطلح وتحديد المفهوم، فالدراسات الجادة والرصينة تبدأ بتحديد المفاهيم وتعريف المصطلحات ، فالمصطلحات المتداولة في أدبيات العلاقات الدولية كالنظام العالمي والتنظيم العالمي، تسودها الضبابية والتشابك، ويعود ذلك إلي القدر الواسع في الاختلاف والتباين في الآراء بين الدارسين والباحثين في مجال العلاقات الدولية. فالنظام العالمي هو حالة توازن بين الدول، وليس بين الأفراد أو بين جماعات ما قبل الدولة، وبالتالي فلم يكن ممكنا أن يقوم النظام العالمي الحديث إلا بعد انبعاث القوميات وانتظامها في دول ذات سيادة. ما يؤكد أن اللبنة الأولى في بناء النظام العالمي هي مفهوم السيادة نفسه، إذ هو يمثل الاعتراف (بمواطنة) الجماعة القومية أو الجغرافية في النادي العالمي للدول. وعلى الرغم من أن الدولة ما زالت هي الأكثر أهمية في الوحدات المكونة للنظام العالمي، وفي تحليل العلاقات الدولية، إلا أننا نؤكد على أهمية “بروز أشكال جديدة من الفواعل الدولية، كالشركات والمؤسسات والمنظمات التي تنافس الدولة وتعمل على تقويض سيادتها”. كما يعتمد النظام العالمي علي تمثيل الدول والمؤسسات تبعا لأوزانها النسبية، ولا يعتمد مبدأ المساواة والعدالة بين الدول، وهذا بالطبع يعطي الدول الكبيرة والقوية النفوذ الكافي في العالم وإمكانية التأثير في القرارات العالمية. ” وقد أدت تحولات ومتغيرات النظام العالمي إلى بروز فواعل أخرى منافسة للدولة داخل نظام عالمي أوسع من نظام الدول، ووجهت انتقادات شديدة للأفكار الأساسية عن النظام العالمي، فالنظام العالمي ينظر إليه بوصفه نظاما من التفاعلات التي يلعب فيها فاعلون آخرون، من غير الدول، أدوارا مهمة حول موضوعات سياسية واقتصادية جديدة، تخلق عمليات جديدة في النظام تتجه به إلى نوع من التعاون أو التكيّف وليس إلى العنف والصراع دائما”. “ولا يمكن القول إن النظام الدولي قد اختفى تماما ليحل محله نظام عالمي جديد مئة بالمئة، فالدولة المكون الأساسي للنظام الدولي التي كانت تحتكر العمل السياسي قبل أن يصيبها الخلل والاضمحلال، وما زالت الدولة موجودة، وإن كان تراجعها أدى إلى تغيرات هيكلية تفرض نفسها على الأجندة الدولية بوتيرة أسرع مما كان عليه الحال قبل عقود من الزمن، ما يؤكد أننا نعيش حاليا في مجتمع عالمي ونظام عالمي هجين مختلط، أي أنه يحتوي القديم والجديد جنبا إلى جنب". وبعد انهيار المعسكر الاشتراكي المريع بعد هدم جدار برلين عام1990 ادى الى انفراد الولايات المتحدة الامريكية في النظام الدولي. مما ادى الى اقتران علاقة سلبية بين النظام العالمي وسيادة الدولة. بمعنى كلما تطور النظام العالمي أثر سلبا على سيادة الدولة . نفترض وجود علاقة اقتران موجبة بين ضعف الدولة وزيادة التدخلات الخارجية، بمعنى ......
#النزام
#النظام
#العالمي
#الجديد
#بوصفه
#نظاما
#التفاعلات
#التي
#يلعب
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718569
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - النزام النظام العالمي الجديد بوصفه نظاما من التفاعلات التي يلعب فيها فاعلون آخرون غير الدول
آلان م نوري : ليس للرئيس ومستشاريه من يلعب معهم
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري مر أكثر من شهر على إعلان رئيس الجمهورية العراقية، برهم صالح، إلى الرأي العام العراقي، انه قدم إلى البرلمان مشروع قانون لإسترداد عوائد الفساد، يهدف إلى تكييف القانون العراقي مع التزاماته الدولية بشأن محاربة الفساد و استرداد الثروات العراقية المنهوبة من قبل كبار موظفي الحكومة و المكدسة و الموظفة في العراق و خارجه. وعرض في سياق خطاب موجه إلى العراقيين أن حجم هذه الأموال المنهوبة منذ سقوط نظام البعث في 2003، تقدر بـ 150 مليار دولار. أي بمعدل سنوي يزيد عن 8 مليارات و 333 مليون دولار سنويا منذ "تحرير" البلد!مشروع قانون تجاهله الجميع!مشروع قانون كهذا، يعد بإسترجاع موارد مالية تفوق كامل الميزانية المقررة للدولة في عام 2021 بحوالي الثلثين، كان يُتوقع أن يولّد جدلا ساخنا في البرلمان و المؤسسات الأكاديمية و اروقة صناعة الرأي العام الرسمية و منصات التواصل الإجتماعي. إلا أن شهرا كاملا مضى دون أن يكون له أي صدى يذكر، رسميا أو اعلاميا أو شعبيا. بل و فشل في أن يكون ضمن جدول أعمال الشهر القادم للبرلمان العراقي. وهنا لابد من السؤال لم هذا الجفاء العام بحق وثيقة كهذه صدرت عن رئاسة الجمهورية؟ الجواب يمكن أن يتأتى من عدة جوانب:أولا: يمكن أن يفسر الإهمال بكونه من مظاهر استشراء الفساد و تحكمه في البرلمان و الأكاديميا و قنوات صناعة الرأي الرسمية. لكنه تفسير قاصر، لعدم شموله اهمال منصات التواصل الإجتماعي و الإعلام البديل و "المعارض" للمشروع.ثانيا: ينظر المجتمع العراقي بشكل عام إلى دور رئيس الجمهورية إلى أنه تشريفاتي بالأساس في العلاقة مع العالم الخارجي، يوازيه دور الراعي للحوار الداخلي بين القوى الرئيسية في العملية السياسية في الداخل. و بالتالي لا أحد ينتظر من الرئيس أن يقدم مشاريع القوانين. لذا، يبدو انه تم اعتبار مشروع القانون هذا كأي مقترح قدمه مواطن، فلقي عين الإهمال الذي يلقاه المواطن عادة! أو أنه نُظر اليه في اطار حرب مساحات النفوذ بين المؤسسات (Institutional Turf War)، فأُعتبر محاولة من قبل الرئيس، عن طريق احداث سابقة مؤسساتية، لتمديد مساحة صلاحياته على حساب المؤسسات الأخرى، وهو أمر يولّد رد فعل آلي من المؤسسات المهددة مساحة صلاحياتها (مهما كان نوع النظام السياسي). و حين تستشعر المؤسسات المهددة ضعفا بنيويا في الجهة الساعية للتمدد، فإن الإهمال و عدم اثارة الرأي العام هو السلاح المفضل لدى الطرف المدافع عن منطقة نفوذه. أما في العراق، فإن صراع المؤسسات هذا اكتسب طابع الإقطاع السياسي الإثنو-طائفي، حيث قُطّعت أوصال الدولة، واستفردت كل عائلة سياسية بما وقع في أحضانها من "الدولة" نتيجة التوازنات بينها و صارت ترعى مواشيها الحزبية عليها، و تطرد عنها مواشي العائلات الأخرى بالتلويح الضمني بإستخدام العنف.أما القدرات المؤسساتية للرئيس العراقي، فتبين ضعفها للجميع حين لم يلق مشروع قانونه صدى حتى في إطار كتلة حزبه في البرلمان العراقي.ولكن يبقى السؤال الدائم؛ لماذا الجفاء من قوى و منصات اجتماعية تعتبر نفسها خارج لعبة الإقطاعيات السياسية؟ثالثا: في تناول صحفي نقدي يتيم، بيّن أحد الكتاب أن مشروع القانون هذا يتعارض في بنود عدة مع قانون النزاهة و منظومة قانون العقوبات، و انه كان يفترض أن يقدم كتعديلات مقترحة على قوانين و ليس كمشروع قانون مستقل. إلا أن الإخراج الإعلامي لطلّة الرئيس ما كان يمكن له أن يكون لمجرد تقديم مقترحات هنا وهناك على قوانين سارية, لذلك "توجّب" حشرها على عجالة في صيغة مشروع قانون. و حيث أن في العجلة الندامة، فلم ينتج ......
#للرئيس
#ومستشاريه
#يلعب
#معهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723365
#الحوار_المتمدن
#آلان_م_نوري مر أكثر من شهر على إعلان رئيس الجمهورية العراقية، برهم صالح، إلى الرأي العام العراقي، انه قدم إلى البرلمان مشروع قانون لإسترداد عوائد الفساد، يهدف إلى تكييف القانون العراقي مع التزاماته الدولية بشأن محاربة الفساد و استرداد الثروات العراقية المنهوبة من قبل كبار موظفي الحكومة و المكدسة و الموظفة في العراق و خارجه. وعرض في سياق خطاب موجه إلى العراقيين أن حجم هذه الأموال المنهوبة منذ سقوط نظام البعث في 2003، تقدر بـ 150 مليار دولار. أي بمعدل سنوي يزيد عن 8 مليارات و 333 مليون دولار سنويا منذ "تحرير" البلد!مشروع قانون تجاهله الجميع!مشروع قانون كهذا، يعد بإسترجاع موارد مالية تفوق كامل الميزانية المقررة للدولة في عام 2021 بحوالي الثلثين، كان يُتوقع أن يولّد جدلا ساخنا في البرلمان و المؤسسات الأكاديمية و اروقة صناعة الرأي العام الرسمية و منصات التواصل الإجتماعي. إلا أن شهرا كاملا مضى دون أن يكون له أي صدى يذكر، رسميا أو اعلاميا أو شعبيا. بل و فشل في أن يكون ضمن جدول أعمال الشهر القادم للبرلمان العراقي. وهنا لابد من السؤال لم هذا الجفاء العام بحق وثيقة كهذه صدرت عن رئاسة الجمهورية؟ الجواب يمكن أن يتأتى من عدة جوانب:أولا: يمكن أن يفسر الإهمال بكونه من مظاهر استشراء الفساد و تحكمه في البرلمان و الأكاديميا و قنوات صناعة الرأي الرسمية. لكنه تفسير قاصر، لعدم شموله اهمال منصات التواصل الإجتماعي و الإعلام البديل و "المعارض" للمشروع.ثانيا: ينظر المجتمع العراقي بشكل عام إلى دور رئيس الجمهورية إلى أنه تشريفاتي بالأساس في العلاقة مع العالم الخارجي، يوازيه دور الراعي للحوار الداخلي بين القوى الرئيسية في العملية السياسية في الداخل. و بالتالي لا أحد ينتظر من الرئيس أن يقدم مشاريع القوانين. لذا، يبدو انه تم اعتبار مشروع القانون هذا كأي مقترح قدمه مواطن، فلقي عين الإهمال الذي يلقاه المواطن عادة! أو أنه نُظر اليه في اطار حرب مساحات النفوذ بين المؤسسات (Institutional Turf War)، فأُعتبر محاولة من قبل الرئيس، عن طريق احداث سابقة مؤسساتية، لتمديد مساحة صلاحياته على حساب المؤسسات الأخرى، وهو أمر يولّد رد فعل آلي من المؤسسات المهددة مساحة صلاحياتها (مهما كان نوع النظام السياسي). و حين تستشعر المؤسسات المهددة ضعفا بنيويا في الجهة الساعية للتمدد، فإن الإهمال و عدم اثارة الرأي العام هو السلاح المفضل لدى الطرف المدافع عن منطقة نفوذه. أما في العراق، فإن صراع المؤسسات هذا اكتسب طابع الإقطاع السياسي الإثنو-طائفي، حيث قُطّعت أوصال الدولة، واستفردت كل عائلة سياسية بما وقع في أحضانها من "الدولة" نتيجة التوازنات بينها و صارت ترعى مواشيها الحزبية عليها، و تطرد عنها مواشي العائلات الأخرى بالتلويح الضمني بإستخدام العنف.أما القدرات المؤسساتية للرئيس العراقي، فتبين ضعفها للجميع حين لم يلق مشروع قانونه صدى حتى في إطار كتلة حزبه في البرلمان العراقي.ولكن يبقى السؤال الدائم؛ لماذا الجفاء من قوى و منصات اجتماعية تعتبر نفسها خارج لعبة الإقطاعيات السياسية؟ثالثا: في تناول صحفي نقدي يتيم، بيّن أحد الكتاب أن مشروع القانون هذا يتعارض في بنود عدة مع قانون النزاهة و منظومة قانون العقوبات، و انه كان يفترض أن يقدم كتعديلات مقترحة على قوانين و ليس كمشروع قانون مستقل. إلا أن الإخراج الإعلامي لطلّة الرئيس ما كان يمكن له أن يكون لمجرد تقديم مقترحات هنا وهناك على قوانين سارية, لذلك "توجّب" حشرها على عجالة في صيغة مشروع قانون. و حيث أن في العجلة الندامة، فلم ينتج ......
#للرئيس
#ومستشاريه
#يلعب
#معهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723365
الحوار المتمدن
آلان م نوري - ليس للرئيس ومستشاريه من يلعب معهم!
آراس بلال : مقتدى يلعب بالكهرباء
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال اختار مقتدى الصدر توقيت تغريدته الخاصة بالكهرباء يوم انعقاد القمة الثلاثية بين العراق والاردن ومصر بسبب تركيبته النفسية حيث ينزعج عندما تسلط الاضواء على غيره او يحدث شيء مهم وهو ليس جزءا منه او يتزعمه او ان يعترف العالم بمسؤول عن العراق غيره او حتى ان يوجه الاهتمام لشخص اخر واليوتيوب يحتفظ بتسجيل لفيديو يظهر فيه مقتدى "يرزل" احد المعممين الذي يمثلونه لأنه أشاد بزيارة عبدالعزيز الحكيم للاردن، وقد حدث شيء مماثل عندما زار البابا العراق ولم يجتمع بمقتدى حيث نزلت سرايا السلام بإستعراض مسلح في عدة محافظات. أما من ناحية مضمون تغريدة الكهرباء الطويلة فإنه كان يسعى لقطع الطريق على اي تظاهرات كبيرة في هذا الصيف وقبيل الانتخابات لإنه خسر لعبة التظاهر وصارت كل تظاهرة مرشحة للتحول الى مهاجمة مقتدى وتياره الذي استخدم رعب تنظيم القبعات الزرق في تفريق المتظاهرين، فمقتدى يريد ان يلعب دور المتحكم الوحيد بالشارع لإبتزاز شركائه. مقتدى واحد من قلة يحكمون العراق فعلا (بلا انتخابات بلا برلمان بلا حكومة بلا قضاء بلا رئيس جمهورية) وهؤلاء لا يشغلون مناصب رسمية لأنهم لا يعتقدون بالدولة أصلا ولا بالقانون ويرون أنفسهم فوق كل شيء، وقد مكنهم الامريكان بشكل مباشر او غير مباشر من امتلاك السلاح والمال وتنظيم مليشيات، وهم بالاضافة لمقتدى كل من مسعود بارزاني، محمد رضا السيستاني، عمار الحكيم، قيس الخزعلي وربما شخصين آخرين او ثلاثة، يعملون خارج كل اطار رسمي ولا يقبلون ان يقول لهم أحد "إنكم مسؤولون عن هذا الخراب".الفرق بين مقتدى والآخرين انه رغم مسؤوليته عما حصل ويحصل لكنه يحاول ممارسة دور المعارض والمصلح خلافا للبقية وهو دور بات مكشوفا لكل ذي عينين، ومن ذلك تغريدته الطويلة يوم الاحد 27 حزيران 2021 عن الكهرباء، التي حشر فيها كل الكلام المعاد والمكرر خلال 18 سنة شارك خلالها مقتدى بستة حكومات وكان دوره حاسما في اختيار رؤسائها وله كتلة برلمانية سيطرت معظم الوقت على لجان النزاهة والخدمات والطاقة كما سيطر اتباعه وبدعم شخصي منه على معظم مفاصل الوزارة المهمة، أما الحلول التي وضعها فهي مستهلكة ولطالما تعهدت الحكومات المتعاقبة بتنفيذها او بما يشبهها خلال السنوات الماضية.لابد ان مقتدى يعرف كثيرا عن الفاسدين في الكهرباء وبعضهم من اتباعه لكنه لاهو ولا مقرب منه او نائب من كتلته اتهم احدا بالاسم او كشف عن احدهم بل استمر في استغلال فسادهم كما قام نوابه مثلا في آخر أسابيع حكومة عادل عبدالمهدي بتعيين آلاف العاملين بالاجر اليومي بدون توفر تخصيصات مالية وتوريط الدولة بمشكلة كبيرة عبر الضغط على وزير الكهرباء السابق لؤي الخطيب والتعهد له بالابقاء عليه في الحكومة الجديدة والتستر على فساده وفساد أعوانه.ألحق مقتدى تغريدته بمنشور على صفحته الساندة "وزير القائد" بدعوة وزير الكهرباء للاستقالة فورا وهو ما حدث فعلا ليقطع الطريق كما يظن على المتظاهرين ولينتقل العراق من مرحلة الكصكوصة الى مرحلة الهاشتاك فقط لإرضاء غرور ومصالح شخص واحد يريد اثبات تحكمه بكل شيء، وما يسمح له بتحقيق ذلك هو فساد شركاؤه واتباعه الذين يستغلون هياجه وعقده النفسية أبشع استغلال. ......
#مقتدى
#يلعب
#بالكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723531
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال اختار مقتدى الصدر توقيت تغريدته الخاصة بالكهرباء يوم انعقاد القمة الثلاثية بين العراق والاردن ومصر بسبب تركيبته النفسية حيث ينزعج عندما تسلط الاضواء على غيره او يحدث شيء مهم وهو ليس جزءا منه او يتزعمه او ان يعترف العالم بمسؤول عن العراق غيره او حتى ان يوجه الاهتمام لشخص اخر واليوتيوب يحتفظ بتسجيل لفيديو يظهر فيه مقتدى "يرزل" احد المعممين الذي يمثلونه لأنه أشاد بزيارة عبدالعزيز الحكيم للاردن، وقد حدث شيء مماثل عندما زار البابا العراق ولم يجتمع بمقتدى حيث نزلت سرايا السلام بإستعراض مسلح في عدة محافظات. أما من ناحية مضمون تغريدة الكهرباء الطويلة فإنه كان يسعى لقطع الطريق على اي تظاهرات كبيرة في هذا الصيف وقبيل الانتخابات لإنه خسر لعبة التظاهر وصارت كل تظاهرة مرشحة للتحول الى مهاجمة مقتدى وتياره الذي استخدم رعب تنظيم القبعات الزرق في تفريق المتظاهرين، فمقتدى يريد ان يلعب دور المتحكم الوحيد بالشارع لإبتزاز شركائه. مقتدى واحد من قلة يحكمون العراق فعلا (بلا انتخابات بلا برلمان بلا حكومة بلا قضاء بلا رئيس جمهورية) وهؤلاء لا يشغلون مناصب رسمية لأنهم لا يعتقدون بالدولة أصلا ولا بالقانون ويرون أنفسهم فوق كل شيء، وقد مكنهم الامريكان بشكل مباشر او غير مباشر من امتلاك السلاح والمال وتنظيم مليشيات، وهم بالاضافة لمقتدى كل من مسعود بارزاني، محمد رضا السيستاني، عمار الحكيم، قيس الخزعلي وربما شخصين آخرين او ثلاثة، يعملون خارج كل اطار رسمي ولا يقبلون ان يقول لهم أحد "إنكم مسؤولون عن هذا الخراب".الفرق بين مقتدى والآخرين انه رغم مسؤوليته عما حصل ويحصل لكنه يحاول ممارسة دور المعارض والمصلح خلافا للبقية وهو دور بات مكشوفا لكل ذي عينين، ومن ذلك تغريدته الطويلة يوم الاحد 27 حزيران 2021 عن الكهرباء، التي حشر فيها كل الكلام المعاد والمكرر خلال 18 سنة شارك خلالها مقتدى بستة حكومات وكان دوره حاسما في اختيار رؤسائها وله كتلة برلمانية سيطرت معظم الوقت على لجان النزاهة والخدمات والطاقة كما سيطر اتباعه وبدعم شخصي منه على معظم مفاصل الوزارة المهمة، أما الحلول التي وضعها فهي مستهلكة ولطالما تعهدت الحكومات المتعاقبة بتنفيذها او بما يشبهها خلال السنوات الماضية.لابد ان مقتدى يعرف كثيرا عن الفاسدين في الكهرباء وبعضهم من اتباعه لكنه لاهو ولا مقرب منه او نائب من كتلته اتهم احدا بالاسم او كشف عن احدهم بل استمر في استغلال فسادهم كما قام نوابه مثلا في آخر أسابيع حكومة عادل عبدالمهدي بتعيين آلاف العاملين بالاجر اليومي بدون توفر تخصيصات مالية وتوريط الدولة بمشكلة كبيرة عبر الضغط على وزير الكهرباء السابق لؤي الخطيب والتعهد له بالابقاء عليه في الحكومة الجديدة والتستر على فساده وفساد أعوانه.ألحق مقتدى تغريدته بمنشور على صفحته الساندة "وزير القائد" بدعوة وزير الكهرباء للاستقالة فورا وهو ما حدث فعلا ليقطع الطريق كما يظن على المتظاهرين ولينتقل العراق من مرحلة الكصكوصة الى مرحلة الهاشتاك فقط لإرضاء غرور ومصالح شخص واحد يريد اثبات تحكمه بكل شيء، وما يسمح له بتحقيق ذلك هو فساد شركاؤه واتباعه الذين يستغلون هياجه وعقده النفسية أبشع استغلال. ......
#مقتدى
#يلعب
#بالكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723531
الحوار المتمدن
آراس بلال - مقتدى يلعب بالكهرباء
شوقية عروق منصور : القرد في أعماقنا يلعب في نشارة خشب
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور القرد في أعماقنا يلعب في نشارة خشبفي المرحلة الثانوية ، حين وقف المعلم يشرح لنا الدرس التاريخي عن حرب البسوس ،كانت الدهشة تطل من عيوننا ، ونضحك ، معقول يا أستاذ " حرب دامت أربعين سنة من أجل ناقة البسوس " تلك العجوز الشمطاء التي حصدت الشهرة التاريخية لمجرد أنها نادت بالثأر ، انها تريد الُثأر للناقة التي طعنت ، فكانت قبيلتي تغلب وبكر على أهبة الاستعداد للضرب والقتل واشعال الحرائق في الخيام ، ويطمئن المعلم خيالنا ناصع البياض ويقول لنا هذا زمن الجاهلية ، فيختلط ضحكنا بسخريتنا من ذلك الزمن.ولم نكن ندري أننا نعيش في حظيرة البسوس، واننا فشلنا في اسكات قرع طبول الثأر ، وان اساطير الحضارة التي نعيشها ما هي الا رغوة صابون ، تزول عندما تلمسها قطرة ماء التعايش اليومي ، لتكشف عن حقيقة العري . بعد عصر الجاهلية وقعت مئات الحروب التي غاصت في الدم ، لكن بقي الحيوان بريئاً من دم الانسان ، وقد وقعت بعض الحروب هنا وهناك بسبب بعض الحيوانات أشهرها عام 1870 التي وقعت في أحد دروب قرية انطلياس في قضاء المتن بمحافظة لبنان ، بسبب حمارين تابعين لطائفتين حيث مرا من طريق تتسع لحمار واحد ، وبعد شجار وتهديد من قبل أصحاب الحمارين من سيمر بالأول ، قام أحدهم بشج رأس الثاني بقضيب من الحديد فقتله ، فقامت القيامة واشتعلت الحرب في لبنان ، حتى أن عشرات الكتب الفت عن هذه الحرب ، اشهرها كتاباً لكارل ماركس الذي اعتبر هذه الحرب وحشية ، ثم أخذ رسامي اللوحات في أوروبا يتخيلون تلك الحرب فرسموا لهذه الحرب اللوحات التي ما زالت شاهدة عيان على حرب الحمارين .وفي هذا الزمن ما زالت تمطر الغيوم السوداء حكايات تطارد الذاكرة العربية والتاريخ الحيواني الملتصق باشعال الفتيل ، كأن هناك من يهدينا اوسمة للمضي في زرع المزيد من الحمق ، واكراماً للحيوان الذي تسمى المعارك باسمه . في ليبيا في مدينة سبها ، تعيش قبيلة القذاذفة - الزعيم الليبي معمر القذافي من هذه القبيلة - وكان لأحد تجار القبيلة قرداً مدللاً ، يتنقل بين الناس ويمازحهم ، لكن لم يعلم أن دلاله قد يغرق المكان بالدم ، ويكون سبباً في حرب جديدة . في أحد الأيام والطالبات خارجات من المدرسة قام القرد بنزع غطاء رأس إحدى الطالبات من قبيلة " أولاد سليمان " على سبيل المزاح فما كان الا أن بكت ، سمع والدها صوتها ، فاشتعل الحوار وتسرب نفط القبيلة من تحت أرض الكرامة القبلية فشبت الحرائق بين القبيلتين ، أولاد سليمان والقذاذفة ، وبدأ أطلاق الرصاص وقتل في المعركة 16 شاباً ، كأن ليبيا ينقصها هذا الاشتعال والقتل حتى يأتي القرد وينفخ في الجمر . على الأقل نحن نعلم أن القرد في ليبيا هو السبب ، لكن أين القرد الذي يسكن قرانا ومدنا العربية واشتعال الطوشات بالمفرقعات و بالحجارة واشتباك في الأيدي ، ورصاص يقيم في الجيوب انتظاراً للمحطة القادمة ، حتى أصبحنا على موعد مع الطوشات في كل مكان. من المؤسف أننا تحولنا إلى جنود نتشاطر على بعضنا البعض، صورة قاتمة لشعب يتفتت يومياً. والاحتلال يصول ويجول فرحاً بهذا التفتت ، لم يعد المثل القائل " أنا وأبن عمي على الغريب " بل أنا على قريبي جاري وأبن بلدي وأبن عروبتي ... يا فرحة وشماتة أصحاب الاجندات الذين يجلسون في ناطحات سحاب القرارات . ليس لنا اليوم الا أن يقوم سكان كل قرية ومدينة عربية بإخفاء قردها ، حتى لا يقفز ويمط اللثام عن حقد وكره ينخر فينا ، حتى أصبحت أعماقنا مثل نشارة الخشب . شوقية عروق منصور – فلسطين ......
#القرد
#أعماقنا
#يلعب
#نشارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738756
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور القرد في أعماقنا يلعب في نشارة خشبفي المرحلة الثانوية ، حين وقف المعلم يشرح لنا الدرس التاريخي عن حرب البسوس ،كانت الدهشة تطل من عيوننا ، ونضحك ، معقول يا أستاذ " حرب دامت أربعين سنة من أجل ناقة البسوس " تلك العجوز الشمطاء التي حصدت الشهرة التاريخية لمجرد أنها نادت بالثأر ، انها تريد الُثأر للناقة التي طعنت ، فكانت قبيلتي تغلب وبكر على أهبة الاستعداد للضرب والقتل واشعال الحرائق في الخيام ، ويطمئن المعلم خيالنا ناصع البياض ويقول لنا هذا زمن الجاهلية ، فيختلط ضحكنا بسخريتنا من ذلك الزمن.ولم نكن ندري أننا نعيش في حظيرة البسوس، واننا فشلنا في اسكات قرع طبول الثأر ، وان اساطير الحضارة التي نعيشها ما هي الا رغوة صابون ، تزول عندما تلمسها قطرة ماء التعايش اليومي ، لتكشف عن حقيقة العري . بعد عصر الجاهلية وقعت مئات الحروب التي غاصت في الدم ، لكن بقي الحيوان بريئاً من دم الانسان ، وقد وقعت بعض الحروب هنا وهناك بسبب بعض الحيوانات أشهرها عام 1870 التي وقعت في أحد دروب قرية انطلياس في قضاء المتن بمحافظة لبنان ، بسبب حمارين تابعين لطائفتين حيث مرا من طريق تتسع لحمار واحد ، وبعد شجار وتهديد من قبل أصحاب الحمارين من سيمر بالأول ، قام أحدهم بشج رأس الثاني بقضيب من الحديد فقتله ، فقامت القيامة واشتعلت الحرب في لبنان ، حتى أن عشرات الكتب الفت عن هذه الحرب ، اشهرها كتاباً لكارل ماركس الذي اعتبر هذه الحرب وحشية ، ثم أخذ رسامي اللوحات في أوروبا يتخيلون تلك الحرب فرسموا لهذه الحرب اللوحات التي ما زالت شاهدة عيان على حرب الحمارين .وفي هذا الزمن ما زالت تمطر الغيوم السوداء حكايات تطارد الذاكرة العربية والتاريخ الحيواني الملتصق باشعال الفتيل ، كأن هناك من يهدينا اوسمة للمضي في زرع المزيد من الحمق ، واكراماً للحيوان الذي تسمى المعارك باسمه . في ليبيا في مدينة سبها ، تعيش قبيلة القذاذفة - الزعيم الليبي معمر القذافي من هذه القبيلة - وكان لأحد تجار القبيلة قرداً مدللاً ، يتنقل بين الناس ويمازحهم ، لكن لم يعلم أن دلاله قد يغرق المكان بالدم ، ويكون سبباً في حرب جديدة . في أحد الأيام والطالبات خارجات من المدرسة قام القرد بنزع غطاء رأس إحدى الطالبات من قبيلة " أولاد سليمان " على سبيل المزاح فما كان الا أن بكت ، سمع والدها صوتها ، فاشتعل الحوار وتسرب نفط القبيلة من تحت أرض الكرامة القبلية فشبت الحرائق بين القبيلتين ، أولاد سليمان والقذاذفة ، وبدأ أطلاق الرصاص وقتل في المعركة 16 شاباً ، كأن ليبيا ينقصها هذا الاشتعال والقتل حتى يأتي القرد وينفخ في الجمر . على الأقل نحن نعلم أن القرد في ليبيا هو السبب ، لكن أين القرد الذي يسكن قرانا ومدنا العربية واشتعال الطوشات بالمفرقعات و بالحجارة واشتباك في الأيدي ، ورصاص يقيم في الجيوب انتظاراً للمحطة القادمة ، حتى أصبحنا على موعد مع الطوشات في كل مكان. من المؤسف أننا تحولنا إلى جنود نتشاطر على بعضنا البعض، صورة قاتمة لشعب يتفتت يومياً. والاحتلال يصول ويجول فرحاً بهذا التفتت ، لم يعد المثل القائل " أنا وأبن عمي على الغريب " بل أنا على قريبي جاري وأبن بلدي وأبن عروبتي ... يا فرحة وشماتة أصحاب الاجندات الذين يجلسون في ناطحات سحاب القرارات . ليس لنا اليوم الا أن يقوم سكان كل قرية ومدينة عربية بإخفاء قردها ، حتى لا يقفز ويمط اللثام عن حقد وكره ينخر فينا ، حتى أصبحت أعماقنا مثل نشارة الخشب . شوقية عروق منصور – فلسطين ......
#القرد
#أعماقنا
#يلعب
#نشارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738756
الحوار المتمدن
شوقية عروق منصور - القرد في أعماقنا يلعب في نشارة خشب
عماد ابو حطب : أنها الحرب 2 اليمين المتطرف يلعب على حبلي بوتين واوكرانبا
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنها الحرب/2*اليمين المتطرف الأوروبي : اللعب على حبلي بوتين واوكرانيا معاالاتهامات الروسية للقيادة الأوكرانية أنها تدعم المنظمات اليمينية الفاشية لم تجانب الصواب،وهو أمر معروف منذ سنوات لكن ان تأتي هذه التصريحات على لسان بوتين نفسه ،فهو أمر يثير الضحك فعلا.لماذا هنا لا بد من التطرق إلى علاقة كلا الطرفين الروسي/ الأوكراني بهذه التنظيمات ،وفي الوقت ذاته لا بد من التعريج على موقف هذا اليمين من غزو اوكرانيا. يبدو أن اليمين المتطرف محشور الآن بفعل قرار بوتين بغزو اوكرانيا،فهذا اليمين وخلال سنوات عدة مضت كان قد بنى علاقات علنية وأخرى سرية مع الكرملين، وأبدى مراراً إعجاباً بالقيادة الروسية التي هيمن عليها بوتين منذ أكثر من عقدين.ويمكن تلمس ارتباك هذا اليمين المتطرف عبر صمتهم أو إدانتهم الخجولة للغزو، المتناقضة مع إشادات صريحة سابقة بالقيادة الروسية، أو حتى بتجنب بعضهم اليوم توجيه الانتقاد المباشر لبوتين في معرض إدانتهم للغزو الروسي ،قد يعتقد البعض أن العامل الانتخابي وحده، الذي يحتّم على هؤلاء التماهي مع رأي عام غربي مصدوم بغالبه من "العدوان الروسي غير المبّرر"،على حسب بعض تصريحات قياداتهم .الا ان الامر ابعد واعقد من العامل الانتخابي وحده، ورغم أن هذا اليمين المتطرف الأوروبي والاميركي اعتبر منذ سنوات أن الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، أحد أهم الوجوه السياسية الملهمة له ، إلا انه هذه المرة حاول النأي بعيدا عن اشادة الأخير بـ"ذكاء" الرئيس الروسي، فالوضع الذي نجم عن غزو اوكرانيا قد يدفع تيارات من اليمين المتطرف الأوروبي إلى إجراء حسابات جديدة بعد ان اتضح أن حسابات بوتين لا تنبع فقط من الطموحات الروسية لاستعادة "أمجاد" الاتحاد السوفييتي السابق.بل يتداخل فيها الدور الديني والقومي والتاريخي الممتد منذ عصر القياصرة إلى استقلال أوكرانيا السياسي وانشقاقها ايضا عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.وعند العودة إلى إحداث مشابهة نجد أن اليمين المتطرف الأوروبي، كانت بعض تياراته قد دعمت سابقا الحرب الروسية على جورجيا في عام 2008، وضمّها في عام 2014 شبه جزيرة القرم، والأمر ذاته كان سمة ايضا لمواقف الكثير من قوى اليمين الأوروبي "الوسطي"، وبعض النخب السياسية - مالية في أوروبا،التي بنت طوال عقود، شبكة مصالح وعلاقات وطيدة مع موسكو وطغمتها المالية . كما تكشف مؤخرا أنها شملت شخصيات نافذة ومعروفة وقيادية سابقة، من ألمانيا إلى النمسا، ومن إيطاليا إلى فنلندا والسويد والمجر.يمكن القول ان العديد من تيارات اليمين المتطرف الأوروبي، كان يتماهى مع عدائية روسيا لفكرة الاتحاد الأوروبي، ويرى فيها دولة "قومية"، وانعكاساً روسياً لأيديولوجيته المؤمنة بالتفوق الأبيض، أو المحاربة للإسلام المتطرف (ما أظهره اليمين المتطرف من دعم وتأييد للتدخل الروسي في سورية)،إلا أن الأمر مختلف الآن فهو قد غزة بلدا لليمين المتطرف فيه نفوذا يصل إلى قمة السلطة السياسية مما جعل مواقفه، بمعظمها، بعد الغزو الروسي، اقرب الى "الصدمة" من إقدام روسيا على الاجتياح، ورفضاً للعملية العسكرية الروسية.عودة سريعة لأبرز مواقف قادة هذه التيارات سنجد انه بدءا من ماتيو سالفيني، زعيم حزب "الرابطة" في إيطاليا، إلى مارين لوبن، زعيمة حزب "التجمع الوطني" الفرنسي، والمرشحة للرئاسة في انتخابات إبريل/نيسان المقبل، إلى المرشح الرئاسي الفرنسي أيضاً، اليميني المتطرف والمثير للجدل إريك زيمور، إلى نايجل فاراج في بريطانيا، "عدو" الاتحاد الأوروبي اللدود، انقلب اليمين المتطرف الغربي على رؤيته التقليدية ......
#أنها
#الحرب
#اليمين
#المتطرف
#يلعب
#حبلي
#بوتين
#واوكرانبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748534
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنها الحرب/2*اليمين المتطرف الأوروبي : اللعب على حبلي بوتين واوكرانيا معاالاتهامات الروسية للقيادة الأوكرانية أنها تدعم المنظمات اليمينية الفاشية لم تجانب الصواب،وهو أمر معروف منذ سنوات لكن ان تأتي هذه التصريحات على لسان بوتين نفسه ،فهو أمر يثير الضحك فعلا.لماذا هنا لا بد من التطرق إلى علاقة كلا الطرفين الروسي/ الأوكراني بهذه التنظيمات ،وفي الوقت ذاته لا بد من التعريج على موقف هذا اليمين من غزو اوكرانيا. يبدو أن اليمين المتطرف محشور الآن بفعل قرار بوتين بغزو اوكرانيا،فهذا اليمين وخلال سنوات عدة مضت كان قد بنى علاقات علنية وأخرى سرية مع الكرملين، وأبدى مراراً إعجاباً بالقيادة الروسية التي هيمن عليها بوتين منذ أكثر من عقدين.ويمكن تلمس ارتباك هذا اليمين المتطرف عبر صمتهم أو إدانتهم الخجولة للغزو، المتناقضة مع إشادات صريحة سابقة بالقيادة الروسية، أو حتى بتجنب بعضهم اليوم توجيه الانتقاد المباشر لبوتين في معرض إدانتهم للغزو الروسي ،قد يعتقد البعض أن العامل الانتخابي وحده، الذي يحتّم على هؤلاء التماهي مع رأي عام غربي مصدوم بغالبه من "العدوان الروسي غير المبّرر"،على حسب بعض تصريحات قياداتهم .الا ان الامر ابعد واعقد من العامل الانتخابي وحده، ورغم أن هذا اليمين المتطرف الأوروبي والاميركي اعتبر منذ سنوات أن الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، أحد أهم الوجوه السياسية الملهمة له ، إلا انه هذه المرة حاول النأي بعيدا عن اشادة الأخير بـ"ذكاء" الرئيس الروسي، فالوضع الذي نجم عن غزو اوكرانيا قد يدفع تيارات من اليمين المتطرف الأوروبي إلى إجراء حسابات جديدة بعد ان اتضح أن حسابات بوتين لا تنبع فقط من الطموحات الروسية لاستعادة "أمجاد" الاتحاد السوفييتي السابق.بل يتداخل فيها الدور الديني والقومي والتاريخي الممتد منذ عصر القياصرة إلى استقلال أوكرانيا السياسي وانشقاقها ايضا عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.وعند العودة إلى إحداث مشابهة نجد أن اليمين المتطرف الأوروبي، كانت بعض تياراته قد دعمت سابقا الحرب الروسية على جورجيا في عام 2008، وضمّها في عام 2014 شبه جزيرة القرم، والأمر ذاته كان سمة ايضا لمواقف الكثير من قوى اليمين الأوروبي "الوسطي"، وبعض النخب السياسية - مالية في أوروبا،التي بنت طوال عقود، شبكة مصالح وعلاقات وطيدة مع موسكو وطغمتها المالية . كما تكشف مؤخرا أنها شملت شخصيات نافذة ومعروفة وقيادية سابقة، من ألمانيا إلى النمسا، ومن إيطاليا إلى فنلندا والسويد والمجر.يمكن القول ان العديد من تيارات اليمين المتطرف الأوروبي، كان يتماهى مع عدائية روسيا لفكرة الاتحاد الأوروبي، ويرى فيها دولة "قومية"، وانعكاساً روسياً لأيديولوجيته المؤمنة بالتفوق الأبيض، أو المحاربة للإسلام المتطرف (ما أظهره اليمين المتطرف من دعم وتأييد للتدخل الروسي في سورية)،إلا أن الأمر مختلف الآن فهو قد غزة بلدا لليمين المتطرف فيه نفوذا يصل إلى قمة السلطة السياسية مما جعل مواقفه، بمعظمها، بعد الغزو الروسي، اقرب الى "الصدمة" من إقدام روسيا على الاجتياح، ورفضاً للعملية العسكرية الروسية.عودة سريعة لأبرز مواقف قادة هذه التيارات سنجد انه بدءا من ماتيو سالفيني، زعيم حزب "الرابطة" في إيطاليا، إلى مارين لوبن، زعيمة حزب "التجمع الوطني" الفرنسي، والمرشحة للرئاسة في انتخابات إبريل/نيسان المقبل، إلى المرشح الرئاسي الفرنسي أيضاً، اليميني المتطرف والمثير للجدل إريك زيمور، إلى نايجل فاراج في بريطانيا، "عدو" الاتحاد الأوروبي اللدود، انقلب اليمين المتطرف الغربي على رؤيته التقليدية ......
#أنها
#الحرب
#اليمين
#المتطرف
#يلعب
#حبلي
#بوتين
#واوكرانبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748534
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - أنها الحرب/2/اليمين المتطرف يلعب على حبلي بوتين واوكرانبا
محمود سلامة محمود الهايشة : يلعب الطب التقليدي دورًا مهمًا في الرعاية الصحية بالبلدان الأفريقية
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة يعتمد حوالي 80-90٪-;- من سكان البلدان الأفريقية على الطب التقليدي في رعايتهم الصحية الأولية. في السودان، يلعب الطب التقليدي دورًا مهمًا في الرعاية الصحية، حيث إن الوصول إلى المستشفيات والمرافق الطبية الأخرى محدود، ونسبة عالية من السكان هم من البدو الرحل. تعد استدامة استخدام النباتات الطبية قضية فعلية وهامة. يتزايد الطلب على النباتات الطبية في إفريقيا مع نمو السكان والضغط على الموارد النباتية الطبية أكثر من أي وقت مضى. كما زاد الاهتمام بالأدوية المشتقة من النباتات في الغرب بين شركات الأدوية [1].غالبًا ما تكون المركبات النشطة بيولوجيًا سامة ليرقات الجمبري الأرتيميا. يتوفر بيض الجمبري البحري كغذاء للأسماك في متاجر الحيوانات الأليفة. عند وضعها في مياه البحر الاصطناعية، يفقس البيض في غضون 48 ساعة، مما يوفر أعدادًا كبيرة من اليرقات. هذا اختبار حيوي عام سريع وغير مكلف تم تطويره لفحص وتجزئة ومراقبة المنتجات الطبيعية النشطة فسيولوجيًا [3].نبات Balanites aegyptiaca ، المعروفة باسم "تاريخ الصحراء" هي شجيرة شوكية أو شجرة يصل ارتفاعها إلى 1 متر، وتنتشر على نطاق واسع في مناطق الأراضي الجافة في إفريقيا وجنوب آسيا. يستخدم تقليديا في علاج الأمراض المختلفة مثل اليرقان وعدوى الديدان المعوية والجروح والملاريا. يحتوي على بروتين، دهون، كربوهيدرات، قلويد، صابونين، فلافونويد، وحمض عضوي [4].الاسم العلمي (Balanites aegyptiaca): الهجليج المصري. مرادفات للاسم العلمي: الأسماء المحلية: العربية: مسيم، لالوب، بلسم مصري، هجليج مصري، توقة، تيشط. أمازيغية: تبوراق هي نوع من الأشجار يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية (ويكيبيديا).لبذور Helianthus annuus أهمية طبية كمدر للبول وطارد للبلغم وتستخدم أيضًا للسعال والحنجرة والتهابات الرئة. الخصائص العلاجية لزيت بذور Helianthus annus في الطب الشعبي لعلاج التهاب الشعب الهوائية والإسهال ولسعات العقرب ولسعات الأفاعي [2].الاسم العلمي (Helianthus annuus): دوّار الشمس أو زهرة الشمس أو تباع الشمس أو ميال الشمس أو عبّاد الشمس هي نبتة بذور زيتية اسمها العلمي. استعملها الهنود الحمر كدقيق للخبز والحصول علي زيتها الذي يحتوي على الأحماض الدهنية الأساسية ومعظمها دهون غير مشبعة. لهذا يفيد في تخفيض الكولسترول بالدم (ويكيبيديا). من بين المنتجات الطبيعية، جذبت بذور وزيت حبة البركة اهتمام علماء الطب. إنه نبات عشبي سنوي به بذور سوداء. استخدمت بذور حبة البركة السوداء كتوابل وكمواد حافظة للأغذية في بلدان مختلفة. أظهرت الدراسات الناشئة أن زيت الحبة السوداء (BSO) ومكوناته المختلفة، مثل الثيموكينون، مضاد للالتهابات، مضاد للأورام، منشط للمناعة وخصائص علاجية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يؤدي تناول BSO عن طريق الفم إلى تقليل درجات المرض في المرضى الذين يعانون من التهاب الأنف التحسسي والربو القصبي والأكزيما التأتبية [5].ترجمة وعرض: الكاتب والباحث/ محمود سلامه الهايشه – مصر؛ Mahmoud Salama El-Haysha (Egypt) elhaisha@gmail.com About 80-90% of the populations in African countries are dependent on traditional medicine for their primary health care. In Sudan, traditional medicine plays an important role in health care, since access to hospitals and other medicinal facilities is-limit-ed and a high percentage of the population are nomads. Sustainability of the use of ......
#يلعب
#الطب
#التقليدي
#دورًا
#مهمًا
#الرعاية
#الصحية
#بالبلدان
#الأفريقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755809
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة يعتمد حوالي 80-90٪-;- من سكان البلدان الأفريقية على الطب التقليدي في رعايتهم الصحية الأولية. في السودان، يلعب الطب التقليدي دورًا مهمًا في الرعاية الصحية، حيث إن الوصول إلى المستشفيات والمرافق الطبية الأخرى محدود، ونسبة عالية من السكان هم من البدو الرحل. تعد استدامة استخدام النباتات الطبية قضية فعلية وهامة. يتزايد الطلب على النباتات الطبية في إفريقيا مع نمو السكان والضغط على الموارد النباتية الطبية أكثر من أي وقت مضى. كما زاد الاهتمام بالأدوية المشتقة من النباتات في الغرب بين شركات الأدوية [1].غالبًا ما تكون المركبات النشطة بيولوجيًا سامة ليرقات الجمبري الأرتيميا. يتوفر بيض الجمبري البحري كغذاء للأسماك في متاجر الحيوانات الأليفة. عند وضعها في مياه البحر الاصطناعية، يفقس البيض في غضون 48 ساعة، مما يوفر أعدادًا كبيرة من اليرقات. هذا اختبار حيوي عام سريع وغير مكلف تم تطويره لفحص وتجزئة ومراقبة المنتجات الطبيعية النشطة فسيولوجيًا [3].نبات Balanites aegyptiaca ، المعروفة باسم "تاريخ الصحراء" هي شجيرة شوكية أو شجرة يصل ارتفاعها إلى 1 متر، وتنتشر على نطاق واسع في مناطق الأراضي الجافة في إفريقيا وجنوب آسيا. يستخدم تقليديا في علاج الأمراض المختلفة مثل اليرقان وعدوى الديدان المعوية والجروح والملاريا. يحتوي على بروتين، دهون، كربوهيدرات، قلويد، صابونين، فلافونويد، وحمض عضوي [4].الاسم العلمي (Balanites aegyptiaca): الهجليج المصري. مرادفات للاسم العلمي: الأسماء المحلية: العربية: مسيم، لالوب، بلسم مصري، هجليج مصري، توقة، تيشط. أمازيغية: تبوراق هي نوع من الأشجار يتبع جنس الهجليج من الفصيلة الرطريطية (ويكيبيديا).لبذور Helianthus annuus أهمية طبية كمدر للبول وطارد للبلغم وتستخدم أيضًا للسعال والحنجرة والتهابات الرئة. الخصائص العلاجية لزيت بذور Helianthus annus في الطب الشعبي لعلاج التهاب الشعب الهوائية والإسهال ولسعات العقرب ولسعات الأفاعي [2].الاسم العلمي (Helianthus annuus): دوّار الشمس أو زهرة الشمس أو تباع الشمس أو ميال الشمس أو عبّاد الشمس هي نبتة بذور زيتية اسمها العلمي. استعملها الهنود الحمر كدقيق للخبز والحصول علي زيتها الذي يحتوي على الأحماض الدهنية الأساسية ومعظمها دهون غير مشبعة. لهذا يفيد في تخفيض الكولسترول بالدم (ويكيبيديا). من بين المنتجات الطبيعية، جذبت بذور وزيت حبة البركة اهتمام علماء الطب. إنه نبات عشبي سنوي به بذور سوداء. استخدمت بذور حبة البركة السوداء كتوابل وكمواد حافظة للأغذية في بلدان مختلفة. أظهرت الدراسات الناشئة أن زيت الحبة السوداء (BSO) ومكوناته المختلفة، مثل الثيموكينون، مضاد للالتهابات، مضاد للأورام، منشط للمناعة وخصائص علاجية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يؤدي تناول BSO عن طريق الفم إلى تقليل درجات المرض في المرضى الذين يعانون من التهاب الأنف التحسسي والربو القصبي والأكزيما التأتبية [5].ترجمة وعرض: الكاتب والباحث/ محمود سلامه الهايشه – مصر؛ Mahmoud Salama El-Haysha (Egypt) elhaisha@gmail.com About 80-90% of the populations in African countries are dependent on traditional medicine for their primary health care. In Sudan, traditional medicine plays an important role in health care, since access to hospitals and other medicinal facilities is-limit-ed and a high percentage of the population are nomads. Sustainability of the use of ......
#يلعب
#الطب
#التقليدي
#دورًا
#مهمًا
#الرعاية
#الصحية
#بالبلدان
#الأفريقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755809
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - يلعب الطب التقليدي دورًا مهمًا في الرعاية الصحية بالبلدان الأفريقية!!
مصطفى منيغ : من العرب مَن لا زال يلعب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الجزائر أمامها فرصة لَنْ تَتَكرَّر ، بدل البقاء متوهِّمة أنها في سماء العرب القمر، أن تسترجع حيِّزها على الأرض بلوائها المحترم الأبيض الأخضر ، عن حسن نية لمعانقة جارها المغرب الأبَر ، في لحظة صفاء تعيد ما الشعب الجزائري الموقَّر اختار ، وليس عناد نزوات العظمة صادرة عن سياسي ثرثار ، لمتاعب لا حصر لها لدولته الجزائر جَرّ ، في آخر أيامه الكل عليه ثار ، لينتهي عهده مُلطَّخا بالعار ، أسقطه فعله كورقة عافتها شجرة قبل لمسها فى انحدارها غير العادي الثرى وجودها اندثر ، حتى التاريخ ترفَّع أن يضمَّ مراوغاته لبقاء التوتر يُبعد الأشقاء عن أشقائهم فلا تصافح حتى مع تحويط كل مزار ، انطلاقاً مِن "زُوجْ بْغالْ" في اتجاه "للاَّ مَغنِية" أو "سيدي بلعباس" حيث ديار ، بعوائل مغربية جزائرية كأبناء أعمام أو من الأصهار ، لم تكن القضية تستحق كل هذا الجفاء الأصفر ، المُتعِب للنَّماء المُؤخِّر التَّقدُّم المُبيد كل خيرٍ ينشد الاستمرار ، اللعبة مع التقادم طفحت بسلسلة من الأسرار ، استغل وضعها المُزري كل قادم لخدمة مصالحه الذاتية الضيقة على الغدر ، العازل وما يدور في فلكه عن اقتسام أي فائض مع غيره ولو تطلَّب الأمر اللجوء لأبشع دمار ، إطالة أمد عدم التفاهم للاستفادة ما أمكن من تسليط الاستبداد دون اللجوء لأسهل منفذ يُمَكِّن المعارض الجزائري زيد أو عَمْرو من الفرار، ومع اختلاق العلل والتوسع في إبداع الحيل ضاع على الشعب الجزائري أهم شروط الاستقرار ، من أسّس تلك الجماعة في مدينة "كلميم" المغربية أليست المخابرات الجزائرية وفي واضحة النهار ؟؟؟، السلطات المغربية كانت على علم بكل الجزئيات ومع ذلك تظاهرت بعدم الاكتراث لاسباب ظلت مجهولة حتى تجلَّت لي واضحة في الجزائر العاصمة وتحديدا داخل القنصلية العامة للمملكة المغربية حيث شاركتُ القنصل العام المغربي "محمد بناني" مناقشة الموضوع لأصل إلى رأس خيط حقيقة لأنيابها شاهرة ، خاصة وأن الرجل كان تابعاَ لوزارة الداخلية عينه ذات يوم إدريس البصري باشا على مدينة " القصر الكبير" لإبعاده مؤقتاً عن الأنظار، بعدها بأيام قليلة تيقَّنتُ أن الجماعة (البوليساريو) متروكة للعمل وبكل اطمئنان وكان المغرب قادرا على مسحها من فوق التراب الجزائري لكنه لم يفعل وتخلَّى كلية عن أداء مثل الأدوار . (يتبع) مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.fr28/ 07/2022 ......
#العرب
#يلعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763603
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الجزائر أمامها فرصة لَنْ تَتَكرَّر ، بدل البقاء متوهِّمة أنها في سماء العرب القمر، أن تسترجع حيِّزها على الأرض بلوائها المحترم الأبيض الأخضر ، عن حسن نية لمعانقة جارها المغرب الأبَر ، في لحظة صفاء تعيد ما الشعب الجزائري الموقَّر اختار ، وليس عناد نزوات العظمة صادرة عن سياسي ثرثار ، لمتاعب لا حصر لها لدولته الجزائر جَرّ ، في آخر أيامه الكل عليه ثار ، لينتهي عهده مُلطَّخا بالعار ، أسقطه فعله كورقة عافتها شجرة قبل لمسها فى انحدارها غير العادي الثرى وجودها اندثر ، حتى التاريخ ترفَّع أن يضمَّ مراوغاته لبقاء التوتر يُبعد الأشقاء عن أشقائهم فلا تصافح حتى مع تحويط كل مزار ، انطلاقاً مِن "زُوجْ بْغالْ" في اتجاه "للاَّ مَغنِية" أو "سيدي بلعباس" حيث ديار ، بعوائل مغربية جزائرية كأبناء أعمام أو من الأصهار ، لم تكن القضية تستحق كل هذا الجفاء الأصفر ، المُتعِب للنَّماء المُؤخِّر التَّقدُّم المُبيد كل خيرٍ ينشد الاستمرار ، اللعبة مع التقادم طفحت بسلسلة من الأسرار ، استغل وضعها المُزري كل قادم لخدمة مصالحه الذاتية الضيقة على الغدر ، العازل وما يدور في فلكه عن اقتسام أي فائض مع غيره ولو تطلَّب الأمر اللجوء لأبشع دمار ، إطالة أمد عدم التفاهم للاستفادة ما أمكن من تسليط الاستبداد دون اللجوء لأسهل منفذ يُمَكِّن المعارض الجزائري زيد أو عَمْرو من الفرار، ومع اختلاق العلل والتوسع في إبداع الحيل ضاع على الشعب الجزائري أهم شروط الاستقرار ، من أسّس تلك الجماعة في مدينة "كلميم" المغربية أليست المخابرات الجزائرية وفي واضحة النهار ؟؟؟، السلطات المغربية كانت على علم بكل الجزئيات ومع ذلك تظاهرت بعدم الاكتراث لاسباب ظلت مجهولة حتى تجلَّت لي واضحة في الجزائر العاصمة وتحديدا داخل القنصلية العامة للمملكة المغربية حيث شاركتُ القنصل العام المغربي "محمد بناني" مناقشة الموضوع لأصل إلى رأس خيط حقيقة لأنيابها شاهرة ، خاصة وأن الرجل كان تابعاَ لوزارة الداخلية عينه ذات يوم إدريس البصري باشا على مدينة " القصر الكبير" لإبعاده مؤقتاً عن الأنظار، بعدها بأيام قليلة تيقَّنتُ أن الجماعة (البوليساريو) متروكة للعمل وبكل اطمئنان وكان المغرب قادرا على مسحها من فوق التراب الجزائري لكنه لم يفعل وتخلَّى كلية عن أداء مثل الأدوار . (يتبع) مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.fr28/ 07/2022 ......
#العرب
#يلعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763603
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - من العرب مَن لا زال يلعب