حاتم الجوهرى : القانون وامتناع وزير الإسكان عن الرد على تظلم العبور الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى في الفترة الماضية وبعد صدور الإعلان الأخير الخاص بمدينة العبور الجديدة، وتحديدا فيما يخص الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي (السكني والاستثماري وما في حكمهما)، تقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق مدينة القادسية بعدة آلاف من التظلمات للجهاز في الفترة القانونية.وحين لم يستجب الجهاز للرد عليها توجهوا بعمل شكوى جماعية باسم الهئية العامة لتنمية المجتمعات العمرانية، التي لم تستقبل مظلمتهم حسن الاستقبال..فقرر ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي رفع التظلم مباشرة لوزير الإسكان د. عاصم الجزار حيث تقدموا بتظلم جماعي في مكتب الوزير، برقم 2180 بتاريخ 13/6/2021م ومر عليه أكثر من ثلاثة اشهر الآن دون رد...وهنا يكون السؤال هل تعمل وزارة الإسكان خارج مظلة القانون والدستور المصري، هي تسعى لتشويه صورة الدولة المصرية! ومن هنا أكرر على أهمية رد الوزير على التظلم المتعلق بالأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق القادسية بالعبور الجديدة، قطعا للطريق على الانتهازيين الذين يلعبون على كل الحبال، ويريدون توريط الدولة المصرية وتشويه صورتها، بمخالفة القانون والدستور المصريان.--------------وهذا هو نص التظلم الذي قدم للوزير ولم يرد عليه حتى الآن، ويصحح الانحراف القانوني والدستوري الذي وقع فيه جهاز العبور الجديدة--------------تظلم من الإعلان الصادر في 21/4/2021م (وشكوى من عدم التزام جهاز العبور الجديدة بتصحيحه، وعدم رد هيئة تنمية المجتمعات العمرانية حتى تاريخه)معالي السيد الدكتور الوزير / عاصم الجزار وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية تحية طيبة وبعد ،، (رجاء التفضل بالتوجيه بتحويل الآتي للمستشار القانوني لسيادتكم، والشئون القانونية للبت والإفادة)إنه بالإشارة إلى الوقائع التالية: - الإعلان الصادر بجريدة الأهرام بتاريخ 21/4/2021م، داعيا ملاك الأرض بجمعية القادسية الواقعة بنطاق المدينة، للتقدم لجهاز المدينة، ومخاطبته ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي تحت عنوان: توفيق الأوضاع وسداد مستحقات الدولة في الفترة من 1//20216 إلى 29/6/2021 ! بما يخالف القانون ونص القرارين 2422 و 142.- وإلى التظلمات المقدمة بداية من تاريخ 23/5/2021، إلى السيد المهندس / رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة، بضرورة تصحيح الإعلان، قبل بدء تاريخ سريان الإعلان، أي قبل 1/6/2021 ، وقدم بعضها بعد هذا التاريخ.- وإلى أنه في تاريخ 1/6/2021م، قد أصبح الأثر الموضوعي للإعلان ساريا وهو الموعد المقرر لتقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي بأوراقهم وفق الإعلان، ودون أن أن يقوم السيد رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة بتصحيح الإعلان.- وبالإشارة إلى تقدم الدكتور/ حاتم منصور شفيق الجوهري بتظلم لهيئة تنمية المجتمعات العمرانية الجديدة بتاريخ 6/6/2021 برقم 2905، متبوعا وفق توجيه السادة الأفاضل بالهيئة بتظلم جماعي بتاريخ 13/6/2012 برقم 3146، ضم 80 اسما، ضد جهاز مدينة العبور الجديدة، ولم يتم الرد علينا حتى تاريخه سواء من الجهاز أو من الهيئة.نتشرف بالتقدم إليكم بالتظلم والشكوى للأسباب التالية:حيث أن الإعلان المشار إليه يتضمن خرقا للقانون والقرارات ذات الصلة الصادرة عن جهات الاختصاص، والمبادئ العامة الدستور المصري الذي أقر المساواة والعدالة بين الم ......
#القانون
#وامتناع
#وزير
#الإسكان
#الرد
#تظلم
#العبور
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732723
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى في الفترة الماضية وبعد صدور الإعلان الأخير الخاص بمدينة العبور الجديدة، وتحديدا فيما يخص الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي (السكني والاستثماري وما في حكمهما)، تقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق مدينة القادسية بعدة آلاف من التظلمات للجهاز في الفترة القانونية.وحين لم يستجب الجهاز للرد عليها توجهوا بعمل شكوى جماعية باسم الهئية العامة لتنمية المجتمعات العمرانية، التي لم تستقبل مظلمتهم حسن الاستقبال..فقرر ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي رفع التظلم مباشرة لوزير الإسكان د. عاصم الجزار حيث تقدموا بتظلم جماعي في مكتب الوزير، برقم 2180 بتاريخ 13/6/2021م ومر عليه أكثر من ثلاثة اشهر الآن دون رد...وهنا يكون السؤال هل تعمل وزارة الإسكان خارج مظلة القانون والدستور المصري، هي تسعى لتشويه صورة الدولة المصرية! ومن هنا أكرر على أهمية رد الوزير على التظلم المتعلق بالأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي في نطاق القادسية بالعبور الجديدة، قطعا للطريق على الانتهازيين الذين يلعبون على كل الحبال، ويريدون توريط الدولة المصرية وتشويه صورتها، بمخالفة القانون والدستور المصريان.--------------وهذا هو نص التظلم الذي قدم للوزير ولم يرد عليه حتى الآن، ويصحح الانحراف القانوني والدستوري الذي وقع فيه جهاز العبور الجديدة--------------تظلم من الإعلان الصادر في 21/4/2021م (وشكوى من عدم التزام جهاز العبور الجديدة بتصحيحه، وعدم رد هيئة تنمية المجتمعات العمرانية حتى تاريخه)معالي السيد الدكتور الوزير / عاصم الجزار وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية تحية طيبة وبعد ،، (رجاء التفضل بالتوجيه بتحويل الآتي للمستشار القانوني لسيادتكم، والشئون القانونية للبت والإفادة)إنه بالإشارة إلى الوقائع التالية: - الإعلان الصادر بجريدة الأهرام بتاريخ 21/4/2021م، داعيا ملاك الأرض بجمعية القادسية الواقعة بنطاق المدينة، للتقدم لجهاز المدينة، ومخاطبته ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي تحت عنوان: توفيق الأوضاع وسداد مستحقات الدولة في الفترة من 1//20216 إلى 29/6/2021 ! بما يخالف القانون ونص القرارين 2422 و 142.- وإلى التظلمات المقدمة بداية من تاريخ 23/5/2021، إلى السيد المهندس / رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة، بضرورة تصحيح الإعلان، قبل بدء تاريخ سريان الإعلان، أي قبل 1/6/2021 ، وقدم بعضها بعد هذا التاريخ.- وإلى أنه في تاريخ 1/6/2021م، قد أصبح الأثر الموضوعي للإعلان ساريا وهو الموعد المقرر لتقدم ملاك الأرض غير المخصصة للنشاط الزراعي بأوراقهم وفق الإعلان، ودون أن أن يقوم السيد رئيس جهاز مدينة العبور الجديدة بتصحيح الإعلان.- وبالإشارة إلى تقدم الدكتور/ حاتم منصور شفيق الجوهري بتظلم لهيئة تنمية المجتمعات العمرانية الجديدة بتاريخ 6/6/2021 برقم 2905، متبوعا وفق توجيه السادة الأفاضل بالهيئة بتظلم جماعي بتاريخ 13/6/2012 برقم 3146، ضم 80 اسما، ضد جهاز مدينة العبور الجديدة، ولم يتم الرد علينا حتى تاريخه سواء من الجهاز أو من الهيئة.نتشرف بالتقدم إليكم بالتظلم والشكوى للأسباب التالية:حيث أن الإعلان المشار إليه يتضمن خرقا للقانون والقرارات ذات الصلة الصادرة عن جهات الاختصاص، والمبادئ العامة الدستور المصري الذي أقر المساواة والعدالة بين الم ......
#القانون
#وامتناع
#وزير
#الإسكان
#الرد
#تظلم
#العبور
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732723
الحوار المتمدن
حاتم الجوهرى - القانون وامتناع وزير الإسكان عن الرد على تظلم العبور الجديدة
زاهر رفاعية : الرد على سامح عسكر في مسألة حامد عبد الصمد ومعضلة التنويري المسلم
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية حين يخرج أحد الملحدين قائلاً أنّ الإسلام لا يحتمل التنوير, وأنّه لا كبير فرق بين التنوير في الدّين وبين الترقيع, وأنّ الحل الوحيد لدرء خطر الإسلام هو تحرير المسلم من خطر هذه الأيديولوجيا الإجراميّة يخرج عليه أحد التنويريين كي يردّ على ذلك, وفي معرض هذا الردّ يثبت التنويري أنّ ما ادّعى به الملحد في مكانه حرفاً فحرف. ذلك وبما أنّ الإسلام التنويري هو أرقى شكل من أشكال الإسلام الحالي, وعليه حين نجد حامل الفكر التنويري نفسه من التعصّب ومعاداة حريّة التعبير عند الآخر بهذه الدرجة, فمن الطبيعي أنّ يكون المسلم النصّي أكثر عرضة للتغرير به وحمله على قطع لسان الآخر حرفيّاً لا مجازيّاً. يقدّم "سامح عسكر" نفسه على أنّه مسلم تنويري لبرالي ويأخذ على عاتقه الردّ على "حامد عبد الصمد" ويتهمه بالتعصب الإلحادي, وذلك بخصوص ما أدلى به الأخير بخصوص التنويريين الإسلاميين في المناظرة الذي جمعت حامد مع "هبة دربالة" على قناة "أرنست ويليم" في اليوتيوب (مع حفظ الألقاب للجميع) تجدون المناظرة كاملة تحت الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=Snd3tDtkfMIوأنا في مقالتي هذه أودّ الإضاءة على بعض النقاط التي وردت في مقال سامح عسكر في موقع الحوار المتمدّن بتاريخ الثاني من أكتوبر 2021 تجدونه تحت الرابط: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733327يا أستاذ سامح والله لو أنني بحثت بين كتابات من يسمّون أنفسهم بالتنويريين المسلمين عمّن أجد بين كلماته مصداق ما جاء في كلام حامد عبد الصمد في هذه المناظرة, لن أجد خيراً من مقالتك المذكورة أعلاه. أصل مفهوم التنوير والعلمانية لغة واصطلاحاً أتى من كتابات الفلاسفة الأوروبيين في عصر الأنوار, الذين قامت كتباتهم الفلسفيّة على إعلاء سلطة العقل وتحدّي الكنيسة سلطة ونصّاً. لكن وكما تمّ تشويه مفهوم الحريّة حين امتزجت بالفكر الإسلامي بجعلها حريّة العبوديّة لله, وكما تمّ تشويه مفهوم الإنسان بجعله الإنسان المؤمن بمحمّد, كذلك تمّ تشويه مفهوم التنوير بجعله برنامج مضاد لنور العقل بهدف حماية الإسلام والقرآن وقداسة شخص محمّد بن آمنة. حامد لم يتهجّم على التنويريين المسلمين بشخصهم بل قام بتفنيد ادعاءات التنوير عند هؤلاء بغية صون مفهوم التنوير من أساسه لا بهدف الانتقاص من أمثالكم أو أمثال إسلام بحيري بشخصكم. بل يسعدني اخبارك بأنّ أحد الإصلاحيين ممن يطلق عليهم التنويريين بين المسلمين وهو الأستاذ "رشيد أيلال", أنا لم أسمع به قبل أن يستضيفه حامد عبد الصمد في برنامجه "صندوق الإسلام. الرجل وأقصد حامد لا يبتغ في كلامه الحط من شأن عمل الإصلاحيين المسلمين المعاصرين, بل مثار القول كان حول نزع صفة التنوير عنهم حفاظاً على مفهوم التنوير من أساسه, عسى ولعلّ أن يمنّ الله على مجتمعاتنا بتنوير حقيقي يوماً ما. هذا الخلط من عندك سيد سامح بين نقد الفكرة والانتقاص من حاملها نجده دائماً عند المؤمنين بمحمّد على اختلاف مشاربهم وذلك يرجع لسبب أنّ محمّد نفسه كان قد جعل من نفسه هو الإسلام وهو الدين, حيث ساوى من حيث الجوهريّة بين الإيمان بخالق الكون كفكرة والإيمان بشخص محمّد كرسول من عند هذا الخالق. حامد أوضح صراحة أنّه لا يقف ضدّ من يشاء لنفسه ما يشاء من نمط حياة وتفكير, بل هو يقف ضدّ الوصاية على الإنسان, من أينما أتت هذه الوصاية, أمن السماء أم من أخيه الإنسان ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#مسألة
#حامد
#الصمد
#ومعضلة
#التنويري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733431
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية حين يخرج أحد الملحدين قائلاً أنّ الإسلام لا يحتمل التنوير, وأنّه لا كبير فرق بين التنوير في الدّين وبين الترقيع, وأنّ الحل الوحيد لدرء خطر الإسلام هو تحرير المسلم من خطر هذه الأيديولوجيا الإجراميّة يخرج عليه أحد التنويريين كي يردّ على ذلك, وفي معرض هذا الردّ يثبت التنويري أنّ ما ادّعى به الملحد في مكانه حرفاً فحرف. ذلك وبما أنّ الإسلام التنويري هو أرقى شكل من أشكال الإسلام الحالي, وعليه حين نجد حامل الفكر التنويري نفسه من التعصّب ومعاداة حريّة التعبير عند الآخر بهذه الدرجة, فمن الطبيعي أنّ يكون المسلم النصّي أكثر عرضة للتغرير به وحمله على قطع لسان الآخر حرفيّاً لا مجازيّاً. يقدّم "سامح عسكر" نفسه على أنّه مسلم تنويري لبرالي ويأخذ على عاتقه الردّ على "حامد عبد الصمد" ويتهمه بالتعصب الإلحادي, وذلك بخصوص ما أدلى به الأخير بخصوص التنويريين الإسلاميين في المناظرة الذي جمعت حامد مع "هبة دربالة" على قناة "أرنست ويليم" في اليوتيوب (مع حفظ الألقاب للجميع) تجدون المناظرة كاملة تحت الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=Snd3tDtkfMIوأنا في مقالتي هذه أودّ الإضاءة على بعض النقاط التي وردت في مقال سامح عسكر في موقع الحوار المتمدّن بتاريخ الثاني من أكتوبر 2021 تجدونه تحت الرابط: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733327يا أستاذ سامح والله لو أنني بحثت بين كتابات من يسمّون أنفسهم بالتنويريين المسلمين عمّن أجد بين كلماته مصداق ما جاء في كلام حامد عبد الصمد في هذه المناظرة, لن أجد خيراً من مقالتك المذكورة أعلاه. أصل مفهوم التنوير والعلمانية لغة واصطلاحاً أتى من كتابات الفلاسفة الأوروبيين في عصر الأنوار, الذين قامت كتباتهم الفلسفيّة على إعلاء سلطة العقل وتحدّي الكنيسة سلطة ونصّاً. لكن وكما تمّ تشويه مفهوم الحريّة حين امتزجت بالفكر الإسلامي بجعلها حريّة العبوديّة لله, وكما تمّ تشويه مفهوم الإنسان بجعله الإنسان المؤمن بمحمّد, كذلك تمّ تشويه مفهوم التنوير بجعله برنامج مضاد لنور العقل بهدف حماية الإسلام والقرآن وقداسة شخص محمّد بن آمنة. حامد لم يتهجّم على التنويريين المسلمين بشخصهم بل قام بتفنيد ادعاءات التنوير عند هؤلاء بغية صون مفهوم التنوير من أساسه لا بهدف الانتقاص من أمثالكم أو أمثال إسلام بحيري بشخصكم. بل يسعدني اخبارك بأنّ أحد الإصلاحيين ممن يطلق عليهم التنويريين بين المسلمين وهو الأستاذ "رشيد أيلال", أنا لم أسمع به قبل أن يستضيفه حامد عبد الصمد في برنامجه "صندوق الإسلام. الرجل وأقصد حامد لا يبتغ في كلامه الحط من شأن عمل الإصلاحيين المسلمين المعاصرين, بل مثار القول كان حول نزع صفة التنوير عنهم حفاظاً على مفهوم التنوير من أساسه, عسى ولعلّ أن يمنّ الله على مجتمعاتنا بتنوير حقيقي يوماً ما. هذا الخلط من عندك سيد سامح بين نقد الفكرة والانتقاص من حاملها نجده دائماً عند المؤمنين بمحمّد على اختلاف مشاربهم وذلك يرجع لسبب أنّ محمّد نفسه كان قد جعل من نفسه هو الإسلام وهو الدين, حيث ساوى من حيث الجوهريّة بين الإيمان بخالق الكون كفكرة والإيمان بشخص محمّد كرسول من عند هذا الخالق. حامد أوضح صراحة أنّه لا يقف ضدّ من يشاء لنفسه ما يشاء من نمط حياة وتفكير, بل هو يقف ضدّ الوصاية على الإنسان, من أينما أتت هذه الوصاية, أمن السماء أم من أخيه الإنسان ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#مسألة
#حامد
#الصمد
#ومعضلة
#التنويري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733431
YouTube
حامد عبد الصمد ، هبة دربالة مع ارنست وليم - تنوير أم ترقيع؟ بين علمنة الإسلام وأسلمة العلمانية
#الصحوة_الاسلامية #ارنست_وليم #الآخر
زاهر رفاعية : الرد على القرآنيين في مسألة الزنى - أحمد صبحي منصور أنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية طالما أنّك ستأتي وفي موقع "الحوار المتمدن" ,أكبر معاقل التنوير الناطقة بالعربية لتشتم المولود الذي يأتي لأبوين دون موافقة شريعة محمد بن آمنة على زواج والديه وتقول عنه أنّه ابن زنا ويستحق والديه الجلد والتشهير, فيسعدني على ذات الموقع أن أخبرك بأنَ الزواج وفق الشريعة المحمّدية ما هو في كثير من جوانبه سوى دعارة قسرية واستعباد جنسي. وإن كنت ستأتي وتغلّف سمومك الاجتماعيّة المستندة على كتاب الجريمة المقدّسة المسمّى بالقرآن تحت غطاء الحفاظ على مصلحة الطفل والأسرة, فأودّ إخبارك بأنّه ما من شرعة اجتماعيّة ظلمت الطفل والمرأة أكثر من شريعة محمّد الذي تتباهى بها أمامنا . تأتون هنا في الحوار المتمدن وباسم الإصلاح الإسلامي تبررون للمجتمع المسلم في الدول العربية ملاحقة الناس في فراشهم, وتطالبون بنشر رذيلة الحدود الإسلاميّة وتسوّغون التعدي على حقوق الناس وحرياتهم وتشتمونهم في شرفهم وتطالبون بفضحهم والتشهير بهم وضربهم أمام الملأ وتطلقون على مولودهم اسم ابن الزنا, كل ذلك فقط لأنّهم لم يأخذوا رأي محمّد في هذه العلاقة الجنسيّة, ثم تطلقون على أنفسكم المستنيرون, وتظنّون أنكم تحملون للناس مشاعل النور! كل الذي ذكرته يا أحمد صبحي منصور في مقالك المليء بغبار صحراء محمد بن آمنة حول مفهوم "ابن الزنا" ينطبق على اللقيط مجهول الأبوين وليس على ابن العلاقة الجنسية بين بالغين راشدين عاقلين قاما بفعل جنسي دون أخذ رأي محمد ورأي والد الفتاة -يعني دون زواج إسلامي - ثم نتج عن هذه العلاقة أطفال فقاموا بتربيتهم وكوّنوا فيما بينهم أسرة. أما الزواج الإسلامي فما هو إلّا عقد نكاح ووطئ المرأة بإذن والدها أو بأمره مقابل مبلغ من المال يدفعه الناكح للزوجة مقابل استحلال فرجها. كنت أودّ هنا إجراء مقارنة بين هذا الزواج وبين الدعارة, ولكن احتراماً لكل الناس الذين لهم مكان في القلب أنأى أن أحملهم جريمة كتاب لا يحفظون منه سوى الفاتحة. قال محمد: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ-;---------------- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ-;---------------- بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ-;---------------- فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ. يعني لو مش معاك مال كافي تشتري بيه ابنة رجل مسلم حر, فاذهب واشتر بالقليل من المال ابنة أحد الملحدين من سوق النخاسة ومتع نفسك بيها. هذا هو تفسير الآية يا أهل الترقيع. قال محمد: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}تبتغوا بأموالكم يا شيخ أحمد .. نكاح وملكات يمين... عادي ده شرع ربنا.. لو معاك فلوس تبقى تروح تشتري امرأة ابنة رجل حر لم ينكحها من قبلك أحد غير معروف, اما لو مش معاك فلوس فبتروح تشتري وحدة جعلها المسلمون لك ولغيرك سبيلاً جنسيّاً لمن شاء أن ينكحها متى شاء. ثم تسألون من أين اتتكم داعش, ومن أين أتت داعش بتعاليمها! بينما الجنس بالتراضي خارج مؤسسة الرضا الذكوري المحمدي فهو زنا ويستحق التشهير والجلد, حتى لو كان طرفي العلاقة بالغين راشدين وبكامل الأهليّة. مش ك ......
#الرد
#القرآنيين
#مسألة
#الزنى
#أحمد
#صبحي
#منصور
#أنموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734662
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية طالما أنّك ستأتي وفي موقع "الحوار المتمدن" ,أكبر معاقل التنوير الناطقة بالعربية لتشتم المولود الذي يأتي لأبوين دون موافقة شريعة محمد بن آمنة على زواج والديه وتقول عنه أنّه ابن زنا ويستحق والديه الجلد والتشهير, فيسعدني على ذات الموقع أن أخبرك بأنَ الزواج وفق الشريعة المحمّدية ما هو في كثير من جوانبه سوى دعارة قسرية واستعباد جنسي. وإن كنت ستأتي وتغلّف سمومك الاجتماعيّة المستندة على كتاب الجريمة المقدّسة المسمّى بالقرآن تحت غطاء الحفاظ على مصلحة الطفل والأسرة, فأودّ إخبارك بأنّه ما من شرعة اجتماعيّة ظلمت الطفل والمرأة أكثر من شريعة محمّد الذي تتباهى بها أمامنا . تأتون هنا في الحوار المتمدن وباسم الإصلاح الإسلامي تبررون للمجتمع المسلم في الدول العربية ملاحقة الناس في فراشهم, وتطالبون بنشر رذيلة الحدود الإسلاميّة وتسوّغون التعدي على حقوق الناس وحرياتهم وتشتمونهم في شرفهم وتطالبون بفضحهم والتشهير بهم وضربهم أمام الملأ وتطلقون على مولودهم اسم ابن الزنا, كل ذلك فقط لأنّهم لم يأخذوا رأي محمّد في هذه العلاقة الجنسيّة, ثم تطلقون على أنفسكم المستنيرون, وتظنّون أنكم تحملون للناس مشاعل النور! كل الذي ذكرته يا أحمد صبحي منصور في مقالك المليء بغبار صحراء محمد بن آمنة حول مفهوم "ابن الزنا" ينطبق على اللقيط مجهول الأبوين وليس على ابن العلاقة الجنسية بين بالغين راشدين عاقلين قاما بفعل جنسي دون أخذ رأي محمد ورأي والد الفتاة -يعني دون زواج إسلامي - ثم نتج عن هذه العلاقة أطفال فقاموا بتربيتهم وكوّنوا فيما بينهم أسرة. أما الزواج الإسلامي فما هو إلّا عقد نكاح ووطئ المرأة بإذن والدها أو بأمره مقابل مبلغ من المال يدفعه الناكح للزوجة مقابل استحلال فرجها. كنت أودّ هنا إجراء مقارنة بين هذا الزواج وبين الدعارة, ولكن احتراماً لكل الناس الذين لهم مكان في القلب أنأى أن أحملهم جريمة كتاب لا يحفظون منه سوى الفاتحة. قال محمد: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ-;---------------- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ-;---------------- بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ-;---------------- فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ. يعني لو مش معاك مال كافي تشتري بيه ابنة رجل مسلم حر, فاذهب واشتر بالقليل من المال ابنة أحد الملحدين من سوق النخاسة ومتع نفسك بيها. هذا هو تفسير الآية يا أهل الترقيع. قال محمد: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}تبتغوا بأموالكم يا شيخ أحمد .. نكاح وملكات يمين... عادي ده شرع ربنا.. لو معاك فلوس تبقى تروح تشتري امرأة ابنة رجل حر لم ينكحها من قبلك أحد غير معروف, اما لو مش معاك فلوس فبتروح تشتري وحدة جعلها المسلمون لك ولغيرك سبيلاً جنسيّاً لمن شاء أن ينكحها متى شاء. ثم تسألون من أين اتتكم داعش, ومن أين أتت داعش بتعاليمها! بينما الجنس بالتراضي خارج مؤسسة الرضا الذكوري المحمدي فهو زنا ويستحق التشهير والجلد, حتى لو كان طرفي العلاقة بالغين راشدين وبكامل الأهليّة. مش ك ......
#الرد
#القرآنيين
#مسألة
#الزنى
#أحمد
#صبحي
#منصور
#أنموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734662
الحوار المتمدن
زاهر رفاعية - الرد على القرآنيين في مسألة الزنى - أحمد صبحي منصور أنموذجاً
الشرارة : العدد الثامن من كراسات الشرارة: - الرد الحاسم على الهجمة العقائدية التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ تعليقات حول -الإمبريالية والثورة- ل -إنفير خوجا- - ج. وارنر
#الحوار_المتمدن
#الشرارة يصدر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينيني عددا خاصا من كراسات الشرارة (العدد الثامن) الذي تم تخصيصه بالكامل لترجمة نص : " Beat Back the Dogmato-Revisionist Attack on Mao Tsetung Thought - Comments on Enver Hoxha’s Imperialism and the Revolution"، لكاتبه ج. وارنر (J. Werner)، وهي الترجمة التي قدم الموقع سابقا محاورها الخمسة في سلسلة من خمس حلقات (انظر خانة ملفات جديدة لموقع الشرارة، تحت عنوان: "الرد الحاسم على الهجمة العقائدية ــ التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ).محاور العدد:تقديم حول الترجمة النص الكامل للترجمة:مقدمة إنفير خوجا ومسار الثورة الصينية ماو، الكومنترن، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وستالين ماو، ستالين وخروتشوف بناء الاشتراكية في الصين حول استمرار الثورة في ظل دكتاتورية البروليتاريا الديالكتيك ـــ ــــ ــــ لقراءة هذا العدد الخاص، وهو بصيغة ملف "بدف"، انظر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينينيhttp://acharara.hautetfort.com ......
#العدد
#الثامن
#كراسات
#الشرارة:
#الرد
#الحاسم
#الهجمة
#العقائدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734670
#الحوار_المتمدن
#الشرارة يصدر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينيني عددا خاصا من كراسات الشرارة (العدد الثامن) الذي تم تخصيصه بالكامل لترجمة نص : " Beat Back the Dogmato-Revisionist Attack on Mao Tsetung Thought - Comments on Enver Hoxha’s Imperialism and the Revolution"، لكاتبه ج. وارنر (J. Werner)، وهي الترجمة التي قدم الموقع سابقا محاورها الخمسة في سلسلة من خمس حلقات (انظر خانة ملفات جديدة لموقع الشرارة، تحت عنوان: "الرد الحاسم على الهجمة العقائدية ــ التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ).محاور العدد:تقديم حول الترجمة النص الكامل للترجمة:مقدمة إنفير خوجا ومسار الثورة الصينية ماو، الكومنترن، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وستالين ماو، ستالين وخروتشوف بناء الاشتراكية في الصين حول استمرار الثورة في ظل دكتاتورية البروليتاريا الديالكتيك ـــ ــــ ــــ لقراءة هذا العدد الخاص، وهو بصيغة ملف "بدف"، انظر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينينيhttp://acharara.hautetfort.com ......
#العدد
#الثامن
#كراسات
#الشرارة:
#الرد
#الحاسم
#الهجمة
#العقائدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734670
بارباروسا آكيم : الرد على سامح عسكر في قصة السامري
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كتب الزميل سامح عسكر على الحوار المتمدن مقالة طويلة عن السامري و العجل الذهبي و لأنني سأضع رابط المقالة أدناه ليراجعه السادة القراء فلذلك لن أعيد المقال بطوله بل سأشير بشكل سريع الى بعض النقاط التي لفتت إهتمامي ¤¤¤¤¤¤وفي مقاله ما نصه : أما اليهود فلا يؤمنون بالسامريّ لأن الذي صنع العجل الذهبي هو هارون أخو موسى، وعبده مع آلاف العبرانيين وقتها..لكن القرآن يبرئ هارون وينسب صناعته للسامريّ وهو شخصية غير معروفة في الكتاب المقدس..وعلى الأرجح فهو خلاف سياسي نشب بين اليهود بعد موت سليمان فانقسمت مملكته إلى دولة شمالية يحكمها "يربعام بن نباط" وهي التي أحيت عبادة أبيس مرة أخرى بين الإسرائيليين، ودولة جنوبية يحكمها "رحبعام بن سليمان" رفضت عبادة الأوثان وفقا للتصور اليهودي .¤¤¤¤¤¤و تعليقي .. بداية أكبر فيك أن تغنيني عن جلب المصادر اليهودية التي تنفي شخصية السامري تلك الشخصية القرآنية التي من المفترض أن تكون معاصرة لموسى و لكن أَخي العزيز .. باديء ذي بدء إذا كُنَّا نتكلم عن التصور اليهودي _ كما أنت تدعي _ فحري بك أَن تعلم إن اليهود ينفون بشكل مطلق أَن تكون السامرة قد بنيت زمن موسى و بالتالي لا يمكن أن يكون إسم أَو لقب السامري قد ظهر بعد سنة ١-;-٣-;-٠-;-٠-;- ق.م وهو الزمن المقترح لموسى ! هنا لابد أن تسأل نفسك ، فمن أَين جاء محمد إذاً بهذه الشخصية (( السامري )) بإختصار شديد لقد أخطأ محمد في إسم الشخصية أو ربما أخطأ الناسخ الذي نسخ حروف المصحف أَولاً أشير الى المستشرق تيسدال الذي ذكر هذه القصة William St. Clair Tisdall1859–1928يقول تيسدال : فكذلك ألقى السامري . فأخرج لهم عجلاً جَسَداً له خوار ، ويقول تفسير الجلالين أن العجل كان مخلوقاً من لحم و دم ، و أن خواره كان قوياً لأنه منح الحياة بحفنة من الغبار من أثر حافر فرس جبريل ، كان (( السامري )) قد جمعها ووضعها خلال شهر ، وفقاً للآية ٦-;-٩-;- من نفس السورة وهذه الأسطورة مأخوذة من اليهودية أيضاً ، كما هو واضح من المقتطف التالي الذي نترجمه من كتاب (( فرقي ربي اليعازر )) * ( فصل ٤-;-٥-;- ) : وهذا العجل خرج خائراً فرآه بنو إسرائيل . و قال الحاخام " يهوداه " : (( إن سمائيل كان مختفياً في داخله و كان يخور ليغش إسرائيل )) سان كلير تيسدال المصادر الأصلية للقرآن صفحة ٩-;-٤-;- _ ٩-;-٥-;- ترجمة عادل جاسم الطبعة الأولى _ ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-منشورات الجمل بغداد _ بيروت يكمل تيسدال قائلاً : و يبدو أن محمد فهم معظم الأسطورة اليهودية بشكل صحيح و لكن كلمة (( سمائيل )) سببت له حيرة ، فلم يفهم أن هذا الأسم اليهودي لملك الموت ، و ربما هي مضللة في طريقة نطقها ، فأخطأ بكلمة تشبهها الى حد ما (( السامري )) و التي تعني المنتسب الى السامرة .و قد ارتكب هذا الخطأ لأنه يعرف أن اليهود كانوا أعداء السامريين ، فعزا صنع العجل الى أحد هؤلاء السامريين . و أغلب الظن إنه اعتقد ذلك بفعل شيء من الذاكرة المشوشة حيث سمع أن (( رحبعام )) ملك ماكان يسمى بعد ذلك (( السامرة )) قد جعل بني إسرائيل يقعون في الخطيئة عندما قادهم الى عبادة العجول صنعها و وضعها في (( دان و بيت ايل ))الملوك الثاني عشر ٢-;-٨-;- ، ٢-;-٩-;- و لكن بما أن مدينة السامرة لم تبن أو على الأقل لم تسمى بهذا الأسم إلا بعد وفاة موسى بمئات السنين ، فالمفارقة التاريخية مسلية على الأقل ، و ستكون ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#السامري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736210
#الحوار_المتمدن
#بارباروسا_آكيم كتب الزميل سامح عسكر على الحوار المتمدن مقالة طويلة عن السامري و العجل الذهبي و لأنني سأضع رابط المقالة أدناه ليراجعه السادة القراء فلذلك لن أعيد المقال بطوله بل سأشير بشكل سريع الى بعض النقاط التي لفتت إهتمامي ¤¤¤¤¤¤وفي مقاله ما نصه : أما اليهود فلا يؤمنون بالسامريّ لأن الذي صنع العجل الذهبي هو هارون أخو موسى، وعبده مع آلاف العبرانيين وقتها..لكن القرآن يبرئ هارون وينسب صناعته للسامريّ وهو شخصية غير معروفة في الكتاب المقدس..وعلى الأرجح فهو خلاف سياسي نشب بين اليهود بعد موت سليمان فانقسمت مملكته إلى دولة شمالية يحكمها "يربعام بن نباط" وهي التي أحيت عبادة أبيس مرة أخرى بين الإسرائيليين، ودولة جنوبية يحكمها "رحبعام بن سليمان" رفضت عبادة الأوثان وفقا للتصور اليهودي .¤¤¤¤¤¤و تعليقي .. بداية أكبر فيك أن تغنيني عن جلب المصادر اليهودية التي تنفي شخصية السامري تلك الشخصية القرآنية التي من المفترض أن تكون معاصرة لموسى و لكن أَخي العزيز .. باديء ذي بدء إذا كُنَّا نتكلم عن التصور اليهودي _ كما أنت تدعي _ فحري بك أَن تعلم إن اليهود ينفون بشكل مطلق أَن تكون السامرة قد بنيت زمن موسى و بالتالي لا يمكن أن يكون إسم أَو لقب السامري قد ظهر بعد سنة ١-;-٣-;-٠-;-٠-;- ق.م وهو الزمن المقترح لموسى ! هنا لابد أن تسأل نفسك ، فمن أَين جاء محمد إذاً بهذه الشخصية (( السامري )) بإختصار شديد لقد أخطأ محمد في إسم الشخصية أو ربما أخطأ الناسخ الذي نسخ حروف المصحف أَولاً أشير الى المستشرق تيسدال الذي ذكر هذه القصة William St. Clair Tisdall1859–1928يقول تيسدال : فكذلك ألقى السامري . فأخرج لهم عجلاً جَسَداً له خوار ، ويقول تفسير الجلالين أن العجل كان مخلوقاً من لحم و دم ، و أن خواره كان قوياً لأنه منح الحياة بحفنة من الغبار من أثر حافر فرس جبريل ، كان (( السامري )) قد جمعها ووضعها خلال شهر ، وفقاً للآية ٦-;-٩-;- من نفس السورة وهذه الأسطورة مأخوذة من اليهودية أيضاً ، كما هو واضح من المقتطف التالي الذي نترجمه من كتاب (( فرقي ربي اليعازر )) * ( فصل ٤-;-٥-;- ) : وهذا العجل خرج خائراً فرآه بنو إسرائيل . و قال الحاخام " يهوداه " : (( إن سمائيل كان مختفياً في داخله و كان يخور ليغش إسرائيل )) سان كلير تيسدال المصادر الأصلية للقرآن صفحة ٩-;-٤-;- _ ٩-;-٥-;- ترجمة عادل جاسم الطبعة الأولى _ ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-منشورات الجمل بغداد _ بيروت يكمل تيسدال قائلاً : و يبدو أن محمد فهم معظم الأسطورة اليهودية بشكل صحيح و لكن كلمة (( سمائيل )) سببت له حيرة ، فلم يفهم أن هذا الأسم اليهودي لملك الموت ، و ربما هي مضللة في طريقة نطقها ، فأخطأ بكلمة تشبهها الى حد ما (( السامري )) و التي تعني المنتسب الى السامرة .و قد ارتكب هذا الخطأ لأنه يعرف أن اليهود كانوا أعداء السامريين ، فعزا صنع العجل الى أحد هؤلاء السامريين . و أغلب الظن إنه اعتقد ذلك بفعل شيء من الذاكرة المشوشة حيث سمع أن (( رحبعام )) ملك ماكان يسمى بعد ذلك (( السامرة )) قد جعل بني إسرائيل يقعون في الخطيئة عندما قادهم الى عبادة العجول صنعها و وضعها في (( دان و بيت ايل ))الملوك الثاني عشر ٢-;-٨-;- ، ٢-;-٩-;- و لكن بما أن مدينة السامرة لم تبن أو على الأقل لم تسمى بهذا الأسم إلا بعد وفاة موسى بمئات السنين ، فالمفارقة التاريخية مسلية على الأقل ، و ستكون ......
#الرد
#سامح
#عسكر
#السامري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736210
الحوار المتمدن
بارباروسا آكيم - الرد على سامح عسكر في قصة السامري
إبراهيم العثماني : حول المؤتمرالاستثنائي للاتحاد أو في الرّدّ على مغالطات الدّكتور بدر السّماوي
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني صدر بجريدة"الشّروق" بتاريخ 2جويلية2021مقال بعنوان"حول المؤتمر الاستثنائي للاتحاد" بقلم الدّكتور بدر السّماوي. وقد استوقفني هذا العنوان وشدّ انتباهي محتواه فتساءلت بيني وبين نفسي قائلا: هل يعيش هذا الدّكتور بيننا أم يعيش في كوكب آخر؟ وما أكثر الّذين يعيشون في كواكب أخرى هذه الأيّام ! وكيف لدكتور صحافي ومؤرّخ (بدر السّماوي يقدّم نفسه على أنّه مجاز في الصّحافة وعلوم الإخبار ودكتور في التّاريخ وسجين سياسي سابق مساهم في إصدار جريدة الشعب السرّيّة- انظر جريدة "الشعب"- الخميس23 جانفي 2020- ص16) أن يحرّف الحقيقة بدءا بالعنوان وانتهاء بالمضمون؟ وهل تنجد مثل هذه المقالات قيادة فاقدة للمصداقيّة أصلا؟ نحاول أن نساهم في الجدل الّذي يشق صفوف الاتحاد ولا تحتضنه جريدة"الشعب" كعادتها.1- في تصحيح العنوان: عنوان المقال هو"حول المؤتمر الاستثنائي"، والاختزال مقصود. فهو يهدف إلى التّضليل وإيهام المتقبّل بأنّ الصّخب المثار حول المؤتمر لا مبرّر له. فالاتّحاد مطالب بعقد مؤتمراته أكانت عادية أم استثنائيّة. وهذا المؤتمر سيكون استثنائيّا مثلما كان غيره، فيما مضى، عاديّا. وهكذا دواليك وتلك هي سنّة حياة المنظّمات الوطنيّة. وفي الحقيقة لو كان الأم ركذلك مجرّد مؤتمر استثنائي يحتكم إلى قوانين الاتحاد ونظامه الدّاخلي(شروط التّرشّح/توزيع النيابات/تاريخ الانعقاد...إلخ) ولا تحوم حوله شبهة التّآمر وتصفية الحسابات أو الانقلاب على مبادئ المنظمة لما أثارمثل هذا التّباين والجدل والصّراع والخصام والمحاكم وتجنيد قيادة الاتحاد لمحامين"أفذاذ"، "جهابذة" يُسمعون من به صمم عندما يرافعون ويقنعون من هم صمّ بُكم لايفقهون، وعقد الهيئات الإدارية المتتالية وتغيير تاريخ انعقاد المؤتمر، وهي على قلق لا يغمض لها جفن ولا يهنأ لها بال. ولْنفترض أنّ هذا المؤتمر الّذي تلهث قيادة الاتحاد وراء عقده في هذا الظّرف العصيب هو استثنائي. فما موجب ذلك والحال أنّ المؤتمر العادي سيكون في جانفي 2022 والقيادة تذرع البلاد شمالا وجنوبا وهي متماسكة ومتوحّدة على"خلاها وجلاها" وحتّى الأعضاء الثّلاثة الّذين رفضوا السّير في ركبها لاتأثيرلهم يُذكر. يبدو أنّ دكتورنا حفظ شيئا ونسي أشياء بل قل نسي أهم شيء ألا وهوأنّ هذا المؤتمر الاستثنائي غير انتخابي. وهنا مربط الفرس ! فكيف يستقيم الظلّ والعود أعوج؟ وكيف نفكّ هذا اللّغز:مؤتمر من جهة وغير انتخابي من جهة أخرى؟الأكيد أنّ صاحبنا تعمّد عدم ذكر غير انتخابي حتّى لا يورّط نفسه في مطبّ لن يخرج منه.2- مؤتمر غير انتخابي مؤتمر بدعة. لنذكّرْ ببعض الحقائق لعلّ الذّكرى تنفع من أخذتهم سِنَةٌ فنسُوا وقائع عاش على وقعها معشر النّقابيّين أشهرا وأشهرا قبل اندلاع ثورة 17ديسمبر- 14جنفي 2011. هل نسي الدّكتور أنّ الإخواني علي رمضان المسؤول عن النّظام الدّاخلي في عهد الأمين العام عبد السلام جراد هو صاحب بدعة مؤتمرغير انتخابي، وقد عقد هيئات إداريّة جهويّة في أغلب الجهات وحدّد تاريخ المؤتمر(تقريبا أفريل 2011) وراح يحلم بالأمانة العامّة. ولكنّ الثّورة سفّهت أحلامه وكنسته بدون رجعة وأراحتنا من وجوه أبت أن تغادر الاتّحاد طوعا.فلماذا يريد الطبوبي تحقيق حلم ولي نعمته؟ لم تكن قيادة الاتحاد الّتي أفرزها مؤتمر جربة ( 2002) مقتنعة بالاكتفاء بدورتين لأعضاء المكتب التنفيذي ومزيد دمقرطة المنظّمة(الجامعات/الاتحادات الجهويّة..) بل بدأت تناور للتّراجع عن هذه المكاسب المحدودة. فكان مؤتمر المنستير(2006) مؤتمر جسّ النبض ثمّ كان منطلق تنفيذ المؤامرة لاحقا(إقصاء كتاب ......
#المؤتمرالاستثنائي
#للاتحاد
#الرّدّ
#مغالطات
#الدّكتور
#السّماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736715
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني صدر بجريدة"الشّروق" بتاريخ 2جويلية2021مقال بعنوان"حول المؤتمر الاستثنائي للاتحاد" بقلم الدّكتور بدر السّماوي. وقد استوقفني هذا العنوان وشدّ انتباهي محتواه فتساءلت بيني وبين نفسي قائلا: هل يعيش هذا الدّكتور بيننا أم يعيش في كوكب آخر؟ وما أكثر الّذين يعيشون في كواكب أخرى هذه الأيّام ! وكيف لدكتور صحافي ومؤرّخ (بدر السّماوي يقدّم نفسه على أنّه مجاز في الصّحافة وعلوم الإخبار ودكتور في التّاريخ وسجين سياسي سابق مساهم في إصدار جريدة الشعب السرّيّة- انظر جريدة "الشعب"- الخميس23 جانفي 2020- ص16) أن يحرّف الحقيقة بدءا بالعنوان وانتهاء بالمضمون؟ وهل تنجد مثل هذه المقالات قيادة فاقدة للمصداقيّة أصلا؟ نحاول أن نساهم في الجدل الّذي يشق صفوف الاتحاد ولا تحتضنه جريدة"الشعب" كعادتها.1- في تصحيح العنوان: عنوان المقال هو"حول المؤتمر الاستثنائي"، والاختزال مقصود. فهو يهدف إلى التّضليل وإيهام المتقبّل بأنّ الصّخب المثار حول المؤتمر لا مبرّر له. فالاتّحاد مطالب بعقد مؤتمراته أكانت عادية أم استثنائيّة. وهذا المؤتمر سيكون استثنائيّا مثلما كان غيره، فيما مضى، عاديّا. وهكذا دواليك وتلك هي سنّة حياة المنظّمات الوطنيّة. وفي الحقيقة لو كان الأم ركذلك مجرّد مؤتمر استثنائي يحتكم إلى قوانين الاتحاد ونظامه الدّاخلي(شروط التّرشّح/توزيع النيابات/تاريخ الانعقاد...إلخ) ولا تحوم حوله شبهة التّآمر وتصفية الحسابات أو الانقلاب على مبادئ المنظمة لما أثارمثل هذا التّباين والجدل والصّراع والخصام والمحاكم وتجنيد قيادة الاتحاد لمحامين"أفذاذ"، "جهابذة" يُسمعون من به صمم عندما يرافعون ويقنعون من هم صمّ بُكم لايفقهون، وعقد الهيئات الإدارية المتتالية وتغيير تاريخ انعقاد المؤتمر، وهي على قلق لا يغمض لها جفن ولا يهنأ لها بال. ولْنفترض أنّ هذا المؤتمر الّذي تلهث قيادة الاتحاد وراء عقده في هذا الظّرف العصيب هو استثنائي. فما موجب ذلك والحال أنّ المؤتمر العادي سيكون في جانفي 2022 والقيادة تذرع البلاد شمالا وجنوبا وهي متماسكة ومتوحّدة على"خلاها وجلاها" وحتّى الأعضاء الثّلاثة الّذين رفضوا السّير في ركبها لاتأثيرلهم يُذكر. يبدو أنّ دكتورنا حفظ شيئا ونسي أشياء بل قل نسي أهم شيء ألا وهوأنّ هذا المؤتمر الاستثنائي غير انتخابي. وهنا مربط الفرس ! فكيف يستقيم الظلّ والعود أعوج؟ وكيف نفكّ هذا اللّغز:مؤتمر من جهة وغير انتخابي من جهة أخرى؟الأكيد أنّ صاحبنا تعمّد عدم ذكر غير انتخابي حتّى لا يورّط نفسه في مطبّ لن يخرج منه.2- مؤتمر غير انتخابي مؤتمر بدعة. لنذكّرْ ببعض الحقائق لعلّ الذّكرى تنفع من أخذتهم سِنَةٌ فنسُوا وقائع عاش على وقعها معشر النّقابيّين أشهرا وأشهرا قبل اندلاع ثورة 17ديسمبر- 14جنفي 2011. هل نسي الدّكتور أنّ الإخواني علي رمضان المسؤول عن النّظام الدّاخلي في عهد الأمين العام عبد السلام جراد هو صاحب بدعة مؤتمرغير انتخابي، وقد عقد هيئات إداريّة جهويّة في أغلب الجهات وحدّد تاريخ المؤتمر(تقريبا أفريل 2011) وراح يحلم بالأمانة العامّة. ولكنّ الثّورة سفّهت أحلامه وكنسته بدون رجعة وأراحتنا من وجوه أبت أن تغادر الاتّحاد طوعا.فلماذا يريد الطبوبي تحقيق حلم ولي نعمته؟ لم تكن قيادة الاتحاد الّتي أفرزها مؤتمر جربة ( 2002) مقتنعة بالاكتفاء بدورتين لأعضاء المكتب التنفيذي ومزيد دمقرطة المنظّمة(الجامعات/الاتحادات الجهويّة..) بل بدأت تناور للتّراجع عن هذه المكاسب المحدودة. فكان مؤتمر المنستير(2006) مؤتمر جسّ النبض ثمّ كان منطلق تنفيذ المؤامرة لاحقا(إقصاء كتاب ......
#المؤتمرالاستثنائي
#للاتحاد
#الرّدّ
#مغالطات
#الدّكتور
#السّماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736715
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - حول المؤتمرالاستثنائي للاتحاد أو في الرّدّ على مغالطات الدّكتور بدر السّماوي
محمد رضا عباس : لماذا هذا الرد السعودي القاسي ضد لبنان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لم يقل وزير الاعلام اللبناني السيد جورج قرداحي شيء عن حرب اليمن لا يعرفه أحدا من العرب او المسلمين الاحرار. العرب من الخليج الى المحيط بضمنهم شعب المملكة استنكروا وادانوا الحرب في اليمن , لأنها حرب فرض ارادات وليست حرب دفاع عن حدود او الدفاع عن النفس. كل ما في الامر ان شريحة كبيرة من الشعب اليمن رفضت حكم عبد ربه منصور هادي , وبدلا من ان يقوم الأخير بالاستجابة الى مطالب شعبه ويتنحى , هرب الى السعودية العدو التاريخي لليمن ليشترك في تحالف عسكري عربي وأجنبي ضد أبناء شعبه , الذي تكبد الالاف من الشهداء، والجرحى، والجوع، والحرمان. جميع الوكالات العالمية الإنسانية استنتجت ان ضحايا هذه الحرب هم الأطفال. لقد اتخذت المملكة السعودية موضوع حماية " الشرعية" غطاء لحربها , ولو تبنى العالم هذا المبدئ , لغطت الحروب الكرة الأرضية. لقد أسقط رئيس مجلس السيادي فريق الأول الركن عبد الفتاح البرهان حكومة رئيس الوزراء عبد الله حمدوك في السودان , ولكن لا أحد من الدول أعلن الحرب عليها باسم الشرعية. واسقطت طالبان الحكم الشرعي لحكومة أشرف غني احمد زي , ولكن لم تتحرك دولة إسلامية بضمنها السعودية للدفاع عن الشرعية. وسقط رئيس الوزراء العراقي السيد عادل عبد المهدي بسبب تظاهرات تشرين 2019 ولم تتحرك قوى من الداخل او الخارج للدفاع عنه باسم الشرعية. ان رد الفعل السعودي ومن يسير في ركابها من الدول الخليجية ضد لبنان كان مستعجلا وغير ضروري , وخاصة وان البلد يترنح بمشاكله السياسية والاقتصادية. السيد قرداحي تحدث عن رايه في موضوع حرب اليمن وهو حق تكفلته كل الدساتير المحترمة في العالم , وتحدث عن الموضوع قبل ان يكون وزيرا في كابينة السيد نجيب ميقاتي , وبذلك ان محاسبة الرجل وحكومته ومعاقبة شعبه ما هو الا محاولة لأسقاط حكومة السيد ميقاتي والذي تجاهلها عند تشكيل حكومته ودعم شخصيات سياسية معروفة بعدائها الى حزب الله اللبناني , وما اتصالات سفير السعودية في لبنان بسمير جعجع ووليد جنبلاط , قبل نشوب الازمة الا للتحضير لهذا الانقلاب على "الشرعية". السعودية لم تجد في حكومة ميقاتي ما يحقق اجندتها , وخاصة ان حزب الله أصبح جزء مهم من حكومته.ان نبش المملكة ما قاله السيد قرداحي قبل ان يكون وزيرا ومعاقبة حكومته , يذكرنا بما قام صدام حسين ضد معارضيه حيث اصدار قوانين اعدام على كل فرد كان منضما الى حزب سياسي , حتى وان كان هذا الفرد قد ترك حزبه من سنوات. لقد أعدم نظام البعث الالاف من الإسلاميين بهذه الحجة. الا ان النتيجة هو سقوط نظام بغداد وصعود الأحزاب الإسلامية الى سدة الحكم. ولو سمع صدام النصح والإرشاد من المخلصين للنظام لما سقط نظام البعث بدبابتين أمريكيتين. لقد قالها السيد قرداحي , ان موقفه من حرب اليمن جاء على خلفية حبه الى النظام السعودي والاماراتي. كان هدفه ان لا تسقط الدولتين في وحل الحرب في اليمن كما هو حاصل الان. الحثيون يتقدمون في مارب , وإنها مسالة وقت لإسقاطها , ولو قبلت السعودية وحلفاءها نصح احبائها بإيقاف الحرب والتفاوض لكسبوا حب واحترام المسلمين وغير المسلمين ولما سقط المزيد من الضحايا في اليمن وتعرض شعبها الى الفقر والجوع. انها جريمة بحق أبناء اليمن وهم أصل العرب وهم من دعا لهم الرسول الأعظم بالمغفرة والرحمة. لقد جاء رد صحيفة عكاظ السعودية على السيد قرداحي بنفس طريقة تعليق كتاب المواقع التواصل الاجتماعي , حيث جاء في تعليق عكاظ بالقول " من يظن ان صمت الحكومة السعودية تجاه الاساءات الماضية هو من منطلق ضعف فهو مخطا وما إجراءات اليوم تؤكد ان الإساءة لا يمكن قبولها باي شكل من ال ......
#لماذا
#الرد
#السعودي
#القاسي
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736725
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لم يقل وزير الاعلام اللبناني السيد جورج قرداحي شيء عن حرب اليمن لا يعرفه أحدا من العرب او المسلمين الاحرار. العرب من الخليج الى المحيط بضمنهم شعب المملكة استنكروا وادانوا الحرب في اليمن , لأنها حرب فرض ارادات وليست حرب دفاع عن حدود او الدفاع عن النفس. كل ما في الامر ان شريحة كبيرة من الشعب اليمن رفضت حكم عبد ربه منصور هادي , وبدلا من ان يقوم الأخير بالاستجابة الى مطالب شعبه ويتنحى , هرب الى السعودية العدو التاريخي لليمن ليشترك في تحالف عسكري عربي وأجنبي ضد أبناء شعبه , الذي تكبد الالاف من الشهداء، والجرحى، والجوع، والحرمان. جميع الوكالات العالمية الإنسانية استنتجت ان ضحايا هذه الحرب هم الأطفال. لقد اتخذت المملكة السعودية موضوع حماية " الشرعية" غطاء لحربها , ولو تبنى العالم هذا المبدئ , لغطت الحروب الكرة الأرضية. لقد أسقط رئيس مجلس السيادي فريق الأول الركن عبد الفتاح البرهان حكومة رئيس الوزراء عبد الله حمدوك في السودان , ولكن لا أحد من الدول أعلن الحرب عليها باسم الشرعية. واسقطت طالبان الحكم الشرعي لحكومة أشرف غني احمد زي , ولكن لم تتحرك دولة إسلامية بضمنها السعودية للدفاع عن الشرعية. وسقط رئيس الوزراء العراقي السيد عادل عبد المهدي بسبب تظاهرات تشرين 2019 ولم تتحرك قوى من الداخل او الخارج للدفاع عنه باسم الشرعية. ان رد الفعل السعودي ومن يسير في ركابها من الدول الخليجية ضد لبنان كان مستعجلا وغير ضروري , وخاصة وان البلد يترنح بمشاكله السياسية والاقتصادية. السيد قرداحي تحدث عن رايه في موضوع حرب اليمن وهو حق تكفلته كل الدساتير المحترمة في العالم , وتحدث عن الموضوع قبل ان يكون وزيرا في كابينة السيد نجيب ميقاتي , وبذلك ان محاسبة الرجل وحكومته ومعاقبة شعبه ما هو الا محاولة لأسقاط حكومة السيد ميقاتي والذي تجاهلها عند تشكيل حكومته ودعم شخصيات سياسية معروفة بعدائها الى حزب الله اللبناني , وما اتصالات سفير السعودية في لبنان بسمير جعجع ووليد جنبلاط , قبل نشوب الازمة الا للتحضير لهذا الانقلاب على "الشرعية". السعودية لم تجد في حكومة ميقاتي ما يحقق اجندتها , وخاصة ان حزب الله أصبح جزء مهم من حكومته.ان نبش المملكة ما قاله السيد قرداحي قبل ان يكون وزيرا ومعاقبة حكومته , يذكرنا بما قام صدام حسين ضد معارضيه حيث اصدار قوانين اعدام على كل فرد كان منضما الى حزب سياسي , حتى وان كان هذا الفرد قد ترك حزبه من سنوات. لقد أعدم نظام البعث الالاف من الإسلاميين بهذه الحجة. الا ان النتيجة هو سقوط نظام بغداد وصعود الأحزاب الإسلامية الى سدة الحكم. ولو سمع صدام النصح والإرشاد من المخلصين للنظام لما سقط نظام البعث بدبابتين أمريكيتين. لقد قالها السيد قرداحي , ان موقفه من حرب اليمن جاء على خلفية حبه الى النظام السعودي والاماراتي. كان هدفه ان لا تسقط الدولتين في وحل الحرب في اليمن كما هو حاصل الان. الحثيون يتقدمون في مارب , وإنها مسالة وقت لإسقاطها , ولو قبلت السعودية وحلفاءها نصح احبائها بإيقاف الحرب والتفاوض لكسبوا حب واحترام المسلمين وغير المسلمين ولما سقط المزيد من الضحايا في اليمن وتعرض شعبها الى الفقر والجوع. انها جريمة بحق أبناء اليمن وهم أصل العرب وهم من دعا لهم الرسول الأعظم بالمغفرة والرحمة. لقد جاء رد صحيفة عكاظ السعودية على السيد قرداحي بنفس طريقة تعليق كتاب المواقع التواصل الاجتماعي , حيث جاء في تعليق عكاظ بالقول " من يظن ان صمت الحكومة السعودية تجاه الاساءات الماضية هو من منطلق ضعف فهو مخطا وما إجراءات اليوم تؤكد ان الإساءة لا يمكن قبولها باي شكل من ال ......
#لماذا
#الرد
#السعودي
#القاسي
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736725
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - لماذا هذا الرد السعودي القاسي ضد لبنان ؟
امال قرامي : في أشكال الردّ على العنف الممارس في الفضاء المدرسي
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي لاشكّ أنّ التعبير عن مشاعر التعاطف مشروع ويعتبر واجبا أخلاقيا وإنسانيا تجاه الضحايا، ولكن حين تكون ردود الفعل متباينة وموصولة إلى الانفعالات ومنحازة أو منساقة وراء خطاب العنف فإنّها تكون مدعاة للقلق والخوف. وبناء على ذلك يكون من المفيد التوقّف عند أشكال تفاعل التونسيين/ات مع الظواهر والأحداث والأخبار والتأمّل في ردود فعلهم والحجج المقدّمة للدفاع عن وجهة نظرهم فهي تعليقات وتصريحات تكشف عن الأزمة المجتمعية التي نمرّ بها. فالمندّد بالعنف هو ذاته الذي ينشر صورة المعنّف واسمه ولقبه في محاولة لفضحه والتشهير بعائلته متناسيا أنّ نشر صور غير الراشدين اعتداء صارخ على الآخر وإيذاء له ولأسرته. ولا يختلف الأمر بالنسبة إلى من يشتم هذه الشرذمة من التلاميذ الممارسين للتهديد والمتشفّين من الأستاذ/ الضحية فيطالب النيابة العمومية بالتحرك لإنزال أشدّ العقوبات عليهم ويدعو إلى إعدام المعتدي على أستاذه... هو ممارس لشكل آخر من العنف فحين يتهاون الأستاذ/ة في تقديم واجبه ويعنّف التلميذ الذي لا يحضر الدروس الخاصة يكون بذلك أوّل مسؤول. ولا تسأل عن الذي يدعّي العصمة والاستقامة ويتناسى كم من مرّة شتم تلميذا أو تنمّر أو صفع أو أهان أو تحرّش بتلميذة ...وإذا كانت ردود عامّة التونسيين متّسمة بالانفعال ومخبرة عن وقوعهم تحت أسر الأهواء (الغضب، الرغبة في الثأر، ...) ومعلنة عن علل الشخصية التونسية فإنّ سلوك من يزعم أنّه قادر على تفسير سلوك هذا المعنّف بكلّ ثقة،مثير للعجب والحيرة لاسيما عندما يصدر عن مسؤول تربوي أو نقابي يعلن أنّ تصرفات التلميذ راجعة إلى إهمال الأسرة أو تعاطي المخدرات أو تهاوي البنية التحتية واختلال المنظومة التربوية...وهكذا يسمح البعض لأنفسهم بأن يتّخذوا موقع «العليم» بما يجري في الصدور فيحلّلون ويصدرون الأحكام.. دون انتظار لما سيوفّره البحث والتحقيق من معطيات.أمّا المطالب بسنّ قانون يجرّم الاعتداءات من موقع من يملك سلطة الضغط فإنّه يتناسى رفضه لمنطق جعل القضاة يتحصّلون على امتيازات على حساب قطاعات أخرى، ورفضه لقوانين تجرّم الاعتداء على مختلف المنتمين إلى القطاعات الصحية والأمنية وغيرها.هذه عينة من ردود الفعل المخبرة عن شيوع المواقف المتناقضة والنفاق الاجتماعي وغياب الانسجام الفكري والسلوكي. فمن السهل أن تجرفنا العواطف فننخرط في خطاب الكراهية والإدانة ونبحث عن كبش فداء نعلّق عليه جميع الأخطاء. في المقابل ننزّه أنفسنا عن ممارسة أشكال من العنف، وندعي الطهرانية والالتزام بالمبادئ والأخلاق والقيم ومن السهل أيضا أن نتموقع في مقابل الآخر /المجرم/المتوحش/الشيطان...ولكن لابد لنا أن نقرّ اليوم بأنّه قد صار من العسير أن نتدبّر ظاهرة العنف بشكل عقلاني ومعمّق، وأن نسعى إلى فهمها في بعدها الشمولي والتقاطعي. فمن استهان باغتصاب الفتيات والكهلات والمسنّات والأطفال وأصحاب الهويات اللامعيارية ولم يحّرك ساكنا أمام حوادث قتل النساء واعتبر أن العنف الزوجي أمر خاصّ، واستمتع بتعنيف نائبة في البرلمان لا يجوز له اليوم أن ينتصب مدافعا عن حقّه في الحماية وسنّ تشريع «قطاعي» التوجه. إنّ الحق في الحماية لا يتجزأ وفق القطاعات، والقوانين لا يمكن أن تكون هي بدورها، مكرّسة للتمييز على أساس القطاع، والطبقة، والسنّ والدين والمذهب...ومن أدمن على استهلاك مضامين(الراب، المسلسلات، الأغاني، الأفلام، النكت...) ترسّخ العنف اللفظي والمعنوي والمادي والرمزي واستمتع بما يقدّمه الإعلام من برامج تسلية لا يمكن له أن يثور اليوم ضدّ إنتاج الرداءة. فالمواطنة المسؤولة تقتضي ردّ الفعل الفوري لا ......
#أشكال
#الردّ
#العنف
#الممارس
#الفضاء
#المدرسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737512
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي لاشكّ أنّ التعبير عن مشاعر التعاطف مشروع ويعتبر واجبا أخلاقيا وإنسانيا تجاه الضحايا، ولكن حين تكون ردود الفعل متباينة وموصولة إلى الانفعالات ومنحازة أو منساقة وراء خطاب العنف فإنّها تكون مدعاة للقلق والخوف. وبناء على ذلك يكون من المفيد التوقّف عند أشكال تفاعل التونسيين/ات مع الظواهر والأحداث والأخبار والتأمّل في ردود فعلهم والحجج المقدّمة للدفاع عن وجهة نظرهم فهي تعليقات وتصريحات تكشف عن الأزمة المجتمعية التي نمرّ بها. فالمندّد بالعنف هو ذاته الذي ينشر صورة المعنّف واسمه ولقبه في محاولة لفضحه والتشهير بعائلته متناسيا أنّ نشر صور غير الراشدين اعتداء صارخ على الآخر وإيذاء له ولأسرته. ولا يختلف الأمر بالنسبة إلى من يشتم هذه الشرذمة من التلاميذ الممارسين للتهديد والمتشفّين من الأستاذ/ الضحية فيطالب النيابة العمومية بالتحرك لإنزال أشدّ العقوبات عليهم ويدعو إلى إعدام المعتدي على أستاذه... هو ممارس لشكل آخر من العنف فحين يتهاون الأستاذ/ة في تقديم واجبه ويعنّف التلميذ الذي لا يحضر الدروس الخاصة يكون بذلك أوّل مسؤول. ولا تسأل عن الذي يدعّي العصمة والاستقامة ويتناسى كم من مرّة شتم تلميذا أو تنمّر أو صفع أو أهان أو تحرّش بتلميذة ...وإذا كانت ردود عامّة التونسيين متّسمة بالانفعال ومخبرة عن وقوعهم تحت أسر الأهواء (الغضب، الرغبة في الثأر، ...) ومعلنة عن علل الشخصية التونسية فإنّ سلوك من يزعم أنّه قادر على تفسير سلوك هذا المعنّف بكلّ ثقة،مثير للعجب والحيرة لاسيما عندما يصدر عن مسؤول تربوي أو نقابي يعلن أنّ تصرفات التلميذ راجعة إلى إهمال الأسرة أو تعاطي المخدرات أو تهاوي البنية التحتية واختلال المنظومة التربوية...وهكذا يسمح البعض لأنفسهم بأن يتّخذوا موقع «العليم» بما يجري في الصدور فيحلّلون ويصدرون الأحكام.. دون انتظار لما سيوفّره البحث والتحقيق من معطيات.أمّا المطالب بسنّ قانون يجرّم الاعتداءات من موقع من يملك سلطة الضغط فإنّه يتناسى رفضه لمنطق جعل القضاة يتحصّلون على امتيازات على حساب قطاعات أخرى، ورفضه لقوانين تجرّم الاعتداء على مختلف المنتمين إلى القطاعات الصحية والأمنية وغيرها.هذه عينة من ردود الفعل المخبرة عن شيوع المواقف المتناقضة والنفاق الاجتماعي وغياب الانسجام الفكري والسلوكي. فمن السهل أن تجرفنا العواطف فننخرط في خطاب الكراهية والإدانة ونبحث عن كبش فداء نعلّق عليه جميع الأخطاء. في المقابل ننزّه أنفسنا عن ممارسة أشكال من العنف، وندعي الطهرانية والالتزام بالمبادئ والأخلاق والقيم ومن السهل أيضا أن نتموقع في مقابل الآخر /المجرم/المتوحش/الشيطان...ولكن لابد لنا أن نقرّ اليوم بأنّه قد صار من العسير أن نتدبّر ظاهرة العنف بشكل عقلاني ومعمّق، وأن نسعى إلى فهمها في بعدها الشمولي والتقاطعي. فمن استهان باغتصاب الفتيات والكهلات والمسنّات والأطفال وأصحاب الهويات اللامعيارية ولم يحّرك ساكنا أمام حوادث قتل النساء واعتبر أن العنف الزوجي أمر خاصّ، واستمتع بتعنيف نائبة في البرلمان لا يجوز له اليوم أن ينتصب مدافعا عن حقّه في الحماية وسنّ تشريع «قطاعي» التوجه. إنّ الحق في الحماية لا يتجزأ وفق القطاعات، والقوانين لا يمكن أن تكون هي بدورها، مكرّسة للتمييز على أساس القطاع، والطبقة، والسنّ والدين والمذهب...ومن أدمن على استهلاك مضامين(الراب، المسلسلات، الأغاني، الأفلام، النكت...) ترسّخ العنف اللفظي والمعنوي والمادي والرمزي واستمتع بما يقدّمه الإعلام من برامج تسلية لا يمكن له أن يثور اليوم ضدّ إنتاج الرداءة. فالمواطنة المسؤولة تقتضي ردّ الفعل الفوري لا ......
#أشكال
#الردّ
#العنف
#الممارس
#الفضاء
#المدرسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737512
الحوار المتمدن
امال قرامي - في أشكال الردّ على العنف الممارس في الفضاء المدرسي
احمد سامي داخل : الرد على مقال العراق المشكوك فية
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل ا مقال الاستاد احمد الاخير حول الوطنية والتي اشار فية من باب النقد الى ان العراق لم يكن وطنآ لدى الشيوعيين او الاسلامين او القومين وان هذة الاحزاب تعتبر العراق ليس المحور بل الشيوعيين اممين و القومين يعتبرون العراق جزء من امة وكذالك الاسلامين هم بالنهاية ليسوا وطنين .ويأخذ مقولة الملك فيصل الشهيرة في بداية تاسيس الدولة العراقية (أقول وقلبي ملآن أسى، إنه في اعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقيّ بعد، بل توجد تكتلات بشرية خيالية خالية من أيّ فكرة وطنية، متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية، لا تجمع بينهم جامعة“.).انا كلبرالي يساري اعتقد ان طرح الاستاد احمد شابة الخطاء و الزلل وجانب الصواب .فلاتعارض بين ان يكون مصدر الفكر غير عراقي مع الوطنية الافكار عابرة للأوطان يااستاد احمد عبد الحسين اللبرالين الديمقراطين امثالي معجبين بجون ستيوارت ميل ويعتبرونة رمزهم وهو برطاني ويقدسون توماس جيفرسون وهو امريكي وفولتير وروسو وهما فرنسيان ومونتسكيوا كذالك كان قادة الوطنية في البلاد العربية والاسلامية والشرق الاوسط عموما .العراق كامل الجادرجي كان معجب باطروحة حزب العمال البرطاني بالمناسبة حزب العمال نفسة يقدس جون ستيوارت ميل ويرفع من شأن ماركس وهو الماني اي ماركس ولم نسمع احد شكك بوطنية حزب العمال .سعد زغلول ومصطفى النحاس في مصر كانو معجبين بقيم اللبرالية العالمية ورموزها مع ذالك قادوا حركة الاستقلال في مصر .الدكتور محمد مصدق زعيم الجبهة الوطنية الديموقراطية في ايران كان دمقراطي ويساري ومعجب برموز اليسار و الديموقراطية العالمية ولم يتهمة احد بوطنيتة الايرانية عندما قاد تاميم النفط .الراحل الكبير مصطفى كمال اتاتورك كذالك .كان بأمكان ( يا استاد احمد عبد الحسين لوكايل على الجماعة شمولين بيهة مجال دكتاتورين ومايقبلون الرأي الاخر مقبول يميلون للعنف هم بيهه مجال تحياتي استاد احمد عبد الحسين )لو كايل الشيوعين مثلا يصابون بعسر هظم اذا حصوا بأي انخابات بعد 2003 على اكثر من ثلاث مقاعد وخوفآ عليهم من التسمم الانتخابي يناوشهم بس مقعدين بيهه مجال ......
#الرد
#مقال
#العراق
#المشكوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743824
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل ا مقال الاستاد احمد الاخير حول الوطنية والتي اشار فية من باب النقد الى ان العراق لم يكن وطنآ لدى الشيوعيين او الاسلامين او القومين وان هذة الاحزاب تعتبر العراق ليس المحور بل الشيوعيين اممين و القومين يعتبرون العراق جزء من امة وكذالك الاسلامين هم بالنهاية ليسوا وطنين .ويأخذ مقولة الملك فيصل الشهيرة في بداية تاسيس الدولة العراقية (أقول وقلبي ملآن أسى، إنه في اعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقيّ بعد، بل توجد تكتلات بشرية خيالية خالية من أيّ فكرة وطنية، متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية، لا تجمع بينهم جامعة“.).انا كلبرالي يساري اعتقد ان طرح الاستاد احمد شابة الخطاء و الزلل وجانب الصواب .فلاتعارض بين ان يكون مصدر الفكر غير عراقي مع الوطنية الافكار عابرة للأوطان يااستاد احمد عبد الحسين اللبرالين الديمقراطين امثالي معجبين بجون ستيوارت ميل ويعتبرونة رمزهم وهو برطاني ويقدسون توماس جيفرسون وهو امريكي وفولتير وروسو وهما فرنسيان ومونتسكيوا كذالك كان قادة الوطنية في البلاد العربية والاسلامية والشرق الاوسط عموما .العراق كامل الجادرجي كان معجب باطروحة حزب العمال البرطاني بالمناسبة حزب العمال نفسة يقدس جون ستيوارت ميل ويرفع من شأن ماركس وهو الماني اي ماركس ولم نسمع احد شكك بوطنية حزب العمال .سعد زغلول ومصطفى النحاس في مصر كانو معجبين بقيم اللبرالية العالمية ورموزها مع ذالك قادوا حركة الاستقلال في مصر .الدكتور محمد مصدق زعيم الجبهة الوطنية الديموقراطية في ايران كان دمقراطي ويساري ومعجب برموز اليسار و الديموقراطية العالمية ولم يتهمة احد بوطنيتة الايرانية عندما قاد تاميم النفط .الراحل الكبير مصطفى كمال اتاتورك كذالك .كان بأمكان ( يا استاد احمد عبد الحسين لوكايل على الجماعة شمولين بيهة مجال دكتاتورين ومايقبلون الرأي الاخر مقبول يميلون للعنف هم بيهه مجال تحياتي استاد احمد عبد الحسين )لو كايل الشيوعين مثلا يصابون بعسر هظم اذا حصوا بأي انخابات بعد 2003 على اكثر من ثلاث مقاعد وخوفآ عليهم من التسمم الانتخابي يناوشهم بس مقعدين بيهه مجال ......
#الرد
#مقال
#العراق
#المشكوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743824
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - الرد على مقال العراق المشكوك فية
محمد حسين مخيلف : خطوات الرد على الفيفا
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف من دون شك ان قرار الاتحاد الدولي لكرة القدم والذي صدر يوم امس بنقل مباراة منتخبنا امام الامارات في تصفيات كأس العالم هو قرار مجحف وظالم وهو تكمله لقرارات الفيفا التي لم تنصف العراق منذ عقدين من الزمن ولكن هذا القرار الذي لم يكن متوقع على الاطلاق جاء كالقشة التي قصمت ظهر البعير . فبعد تحضيرات متواصلة وجهود حثيثة من قبل الاتحاد العراقي من اجل استقبال واحتضان هذه المباراة المهمة في ملعب المدينة الدولي بشكل يليق باسم العراق الذي عانى الكثير من الظلم منذ فترة ليست بالقليلة يأتي القرار بتغيير مكان المباراة بمثابة صدمة للجميع ! اليوم وبعد ان قرار الاتحاد الدولي نقل المباراة خارج العراق يجب ان تكون لنا خطوات مهمة تعيد حق العراق المغتصب وابرزها اقامة دعوة في محكمة كاس وبشكل سريع وتشكيل فريق قانوني عالمي لمتابعة هذا الموضوع في المحكمة التي ستعيد الحق لنا كونها محكمة مستقلة وقراراتها حاسمة وتقديم طلب بتأجيل المباراة لحين حسم القضية في المحكمة . اتحاد الكرة يتحمل المسؤولية الكاملة لمتابعة هذا الموضوع وان لا يبقى مكتوف الايدي منتظرا انصاف الفيفا التي لا يعرف معنى الانصاف لان هذا الاتحاد لم يكن عادلاً على الاطلاق لأنه يتعامل مع الدول حسب العلاقات والمحسوبية خاصة وان الجميع شاهد ما تعرضت اليه مدينة ابو ظبي من قصف في الاشهر الماضية , وكذلك السعودية التي تتعرض بين الفينة والاخرى الى قصف صاروخي , وعلى الرغم منذ لك فإنه لم يبادر بنقل مباريات هذه الدول الى ملاعب اخرى ! هذا الامر يدل على ان الاتحاد الدولي والاسيوي ايضا يتعاملان مع العراق بإجحاف وظلم مقصود وعلينا ان ندرك ذلك تماما . المحزن في هذا الموضوع ايضا ان رئيس الاتحاد الاسيوي لكرة القدم لم يكن يوماً مع العراق , ورئيسه لم يكن صادقاً معنا على الرغم من ان العراق كان أول المصوتين لتسنم سلمان بن ابراهيم رئاسة الاتحاد الاسيوي ومن المؤسف القول ان الكلمة عند هؤلاء عبارة عن هواء في شبك ! وزارة الخارجية العراقية والحكومة بشكل عام عليها اتخاذ خطوات مهمة وسريعة لاسترداد حق العراق المغتصب , وعلى اتحاد الكرة ان يتعامل مع الاطراف المعنية بالمثل لأننا سئمنا الاكاذيب المستمرة والوعود الفارغة .ولنا عودة ... ......
#خطوات
#الرد
#الفيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750206
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف من دون شك ان قرار الاتحاد الدولي لكرة القدم والذي صدر يوم امس بنقل مباراة منتخبنا امام الامارات في تصفيات كأس العالم هو قرار مجحف وظالم وهو تكمله لقرارات الفيفا التي لم تنصف العراق منذ عقدين من الزمن ولكن هذا القرار الذي لم يكن متوقع على الاطلاق جاء كالقشة التي قصمت ظهر البعير . فبعد تحضيرات متواصلة وجهود حثيثة من قبل الاتحاد العراقي من اجل استقبال واحتضان هذه المباراة المهمة في ملعب المدينة الدولي بشكل يليق باسم العراق الذي عانى الكثير من الظلم منذ فترة ليست بالقليلة يأتي القرار بتغيير مكان المباراة بمثابة صدمة للجميع ! اليوم وبعد ان قرار الاتحاد الدولي نقل المباراة خارج العراق يجب ان تكون لنا خطوات مهمة تعيد حق العراق المغتصب وابرزها اقامة دعوة في محكمة كاس وبشكل سريع وتشكيل فريق قانوني عالمي لمتابعة هذا الموضوع في المحكمة التي ستعيد الحق لنا كونها محكمة مستقلة وقراراتها حاسمة وتقديم طلب بتأجيل المباراة لحين حسم القضية في المحكمة . اتحاد الكرة يتحمل المسؤولية الكاملة لمتابعة هذا الموضوع وان لا يبقى مكتوف الايدي منتظرا انصاف الفيفا التي لا يعرف معنى الانصاف لان هذا الاتحاد لم يكن عادلاً على الاطلاق لأنه يتعامل مع الدول حسب العلاقات والمحسوبية خاصة وان الجميع شاهد ما تعرضت اليه مدينة ابو ظبي من قصف في الاشهر الماضية , وكذلك السعودية التي تتعرض بين الفينة والاخرى الى قصف صاروخي , وعلى الرغم منذ لك فإنه لم يبادر بنقل مباريات هذه الدول الى ملاعب اخرى ! هذا الامر يدل على ان الاتحاد الدولي والاسيوي ايضا يتعاملان مع العراق بإجحاف وظلم مقصود وعلينا ان ندرك ذلك تماما . المحزن في هذا الموضوع ايضا ان رئيس الاتحاد الاسيوي لكرة القدم لم يكن يوماً مع العراق , ورئيسه لم يكن صادقاً معنا على الرغم من ان العراق كان أول المصوتين لتسنم سلمان بن ابراهيم رئاسة الاتحاد الاسيوي ومن المؤسف القول ان الكلمة عند هؤلاء عبارة عن هواء في شبك ! وزارة الخارجية العراقية والحكومة بشكل عام عليها اتخاذ خطوات مهمة وسريعة لاسترداد حق العراق المغتصب , وعلى اتحاد الكرة ان يتعامل مع الاطراف المعنية بالمثل لأننا سئمنا الاكاذيب المستمرة والوعود الفارغة .ولنا عودة ... ......
#خطوات
#الرد
#الفيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750206
الحوار المتمدن
محمد حسين مخيلف - خطوات الرد على الفيفا
نجم الدليمي : : رد لمن لا يستحق الرد...ولكن.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: يقول (( المنظر)) مايلي (( نحن ضحايا الحروب... نشجب العدوان))، انه موقف عام اصلاً، اي حروب تقصد بها و انت تدعي الماركسية؟ فهل انت ضد الحروب العادلة؟ ثم تقول((نشجب الاحتلال...)) في حين القيادة المتنفذة في حزبك اعتبرت الاحتلال، تحرير،وشاركت في مجلس الحكم البريمري الفاسد والفاشل والمشاركة في العملية السياسية التدميرية واللصوصية الفاشلة بامتياز والمدعومة اقليميا ودولياً. هل هذه هي الماركسية التي استوعبتها؟!. ثانياً :: يقول (( المنظر)) مايلي((انها حروب عدوانية لا يمكن تبريرها....)) نقول لك انت جاهل وبشكل مطبق حول الاحداث في اوكرانيا من عام1991 ولغاية اليوم، بدليل ان الحرب الدائرة بين اوكرانيا وروسيا الاتحادية هي حرب بين الدول الراسمالية المتوحشة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وبين روسيا الاتحادية، البلد الراسمالي، انها حرب تحمل طابعاً تنافسيا من حيث المبدأ، كما انت تجهل طبيعة النظام السياسي الحاكم في اوكرانيا، انه نظام تابع ومتخلف منذ عام 1991 ولغاية اليوم، نظاماً موالي للغرب الامبريالي ومعادي لروسيا الاتحادية، وانه نظام فاشي وعميل وخاصة من خلال الانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 والذي قامت به وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية والبولونية... وبثمن بخس جدا وهو 5 ترليون دولار أمريكي وبنفس الوقت تم تهريب نحو 15 ترليون دولار أمريكي من قبل حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري الاوكراينين،اي من قبل الاوليغارشية المافيوية الحاكمة في كييف. وهذا النظام الحاكم الذي تدافع عنه بشكل غير مباشر وتحت (( التضامن مع الشعب الاوكرايني وكأنك حمامة سلام.... )) ، فهذا الموقف معروف لمن اطلع على ما كتبته حول اوكرانيا وانت تجهل عملياً القوى الداعمة للنظام الحاكم في اوكرانيا، هي القوى الفاشية، دواعش اوكرانيا وهم البنديرين والقطاع الايمن والقوى القومية المتطرفة الاوكرانية والمليشيات المسلحة التابعة للاوليغارشية الاوكرانية ومنهم ازوف وايدار وهذه القوى هي المتحكمة اليوم في مصير الغالبية العظمى من الشعب الاوكرايني وبدعم واسناد من قبل اميركا وحلفائها المتوحشين جميعهم. فهل انت من حيث الشكل والمضمون مع هذه القوى الفاشية، مبروك عليك وعلى موقفك هذا؟!. ثالثاً :: تقول ((لا انسانية عند الذي تطربه اصوات القصف المرعب، وليس انساناً من يتراقص على الام الضحايا..)).، انه كلام عام ويحمل ازدواجية المعايير، اين كنت وانت احد القياديين في القيادة المتنفذة في الحزب، من ما حدث للشعب اليوغسلافي، السوري، الليبي، اليمني.، وشعبنا العراقي،واين كنت انت والقيادة المتنفذة من الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014، والنتائج الدموية التي ارتكبتها القيادة الفاشية ضد الشعب الاوكرايني وما حدث في اوديسا من حرق المواطنين الابرياء وبشكل متعمد، انه اسلوب فاشي بامتياز مثل ما قام به هتلر الفاشي ضد الشعب السوفيتي خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945؟!. وكذلك الحرب غير العادلة التي قام بها النظام الفاشي في اوكرانيا للفترة 2014- ولغاية اليوم، فهو اتبع سياسة الارض المحروقة ضد شعبي دانيسك ولوكانسك وكانت الخسائر البشرية اكثر من 15000 شهيد واكثر من 50000 جريح هذه الارقام قبل بداية الحرب بين البلدين روسيا الاتحادية واوكرانيا. انها حرب عدوانية وغير عادلة، اذ قامت القوى الفاشية الاوكرانية، داعش اوكرانيا من قتل النساء والأطفال وكبار السن، وتفخيخ البيوت السكنية وتدمير محطات الكهرباء والماء ورياض الاطفال والمدارس والجسور والجامعات والمعاهد.... في جمهورية دانيسك ولوكانسك. اين كن ......
#يستحق
#الرد...ولكن.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751533
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: يقول (( المنظر)) مايلي (( نحن ضحايا الحروب... نشجب العدوان))، انه موقف عام اصلاً، اي حروب تقصد بها و انت تدعي الماركسية؟ فهل انت ضد الحروب العادلة؟ ثم تقول((نشجب الاحتلال...)) في حين القيادة المتنفذة في حزبك اعتبرت الاحتلال، تحرير،وشاركت في مجلس الحكم البريمري الفاسد والفاشل والمشاركة في العملية السياسية التدميرية واللصوصية الفاشلة بامتياز والمدعومة اقليميا ودولياً. هل هذه هي الماركسية التي استوعبتها؟!. ثانياً :: يقول (( المنظر)) مايلي((انها حروب عدوانية لا يمكن تبريرها....)) نقول لك انت جاهل وبشكل مطبق حول الاحداث في اوكرانيا من عام1991 ولغاية اليوم، بدليل ان الحرب الدائرة بين اوكرانيا وروسيا الاتحادية هي حرب بين الدول الراسمالية المتوحشة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وبين روسيا الاتحادية، البلد الراسمالي، انها حرب تحمل طابعاً تنافسيا من حيث المبدأ، كما انت تجهل طبيعة النظام السياسي الحاكم في اوكرانيا، انه نظام تابع ومتخلف منذ عام 1991 ولغاية اليوم، نظاماً موالي للغرب الامبريالي ومعادي لروسيا الاتحادية، وانه نظام فاشي وعميل وخاصة من خلال الانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 والذي قامت به وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية والبولونية... وبثمن بخس جدا وهو 5 ترليون دولار أمريكي وبنفس الوقت تم تهريب نحو 15 ترليون دولار أمريكي من قبل حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري الاوكراينين،اي من قبل الاوليغارشية المافيوية الحاكمة في كييف. وهذا النظام الحاكم الذي تدافع عنه بشكل غير مباشر وتحت (( التضامن مع الشعب الاوكرايني وكأنك حمامة سلام.... )) ، فهذا الموقف معروف لمن اطلع على ما كتبته حول اوكرانيا وانت تجهل عملياً القوى الداعمة للنظام الحاكم في اوكرانيا، هي القوى الفاشية، دواعش اوكرانيا وهم البنديرين والقطاع الايمن والقوى القومية المتطرفة الاوكرانية والمليشيات المسلحة التابعة للاوليغارشية الاوكرانية ومنهم ازوف وايدار وهذه القوى هي المتحكمة اليوم في مصير الغالبية العظمى من الشعب الاوكرايني وبدعم واسناد من قبل اميركا وحلفائها المتوحشين جميعهم. فهل انت من حيث الشكل والمضمون مع هذه القوى الفاشية، مبروك عليك وعلى موقفك هذا؟!. ثالثاً :: تقول ((لا انسانية عند الذي تطربه اصوات القصف المرعب، وليس انساناً من يتراقص على الام الضحايا..)).، انه كلام عام ويحمل ازدواجية المعايير، اين كنت وانت احد القياديين في القيادة المتنفذة في الحزب، من ما حدث للشعب اليوغسلافي، السوري، الليبي، اليمني.، وشعبنا العراقي،واين كنت انت والقيادة المتنفذة من الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014، والنتائج الدموية التي ارتكبتها القيادة الفاشية ضد الشعب الاوكرايني وما حدث في اوديسا من حرق المواطنين الابرياء وبشكل متعمد، انه اسلوب فاشي بامتياز مثل ما قام به هتلر الفاشي ضد الشعب السوفيتي خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945؟!. وكذلك الحرب غير العادلة التي قام بها النظام الفاشي في اوكرانيا للفترة 2014- ولغاية اليوم، فهو اتبع سياسة الارض المحروقة ضد شعبي دانيسك ولوكانسك وكانت الخسائر البشرية اكثر من 15000 شهيد واكثر من 50000 جريح هذه الارقام قبل بداية الحرب بين البلدين روسيا الاتحادية واوكرانيا. انها حرب عدوانية وغير عادلة، اذ قامت القوى الفاشية الاوكرانية، داعش اوكرانيا من قتل النساء والأطفال وكبار السن، وتفخيخ البيوت السكنية وتدمير محطات الكهرباء والماء ورياض الاطفال والمدارس والجسور والجامعات والمعاهد.... في جمهورية دانيسك ولوكانسك. اين كن ......
#يستحق
#الرد...ولكن.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751533
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : رد لمن لا يستحق الرد...ولكن.
كاظم ناصر : الرد الأردني الخجول الرافض لاعتداءات الصهاينة على الأماكن المقدسة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر دعا الملك عبد الله الثاني إلى تكثيف الجهود الأردنية والعربية لوقف الاعتداءات الصهيونية على الأماكن المقدسة في القدس، واعتبر ما يحصل تقويضا لفرص السلام، وأجرى اتصالات مع عدد من القادة العرب ورئيس المجلس الأوروبي لبحث الأوضاع في القدس ووقف الصعيد الصهيوني، وقال " على إسرائيل احترام الوضع التاريخي الراهن في الأقصى، ووقف الأعمال الاستفزازية وغير القانونية." واستدعت وزارة الخارجية الأردنية يوم الإثنين 18/ 4/ 2022 السفير الإسرائيلي لدى الأردن" للاستيضاح "، وليس للاحتجاج الرسمي على الاعتداءات والاقتحامات الإسرائيلية للمسجد الأقصى وجرح وسجن مئات الفلسطينيين خلال الأيام الأخيرة. وقال وزير الخارجية الأردنية أيمن الصفدي" إن الأردن سيستضيف الخميس المقبل 21/ 6/ اجتماعا لمؤتمر جامعة الدول العربية لبحث الإجراءات غير الشرعية في القدس." واتفقت الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة على رفع حالة الاستنفار للتصدي لهذه الاعتداءات، وأصدرت معظم الدول العربية بيانات " الشجب والاستنكار" والتدليس الكاذبة التي لا تنطلي على الشعوب ولا تغير من الأمر شيئا. وللتوضيح لا بد من العودة للوصاية الهاشمية على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة في القدس والتي آلت للشريف حسين بن علي عام 1924، واستمرت بعد توحيد الضفة الغربية مع المملكة الأردنية الهاشمية عام 1950، وبقيت للأردن واستمرت بموافقة إسرائيل بعد احتلالها للضفة الغربية عام 1967، وجرى تأكيد استمرارها في الاتفاقية التي تم التوقيع عليها بين رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس والملك عبد الله الثاني عام 2013 المعروفة باسم " اتفاقية حماية الأماكن المقدسة في القدس "، والتي منحت وزارة الأوقاف الأردنية مسؤولية الاشراف على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة، وعلى غالبية موظفي المسجد الأقصى ومرافقه ضمن 144 دونما، تضم الجامع القبلي ومسجد قبة الصخرة، وجميع مساجده، ومبانيه وجدرانه وساحاته وتوابعه فوق الأرض وتحتها، والأوقاف الموقوفة عليه أو على زواره، وذلك بالتعاون مع وزارة الأوقاف الفلسطينية.إسرائيل أخلّت بالاتفاق ولم تحترم " الوصاية الهاشمية " على الأماكن المقدسة منذ احتلالها للضفة الغربية، وقامت بحرق الأقصى عام 1969، وبتقسيم الحرم الابراهيمي في الخليل عام 1994، واستمرت بتهويد القدس والاعتداء على الأقصى وإجراء الحفريات تحته وتعريضه للانهيار، والسماح لليهود باقتحامه بحراسة جيشها بعد توقيع معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في 26 أكتوبر 1994، في تحد واضح للأردن والسلطة الفلسطينية والدول العربية والإسلامية التي وقفت متفرجة ولم تفعل شيئا ضدها. لكنها قررت إغلاق المسجد الأقصى أمام المقتحمين اليهود اعتبارا من يوم الجمعة القادم 22/ 4/ 2022 وحتى نهاية شهر رمضان! فلماذا اتخذت هذا القرار المؤقت؟ وهل اتخذته بسبب الضغط الأردني والعربي، أم لأسباب تتعلق بأمنها وتخدم مخططاتها؟ إسرائيل اتخذت هذا القرار لأسباب تخصها من أهمها خوفها من اشتعال انتفاضة فلسطينية ثالثة في الضفة وغزة تزيد من نفوذ حماس والجهاد ومحور المقاومة، وتضعف السلطة الوطنية الفلسطينية وتهدد استمرارها، وتتسبب في انهيار حكومتها الائتلافية الحالية والإطاحة برئيسها نفتالي بينيت، وتدميها وتكشف ضعفها، وتكلفها مبالغ طائلة؛ وقد يجتاز تأثيرها الحدود ويؤدي إلى زعزعة استقرار الأردن ودول التطبيع العربية، ويعيق تغلغلها السياسي والاقتصادي والعسكري في الوطن العربي؛ إضافة إلى ذلك فإن استمرار الحرب الأوكرانية لا يساعدها على شن هجمات مدمرة واسعة على غزة والضفة الغربية تزيد الوضع الدولي احتقا ......
#الرد
#الأردني
#الخجول
#الرافض
#لاعتداءات
#الصهاينة
#الأماكن
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753668
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر دعا الملك عبد الله الثاني إلى تكثيف الجهود الأردنية والعربية لوقف الاعتداءات الصهيونية على الأماكن المقدسة في القدس، واعتبر ما يحصل تقويضا لفرص السلام، وأجرى اتصالات مع عدد من القادة العرب ورئيس المجلس الأوروبي لبحث الأوضاع في القدس ووقف الصعيد الصهيوني، وقال " على إسرائيل احترام الوضع التاريخي الراهن في الأقصى، ووقف الأعمال الاستفزازية وغير القانونية." واستدعت وزارة الخارجية الأردنية يوم الإثنين 18/ 4/ 2022 السفير الإسرائيلي لدى الأردن" للاستيضاح "، وليس للاحتجاج الرسمي على الاعتداءات والاقتحامات الإسرائيلية للمسجد الأقصى وجرح وسجن مئات الفلسطينيين خلال الأيام الأخيرة. وقال وزير الخارجية الأردنية أيمن الصفدي" إن الأردن سيستضيف الخميس المقبل 21/ 6/ اجتماعا لمؤتمر جامعة الدول العربية لبحث الإجراءات غير الشرعية في القدس." واتفقت الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة على رفع حالة الاستنفار للتصدي لهذه الاعتداءات، وأصدرت معظم الدول العربية بيانات " الشجب والاستنكار" والتدليس الكاذبة التي لا تنطلي على الشعوب ولا تغير من الأمر شيئا. وللتوضيح لا بد من العودة للوصاية الهاشمية على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة في القدس والتي آلت للشريف حسين بن علي عام 1924، واستمرت بعد توحيد الضفة الغربية مع المملكة الأردنية الهاشمية عام 1950، وبقيت للأردن واستمرت بموافقة إسرائيل بعد احتلالها للضفة الغربية عام 1967، وجرى تأكيد استمرارها في الاتفاقية التي تم التوقيع عليها بين رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس والملك عبد الله الثاني عام 2013 المعروفة باسم " اتفاقية حماية الأماكن المقدسة في القدس "، والتي منحت وزارة الأوقاف الأردنية مسؤولية الاشراف على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة، وعلى غالبية موظفي المسجد الأقصى ومرافقه ضمن 144 دونما، تضم الجامع القبلي ومسجد قبة الصخرة، وجميع مساجده، ومبانيه وجدرانه وساحاته وتوابعه فوق الأرض وتحتها، والأوقاف الموقوفة عليه أو على زواره، وذلك بالتعاون مع وزارة الأوقاف الفلسطينية.إسرائيل أخلّت بالاتفاق ولم تحترم " الوصاية الهاشمية " على الأماكن المقدسة منذ احتلالها للضفة الغربية، وقامت بحرق الأقصى عام 1969، وبتقسيم الحرم الابراهيمي في الخليل عام 1994، واستمرت بتهويد القدس والاعتداء على الأقصى وإجراء الحفريات تحته وتعريضه للانهيار، والسماح لليهود باقتحامه بحراسة جيشها بعد توقيع معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في 26 أكتوبر 1994، في تحد واضح للأردن والسلطة الفلسطينية والدول العربية والإسلامية التي وقفت متفرجة ولم تفعل شيئا ضدها. لكنها قررت إغلاق المسجد الأقصى أمام المقتحمين اليهود اعتبارا من يوم الجمعة القادم 22/ 4/ 2022 وحتى نهاية شهر رمضان! فلماذا اتخذت هذا القرار المؤقت؟ وهل اتخذته بسبب الضغط الأردني والعربي، أم لأسباب تتعلق بأمنها وتخدم مخططاتها؟ إسرائيل اتخذت هذا القرار لأسباب تخصها من أهمها خوفها من اشتعال انتفاضة فلسطينية ثالثة في الضفة وغزة تزيد من نفوذ حماس والجهاد ومحور المقاومة، وتضعف السلطة الوطنية الفلسطينية وتهدد استمرارها، وتتسبب في انهيار حكومتها الائتلافية الحالية والإطاحة برئيسها نفتالي بينيت، وتدميها وتكشف ضعفها، وتكلفها مبالغ طائلة؛ وقد يجتاز تأثيرها الحدود ويؤدي إلى زعزعة استقرار الأردن ودول التطبيع العربية، ويعيق تغلغلها السياسي والاقتصادي والعسكري في الوطن العربي؛ إضافة إلى ذلك فإن استمرار الحرب الأوكرانية لا يساعدها على شن هجمات مدمرة واسعة على غزة والضفة الغربية تزيد الوضع الدولي احتقا ......
#الرد
#الأردني
#الخجول
#الرافض
#لاعتداءات
#الصهاينة
#الأماكن
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753668
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الرد الأردني الخجول الرافض لاعتداءات الصهاينة على الأماكن المقدسة!
سري القدوة : الصمود والتمسك بالوحدة الوطنية الرد الأقوى على جرائم الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الصمود على الارض والتمسك بها والبقاء عليها مهما بلغت الصعاب والتعقيدات وجرائم الاحتلال الوحشية هو الرد الامثل على جرائم الاحتلال وسياسته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني وعلى عقلية تمارس سياسة التطهير العرقي والاستيطان والتهويد وتبقى الحقيقة الأهم والأكثر وضوحا على امتداد الصراع هي أن الشعب الفلسطيني العظيم لا يمكن هزيمته أو كسر اراداته لأنه ببساطة صاحب الحق وصاحب القضية العادلة والتي لا يمكن طمسها بروايات زائفة. حكومة الاحتلال المتطرفة وقادتها لا يمكن لهم الاستمرار في ممارساتهم وعدوانهم وخصوصا في ظل ادراك المجتمع الدولي لسياسة الاحتلال وانحسار خياراتهم بتصعيد العدوان والهروب الى الامام فلا يمكن استمرار التنكر للحقوق الفلسطينية واستبدال الاعتراف بالشعب الفلسطيني ووجوده بجرائم القمع والقتل والإبادة المنظمة وسرقة الاراضي الفلسطينية والتنكر للحقوق الوطنية المشروعة المعترف بها في القانون الدولي وقرارات الامم المتحدة ولا يمكن لتلك السياسات العنصرية وجرائم الاعدام الميداني التي يمارسها جيش الاحتلال ان تجلب الامن والاستقرار لهم فالحقيقة باتت مؤكدة بان دولة الاحتلال لا تمتلك المقومات لبقائها وهي تقف عاجزة امام قوة الارادة الفلسطينية وعزيمة شعب فلسطين وصموده على ارضه وأمام جرائم الحرب التي يمارسها جيش الاحتلال بحكم سيطرته العسكرية والأمنية وفرض هيمنته على الاراضي الفلسطينية المحتلة . الشعب الفلسطيني الذي رفض وعد بلفور قبل أكثر من مائة عام لأنه يلغي وجوده كشعب ويلغي حقوقه السياسية في وطنه التاريخي وقاوم هذا الوعد بشتى السبل والوسائل لن يقبل التنازل عن أي حق من حقوقه خاصة حقه في تقرير المصير وإقامة دولته المستقلة وعاصمته القدس الشرقية مع تأكيد حق العودة وإيجاد حل عادل لقضية اللاجئين على أساس القرار 194 ومبادرة السلام العربية .الانتهاكات والاعتداءات الاسرائيلية تعكس إصرارا رسميا من قبل الاحتلال للاستمرار في تصعيد الأوضاع وإمعانا في تنفيذ مخططاته لتكريس الهيمنة وتعميق منظومة الفصل العنصري وتصعيد الاستهداف للمسجد الأقصى المبارك لتكريس تقسيمه الزماني على طريق تقسيمه مكانيا ايضا وتتحمل الحكومة الإسرائيلية برئاسة نفتالي بينت المسؤولية الكاملة والمباشرة عن نتائج وتداعيات هذا التصعيد المتواصل ومخاطره الحقيقية التي تهدد بتخريب الجهود الدولية والإقليمية والأمريكية الهادفة لتهدئة الأوضاع .الشعب الفلسطيني يدافع عن الحضارة والرواية التاريخية الفلسطينية وحقوق شعب فلسطين وخاصة في القدس الشريف وتعزيز الصمود والثبات كونهم من اهل الرباط فهم يقفون في الخندق الاول والاهم في المواجهة مع الاحتلال البغيض دفاعا عن مقدسات الامة وحقوقها الاصيلة والثابتة، وبوعي الشعب الفلسطيني العميق الذي تجلى بأروع صوره وموقفه الموحد من جريمة اغتيال الصحفية شيرين ابو عاقلة التي ارتكبها جيش الاحتلال والصمود الوطني والشعبي الفلسطيني في القدس عاصمة الدولة الفلسطينية وفي كل امكان تواجده سيبقى الموقف الفلسطيني دائما موحدا دفاعا عن المقدسات وعن المسجد الاقصى وعن كنيسة القيامة والحقوق الفلسطينية .سيبقي الشعب الفلسطيني صامدا في كافة مواقع المواجهة مجسدا الوحدة الوطنية والتي هي الرد الاقوى على جرائم الاحتلال وظلمه وما يتعرض له بسبب استمرار الصمت الدولي وسياسة ازدواجية المعايير وبات من المهم تغير هذه السياسة من قبل المجتمع الدولي والتخلي عن صمته وعن سياسة الكيل بمكيالين التي اصبحت تشكل السبب المباشر في استمرار حكومة الاحتلال تجاهلها المتعمد لكل الجهود الدولية والعربي ......
#الصمود
#والتمسك
#بالوحدة
#الوطنية
#الرد
#الأقوى
#جرائم
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756715
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الصمود على الارض والتمسك بها والبقاء عليها مهما بلغت الصعاب والتعقيدات وجرائم الاحتلال الوحشية هو الرد الامثل على جرائم الاحتلال وسياسته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني وعلى عقلية تمارس سياسة التطهير العرقي والاستيطان والتهويد وتبقى الحقيقة الأهم والأكثر وضوحا على امتداد الصراع هي أن الشعب الفلسطيني العظيم لا يمكن هزيمته أو كسر اراداته لأنه ببساطة صاحب الحق وصاحب القضية العادلة والتي لا يمكن طمسها بروايات زائفة. حكومة الاحتلال المتطرفة وقادتها لا يمكن لهم الاستمرار في ممارساتهم وعدوانهم وخصوصا في ظل ادراك المجتمع الدولي لسياسة الاحتلال وانحسار خياراتهم بتصعيد العدوان والهروب الى الامام فلا يمكن استمرار التنكر للحقوق الفلسطينية واستبدال الاعتراف بالشعب الفلسطيني ووجوده بجرائم القمع والقتل والإبادة المنظمة وسرقة الاراضي الفلسطينية والتنكر للحقوق الوطنية المشروعة المعترف بها في القانون الدولي وقرارات الامم المتحدة ولا يمكن لتلك السياسات العنصرية وجرائم الاعدام الميداني التي يمارسها جيش الاحتلال ان تجلب الامن والاستقرار لهم فالحقيقة باتت مؤكدة بان دولة الاحتلال لا تمتلك المقومات لبقائها وهي تقف عاجزة امام قوة الارادة الفلسطينية وعزيمة شعب فلسطين وصموده على ارضه وأمام جرائم الحرب التي يمارسها جيش الاحتلال بحكم سيطرته العسكرية والأمنية وفرض هيمنته على الاراضي الفلسطينية المحتلة . الشعب الفلسطيني الذي رفض وعد بلفور قبل أكثر من مائة عام لأنه يلغي وجوده كشعب ويلغي حقوقه السياسية في وطنه التاريخي وقاوم هذا الوعد بشتى السبل والوسائل لن يقبل التنازل عن أي حق من حقوقه خاصة حقه في تقرير المصير وإقامة دولته المستقلة وعاصمته القدس الشرقية مع تأكيد حق العودة وإيجاد حل عادل لقضية اللاجئين على أساس القرار 194 ومبادرة السلام العربية .الانتهاكات والاعتداءات الاسرائيلية تعكس إصرارا رسميا من قبل الاحتلال للاستمرار في تصعيد الأوضاع وإمعانا في تنفيذ مخططاته لتكريس الهيمنة وتعميق منظومة الفصل العنصري وتصعيد الاستهداف للمسجد الأقصى المبارك لتكريس تقسيمه الزماني على طريق تقسيمه مكانيا ايضا وتتحمل الحكومة الإسرائيلية برئاسة نفتالي بينت المسؤولية الكاملة والمباشرة عن نتائج وتداعيات هذا التصعيد المتواصل ومخاطره الحقيقية التي تهدد بتخريب الجهود الدولية والإقليمية والأمريكية الهادفة لتهدئة الأوضاع .الشعب الفلسطيني يدافع عن الحضارة والرواية التاريخية الفلسطينية وحقوق شعب فلسطين وخاصة في القدس الشريف وتعزيز الصمود والثبات كونهم من اهل الرباط فهم يقفون في الخندق الاول والاهم في المواجهة مع الاحتلال البغيض دفاعا عن مقدسات الامة وحقوقها الاصيلة والثابتة، وبوعي الشعب الفلسطيني العميق الذي تجلى بأروع صوره وموقفه الموحد من جريمة اغتيال الصحفية شيرين ابو عاقلة التي ارتكبها جيش الاحتلال والصمود الوطني والشعبي الفلسطيني في القدس عاصمة الدولة الفلسطينية وفي كل امكان تواجده سيبقى الموقف الفلسطيني دائما موحدا دفاعا عن المقدسات وعن المسجد الاقصى وعن كنيسة القيامة والحقوق الفلسطينية .سيبقي الشعب الفلسطيني صامدا في كافة مواقع المواجهة مجسدا الوحدة الوطنية والتي هي الرد الاقوى على جرائم الاحتلال وظلمه وما يتعرض له بسبب استمرار الصمت الدولي وسياسة ازدواجية المعايير وبات من المهم تغير هذه السياسة من قبل المجتمع الدولي والتخلي عن صمته وعن سياسة الكيل بمكيالين التي اصبحت تشكل السبب المباشر في استمرار حكومة الاحتلال تجاهلها المتعمد لكل الجهود الدولية والعربي ......
#الصمود
#والتمسك
#بالوحدة
#الوطنية
#الرد
#الأقوى
#جرائم
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756715
الحوار المتمدن
سري القدوة - الصمود والتمسك بالوحدة الوطنية الرد الأقوى على جرائم الاحتلال
احمد علي قاسم : لماذا تم تشجيع فنلندا على مواجهة روسيا، وكيف سيكون الرد؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_علي_قاسم يرى المحلل السياسي المخضرم د ايليا.ج.ماغنوم ان تركيا لن تمنع فنلندا والسويد من الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو) ، وان روسيا تدفع ثمنا باهظا لأخطائها العسكرية التكتيكية ؟ويستطرد في كلامه :يستعد العالم لحرب باردة ساخنة جديدة (على غرار الحرب الباردة التي انتهت في عام 1991) بعد أن أعلنت فنلندا والسويد عن نيتهما الانضمام إلى منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) التي تقودها الولايات المتحدة، التحالف العسكري الغربي. هذه الحرب الجديدة لها معايير وقواعد مختلفة لأن العديد من البلدان تمتلك أسلحة نووية فتاكة وفيرة وتنقسم إلى معسكرين. ومع ذلك، فإن المعركة مستعرة بعيدا عن الولايات المتحدة وفي نفس المسرح الذي حدثت فيه الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية: القارة الأوروبية. قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إنه لن يقف مكتوف الأيدي إذا أصبحت دول البلطيق تحت سيطرة الولايات المتحدة بعد انضمام فنلندا والسويد إلى حلف شمال الأطلسي. ما هي الاحتمالات المتوقعة والواقعية؟ هل يواجه العالم خطرا آخر من الحرب بعد أوكرانيا؟ هل من المحتمل حدوث مواجهة نووية؟ ماذا تريد الولايات المتحدة بهذه الخطوة في دفع فلندا الى الوقوف امام جارة عنيد وصلب و غاضب الان , جار يوصف بانه الان يدير معاركه بطريقة وحيد القرن الرمادي الذي يريد الدفاع عنه نفسه؟ادعاءات و حجج الرواية الأمريكية أن "أي دولة لها الحق في الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي، الذي يفتح أبوابه للجميع، ولا يحق لأي دولة الاعتراض على سيادة قرار الدول المتقدمة بالانضمام إليه" , يمثل فصل جديد من السياسية الغير محترمة التي اجتهد فيها الرؤساء الامريكان وادارتهم , عندما يتنكروا لاي وعد او عهد يقطعوه , هذه الدولة غير محترمة بالكامل ولكنها للأسف تستطيع ان تركع اغلب خصومها ولعل القارة الاوربية خير مثال , عندما دفعتها الى حرب لا تجري على ارضها و لا من خلال مواردها و مع عدو ليس عدو للقارة الأوربية ابدا ....تذكر موسكو العالم بأن رئيسين أمريكيين وعدا بأن حلف شمال الأطلسي لن يتوسع إلى ما بعد عام 1997 وأن أمنه القومي لا يقل أهمية عن الأمن القومي الأمريكي عندما يكون في خطر، وأنه لا ينبغي تجاوز الخطوط الحمراء.لذلك، فإن الرواية الأمريكية تتناقض عندما تعترض على تدخل روسيا في توسع حلف شمال الأطلسي على الحدود الروسية. وأدانت واشنطن ورفضت الاتفاق الصيني مع جزر سليمان الواقعة على بعد 9800 كيلومتر من الحدود الأمريكية.أثارت الولايات المتحدة مخاوف روسيا واستغلت ضعفها في السنوات التي أعقبت البيريسترويكا في عام 1991 وفتحت الأبواب أمام أعضاء جدد. ووصل عدد دول الناتو من 12 إلى 30 دولة، ويستعد لرفع العدد لمزيد من الارتفاع اذا انضمت كلا من أوكرانيا وجورجيا بعد تدريبات ومناورات مشتركة متعددة. إن وجود حلف شمال الأطلسي في جورجيا وأوكرانيا من شأنه أن يستفز روسيا وربما يدفعها إلى الحرب لشيطنتها ودفعها بعيدا عن القارة الأوروبية. البديل الآخر هو أن تقبل موسكو الأمر الواقع وتجد نفسها محاطة بقوات أمريكية معادية وصواريخ نووية تقترب من العاصمة الروسية.ثمة تحول كبير علينا استدراج الاثر الزمني له , واعني مع بداية الحشد العسكري الروسي ضد أوكرانيا قالت فنلندا إنها لن تنضم إلى حلف شمال الأطلسي. وقد تجلى ذلك من خلال استطلاع للرأي أظهر أن 28 في المائة فقط من الفنلنديين يريدون أن تصبح بلادهم جزءا من التحالف العسكري الذي تقوده الولايات المتحدة , خذ هذه النتيجة وضعها عندك لأننا سنحتاج في الاسطر القادمة ان نفكر ملياً ......
#لماذا
#تشجيع
#فنلندا
#مواجهة
#روسيا،
#وكيف
#سيكون
#الرد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757432
#الحوار_المتمدن
#احمد_علي_قاسم يرى المحلل السياسي المخضرم د ايليا.ج.ماغنوم ان تركيا لن تمنع فنلندا والسويد من الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو) ، وان روسيا تدفع ثمنا باهظا لأخطائها العسكرية التكتيكية ؟ويستطرد في كلامه :يستعد العالم لحرب باردة ساخنة جديدة (على غرار الحرب الباردة التي انتهت في عام 1991) بعد أن أعلنت فنلندا والسويد عن نيتهما الانضمام إلى منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) التي تقودها الولايات المتحدة، التحالف العسكري الغربي. هذه الحرب الجديدة لها معايير وقواعد مختلفة لأن العديد من البلدان تمتلك أسلحة نووية فتاكة وفيرة وتنقسم إلى معسكرين. ومع ذلك، فإن المعركة مستعرة بعيدا عن الولايات المتحدة وفي نفس المسرح الذي حدثت فيه الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية: القارة الأوروبية. قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إنه لن يقف مكتوف الأيدي إذا أصبحت دول البلطيق تحت سيطرة الولايات المتحدة بعد انضمام فنلندا والسويد إلى حلف شمال الأطلسي. ما هي الاحتمالات المتوقعة والواقعية؟ هل يواجه العالم خطرا آخر من الحرب بعد أوكرانيا؟ هل من المحتمل حدوث مواجهة نووية؟ ماذا تريد الولايات المتحدة بهذه الخطوة في دفع فلندا الى الوقوف امام جارة عنيد وصلب و غاضب الان , جار يوصف بانه الان يدير معاركه بطريقة وحيد القرن الرمادي الذي يريد الدفاع عنه نفسه؟ادعاءات و حجج الرواية الأمريكية أن "أي دولة لها الحق في الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي، الذي يفتح أبوابه للجميع، ولا يحق لأي دولة الاعتراض على سيادة قرار الدول المتقدمة بالانضمام إليه" , يمثل فصل جديد من السياسية الغير محترمة التي اجتهد فيها الرؤساء الامريكان وادارتهم , عندما يتنكروا لاي وعد او عهد يقطعوه , هذه الدولة غير محترمة بالكامل ولكنها للأسف تستطيع ان تركع اغلب خصومها ولعل القارة الاوربية خير مثال , عندما دفعتها الى حرب لا تجري على ارضها و لا من خلال مواردها و مع عدو ليس عدو للقارة الأوربية ابدا ....تذكر موسكو العالم بأن رئيسين أمريكيين وعدا بأن حلف شمال الأطلسي لن يتوسع إلى ما بعد عام 1997 وأن أمنه القومي لا يقل أهمية عن الأمن القومي الأمريكي عندما يكون في خطر، وأنه لا ينبغي تجاوز الخطوط الحمراء.لذلك، فإن الرواية الأمريكية تتناقض عندما تعترض على تدخل روسيا في توسع حلف شمال الأطلسي على الحدود الروسية. وأدانت واشنطن ورفضت الاتفاق الصيني مع جزر سليمان الواقعة على بعد 9800 كيلومتر من الحدود الأمريكية.أثارت الولايات المتحدة مخاوف روسيا واستغلت ضعفها في السنوات التي أعقبت البيريسترويكا في عام 1991 وفتحت الأبواب أمام أعضاء جدد. ووصل عدد دول الناتو من 12 إلى 30 دولة، ويستعد لرفع العدد لمزيد من الارتفاع اذا انضمت كلا من أوكرانيا وجورجيا بعد تدريبات ومناورات مشتركة متعددة. إن وجود حلف شمال الأطلسي في جورجيا وأوكرانيا من شأنه أن يستفز روسيا وربما يدفعها إلى الحرب لشيطنتها ودفعها بعيدا عن القارة الأوروبية. البديل الآخر هو أن تقبل موسكو الأمر الواقع وتجد نفسها محاطة بقوات أمريكية معادية وصواريخ نووية تقترب من العاصمة الروسية.ثمة تحول كبير علينا استدراج الاثر الزمني له , واعني مع بداية الحشد العسكري الروسي ضد أوكرانيا قالت فنلندا إنها لن تنضم إلى حلف شمال الأطلسي. وقد تجلى ذلك من خلال استطلاع للرأي أظهر أن 28 في المائة فقط من الفنلنديين يريدون أن تصبح بلادهم جزءا من التحالف العسكري الذي تقوده الولايات المتحدة , خذ هذه النتيجة وضعها عندك لأننا سنحتاج في الاسطر القادمة ان نفكر ملياً ......
#لماذا
#تشجيع
#فنلندا
#مواجهة
#روسيا،
#وكيف
#سيكون
#الرد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757432
الحوار المتمدن
احمد علي قاسم - لماذا تم تشجيع فنلندا على مواجهة روسيا، وكيف سيكون الرد؟
فلاح أمين الرهيمي : الرد على موضوع الجّنة الاشتراكية بعد الفناء
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأخ الفاضل الدكتور لبيب سلطان المحترم تحية طيبة ... شكراً على جوابكم الرحب الواسع وسوف يكون جوابي على موضوعكم على الشكل التالي: إن ما تفضلتم به من نعيم وديمقراطية ورفاهية لأبناء المجتمع الأمريكي صحيح ويطلق عليه (دولة الرفاه) وهذه العملية التساومية بين رأس المال وبين الدولة الأمريكية والدول الأوربية ورأس مالها والمفكرون الاقتصاديون وأهل الفكر على الشكل التالي : من أجل إبعاد ثورة العمال والجائعين على الشكل الذي حدث في روسيا عام/ 1917 وفي دول شرق أوربا بعد الحرب العالمية الثانية عام/ 1939 .. أن يشارك الرأسماليين في تلك الدول على تقديم مبالغ على شكل ضرائب والدولة تشرع قوانين ضمان للعمال أثناء البطالة وكذلك إلى الفقراء في الرعاية الاجتماعية وتأمين الطب والتعليم لجميع أبناء الشعب وتعديل الرواتب للموظفين والعمال بحيث يكفي الراتب لمدة شهر وتسديد كل حاجياته المادية والمعنوية وإقامة وسائل وسفرات داخلية أسبوعياً وشهرياً للعاجزين في دور الرعاية الاجتماعية بحيث أصبحت حياة الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوربية يعيش كما يعيش الإنسان في الدول الاشتراكية أطلق على مشروعهم (دولة الرفاه الاجتماعي) وأصبح المواطن في الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوربا الغربية في ديمقراطية ليبرالية تفتح أمام الإنسان الحرية المطلقة في حرية التعبير والنشر والتظاهر وغيرها. ومن ناحية الشعب العراقي والشعوب العربية من ناحية المعيشة والحريات الديمقراطية كما يلي يجثم على العقول كابوس ضخم من المقدسات يصعب التعرض لها وإفقاد قداستها لأسباب تاريخية وأخرى اجتماعية وسياسياً وقديماً وحديثاً ولدينا تراث من الخوف والقلق أفرز ظاهرة اللامبالاة نتج عن عقود من الزمن يعيش في ظروف القهر والاستبداد والاضطهاد وكنا وما زلنا نعيش تحت ظلام خيمة الطائفية والجوع والمرض والجهل والأمية والفقر أصبحت بسببها أجسامنا خاوية ومنهكة وعليلة مما أضعف القدرة على الأعمال الصحيحة لعقولنا يضاف إلى كل هذا الزخم الثقيل تراث من المهارة المبرمجة بالتضليل والتزييف والتحريف والدعاية نتج عن عجز وضعف وفقدان الوعي الفكري والثقافة والمعرفة. وللتوضيح عن (دولة الرفاه الاجتماعي) تختلف عن الاشتراكية العلمية التي تستند على قوانين ونظريات علمية عن (دولة الرفاه الاجتماعي) التي هي تخدير وترقيد للشعوب في الدول الرأسمالية التي تقوم على استعباد واستغلال ونهب الشعوب الأخرى وعلى تخدير شعوبها في قيامهم بثورة تطيح برأس المال ونظام الحكم. ......
#الرد
#موضوع
#الجّنة
#الاشتراكية
#الفناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758306
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأخ الفاضل الدكتور لبيب سلطان المحترم تحية طيبة ... شكراً على جوابكم الرحب الواسع وسوف يكون جوابي على موضوعكم على الشكل التالي: إن ما تفضلتم به من نعيم وديمقراطية ورفاهية لأبناء المجتمع الأمريكي صحيح ويطلق عليه (دولة الرفاه) وهذه العملية التساومية بين رأس المال وبين الدولة الأمريكية والدول الأوربية ورأس مالها والمفكرون الاقتصاديون وأهل الفكر على الشكل التالي : من أجل إبعاد ثورة العمال والجائعين على الشكل الذي حدث في روسيا عام/ 1917 وفي دول شرق أوربا بعد الحرب العالمية الثانية عام/ 1939 .. أن يشارك الرأسماليين في تلك الدول على تقديم مبالغ على شكل ضرائب والدولة تشرع قوانين ضمان للعمال أثناء البطالة وكذلك إلى الفقراء في الرعاية الاجتماعية وتأمين الطب والتعليم لجميع أبناء الشعب وتعديل الرواتب للموظفين والعمال بحيث يكفي الراتب لمدة شهر وتسديد كل حاجياته المادية والمعنوية وإقامة وسائل وسفرات داخلية أسبوعياً وشهرياً للعاجزين في دور الرعاية الاجتماعية بحيث أصبحت حياة الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوربية يعيش كما يعيش الإنسان في الدول الاشتراكية أطلق على مشروعهم (دولة الرفاه الاجتماعي) وأصبح المواطن في الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوربا الغربية في ديمقراطية ليبرالية تفتح أمام الإنسان الحرية المطلقة في حرية التعبير والنشر والتظاهر وغيرها. ومن ناحية الشعب العراقي والشعوب العربية من ناحية المعيشة والحريات الديمقراطية كما يلي يجثم على العقول كابوس ضخم من المقدسات يصعب التعرض لها وإفقاد قداستها لأسباب تاريخية وأخرى اجتماعية وسياسياً وقديماً وحديثاً ولدينا تراث من الخوف والقلق أفرز ظاهرة اللامبالاة نتج عن عقود من الزمن يعيش في ظروف القهر والاستبداد والاضطهاد وكنا وما زلنا نعيش تحت ظلام خيمة الطائفية والجوع والمرض والجهل والأمية والفقر أصبحت بسببها أجسامنا خاوية ومنهكة وعليلة مما أضعف القدرة على الأعمال الصحيحة لعقولنا يضاف إلى كل هذا الزخم الثقيل تراث من المهارة المبرمجة بالتضليل والتزييف والتحريف والدعاية نتج عن عجز وضعف وفقدان الوعي الفكري والثقافة والمعرفة. وللتوضيح عن (دولة الرفاه الاجتماعي) تختلف عن الاشتراكية العلمية التي تستند على قوانين ونظريات علمية عن (دولة الرفاه الاجتماعي) التي هي تخدير وترقيد للشعوب في الدول الرأسمالية التي تقوم على استعباد واستغلال ونهب الشعوب الأخرى وعلى تخدير شعوبها في قيامهم بثورة تطيح برأس المال ونظام الحكم. ......
#الرد
#موضوع
#الجّنة
#الاشتراكية
#الفناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758306
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الرد على موضوع الجّنة الاشتراكية بعد الفناء