حيدر عباس الطاهر : نداء الى رئيس الوزراء متى تستمع الى صوت الصحفي المستقل؟
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_الطاهر يُعرف اليأس بانه "حالةُ مَنْ فَقَد الأَمَل" يعيشها الفرد والمجتمع بعد اي هزة او صدمة تُصيب الإنسان او المجتمع ، ويكون في بعض الاحيان اليأس نابعٌ من تراكم جملة من المصائب تجعل منه غير قادر على التصديق بان هناك حياة بعد الفناء حيث تعد حالة طبيعية لتكرار الفشل في جو يسودهُ انعدامُ الثقةَ وسقوط الشعارات المزيفة، وتسيد الخطأ على كل نواحي الحياة . حتى يَظن الجميعُ إن الخطأ هو الصوابُ وإن من ينشد الكمال مجنون!. هذا الواقع يمكن أن ينطبق على المجتمع العراقيُ في زحمة ما يعانيه من نكبات وويلات وخذلان الناصر في مشهد مرعب أبدع في تقمص شخصياتهُ حيتانَ الفساد وامراء القتل. التي جعلت من المواطن العراقي لا يثق حتى بنفسه اذا ما اتيحت له الفرصة لتسنم منصب اوموقع قيادي خوفاً من تحولهُ الى فاسد جديد يضاف الى قائمةَ الحيتان، على الرغم من اكتضاض اسطرها. كل هذا نابع من فقدانهُ لجهاز قياس القيم المجتمعية الذي يعبر عنه بضياع البوصلة، التي يحتكم اليها من ظل طريقه في الفلاة. الأمر الذي يستدعي منا ككتاب وصحفيين الى تحديد اهدافه وترميم جدار الثقة المجتمعية لاعادة الامل الى الشعب المثقل بتركة سنينٌ قاسية ومستقبل مقفر. لكن هذا المحاولات تصطدم بسياج الفساد الفاصل الذي عملوا على بنائهِ منذُ دخول اول دبابة امريكية في (9نيسان) والى وقتنا الحاضر. واليوم نتلمسُ بشكل واقعي علوُ ورصانةَ هذا الجدار وصعوبة تدميره الذي اعطى لايادي الفساد حمايةً وأمان من سخط الشعب ، وتحويل الوطنُ الى سجنً يسع الجميع، وعلينا ككتاب ونخب مثقفة مستقلةً نطلق ندائنا الاخيرُ الى رئيس الوزراء للاستماع لصوت الشعب اليائس وترجُمة ما نحمله من حلولً ناجعة قابلة للتنفيذ بعيداً عن عصيِ مافياتُ الفسادِ وكهنة المعابد. إن الوطن يقف على مفترق طرق خطيرٌ يحتاجُ من رئيس الوزراء أن يحددَ موقفهُ هل هو مستعد للإستماع لنا ومانحمله من مطالب شعبيةً؛ قادر ٌعلى التنفيذ؟. ام يرفع رايتهُ البيضاء. لنعلنَ لمن حَملنا الامانةُ إن عليهم أن يبحثوا عن نجاشي ٌجديد. ......
#نداء
#رئيس
#الوزراء
#تستمع
#الصحفي
#المستقل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730145

فاطمة الفلاحي : أدلجة الانتخابات في بلد الفساد، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة السابعة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 8. هل يمكن أن تكون الإنتخابات في العراق نزيهة وعادلة وهو في مقدمة البلدان الأكثر فسادًا في العالم بشهادة منظمة الشفافية الدولية؟ كل المؤشرات تدل على فشل الانتخابات النيابية القادمة المقرر إجراؤها في العاشر من تشرين الأول-أكتوبر 2021، لأن الحكومة العراقية وعدت الشعب بالسيطرة على السلاح المنلفت لدى الميليشيات، والكشف عن ملفات فساد الأحزاب، واستمرار ظاهرة الإفلات من العقاب، بالإضافة لإنسحاب كبرى الكتل السياسية من السباق الانتخابي، وهذا ما ينذر بعدم إستقرار العمليات التنظيمة لإجراء انتخابات عادلة ونزيهة، خصوصاً بعد موجة الاعتقالات والاغتيالات بحق الناشطين والصحفيين وأصحاب الرأي، بالتالي تواجه المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تصعيد جماهيري واسع بالمطالبة الفورية بتدخل بعثة الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي للإشراف على الانتخابات وإقصاء الكتل السياسية التي تمتلك أجنحة عسكرية مسلحة غير قانونية، وهذا ما تخشى أن تواجهه الحكومة العراقية، وتفشل مراراً وتكراراً بوعودها.. لذلك المجتمع العراق وصل لمرحلة فقدان الثقة الكاملة بانتخابات نزيهة وعادلة. ......
#أدلجة
#الانتخابات
#الفساد،
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730218

فاطمة الفلاحي : مشاريع التغيير في بلد الفساد، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة الثامنة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 9. ما حقيقة انعقاد مؤتمر دولي للأمن الإقليمي في بلد فاقد للسيادة والاستقلال وتحكمه الفوضى والمليشيات والفساد.؟يجيبنا الصحفي والباحث العراقي محمود النجار، قائلًا:هذا المؤتمر يعتبر امتصاص لغضب الشارع العراقي، ولن يكون بمحل الثقة في تصاعد ممارسات الانتهاكات من قبل الميليشيات والأحزاب التي تحميها، وسط ضعف القضاء العراقي وتجنبه لمواجهة كباتن السلطة الذين يخترقون مؤسسات الدولة العراقية، لذلك يرى المجتمع العراقي أثر المؤتمرات الأمنية، بعين سياسية بحتة، والتي تهدف إلى إعادة توازن القوى الإقليمة الخارجية، مع فقدان الشعب للأمل الذي ستنتجه هذه المؤتمرات الدولية، والتي تكررت في السنوات السابقة دون أي جدوى.. لذلك يعتقد مراقبون وخبراء بأن السياسية الإقليمية تجاه العراق تنبع من مصالح دولية يتحكم بها كل من الولايات المتحدة وإيران، حيث يتحكون بصناع القرار، ويخططون لتقاسم مقدرات العراق لصالح أجنداتهم الدلية دون الإكتراث لمصير الشعب العراقي، الذي يدفع ثمن الصراع الأمريكي- الإيراني منذ 18 عام، ولا وجود لأي بوادر لحل أزمات العراق.وأيضًا سيجيبنا الصحفي والباحث العراقي محمود النجار على سؤالنا في أدناه، قائلًا:10. هل يمكن تحقيق التغيير في العرق في ظل عملية سياسية محكومة بالمحاصصات الطائفية والإثنية، وبأحزاب ومليشيات وقوى فاسدة، تابعة لأطراف دولية وإقليمية عديدة؟التغيير يحتاج لسنوات متراكمة من العمل السياسي الشفاف، وهذا ما لا تنوي فعله الأحزاب المسطيرة على الدولة العراقية، فالخطابات الوطنية الوهمية التي تخرج قبيل كل انتخابات، تخرج هذه الوعود بلا تنفيذ، وبلا برنامج إحترافي من شأنه المساهمة في تخفيف الصراعات السياسية، وهذا تتحمله الحكومات العراقية المتعاقبة منذ عام 2003، التي أقحمت العراق في حروب داخلية طاحنة، ما أدى ذلك إلى انتشار ثقافة المحاصصة الحزبية على اقتصاد البلد، وهذه الثقافة الفاشلة، مارسها صناع القرار بحماية من ميليشياتهم المسلحة المسؤولة عن توريط العراق بإنتهاكات دولية خطيرة، بالتالي التغيير والإصلاح الحقيقي يحتاج إلى الكشف عن الفاسدين، ومحاسبة المتورطين بقتل أصحاب الرأي والمفكرين، وتقوية القضاء وإبعاده عن هيمنة الأحزاب السياسية، وما عدى ذلك، لن يكون هناك أي تغيير في مستقبل العراق.. علاوةً على ذلك، يجب أن تتعامل الحكومة العراقية بشخصية مستقلة نزيهة، لا أن تلوي رقبتها لتدخلات إيران والولايات المتحدة الأمريكية، فكل تلك السنوات السابقة شهدت اختراق وتدخل واضح لسيادة العراق. ......
#مشاريع
#التغيير
#الفساد،
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731278

فاطمة الفلاحي : الصبر والتحمل بحجة الجهاد، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة التاسعة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 11. الحكومة تعترف بصرف أكثر من &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-مليار دولار على الكهرباء طوال &#1633-;-&#1640-;- عامًا مضت.. والكهرباء ما تزال غائبة وخاصة في الصيف، حيث ترتفع درجات الحرارة إلى &#1638-;-&#1632-;- درجة مئوية، والبعض من المراجع الدينية والسياسية يطالبون المواطن بالصبر والتحمل بحجة الجهاد.. لماذا يجب على المواطن العراقي أن يتحمل نتائج الفساد والنهب؟جريمة الإضرار بالمال العام في التشريع العراقي:القانون يجرم الموظف؛ ماذا لو كانت الحكومة هي المضرة بالمال العام...؟اعتبر المشرع العراقي جريمة الإضرار العمدي من الجنايات التي يحال مرتكبها على محكمة الجنايات وأن الضرورة تقتضي إعادة النظر بأحكام المادة (340) من قانون العقوبات لاسيما و عدم شمولها بقانون العفو العام لما تلحقه من إضرار جسيمة بالمال العام لأن شمول مرتكبي هذه الجرائم بالعفو العام لا يتفق مع قصد المشرع في مكافحة الفساد حيث أن ذلك يشكل رادعًا لمن تسول له نفسه ارتكاب هذه الجرائم الخطرة .وإن المال العام هو حق لجميع إفراد الشعب و تفعيل وسائل الرقابة الحقيقية للمحافظة على المال العام و إعادة النظر في قانون التضمين النافذ لا سيما في مجال تقدير جسامة الضرر الذي تتعرض له أموال الدولة وتطوير برامج إصلاح و تدريب الموظفين واستخدام وسائل الرقابة و استخدام التقنيات الحديثة و تكنولوجيا المعلومات و تطوير أساليب العمل بعيدا عن الروتين و تفعيل دور ديوان الرقابة المالية في بيان حالات الضرر الجسيم التي تلحق بأموال الدولة.يجيبنا الصحفي والباحث العراقي محمود النجار، قائلًا:أزمة الكهرباء في العراق لم تحل منذ عام 2003، والبلاد تمتلك خامس أكبر احتياطي نفطي في العالم، والأسباب تكمن في صفقات الفساد التي يهندسها رجال الأحزاب المتورطين بسرقة ونهب مقدرات الشعب العراقي، يُضاف لذلك ضعف المؤسسات الأمنية والعسكرية، ما أدى إلى تفجير وقصف المئات من محطات توليد الطاقة، علاوةً على انسحاب الشركات الإستثمارية بعد تلقيها تهديدات من قبل الميليشيات المسلحة، ومن الجدير بالذكر غياب التخطيط الاستراتيجي لإصلاح وتطوير مشاريع الطاقة الكهربائية، فضلاً عن تهجير وقتل الخبراء والمهندسين، وتهديد الكثير منهم ما أدى إلى دفن وإقصاء الخبرات الاحترافية، وسيادة المحاصصة الحزبية غير الكفوءة على وزارة الكهرباء.. كل ذلك أثر سلباً بتحويل العراق إلى سجن كبير مظلم بلا كهرباء بعد صرف أكثر من 100 مليار دولار، اختفت وضاعت بسبب الفساد وفشل التخطيط والاستثمار. ......
#الصبر
#والتحمل
#بحجة
#الجهاد،
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي
#-محمود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731520

علي المسعود : فيلم - السيد جونز - يكشف معاناة الصحفي من أجل تقديم الحقيقة الكاملة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود رغم ما تواجهه الصحافة من هجمات واتهامات بالكذب والتضليل إلا أنها تبقى ركيزة أساسية للديمقراطية وسيبقى الصحافيون هدفا للسياسيين طالما أنهم يسعون وراء الحقيقة التي يحاول السياسيون جاهدين إخفاءها منذ عهد ستالين حتى عصر بوتين وبايدن اليوم . ولم تكن يوما مسيرة الصحافي مفروشة بالورود ولا بالسجادة الحمراء خلال عمله على أكثر التقارير أهمية في تاريخ الشعوب ، وإذا كان الصحافيون قد قدموا خدمات إعلامية لعبت دورا مفصليا في كشف الحقائق وفضح أعتى طغاة السياسة والحكم إلا أن التهم بالكذب والتزوير لاحقتهم وستظل كذلك طالما أن عملهم ذو تأثير . وفي أزمنة الحروب وتحت سطوة الدكتاتوريات يلمع نجم الصحافة ، وهي الرقعة التي يلعب فيها أبناء المهنة الحقيقيين ، ومن خلال المجازر والحقائق والإنتهاكات التي يسعون لاكتشافها. في أوكرانيا السوفياتية التي كانت تحت سطوة الحزب الواحد وفي زمن حكم جوزيف ستالين . هنا يحلّ السيد "غاريث جونز" الرجل بطلٌ في مهنته ، ويقالُ إنّ الروائي الإنجليزي جورج أورويل استوحى روايته "مزرعة الحيوان" من أحد أعمال هذا الصحفي، وهي قصة خيالية عن حيوانات تثور على مالك مزرعتها الجشِع والظالم (سمّاه "السيد جونز" في الرواية تيمّنا به) ثمّ تفشل ثورتها، في استعارةٍ فهمها الجميع عن الثورة الروسية ومآلاتها مع حكم ستالين . وفي خمسينيات القرن الماضي إستخدمت وكالة المخابرات المركزية “مزرعة الحيوانات” كأداة للدعاية المعادية للسوفيات ووزعت أعدادًا ضخمة من النسخ . وبطبيعة الحال، حُظرت الرواية في الاتحاد السوفيتي ، وما تزال محظورة حتى اليوم في العديد من الدول القمعية . الفيلم (السيد جونز) من إخراج البولنديّة " أجينزكا هولاند " وسيناريو الأوكرانيّة " أندريا تشالوبا" ، يقدّم الممثل البريطاني "جيمس نورتون " مرتدياً نظارته ومترنماً كل الوقت بأغنية من التراث الويلزي القديم ـــ واحداً من أهم أدواره ومجسّداً شخصيّة "غاريث جونز " الذي اخترق الستار الحديدي ونقل للعالم (الحقيقة) بشأن المجاعة الفظيعة التي حدثت في أوكرانيا والتي راح ضحيتها الملايين . صاحب النظرة الفضولية والذي يبلغ من العمر 28 عاما. من هنا انطلقت المخرجة البولندية المخضرمة " أجينزكا هولاند "-( ولدت في 28 نوفمبر 1948) وهي مخرجة سينمائية وتلفزيونية وكاتبة سيناريو ، اشتهرت بإسهاماتها السياسية في السينما البولندية. بدأت حياتها المهنية كمساعدة للمخرجين كرزيستوف زانوسي وأندريه وايدا ، وهاجرت إلى فرنسا قبل فترة وجيزة من فرض الأحكام العرفية عام 1981 في بولندا ، وشهدت هولاند ربيع براغ عام 1968 أثناء وجودها في تشيكوسلوفاكيا ، واعتقلت لدعمها الحركة المنشقة للإصلاحات الحكومية والتحرير السياسي . في فيلمها "السيد جونز " تكشف لنا جانب من السيرة الذاتية للصحفي البريطاني "غاريث جونز" الذي ذاع صيته بعد المقابلة التي أجراها مع هتلر، رغم عمره الفتيّ في المهنة، عندما وجد نفسه مصادفة مع الزعيم النازي في الطائرة نفسها فإننا نتعرّف إليه في أوج انطلاقته وفي فترة وجيزة، وبات أوّل صحفي أجنبي يقابل أدولف هتلر، الذي كان يومها زعيم حزب ألماني ذي طموحات توسعية كبيرة. أصبح جونز من أوائل الصحفيين الأجانب الذين سافروا مع هتلر حيث رافق هتلر وجوزيف جوبلز إلى فرانكفورت وعلى متن ريتشثوفن "أسرع وأقوى طائرة بثلاث محركات في ألمانيا"، نراقبه قلقاً وهو يعي ما يخبئه المستقبل من دمار وخراب وسياسات هتلر ستؤدي إلى حرب عالمية". وللتعرف على سيرة حياة ( السيد جونز ) الذي قدمته لنا المخرجة البولندية الخلاقة هولاند، هو "غاريث ريتشارد فوغان جونز " ولد في باري ، جلامورج ......
#فيلم
#السيد
#جونز
#يكشف
#معاناة
#الصحفي
#تقديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731644

محمد قاسم علي : -فرقة الموت- التي قتلت الصحفي البصري أحمد عبد الصمد في قاعة المحكمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي أحمد عبد الصمد الذي عٌرف بصوته الذي يصدح في الدفاع عن الناس ، صوته الشجاع المعارض للعملية السياسية التي تحكم تحت ظل الميليشيات ، كان أحد الأصوات البارزة في التظاهرات التي إندلعت عام 2018 في مدينة البصرة ، التظاهرات كانت ضد الفاسدين و ضد النفوذ الإيراني و الأمريكي على العراق. كان هو نفسه في عام 2019 مسانداً و داعماً لمظاهرات تشرين التي إندلعت في بغداد و محافظات الجنوب مطالبين بالتخلص من الفساد و التخلص من الهيمنة الإيرانية و مطالبين ب "وطن"، حيث كان عبد الصمد الصوت الشجاع الذي يشجب رئيس الوزراء عبدالمهدي و اللواء جميل الشمري الذي أطلق الرصاص الحي على المتظاهرين في الناصرية و وصفهم "بأولاد الحرام و اولاد الزنا" من خلال فيديو بثه عن طريق هاتفه المحمول و إنتشر في مواقع التواصل الإجتماعي إضافة الى تنديده بالميليشيات الولائية "الطرف الثالث" التي واجهت المتظاهرين بطريقي و حشية في عموم محافظات الجنوب و بغداد و أوقعت آلاف الجرحى و مئات القتلى في صفوف المتظاهرين. كل هذه المواقف للصحفي البصري أدت الى أن يدفع حياته ثمناً لها بعد أكثر من عام على مقتله ، هذا ما دار بالمحكمة من حيثيات مهمة.مجرمين "فرقة الموت" في قاعة المحكمة وجهاً لوجه أمام عائلتين المغدوريين أحمد عبد الصمد و صفاء غالي ، والدة المغدور الصحفي البصري أحمد عبد الصمد كانت تنتظر خارج مبنى القضاء في أثناء محاكمة المتهمين بإغتيال إبنها في مطلع العام الماضي. حيث تحمل الأم صورة ولدها الذي دفع حياته ثمناً لقوله كلمة الحق أمام الأوغاد من الذين باعوا الوطن و راهنوا على إركاع الناس. حسب أقوال أخ المغدور (أحمد عبد الصمد) ، أن أحد أعضاء عصابة حزب الله التي نفذت جريمة الأغتيال في البصرة ، أعترف بأن خامنئي يقف شخصياً وراء الجريمة بفعل (الفتوى) التي اصدرها بهذا السياق ، و بلسان فصيح أكد أن الحشد الشعبي هو المنفذ. أحمد عبد الصمد الذي لطالما عٌرِفَ بمناهضته للأحزاب الموالية لإيران تم إسكات صوته الذي يصدح بالحق برصاصات الجريمة و الغدر من قبل عصابات خامنئي الإجرامية في يوم 10 يناير 2020 حيث تم قتله برفقة المصور صفاء غالي في سيارة كانا يستقلانها.ويستمر محمد عبد الصمد في السرد بالقول "أن المتهم قال أنه لم يكن يعلم ان المجموعة كانت تخطط لأغتيال أحمد عبد الصمد و صفاء غالي لحظة مشاركته في العملية ، بل كان الهدف المعلن أعتقالهما و اقتيادهما الى مقر الحشد الشعبي ، و هذا نقيض ما أعترف به في إفادة التحقيق. و يوضح عبد الصمد أن المتهم الذي كان يقود سيارة رباعية الدفع يستقلها زعيم الميليشيا المدعو "أحمد الطويسة" الى جانب آخرين، إعترف في الإفادة الاولية بالمشاركة فيإجتماع لوضع خطة مفادها إغتيال أحمد عبد الصمد ، عقده زعيم الميليشيا و شارك مع مجموعة تابعة له لتنفيذ العملية. حيث إعترف المجرم أمام المحكمة و أمام أسرة عبد الصمد و أسرة غالي بأنه أطلق النار على العجلة التي كان يستقلها عبد الصمد و صديقه المصور غالي مما أدى ذلك الى توقف العجلة ، بالتالي ترجل زعيم المليشيا مع شخص آخر و أجهزوا على الصحفي و المصور. مبررين قيامهم بهذا العمل الشنيع ، بأن أحمد عبد الصمد كان يشارك و يدعم تظاهرات تٌخل و تزعزع من امن المحافظة.علماً أن عدد المعتقلين المشتركين في هذه الجريمة الجبانة بلغ 4 أشخاص فيما لا يزال زعيم الميليشيا "أحمد الطويسة" طليقاً في البصرة ، حيث يفيد محمد عبد الصمد ، بأن الطويسة يسكن في أحدى مقرات الحشد الشعبي في أحدى بنايات القصور الرئاسية.أما بخصوص الفتوى التي تلقوها من علي خامنئي ، هذه كانت إفادة أحد المجر ......
#-فرقة
#الموت-
#التي
#قتلت
#الصحفي
#البصري
#أحمد
#الصمد
#قاعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735878

تاج الدين ماردوني : الاكاديمي بابا جان غفوروف بعيون الصحفي والسياسي العربي خليل عبد العزيز
#الحوار_المتمدن
#تاج_الدين_ماردوني افي عام 2018 ومن دار النشر البغدادية سطور صدرت الطبعة الأولى لكتاب الصحفي والسياسي العراقي المعروف د خليل عبد العزيز محطات من حياتي سجون اغتراب النضال. الواضح من عنوان الكتاب أن الكاتب عاش حياة صعبة تعرض فيها إلى مشقة كبيرة، في النضال من اجل حرية بلاده، وشارك في الكثير من النشاطات السياسية لأجل مستقبل الشعب العراقي، ونيل حقوقه وحرياته. ولد خليل عبد العزيز عام 1934 في مدينة الموصل العراقية القديمة. وفي عز شبابه أنغمر في العمل السياسي . في عام 1952 استطاع تأسيس اتحاد الطلبة العراقي العام في الموصل، و شارك في نشاطات وأعمال هذه المنظمة، وبالذات في التظاهرات ضد الحكومة آنذاك في الموصل. في سنة 1954 أصبح خليل عبد العزيز رئيسا للاتحاد العام للطلبة هناك، وانضم الاتحاد على عهده إلى جبهة الاتحاد الوطني. و قاد و شارك في نشاطات الجبهة لأجل فوز مرشحيها لعضوية المجلس النيابي، ولهذا السبب قررت السلطات اعتقاله. لكن رفاقه في النضال سرعان ما أرسلوه إلى بغداد، و هناك انتخب عضوا في اللجنة العليا لاتحاد الطلبة العام العراقي. وفي الوقت نفسه عمل في اللجنة الطلابية التابعة للحزب الشيوعي العراقي في بعداد. عام 1956 اعتقل هذا الشاب النشيط في بغداد وحكم عليه بالسجن لمدة سنة ووضع في سجن بعقوبة، ومن ثم تم إبعاده لمدة سنة إلى مدينة بدرة في لواء الكوت، وبعدها رحل إلى معسكر الشعيبة في البصرة جنوب العراق بحجة هروبه من الخدمة العسكرية. عام 1958 حدثت في العراق ثورة 14 تموز لذا أطلق سراحه بعد فترة ليعود إلى بلدته الموصل. ترأس خليل فرع اتحاد الطلبة في هذه المدينة ، ونظرا لنشاطاته المكثفة و المعادية للرجعية، ونضاله من اجل الديمقراطية ومن اجل الكادحين،وكذلك مشاركته الفعالة في قمع مؤامرة العقيد الشواف التي حدثت في الموصل، أصدرت المحاكم العراقية بحقه عام 1959 حكما بالإعدام. كان الحزب الشيوعي العراقي في تلك الظروف السائد، وسطوة الرجعية، يعمل بشكل سري. ولكنه استطاع وبشكل خفي أن يرسل خليل إلى موسكو، وهنا تبدأ محطة جديدة في حياته، حيث درس اللغة الروسية في الكلية التحضيرية التابعة لجامعة موسكو. وأصبح فيما بعد طالبا في كلية الصحافة بجامعة موسكو . عندما كان خليل مشغولا بالدراسة بدأ يتعاون مع الوكالة السوفيتية للطباعة والنشر –وكالة نوفستي- فكتب في مطبوعاتهم مقالات باللغة العربية والتي تم طبعها ونشرها في المجلات التي كانت تصدر باللغة العربية في عدة بلدان عربية . وبعد مناقشة أطروحته للماجستير التي كانت بعنوان- ظهور ونشاطات الحزب الوطني الديمقراطي العراقي لكامل الجادرجي، أراد أن يخصص حياته للعمل في مجال الصحافة الدولية. إلا أن شغفه بالعلم وتحليله للبحوث واهتمامه بالقضايا السياسية والاجتماعية المعاصرة، ودراسته للعمليات السياسية والاجتماعية للدول العربية، أدت إلى أن يقترح المجلس العلمي للكلية عليه ممارسة العمل الصحافي وبنفس الوقت يلتحق بدراسة الدكتوراه في نفس الكلية وبذات الاختصاص ويعمل على إعداد أطروحته الدكتوراه. ووافق خليل بكل سرور على هذا الاقتراح. في الوقت الذي كان فيه منهمكا في العمل الصحفي. وخلال عمله الصحفي أستطاع كسب العديد من الأصدقاء والزملاء، وتعرف على الكثير من الشخصيات العلمية والسياسية والاجتماعية، وخصوصا ممثلي ومسؤولي الحزب الشيوعي في الأجهزة السوفيتية. مهنة الصافة الدولية هيأ ت له مقابلة شخصيات سياسية هامة، وكان بدوره يقوم بمقابلات صحفية معهم، خصوصا مع العاملين في البعثات الدبلوماسية في موسكو، ومع الكثيرين من الرؤساء والشخصيات القيادية في عواص ......
#الاكاديمي
#بابا
#غفوروف
#بعيون
#الصحفي
#والسياسي
#العربي
#خليل
#العزيز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736067

جواد بولس : رسالتان الى الصحفي جدعون ليفي
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس من لا يعرف من قرّاء الصحافة العبرية، بلغتها الاصلية أو المترجمة، مقالات الصحفي جدعون ليفي، التي دأب على نشرها أسبوعيًا، في صحيفة هآرتس؛ تناول فيها، ولمّا يزل، ممارسات وقمع جنود الاحتلال الاسرائيلي واعتداءات قطعان المستوطنين على أبناء الشعب الفلسطيني وضد ممتلكاتهم ؟لقد عدّ الفلسطينيون والاسرائيليون، على حد سواء، جدعون ليفي، جراء ثباته على الكتابة من ضفة المعتدى عليهم، نصيرًا مستوثَقًا لضحايا الاحتلال وشاهد حق على ما يعانون؛ وسكن، بسبب ذلك، قلوب معظمهم كواحد "معنا "وليس مع "أعدائنا". لقد دخل القلوب اذ كانت مطمئنة له، من أبواب الوجع، فهل سيبقى فيها بعد المودة التي أبداها تجاه بنيامين نتنياهو وعائلته، كما قرأنا وكما نشر وأفاد؟ لقد لبّى الصحفي جدعون ليفي دعوة زميله في صحيفة هآرتس العبرية، بيني تسيبر، وشارك في احتفال اقامه صاحبه بمناسبة عيد ميلاد سارة نتنياهو، عقيلة رئيس الحكومة السابق بنيامين نتنياهو. لم يكتف ليفي بحضور الاحتفال الخاص في بيت زميله، الذي يعمل، منذ سنوات طوال، كمحرر للملحق الثقافي في الجريدة، بل خصّ تلك الليلة بمقال نشره في هآرتس يوم 11/11/2021 تحت عنوان "مع عائلة نتنياهو لدى عائلة تسيبر في الصالون".لقد صدمت مشاركة جدعون ليفي الاحتفالَ معظم قرّائه، واستثار مضمون مقالته دهشة متابعيه؛ حيث اعتبره معظم "معجبيه" من العرب واليساريين خيانة لما عهدوه في مواقفه الانسانية من صدق اخلاقي، وتراجع عن دعمه السياسي للحق ولأصحابه؛ بينما اتهمته، في المقابل، أوساط اليمين على أطيافها بالتلوّن وبالمداهنة، مدّعية بأنّه سيبقى، رغم مغازلته لنتياهو ولزوجته، عدوّ اسرائيل وصديقًا للفلسطينيين. ليس من الصعب أن نتفهم غضب جميع من هاجم أو لوّم أو انتقد أو خوّن أو خطّأ خطوة جدعون ليفي، خاصة انه لم يكتف بالمجاهرة بها بل أضاف على "إبّالته أضغاثًا" من الاستفزاز حين افتتح مقالته واصفًا، بتودد واضح، عائلة نتنياهو بلغة حليفة ودافئة، فقال: "لقد جلس اليوم الشخص الذي يحظى بكراهية كبيرة وباعجاب كبير مع زوجته وأولاده على أريكة قديمة في صالون صغير .. وربّت على يد زوجته وسحر كلّ محدّثيه". لقد كان جدعون ليفي نفسه ، هكذا يفهم من النص، واحدًا من بين أولئك المسحورين بحضور عائلة نتنياهو، التي كانت، كما وصفها "العكس المطلق تقريبًا لما يقولونه عنهما وعكس ما يعتقدونه عنهما، ولم يظهر، في ذاك المساء، أي شيء مما قيل عنهما من قبل المنتقدين لهما المليئين بالاشمئزاز". هكذا كتب واستفز، وهيّج أرواحًا كانت تؤمن به أكثر من ايمانها بهيئة الامم المتحدة وبالجامعة العربية، وبكثيرين من أبناء شعبها.لن أسرد جميع ما جاء في هذه المقالة المستهجنة؛ فما أفصح عنه فيها من رفق وود تجاه نتنياهو وأسرته، سيبقى من حقه كصحفي، ومحسوبًا له وعليه؛ لكنني، ومن باب انصاف ماضيه الصحفي ومواقفه الحاسمة ضد الاحتلال وموبقاته وفضح سياسات حكومات اسرائيل خاصة بقيادة نتنياهو، ومن أجل الحقيقة، أود أن استذكر مقالًا بعنوان "استعراض نتنياهو" كان جدعون ليفي نفسه قد كتبه ونشره يوم 17/8/2016 وذلك بعد مشاركته وأعضاء هيئة تحرير جريدة هأرتس، اجتماعًا مغلقًا دعاهم اليه نتنياهو، فكتب حينها هكذا: "استضاف أمس نتنياهو اعضاء تحرير هآرتس للقاء مغلق دام أربع ساعات تحدث فيها بدون توقف .. نتنياهو هو شخص غاضب، هائج ، صاخب، صلب، حاد، مغرور ، ومقتنع بصدق دربه، ويؤمن بالقوة فقط، وعنده ميول نرجسية، وحب للعظمة، متعال، ثرثار، ويعاني من شعور بأنه ملاحق". ثم وصف جدعون ليفي ايديولوجية نتنياهو على أنها متشددة ومتطرفة؛ ......
#رسالتان
#الصحفي
#جدعون
#ليفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738186

تضامن عبدالمحسن : ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي يستضيف الصحفي والروائي زهير الجزائري
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن نظم ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي اصبوحته الدورية في المركز الثقافي البغدادي/ شارع المتنبي، باستضافة الكاتب والصحفي (زهير الجزائري) صباح يوم الجمعة 31/12/2021، للحديث عن تجربته في الكتابة والصحافة، في محاضرة حملت عنوان (الرواية والذاكرة والمنفى).حيث تناول الكاتب حياته في المنفى وتأثيره على كتاباته وحياته بشكل عام، قائلا (تركت العراق بجواز سفر مزور عام 1979، وكلمة المنفى لا تعني انه كان منفى واحدا، بل هناك منافي عديدة في حياتي).اولى محطات الكاتب كانت في سوريا ثم لبنان ثم الاتحاد السوفياتي ثم المجر ثم لندن، مضيفا: (اي سبع منافي و49 بيت و3 زوجات هذه حياتي في المنفى، الذي شهد انقلابات وتغيرات).مشيرا الى حاجته المتكررة الى التكيف في كل مكان جديد يعيش فيه، وهي ان يمسح ذاكرة المكان الاول، وفي نفس الوقت تتكيف الكتابة مع المنفى الجديد، مؤكدا على ان (المكان) ظل مثار اهتمام المنفيين جميعا في منفاهم الجديد.وفي حديثه عن الجيل الستيني الذي هو منهم، فقد قسمهم الى مجموعتين جاءت الى بغداد، حينما كانت هي الاضعف في رفد هذا الجيل، وتمثلت هذه المجموعات في مجموعة الناصرية وكركوك، واخيرا مجموعة النجف التي ضيفنا الجزائري جاء منها، والتي امتازت باصدار مجلة (الكلمة)، حيث اشترك العديد من هذا الجيل في الكتابة فيها، فمثلت وعاءً لهم في تلك الفترة، كما انها لم تكن خاضعة للرقابة المركزية.بعد العام 1963 وما حمله من نكسات وحراك سياسي، نشأت فجوة بين الجيل الخمسيني الذي معظمه (من اعالي الطبقة الوسطى وهم الرواد الذين اسسوا الحداثة العراقية من بلند الحيدري واالتكرلي والرسامين مثل جواد سليم وكلهم "بغادة" ومن طبقة متعلمة واغلبهم درسوا في الخارج)، والجيل الستيني الذي جاء في اغلبه من فقراء المحافظات، فكانت اول خطوة هي انتقال الادب الى فقراء، لافتا الى ان (موضوع الادب لم يتعلق بالفقراء، فابناء الطبقة العالية المستوى ابناء الثراء وحتى ابناء الوزراء من الكتاب، كانوا في الغالب يكتبون موضوعهم خارج طبقتهم، ويكتبون عن الفلاحين والكسبة، بينما نحن في الغالب كان موضوعنا الذات، (أنا في وسط هذا المجتمع).ويستطرد الجزائري في الحديث عن الجيل الستيني الذي انتقل اغلبه الى المنفى بسبب ميوله اليسارية واحيانا بسبب ليبراليته، بسبب التحزيب القسري الذي اتسمت به تلك الفترة.(في تلك الفترة كان منفانى في لبنان والتي كانت بين حربين اهليتين كنا قد تجمعنا في منطقة اشبه بـ(الثكنة) بمساحة اربعة كيلومترات، هذه المساحة كانت تضم كل الهاربين من اوطانهم ومحمية بمدافع المقاومة الفلسطينية، وفي الجانب الآخر كان العراق قد بدأ في حربه ضد ايران. لذلك اعتاد المنفيون على كتابة يومياتهم وبعض القصائد والكتابات القصيرة. واغلب المنفيين دخلوا الى لبنان يحملون واخذوا بطباعتها ونشرها بعدما كانت ممنوعة في بلدانهم فتفاجأ العالم العربي بنتاجات الحداثة العراقية في التأليف والترجمة في تلك الفترة).كما تحدث الصحفي زهير الجزائري عن مشاركته عام 1969 مع المقاومة الفلسطينية كصحفي، ثم دخوله كمتطوع في اعلام المقاومة حتى بقي في لبنان، التي بدت مألوفة له حين دخولها بعد عام 1979، فيما كانت تبدو غريبة على اقرانه المنفيين بشكل عام، حتى وجدوا صعوبات بالغة في الاندماج، فشكلت هذه الصعوبات وهذه الاجواء شكل من اشكال الكتابة لديه، ليتناول آثار هذا (الاقتلاع) من البيئة المحلية والتكيف مع بيئة جديدة والعيش في اجواء خطر مستمر. متناولا ذلك في كتابه الفكهاني الذي يتحدث عن هذه (الثكنة) الصغيرة والحياة فيها، وكتاب يوميات (شاهد حرب) وقب ......
#ملتقى
#رواد
#شارع
#المتنبي
#الثقافي
#يستضيف
#الصحفي
#والروائي
#زهير
#الجزائري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742586

اسحق قومي : رسالة إلى الأستاذ الصحفي والإعلامي اللبناني نوفل ضو.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي سلام لكَ ، وأخر للأتقياء والأنقياء وكل من تعامل مع الكلمة بصفاء ونقاء وموضوعية وبدون عنجهية رعناء.أما بعد :بدون مقدمات ولا رتوش وأنتَ تعلم بأنكَ المسؤول عمّا ستنتهي به خواتم ما قلته من رأيّ مضطرب بشأن وصفك لأبناء شعبنا (الكلدان، الآشوريين ، السريان ، الموارنة ) . بأنّ لهم صفات وسجايا كداعش .لابل وصل بك الضمير لتصفهم بصفات أشنع من الدواعش.وهم ليسوا بحاجة لنكتب عن سجاياهم وصفاتهم وفعلهم الحضاري عبر أكثر من ألفي عام وخاصة في الفترة المسيحية واللبنانية على وجه الخصوص والمشرقية بشكل عام .أقول لك َ يا سيد نوفل أنتَ بحاجة إلى أمرين فيهما الحقيقة التي يعرفها الأعمى :أولاً : أنتَ بحاجة إلى معرفة حقيقة وموضوعية بهذه المكوّنات لشعبنا الذي ظُلم عبر التاريخ والذي سيبقى رغم المجازر بنوعيها المادي والمعنوي والسياسي التي تقع عليه منذ زمن بعيد كما عليكَ أن تقرأ يابني التاريخ بروية العاقل والسياسي حتى تتأكد مما تقوله.وثانياً: أنتَ بحاجة إلى تأهيل ضميرك وأخلاقكَ حتى تصلح لأن أسميك صحفي وإعلامي لبناني .وثالثاً: مهما سول لكَ ضميرك ومعك أمثالكَ فشعبنا باق ٍ وهو رسالة سلام وحضارة رغماً عن أنصاف البشر .أتمنى عليك أن تقدم اعتذاراً لشعبنا لأنه لايستحق لا منك ولا من غيرك مهما علت مرتبته المهنية والدينية والسياسية أن يتلفظ بألفاظ على أبناء شعبنا بهذه الصفة التي لا تنطبق عليه بأيّ شكل كان . أنا لا أقول ولا أنفي أن بين أبناء شعبنا من هو في حالة حرجة من سلوكيته ولكن الأكثرية الساحقة قدموا عبر التاريخ وخاصة التاريخ اللبناني الحديث تضحيات جليلة كنتُ أتمنى على القيادات السياسية المسيحية في لبنان أن تقدم لمن ضحوا وماتوا في سبيل لبنان الحر مايستحقونه ولو قدموا لأبناء شعبنا مايجب لكانوا اليوم قوة في وجه الأعاصير التي علينا أن نتنبه لها وأن لاتكون تصريحاتك سبباً في زيادة الهوة بيننا فنحن بحاجة إلى وحدة حقيقية وموضوعية ووجدانية وحقوقية وسياسية في لبنان والمشرق عامة.وأخيراً شكراً لك ياسيد( نوفل ضو )لأنكَ أيقظت ذاكرتنا الجمعية لنقولها للقيادات السياسية والروحية المسيحية اللبنانية انتبهوا على أبناء شعبنا لأنه قوة لكم ، حافظوا عليه دعونا نفتح صفحة جديدة فالمنطقة برمتها إلى تغيرات مورفولوجية وسياسية والمشروع العالمي ماض ٍ في بعثرة دولها وأنتم في موقع لا تُحمد عقباه.ملاحظة: كنتُ أتمنى ألا أقرأ وأسمع عن مثل هذه النماذج والتي تُعتبر بأنها موجودة للحق والحقيقة الإعلامية .ثم أسأل ألا يكفينا الدواعش المنتشرين على مساحات الشرق في العراق وسورية وغيرها من مكان ألا تكفينا المناهج التربوية التي هي أقوى من سيوف الدواعش؟ الشرق بحاجة إلى صحو ة حقيقية ليستقر ويقوم بدوره الحضاري والريادي ولبنان بوابته التي ستبقى عبر الأزمنة.اسحق قومي.شاعرٌ وأديبٌ ومؤرخ سوري يعيش في ألمانيا.20/1/2022م ......
#رسالة
#الأستاذ
#الصحفي
#والإعلامي
#اللبناني
#نوفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744520

محمد عبد الكريم يوسف : التحرير الصحفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسفهناك العديد من أنواع الصحافة المختلفة الموجود على الساحة الاعلامية حسب الموضوع وتفضيل الكاتب. و إذا كان المرء مهتمًا بمهنة الصحافة ، فيجب تضييق نطاق البحث للتركيز على تخصص معين يتيح للمرء تحديد الوظائف الأكثر ملاءمة للمهارات والمؤهلات والاهتمامات. يمكن للمرء التعرف على الأنواع المختلفة من الصحافة في تحديد التخصص الذي تفضل العمل فيه. في هذا المقال سنعرض ما يساعد المرء على فهم الأنواع المختلفة للصحافة واختيار الأنواع التي يرغب في متابعتها.ما هي الصحافة؟الصحافة مهنة تتضمن جمع المعلومات حول موضوع معين ، ثم نقل النتائج والاستنتاجات إلى جمهور أوسع من خلال وسائل الإعلام المطبوعة أو الرقمية أو المذاعة. يكتب الصحفيون المعلومات على شكل تقارير استقصائية وأخبار ومقالات وأعمدة ومراجعات. و تعد التقارير الاستقصائية والمقالات المميزة نماذج أطول تدرس تطور القصة بشكل كامل وتتضمن المزيد من التفاصيل. الأخبار والأعمدة والمراجعات هي نماذج مقالات أقصر تهدف إلى معالجة موضوع معين دون التوسع في الكثير من التفاصيل. إن الغرض من الصحافة هو البحث وتقديم التقارير عن الأحداث التي تؤثر على حياة الناس والمجتمع بطرق مختلفة. تغطي الأنواع المختلفة من الصحافة جوانب مختلفة من الحياة التي تؤثر على المجتمع ، وتجذب جماهير متنوعة ولها متطلبات مختلفة للإبلاغ عن الحقائق بموضوعية.أنواع الصحافة الشائعةفيما يلي بعض أنواع الصحافة التي قد تواجهها كل يوم:الصحافة الاستقصائية صحافة الرصدالصحافة الإلكترونيةالصحافة الإذاعيةصحافة الرأيالصحافة الرياضيةالصحافة التجاريةالصحافة الترفيهيةالصحافة السياسية1. الصحافة الاستقصائيةتتضمن الصحافة الاستقصائية إجراء بحث شامل عن موضوع ما لكشف الأدلة وتقديم نتائج الشخصيات أو المنظمات إلى جمهور أوسع. يقوم الصحفيون الاستقصائيون بإجراء بحث متعمق واستخدام تكتيكات مختلفة لجمع المعلومات. بعد جمع الأدلة وتقييمها ، يكتب الصحفيون الاستقصائيون تقارير شاملة لفضح الموضوع وتقديم أدلة لدعم استنتاجاتهم.غالبًا ما يتطلب هذا النوع من الصحافة مزيدًا من الوقت للتخطيط والتحضير والبحث ، وعادة ما يكون شكلًا أطول للإبلاغ الكامل عن تفاصيل البحث والنتائج والاستنتاجات. يمكن أن تكون الصحافة الاستقصائية وسائط مطبوعة ومسموعة. من أمثلة الصحافة الاستقصائية البحث في الأعمال التجارية لتحديد ما إذا كانت تروج لممارسات عادلة.صحافة الرصد :تُعد صحافة الرصد نوعًا أدبيًا يهدف إلى حماية المجتمع من النشاط غير القانوني أو عدم الكفاءة من القوى المجتمعية ، مثل الشركات والسياسيين. وهي تشبه الصحافة الاستقصائية من حيث أن القصد منها هو كشف المخالفات وفضحها. يراقب صحفيو الرصد أنشطة الشركات الكبيرة والشخصيات المؤثرة ويبلغون عن الأنشطة التي قد يكون لها آثار سلبية على المجتمع. يساعد هذا النوع من الصحافة في ضمان بقاء القوى المجتمعية مسؤولة عن أفعالها.يمكن أن تكون صحافة الرصد عبارة عن وسائط مطبوعة ومسموعة على حد سواء. من أمثلة الصحافة الرقابية التحقيقات في تمويل الحملات السياسية لضمان التزام المرشحين بقانون تمويل الحملات الانتخابية. الصحافة الإلكترونيةتنقل الصحافة عبر الإنترنت الحقائق من خلال وسائل الإعلام على الإنترنت ، مثل الصحف الرقمية أو المدونات أو وسائل التواصل الاجتماعي. جميع أنواع المعلومات متاحة مجانًا على الإنترنت ، لكن المصادر ليست دائمًا موثوقة. ......
#التحرير
#الصحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755317

حسام زهدي شاهين : التقرير الصحفي الأخير لشيرين أبوعاقلة
#الحوار_المتمدن
#حسام_زهدي_شاهين بقلم الأسير الفلسطيني: حسام زهدي شاهينسجن نفحة الصحراويإن سريالية التفاؤل والأمل الذي خلّفه إستشهاد شيرين في قلوبنا رغم الألم الشديد الذي إعترانا كجماعة وكأفراد، لهو دليل حيّ على صوابية رسالتها نحو الحرية والوحدة، بمزيد من التحدي والتماسك ومقاومة الإحتلال، فموتها أكد لنا بأن لها حياة في حياة غيرها من أبناء شعبها، حياة يهتف بها المكان قبل الإنسان، حيث حُملت على أكتاف جنين، وشَيع جثمانها جرزيم وعيبال، وسارت بها شوارع رام الله بخشوع ووقار نحو ضريح الشهيد ياسر عرفات لتحمل منه رسالة محبة للقدس التي ينتظرها وتنتظره، ونطقت بها اسوار المدينة العتيقة، وانبجست دموع من أشجارها وشوارعها وحجارتها، دموع محبة ذرفتها فلسطين وهي تزف عروسها نحو مرقدها الأخير، وقد شاهدنا أمير القدس فيصل الحسيني، بابتسامته المعهودة ورأسه الشامخ، يمد ذراعيه لإستقبالها إشبيناً ومن خلفه تقف أطياف كل مشيعية، وهم ينسجون لها ثوب عرسها بألوان علم فلسطين.إن اللغة الصامتة التي تحدثت بها إلينا شيرين في تقريرها الصّحفي الأخير، وهي تغطي أحداث جنازتها، كانت أعمق وأبلغ من كل الكلمات المنطوقة، التي تحمل علامات ورموزا، وقد عبر عنها صديقي الفنان الأسير "جمال الهندي" بلوحة مشحونة بالمعاني المكثفة، ولدت بعد تفاعل معجون بالوجع فيما بين عدد من الأسرى، أطلق عليها اسم "الوصية"، وصور فيها شرين مبتسمة بينما تشاهد جنازتها تهدم جدار الفصل العنصري وتحرر القدس، وكأن لسان حالها يوصي شعبها بضرورة هدمه.جنازتها كانت مهيبة ومدوية، تردد صداها في كل أرجاء الكون، وفهم صرختها البشر، كل البشر، فهموها بإنسانيتهم الموجوعة والمفجوعة، واهتزت قلوبهم مع إهتزاز نعشها في اللحظة التي نهشت فيها عصّي المستعمر الجلاد أطراف ورؤوس حماة جثمانها، فالدولة التي ترتعش خوفاً أمام تابوب وعلم، هي حتماً دولة فاقدة لكل مقومات شرعية وجودها.جنازة شيرين كانت أشبه بمنازلة فيما بين الإرادة والغطرسة، بين مسيرة الأعلام الفلسطينية وبين مسيرة الأعلام الصهيونية، المسيرتان اللتان هزم فيهما الإحتلال هزيمة مجلجلة، فثلاثة آلاف شرطي وجندي مدججين بكل أنواع الأسلحة فشلوا في إلقاء القبض على علم تحمية براءة الطفولة، وقبضة مريم المقدسية، كما وفشلوا في حماية علم الاحتلال بكل ما في جعبتهم من قوة، لأن العلم الذي تحمية القلوب والجوارح يبقى مرفرفاً خفاقاً في السماء مقابل علم القراصنة الذي ينحني خوفاً ورعباً، يسير مذلولاً تحت حراسة البنادق.فمقتل شيرين وجنازتها أثبتا للقاصي والداني مرة أخرى، بأن الإحتلال لايمكن له أن يتخلص من ظلاميته وأحقاده البشعة مالم يتخلص من جوهر وجوده العنصري كاحتلال أولاً وقبل كل شيء آخر، ولو افترضنا مجازاً بأن هذا التخلص قد تم، فإنه سيؤدي إلى نفي شرعية الإحتلال وإلى نسف رواية وجوده القائمتين أصلاً على التزوير والقوة وحدهما، فالهوس والهستيريا اللذان يتلبسان جنوده بمجرد رؤيتهم علم فلسطين يؤكدان هذه الخلاصة، الخلاصة التي تُخطئ كل من يعتقد بإمكانية حدوث صراع أخلاقي داخلي فيما بين الإحتلال بجوهره الإستعماري وبين شرعية وجوده، فالاحتلال والأخلاق خطان متوازيان لايمكن لهما أن يلتقيا بحالة من الأحوال إلا عند خط الصراع والمواجهة المباشرة.إن أخلاقية الثورة وحق المقاومة المشروعة في الدفاع عن الوطن والنفس تُبقيان باب المواجهة مفتوحاً على مصراعيه مع "شرعية" القوة الإستعمارية، فإذا كان الإحتلال لا ينتج سوى الظلم والإضطهاد، ولا يمكن له أن ينتج غير ذلك، كما الذئب الذي لايمكن له أن يلد حملا، فهذا يعني بأن الإحتلال لا يُهزم ولا يتراجع عن ......
#التقرير
#الصحفي
#الأخير
#لشيرين
#أبوعاقلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759578

حسين جاسم الشمري : حقوق الصحفي المنتهكة
#الحوار_المتمدن
#حسين_جاسم_الشمري للاسف الدستور واغلب القوانين النافذة اصبحت تطبق بالامزجة والاختيارات، وسبات تام للادعاء العام بخصوص القضايا التي تثار يوميا وتفضح حيثياتها عبر وسائل الاعلام،وعندما نسبر اغوار قانون حقوق الصحفيين لسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-، على سبيل المثال لا الحصر، الذي لم تراع فيه السلطة التنفيذية اي مادة او فقره لحقوق هذه الشريحة التي اعطت الكثير من الشهداء وقدمت التضحيات الجسام في احلك وافضل الظروف منذ &#1641-;- نيسان &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- لحد اليوم، وبين الفينة والاخرى نجد ان رئيس مجلس القضاء الاعلى سواء السابق او الحالي يوعز ويوجه ويكتب الى الجهات القضائية المنتشرة في البلاد بالحفاظ على حقوق الصحفيين وعدم اجراء اي تحقيق بدون اخبار نقابة الصحفيين، وبدون حضور ممثل قانوني او محامي يمثل النقابة، وكأنها (مكرمة) وليس مواد قانونية تمتنع عن تطبيقها اغلب المحاكم، ورغم ذلك يجري العكس وتنتهك حقوق وحرية الصحفي على مرأى ومسمع كل الجهات، مثلما حدث مع احدى الصحفيات التي صدر بحقها امر قبض والقت قوة من (الجيش) بعجلات عسكرية نوع (همر) تابعة لقيادة عمليات احدى المحافظات، القبض عليها في بغداد وتسليمها لجهة الطلب في تلك المحافظة فكم مثل هذا الانتهاك يحصل يوميا؟وفي الاحداث الاخيرة التي جرت في المنطقة الحكومية (الخضراء) يوم &#1634-;-&#1641-;- آب، تم انتهاك قانون حقوق الصحفيين من رأسه حتى اخمص قدميه، انتهاكا صارخا خصوصا مواده ( &#1634-;- و &#1635-;- و&#1639-;- و &#1640-;-)اما المادة التاسعة من القانون التي تنص على (يعاقب كل من يعتدي على صحفي أثناء تأدية مهنتـه أو بسبب تأديتها بالعقوبة المقررة لمن يعتدي على موظف أثناء تأدية وظيفته أو بسببها)، اهينت بطريقة لا اخلاقية من خلال التعدي على كوادر عدد من وسائل الاعلام واهانة مراسليها ومصوريها، ومصادرة ادواتهم الصحفية بطريقة مشينة، ولم ينطق احدهم ببنت شفة، فاين نحن من القانون وتطبيقه ومساواة الجميع امامه بحسب ما مكتوب في جميع اللوائح، والسؤال هنا لماذا تنتفض الاجهزة القضائية والامنية عندما يهين احدهم شخوص او جهات او مباني تابعة لهم، ولا يكترثون للاخرين مهما كانت تبعيتهم او انتمائهم؟ان القوانين في العراق اغلبها مركونة على الرفوف واذا ما مست احد المتحكمين بالقرار او صناعه او قيادات الاحزاب او الميليشيات، فان القانون يسحب من اعلى ذلك الرف ويطبق بحذافيره على المواطن البسيط او الذي لا يتبع لجهة، ولهذا اجد ان البلد لا يمكن له مواكبة البلدان الاخرى الا بتغيير شامل لكل من يقود مفاصل مؤسساته من الاحزاب والتيارات التي نصبت اغلبهم بدون مراعاة للمهنية والخبرة الشهادة والكفاءة. ......
#حقوق
#الصحفي
#المنتهكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767694

الطاهر المعز : حُرّيّات - دفاعًا عن الصحفي والمناضل التّقدّمي التونسي غسان بن خليفة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز فتش عشرات من أفراد قوات الأمن الخاصة بملابس مدنية منزل الصحفي والمناضل السياسي غسان بن خليفة، منسق موقع "إنحياز"، والمُشرف على الورشة الإعلامية لجمعية الدّفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، يوم السادس من أيلول/سبتمبر 2022، وصادرت الشرطة هاتفه المحمول وأجهزة الكمبيوتر الخاصة به وبأُسرته، من منزله، ثم اقتيد إلى منزل والديه لتفتيشه من قبل فرقة مكافحة الإرهاب، قبل نَقْل غَسّان وما صادرته الشرطة، إلى مكان بقي مجهولا لأكثر من عشر ساعات، بسبب تناقض تصريحات المسؤولين الأمنيين بشأن مكان اعتقاله، مع تصريحات النائب العام والقُطب القضائي لمكافحة الإرهاب، وجاءت هذه التصريحات إثر ضغوط المناضلين من رفاق وأصدقاء غسّان ومن المُحامين والصّحافيين والمُدافعين عن حقوق الإنسان، ولم توضح أجهزة الشرطة أسباب الاعتقال، كما لم تُحدّد وِجْهَةَ المكان الذي اقتادته إليه، ولم يتمتع الرفيق المخطوف بحقوقه المدنية كمواطن تونسي، من ذلك حقه في حضور محامين معه أثناء التحقيق، ولم يتم تحديد مكان الاعتقال - محلات القُطْب القضائي لمحاربة الإرهاب- سوى في الساعات الأخيرة من الليلة الفاصلة بين السادس والسابع من أيلول/سبتمبر 2022، وأعلن المحامون اعتقالَهُ لفترة خمسة أيام قابلة للتّجديد. عُرِفَ غسان بن خليفة في الأوْساط السياسية التونسية، وفي الوطن العربي بنشاطه المَيْداني وبدعمه للنضالات الاجتماعية المتوافقة مع قناعاته التي لخّصَها بمقولته "أنا مع من هم في الدّرجات السّفلى"، وعُرفَ كذلك بانخراطه في الدّفاع عن القضايا العادلة، في تونس وفي الوطن العربي والأوساط المُدافعة عن الأسرى الفلسطينيين والتقدّميين في العالم، وعن السّيادة الغذائية والتضامن مع المظلومين حيثما وُجِدُوا... يمكن اختزال الجبهات العديدة لنضال المناضل التّقدّمي اليساري والصحفي غسان بن خليفة في :الإشراف على ورشة الإعلام بجمعية الدّفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية"، وعضوية حملة الدعم والمناصرة لحركات صغار المزارعين والعاطلين عن العمل بتونس، والإشراف على الموقع الإعلامي "انحياز"، وعضوية "شبكة شمال إفريقيا للسيادة الغذائية"، وعضوية العديد من الجمعيات الدّاعمة للأسرى وللشعب الفلسطيني، والمُناهضة للتطبيع، ولجنة المطالبة بإطلاق سراح المناضل جورج إبراهيم عبد الله... تُشير هذه القائمة (غير المُكتملة) إلى التوجه الفكري والسياسي للرفيق غسان بن خليفة، فهو - مع رفاق عديدين له - مكافح من أجل حرية التعبير والتنظيم، وإقامة ديمقراطية شعبية، ومن أجل مجتمع عادل، قائم على المساواة، وعلى إعادة توزيع الثروة، وتُبيّن كتاباته ومُداخلاته في مختلف التّظاهرات تَوَجُّهاته المناهضة للإرهاب وللدكتاتورية، وما وَصْمُهُ بالإرهاب سوى جزء من عملية التّشويه والشتائم والتهديدات التي تَعَرّضَ لها عَلَنًا، شفويا وكتابيا، طيلةَ الفترة التي سبقت اعتقاله خلفية الاعتقالإن اعتقال غسان ليس حدث منعزل، بل جزء من الموجة المضادة للثورة في منطقتنا، والتي تسعى إلى إسكات كل الأصوات التقدمية والثورية والمُعارِضَة للقوى المستبدة ولِمُضْطَهِدِي الشعب ولِخَدَم ووكلاء الإمبريالية، المُطبّعِين مع الصهاينة، وتتجسد هذه الموجة في مجموعة من القيود المفروضة على المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من خلال حصارها، وكذلك في الإجراءات القانونية ومضايقة المناضلين، وقمع الحركات المشروعة والسِّلْمِية، منها حركة صغار الفلاحين، والمُعطّلين عن العمل ومُصابي الإنتفاضة وذويهم، والنّقابيين والفنانين والحافيين...ارتبَطَ غسّان بن خليفة بنضالات "من هم في الأسْفَل"، أ ......
#حُرّيّات
#دفاعًا
#الصحفي
#والمناضل
#التّقدّمي
#التونسي
#غسان
#خليفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768147

ال يسار الطائي : الصحفي المغمور الذي صار اشهر من نار على علم
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي علي فاضل صحفي غير معروف لجأ الى الولايات المتحدة الامريكية و من هناك قام بتفجير قنبلة اعلامية هائلة بقوتها عن التسريبات المنسوبة لنوري المالكي و اعقبها بتسريبات لشخوص اخرين ك ابو مازن احمد الجبوري وعالية نصيف وحنان الفتلاوي و الخزعلي وعلى حد قوله القائمة تطول و التسريبات ستنال العديد ممن امسك بالحكم في العراق بعد الاحتلال واسقاط النظام الدكتاتوري البعثي .كل الوقائع تؤيد صحة ما ينشر من تسريبات و هنا يستوقفني سؤال :عمله هذا عمل مؤسسة استخباراتية بامكانيات عالية و ليس عملا فرديا لصحفي مغمور ولاجئ بالكاد يتدبر امره فمن يقف خلفه؟ هذه التسريبات تحتاج لنظام تنصت بالغ الدقة والتعقيد و وكلاء محترفون متخصصون بهكذا اعمال تجسسية واموال طائلة لشراء الذمم والوثائق و المعلومات الا اذا كان المصدر هو المنفذ لاجهزة الاتصال والتنصت و المتابعة و اعني الولايات المتحدة حيث يقيم السيد علي فاضل والتي استخدمته لتكون بعيدة عن الاتهام بالاستغلال لقواتها وسفارتها في العراق ومجنديها من العراقيين في مختلف الدوائر والاماكن الحساسة والقائها على عاتق هذا الصحفي المغمور والذي اصبح اشهر اعلامي ربما ليس في العراق وحده وانما على المستوى العربي ، الملفت للانتباه ان تسريباته لم تمر على القادة الكرد (رغم كثرة مخالافتهم) او من السنة الا الجبوري وهو مقرب من الاطار و ايران والهدف هو اسقاط عملاء ايران و هدم مراكز قوتهم واصبح واضحا بان الولايات المتحدة هي من تسعى لتقليم اظافر ايران وتحجيم رموزها في العراق و في المقابل لم نرى اي دور للقضاء العراقي (غير المحايد) في التعامل مع هذه التسريبات و لازال شخوصها المفضوحين يمارسون الوقاحة السياسية بكل عنجهية ، فهل هي زوبعة في فنجان ؟ ام انها ستضع اهل الفساد في قفص الاتهام؟ نصبر لنرى..... ......
#الصحفي
#المغمور
#الذي
#اشهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769073