محمد عبد الشفيع عيسى : نقاطُ القوة تتحول إلى نقاطٍ للضعف: على هامش الرأسمالية العالمية المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى نعم لا بأس أن نعيد و نزيد حول أهم موضوع في العلم الاجتماعي المعاصر، والذي يمثل الوحدة الأساسية للبحث أينما يممت وجهك في جنبات هذا العلم، ذلكم هو النظام العالمي، الاقتصادي، بتعبير أكثر تحديدا. وما النظام الاقتصادي العالمي، في تبسيط نرجو ألا يكون مُخِلاّ، سوى النظام الرأسمالي العالمي، في التحليل الأخير؛ وإن شئت فقلْ: الرأسمالية العالمية. ونأمل في هذا المقال الموجز ان نطرح ماهيتها، بالتعبير الفلسفي، ثم نشوءها وتطورها عبر التاريخ الاجتماعي أو الإنساني في العصر الحديث.يمكن تعريف الرأسمالية، من وجهة نظرنا، باعتبارها ذلك النظام الاقتصادي و الاجتماعي القائم بصفة أساسية في عالمنا و عصرنا، على الملكية الخاصة الكبيرة لوسائل الإنتاج الحديثة و على الانفصال بين عنصريّ العمل ورأس المال. ولقد تحولت الرأسمالية من مجرد نظام اقتصادي اجتماعي إلى نظام عالمي، و كانت نشأت أصلا في أوربا الشمالية و الغربية وإلى حدّ ما الجنوبية، مع بدايات العصر الحديث في القرنين السابع عشر والثامن عشر اعتمادا على التجارة فالزراعة، ثم نضجت مع الصناعة، و انتقلت بالهجرة إلى أمريكا الشمالية و خاصة في القرن التاسع عشر و العشرين، ثم إلى شطر من شرق آسيا مؤخرا.ولكن الرأسمالية كنظام عالمي توسعت طوال العصر الحديث خارج حدودها "المركزية" لتمارس "الاستعمار" من خلال علاقة السيطرة/ التبعية إزاء القارات الثلاثة: إفريقيا و آسيا و امريكا اللاتينية. و بدأت أمريكا الجنوبية الفكاك من الاستعمار مبكرا مع حلول الثلث الأول للقرن التاسع عشر تقريبا، ثم لحقت بها بلدان آسيا و إفريقيا تباعا خلال مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية (1945-...).بقيت بلدان القارات الثلاثة –المستعمرات سابقا- في حالة نوع من التبعية المقنّعة لدول المركز الرأسمالي العالمي المتمحور أساسا حول الولايات المتحدة الأمريكية (التي تحولت إلى قوة عالمية بعد الحرب) و أوربا الغربية، طوال ثلاثة أرباع القرن الأخيرة.وقد قام (النظام الاشتراكي) بقيادة الاتحاد السوفيتي، والصين جزئيا بمعنى معين، انطلاقا من الثورة الروسية عام 1917، وامتدادا إلى أوربا الشرقية بعد 1945 والصين بعد ديسمبر 1949، ثم بعض من شرق آسيا (فييتنام ...) و دولة لاتينية واحدة (كوبا)، بحيث تحول، بدوره، إلى نظام عالمي، حتى انتهائه بانهيار الاتحاد السوفيتي عام 1990. ومن ثم انفرد القطب الغربي بالقيادة للنظام العالمي، مع بروز الولايات المتحدة بوصفها "القوة العظمى الوحيدة". بذلك كله تأكدت قوة التأثير الساحقة للدول الغربية بالقيادة الأمريكية. وقد تكيف النظام الرأسمالي العالمي ذاك مع واقع استقلال بلدان القارات الثلاثة –المستعمرة سابقا- ومع تبعات حركة التحرر الوطني فيها بعد 1945 على امتداد سبعة أو ثمانية عقود زمنية تالية، و تكيف كذلك مع المنافسة الضارية للمعسكر الاشتراكي حتى انهيار. كما تكيف خاصة مع تحولات الثورات التكنولوجية المتعاقبة، بنجاح مشهود. واستطاعت الرأسمالية العالمية بهذا التكيف المعقد أن تحقق انتقالا باهرا في عالم ما بعد الحرب (العالمية الثانية) بحيث عملت على تجاوز أزماتها المتلاحقة، الناشئة داخليا وفي المحيط العالمي، في ظروف بالغة الدقة. ظل الغرب الرأسمالي على هذا النحو يمارس قيادته"الخشنة" للنظام الدولي، بمهماز التقدم التكنولوجي، وبالتدخلات العسكرية التي وصلت إلى حدود الحروب المسلحة خاضتها أمريكا خاصة، على امتداد الأركان الأربعة للمعمورة، سعيا إلى إخضاع الجميع. ومن أعظم جوانب التكيف ممارسة ما نسمّيه قوة "تدخل الدولة"؛ إذ مارست الحكومات الغربية وظيفتها الاقتصاد ......
#نقاطُ
#القوة
#تتحول
#نقاطٍ
#للضعف:
#هامش
#الرأسمالية
#العالمية
#المعاصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714532

محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي شهقة العشق..والغياب
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715101

علي عرمش شوكت : المنظومة الديمقراطية.. هل تتحول الى حمالة اوجه .؟
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تلجأ عادة معظم المجتمعات المتطورة والنامية ايضاً. كانت احزاباً اوانظمة ذات النزعة المدنية، التي يسودها التعايش السلمي، الى اعتماد المنظومة الديمقراطية كآلية مجرّبة لارساء الاستقرار والتطور. الا ان ذلك مرهوناً بوجود حماية لتطبيقات مفردات. وقبل هذا يتطلب الامر وجود درجة عالية من الايمان بها. وعدا ذلك تكون الخيمة الديمقراطية مهلهلة قابلة للتجاوز لا بل للتلاعب اوالتحويل الى غطاء لانشاء نظام دكتاتوري مستتر. ذلك من خلال سيناريوها و ادعاءات ذات برقع مموه لحقيقة العمليات وتجاوزات على جوهر الديمقراطية. وقد حصل ذلك عبر التاريخ، وما زال يحصل. رب سائل عن كيفية تحويل الديمقراطية الى "حمالة اوجه " اي انها تنطوي على ممارسات لها طابع معاكس لجوهر قواعدها المعروفة، التي لا تقبل التلاعب. نعم يحتمل ذلك عندما يتم تطبيقها ارادوياً وحسب مصلحة الجهة المتسلطة تحت اي عذر. اذ ان اختصارها بمفردة " الانتخابات " وكذلك لما تقوم الاغلبية النسبية بمصادرة الحق المشروع للاقلية، التي ربما هي اكثرية صامتة من المجتمع.. وكما تحصل في بعض الاحيان حينما تجري عملية انتخابات خاضعة لارادة قوى متسلطة بالحكم، وكونها تمتلك القرار فتجتزئ او حتى تتجاوز القواعد الديمقراطية بمذرائع مختلقة. ومن ثم ياتي الخداع والتلاعب بالنتائج التي تتمخض عن عملية الاختيار الخطأ لاي موقع. ان ما اشرنا اليه هو لمام من العوامل التي تسهم في ارغام الديمقراطية لتكون مجرد وسيلة و " حمالة اوجه " وتصبح جسراً لعبور ما هو ضدها، بمعنى يتم في ظلها الظلم الاجتماعي والسياسي، وهضم حقوق الانسان، من خلال تشريعات بادوات تبدو ديمقراطية كالبرلمان المزوّر ناقص الشرعية، على سبيل المثال طبعاً. ولا يمكن اعتبارها سوى طعون قاتلة في قلب الديمقراطية. ومن ثم نشهد تشريعات وقرارات غاية في الخطورة على المصالح الوطنية العامة، وهي مصيبة كارثية لا شرعية غير انها صادرة عن "جهة شرعية ". ومن مخرجات مثل هذه الافعال ان يتم عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب. الذي سيكون لا محال عاملاً غير مضمون العواقب الخطيرة. ان الدعوة للانتخابات دون توفر السمات الديمقرطية لها كالبرنامج الشفاف المحايد بين جميع اطياف المواطنين الناخبين. وتوفرالحماية وسلامة الظرف الانتخابي، وضرورة الغاء اشتراطات العزل للبعض المختلف وتجريده عن حقوق الشرعية واولها حق الموطنة، ومنع استفراد بعض الاوساط بالتحكم بلوجستيات عملية الاقتراع، وفي مقدمها استقلالية " مفوضية االانتخابات " الامينة الموثوق بها على شفاشفية الفرز والعد. بذلك تُقدم شهادة نزاهة تقر بسلامة الديمقراطية من اختراقها وحشوها بحمولة فاسدة تهرب عبر منافذها المقرة، الى بطون النظام الوطني فتفسده وتبقيه آيل الى السقوط على حين غرة. وخلاصته ان يتحمل الشعب اعباء الانهيار بما لا طاقة له فيه ولا تقدر عواقبه المحتملة. ......
#المنظومة
#الديمقراطية..
#تتحول
#حمالة
#اوجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720572

حميدة العربي : عندما تتحول العُقد الى قوانين
#الحوار_المتمدن
#حميدة_العربي يعاني المجتمع الذكوري من عقد نفسية واجتماعية كثيرة لكن أهمها هي عقدة المرأة، فهي محور حياته وتفكيره واهتمامه لكن بالاتجاه الذي يخدمه فقط، فهو يريدها ولا يقدّرها، يتمناها ولا يحترمها، يحتاجها ولا ينصفها، يبحث عنها ويتمنى لو لم تكن موجودة إلا كحالة مؤقتة أو طارئة وليست وجوداً دائماً وثابتاً وأصيلا. فصارت بالنسبة له العلة والسبب، وهي المذنبة دوماً والمتهمة دائماً لذا حاصرها في أضيق الزوايا وأكثرها عتمة وظلاماً وحجّمها في قوالب خاصة بعيداً عن الحياة الطبيعية للبشر ولم يفكر إلا بمصالحه وما يتماشى مع أهوائه ورغباته الآنية.. فصار يفكر بأساليب ( قوانين) تبقيها تحت رحمته وطوع بنانه. وفي ظل ظروف صعبة جداً ونقص حاد في كل مستلزمات الحياة والذي يتطلب تكوين خلية أزمات في جميع المجالات لمساعدة الناس في تحسين أحوالهم والتخفيف عنهم، نجد من يطرح ويناقش مواضيع، أقرتها الأمم المتحضرة كحقوق غير قابلة للنقاش وأصبحت من بديهيات الحياة الاجتماعية المعاصرة، مواضيع في غاية الحساسية والتأثير السلبي، اجتماعياً ونفسياً، ضارباً حقوق المرأة والطفل عرض الحائط.. مضيفاً لمعاناة المرأة، الطويلة والمتعددة الأبعاد، خسارة فادحة وهي فقدان حضانة طفلها. متذرعين باعتداء زوج الأم على بنت الزوجة! وهو احتمال، أما وارد أو لا، وليس ظاهرة مؤكدة، وغير موجود إلا في أذهان ونفوس من يتعاطاه ومن يفكر بارتكابه لو اتيحت له الفرصة، وهذه تبقى حالات فردية. فمن لديه عقدة، ويخاف أن تصيبه يوماً ما، يسعى لتحويلها الى قانون كي يتحاشى اعوجاج أفكاره وسلوكه معتقداً إن كل الناس مثله، فالسوي لا يفكر إلا بالأمور الإيجابية وصاحب التفكير الأعوج لا يخطر في باله سوى الأمور السلبية. لكن هؤلاء، هل يعرفون أو يتذكرون إن هذا النوع من الاعتداء قد يحصل من الآباء أو الأعمام أو الأخوال وحتى الأجداد؟ هل تتذكرون الشيخ الذي حذّر البنت من الجلوس مع والدها لوحدهما ( خوفاً من أن يؤزه الشيطان ويعتدي عليها)؟ هل سمعتم بالمراهقة التي اغتصبها عمها وحملت منه ثم قتلها أهلها حرقاً، بدعوى انفجار قنينة الغاز في الحمام، وظل العم حراً طليقاً، كوّن عائلة وعاش حياة طبيعية كأن شيئاً لم يحدث؟ وعن ذلك الجد الذي ظل يغتصب حفيدته، ذات الأعوام الستة، لمدة طويلة وحين أمسكوه بالجرم عتموا على الموضوع لأنه شيخ ( محترم ) ارتكب زلة ( بالنسبة لهم ) في لحظة شيطانية ( رغم تكرارها عدة مرات)؟ إذن احتمال وقوع الأذى وارد من إي جهة ومن أي شخص وليس من زوج الأم فقط ـ وهو احتمال مثل بقية الحالات ـ ثم ماذا عن الأطفال الصبيان؟ هل سيصار الى قانون خاص بهم؟ إن فكرة الاعتداء واعتبار البنت هدف مؤكد للاعتداء تهيمن على نفوس وعقول البعض بحيث لا يتخيل وجود ناس أسوياء، لذا يطالب بقانون يؤكد النوايا تجاه المرأة ( حتمية الاعتداء عليها! ) وكأنه يصم المجتمع بالتوحش والتشوه.. بدلاً من إقرار قانون يمنع العنف ضد المرأة والطفل ولصالح الأُسرة، ولم يخطر ببال هؤلاء أو تجاهلوا إن لكل حدث ظروفه الخاصة وتفاصيله، فليس كل امرأة مطلقة أو أرملة تتزوج ثانية، رغم إن هذا من حقها، فالكثيرات يفضلن رعاية الأبناء والتفرغ لتربيتهم. وليس كل رجل يتحرش بابنة زوجته، فليس الجميع مرضى نفسيين أو بلا ضمير، وليس كل أب يستحق ويستطيع رعاية طفل صغير.. ثم ماذا يستطيع الأب أن يفعل مع طفل سُحب بالقوة من أحضان امه وبيئته ومدرسته ووضع في بيئة غريبة عليه وسط ناس لا يعرفهم، ربما سمع عنهم فقط؟ سيواجه الأب والطفل معاً مصاعب وعوائق كثيرة، مثل التعامل مع الحالة النفسية للطفل بعد حرمانه من امه، ومحاولة ترويضه وتعويده عل ......
#عندما
#تتحول
#العُقد
#قوانين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724109

فاطمة شاوتي : حِينَ تَتَحَوَّلُ الْحِبَالُ أَقْلَاماً ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شرودٌ يشبهُ شبحًا ... ينزوِي خلفَ مُلاءاتٍ تخفِي ما تيسرَ منْ صمتٍ ... والصمتُ سكِّينٌ يذبحُ الكلامَ ... فيُترجمُهُ الهواءُ لوحةً ... علقتْهَا سيدةٌ فِي إطارِ نحاسٍ ... لوَّن َ ملامحَ دميةٍ تُعوِّضُ التِي كانتْ ... تشبِهُ عربةً في معرضؤ الكرنفالِ ... تكلمتِْ الدميةُ كأنَّهَا ليستِْ الدميةَ ...! كلُّ كرنفالٍ لَا يُلفِّفُ بهلواناً... في حبلٍ يصعدُ هارباً / لَا يسقطُ / لِأنَّ قدميْهِ علِقَتَا في العجلةِ ... كلُّ كرنفالٍ يفقدُ صوتَهُ... كلمَا قطعَ شرايينَهُ أَكْرُوبَاطْ ... سئِمَ الكلامَ في حصنِ الكلامِ ... والكلامُ صمتٌ يفهمُهُ الحبلُ ... وحدَهُ الحبلُ يفهمُ الصمتَ والكلامَ ... رأيتُ الحبلَ يلتفُّ على القصيدةِ ... وقالَ لدميةٍ معلقةٍ بينَ الأرضِ والسماءِ ... حينَ أفرغتْ مَا فيهَا منْ هواءٍ : لَا تكونِي كالجلَّادِ وكالمشنقةِ ...! ثمَّ التفَّ على نفسِهِ : كنْ حبلاً ينقذُ البئرَ منَْ القميصِ ...! وأنَا أسبحُ في شرايينِ القصيدةِ ... تنطقُ المحبرةُ أنَّ حِبْراً بلونِ الزجاجِ ... لمْ ينتظرْ سبَّاحاً ليلفِتَ انتباهَ الماءِ ... كانَ الحبرُ يتسلَّقُ الحبلَ ليرسمَ جسدِي معلقاً ... قصيدةً بينَ الورقِ والمرآةِ ... ......
#حِينَ
#تَتَحَوَّلُ
#الْحِبَالُ
#أَقْلَاماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726129

حميد طولست : عندما تتحول الانتخابات إلى مصارعة...؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست عندما تتحول الانتخابات إلى مصارعة؟ ! عندما يلهو المرء في متاهات الرفاه ، ويمرح في منعرجات الترف ، ويسبح في فضاءات الثروة والثراء ، لا يعير ساعتها أي إهتمام لقيمة كل ما هو اعتيادي في حياته ، ولا يأبه لما يبدو له فيها بسيطا، إلا عندما يتحول السهل إلى صعوبة وينهي معها يسر الوصول إلى أهدافه ، ويعسر تحقيق مبتغياته، فيعيد لحظتها تقدير حاله ويلتفت لمآلت إليه أحواله، كما حدث مؤخرا للسيد حميد شباط مع قضية "التزكية الانتخابية" الجد بسيطة ، التي لم يتوقع أحد أن يأتي اليوم الذي يكون فيه طلبها مصدر انفعاله وتوتره ، وسبب تخبطه وقلقه وترقبه ، وهو الذي كان إلى زمن قريب يوزع التزكيات على من لا يستحقها، بسخاء يصعب على الزمان يطمسه ، ويحرمها ، بعناد انفعالي على من هو أهل لها وأحق بها، وذلك قبل أن تفقده المقادير ما كان يتمتع به من ألق السلطة وهيلمانها إبان تبوئه الكراسي المركزية للكثير من المواقع السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، والتي كان على رأسها الأمانة العامة لحزب الاستقلال ، وقيادة الاتحاد العام للشغالين ، وعمودية العاصمة العلمية ، وعضوية البرلمان ، وغيرها كثير من المناصب المرموقة -التي كان يطمح إليها ،كرئاسة الحكومة التي طالما منى النفس بمقعدها - والتي بهت لونه ، وخفت وهجه ، وتحشرج صوته ، بعد زوالها ، ولم يعد ذلك المغوار الذي سطر بجدية وتفانٍ وحرفية شديدة أروع أمثلة البطولات ، التي حلقت أخبارها في ربوع البلاد وخارجها ، والتي ،مع الأسف الشديد ، وقفت كما "وقوف حمار الشيخ" ، أمام عقبة "تزكية خوض الانتخابات الجماعية القادمة" التي أشهر نزار بركة الأمين العام لحزب الإستقلال ، ورقة حرمانه من خوضها بجهة فاس مكناس باسم حزب الاستقلال ، القرار الذي شكل له معوقا سياسيا وصدمة كبيرة ، دفعت به إلى التعامل مع وضعه الحرج ضمن قاعدة : "يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعل العدو بعدوه " بطرقه أبواب الأحزاب من مختلف الأطياف ومتنوع الأيديولوجيات ، بحثا عن التزكية التي دونها خَرْطُ القَتاد ، كما تقول العرب، معولا على ما نسجه مع مسؤولي تلك الأحزاب من علاقات تبادل المصالح ، والتي من بينها محند العنصر الذي أنهى في ندوة صحفية كل آماله في الدخول إلى"نادي الحركيين" الذي وعده به محمد أوزين عضو مكتبه السياسي ، الأمر الذي زاد وضعه حرجا وتعقيدا، وحرضه على اللجوء إلى تجريب علاقته بمحمد ساجد الأمين العام للإتحاد الدستوري ومنسقه الإقليمي بفاس أنوار بنبوبكر المستثمر في قطاع الخدمات بفاس، بغية إركابه صهوة مقعد من مقاعد حزبهما .فهل ستتوقف رحلة البحث عن التزكية عند هذا الحد من الهبوط والبهذلة ؟التي هي في كل الأحوال، سواء حصل شباط على تزكية ترشحه ، من إي حزب من الأحزاب الإداري أو أي دكان من الدكاكن الانتخابية – كما كان يحلو لشباط نعثهم- أو لم يحصل منهم عليها ، وسدت في وجهه جميع سبلها التي لم ينفعه معها لا مال ولا نفوذ ، فإن شباط لن يكون بعد الانتخابات كما كان عيله قبل تغييره لانتمائه السياسي من ألق ووهج وقوة ، وأن سفينته السياسية التي بناها معتمدا أكثرَ من اللُّزوم على الفردانية ، لن تغادر مرساها ، وحتى إن هي اقلعت فوق أي حمار قصير لأي حزب من الأحزاب التي ألف تعييرها بالإدارية والإسلاموية، فإنها ستتلاشى سريعا كما فقاعات الزبد ، مصداقا لسنة الدنيا غير الدائمة لأحد ، وقاعدة أن لا شئ مخلد فيها ، وأن الأقوى قد يضعُف والأكثرَ ذكاءا قد يُخْطىء ، والتي لاشك أنه نسيها أو تناساها ، وسيكون لذلك شديد الأثر على حياته النفسية ومساره السياسي ، وعلى العملية الأنتخابية القادمه التي تحتاج الى الشفافية وال ......
#عندما
#تتحول
#الانتخابات
#مصارعة...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726948

محمد علي حسين - البحرين : هل تتحوّل أحلام الطاغية أردوغان إلى كوابيس؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ليل الخلافة العثمانية الطويلالأربعاء 24 نوفمبر 2021 عندما خرج علينا هذا العنوان حاملاً في طياته تاريخًا طويلاً من الدماء، ظن البعض أنه مجرد كتابة محدثة لتاريخ العثمانيين في المنطقة، لمآثر سلاطينهم، وصولات وجولات مملوكيهم، وعناد ومقاومة المناهضين لهم.ظن البعض أن للعثمانيين تاريخًا حافلاً من الانتصارات والانتكاسات، من الفتوحات والتنازلات، لم يتصور «البعض» أن الخلافة العثمانية بقرونها الطويلة، وغزواتها الثقيلة، وكابوسها المفزع الرهيب، قد دفنت في طريقها أممًا وحضارات، وهدمت في سبيلها قوميات وشعوبًا ومنارات، وأنها أقامت الحدود بلا حدود، والفواصل من دون فواصل أو شرائع أو مصدات.من هنا فإن الكاتب والروائي والأديب المصري المعروف محسن عبدالعزيز لم يؤرخ لحقبة والسلام، ولم يهجم على أساطيل هجمت ثم غرقت في بحور من الدماء، ولم يجتزئ الزمان والمكان في مجرد سلطان أسيتاني يحكم بأمر الله من «الباب العالي» وسط هضبة الأناضول، لكنه آثر أن يستنهض وعي أمته من بين الأطلال، وأن يعيد كتابة الحدث من زواياه الأخلاقية والإنسانية قبل أن يختطفه تسييس الدين إلى مناطق مجهولة في التاريخ الإقليمي الحديث.لقد تجول محسن عبدالعزيز بين الأشلاء والجثث، ثم توجه نحو الصناديق المغلقة للغنائم والسبايا والمناطق المأهولة بالبطش والتنكيل والإلغاء لهويات أمم على خط النار، وأخرى على الخط الفاصل بين المشروع وجيشه الجرار، ثم تلك التي تحدد جغرافيا الوطن المخطوف وسط جوقة من حملة المباخر والرياحين. يعتقد من لا يقرأ هذا الكتاب أن العثمانيين جاءوا لنا بالمن والسلوى، وأنهم أعادوا للشريعة السمحاء هيبتها، وللدولة الإسلامية مخالبها وعزتها، وللخلافة أجوائها وأيامها وجدارتها.ويعتقد من لا يقرأ هذا الكتاب أن العثمانيين أحفاد لعثمان بن عفان، وأنهم هاجروا أو شبه لهم إلى «بين البين» من آسيا وأوروبا، وأنهم حملوا لواء الإسكندرونة من وإلى التاريخ، وأنهم حققوا ما لم يكن للخليفة القوي عمر بن الخطاب فرصة عمر بعد نهاية العمر، وما لم يكن لطارق ابن زياد طريقًا آخر للذود عن مستعمرات الأندلس بعد الصراع المستحكم بين العرب و«الأمازيغ».لقد سكن في الوعي الجمعي للأمة ذلك المنقذ لماء الوجه، وتلك الحالة من الاستجداء لانتصارات وهمية وبطولات زائفة وعزة نفس لم تكن.خرج علينا محسن عبدالعزيز بـ«ليل الخلافة العثمانية الطويل»، تلك الحالة الظلامية التي تعبقرت في تفتيت الأمم والقوميات، وتعدت على الحرمات وتجاوزت على المحرمات، وحللت ما لم يكن في الحسبان والقرآن، والسنة النبوية السمحاء.كشف الكاتب الوجه الحقيقي للعثمانيين، والأسباب التي أدت إلى ذلك التزاوج الفكري بين أمة «أزالت ثم زالت وتلك عُقبى التعدي»، والجماعة التي جاءت من أقصى كهوف الفكر الظلامي المقيت لتستقوي بتاريخ القتل وسفك الدماء المُريع، وتدخل إلى القرن الحادي والعشرين حاملة في أحضانها تحالفًا قوميًا جديدًا رأسه في القاهرة وذنبه في أنقرة وبالعكس، بدنه في قلب الأمة وعصبها الحائر، وأطرافها المترامية في الأسيتانة السابقة، وهضبة الأناضول المارقة.فتح «ليل الخلافة العثمانية الطويل» الطريق إلى التفكير، إلى إعادة تدوير مخلفات الخلافة، وإلى صيانة وعي جمعي إقليمي يقوم على إعادة الفرز وليس على إعادة الاجترار، إلى ضرورة البحث، وليس إلى حتمية القبول بالأمر الواقع.إن المنطقة والعالم ظل يطرح سؤاله العويص، ما هو سر الالتقاء بين «أردوغان والأخوان»؟ وما هي مناطق المواساة التي يرتكنون عليها، وعوامل البقاء الت ......
#تتحوّل
#أحلام
#الطاغية
#أردوغان
#كوابيس؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738754

أسامة الأطلسي : هل تتحول جنين الى منطقة صراع نفوذ بين حماس والجهاد؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي تواصل الأجهزة الأمنية الفلسطينية بمختلف وحداتها تحركاتها لاستباق أي هجمة مباغتة على الضفة الغربية بعد الكشف عن شبكات منظمة تعمل لاستهداف أمن واستقرار الضفة الغربية بهدف خلق بيئة مناسبة لتقويض سلطة رام الله.وصرح مسؤول أمني فلسطيني أن قيادة الأجهزة الأمنية تعمل على تنشيط توجيهات الرئيس أبو مازن، ورئيس الوزراء د.محمد اشتية، من أجل توفير الأمن لجميع أبناء الشعب الفلسطيني.هذا ويرى المهتمون بالشأن الفلسطيني أن الهبة الأمنية في الضفة الغربية جاءت بعد رصد تحركات من حماس والجهاد الإسلامي المدعومات من طهران لتقويض سلطة رام الله وتصدير نموذج انقلاب قطاع غزة صيف العام 2007 إلى الضفة.وقالت مصادر فلسطينية غير مسؤولة أن التحالف المعلن بين حماس والجهاد لا يخفي وجود توتر بين الحين والأخر من الجانبين حيث تشير اخر الاخبار عن خلاف ساري بين عناصر حماس وعناصر الجهاد في جنين نتيجة تلقي حركة الجهاد لدعم مالي مكثف من إيران مؤخرا ما جعلها تحصل على قوة ميدانية غير موازية لحماس.ويرى المحلل السياسي الفلسطيني حسن سوالمة أن فشل مسار المصالحة بين فتح وحماس أعاد المشهد السياسي الفلسطيني الى نقطة الصفر وساهم في توتير العلاقة بين رام الله صاحبة الشرعية الدولية والتاريخية وقيادة غزة التي تبحث عن اعتراف دولي يبدو أنه سيطول في ظل تجميد خيار الانتخابات. ......
#تتحول
#جنين
#منطقة
#صراع
#نفوذ
#حماس
#والجهاد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738914

مشعل يسار : الجنة الأسترالية تتحول إلى معتقل فاشي
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار في الآونة الأخيرة، باتت بلدان رأس المال وخاصة ذات التوجه الأنجلوسكسوني-الصهيوني الشرس المتوحش تتنافس على من يشد الخناق أكثر على عنق المواطنين.وأشد قادة هذا التوجه عزماً هم النمسا والولايات المتحدة وإسرائيل وسنغافورة والصين.لكن أستراليا هي الرائدة فعلاً بين الجميع.في ما يلي سترون ما هي أستراليا الآن.ما هي الإجراءات التي تم اتخاذها في هذا البلد تحت راية النضال ضد الكورونا المجيدة؟في أراضي أستراليا، يتم إنشاء مناطق مغلقة، معتقلات شبيهة بالمعتقلات النازية لا أكثر ولا أقل.ربما بسبب بُعد أستراليا هذه جغرافياً وعدم إمكانية الوصول إليها بسهولة تم اختيارها كموقع تجريب لمشروع "إعادة التشكيل الكبرى" ودكتاتورية الشركات العالمية الضخمة، وثمة من يرى أن مقر "الدولة العميقة" والحكومة العالمية التي يزمع الروكفلريون والروتشيلديون الانتقال إليه إذا ما دعت الحاجة.ليس من السهل الخروج حالياً من "ركن الجنة" هذا. ففي هذه المنطقة بالذات، يتم وضع نموذج الدكتاتورية الفعالة.ورغم أن الأحداث "الكورونية" الأخيرة في هذه القارة ليست أبداً كارثية، فإن جواً من الخوف والرعب ينشأ في هذا المجتمع.أولئك الذين تمكنوا من الهروب من هذه الجنة يشاركوننا انطباعاتهم.في الواقع، منذ البداية، أستراليا كان لديها نظام أكثر صرامة منه في أي مكان آخر.فهناك يجب على الجميع اتباع إجراءات العزل الذاتي - البقاء في المنزل، الابتعاد عن الآخرين، الكمامات الإلزامية كـ"زينة" دائمة، اختبارات PCR الإلزامية المنتظمة، حظر التجول، حظر المناسبات العامة، إلخ. تقييد عمل المطاعم والمتاحف والحانات ودور السينما وما إلى ذلك. فارتياد هذه الأماكن ممكن فقط على الساعة وللجديرين بالثقة فقط أي المتطعمين مثنى وثلاث ورباع وخماس.. وعشار إلخ.في أستراليا، خلال هذا الوقت، كانت هناك حتى الآن 6 إغلاقات (لوكداونات) على الأقل وهي تستعد لـلسابع، في أوروبا 4 فقط. والإغلاق يعني العزلة الصارمة، أي السجن.يتم الإعلان عن إغلاق جديد حتى لو تم العثور على بضع عشرات فقط من الحالات الإيجابية في مدينة متعددة الملايين.على سبيل المثال، لم يحصل في سيدني ذات الـ5 ملايين نسمة سوى 82 حالة وكان هذا كافياً لإغلاق المدينة برمتها.والشيء المثير هو أن أولئك الذين استوفوا مطالب السلطات بتقديم عصا الطاعة وقبول التطعيم المضاعف والمعزز والمعشّر ليس لديهم أي مزايا على الإطلاق تميزهم عن "العصاة". على الرغم من أن أستراليا قد وصلت بالفعل إلى نسبة تطعيم تساوي 73.8&#1642-;-.الكل متساوون في "الحقوق". لكن المهم أن المجتمع انقسم على هذا الأساس.وبرزت إلى النور كل الصفات البشرية المثيرة للاشمئزاز - الوشاية، والإخبار، والافتراء.بدأ المراقبون المتطوعون في البحث عن أولئك الذين ما زالوا صامدين في وجه الفاشية الجديدة.وأصبحت القيود المفروضة على الجميع أكثر صرامة. على سبيل المثال، لا تزيد المسافة المسموحة لدى مغادرة المنزل عن 5 كيلومترات. قبل ذلك، كان هذا القيد يحتسب بالساعات - ساعتان للمشي فقط مثلا.لكن المشي مسموح فقط "للموافقين"، فإذا لم يجدوا في حوزتك "الآوس&#1700-;-ايس" أي تصريح المرور، ستنتهي نزهتك في مخفر الشرطة.هذه الإجراءات تسببت في زيادة حادة في الانحرافات العقلية، فيذهب الناس إلى عالم الأحلام بمساعدة الكحول والمهدئات. وفي هذه الحالة، ارتفعت أسعار خدمات المعالجين النفسيين.بالطبع، ليس الجميع على استعداد لقبول مثل هذا الوضع.الأعمال الصغيرة على وشك التدمير الكامل؛ قطاعات الترفيه والأعمال الر ......
#الجنة
#الأسترالية
#تتحول
#معتقل
#فاشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742188

نساء الانتفاضة : عندما تتحول الجرائم ضد النساء الى مجرد ارقام
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة لا نأتي بجديد ان قلنا ان أوضاع النساء في العراق والمنطقة في اسوأ حالاتها منذ عقود، بل ان هذه الأوضاع تزداد سوءا عاما بعد آخر بسبب الحروب وسيطرة القوى الدينية والقومية والرجعية على السلطة في الكثير من البلدان وفي مقدمتها العراق، فالجرائم المرتكبة بحق النساء وبمختلف الذرائع في هذا البلد في تزايد مستمر؛ كما ان استغلال المرأة والمتاجرة بها، صارت ظاهرة تنتشر في جميع المحافظات.لن نجانب الحقيقة ان قلنا ان اعداد المعنفات والمنتحرات والمتحرَّش بهن، لم تعد سوى ارقام واحصائيات تتناقلها وكالات الانباء والفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي، دون أي تحسّن في أوضاع النساء. فهن مجرد ارقام، ورغم ان هذه الأرقام تعبر عن واقع مأساوي فأنها لا تمثل الحقيقة كاملة، فأعداد المقتولات او المنتحرات او المعنفات او المتحرَّش بهن، أكبر بكثير من هذه الأرقام الصادرة عن جهات رسمية.أصعب شيء يمكن تقبّله هو ان تتحول حالات الاغتصاب او الانتحار او تزويج الصغيرات الى مجرد ارقام تتصدر عناوين الاخبار، دون أي عمل حقيقي من اجل تغيير هذا الواقع المؤلم الذي يلغي إنسانية المرأة والفتاة ويجعلها مجرد رقم، تحاول من خلاله وسائل الاعلام ان تجتذب المزيد من المتابعين.تذكر إحصاءات رسمية أن 20% من الصغيرات في العراق يتزوجن وهن تحت سن الثمانية عشر عاما بل ان 5% من مجموع المتزوجات لم يتجاوزعمرهن الخمسة عشر عاما بحسب تقرير لمنظمة اليونسيف.أما في جانب جرائم العنف فقد سجلت وزارة الداخلية أكثر من 15 الف حالة عنف ضد النساء في عام واحد، وهذه الأرقام لا تعبّر الا عن الحالات التي تقدمت بشكوى لمراكز الشرطة، فيما ان عشرات الاف الحالات المشابهة تتجنب اللجوء الى مراكز الشرطة نتيجة أسباب مختلفة، بعضها يتعلق بطبيعة تعاطي الشرطة مع هذه القضايا، وأخرى تتعلق بالوصمة الاجتماعية الناتجة عن اللجوء لمراكز الشرطة، وثالثة لا تستطيع الذهاب وتقديم شكوى خوفا من التعرض للمزيد من التعنيف والضرب، والذي قد يصل في حالات كثيرة الى حد القتل. وهكذا فأن الأرقام في تزايد مستمر عاما بعد اخر فأعداد المنتحرات والمقتولات بجرائم متنوعة منها ما يسمى بـ"جرائم الشرف" تتصاعد تصاعدا مخيفا.ان جميع اركان السلطة في العراق مسؤولة عما يحدث للنساء، وعلى رأس هذه الأركان هي السلطة السياسية المتمثلة بأحزاب دينية وطائفية وقومية تتعاطى مع النساء كأنهن بشر من الدرجة الثانية، ولا بد لهن من الخضوع للرجال دون اعتراض او نقاش ومها حصل لهن. لتأتي بعد ذلك السلطة القضائية والمحاكم ومراكز الشرطة، لتمارس ذات الدور الذكوري الابوي، الذي لا ينصف النساء، بل يبتزهن ويستغلهن وغالبا ما يسخّف ويستهزأ بمعانتهن ودائما ما تحملهن هذه الجهات مسؤولية ما يحدث لهن. اما السلطات المسيطرة في الاوساط الاجتماعية والمتمثلة بالمؤسسات الدينية والعشائرية بالدرجة الاولى، فهي أحد أكثر الأعداء التقليديين للمرأة، فغالبا ما تُعَّد النساء ضمن رؤية هذه المؤسسات الرجعية مجرد سلعة تُباع وتُشترى وليس امامها سوى الخضوع النهائي والمطلق مهما تعرضت للعنف والاستغلال والمتاجرة.ونحن على أبواب الثامن من مارس (اذار) تحتفل النساء في مختلف انحاء العالم بيوم المرأة العالمي وهي تطالب بالمزيد من الحقوق. وتظل تعاني النساء في العراق من المزيد من الاضطهاد والإرهاب، وليس امامنا نحن كناشطات ومنظمات نسوية الا الاستمرار في طريق النضال، ورغم كل التحديات والتهديدات والواقع المأساوي الذي تعيشه النساء في العراق. فأن طريق انتزاع الحقوق ورغم خطورته الا انه يحمل الأمل، خصوصا مع وجود الكثير من التحررين والمساوات ......
#عندما
#تتحول
#الجرائم
#النساء
#مجرد
#ارقام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749660

الناقد التونسي محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في خاطرة الكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي شهقة العشق..والغياب
#الحوار_المتمدن
#الناقد_التونسي_محمد_المحسن إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)، فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحداث الأثر الكلي من جماليات الدهشة والتلقي الفائق.تأملت هذه اللوحة كثيـرا،وفي كل مرة كانت تشدني اليها أكثر وتدفعني الحيرة للتأمل في مضمونها ومساحات الصمت والتجريد فيها.ولكن..قد تحمل اللوحة معان كثيرة،وكل واحد منا قد يرى شيئا مختلفا عن الآخر-هذا ما يعطي الفن سموا وقوة في الحضور- وكما يقال في علم النفس،إن تأويلاتنا للمعاني هي مجرد انعكاس لافكارنا واسقاط لما يشغل بالنا على الاشياء من حولنا..لغة الكاتب القدير/ والشاعر الفذ د-طاهر مشي في هذه -اللوحة القصصية-التي هي أشبه بالخاطرة أو "القصيدة"(شهقة العشق..والغياب) والتي جاءت-كما أشرت-في شكل خاطرة تنزف عشقا،لغة فنية وإبداعية ودالة،وهي ما نستطيع ان نطلق عليه السهل الممتنع أو السهل الى حد الصعوبة،حيث البساطة في الأسلوب،وعمق في المشاعر الداخلية التي تتأرجح حينا بين الغياب تارة،وبين العشق-تارة أخرى،تحلق قامات هلامية بين عالمين: الواقع وما يحمله من وَجد واشتياق للحبيبة تارة،والتحليق في مدارات الحلم والهيام،تارة أخرى،مستخدما البعد النفسي والرمزية بألفاظ. قليلة وجمل مختصرة ولم نلمح عبر لوحته المذهلة هذه،أي لغة مباشرة أو مسطحة سواء على مستوى المفردة او التركيب مما يؤكد قدرة الكاتب على امتلاكه لأدوات الكتابة في مختلف تجلياتها الخلاقة بحرفية ومهارة تضيف الى رصيده الإبداعي ميزة خاصة ونكهة ابداعية فريدة.وكما تقوم نزعة التشخيص،ولغة الصور بدورها البنائي في تأكيد الأساس النفسي لكتابات الشاعر والكاتب التونسي القدير د-طاهر مشي،،فإن الاعتماد على تداعي الصور والمشاعر والأفكار يأخذ مداه الواسع،بدرجة جعلت من-خاطرته-(شهقة العشق..والغياب) سلسلة تداعيات ومشاعر متقاطعة،أما الالتماعات الذهنية والشعورية في-هذه اللوحة الإبداعية-فإنها منتشرة بكثرة.غير أننا نشير إلى نوع من التداعي،وطريقة خاصة في استخدامه،تميزت به هذه "اللوحة الفنية"،ويمكن أن نطلق عليه: "التداعي اللغوي"، فالكلمة تأتي متخمة بالإشتياق،بعدها فاصل، لتبدأ محنة الشوق من جديد،تتصدرها تلك الكلمة ذاتها،مثقلة بمعناها العشقي،أو مكتسبة لمعنى مختلف. إنها حالات من الجنون الفني،الجنون العاقل -إن صح اجتماع النقيضين -الذي دبره كاتب -هذه الخاطرة-عن عمد وإصرار ولكأني به يريد استدعاء الحبيبة إلى مربع الشوق والإشتياق-ولا أقول اللوم والعتاب-بسبب البعد وما خلفه من ذكريات تحزّ شغاف القلب،هذا نوع من الجنون الخاص أو المحدود باللحظة،أو الموقف،يعرفه النقد الأدبي -في بعض أوجهه - بمصطلح "الرومانسية"،لقد اختارالكاتب/الشاعر د-طاهر مشي -حبيبة عادية في مواقف غير عادية،وهذا أقدم شروط فن القصة القصيرة جدا منذ تشيكوف وموباسان،غير أنه لا يستوفي نسيج -لوحته-الإبداعية بأن يرى الحياة وهي تعمل،فيعيش معها متعة الحب،الشوق والحنين، وإنما يتجاوز هذه الجوانب المحكومة بقوانين الواقع،والقدرة الإنسانية،ليضعَ تحت المجهر الانفعالات الوجدانية،وردود الأفعال المتوترة،والمشاعر الصاخبة أو المذعورة،لتثمرَ في النهاية عملا حادا،متجاوزا.فاختزال الشخصية الإنسانية في شعور واحد،والبلوغ بهذا الشعور مستوى التضحية ......
#تتحوّل
#الكلمات..إلى
#لوحة
#فنية
#بأنامل
#شاعر
#كبير
#بحجم
#الوطن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752687

محمد عبد الكريم يوسف : هل تتحول الهند إلى دكتاتورية رقمية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تثبت عمليات قطع الإنترنت في الهند أن القمع على الإنترنت لا يطبق فقط من المستبدين.عن مجلة التكنولوجياترجمة محمد عبد الكريم يوسفالهند ، الدولة الديمقراطية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم ، تصدرت العالم في عمليات إغلاق الويب في عامي 2018 و 2019.يعد إغلاق الإنترنت أداة شائعة بشكل متزايد للقمع الرقمي. إنه ما لا يستطيع الكثيرون في البلدان الديموقراطية الليبرالية الغنية أن يتخيل حدوثه - تمنع السلطات الوصول إلى وسائل التواصل الاجتماعي أو الخدمات مثل وتساب ، أو حتى تقطع الوصول إلى الإنترنت تمامًا ، في أعقاب التجمعات الجماهيرية أو الاحتجاجات أو الاضطرابات.حدثت هذه الاغلاقات في مصر ، زيمبابوي ، العراق ، والعديد من الدول غير الديمقراطية الأخرى. و بدراسة هذه الحوادث ، بدأ يظهر نمط جديد : المواطنون ينزلون إلى الشوارع ؛ الحكومة تختار مقاومة المقاومة. ويقومون بإغلاق الإنترنت تحت ستار وقف الاضطرابات. يكمن وراء هذا النمط ضوابط وتوازنات ضعيفة أو غير موجودة على سلطة الحكومة والتي تمكن السلطات من حجب الاتصالات في المقام الأول.ومع ذلك ، أغلقت الهند - أكثر ديمقراطية سكانًا على وجه الأرض - الإنترنت مؤخرًا في ولاية آسام (عدد السكان: 31 مليون) بعد أن احتج المواطنون على قانون الجنسية المثير للجدل الذي تم تمريره في نهاية عام 2019. ثم تم قطع الخدمات في ميغالايا وتريبورا ، ولاية البنغال الغربية وأوتار براديش وأماكن أخرى . يأتي ذلك بعد أن تصدرت الهند العالم في عمليات إغلاق الويب في كل من 2018 و 2019. تسلط حالة الهند الضوء على كيف أن قمع الإنترنت لا يقتصر على الديكتاتوريات.على عكس الروايات القديمة حول "انعدام الحدود" للفضاء السيبراني ، يمكن للدولة أن تتحكم في الإنترنت. قد يستدعي الحديث عن "الفضاء الإلكتروني" و "المجال الرقمي" صورًا لبعض الفضاء الخيالي في الهواء (أو السحابة) ، لكن الإنترنت لا يزال يتكون من كبلات تحت البحر ، ومزارع للخوادم الحاسوبية ، وأجهزة نقطة النهاية - كل الأشياء المادية. و ليس من السهل دائمًا التحكم في الإنترنت. قد تحتاج الحكومات إلى بناء أو شراء قدرات تقنية متطورة للقيام بذلك. لكن هذا ممكن بالتأكيد.و تحقيقًا لهذه الغاية ، مارست العديد من الحكومات الإقليمية في الهند سيطرتها على أجزاء من الإنترنت في حدودها لتنفيذ عمليات إغلاق الإنترنت. كانت أعمال الشغب والمعلومات المضللة هي القوى الدافعة هنا ، مع تداخلات إشكالية بين الاثنين - و سلسلة من الحالات التي انتشرت فيها المعلومات المضللة على وتساب في الهند وأدت بعد ذلك إلى العنف . على سبيل المثال ، حكم قرار محكمة صدر في سبتمبر 2019 بأن مخاوف الأمن القومي قد تسمح للسلطات الهندية بإغلاق الإنترنت على الرغم من المخاوف بشأن الوصول المجاني إلى المعلومات.كما ذكرت ويرد ، طلبت الحكومة الهندية من وتساب القدرة على تتبع وإيقاف رسائل معينة ، وبشكل ملائم "فشلت في معالجة القضايا الأساسية المتعلقة بالتعصب وضعف الشرطة والانقسامات الطبقية والخطاب القومي الذي غذى العنف مرارًا وتكرارًا." رفض وتساب هذه الطلبات ، لذلك تحولت العديد من الكيانات الحكومية إلى قطع الإنترنت نتيجة لذلك.ومع ذلك ، من غير الواضح ما إذا كان إغلاق الشبكة يعمل بالفعل على وقف انتشار المعلومات المضللة - هناك حاجة إلى مزيد من الدراسة حول هذه المشكلة. في ظل غياب القدرات المرغوبة لمراقبة الإنترنت داخل حدودها ، قد ترغب الحكومات على الأقل في القيام بشيء ما (مثل إغلاق خدمات الويب) في ضوء أعمال ا ......
#تتحول
#الهند
#دكتاتورية
#رقمية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756397

عصام الياسري : بسبب شحة المياه.. الاراضي الزراعية في العراق تتحول الى اراضٍ قاحلة، فمن المسؤول؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ليس الحدود الجغرافية العراقية، ارضا وجوا وبحرا، تتعرض للاستباحة فحسب. بل ان مياه كافة، تتعرض من قبل دول الجوار تركيا وايران والكويت على مدى ستة عقود للاغتصاب، وتحل به الكوارث البيئية دون موقف وطني حازم، بسبب ضعفه العسكري وافتقار الحكومات المتعاقبة للمشروع الوطني وتناحر القوى والاحزاب السياسية على السلطة بدل الارتقاء بالمسؤولية الوطنية، والدفاع عن حقوق العراق بما فيه المياه، التي لم يتجرأ احدا حتى نهاية الحكم الوطني لثورة تموز 1958، التجاوز عليها وتعريض العراقيين للعطش والواحات الزراعية تتحول الى صحارى. ديالى أبرز مثال على العطش الكبير الذي يهدد العراق. البلد، الذي يغذيه نهرين عظيمين "دجلة والفرات"، اللذان عليهما قامت منذ آلاف السنين حضارة وادي الرافدين التي عرفت بأول حضارة بشرية. سنة بعد أخرى من الجفاف القاتل للانسان والارض شارك باحداثه جارين للعراق، بطريقة تتنافي مع قواعد حسن الجوار والعهود والمواثيق والقانون الدولي، ناهيك الى كونه يشكل وسيلة للابتزاز. ان استمرار المشاركين بالجفاف، يعني، بانه سوف لن تكون هناك كمية كافية من المياه بمتناول اليد. فكل من تركيا وايران عملا على بناء السدود وتحويل مجرى الانهر والروافد التي تغذي ما يقارب 60% من مناسيب نهري دجلة والفرات تاركين العراق في ازمة شح مياه حادة. بيد ان التدفقات المائية القادمة من تركيا بهبوط مستمر وصل الى معدل الثلثين، ومن ايران انخفضت بمعدل العُشر عما كانت عليه. وبدل ان تتعاون ايران مع العراق، فقد قامت بتحويل مجرى الأنهر لداخل أراضيها، الامر الذي ادى الى اتساع بقعة الجفاف". ويبدو ان الدول التي تسببت بالاضرار وتعريض العراق لازمة المياه، غير معنية، لا بل غير مهتمة لاجراءات رفع العراق شكوى قضائية ضد ايران امام محكمة العدل الدولية. ولم تنفع مناشدات جيران العراق للمساعدة في تخفيف الازمة. على الرغم من توقيع العراق اتفاقية مع انقرة يفترض من خلالها ضمان قيام تركيا باعطاء العراق حصة عادلة من المياه لتغذية دجلة والفرات اللذان يعانيان من تدني منسوب المياه بشكل مقلق لمستقبل النمو الزراعي. وفي طهران جوبهت المناشدة العراقية بالصمت.ورافقت شحة المياه تحولات أوسع في المجال البيئي، ارتفاع درجات الحرارة في العراق، وكشفت منظمة، بيركلي ايرث Berkeley Earth، الأميركية المعنية بعلوم التغيرات المناخية بان درجات الحرارة في العراق ازدادت بمعدل الضعف عن المستوى العالمي. ويحتل العراق المرتبة الخامسة ضمن قائمة الأمم المتحدة للبلدان الأكثر تعرضا لتأثيرات التغير المناخي. ويشير البنك الدولي في تقرير له انه بحلول العام 2050 ستزداد معدلات درجات الحرارة بمعدل درجة مئوية واحدة مع انخفاض معدلات هبوط الامطار بنسبة 10% مما قد يؤدي بالعراق لفقدانه خمس موارده المائية المتوفرة. ووفقا لهذه الظروف، فان ما يقارب من ثلث أراضي العراق الزراعية ستحرم من المياه.الامر المثير للقلق ان المسؤولين العراقيين غير عابئين لما يجري على ارض الواقع في ديالى، وما سيؤدي تدهور الزراعة فيها من نتائج سلبية خطيرة على المستوى الاقتصادي والمعيشي الذي تعاني منهما المجتمعات العراقية. الى جانب ذلك، تم حذف المحافظة من حصصها المائية ضمن خطة الحكومة الزراعية لمحاصيل الصيف، باستثناء مزارعي الحنطة والشعير الستراتيجية. مما اضطر مزارعون هناك للاعتماد على ما يقارب من 200 بئر لإرواء بساتينهم العطشى وكذلك ارواء عطشهم أيضا. وما يدعو للاستغراب ان الحكومة تقطع معوناتها الخاصة بالاسمدة والبذور ومادة الكاز الخاصة بتشغيل مضخات المياه. ورغم انها من ......
#بسبب
#المياه..
#الاراضي
#الزراعية
#العراق
#تتحول
#اراضٍ
#قاحلة،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756627

حميد الكفائي : هل تتحول تايوان إلى أوكرانيا جديدة؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي في وقت ما زالت الحرب الروسية الأوكرانية تستعر وتهدد الأمن والاستقرار العالميين، وتحدِث أزمة خطيرة في الطاقة والأمن الغذائي العالمي، واستقطابا دوليا لم يألفه العالم منذ الحرب العالمية الثانية، تتأجج أزمة دولية جديدة، ليست أقل خطرا، بين الصين والولايات المتحدة حول تايوان.وسبب هذا التوتر هو الزيارة التي تعتزم رئيسة مجلس النواب الأميركي، نانسي بيلوسي، القيام بها إلى تايوان، بينما تعارضها الصين وترى أنها انتهاك للسيادة الصينية، باعتبار أن جزيرة تايوان، المستقلة فعليا منذ 73 عاما، جزء من الأرض الصينية.رئيسة مجلس النواب الأميركي، البالغة من العمر 82 عاما، والتي تتقاعد قبل نهاية العام، مصرة على زيارة تايوان، دعما منها لهذه الجزيرة المستقلة فعليا، لكنها ليست عضوا في الأمم المتحدة، لما تراه حق الشعب التايواني في تقرير مصيره. غير أن الصين هددت بأنها لن تسمح للطائرة التي تقلها بالهبوط في الجزيرة، حتى لو تطلب الأمر استخدام الصواريخ وباقي الأسلحة، حسبما ذكرته صحيفة التايمز!الرئيس جو بايدن لا يمتلك حق منع رئيسة مجلس النواب من القيام بهذه الزيارة، على الرغم من أنها تنتمي إلى الحزب الديمقراطي، الذي ينتمي إليه، فهي رئيسة السلطة التشريعية التي تخضع لها السلطات الأخرى، ولها مكانة كبيرة في الولايات المتحدة، إذ إنها أول امرأة تتولى رئاسة مجلس النواب عام 2007 في عهد الرئيس الأسبق جورج بوش (43)، الذي قال أثناء إلقائه خطاب حالة الاتحاد (لي الشرف أن أكون أول رئيس يخاطب رئيس مجلس النواب بعبارة "سيادة الرئيسة").لكن الرئيس بايدن دفع وزارة الدفاع لأن "تنصحها" بتأجيل الزيارة، وقد صرح بأن وزارة الدفاع ترى أنه من غير المناسب حاليا أن تقوم رئيسة مجلس النواب بزيارة رسمية إلى تايوان.بيلوسي لم تمتثل حتى الآن لنصيحة وزارة الدفاع، خصوصا وأن زيارتها تتمتع بتأييد معظم النواب، وبالتحديد نواب الحزب الجمهوري المعارض. ويعتبِر مراقبون أن إلغاء الزيارة، أو تأجيلها، سيكون بمثابة إشارة ضعف تقدمها الولايات المتحدة للصين، ما يجعلها تتشدد في مواقفها، بل قد تستخدم القوة في السيطرة على الجزيرة "العاقة".حكومة تايوان ترحب بزيارة بيلوسي، وتعتبرها دعما معنويا كبيرا واعترافا رسميا من الولايات المتحدة بسلطة الحكومة التايوانية على الجزيرة، لكنها في الوقت نفسه قلقة من تبعاتها، خصوصا وأنها أججت مطالب الصين بضم الجزيرة، وقد تدفعها للتعجيل بضمها إلى جمهورية الصين الشعبية، التي تختلف معها سياسيا واقتصاديا وثقافيا بعد 73 عاما من الاستقلال الفعلي.وتعارض الصين أي زيارات رسمية خارجية، أو أي تعبير أجنبي لدعم شرعية انفصال تايوان، وقد عبَّر العديد من مسؤوليها عن سخطهم من زيارة بيلوسي وقالوا إنها "لن تمر دون عواقب". وتُعتبَر هذه الزيارة، إن تحققت، الأولى التي يقوم بها مسؤول أميركي رفيع إلى تايوان، منذ زيارة رئيس مجلس النواب الأسبق، نيوت غِنغرِش، عام 1997، في عهد الرئيس الأسبق بيل كلينتون.لكن تلك الزيارة تختلف قليلا عن هذه. فغِنغرِش كان جمهوريا متشددا، في وقت كان الرئيس ديمقراطيا، وربما أراد غِنغرِش أن يحرج الرئيس كلينتون من خلال تلك الزيارة ويظهر استعداد الحزب الجمهوري لأن يكون أكثر صرامة مع الصين من الحزب الديمقراطي. إضافة إلى ذلك، فإن الصين لم تكن بالقوة التي تمكِّنها من أن تفعل شيئا غير الاحتجاج الدبلوماسي، خصوصا وأن علاقاتِها التجارية مع الولايات المتحدة آخذة في التطور في تلك الفترة. أما هذه الزيارة فإنها تأتي في ظروف مختلفة، دوليا وأميركيا. فالرئي ......
#تتحول
#تايوان
#أوكرانيا
#جديدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764011