كريم عرفان : صحوة افروديت
#الحوار_المتمدن
#كريم_عرفان بين أيدينا دراسة نقدية لنص قصصى متميز للأديبة السورية والقاصة المتألقة الدكتورة /عبير خالد يحيى ؛ نستعرض النص أولا ثم نقوم بالتعليق والقراءة النقدية صحوة لم يصدّقوا أنني سأهبطُ من عليائي يومًا ما..صمتيَ الذي أشعلَ أوارَ ألسنتهم بالرجاء والاستجداء قبل عشرين سنة, أخمدَها اليوم صوتي الذي انطلق ضعيفًا, ممتطيًا لسانًا ملجومًا, متكسرًا عند الفواصل, كسيحًا عند النقط :-" أريد بدلة كحلية, وقميصًا أبيض, وربطة عنق وردية. أريد عطرًا فاخرًا.أريد أن أحلق ذقني وشعري. وسأنزل ...."لم أكمل كلامي, قوطعتُ باندهاش الوجوه التي تكرمشتْ وتغيّرتْ سحناتُها, وهربتْ منها الحياةُ هنيهة, كأنها رأتْ شبحًا, وجوهٌ طيبة تأسّفتُ بيني وبين نفسي أنّني عكّرتُ سماحتَها وصفاءها, زعزتُ أمنَها, وتمنيتُ لو أنّني لم أُخرِجْ صوتي من قمقمه. كانت أمي أول من أخرجتْها (زغرودةُ) أختي من الذهول! وأعادتها إلى أرض المحسوس, فانطلق لسانُها بعبارات الحمد والشكر لله لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! انتهيت مشلولًا بفعل شظية هشّمتْ فقراتي القطنية, على سريرٍ لم أشأ أن أغادرَه!لم يُغرِني الكرسيُّ المتحرك بركوبه, وسرقَ الرعبُ صوتي.. إرادتي, وبعضًا من ذاكرتي !.وبقيتْ هي.. حوّائي..تراودني عن نفسي, تريدني أن أمتطي صهوةَ الحياة من جديد! كيف أفعل ذلك؟ وهل تقبل الحياة بأنصاف بشر؟ كيف يكون ذلك وقانون الاصطفاء الطبيعي الذي يحكمها هو البقاء للأقوى؟! وأنا لستُ قويًّا أصلًا لأدخل في تصنيف القوة! أم أنها احتفظتْ بنصفيَ العلوي لتضعني في قوائم قوانين المعاوضة؟! أو لعلّي حصّتها من اتفاقية تقسيم بينها وبين الموت؟! وكلٌّ أخذَ حصّته مني ومضى!. عشرون سنة وهي مسجونة معي, نأكل ذات الطعام, في ذات الصحن, ونشرب ذات الشراب, من ذات اليد المغضّنة الحنونة, ننامُ معًا, نتناصفُ ذاتَ السرير, تدلّكُ نصفيَ الميّت, وكلُّها أملٌ بحدوث المستحيل, أضحكُ من أوهامها, تغضبُ مني, ترفعُ في وجهي تفاحةً حمراء شهية, قطفتْها ذاتَ غفلةٍ من شجرة كنتُ حدّثتُها عنها في إحدى حكاياتي, تهدّدُني بأنّها لن تشاركني بها, وأنها ستأكلها بمفردها, لتهبطَ إلى عالم الضجيج!.عشرون سنة مضتْ بنا وهي تهدّد, بالأمس نفّذت تهديدها.. غادرتْني.. تركتْ على جدران ذاكرتي المغتصبة رسالةً, فحواها أنها تريد أن تنجبَ ولدًا من طين وماء! وعلينا أن نهبط إلى أرض الطين والماء معًا ! سبقتْني لتستنهض عجزي, تاركةً ثوبها الوحيد على نصفي الميت, لأدركَ أنها هبطتْ عارية! وعليَّ أن ألحقَ بها لأسترَ سوءتها!.على كرسيّ مدولب, وأمام باب العمارة استويتُ بكامل أناقتي, ببدلة كحلية وقميص أبيض وربطة عنق وردية, أربعيني أودّع شبابي, وأخطو أولى خطواتي باتجاه الكهولة, تاجٌ فضيٌّ يزيّن رأسي, لا أدري متى ولا من أين اقتنيتُه, أدركت لا ......
#صحوة
#افروديت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713219
#الحوار_المتمدن
#كريم_عرفان بين أيدينا دراسة نقدية لنص قصصى متميز للأديبة السورية والقاصة المتألقة الدكتورة /عبير خالد يحيى ؛ نستعرض النص أولا ثم نقوم بالتعليق والقراءة النقدية صحوة لم يصدّقوا أنني سأهبطُ من عليائي يومًا ما..صمتيَ الذي أشعلَ أوارَ ألسنتهم بالرجاء والاستجداء قبل عشرين سنة, أخمدَها اليوم صوتي الذي انطلق ضعيفًا, ممتطيًا لسانًا ملجومًا, متكسرًا عند الفواصل, كسيحًا عند النقط :-" أريد بدلة كحلية, وقميصًا أبيض, وربطة عنق وردية. أريد عطرًا فاخرًا.أريد أن أحلق ذقني وشعري. وسأنزل ...."لم أكمل كلامي, قوطعتُ باندهاش الوجوه التي تكرمشتْ وتغيّرتْ سحناتُها, وهربتْ منها الحياةُ هنيهة, كأنها رأتْ شبحًا, وجوهٌ طيبة تأسّفتُ بيني وبين نفسي أنّني عكّرتُ سماحتَها وصفاءها, زعزتُ أمنَها, وتمنيتُ لو أنّني لم أُخرِجْ صوتي من قمقمه. كانت أمي أول من أخرجتْها (زغرودةُ) أختي من الذهول! وأعادتها إلى أرض المحسوس, فانطلق لسانُها بعبارات الحمد والشكر لله لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! انتهيت مشلولًا بفعل شظية هشّمتْ فقراتي القطنية, على سريرٍ لم أشأ أن أغادرَه!لم يُغرِني الكرسيُّ المتحرك بركوبه, وسرقَ الرعبُ صوتي.. إرادتي, وبعضًا من ذاكرتي !.وبقيتْ هي.. حوّائي..تراودني عن نفسي, تريدني أن أمتطي صهوةَ الحياة من جديد! كيف أفعل ذلك؟ وهل تقبل الحياة بأنصاف بشر؟ كيف يكون ذلك وقانون الاصطفاء الطبيعي الذي يحكمها هو البقاء للأقوى؟! وأنا لستُ قويًّا أصلًا لأدخل في تصنيف القوة! أم أنها احتفظتْ بنصفيَ العلوي لتضعني في قوائم قوانين المعاوضة؟! أو لعلّي حصّتها من اتفاقية تقسيم بينها وبين الموت؟! وكلٌّ أخذَ حصّته مني ومضى!. عشرون سنة وهي مسجونة معي, نأكل ذات الطعام, في ذات الصحن, ونشرب ذات الشراب, من ذات اليد المغضّنة الحنونة, ننامُ معًا, نتناصفُ ذاتَ السرير, تدلّكُ نصفيَ الميّت, وكلُّها أملٌ بحدوث المستحيل, أضحكُ من أوهامها, تغضبُ مني, ترفعُ في وجهي تفاحةً حمراء شهية, قطفتْها ذاتَ غفلةٍ من شجرة كنتُ حدّثتُها عنها في إحدى حكاياتي, تهدّدُني بأنّها لن تشاركني بها, وأنها ستأكلها بمفردها, لتهبطَ إلى عالم الضجيج!.عشرون سنة مضتْ بنا وهي تهدّد, بالأمس نفّذت تهديدها.. غادرتْني.. تركتْ على جدران ذاكرتي المغتصبة رسالةً, فحواها أنها تريد أن تنجبَ ولدًا من طين وماء! وعلينا أن نهبط إلى أرض الطين والماء معًا ! سبقتْني لتستنهض عجزي, تاركةً ثوبها الوحيد على نصفي الميت, لأدركَ أنها هبطتْ عارية! وعليَّ أن ألحقَ بها لأسترَ سوءتها!.على كرسيّ مدولب, وأمام باب العمارة استويتُ بكامل أناقتي, ببدلة كحلية وقميص أبيض وربطة عنق وردية, أربعيني أودّع شبابي, وأخطو أولى خطواتي باتجاه الكهولة, تاجٌ فضيٌّ يزيّن رأسي, لا أدري متى ولا من أين اقتنيتُه, أدركت لا ......
#صحوة
#افروديت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713219
الحوار المتمدن
كريم عرفان - صحوة افروديت
طارق الهوا : صحوة الموت الاسلامية
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا أتابع منذ فترة حلقات ملف "الصحوة الاسلامية" على "يوتيوب"، التي يستضيف فيها إرنست وليم عَلمانيين مسلمين، يساهم كل منهم بأرائه الساخرة الضاحكة عما حدث من تغيير شامل عميق سلبي في ثقافات دول الشرق الاوسط منذ خمسين سنة هي عمر الصحوة الاسلامية الحديثة، التي يُشار عادة إلى جمال الدين الأفغاني على أنه باعثها في الشرق الاوسط، ويليه محمد عبده ثم أهم وأخطر أضلاع المثلث حسن البنا الذي ربط الصحوة الاسلامية بالسياسية بشكل صريح، واعتمد على تكفير المجتمع والعنف والزئبقية والانتهازية والتسلح بعيداً عن الجيش كمنهج يتوّجه نظام السمع والطاعة، وإلا وقع السخط وأكثر من السخط من الإمام على العضو المارق، وتخرج من هذه المدرسة الفاشية مدارس أخرى محلية وأقليمية ودولية، تفوق بعضها في وحشيته على المدرسة الأم، وكانت النتيجة تعميق التخلف الاجتماعي والتطرف الديني وتصدع المجتمعات وتحجيم القوى الناعمة في الشرق الأوسط، والاغتيالات السياسية والفكرية والهجوم على المدنيين واستهداف المنشآت الحكومية والعسكرية واغتيال رؤساء جمهورية وركوب ثورات العشرية الثانية من هذا القرن التي أوصلت بعض قياداتهم إلى الرئاسة، وليس عناصر منهم انقلبت عليهم بعد الوصول إلى السلطة كما كان في ثورة 1952 و بعض الثورات العسكرية الأخرى.خواطري تعقيب على سلسلة"الصحوة الاسلامية" التي ستمتد كما هو واضح، لكنني أرى أنها لم تكن "صحوة اسلامية" بقدر ما كانت "صحوة موت إسلامية". تماماً كما يُخيل لأهل مريض السرطان في آواخر أيامه أنه قد تعافى، لكن الحقيقة أنه لم يعد يشعر بأوجاعه لأن جسمه بالكامل قد فقد الاحساس، وعقله قد إنشّل عن التفكير بسبب تفشي الخلايا السرطانية. تفسيري الشخصي هو أن كوارث أو صحوات المسلمين الفكرية أتت في معظمها من خارج الشرق الأوسط، مرة من أفغانستان ومرة من بخارى وسمرقند أو غيرها من أماكن لا تتحدث العربية، لكنها أسست مرويات الاحفوريات الفكرية التي أصحبت مع الزمن مقدسات يستحيل أن يناقشها من يتحدثون العربية بالعقل، ومجرد التفكير العقلاني بها يجعل من يجرؤ على التفكير مرتد، لكن مع محمد عبده بدأت الكارثة في الشرق. قال محمد عبده عن نهضة أوروبا بأنه رأى في أوروبا إسلاما ولم ير مسلمين. هذه التلفيقة البلاغية سببها رؤيته تقدما لن تستطيع أمته اللحاق به لأن الخلافة العثمانية وضعتها مع أهل الكهف، ولمّا عزّ عليه كفرد من خير أمة أخرجت للناس رؤية حقوق الانسان والقيم والعلوم الحديثة والتقدم ونظافة الشوارع والمدنية تحدث بواسطة مسيحيين، أطلق كذبته التاريخية وقال أنه بقدر ما ابتعد المسيحيون عن المسيحية زاد تطورهم وتقدمهم. كذبة لا تليق بعَلم من أعلام التجديد، لأن المسيحيين ابتعدوا عن المسيحية السياسية وليس عن المسيحية. قوضوا سلطة الكنيسة السياسية، لكن كل الفنون والعمارة والقيم الأوروبية ارتبطت ارتباطا وثيقا بالمسيحية في عصر النهضة، وفكرة الدولة الحديثة وتطور العلوم والاختراعات بدأت بعدما أعاد المفكرون المسيحيون المسيحية إلى أصولها الايمانية وهي علاقة الانسان بربه، وآمنوا بشجاعة أن نصوص كتب العهديّن القديم والجديد لا تصلح سوى أن تكون كتب تأمل وصلوات، والشك يطال مصداقية بعض مروياتها التاريخية، وكل مروياتها الفلكية والكونية والعلمية مجرد تصورات لا ترقى لمرتبة اليقين العلمي، بل هناك من يدرس معجزات المسيح حاليا من وجهة نظر علمية ليصل إلى تفسير يستطيع العقل تقبله. هذه هي النهضة الحقيقية. جاء الاسلام ديناً ودنيا لأن الحياة قبله وفي زمانه في الاماكن التي لم تعرف حضارة، مثل التي تحيط بها، كانت كذلك. تراكمات تاريخ ......
#صحوة
#الموت
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727082
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا أتابع منذ فترة حلقات ملف "الصحوة الاسلامية" على "يوتيوب"، التي يستضيف فيها إرنست وليم عَلمانيين مسلمين، يساهم كل منهم بأرائه الساخرة الضاحكة عما حدث من تغيير شامل عميق سلبي في ثقافات دول الشرق الاوسط منذ خمسين سنة هي عمر الصحوة الاسلامية الحديثة، التي يُشار عادة إلى جمال الدين الأفغاني على أنه باعثها في الشرق الاوسط، ويليه محمد عبده ثم أهم وأخطر أضلاع المثلث حسن البنا الذي ربط الصحوة الاسلامية بالسياسية بشكل صريح، واعتمد على تكفير المجتمع والعنف والزئبقية والانتهازية والتسلح بعيداً عن الجيش كمنهج يتوّجه نظام السمع والطاعة، وإلا وقع السخط وأكثر من السخط من الإمام على العضو المارق، وتخرج من هذه المدرسة الفاشية مدارس أخرى محلية وأقليمية ودولية، تفوق بعضها في وحشيته على المدرسة الأم، وكانت النتيجة تعميق التخلف الاجتماعي والتطرف الديني وتصدع المجتمعات وتحجيم القوى الناعمة في الشرق الأوسط، والاغتيالات السياسية والفكرية والهجوم على المدنيين واستهداف المنشآت الحكومية والعسكرية واغتيال رؤساء جمهورية وركوب ثورات العشرية الثانية من هذا القرن التي أوصلت بعض قياداتهم إلى الرئاسة، وليس عناصر منهم انقلبت عليهم بعد الوصول إلى السلطة كما كان في ثورة 1952 و بعض الثورات العسكرية الأخرى.خواطري تعقيب على سلسلة"الصحوة الاسلامية" التي ستمتد كما هو واضح، لكنني أرى أنها لم تكن "صحوة اسلامية" بقدر ما كانت "صحوة موت إسلامية". تماماً كما يُخيل لأهل مريض السرطان في آواخر أيامه أنه قد تعافى، لكن الحقيقة أنه لم يعد يشعر بأوجاعه لأن جسمه بالكامل قد فقد الاحساس، وعقله قد إنشّل عن التفكير بسبب تفشي الخلايا السرطانية. تفسيري الشخصي هو أن كوارث أو صحوات المسلمين الفكرية أتت في معظمها من خارج الشرق الأوسط، مرة من أفغانستان ومرة من بخارى وسمرقند أو غيرها من أماكن لا تتحدث العربية، لكنها أسست مرويات الاحفوريات الفكرية التي أصحبت مع الزمن مقدسات يستحيل أن يناقشها من يتحدثون العربية بالعقل، ومجرد التفكير العقلاني بها يجعل من يجرؤ على التفكير مرتد، لكن مع محمد عبده بدأت الكارثة في الشرق. قال محمد عبده عن نهضة أوروبا بأنه رأى في أوروبا إسلاما ولم ير مسلمين. هذه التلفيقة البلاغية سببها رؤيته تقدما لن تستطيع أمته اللحاق به لأن الخلافة العثمانية وضعتها مع أهل الكهف، ولمّا عزّ عليه كفرد من خير أمة أخرجت للناس رؤية حقوق الانسان والقيم والعلوم الحديثة والتقدم ونظافة الشوارع والمدنية تحدث بواسطة مسيحيين، أطلق كذبته التاريخية وقال أنه بقدر ما ابتعد المسيحيون عن المسيحية زاد تطورهم وتقدمهم. كذبة لا تليق بعَلم من أعلام التجديد، لأن المسيحيين ابتعدوا عن المسيحية السياسية وليس عن المسيحية. قوضوا سلطة الكنيسة السياسية، لكن كل الفنون والعمارة والقيم الأوروبية ارتبطت ارتباطا وثيقا بالمسيحية في عصر النهضة، وفكرة الدولة الحديثة وتطور العلوم والاختراعات بدأت بعدما أعاد المفكرون المسيحيون المسيحية إلى أصولها الايمانية وهي علاقة الانسان بربه، وآمنوا بشجاعة أن نصوص كتب العهديّن القديم والجديد لا تصلح سوى أن تكون كتب تأمل وصلوات، والشك يطال مصداقية بعض مروياتها التاريخية، وكل مروياتها الفلكية والكونية والعلمية مجرد تصورات لا ترقى لمرتبة اليقين العلمي، بل هناك من يدرس معجزات المسيح حاليا من وجهة نظر علمية ليصل إلى تفسير يستطيع العقل تقبله. هذه هي النهضة الحقيقية. جاء الاسلام ديناً ودنيا لأن الحياة قبله وفي زمانه في الاماكن التي لم تعرف حضارة، مثل التي تحيط بها، كانت كذلك. تراكمات تاريخ ......
#صحوة
#الموت
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727082
الحوار المتمدن
طارق الهوا - صحوة الموت الاسلامية
فاطمة ناعوت : صحوةُ الضمير الإنساني
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialبعد القرارات الجسور التي أصدرها ولي العهد السعودي الأمير "محمد بن سلمان" بنشر التنوير وقيم الدين القويم دون تزيّدات الفقهاء المتطرفة، وتشديده على معاقبة أي شخص يتبنّى الفكر المتطرف بوصفه "مجرمًا"، قائلا: “لن نجعل من البشر آلهةً تحاسبُ الناس"، بدأت حصونُ التطرف والإرهاب باسم الدين في التهاوي المتسارع. قدّمَ أحدُ أعتى غُلاة الُمتشددين في المملكة السعودية، "د. عائض القرني"، أخطرَ مراجعة فكرية عرفها التاريخُ الحديث، واعتذر على الهواء وعلى الملأ عن سلبيات عديدة في نهج ما أسموه "الصحوة الإسلامية"، التي أورثتِ البشرية سنواتٍ وعقودًا من الويل والتنمّر والتكفير والإرهاب وتشويه وجه الإسلام في عيون العالم. وهذا الاعتذارُ ليس سهلا، أو كلمةً تخرجُ من الأفواه يُسرًا كما خرجت ألسنةُ اللهيب من الأفواه يُسرًا فكفّرت وفجّرت وأحرقت. فالُمعتذِرُ، وهو (الرقم الصعبُ) في الفكر السلفي التكفيري المتشدّد، يعلمُ تمام العلم أنه سيكون في مرمى سهام الانتقاد اللاذع من (الأرقام الصغيرة ) التي ترتزقُ على التشدد والتكفير والرجعية. فهو ببساطة "يُبوِّر" بضاعتهم بذاك الاعتذار! "الحركة الصحوية" مصطلحٌ نشأ في ثمانينيات القرن الماضي على ألسن بعض الدُّعاة المتشددين مثل "سلمان العودة"، "عائض القرني"، “عوض القرني”، "ناصر البريك"، "سفر الحوالي"، وغيرهم. وهي حركة إخوانية عمدت إلى إخفاء الوجه السمح للإسلام وإعلاء راية الرجعية والتديّن الشكلي وإهمال جوهر الإيمان. واليوم، يبدأ أحدُ أساطين ذلك التيار في رحلة العودة من طرف الجمود المتزمّت إلى جادة الاعتدال السمح الذي يُبشِّر ولا يُنفِّر؛ كما ينصُّ الحديثُ الحاسم: “يَسِّروا ولا تُعسِّروا، بشِّروا ولا تُنفِّروا". وتلك بدايةٌ طيبة لطَيّ صفحة سوداء من تاريخ الإنسانية، دفعت فيها البشريةُ بكاملها فاتورة التطرف الفادحة، لم تسددها بعدُ بالكامل. ويثبُ للأذهان سؤالٌ: هل يُصالح ذلك الاعتذارُ ملايين النفوس التي تكدّرت حياتُها جراء تلك "الصحوة"، كما أسموها على مدى نصف قرن؟! هل يداوي الأرواحَ التي أُزهقت والدماء التي أُهرقت بسبب تكفير الناس للناس؟! هل يعيدُ الثرواتِ الحضاريةَ التي فُجَّرت وحُطّمت وأُحرقت جرّاءَ نعتها بالأصنام كذبًا وجهلاً؟! هل يُقدّم الاعتذارُ ترضيةً للبلاد الغربية التي دخلها المتطرفون لاجئين فخرّبوا حضارتها بدعوى أنها أرضُ كفر وضلال؟! وأتساءلُ بحزنٍ ورجاء إن كان ذلك الاعتذارُ الجميل سوف يرأبُ صدوعَ مصرَ التي ألبستها رياحُ الصحويين الأكفانَ وهي في عزّ إشراقها وجمالها، وضربت خاصرتَها سهامُهم ففرّقت بين مسلميها ومسيحييها؟! ثم نتساءل إن كان الرأيُ العام العالمي سوف يصمت، أم يتخذ إجراءً حاسمًا ضد قطر وتركيا بعدما فضحتهما شهادةُ "القرني" وكشفت أنهما على رأس الجهات الداعمة للإرهاب في المنطقة العربية، والممولة لأجندات الإخوان، إلى جانب بوقهم الإعلامي، قناة الجزيرة، لتجميل خطابهم الدموي؟! تأخر الاعتذارُ كثيرًا بعدما "اتسع الخرقُ على الراتق" واستفحل سرطانُ الإرهابُ في أرجاء الأرض، فقررت السعودية التحرر من النفق المظلم. ولكن الاعتذارَ اعتذارٌ؛ وإن تأخّرَ. وخيرٌ من ألا يأتي على الإطلاق. فالاعتذارُ في حدّ ذاته إدانةٌ صريحة عن السنوات الآثمة التي توغّل فيها (الفكر الصحوي) فهيمن على آذان بسطاء المسلمين في أرجاء الأرض، وسيطر على عقل المجتمع العربي والإسلامي وظلَّ صداه مُدويًّا على منابر المساجد، وجعلنا نحن التنويريين في مرمى النيران، واضعًا أعناقَنا تحت مقصلة التكفير، بزعم أن كل من يُخالف نهج الصحوة، مع ......
#صحوةُ
#الضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727198
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialبعد القرارات الجسور التي أصدرها ولي العهد السعودي الأمير "محمد بن سلمان" بنشر التنوير وقيم الدين القويم دون تزيّدات الفقهاء المتطرفة، وتشديده على معاقبة أي شخص يتبنّى الفكر المتطرف بوصفه "مجرمًا"، قائلا: “لن نجعل من البشر آلهةً تحاسبُ الناس"، بدأت حصونُ التطرف والإرهاب باسم الدين في التهاوي المتسارع. قدّمَ أحدُ أعتى غُلاة الُمتشددين في المملكة السعودية، "د. عائض القرني"، أخطرَ مراجعة فكرية عرفها التاريخُ الحديث، واعتذر على الهواء وعلى الملأ عن سلبيات عديدة في نهج ما أسموه "الصحوة الإسلامية"، التي أورثتِ البشرية سنواتٍ وعقودًا من الويل والتنمّر والتكفير والإرهاب وتشويه وجه الإسلام في عيون العالم. وهذا الاعتذارُ ليس سهلا، أو كلمةً تخرجُ من الأفواه يُسرًا كما خرجت ألسنةُ اللهيب من الأفواه يُسرًا فكفّرت وفجّرت وأحرقت. فالُمعتذِرُ، وهو (الرقم الصعبُ) في الفكر السلفي التكفيري المتشدّد، يعلمُ تمام العلم أنه سيكون في مرمى سهام الانتقاد اللاذع من (الأرقام الصغيرة ) التي ترتزقُ على التشدد والتكفير والرجعية. فهو ببساطة "يُبوِّر" بضاعتهم بذاك الاعتذار! "الحركة الصحوية" مصطلحٌ نشأ في ثمانينيات القرن الماضي على ألسن بعض الدُّعاة المتشددين مثل "سلمان العودة"، "عائض القرني"، “عوض القرني”، "ناصر البريك"، "سفر الحوالي"، وغيرهم. وهي حركة إخوانية عمدت إلى إخفاء الوجه السمح للإسلام وإعلاء راية الرجعية والتديّن الشكلي وإهمال جوهر الإيمان. واليوم، يبدأ أحدُ أساطين ذلك التيار في رحلة العودة من طرف الجمود المتزمّت إلى جادة الاعتدال السمح الذي يُبشِّر ولا يُنفِّر؛ كما ينصُّ الحديثُ الحاسم: “يَسِّروا ولا تُعسِّروا، بشِّروا ولا تُنفِّروا". وتلك بدايةٌ طيبة لطَيّ صفحة سوداء من تاريخ الإنسانية، دفعت فيها البشريةُ بكاملها فاتورة التطرف الفادحة، لم تسددها بعدُ بالكامل. ويثبُ للأذهان سؤالٌ: هل يُصالح ذلك الاعتذارُ ملايين النفوس التي تكدّرت حياتُها جراء تلك "الصحوة"، كما أسموها على مدى نصف قرن؟! هل يداوي الأرواحَ التي أُزهقت والدماء التي أُهرقت بسبب تكفير الناس للناس؟! هل يعيدُ الثرواتِ الحضاريةَ التي فُجَّرت وحُطّمت وأُحرقت جرّاءَ نعتها بالأصنام كذبًا وجهلاً؟! هل يُقدّم الاعتذارُ ترضيةً للبلاد الغربية التي دخلها المتطرفون لاجئين فخرّبوا حضارتها بدعوى أنها أرضُ كفر وضلال؟! وأتساءلُ بحزنٍ ورجاء إن كان ذلك الاعتذارُ الجميل سوف يرأبُ صدوعَ مصرَ التي ألبستها رياحُ الصحويين الأكفانَ وهي في عزّ إشراقها وجمالها، وضربت خاصرتَها سهامُهم ففرّقت بين مسلميها ومسيحييها؟! ثم نتساءل إن كان الرأيُ العام العالمي سوف يصمت، أم يتخذ إجراءً حاسمًا ضد قطر وتركيا بعدما فضحتهما شهادةُ "القرني" وكشفت أنهما على رأس الجهات الداعمة للإرهاب في المنطقة العربية، والممولة لأجندات الإخوان، إلى جانب بوقهم الإعلامي، قناة الجزيرة، لتجميل خطابهم الدموي؟! تأخر الاعتذارُ كثيرًا بعدما "اتسع الخرقُ على الراتق" واستفحل سرطانُ الإرهابُ في أرجاء الأرض، فقررت السعودية التحرر من النفق المظلم. ولكن الاعتذارَ اعتذارٌ؛ وإن تأخّرَ. وخيرٌ من ألا يأتي على الإطلاق. فالاعتذارُ في حدّ ذاته إدانةٌ صريحة عن السنوات الآثمة التي توغّل فيها (الفكر الصحوي) فهيمن على آذان بسطاء المسلمين في أرجاء الأرض، وسيطر على عقل المجتمع العربي والإسلامي وظلَّ صداه مُدويًّا على منابر المساجد، وجعلنا نحن التنويريين في مرمى النيران، واضعًا أعناقَنا تحت مقصلة التكفير، بزعم أن كل من يُخالف نهج الصحوة، مع ......
#صحوةُ
#الضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727198
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - صحوةُ الضمير الإنساني
احمد موكرياني : صحوة الشعب العراقي وتحطيم الاصنام
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لم يسبق في تاريخ العراق ان شاركت غالبية الشعب العراقي في الداخل والخارج في الدعوة الى تحطيم الاصنام من التجار الدين والسياسة اللذين استولوا على الحكم وعلى الموارد الشعب العراقي منذ 2003.• من كان يجرأ ان يمس المرجعية الدينية في النجف والمرجعيات الدينية الشيعية بشكل عام؟• من كان يجرأ ان ينتقد الرئيس الجمهورية والرئيس الحكومة والوزراء (ان الرئيس الوزراء يهان من قبل القيادات الحشد الشعبي ولا يستطيع محاسبتهم بالرغم انهم خاضعون تحت قيادته اسميا ودستوريا)؟• من كان يجرأ ان يتهم قيادات الحشد والمليشيات العامري والفياض والخزعلي وغيرهم بالعمالة والقتل والفساد؟• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة بارزاني من الشعب الكردي في أربيل ومناطق سيطرتها؟ كنت مستعدا ان افدي بنفسي للزعيم ملا مصطفى بارزاني أيام الجامعة وما بعدها، ولم اسمح لأحد ان يمسه بكلمة، ولكن أولاده واحفاده لم يحافظوا على تراثه.• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة طالباني من الشعب الكردي في السليمانية ومناطق سيطرتها؟الآن كل ينتقدوهم وحتى ينعتوهم بألفاظ سيئة، بالكتابة وبالصوت والصورة، شعراً وغناء، يخجل الأنسان من ذكرها، من كربلاء والنجف والناصرية الى بغداد والبصرة والكوت والعمارة والى أربيل والسليمانية، انها الصحوة، انه الربيع الإسلامي والعربي والكردي انها صحوة الحرية التي لا يمكن للأصنام من تحديها او ايقافها، انها نهاية عصر العبودية الدينية السياسية والعشائرية والميليشياوية والعائلية، فالخبايا انكشفت، وأصبحت الوسائل التواصل الاجتماعي: فيس بوك وتويتر ويوتيوب اقوى من صواريخ كاتيوشا العمياء التي تطلقها الحشد الشعبي الإيراني والمليشيات الموالية لإيران ومن القوات الأمن الأحزاب واستخباراتها، فقد هزمتا صفحتا فيسبوك و تويتر دونالد ترامب الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية وكان اقوى رجل في العالم. ان كل من شارك في الحكم في العراق منذ 2003 سواء في الحكومة الاتحادية، او الإقليم، او المحافظات، او البلديات فهم حرامية في نظر الشعب العراقي مهما كان شأنه عاليا او كان له تاريخا نضاليا مشرفا وذلك للأسباب التالية:1. قبولهم بالرواتب والمخصصات الفلكية ورواتب حماياتهم، بينما الرواتب المتقاعدين او الرعاية الاجتماعية اقل من 1 بالمئة من الرواتب اللذين تولوا او شاركوا في الحكم او مجالس النواب والمحافظات والبلديات بعد 2003، فاذا كانت هذه الرواتب والمخصصات هي ثمن نضالهم او معارضتهم لصدام حسين، فأنه لم يبق لهم فضل على الشعب العراقي، لأنهم استلموا الثمن وزيادة، وعليهم ان يرحلوا ويتركوا إدارة الحكم العراق للمؤهلين والأكفاء.2. تهريب النفط في كل المنافذ الحدودية في العراق.3. عدم تسجيل واردات النفط المهرب في الواردات الحكومة الاتحادية والإقليم.4. تلقي الرواتب للفضائيين في كل الأحزاب وهناك من أستلم رواتب باسم الأمام المهدي، فهل هناك حرامية أكثر وضاعة من المتاجرين بالدين والسياسة وبالدماء الشهداء.ان الوسائل التواصل الاجتماعي كشف المستور ولا يمكن لأحد الاختفاء وراء اكاذيبه وشعاراته الكاذبة والتمظهر بمظهر الناسك او الثائر او المناضل والعادل كذبا ورياء، فكل من ظهر على الساحة السياسية بعد 2003 فاسد وحرامي وعميل اما لإيران، او لتركيا، او للولايات المتحدة الأمريكية.لقد سأم الشعب العراقي دجل التجار الدين والتجار السياسة اللذين يتاجرون بالدماء الشهداء ليقبضوا ثمنها دون رعاية اسر الشهداء، وسأم الشعب العراقي البداوة والفصل العشائري والعيش في الماضي وعبادة القبور. وسأم إسراف القيادات الأحزا ......
#صحوة
#الشعب
#العراقي
#وتحطيم
#الاصنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728404
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لم يسبق في تاريخ العراق ان شاركت غالبية الشعب العراقي في الداخل والخارج في الدعوة الى تحطيم الاصنام من التجار الدين والسياسة اللذين استولوا على الحكم وعلى الموارد الشعب العراقي منذ 2003.• من كان يجرأ ان يمس المرجعية الدينية في النجف والمرجعيات الدينية الشيعية بشكل عام؟• من كان يجرأ ان ينتقد الرئيس الجمهورية والرئيس الحكومة والوزراء (ان الرئيس الوزراء يهان من قبل القيادات الحشد الشعبي ولا يستطيع محاسبتهم بالرغم انهم خاضعون تحت قيادته اسميا ودستوريا)؟• من كان يجرأ ان يتهم قيادات الحشد والمليشيات العامري والفياض والخزعلي وغيرهم بالعمالة والقتل والفساد؟• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة بارزاني من الشعب الكردي في أربيل ومناطق سيطرتها؟ كنت مستعدا ان افدي بنفسي للزعيم ملا مصطفى بارزاني أيام الجامعة وما بعدها، ولم اسمح لأحد ان يمسه بكلمة، ولكن أولاده واحفاده لم يحافظوا على تراثه.• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة طالباني من الشعب الكردي في السليمانية ومناطق سيطرتها؟الآن كل ينتقدوهم وحتى ينعتوهم بألفاظ سيئة، بالكتابة وبالصوت والصورة، شعراً وغناء، يخجل الأنسان من ذكرها، من كربلاء والنجف والناصرية الى بغداد والبصرة والكوت والعمارة والى أربيل والسليمانية، انها الصحوة، انه الربيع الإسلامي والعربي والكردي انها صحوة الحرية التي لا يمكن للأصنام من تحديها او ايقافها، انها نهاية عصر العبودية الدينية السياسية والعشائرية والميليشياوية والعائلية، فالخبايا انكشفت، وأصبحت الوسائل التواصل الاجتماعي: فيس بوك وتويتر ويوتيوب اقوى من صواريخ كاتيوشا العمياء التي تطلقها الحشد الشعبي الإيراني والمليشيات الموالية لإيران ومن القوات الأمن الأحزاب واستخباراتها، فقد هزمتا صفحتا فيسبوك و تويتر دونالد ترامب الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية وكان اقوى رجل في العالم. ان كل من شارك في الحكم في العراق منذ 2003 سواء في الحكومة الاتحادية، او الإقليم، او المحافظات، او البلديات فهم حرامية في نظر الشعب العراقي مهما كان شأنه عاليا او كان له تاريخا نضاليا مشرفا وذلك للأسباب التالية:1. قبولهم بالرواتب والمخصصات الفلكية ورواتب حماياتهم، بينما الرواتب المتقاعدين او الرعاية الاجتماعية اقل من 1 بالمئة من الرواتب اللذين تولوا او شاركوا في الحكم او مجالس النواب والمحافظات والبلديات بعد 2003، فاذا كانت هذه الرواتب والمخصصات هي ثمن نضالهم او معارضتهم لصدام حسين، فأنه لم يبق لهم فضل على الشعب العراقي، لأنهم استلموا الثمن وزيادة، وعليهم ان يرحلوا ويتركوا إدارة الحكم العراق للمؤهلين والأكفاء.2. تهريب النفط في كل المنافذ الحدودية في العراق.3. عدم تسجيل واردات النفط المهرب في الواردات الحكومة الاتحادية والإقليم.4. تلقي الرواتب للفضائيين في كل الأحزاب وهناك من أستلم رواتب باسم الأمام المهدي، فهل هناك حرامية أكثر وضاعة من المتاجرين بالدين والسياسة وبالدماء الشهداء.ان الوسائل التواصل الاجتماعي كشف المستور ولا يمكن لأحد الاختفاء وراء اكاذيبه وشعاراته الكاذبة والتمظهر بمظهر الناسك او الثائر او المناضل والعادل كذبا ورياء، فكل من ظهر على الساحة السياسية بعد 2003 فاسد وحرامي وعميل اما لإيران، او لتركيا، او للولايات المتحدة الأمريكية.لقد سأم الشعب العراقي دجل التجار الدين والتجار السياسة اللذين يتاجرون بالدماء الشهداء ليقبضوا ثمنها دون رعاية اسر الشهداء، وسأم الشعب العراقي البداوة والفصل العشائري والعيش في الماضي وعبادة القبور. وسأم إسراف القيادات الأحزا ......
#صحوة
#الشعب
#العراقي
#وتحطيم
#الاصنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728404
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - صحوة الشعب العراقي وتحطيم الاصنام
أحلام أكرم : صحوة أخلاقية رفعت الغطاء عن المقدس
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تحت غطاء المُقدس الديني برر فقهاء الدين ما لا يُبرر عقليا ولا أخلاقيا .. أسؤا ما نجحوا فيه هو الترابط الوثيق الذي خلقوة ما بين المقدس والثقافة المجتمعية كلاهما يُبرر ويُعزز الآخر وخلق إلتباسا عقليا ما بين الفضيلة والإنحلال ..يخلق مجتمعا يتستر بالفضيلة بينما ينخر الإنحلال بنية قيمه .. ويضر بالصحة النفسية المجتمعية في إنعزال خانق بين الجنسين وفي كبت مجتمعي .. في مجتمعات تفتقر إلى العدل والمساواة والمواطنة ووووو... وربطهم كل القيم الأخلاقية بالمرأة وجسدها ..خاصة وبعد تصاعد الأصوات الشاذه خلال الأربعين عاما السابقة .. فيما سموها بالصحوة الدينية .. ولكن يبدو بل وآمل أن تكون الصحوة الحقيقة التي بدأها الأمير في عقلنة تلك الأصوات المتشددة .. ونيته في صحوة حقيقية يقوم بها رجال دين معتدلين مترافقين بتنويرين لإيجاد تفسيرات تستند إلى العقل وموضوعية العصر وإنسانية الدين بدأت تؤتي ثمارها .. بعد تصريحات الدكتور المصري رئيس الأزهر .. أحمد الطيب في مايو 2021 وحتى بعد رفض المؤسسة الدينية لنداءات الرئيس المصري المتعددة لتجديد الخطاب الديني ..مفادها الإعتراف بضرورة التجديد فيما يتعلق بحقوق المرأة .والتي جاءت بعد خطوات ولي العهد السعودي الجريئة .. . والآن.. ولأول مرة في التاريخ المعاصر أسمع توالي الفتاوي الإيجابية لصالح المرأة .. ففي مجتمع تعود على إزدواجية المعايير وأعطى الرجل حقوقا سيادية في المغامرات الجنسية .. وفي الزواج والطلاق .. وفي العلاقة الجنسية مع الزوجة .. أقرأ عن فتاوي تصدر من دار الإفتاء المصرية لصالح المرأة .. في إعتراف مُبطن بحقها الإنساني .. أول هذه الفتاوي صدرت من دار الإفتاء المصرية بإباحة ترقيع غشاء البكارة ... هذا الغشاء الذي يقصر عفة المرأة عليه وحده .. خاصة في حالات التغرير بها .. أو إغتصابها ...وبالتالي وبدل التشهير بها وفي إسم عائلتها .. قصرت المؤسسة الدينية ستر الفضيحة بعدم القتل المسمى بقتل الشرف حفاظا على العرض .. بترقيع الغشاء.. تلتها فتوى إيجابية أخرى تؤكد تراجع المؤسسة الدينية عن ترويجها بفوقية الرجل ..وخضوع وإذلال المرأة خوفا من غضب الله ولعنة الملائكة بفتوى صدرت من دار الإفتاء بأن إجبار الزوجة على العلاقة الجنسية بالإكراه .. المسماه بالإغتصاب الزوجي .. ليست من الإسلام في شيء ..فبعد عقود من التجهيل ومن إستعمال سلطة المُقدّس .. إستنادا إلى تبريرات فقهية إستندت إلى الخيال الذكوري بررت للرجل حق المعاشرة الجنسية وقتما شاء وأينما شاء .. سواء برضا الزوجة أم لا ؟؟ . وتتوالى الأخبار الإيجابية من دولة الأردن .. التي قامت بإلغاء المادة 308 من قانون العقوبات .. التي تُعفي المغتصب من العقوبة حال تزوج بالمُغتصبة حتى ولو لشهر واحد ؟؟؟الإغتصاب واحد في الحالتين ..وتبريره بأي شكل من الأشكال أمر لا ينتمي للحرص على السلامة النفسية للمرأة وللأسرة بالتحديد . ولكن ما أذهلني أنه وفي الحالتين ورغم التفاوت في درجة التدين من عدمه . رفضت شرائح كبيرة من الذكور في المجتمعين كلا الأمرين برغم إيجابيتهما ؟؟؟ بما يؤكد أن معظم ما جاء في القوانين والأحكام الدينية التي وضعها ذكور . لم توضع إلا لخدمة الرجل في كل المجتمعات الإسلامية وآن الأوان لتعديلها .كلها أخبار في الطريق الصحيح .. ولكنها تبقى قاصره إن لم ترتبط بالتعليلات المجتمعية للرفض .. فمثلا في حالة الأردن .. إرتبط الرفض بسؤال .. وماذا إذا كان هناك حمل من هذا الإغتصاب ؟؟؟؟ فالقانون يُحرّم القتل وعليه يُحرم الإجهاض .. بينما القانون ذاته يحرم هذا ......
#صحوة
#أخلاقية
#رفعت
#الغطاء
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730533
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تحت غطاء المُقدس الديني برر فقهاء الدين ما لا يُبرر عقليا ولا أخلاقيا .. أسؤا ما نجحوا فيه هو الترابط الوثيق الذي خلقوة ما بين المقدس والثقافة المجتمعية كلاهما يُبرر ويُعزز الآخر وخلق إلتباسا عقليا ما بين الفضيلة والإنحلال ..يخلق مجتمعا يتستر بالفضيلة بينما ينخر الإنحلال بنية قيمه .. ويضر بالصحة النفسية المجتمعية في إنعزال خانق بين الجنسين وفي كبت مجتمعي .. في مجتمعات تفتقر إلى العدل والمساواة والمواطنة ووووو... وربطهم كل القيم الأخلاقية بالمرأة وجسدها ..خاصة وبعد تصاعد الأصوات الشاذه خلال الأربعين عاما السابقة .. فيما سموها بالصحوة الدينية .. ولكن يبدو بل وآمل أن تكون الصحوة الحقيقة التي بدأها الأمير في عقلنة تلك الأصوات المتشددة .. ونيته في صحوة حقيقية يقوم بها رجال دين معتدلين مترافقين بتنويرين لإيجاد تفسيرات تستند إلى العقل وموضوعية العصر وإنسانية الدين بدأت تؤتي ثمارها .. بعد تصريحات الدكتور المصري رئيس الأزهر .. أحمد الطيب في مايو 2021 وحتى بعد رفض المؤسسة الدينية لنداءات الرئيس المصري المتعددة لتجديد الخطاب الديني ..مفادها الإعتراف بضرورة التجديد فيما يتعلق بحقوق المرأة .والتي جاءت بعد خطوات ولي العهد السعودي الجريئة .. . والآن.. ولأول مرة في التاريخ المعاصر أسمع توالي الفتاوي الإيجابية لصالح المرأة .. ففي مجتمع تعود على إزدواجية المعايير وأعطى الرجل حقوقا سيادية في المغامرات الجنسية .. وفي الزواج والطلاق .. وفي العلاقة الجنسية مع الزوجة .. أقرأ عن فتاوي تصدر من دار الإفتاء المصرية لصالح المرأة .. في إعتراف مُبطن بحقها الإنساني .. أول هذه الفتاوي صدرت من دار الإفتاء المصرية بإباحة ترقيع غشاء البكارة ... هذا الغشاء الذي يقصر عفة المرأة عليه وحده .. خاصة في حالات التغرير بها .. أو إغتصابها ...وبالتالي وبدل التشهير بها وفي إسم عائلتها .. قصرت المؤسسة الدينية ستر الفضيحة بعدم القتل المسمى بقتل الشرف حفاظا على العرض .. بترقيع الغشاء.. تلتها فتوى إيجابية أخرى تؤكد تراجع المؤسسة الدينية عن ترويجها بفوقية الرجل ..وخضوع وإذلال المرأة خوفا من غضب الله ولعنة الملائكة بفتوى صدرت من دار الإفتاء بأن إجبار الزوجة على العلاقة الجنسية بالإكراه .. المسماه بالإغتصاب الزوجي .. ليست من الإسلام في شيء ..فبعد عقود من التجهيل ومن إستعمال سلطة المُقدّس .. إستنادا إلى تبريرات فقهية إستندت إلى الخيال الذكوري بررت للرجل حق المعاشرة الجنسية وقتما شاء وأينما شاء .. سواء برضا الزوجة أم لا ؟؟ . وتتوالى الأخبار الإيجابية من دولة الأردن .. التي قامت بإلغاء المادة 308 من قانون العقوبات .. التي تُعفي المغتصب من العقوبة حال تزوج بالمُغتصبة حتى ولو لشهر واحد ؟؟؟الإغتصاب واحد في الحالتين ..وتبريره بأي شكل من الأشكال أمر لا ينتمي للحرص على السلامة النفسية للمرأة وللأسرة بالتحديد . ولكن ما أذهلني أنه وفي الحالتين ورغم التفاوت في درجة التدين من عدمه . رفضت شرائح كبيرة من الذكور في المجتمعين كلا الأمرين برغم إيجابيتهما ؟؟؟ بما يؤكد أن معظم ما جاء في القوانين والأحكام الدينية التي وضعها ذكور . لم توضع إلا لخدمة الرجل في كل المجتمعات الإسلامية وآن الأوان لتعديلها .كلها أخبار في الطريق الصحيح .. ولكنها تبقى قاصره إن لم ترتبط بالتعليلات المجتمعية للرفض .. فمثلا في حالة الأردن .. إرتبط الرفض بسؤال .. وماذا إذا كان هناك حمل من هذا الإغتصاب ؟؟؟؟ فالقانون يُحرّم القتل وعليه يُحرم الإجهاض .. بينما القانون ذاته يحرم هذا ......
#صحوة
#أخلاقية
#رفعت
#الغطاء
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730533
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - صحوة أخلاقية رفعت الغطاء عن المقدس
أحلام أكرم : هل هي صحوة أخلاقية أخرى من المؤسسة الدينية للمساواة في الميراث ؟؟؟؟؟؟ نقطة البداية ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم يتصدر موضوع حق المساواة في الميراث الحوار المجتمعي في المنطقة العربية برمتها .. خاصة وبعد أن بادر الرئيس التونسي الراحل القائد السبسي بفكرة صياغة مشروع قانون يضمن المساواة .. وللأسف الكبير أنها إنتهت بوفاته .نتيجة المعارضة السياسية التي قادها حزب النهضة مستندا إلى مقولة حسن البنا بأن "الإسلام دين ودولة " وعليه الإصرار بالتزاوج بين الدين والسياسة ؟؟؟ لنبدأ منذ البداية . ونُقر بأن الهدف من الأديان وبالتأكيد الدين الإسلامي, هو العدالة الإجتماعية .. وبالنسبة لي فإن بحثي عن هذه العدالة تستند إلى مقاصد الديانة قبل أي شيء آخر .. والتي أؤمن إيمانا قاطعا بأن العدالة والمساواة تقع في قلب مقاصد الله عز وجل .. وأن ما وقف في طريق تحقيق هذه العدالة هو فقهاء ذكور نجحوا في ربط ما إعتقدوا بأنها أحكام من الله بالثقافة المحلية بحيث أصبحت جزءا من الموروثات من الصعوبة التخلص منها بدون تغيير قناعات الشرائح المجتمعية المُهمشة .. الأغلبية .. وإعادة التفسيرات من رجال الدين أنفسهم بالتأكيد على روح العدالة والمساواة على أنها جزء من العقيدة والإيمان بدون كلمتي ولكن وإذا ؟؟؟ ما يتطلب حراكا دينيا يأتي من خلال مُكبرات الصوت من الجوامع ليصل إلى أكبر شريحة غيبوها فكريا .. قدّست العادات والتقاليد أكثر من قدسيتها للمرأة الإنسان ؟؟؟؟؟ وربطت أي فتوى لصالح المرأة بأنها طعن بالموروث الإجتماعي .. الموروث الذي روّجه فقهاء الدين ؟ القائل بأن المرأة ناقصة الأهلية وغير قادرة على الحفاظ على أموالها .. لتكريس إذلالها وقهرها وحاجتها المستمرة لولي الأمر الوصي عليها, حتى وإن كان غير مؤهلآ أو أقل منها تاهيلا معرفيا وعلما ... بحيث خلقوا مجتمعا لا يرحمها .. بُني على فوقية الرجل .. وتسلطه .. يصمُها بالمتمردة والعاصية إن طالبت بأي حق من حقوقها حتى الشرعية منها .. سيدي القارىء في ظل ما تمر به المنطقة العربية من ظروف سياسية مُعقدة .. وما يتعرض له الدين من وصمات .. أولها التخلف وعدم العدالة وعدم الإنتماء للعصر ..وثانيها كتابات من صحفيين مشهورين تتطرق إلى إحتمالية تنامي الإسلام الجهادي ليحل محل الإسلام السياسي . علينا النظر إلى قلب مجتمعاتنا لنعمل على وقف هذه الهجمات بالتغيير الداخلي لمجتمعاتنا أولآ . ليس رضوخا لأي رغبة خارجية .. بل من منطلق حماية مجتمعاتنا وأطفالنا من مستقبل قاتم في ظل التحريض المُبطن للإسلام الجهادي ؟؟؟ والطريق الوحيد إلى ذلك هو الحقوق .. والعدالة وبالتحديد للمرأة في المجتمعات العربية .. بغض النظر عن دينها ..أي تمهيد الطريق للديمقراطية من خلال المواطنة العادلة والمتساوية . ويبدو أن المؤسسة الدينية أفاقت على تضاؤل سلطتها الشعبية خاصة بين الجيل الجديد من الشباب والشابات .. نظرا لتشددها السابق في موضوع الميراث . فعملت على تليين موقفها . بما يتماشى مع الطلب الشعبي .. والرئاسي في مصر حول تجديد الخطاب الديني بما يتوافق مع الواقع والعصر .. علينا الإقرار بأن الميراث ليس من العقيدة .. وليس من العبادات ( الشهادة - الصلاة – الصوم – الزكاة - حج البيت لمن إستطاع إليه سبيىلا ) بل هو من المعاملات .. ومن الضروري تكييفه مع الواقع .. خاصة ومع تغيُر الواقع .. بنسبة لا يُستهان بها من النساء العاملات المعيلات لأسرهن .. ولكن أيضا لحماية كرامة المرأة الإبنة سواء عملت أم لم تعمل .. في خبر في إحدى الصحف بالأمس ُشرّعت دار الإفتاء المصرية .. حق توزيع الأب لتركته لبناته قبل وفاته لوضع حد لنهب ميراثهن .. خاصة في حالة عدم وجود أخ لهن ؟؟ ......
#صحوة
#أخلاقية
#أخرى
#المؤسسة
#الدينية
#للمساواة
#الميراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732414
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم يتصدر موضوع حق المساواة في الميراث الحوار المجتمعي في المنطقة العربية برمتها .. خاصة وبعد أن بادر الرئيس التونسي الراحل القائد السبسي بفكرة صياغة مشروع قانون يضمن المساواة .. وللأسف الكبير أنها إنتهت بوفاته .نتيجة المعارضة السياسية التي قادها حزب النهضة مستندا إلى مقولة حسن البنا بأن "الإسلام دين ودولة " وعليه الإصرار بالتزاوج بين الدين والسياسة ؟؟؟ لنبدأ منذ البداية . ونُقر بأن الهدف من الأديان وبالتأكيد الدين الإسلامي, هو العدالة الإجتماعية .. وبالنسبة لي فإن بحثي عن هذه العدالة تستند إلى مقاصد الديانة قبل أي شيء آخر .. والتي أؤمن إيمانا قاطعا بأن العدالة والمساواة تقع في قلب مقاصد الله عز وجل .. وأن ما وقف في طريق تحقيق هذه العدالة هو فقهاء ذكور نجحوا في ربط ما إعتقدوا بأنها أحكام من الله بالثقافة المحلية بحيث أصبحت جزءا من الموروثات من الصعوبة التخلص منها بدون تغيير قناعات الشرائح المجتمعية المُهمشة .. الأغلبية .. وإعادة التفسيرات من رجال الدين أنفسهم بالتأكيد على روح العدالة والمساواة على أنها جزء من العقيدة والإيمان بدون كلمتي ولكن وإذا ؟؟؟ ما يتطلب حراكا دينيا يأتي من خلال مُكبرات الصوت من الجوامع ليصل إلى أكبر شريحة غيبوها فكريا .. قدّست العادات والتقاليد أكثر من قدسيتها للمرأة الإنسان ؟؟؟؟؟ وربطت أي فتوى لصالح المرأة بأنها طعن بالموروث الإجتماعي .. الموروث الذي روّجه فقهاء الدين ؟ القائل بأن المرأة ناقصة الأهلية وغير قادرة على الحفاظ على أموالها .. لتكريس إذلالها وقهرها وحاجتها المستمرة لولي الأمر الوصي عليها, حتى وإن كان غير مؤهلآ أو أقل منها تاهيلا معرفيا وعلما ... بحيث خلقوا مجتمعا لا يرحمها .. بُني على فوقية الرجل .. وتسلطه .. يصمُها بالمتمردة والعاصية إن طالبت بأي حق من حقوقها حتى الشرعية منها .. سيدي القارىء في ظل ما تمر به المنطقة العربية من ظروف سياسية مُعقدة .. وما يتعرض له الدين من وصمات .. أولها التخلف وعدم العدالة وعدم الإنتماء للعصر ..وثانيها كتابات من صحفيين مشهورين تتطرق إلى إحتمالية تنامي الإسلام الجهادي ليحل محل الإسلام السياسي . علينا النظر إلى قلب مجتمعاتنا لنعمل على وقف هذه الهجمات بالتغيير الداخلي لمجتمعاتنا أولآ . ليس رضوخا لأي رغبة خارجية .. بل من منطلق حماية مجتمعاتنا وأطفالنا من مستقبل قاتم في ظل التحريض المُبطن للإسلام الجهادي ؟؟؟ والطريق الوحيد إلى ذلك هو الحقوق .. والعدالة وبالتحديد للمرأة في المجتمعات العربية .. بغض النظر عن دينها ..أي تمهيد الطريق للديمقراطية من خلال المواطنة العادلة والمتساوية . ويبدو أن المؤسسة الدينية أفاقت على تضاؤل سلطتها الشعبية خاصة بين الجيل الجديد من الشباب والشابات .. نظرا لتشددها السابق في موضوع الميراث . فعملت على تليين موقفها . بما يتماشى مع الطلب الشعبي .. والرئاسي في مصر حول تجديد الخطاب الديني بما يتوافق مع الواقع والعصر .. علينا الإقرار بأن الميراث ليس من العقيدة .. وليس من العبادات ( الشهادة - الصلاة – الصوم – الزكاة - حج البيت لمن إستطاع إليه سبيىلا ) بل هو من المعاملات .. ومن الضروري تكييفه مع الواقع .. خاصة ومع تغيُر الواقع .. بنسبة لا يُستهان بها من النساء العاملات المعيلات لأسرهن .. ولكن أيضا لحماية كرامة المرأة الإبنة سواء عملت أم لم تعمل .. في خبر في إحدى الصحف بالأمس ُشرّعت دار الإفتاء المصرية .. حق توزيع الأب لتركته لبناته قبل وفاته لوضع حد لنهب ميراثهن .. خاصة في حالة عدم وجود أخ لهن ؟؟ ......
#صحوة
#أخلاقية
#أخرى
#المؤسسة
#الدينية
#للمساواة
#الميراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732414
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - هل هي صحوة أخلاقية أخرى من المؤسسة الدينية للمساواة في الميراث ؟؟؟؟؟؟ نقطة البداية ؟؟
فلاح أمين الرهيمي : رياح صحوة التغيير تهب الآن في الدول العربية والعراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد هبت رياح التغيير نحو الإصلاح في بعض الدول العربية وشملت مصر والسودان والمغرب وتونس والآن في العراق يجب أن تتخذ من التجربة التونسية وتطبيقها حسب ظروف وطبيعة العراق. المطلوب من رئيس الوزراء الجديد الذي يحمل راية الإصلاح أول عملية إصلاحية يقوم بها تفكيك النظام القديم وبناء نظام جديد ينسجم مع تطلعات ورغبات وأماني النظام الجديد تمكن رئيس الوزراء الجديد في بناء قاعدة جديدة متينة وقوية يبني ويشيد من خلالها النظام الجديد في العراق. إن الانتخابات أفرزت نخب وشرائح سياسية جديدة يمكن التعاون معها من خلال تحالفات سياسية لإنجاز بناء المرحلة الجديدة التي تحتاج إلى صحوة وتضامن وعمل من جميع القوى الحية المدركة والواعية لمصلحة العراق وطن وشعب. إن التغييرات التي تحدث في العراق الآن يجب أن تسلك منحى في اتجاهين مادي ومعنوي .. الاتجاه المادي يجب أن يأخذ في عملية الإصلاح الجانب المعيشي للشعب العراقي من خلال التغيير للاقتصاد الريعي الذي جعل من الشعب العراقي مستهلك وغير منتج وتحويله إلى اقتصاد منتج إيجاد وسائل عمل يقضي على ظاهرة البطالة والجوع والفقر من خلال تشييد وبناء المشاريع الإنتاجية الصناعية والزراعية في العراق حتى يستطيع الشعب الاكتفاء منها ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي، ومن الإصلاحات إلغاء رفع سعر الدولار وإعادته إلى طبيعته والاتجاه الثاني للإصلاح يشمل الجانب المعنوي للشعب العراقي الذي يعتمد على رفع الوعي الفكري والثقافي للشعب العراقي وهي عملية تتحمل مسؤوليتها القوى الحية من المثقفين والمفكرين والباحثين العراقيين في إشاعة الثقافة والوعي الفكري بين أبناء الشعب العراقي والشعب العراقي أصبح الآن بحاجة ماسة إلى هذه الثقافات والوعي الفكري لكي ينسجموا ويساهموا مع المرحلة الجديدة في التقدم والتطور للعراق. الشعب ما مات يوماً وإنه لن يموتا ---- إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوت ......
#رياح
#صحوة
#التغيير
#الآن
#الدول
#العربية
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734309
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد هبت رياح التغيير نحو الإصلاح في بعض الدول العربية وشملت مصر والسودان والمغرب وتونس والآن في العراق يجب أن تتخذ من التجربة التونسية وتطبيقها حسب ظروف وطبيعة العراق. المطلوب من رئيس الوزراء الجديد الذي يحمل راية الإصلاح أول عملية إصلاحية يقوم بها تفكيك النظام القديم وبناء نظام جديد ينسجم مع تطلعات ورغبات وأماني النظام الجديد تمكن رئيس الوزراء الجديد في بناء قاعدة جديدة متينة وقوية يبني ويشيد من خلالها النظام الجديد في العراق. إن الانتخابات أفرزت نخب وشرائح سياسية جديدة يمكن التعاون معها من خلال تحالفات سياسية لإنجاز بناء المرحلة الجديدة التي تحتاج إلى صحوة وتضامن وعمل من جميع القوى الحية المدركة والواعية لمصلحة العراق وطن وشعب. إن التغييرات التي تحدث في العراق الآن يجب أن تسلك منحى في اتجاهين مادي ومعنوي .. الاتجاه المادي يجب أن يأخذ في عملية الإصلاح الجانب المعيشي للشعب العراقي من خلال التغيير للاقتصاد الريعي الذي جعل من الشعب العراقي مستهلك وغير منتج وتحويله إلى اقتصاد منتج إيجاد وسائل عمل يقضي على ظاهرة البطالة والجوع والفقر من خلال تشييد وبناء المشاريع الإنتاجية الصناعية والزراعية في العراق حتى يستطيع الشعب الاكتفاء منها ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي، ومن الإصلاحات إلغاء رفع سعر الدولار وإعادته إلى طبيعته والاتجاه الثاني للإصلاح يشمل الجانب المعنوي للشعب العراقي الذي يعتمد على رفع الوعي الفكري والثقافي للشعب العراقي وهي عملية تتحمل مسؤوليتها القوى الحية من المثقفين والمفكرين والباحثين العراقيين في إشاعة الثقافة والوعي الفكري بين أبناء الشعب العراقي والشعب العراقي أصبح الآن بحاجة ماسة إلى هذه الثقافات والوعي الفكري لكي ينسجموا ويساهموا مع المرحلة الجديدة في التقدم والتطور للعراق. الشعب ما مات يوماً وإنه لن يموتا ---- إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوت ......
#رياح
#صحوة
#التغيير
#الآن
#الدول
#العربية
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734309
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - رياح صحوة التغيير تهب الآن في الدول العربية والعراق
فلاح أمين الرهيمي : نتائج الانتخابات صحوة وعي الواقع وتغييره بنضال وإرادة الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أجل الوصول إلى الأسباب ونتائج الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 نسترشد بالمعلومات المتخلصة من التجربة والواقع العراقي للفترة ما قبل الانتخابات ونستند على الأسباب والنتائج .. إن فترة الحكم بعد عام/ 2003 استند على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأفرزت نظام حكم تفشى فيه الفساد الإداري ورجال حكم وسلطة ومصالح وليس حكام دولة أميون وجهلة مستخلصة من التجربة والواقع والمعلومات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من حيث الرجل الذي تولى سلطة الحكم واستلم المسؤولية حسب القاعدة التوافقية والمصلحية بين الكتل والطوائف والمحسوبية والمنسوبية (أرضيك وارضيني وأسكت عنك واسكت عني) وحسب هذه القاعدة تكون نظام الحكم في العراق ولذلك بدلاً من التقدم والتطور في جميع المرافق السياسية والاقتصاد والاجتماع تراجع في جميع المرافق السياسية للفترة ما قبل الانتخابات وأفرز الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتخلفة والبائسة والفاشلة للشعب العراقي وأفرز السلبيات التالية : أصبح العراق كرة في الملعب الدولي تتقاذفه المصالح والصراعات وليس للعراق فيه ناقة ولا جمل بدون استقلال وسيادة وهيبة دولة .. الاقتصاد العراقي الذي كان الشعب يكتفي منه ذاتياً محافظاً على أمنه الغذائي تحول إلى اقتصاد ريعي يعتمد في توفير الغذاء والمستلزمات الأخرى على مورد (النفط) الذي يوفر بها حاجيات ومستلزمات الشعب يستوردها من دول الجوار ودول أخرى وأصبح الشعب استهلاكي وغير منتج عطال بطال يقضي نهاره يتسكع في الشوارع والساحات والمقاهي في النركيلة والمخدرات وأدى ذلك إلى تدمير الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) البيت أصبح منفلتاً بدون حسيب ورقيب لأن الأب أصبح يركض ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته والمدرسة أصبحت بدون تربية وتعليم وسلطة الحكم تفشى فيها الفساد الإداري وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الطلبة الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وبدأت هجرة الأفكار وأهل العلم والمعرفة إلى خارج العراق وابتعلت البحار العشرات منهم وأصبحوا طعماً للسمك والحيتان وتفشت البطالة والجوع والفقر والانتحار والعنف الأسري وتناول لمخدرات وصرخت الصحوة ووعي الواقع المؤلم في صفوة من شباب (ذي قار البطلة) فدعوا نارها تورى وشمروا لها زنداً فكانت (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وأسقطت رئيس الوزراء وحققت الانتخابات المبكرة التي حققت التغيير في العراق وهذه الظاهرة لم تقتصر على العراق وإنما شملت (مصر وتونس والمغرب والسودان) وهذه هي حركة التاريخ وحقيقته. ......
#نتائج
#الانتخابات
#صحوة
#الواقع
#وتغييره
#بنضال
#وإرادة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735690
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أجل الوصول إلى الأسباب ونتائج الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 نسترشد بالمعلومات المتخلصة من التجربة والواقع العراقي للفترة ما قبل الانتخابات ونستند على الأسباب والنتائج .. إن فترة الحكم بعد عام/ 2003 استند على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأفرزت نظام حكم تفشى فيه الفساد الإداري ورجال حكم وسلطة ومصالح وليس حكام دولة أميون وجهلة مستخلصة من التجربة والواقع والمعلومات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من حيث الرجل الذي تولى سلطة الحكم واستلم المسؤولية حسب القاعدة التوافقية والمصلحية بين الكتل والطوائف والمحسوبية والمنسوبية (أرضيك وارضيني وأسكت عنك واسكت عني) وحسب هذه القاعدة تكون نظام الحكم في العراق ولذلك بدلاً من التقدم والتطور في جميع المرافق السياسية والاقتصاد والاجتماع تراجع في جميع المرافق السياسية للفترة ما قبل الانتخابات وأفرز الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتخلفة والبائسة والفاشلة للشعب العراقي وأفرز السلبيات التالية : أصبح العراق كرة في الملعب الدولي تتقاذفه المصالح والصراعات وليس للعراق فيه ناقة ولا جمل بدون استقلال وسيادة وهيبة دولة .. الاقتصاد العراقي الذي كان الشعب يكتفي منه ذاتياً محافظاً على أمنه الغذائي تحول إلى اقتصاد ريعي يعتمد في توفير الغذاء والمستلزمات الأخرى على مورد (النفط) الذي يوفر بها حاجيات ومستلزمات الشعب يستوردها من دول الجوار ودول أخرى وأصبح الشعب استهلاكي وغير منتج عطال بطال يقضي نهاره يتسكع في الشوارع والساحات والمقاهي في النركيلة والمخدرات وأدى ذلك إلى تدمير الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) البيت أصبح منفلتاً بدون حسيب ورقيب لأن الأب أصبح يركض ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته والمدرسة أصبحت بدون تربية وتعليم وسلطة الحكم تفشى فيها الفساد الإداري وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الطلبة الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وبدأت هجرة الأفكار وأهل العلم والمعرفة إلى خارج العراق وابتعلت البحار العشرات منهم وأصبحوا طعماً للسمك والحيتان وتفشت البطالة والجوع والفقر والانتحار والعنف الأسري وتناول لمخدرات وصرخت الصحوة ووعي الواقع المؤلم في صفوة من شباب (ذي قار البطلة) فدعوا نارها تورى وشمروا لها زنداً فكانت (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وأسقطت رئيس الوزراء وحققت الانتخابات المبكرة التي حققت التغيير في العراق وهذه الظاهرة لم تقتصر على العراق وإنما شملت (مصر وتونس والمغرب والسودان) وهذه هي حركة التاريخ وحقيقته. ......
#نتائج
#الانتخابات
#صحوة
#الواقع
#وتغييره
#بنضال
#وإرادة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735690
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - نتائج الانتخابات صحوة وعي الواقع وتغييره بنضال وإرادة الشعب العراقي
فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب التشرينية خلقت صحوة الوعي واليقظة لدى الشعب أفرزت نتائج الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقال في كتب التاريخ أن أحد السلاطين استدعى مدير الشرطة العام وطلب منه منع المواطنين من قراءة وتلاوة القرآن الكريم وطلب منه الذهاب إلى المساجد والجوامع وجمع صحف القرآن الكريم منها ومنع الناس من تداولها وقراءتها وطلب منه أن تقوم مجاميع من الشرطة بالتجول في أماكن العبادة والطرقات ومراقبة واعتقال كل من يرتل ويقرأ القرآن الكريم .. ومرت على هذه الحالة عدة أشهر وكان الناس يرتلون ويقرأون القرآن الكريم فعلم السلطان بذلك وطلب حضور مدير الشرطة إليه فأنبه وحذره وقال له أن الناس لا زالت تقرأ وترتل القرآن الكريم .. فقال له مدير الشرطة : سيدي لقد جمعنا جميع صحف القرآن الكريم من المساجد والجوامع وأماكن العبادة وهم يقرأون القرآن من خلال حفظه غيباً بدون وجود القرآن لديهم. والآن الشعب العراقي بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرارها بعناد وإصرار رافعة شعار (نزلت أطالب بحقي) واهزوجة (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) وشعارات وهتافات ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واستغلال الدين للسياسة وتجنيده لمصالح حزبية أنانية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت مدة سنة ونصف وشملت مدن العاصمة بغداد والوسط والجنوب وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة .. هذه الثورة وإفرازاتها خلقت يقظة وعي فكري للواقع العراقي وتغييره وكان انعكاس ذلك على الانتخابات المبكرة في 10/ تشرين أول/ 2021 وأفرزت نتائج ضد الكتل والأحزاب السياسية التي مارست سلطة الحكم في الفترة الماضية .. إن الانتخابات جرت تحت رقابة من الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية إصافة إلى الإشراف المباشر من رئيس الوزراء والدقة والحزم والضبط في العملية اللوجستية للانتخابات. من أجل حريتها ونزاهتها وكل ما يقال من أعذار وتبريرات غير واقعية ولا تؤدي إلى حلول ونتائج وإنما مشاكل وأزمات والمفروض الاتعاظ والاستفادة من التجربة للمستقبل لأن الشعب يمهل ولا يهمل. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#خلقت
#صحوة
#الوعي
#واليقظة
#الشعب
#أفرزت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736481
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقال في كتب التاريخ أن أحد السلاطين استدعى مدير الشرطة العام وطلب منه منع المواطنين من قراءة وتلاوة القرآن الكريم وطلب منه الذهاب إلى المساجد والجوامع وجمع صحف القرآن الكريم منها ومنع الناس من تداولها وقراءتها وطلب منه أن تقوم مجاميع من الشرطة بالتجول في أماكن العبادة والطرقات ومراقبة واعتقال كل من يرتل ويقرأ القرآن الكريم .. ومرت على هذه الحالة عدة أشهر وكان الناس يرتلون ويقرأون القرآن الكريم فعلم السلطان بذلك وطلب حضور مدير الشرطة إليه فأنبه وحذره وقال له أن الناس لا زالت تقرأ وترتل القرآن الكريم .. فقال له مدير الشرطة : سيدي لقد جمعنا جميع صحف القرآن الكريم من المساجد والجوامع وأماكن العبادة وهم يقرأون القرآن من خلال حفظه غيباً بدون وجود القرآن لديهم. والآن الشعب العراقي بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرارها بعناد وإصرار رافعة شعار (نزلت أطالب بحقي) واهزوجة (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) وشعارات وهتافات ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واستغلال الدين للسياسة وتجنيده لمصالح حزبية أنانية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت مدة سنة ونصف وشملت مدن العاصمة بغداد والوسط والجنوب وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة .. هذه الثورة وإفرازاتها خلقت يقظة وعي فكري للواقع العراقي وتغييره وكان انعكاس ذلك على الانتخابات المبكرة في 10/ تشرين أول/ 2021 وأفرزت نتائج ضد الكتل والأحزاب السياسية التي مارست سلطة الحكم في الفترة الماضية .. إن الانتخابات جرت تحت رقابة من الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية إصافة إلى الإشراف المباشر من رئيس الوزراء والدقة والحزم والضبط في العملية اللوجستية للانتخابات. من أجل حريتها ونزاهتها وكل ما يقال من أعذار وتبريرات غير واقعية ولا تؤدي إلى حلول ونتائج وإنما مشاكل وأزمات والمفروض الاتعاظ والاستفادة من التجربة للمستقبل لأن الشعب يمهل ولا يهمل. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#خلقت
#صحوة
#الوعي
#واليقظة
#الشعب
#أفرزت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736481
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ثورة الجوع والغضب التشرينية خلقت صحوة الوعي واليقظة لدى الشعب أفرزت نتائج الانتخابات
فاطمة شاوتي : صَحْوَةُ الدِّيكْتَاتُورِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا يصحُو الدِّيكْتَاتُورُ منْ جراحِنَا... يُقَطِّبُهَا بالنارِ والحديدِ ويشرحُ لنَا معنَى السلامِ ... ثمَّ يبتسمُ في خطبةِ الجمعةِ : "إنَّ الوطنَ غفورٌ رحيمٌ"... "مَنْ يريدُ أكلَ العسلِ يصبرْ لِقَرْصِ النحلِ "... في هذَا الوقتِ يخيطُ الخُفاشُ ... بخيوطِ العنكبوتِ الليلَ بالنهارِ... لتقْتنِصَ البُومَةُ وقتاً خاصًّا تصيدُ بيْضَ الريحِ... وتقولُ للعالمِ : الجراحُ لَا تجعلُكِ مُصابةً بِالْهِيمُوفِيلْيَا أوْ بِالْفُوبْيَا... الجراحُ مهندسٌ حكيمٌ... يقتحمُ صالةَ العرضِ لمسرحية: الديكتاتُورُ يبكِي أيضاً... إنَّ لهُ قلباً وَإِنْ لَمْ يشبهْ قلوبَكُمْ ... قلبُهُ مِضخَّةٌ ضخمةٌ تتطلبُ ماءً وفيراً... كيْ يحبَّكُمْ / فَ " البحرُ رغمَ مائِهِ يريدُ الزيادةَ " / وَ "صاحبُ التاجِ دوماً يحتاجُ " / إنَّهُ ذاكَ المُدَرِّسُ ...! يكتبُ على السبورةِ : اِحذرُوا الطاولاتِ ... إنَّ للفيروسِ أجنحةً تُمكِّنُكِ منَ الطيرانِ داخلَ الطباشيرِ...! وتُمكِّنُ الطباشيرَ منْ أنْ يُلَوِّنَ الدرسَ ليصمتَ الجميعُ...! في الْأَقْبِيةِ العائمةِ ... يُفْشِي الماءُ سرَّ الْغِنْدَوْلِ على شفاهِ الْبُنْدُقيةِ ... حينَ كانَ "طَالِيسْ " يسبحُ في عقْلِهِ ليقولَ لنَا : كُونُوا عبَدةَ الماءِ...! إنهُ الإلاهُ الوحيدُ الذي نجَا منَْ الطوفانِ ... " بَاخُوسْ " يعصِرُ كرْمةَ العصيانِ ... في أفواهِ العرْبدةِ ويقولُ للسكارَى : لَا تقُومُوا منَْ النبيذِ...! قطرةٌ منهُ في فمِ الجلَّادِ تجعلُهُ يأكلُ السوطَ / ويشربُ الجحيمَ / هلْ يُقَطِّبُ الماءُ جرحَ النبيذِ... حينَ أشعلَ للراحلينَ على كفُوفِ النارِ ... ذاكرةَ الحريقِ في أفْرانِ الديكتاتُورِ...؟! هلْ يصحُو الديكتاتُورُ: في أفرانِهِ...؟ أوْ كافيتِرْيَا الجموعِ ...؟ أمْ في ضمائرِنَا ...؟ هلْ لهُ ضميرٌ ...؟ واللغةُ ضمائرُهَا غيابٌ غيابٌ ...؟ متَى يكونُ للغةِ ضميرٌ يصحُو ضدَّ الديكتاتورِ ... لينسَى أنهُ الديكتاتورُ...؟ ......
#صَحْوَةُ
#الدِّيكْتَاتُورِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747610
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا يصحُو الدِّيكْتَاتُورُ منْ جراحِنَا... يُقَطِّبُهَا بالنارِ والحديدِ ويشرحُ لنَا معنَى السلامِ ... ثمَّ يبتسمُ في خطبةِ الجمعةِ : "إنَّ الوطنَ غفورٌ رحيمٌ"... "مَنْ يريدُ أكلَ العسلِ يصبرْ لِقَرْصِ النحلِ "... في هذَا الوقتِ يخيطُ الخُفاشُ ... بخيوطِ العنكبوتِ الليلَ بالنهارِ... لتقْتنِصَ البُومَةُ وقتاً خاصًّا تصيدُ بيْضَ الريحِ... وتقولُ للعالمِ : الجراحُ لَا تجعلُكِ مُصابةً بِالْهِيمُوفِيلْيَا أوْ بِالْفُوبْيَا... الجراحُ مهندسٌ حكيمٌ... يقتحمُ صالةَ العرضِ لمسرحية: الديكتاتُورُ يبكِي أيضاً... إنَّ لهُ قلباً وَإِنْ لَمْ يشبهْ قلوبَكُمْ ... قلبُهُ مِضخَّةٌ ضخمةٌ تتطلبُ ماءً وفيراً... كيْ يحبَّكُمْ / فَ " البحرُ رغمَ مائِهِ يريدُ الزيادةَ " / وَ "صاحبُ التاجِ دوماً يحتاجُ " / إنَّهُ ذاكَ المُدَرِّسُ ...! يكتبُ على السبورةِ : اِحذرُوا الطاولاتِ ... إنَّ للفيروسِ أجنحةً تُمكِّنُكِ منَ الطيرانِ داخلَ الطباشيرِ...! وتُمكِّنُ الطباشيرَ منْ أنْ يُلَوِّنَ الدرسَ ليصمتَ الجميعُ...! في الْأَقْبِيةِ العائمةِ ... يُفْشِي الماءُ سرَّ الْغِنْدَوْلِ على شفاهِ الْبُنْدُقيةِ ... حينَ كانَ "طَالِيسْ " يسبحُ في عقْلِهِ ليقولَ لنَا : كُونُوا عبَدةَ الماءِ...! إنهُ الإلاهُ الوحيدُ الذي نجَا منَْ الطوفانِ ... " بَاخُوسْ " يعصِرُ كرْمةَ العصيانِ ... في أفواهِ العرْبدةِ ويقولُ للسكارَى : لَا تقُومُوا منَْ النبيذِ...! قطرةٌ منهُ في فمِ الجلَّادِ تجعلُهُ يأكلُ السوطَ / ويشربُ الجحيمَ / هلْ يُقَطِّبُ الماءُ جرحَ النبيذِ... حينَ أشعلَ للراحلينَ على كفُوفِ النارِ ... ذاكرةَ الحريقِ في أفْرانِ الديكتاتُورِ...؟! هلْ يصحُو الديكتاتُورُ: في أفرانِهِ...؟ أوْ كافيتِرْيَا الجموعِ ...؟ أمْ في ضمائرِنَا ...؟ هلْ لهُ ضميرٌ ...؟ واللغةُ ضمائرُهَا غيابٌ غيابٌ ...؟ متَى يكونُ للغةِ ضميرٌ يصحُو ضدَّ الديكتاتورِ ... لينسَى أنهُ الديكتاتورُ...؟ ......
#صَحْوَةُ
#الدِّيكْتَاتُورِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747610
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - صَحْوَةُ الدِّيكْتَاتُورِ...
سليم نزال : من الكورونا الى اوكرانيا صحوة العالم الغير غربى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال من الكورونا الى اوكرانيا صحوة العالم الغير غربى حرب الكورونا كشف اشياء كثيرة فى مقدمتها جشع الدول الغربية خاصة فيما يتعلق بتامين لقاحات للبلاد الفقيرة فى العالم الثالث.كما كشفت ان العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة مسالة مشكوك فيها .فقد اغلقت حدود الدول و صار على الدولة ان تعتمد على نفسها الامر الذى قوى فكرة الاعتماد على الذات خاصة فى المواد الغذائية الاساسية .لقد قدمت حرب الكورونا درسا مهما لدول العالم خارج المنظومة الغربية ان عليها ان تنهض كقوة متعاونة خاصة فى الازمات مثل ازمة الكورونا حيث اغلقت الدول حدودها .و الازمة الاوكرانية كشفت بصورة لا تقبل الشك عن الوجه البشع للغرب الذى ظننا انه بات من الماضى .لقد شاهدنا على شاشات التلفزيون كيفية التعامل العنصرى مع الطلال العرب و الهنود و الافارقه فى كييف عندما لم يسمح للطلبة ان يصعدوا الى القطارات للهروب من الحرب .كما شاهدنا كيفية التعامل العنصرى مع هؤلاء الهاربين على الحدود البولندية .و كل هذا يؤكد ان الغرب لم يتغير جوهريا لناحية اعتقاده انه متفوق على سكان البلاد ذو البشرة السمراء و السوداء.لقد تحدث المفكر المغربى ان هذا الامر ليس حديث العهد .فشعارات الثورة الفرنسية حول الاخوة و المساواة كانت فقط للفرنسيين لان دولة الثورة الفرنسية هى ذاتها من استعمر العالم الثالث و حرم شعوبها من حقوقها الاساسية .فى الازمات تنكشف المواقف الحقيقية .و يظهر ان اطنان الكلام فى الغرب عن حقوق الانسان يستخدم على الدوام ضد اى نظام فى العالم الثالث يخرج عن ظاعة الغرب .و لذا ليس من المستغرب اننا نرى ان غالبية دول العالم الثالث فى افريقيا و اسبا و امريكا اللاتينية لم تقف مع امريكا و الغرب فى الحرب الاوكرانية الروسية . و السبب انها باتت تعرف اكثر من اى وقت مضى نفاق و ازدواجية الغرب . و لذا فهى ترى ان من مصلحة بلادها ان تقف موقف الوسط .و لقد عبر رييس الوزراء الباكستانى عن هذا الموقف بقوله اننا لسنا عبيدا عند الغرب .و لعل هذا الموقف الشجاع يعبر عن جوهر موقف العديد من دول العالم الثالث التى لا ترى ان اعداء امريكا هم بالضرورة اعدائها .و لعلنا ما زلنا نذكر ان نيلسون مانديلا اتخذ موقفا مماثلا عندما قيل له فى امريكا ان اصدقاؤه مثل كاسترو و القذافى ديكتاتوريين كان رده ان اعداء امريكا ليسوا بالضرورة اعداءه .يبدو ان زمن ان تجر امريكا العالم الثالث الى حروبها تختار لهم الاصدقاء و تختار لهم الاعداء قد ولى .صحيح ان الكثير من الدول الغير غربية لم تزل متصارعة مع بعضها البعض .و صحيح ان قدراته فى الوقوف فى وجه امريكا لم تزل محدودة لكن الصحيح ايضا ان العالم خارج العرب لم يعد مستعدا ان يقبل ان تحدد له امريكا خياراته بما فى ذلك من هم اصدقاؤه و من هم اعداءه. ......
#الكورونا
#اوكرانيا
#صحوة
#العالم
#الغير
#غربى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752262
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال من الكورونا الى اوكرانيا صحوة العالم الغير غربى حرب الكورونا كشف اشياء كثيرة فى مقدمتها جشع الدول الغربية خاصة فيما يتعلق بتامين لقاحات للبلاد الفقيرة فى العالم الثالث.كما كشفت ان العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة مسالة مشكوك فيها .فقد اغلقت حدود الدول و صار على الدولة ان تعتمد على نفسها الامر الذى قوى فكرة الاعتماد على الذات خاصة فى المواد الغذائية الاساسية .لقد قدمت حرب الكورونا درسا مهما لدول العالم خارج المنظومة الغربية ان عليها ان تنهض كقوة متعاونة خاصة فى الازمات مثل ازمة الكورونا حيث اغلقت الدول حدودها .و الازمة الاوكرانية كشفت بصورة لا تقبل الشك عن الوجه البشع للغرب الذى ظننا انه بات من الماضى .لقد شاهدنا على شاشات التلفزيون كيفية التعامل العنصرى مع الطلال العرب و الهنود و الافارقه فى كييف عندما لم يسمح للطلبة ان يصعدوا الى القطارات للهروب من الحرب .كما شاهدنا كيفية التعامل العنصرى مع هؤلاء الهاربين على الحدود البولندية .و كل هذا يؤكد ان الغرب لم يتغير جوهريا لناحية اعتقاده انه متفوق على سكان البلاد ذو البشرة السمراء و السوداء.لقد تحدث المفكر المغربى ان هذا الامر ليس حديث العهد .فشعارات الثورة الفرنسية حول الاخوة و المساواة كانت فقط للفرنسيين لان دولة الثورة الفرنسية هى ذاتها من استعمر العالم الثالث و حرم شعوبها من حقوقها الاساسية .فى الازمات تنكشف المواقف الحقيقية .و يظهر ان اطنان الكلام فى الغرب عن حقوق الانسان يستخدم على الدوام ضد اى نظام فى العالم الثالث يخرج عن ظاعة الغرب .و لذا ليس من المستغرب اننا نرى ان غالبية دول العالم الثالث فى افريقيا و اسبا و امريكا اللاتينية لم تقف مع امريكا و الغرب فى الحرب الاوكرانية الروسية . و السبب انها باتت تعرف اكثر من اى وقت مضى نفاق و ازدواجية الغرب . و لذا فهى ترى ان من مصلحة بلادها ان تقف موقف الوسط .و لقد عبر رييس الوزراء الباكستانى عن هذا الموقف بقوله اننا لسنا عبيدا عند الغرب .و لعل هذا الموقف الشجاع يعبر عن جوهر موقف العديد من دول العالم الثالث التى لا ترى ان اعداء امريكا هم بالضرورة اعدائها .و لعلنا ما زلنا نذكر ان نيلسون مانديلا اتخذ موقفا مماثلا عندما قيل له فى امريكا ان اصدقاؤه مثل كاسترو و القذافى ديكتاتوريين كان رده ان اعداء امريكا ليسوا بالضرورة اعداءه .يبدو ان زمن ان تجر امريكا العالم الثالث الى حروبها تختار لهم الاصدقاء و تختار لهم الاعداء قد ولى .صحيح ان الكثير من الدول الغير غربية لم تزل متصارعة مع بعضها البعض .و صحيح ان قدراته فى الوقوف فى وجه امريكا لم تزل محدودة لكن الصحيح ايضا ان العالم خارج العرب لم يعد مستعدا ان يقبل ان تحدد له امريكا خياراته بما فى ذلك من هم اصدقاؤه و من هم اعداءه. ......
#الكورونا
#اوكرانيا
#صحوة
#العالم
#الغير
#غربى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752262
الحوار المتمدن
سليم نزال - من الكورونا الى اوكرانيا صحوة العالم الغير غربى
كريم المظفر : صحوة الأمين العام غوتيريش
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر صحوة الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، وجولته التي بدأها في تركيا ومن ثم موسكو ، ومحطته الأخيرة التي ستكون في كييف ، أجمع الجميع من المراقبين والسياسيين ، على انها جاءت متأخرة بعض الشيء ، وان كانت كل الآراء تشدد على ان لا دور للأمم المتحدة في أي مساعي في أي من القضايا الدولية ، لأن أمينها العام ، شئنا أم أبينا لا يتعدى عن كونه دبلوماسي يعمل في وزارة الخارجية الامريكية ، وينفذ ما يملى عليه من قرارات سياسية لإقرارها وتنفيذها لتأخذ الصبغة الدولية ، ونحن لسنا بصدد " تعرية " منظمة الأمم المتحدة ، لأن مثل هذا الموضوع يحتاج الى كتابة مجلدات ، وأن القضايا التي أخفقت الأمم المتحدة في معالجتها لا تعد ولا تحصى . وعلى ما يبدو أن غوتيريش من مشجعي المقولة الشهيرة، " أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي "، أراد وبشكل " ظاهري " وحسب تصريحاته المؤكدة على أن منظمته، تهتم بشكل كبير بخلق ظروف ملائمة لوقف إطلاق النار في أوكرانيا وتسوية الوضع هناك بطرق سلمية ، في ذات الوقت الذي يعترف فيه بأنه بسبب الوضع الصعب في أوكرانيا ، توجد بين روسيا والمنظمة الدولية اليوم تفسيرات مختلفة لما يحدث هناك ، لكن هذا لا يحد من إمكانية إجراء حوار جاد للحد من" المعاناة الإنسانية". المشكلة في " المعاناة الإنسانية " هي أنها دائما ما يراها الغرب والمنظمة الدولية من زاوية واحدة، و وفق مفهوم " غوتيريش " ، فالمنظمة تحاول مساعدة الأوكران المتواجدين في كييف والمناطق الغربية ، متناسية في ذات الوقت هناك مواطنين اوكرانيين ، يعيشون في إقليم دونباس ( في جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك ) المعترف بهما من قبل روسيا ، الذين تعرضوا ويتعرضون للقصف من قبل الجيش الاوكراني والمجاميع اليمينية المتطرفة وتعرضهم للتهجير أيضا ، والتي تتطلب الوقوف معهم وعلى معاناتهم على قدم المساواة، لكن هذا لم يحدث لا من قبل الأمم المتحدة ولا أعضاءها الذين يتبجحون بمبادي حقوق الإنسان ، وغيرها من الشعارات " الزائفة " ، فازدواجية المعايير " تركبهم " من رأسهم حتى أغمص قدمهم. روسيا انتهزت فرصة زيارة المسئول الأممي ، ليعيد الرئيس فلاديمير بوتين ، الى أذهان ضيفه والغرب على حد سواء "بسابقة كوسوفو"، خلال حديثه عن اعتراف روسيا باستقلال جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين عن أوكرانيا، وبقرار محكمة الأمم المتحدة حول كوسوفو، القاضي بأنه في الحالات المتعلقة بحق تقرير المصير لا يعتبر كيان معين ملتزما بطلب موافقة السلطات المركزية للدولة التي يعلن الانفصال عنها ، والأشارة إلى أن الكثير من الدول الغربية اعترفت باستقلال كوسوفو بعد إعلان الإقليم انفصاله عن صربيا في 2008 ، وأنه كان من حق الجمهوريتين في دونباس إعلان الاستقلال لأن "السابقة القانونية قد نشأت" ، وقال الرئيس بوتين مخاطبا غوتيريش " ونحن عملنا نفس الشيء تجاه جمهوريتي دونباس ، وبعد أن قمنا بذلك توجهتا إلينا بطلب تقديم المساعدة العسكرية لهما في التصدي للدولة التي تخوض عملية عسكرية ضدهما" ، مضيفا " " كان من حقنا فعل ذلك بالتوافق التام مع المادة 51 من الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة". روسيا ارادت من زيارة الأمين العام للأمم المتحدة ان توجه رسائل الى أولئك الذين يتعاملون بالمعايير المزدوجة بشكل كبير في جميع القضايا الدولية، وليس فقط مع روسيا ، وارادت اسماع من خلالها لمن به صمم ، والتأكيد أنه من المفترض ان يكون ميثاق الأمم المتحدة هو الأساس في العلاقات الدولية ، والوثائق الأخرى التي اعتمدتها هذه المنظمة، وليس قواعد وأوراق كتبها البعض كما ع ......
#صحوة
#الأمين
#العام
#غوتيريش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754462
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر صحوة الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، وجولته التي بدأها في تركيا ومن ثم موسكو ، ومحطته الأخيرة التي ستكون في كييف ، أجمع الجميع من المراقبين والسياسيين ، على انها جاءت متأخرة بعض الشيء ، وان كانت كل الآراء تشدد على ان لا دور للأمم المتحدة في أي مساعي في أي من القضايا الدولية ، لأن أمينها العام ، شئنا أم أبينا لا يتعدى عن كونه دبلوماسي يعمل في وزارة الخارجية الامريكية ، وينفذ ما يملى عليه من قرارات سياسية لإقرارها وتنفيذها لتأخذ الصبغة الدولية ، ونحن لسنا بصدد " تعرية " منظمة الأمم المتحدة ، لأن مثل هذا الموضوع يحتاج الى كتابة مجلدات ، وأن القضايا التي أخفقت الأمم المتحدة في معالجتها لا تعد ولا تحصى . وعلى ما يبدو أن غوتيريش من مشجعي المقولة الشهيرة، " أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي "، أراد وبشكل " ظاهري " وحسب تصريحاته المؤكدة على أن منظمته، تهتم بشكل كبير بخلق ظروف ملائمة لوقف إطلاق النار في أوكرانيا وتسوية الوضع هناك بطرق سلمية ، في ذات الوقت الذي يعترف فيه بأنه بسبب الوضع الصعب في أوكرانيا ، توجد بين روسيا والمنظمة الدولية اليوم تفسيرات مختلفة لما يحدث هناك ، لكن هذا لا يحد من إمكانية إجراء حوار جاد للحد من" المعاناة الإنسانية". المشكلة في " المعاناة الإنسانية " هي أنها دائما ما يراها الغرب والمنظمة الدولية من زاوية واحدة، و وفق مفهوم " غوتيريش " ، فالمنظمة تحاول مساعدة الأوكران المتواجدين في كييف والمناطق الغربية ، متناسية في ذات الوقت هناك مواطنين اوكرانيين ، يعيشون في إقليم دونباس ( في جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك ) المعترف بهما من قبل روسيا ، الذين تعرضوا ويتعرضون للقصف من قبل الجيش الاوكراني والمجاميع اليمينية المتطرفة وتعرضهم للتهجير أيضا ، والتي تتطلب الوقوف معهم وعلى معاناتهم على قدم المساواة، لكن هذا لم يحدث لا من قبل الأمم المتحدة ولا أعضاءها الذين يتبجحون بمبادي حقوق الإنسان ، وغيرها من الشعارات " الزائفة " ، فازدواجية المعايير " تركبهم " من رأسهم حتى أغمص قدمهم. روسيا انتهزت فرصة زيارة المسئول الأممي ، ليعيد الرئيس فلاديمير بوتين ، الى أذهان ضيفه والغرب على حد سواء "بسابقة كوسوفو"، خلال حديثه عن اعتراف روسيا باستقلال جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الشعبيتين عن أوكرانيا، وبقرار محكمة الأمم المتحدة حول كوسوفو، القاضي بأنه في الحالات المتعلقة بحق تقرير المصير لا يعتبر كيان معين ملتزما بطلب موافقة السلطات المركزية للدولة التي يعلن الانفصال عنها ، والأشارة إلى أن الكثير من الدول الغربية اعترفت باستقلال كوسوفو بعد إعلان الإقليم انفصاله عن صربيا في 2008 ، وأنه كان من حق الجمهوريتين في دونباس إعلان الاستقلال لأن "السابقة القانونية قد نشأت" ، وقال الرئيس بوتين مخاطبا غوتيريش " ونحن عملنا نفس الشيء تجاه جمهوريتي دونباس ، وبعد أن قمنا بذلك توجهتا إلينا بطلب تقديم المساعدة العسكرية لهما في التصدي للدولة التي تخوض عملية عسكرية ضدهما" ، مضيفا " " كان من حقنا فعل ذلك بالتوافق التام مع المادة 51 من الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة". روسيا ارادت من زيارة الأمين العام للأمم المتحدة ان توجه رسائل الى أولئك الذين يتعاملون بالمعايير المزدوجة بشكل كبير في جميع القضايا الدولية، وليس فقط مع روسيا ، وارادت اسماع من خلالها لمن به صمم ، والتأكيد أنه من المفترض ان يكون ميثاق الأمم المتحدة هو الأساس في العلاقات الدولية ، والوثائق الأخرى التي اعتمدتها هذه المنظمة، وليس قواعد وأوراق كتبها البعض كما ع ......
#صحوة
#الأمين
#العام
#غوتيريش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754462
الحوار المتمدن
كريم المظفر - صحوة الأمين العام غوتيريش
سيد القمني : هلوسات صحوة الموت: فقه النصر والتمكين
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاحالفصل الأولهلوسات صحوة الموت: فقه النصر والتمكينبعد أن يشرح لنا الدكتور محمد عمارة منهج الوسطية الذي هو منهج الإسلام الصحيح، يوضح معنى مصطلح «الاستعلاء»، بكونه لونًا من «الكبرياء المشروع فنعتز بحضارتنا وبديننا وبلغتنا وبأمتنا وبثقافتنا وبكبريائنا» (الجزيرة، خطاب الهوية).المهم أن هذا الاستعلاء بما لدينا من مبررات الكبرياء على العالمين، يصيب صاحبه بالأوهام ولا يعود يفرق بين الممكن والمستحيل، ففقهاؤنا المحدثون يرون أن المسلمين في طريقهم نحو التمكين، وأن لهذا التمكين علامات، فيقول الدكتور علي الصلابي: «إن القول بأن الأمة دُمرت أو أنها مهزومة، فهو قول غير صحيح؛ لأن الأمة تحقق انتصارات، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى، إن المستقبل لهذا الدين، ويأبى الله إلا أن يتم نوره» (الجزيرة، فقه النصر والتمكين).ومن ثَم يقدم أدلته على الانتصارات التي تحققت للأمة الإسلامية ولدين الإسلام، فيشير إلى: «الانهيار الضخم للاتحاد السوفييتي، وانهيار أمريكا؟! (ربما يقصد ورطتها في العراق أو ربما يقصد دمار سبتمبر ٢-;-٠-;-٠-;-١-;-م)، وأوروبا في دور التراجع في المجال الفكري والعقائدي والأخلاقي والحضاري، روسيا تريد أن تفتح مصارف إسلامية وكذلك اليابان، أصبحت حقيقة أن الفكر الإسلامي الاقتصادي يحل أزمات حقيقية، وأيضًا في المشاركة في الحكم مع الأنظمة القائمة، أصبحت مرجعية الدساتير لكتاب الله ولسنة رسوله، الشعب التركي أعطاهم الأصوات، نجاح المسلمين في مقاومة المشاريع الغازية للأمة دليل على أنها نوع من التمكين، الانتصارات الدعوية الضخمة، في مجال الفكر والأخلاق، انتصارهم في المعارك، بأفغانستان، وتفتت قبلها الاستعمار الحديث، إن هذه انتصارات ضخمة وهائلة» (الحلقة ذاتها).وفى حلقة الصحوة الإسلامية ومآلاتها في القناة ذاتها، يؤكد الدكتور قرضاوي أن الصحوة الإسلامية هي دليل الانتصار؛ لأنها كما يقول: «صحوة اجتماعية سياسية فكرية، الكتاب الإسلامي أصبح الكتاب الأول، هناك مئات أطروحات الماجستير والدكتوراه، الشابات يقبلن على الحجاب.»إن خطاب فقهائنا المحدثين يصيب المتابع بالارتباك، فنحن نستعلي إذن على الدنيا بدين جاء من عند الله وليس بشيء أنجزناه نحن بأيدينا؛ لذلك اخترنا أنفسنا أوصياء على البشرية القاصرة، لتبليغها هذا الدين والتمكين للمسلمين في الأرض! لماذا وبأي مناسبة وبأي دليل موضوعي؟ هم لا يقولون ولا يجيبون، فعندهم ليس هناك إمكانية مقارنة بين إمكانيات الشعوب ومنجزاتها وبين دين الله؛ فالدين الإسلامي ميزة لأصحابه تغنيهم عن أي إمكانيات أخرى، لذلك هم الأعلون.فإذا كان ذلك صحيحًا وأن الأمة تملك ميزة لا تملكها الأمم الأخرى، فلماذا تخرج المظاهرات في بلادنا تطالب بحقوق الإنسان والديمقراطية، ولا تخرج المظاهرات في أوروبا وأمريكا واليابان تطالب بالبيعة أو الشورى والحجاب والجهاد؟مشكلة أخرى تواجهك مع مثل هذا الخطاب، عند التساؤل عمن سيتمكن؟ مرة يحدثك عن الأمة ومرة يحدثك عن الدين، فإذا كانت الأمة هي من سيتمكن فهي تتكون من مجموع أفراد، فأين هؤلاء الأفراد أو حقوقهم في خطاب التمكين؟ لا تجدهم همًّا شاغلًا بالمرة؛ لأن الورقة المخفية في اللعبة هي من هؤلاء المرشحين للتمكين؟ يجيب: هم من يشاركون الآن في أنظمة الحكم بانتصارات جبارة، وهم من أعطاهم الشعب التركي أصواته؛ فالذين سيتمكنون هم مثل الإخوان المسلمين الذين تمكنوا من المشاركة في حكومات عربية، وحزب العدالة والتنمية الإسلامي التركي، وأيضًا من الذين يتم ......
#هلوسات
#صحوة
#الموت:
#النصر
#والتمكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760504
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاحالفصل الأولهلوسات صحوة الموت: فقه النصر والتمكينبعد أن يشرح لنا الدكتور محمد عمارة منهج الوسطية الذي هو منهج الإسلام الصحيح، يوضح معنى مصطلح «الاستعلاء»، بكونه لونًا من «الكبرياء المشروع فنعتز بحضارتنا وبديننا وبلغتنا وبأمتنا وبثقافتنا وبكبريائنا» (الجزيرة، خطاب الهوية).المهم أن هذا الاستعلاء بما لدينا من مبررات الكبرياء على العالمين، يصيب صاحبه بالأوهام ولا يعود يفرق بين الممكن والمستحيل، ففقهاؤنا المحدثون يرون أن المسلمين في طريقهم نحو التمكين، وأن لهذا التمكين علامات، فيقول الدكتور علي الصلابي: «إن القول بأن الأمة دُمرت أو أنها مهزومة، فهو قول غير صحيح؛ لأن الأمة تحقق انتصارات، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى، إن المستقبل لهذا الدين، ويأبى الله إلا أن يتم نوره» (الجزيرة، فقه النصر والتمكين).ومن ثَم يقدم أدلته على الانتصارات التي تحققت للأمة الإسلامية ولدين الإسلام، فيشير إلى: «الانهيار الضخم للاتحاد السوفييتي، وانهيار أمريكا؟! (ربما يقصد ورطتها في العراق أو ربما يقصد دمار سبتمبر ٢-;-٠-;-٠-;-١-;-م)، وأوروبا في دور التراجع في المجال الفكري والعقائدي والأخلاقي والحضاري، روسيا تريد أن تفتح مصارف إسلامية وكذلك اليابان، أصبحت حقيقة أن الفكر الإسلامي الاقتصادي يحل أزمات حقيقية، وأيضًا في المشاركة في الحكم مع الأنظمة القائمة، أصبحت مرجعية الدساتير لكتاب الله ولسنة رسوله، الشعب التركي أعطاهم الأصوات، نجاح المسلمين في مقاومة المشاريع الغازية للأمة دليل على أنها نوع من التمكين، الانتصارات الدعوية الضخمة، في مجال الفكر والأخلاق، انتصارهم في المعارك، بأفغانستان، وتفتت قبلها الاستعمار الحديث، إن هذه انتصارات ضخمة وهائلة» (الحلقة ذاتها).وفى حلقة الصحوة الإسلامية ومآلاتها في القناة ذاتها، يؤكد الدكتور قرضاوي أن الصحوة الإسلامية هي دليل الانتصار؛ لأنها كما يقول: «صحوة اجتماعية سياسية فكرية، الكتاب الإسلامي أصبح الكتاب الأول، هناك مئات أطروحات الماجستير والدكتوراه، الشابات يقبلن على الحجاب.»إن خطاب فقهائنا المحدثين يصيب المتابع بالارتباك، فنحن نستعلي إذن على الدنيا بدين جاء من عند الله وليس بشيء أنجزناه نحن بأيدينا؛ لذلك اخترنا أنفسنا أوصياء على البشرية القاصرة، لتبليغها هذا الدين والتمكين للمسلمين في الأرض! لماذا وبأي مناسبة وبأي دليل موضوعي؟ هم لا يقولون ولا يجيبون، فعندهم ليس هناك إمكانية مقارنة بين إمكانيات الشعوب ومنجزاتها وبين دين الله؛ فالدين الإسلامي ميزة لأصحابه تغنيهم عن أي إمكانيات أخرى، لذلك هم الأعلون.فإذا كان ذلك صحيحًا وأن الأمة تملك ميزة لا تملكها الأمم الأخرى، فلماذا تخرج المظاهرات في بلادنا تطالب بحقوق الإنسان والديمقراطية، ولا تخرج المظاهرات في أوروبا وأمريكا واليابان تطالب بالبيعة أو الشورى والحجاب والجهاد؟مشكلة أخرى تواجهك مع مثل هذا الخطاب، عند التساؤل عمن سيتمكن؟ مرة يحدثك عن الأمة ومرة يحدثك عن الدين، فإذا كانت الأمة هي من سيتمكن فهي تتكون من مجموع أفراد، فأين هؤلاء الأفراد أو حقوقهم في خطاب التمكين؟ لا تجدهم همًّا شاغلًا بالمرة؛ لأن الورقة المخفية في اللعبة هي من هؤلاء المرشحين للتمكين؟ يجيب: هم من يشاركون الآن في أنظمة الحكم بانتصارات جبارة، وهم من أعطاهم الشعب التركي أصواته؛ فالذين سيتمكنون هم مثل الإخوان المسلمين الذين تمكنوا من المشاركة في حكومات عربية، وحزب العدالة والتنمية الإسلامي التركي، وأيضًا من الذين يتم ......
#هلوسات
#صحوة
#الموت:
#النصر
#والتمكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760504
الحوار المتمدن
سيد القمني - هلوسات صحوة الموت: فقه النصر والتمكين
مرزوق الحلالي : أوروبا : هل هي صحوة جيوسياسية؟
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي هناك شبه إجماع على أن الغزو الروسي لأوكرانيا دفع الاتحاد الأوروبي نحو مزيد من الإصرار والوحدة الجيوسياسية. ويبدو أن الحرب قد فتحت المجال لمزيد من التقدم في السياسة الخارجية والأمنية للاتحاد الأوروبي في غضون بضعة أشهر. لقد تحقق ما لم يتم التوصل إلى تحقيقه على امتداد العقود السابقة. إنها صحوة أوروبا الجيوسياسية كما قال الممثل السامي "جوزيف بوريل". لكن بينما تم إحكام الوحدة بين الدول الأعضاء بشأن بعض القضايا ، فقد انقسمت على أخرى. وعلى الرغم من التغيير التدريجي في العمل الخارجي للاتحاد الأوروبي ، إلا أنه لم تبرز بعد المؤشرات الواضحة لسمات الشكل الجديد من القوة التي يمثلها على المستوى الدولي بصفته لاعبًا جيوسياسيا ناشئا ، خلافا عما كان عليه قبل الحرب. لم تتجلى بعد المعالم الجذرية لجيو استراتيجية أوروبية جديدة.تستدعي الحرب في أوكرانيا جدالا غير مريح بالنسبة للقادة الأوروبيين حول دور الاتحاد الأوروبي وهويته العالمية. إن الصراع قد أدى إلى ظهور أسئلة "مفاهيمية" لم تكن تطرح سابقا بالشكل الذي تطرح به اليوم. والواضح الآن هو تضافر جهود الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي في جبهة موحدة ضد الإجراءات الروسية. تجاوز الاتحاد الأوروبي التردد وقدم أسلحة لأوكرانيا، كما اعتمد عقوبات شديدة ضد موسكو، و رحب باللاجئين الأوكرانيين واستند إلى آلية حماية ظلت في سبات لفترة طويلة للقيام بذلك، وعدت معظم الدول الأعضاء في الاتحاد بزيادة الإنفاق الدفاعي لبلوغ مطلب الناتو والمحدد في نسبة 2 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي.إلا أنه ما تزال قيود واضحة على استجابة الاتحاد الأوروبي. رفضت الدول الأعضاء الانخراط عسكريًا لإنقاذ دولة أوروبية ديمقراطية ذات سيادة من الاحتلال. فقد رفض إمداد الجيش الأوكراني بأنواع معينة من الأسلحة مثل الطائرات المقاتلة. كما أن الدول الأوروبية تحركت ببطء شديد وجزئي قصد التخلص التدريجي من وارداتها من الطاقة الروسية. علما أن العديد من الشركات الأوروبية انسحبت من روسيا ، بمحض إرادتها أساسا وليس بسبب العقوبات الرسمية ، لكن العديد منها هناك. مما نتج عن هذا تذبذب الوضع على أرض الواقع في توازن غير مستقر ، وظهور إحباط متزايد في صفوف الأوكرانيين جراء محدودية ما تلقته بلادهم من دول الاتحاد الأوروبي من حيث الأسلحة وغيرها من أشكال الدعم.نعم، إن مصطلح الجغرافيا السياسية متنازع عليه ، ولكن إذا كان معناه الأساسي هو التنافس على التكوين الجغرافي للسلطة - أو "الإقليمية" (1) - فهذا يعني أنه لم يؤخذ في الاعتبار كثيرا في استجابات الاتحاد الأوروبي. وإذا كان إسقاط "القوة الصلبة" جزءًا من النفوذ الجيوسياسي ، فقد كان مفتقدا بشكل واضح في ردود أفعال الاتحاد الأوروبي على الغزو الروسي. في حد ذاته ، الزيادة في الإنفاق الدفاعي للاتحاد الأوروبي ليست عملاً من أعمال القوة الجيوسياسية - حتى لو أنفق الاتحاد الأوروبي المزيد على الدفاع قبل الغزو ، فمن غير المرجح أن يؤدي ذلك إلى تدخل الدول الأعضاء في أوكرانيا. إن تحديد هدف بعيد المدى لتقليل الاعتماد على الغاز الروسي ليس بالضرورة فعلا تدخل في نطاق القوة الجيوسياسية. في هذا الصدد ، سيعتمد الإجراء الجيوسياسي للاتحاد الأوروبي على كيفية استخدامه لقدرته على المناورة المستمدة من استقلالية الطاقة.______________________________ (1) - منذ اندلاع الأزمة الأوكرانية في عام 2014 ، برزت فكرة أن الاتحاد الأوروبي وروسيا منخرطين في منافسة جيوسياسية حول جوارهما المشترك وأن الشراكة الشرقية هي أداة بروكسل في هذا السياق، كمح ......
#أوروبا
#صحوة
#جيوسياسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766526
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي هناك شبه إجماع على أن الغزو الروسي لأوكرانيا دفع الاتحاد الأوروبي نحو مزيد من الإصرار والوحدة الجيوسياسية. ويبدو أن الحرب قد فتحت المجال لمزيد من التقدم في السياسة الخارجية والأمنية للاتحاد الأوروبي في غضون بضعة أشهر. لقد تحقق ما لم يتم التوصل إلى تحقيقه على امتداد العقود السابقة. إنها صحوة أوروبا الجيوسياسية كما قال الممثل السامي "جوزيف بوريل". لكن بينما تم إحكام الوحدة بين الدول الأعضاء بشأن بعض القضايا ، فقد انقسمت على أخرى. وعلى الرغم من التغيير التدريجي في العمل الخارجي للاتحاد الأوروبي ، إلا أنه لم تبرز بعد المؤشرات الواضحة لسمات الشكل الجديد من القوة التي يمثلها على المستوى الدولي بصفته لاعبًا جيوسياسيا ناشئا ، خلافا عما كان عليه قبل الحرب. لم تتجلى بعد المعالم الجذرية لجيو استراتيجية أوروبية جديدة.تستدعي الحرب في أوكرانيا جدالا غير مريح بالنسبة للقادة الأوروبيين حول دور الاتحاد الأوروبي وهويته العالمية. إن الصراع قد أدى إلى ظهور أسئلة "مفاهيمية" لم تكن تطرح سابقا بالشكل الذي تطرح به اليوم. والواضح الآن هو تضافر جهود الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي في جبهة موحدة ضد الإجراءات الروسية. تجاوز الاتحاد الأوروبي التردد وقدم أسلحة لأوكرانيا، كما اعتمد عقوبات شديدة ضد موسكو، و رحب باللاجئين الأوكرانيين واستند إلى آلية حماية ظلت في سبات لفترة طويلة للقيام بذلك، وعدت معظم الدول الأعضاء في الاتحاد بزيادة الإنفاق الدفاعي لبلوغ مطلب الناتو والمحدد في نسبة 2 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي.إلا أنه ما تزال قيود واضحة على استجابة الاتحاد الأوروبي. رفضت الدول الأعضاء الانخراط عسكريًا لإنقاذ دولة أوروبية ديمقراطية ذات سيادة من الاحتلال. فقد رفض إمداد الجيش الأوكراني بأنواع معينة من الأسلحة مثل الطائرات المقاتلة. كما أن الدول الأوروبية تحركت ببطء شديد وجزئي قصد التخلص التدريجي من وارداتها من الطاقة الروسية. علما أن العديد من الشركات الأوروبية انسحبت من روسيا ، بمحض إرادتها أساسا وليس بسبب العقوبات الرسمية ، لكن العديد منها هناك. مما نتج عن هذا تذبذب الوضع على أرض الواقع في توازن غير مستقر ، وظهور إحباط متزايد في صفوف الأوكرانيين جراء محدودية ما تلقته بلادهم من دول الاتحاد الأوروبي من حيث الأسلحة وغيرها من أشكال الدعم.نعم، إن مصطلح الجغرافيا السياسية متنازع عليه ، ولكن إذا كان معناه الأساسي هو التنافس على التكوين الجغرافي للسلطة - أو "الإقليمية" (1) - فهذا يعني أنه لم يؤخذ في الاعتبار كثيرا في استجابات الاتحاد الأوروبي. وإذا كان إسقاط "القوة الصلبة" جزءًا من النفوذ الجيوسياسي ، فقد كان مفتقدا بشكل واضح في ردود أفعال الاتحاد الأوروبي على الغزو الروسي. في حد ذاته ، الزيادة في الإنفاق الدفاعي للاتحاد الأوروبي ليست عملاً من أعمال القوة الجيوسياسية - حتى لو أنفق الاتحاد الأوروبي المزيد على الدفاع قبل الغزو ، فمن غير المرجح أن يؤدي ذلك إلى تدخل الدول الأعضاء في أوكرانيا. إن تحديد هدف بعيد المدى لتقليل الاعتماد على الغاز الروسي ليس بالضرورة فعلا تدخل في نطاق القوة الجيوسياسية. في هذا الصدد ، سيعتمد الإجراء الجيوسياسي للاتحاد الأوروبي على كيفية استخدامه لقدرته على المناورة المستمدة من استقلالية الطاقة.______________________________ (1) - منذ اندلاع الأزمة الأوكرانية في عام 2014 ، برزت فكرة أن الاتحاد الأوروبي وروسيا منخرطين في منافسة جيوسياسية حول جوارهما المشترك وأن الشراكة الشرقية هي أداة بروكسل في هذا السياق، كمح ......
#أوروبا
#صحوة
#جيوسياسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766526
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - أوروبا : هل هي صحوة جيوسياسية؟