سعيد الوجاني : حين يكشف الرئيس الجزائري عن وجهه بدون خجل وبدون حياء
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني من بين المستملحات التي جادت بها ملكت السيد الرئيس عبدالمجيد تبون ، انه لا يزال يتكلم عن دول حركة عدم الانحياز ، التي من المفروض ان تكون قد انتهت بتفكيك ، وانهيار الاتحاد السوفياتي السابق ، فعدم الانحياز مِنْ مَنْ ؟ والحال ان النظام العالمي الجديد ، وبفعل التطورات السريعة والمتلاحقة التي فجئت العالم ، انتقل من نظام القطبين ، الى نظام القطب الواحد . ان مناسبة التذكير بهذه الحقيقية ، هو الرسالة التي وجهها الرئيس الجزائري من لقاء عدم الانحياز الافتراضي ، الى مجلس الامن يدعوه فيها الى التدخل لوضع حد لما سمّاه فخامته ، بالاحتلال والاستعمار المغربي للصحراء الغربية ، وهو اتهام يُنمّ عن درجة الحقد ، التي ملكت وتملك نفسيه الرئيس ، سليل عبدالعزيزبوتفليقة . وقبله بيوم او يومين على ابعد تقدير ، و خلال ندوة صحفية اجراها فخامته مع الصحافة الجزائرية ، قال بالحرف الواحد ، انّ الجزائر لن تلجأ للاقتراض من المؤسسات البنكية العالمية ، لكن السبب ، ليس لان المديونية العالمية ترهن البلد والاجيال الحالية والقادمة للإملاءات الدولية للدول المالكة لتلك الابناك ، بل ان السبب في رفض الاستدانة ، وكما قال فخامته ، أنها ستعرقل الأدوار القذرة التي يلعبها النظام في نزاع الصحراء الغربية ، وحتى يمرر خطابه العدائي السخيف ، وبشيء من الشعبوية القديمة للأنظمة الستالينية ، لم يجد الرئيس من وسيلة لتبرير اطماعه في التراب المغربي ، غير الربط بين القضية الفلسطينية التي انتهت بسبب خيانة القيادة الفلسطينية ، سواء قيادة رام الله ، او قيادة غزة ، وبسبب خيانة الأنظمة السياسية العربية التي وظفت القضية الفلسطينية في خدمة أنظمتها التي منها من تهاوى ، ومنها من سيتهاوى مستقبلا ، وهنا السؤال : ما العلاقة بين القضية الفلسطينية التي كانت تعتبر بحق ، قضية الاحرار والشرفاء عبر العالم ، وقضية كل العرب والمسلمين ، وبين قضية الصحراء المغربية التي هي قضية مغربية خالصة ، وليست بقضية عربية ، ولا إسلامية .بل حتى في أوْج دول حركة الانحياز ( عدم الانحياز ) ، فالحركة كانت مجرد اسم بدون مسمى ، لان الدول التي كانت تنتمي الى الحركة ، وتدعي عدم انحيازها ، كانت منحازة الى هذا المعسكر او ذاك ، فكوبا مثلا ، ومصر ، والجزائر ، والفيتنام ، وسوريا ، واليمن الجنوبي ... كانت تنحاز الى المعسكر ( الاشتراكي ) ، في حين نجد المغرب ، والسنيغال ، وتونس .... لخ كانت تنحاز الى المعسكر الرأسمالي ، وهو ما كان يؤثر على تسمية حركة عدم الانحياز التي كانت بحق منحازة .... ، وتجاوزا لهذه الحقيقة ، ولنفرض ان الحركة لا تزال موجودة ، فهل هناك من شخصيات تضاهي وتماثل ، جمال عبدالناصر ، سيكوتوري ، نكروما ، هوفيت بوانيي ، جوزيف بروز تيتو، طوماس سنكارا ... ام انّ الزمن الرديء يقبل بالجمل وبما حمل ، على شاكلة سلمان وابن سلمان ، وآل زيدان ، ونهيان جرابيع الصحاري القاحلة ، والوديان الجافة .--- ان تصريح الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون للصحافة الجزائرية ، بان الجزائر رغم ازمتها البنيوية ، لن تلجأ الى الاقتراض والاستدانة من صندوق النقد الدولي ، لأن الاستدانة ستحد من دورها التخريبي ضد الوحدة الترابية للمغرب .--- وان الرسالة التي وجهها خلال المؤتمر الافتراضي لحركة عدم الانحياز ، الاسم بدون مسمى ، الى مجلس الامن يدعوه فيها الى اتخاذ الإجراءات الضرورية ، لوضع حد لما سمّاه بالاحتلال المغربي للصحراء الغربية .--- وانّ فقدان النظام الجزائري ، وبالضبط الرئيس عبدالمجيد تبون لصوابه وعقله ، وفقدانه لأعصابه عندما شرعت عشر دول افريقية في ......
#يكشف
#الرئيس
#الجزائري
#وجهه
#بدون
#وبدون
#حياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676213
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني من بين المستملحات التي جادت بها ملكت السيد الرئيس عبدالمجيد تبون ، انه لا يزال يتكلم عن دول حركة عدم الانحياز ، التي من المفروض ان تكون قد انتهت بتفكيك ، وانهيار الاتحاد السوفياتي السابق ، فعدم الانحياز مِنْ مَنْ ؟ والحال ان النظام العالمي الجديد ، وبفعل التطورات السريعة والمتلاحقة التي فجئت العالم ، انتقل من نظام القطبين ، الى نظام القطب الواحد . ان مناسبة التذكير بهذه الحقيقية ، هو الرسالة التي وجهها الرئيس الجزائري من لقاء عدم الانحياز الافتراضي ، الى مجلس الامن يدعوه فيها الى التدخل لوضع حد لما سمّاه فخامته ، بالاحتلال والاستعمار المغربي للصحراء الغربية ، وهو اتهام يُنمّ عن درجة الحقد ، التي ملكت وتملك نفسيه الرئيس ، سليل عبدالعزيزبوتفليقة . وقبله بيوم او يومين على ابعد تقدير ، و خلال ندوة صحفية اجراها فخامته مع الصحافة الجزائرية ، قال بالحرف الواحد ، انّ الجزائر لن تلجأ للاقتراض من المؤسسات البنكية العالمية ، لكن السبب ، ليس لان المديونية العالمية ترهن البلد والاجيال الحالية والقادمة للإملاءات الدولية للدول المالكة لتلك الابناك ، بل ان السبب في رفض الاستدانة ، وكما قال فخامته ، أنها ستعرقل الأدوار القذرة التي يلعبها النظام في نزاع الصحراء الغربية ، وحتى يمرر خطابه العدائي السخيف ، وبشيء من الشعبوية القديمة للأنظمة الستالينية ، لم يجد الرئيس من وسيلة لتبرير اطماعه في التراب المغربي ، غير الربط بين القضية الفلسطينية التي انتهت بسبب خيانة القيادة الفلسطينية ، سواء قيادة رام الله ، او قيادة غزة ، وبسبب خيانة الأنظمة السياسية العربية التي وظفت القضية الفلسطينية في خدمة أنظمتها التي منها من تهاوى ، ومنها من سيتهاوى مستقبلا ، وهنا السؤال : ما العلاقة بين القضية الفلسطينية التي كانت تعتبر بحق ، قضية الاحرار والشرفاء عبر العالم ، وقضية كل العرب والمسلمين ، وبين قضية الصحراء المغربية التي هي قضية مغربية خالصة ، وليست بقضية عربية ، ولا إسلامية .بل حتى في أوْج دول حركة الانحياز ( عدم الانحياز ) ، فالحركة كانت مجرد اسم بدون مسمى ، لان الدول التي كانت تنتمي الى الحركة ، وتدعي عدم انحيازها ، كانت منحازة الى هذا المعسكر او ذاك ، فكوبا مثلا ، ومصر ، والجزائر ، والفيتنام ، وسوريا ، واليمن الجنوبي ... كانت تنحاز الى المعسكر ( الاشتراكي ) ، في حين نجد المغرب ، والسنيغال ، وتونس .... لخ كانت تنحاز الى المعسكر الرأسمالي ، وهو ما كان يؤثر على تسمية حركة عدم الانحياز التي كانت بحق منحازة .... ، وتجاوزا لهذه الحقيقة ، ولنفرض ان الحركة لا تزال موجودة ، فهل هناك من شخصيات تضاهي وتماثل ، جمال عبدالناصر ، سيكوتوري ، نكروما ، هوفيت بوانيي ، جوزيف بروز تيتو، طوماس سنكارا ... ام انّ الزمن الرديء يقبل بالجمل وبما حمل ، على شاكلة سلمان وابن سلمان ، وآل زيدان ، ونهيان جرابيع الصحاري القاحلة ، والوديان الجافة .--- ان تصريح الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون للصحافة الجزائرية ، بان الجزائر رغم ازمتها البنيوية ، لن تلجأ الى الاقتراض والاستدانة من صندوق النقد الدولي ، لأن الاستدانة ستحد من دورها التخريبي ضد الوحدة الترابية للمغرب .--- وان الرسالة التي وجهها خلال المؤتمر الافتراضي لحركة عدم الانحياز ، الاسم بدون مسمى ، الى مجلس الامن يدعوه فيها الى اتخاذ الإجراءات الضرورية ، لوضع حد لما سمّاه بالاحتلال المغربي للصحراء الغربية .--- وانّ فقدان النظام الجزائري ، وبالضبط الرئيس عبدالمجيد تبون لصوابه وعقله ، وفقدانه لأعصابه عندما شرعت عشر دول افريقية في ......
#يكشف
#الرئيس
#الجزائري
#وجهه
#بدون
#وبدون
#حياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676213
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - حين يكشف الرئيس الجزائري عن وجهه بدون خجل وبدون حياء
بيترو باسو : كان أماديو بورديجا هو آخر شيوعي يتحدى ستالين في وجهه
#الحوار_المتمدن
#بيترو_باسو أماديو بورديجامقابلة مع بيترو باسو مؤسس الحزب الشيوعي الإيطالي عام 1921، أماديو بورديجا غير معروف اليوم، حتى بين علماء التقاليد الماركسية في ذلك البلد. بعد خمسين عامًا من وفاته، تُظهر أول مجموعة من كتاباته باللغة الإنجليزية لماذا يجب ان لا نتجاهل بورديجا .اجرى المقابلة ديفيد برودرحتى بعد زوال الحزب الشيوعي الإيطالي (PCI) في عام 1991 ، امتد تأثير أنطونيو غرامشي إلى ما هو أبعد من صفوف اليسار. لكن إذا كان غرامشي معروفاً بتفكيره في الثقافة والهيمنة أكثر من كونه معروفاً بمشاركته الحزبية المباشرة ، فهناك حجاب جهل أكبر على رفيقه أماديو بورديجا . مؤسس الحزب في عام 1921 ، تم طرد بورديجا في عام 1930 ، ثم تم إسكاته والتشهير به من قبل حزب في قبضة الستالينية بشكل متزايد.هذا - مصحوبًا بتراجع بورديجا عن النشاط السياسي في ظل الفاشية – حكم على سجله بالنسيان شبه التام. حتى بين مجموعته الصغيرة من الرفاق ، قاوم بورديجا أي " شهرة " ، في عقود ما بعد الحرب ، نشر كتاباته السياسية دون الكشف عن هويته. ومع ذلك ، فبينما أكد بفخر "عدم مرونته" - مدعيًا فقط استعادة رؤى كارل ماركس ، في مواجهة العديد من المزيفين - كان بورديجا نفسه مفكرًا أصيلًا للغاية.بعد مرور خمسين عامًا على وفاته ، نشرت سلسلة "المادية التاريخية" لبريل أعمالًا مختارة لبورديجا ، تغطي حياته المهنية من عام 1912 إلى عام 1965. وتعد الترجمة الرائعة التي قام بها جياكومو دونيس وباتريك كاميلر أول مجلد من نوعه باللغة الإنجليزية. اليعقوبي (اليسار الأمريكي) ديفيد برودر تحدثت مع رئيس تحريرها بيترو باسو عن دفن اسم بورديجا، والرؤية البيئية له للشيوعية، وكيف انه تحدى جوزيف ستالين في وجهه. ديفيد برودربورديجا غير معروفة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، ولكن أيضًا في إيطاليا. يُعزى هذا جزئيًا إلى التأريخ الذي أنتجه الحزب الشيوعي: في حقبة الستالينية العالية شجبه أو تجاهله ، وحتى الأدبيات المرتبطة بـ PCI في السبعينيات مثل سيرة فرانكو ليفورسي كانت لا تزال رافضة إلى حد ما. لماذا كان هذا؟بيترو باسوفي الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان التشويه الممنهج لبورديجا جزءًا من "النضال ضد المعارضة التروتسكية" ، التي اتُهم بدعمها. في الأربعينيات ، مع انهيار النظام الفاشي ، كان قادة الحزب الشيوعي الصيني قلقين من عودة بورديجا إلى النشاط السياسي. عرف القائد بالميرو توجلياتي أن العديد من الكوادر من الرتب الدنيا والمتوسطة ربما لا يزالون ينظرون إلى بورديجا على أنه موثوق. وأقر بأن "استبعاد البرديغة " من صفوف الحزب كان "شيئًا أكثر صعوبة من استبعاد بورديجا ".كان يقصد بعبارة " البورديغية " النقد الحاد للخط الذي تبنته الحزب الشيوعي الصيني (خاصة في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية). وقد بنيت سياستها الآن حول "الوحدة الوطنية" باسم إعادة بناء "إيطاليا الديمقراطية المعادية للفاشية" جنبًا إلى جنب مع الأحزاب البرجوازية والطبقة الرأسمالية. ومن هنا جاءت تعليمات تولياتي: بناء فجوة جسدية ونفسية وأيديولوجية و "أخلاقية" لتقسيم هذه الكوادر عن بورديجا ومواقفه.ترافق تشويه سمعة بورديجا مع محاولة محوه من خلال تزوير صارخ. على سبيل المثال ، في رسائل السجون لغرامشي ، تم ذكر بورديجا ثمانية عشر مرة ، بتعاطف - على الرغم من الاختلافات في التشكيل والمواقف السياسية ، فقد ارتبطوا بالنضال المشترك ومشاعر الصداقة والاحترام المتبادل.ولكن في طبعة 1947 من ه ......
#أماديو
#بورديجا
#شيوعي
#يتحدى
#ستالين
#وجهه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688685
#الحوار_المتمدن
#بيترو_باسو أماديو بورديجامقابلة مع بيترو باسو مؤسس الحزب الشيوعي الإيطالي عام 1921، أماديو بورديجا غير معروف اليوم، حتى بين علماء التقاليد الماركسية في ذلك البلد. بعد خمسين عامًا من وفاته، تُظهر أول مجموعة من كتاباته باللغة الإنجليزية لماذا يجب ان لا نتجاهل بورديجا .اجرى المقابلة ديفيد برودرحتى بعد زوال الحزب الشيوعي الإيطالي (PCI) في عام 1991 ، امتد تأثير أنطونيو غرامشي إلى ما هو أبعد من صفوف اليسار. لكن إذا كان غرامشي معروفاً بتفكيره في الثقافة والهيمنة أكثر من كونه معروفاً بمشاركته الحزبية المباشرة ، فهناك حجاب جهل أكبر على رفيقه أماديو بورديجا . مؤسس الحزب في عام 1921 ، تم طرد بورديجا في عام 1930 ، ثم تم إسكاته والتشهير به من قبل حزب في قبضة الستالينية بشكل متزايد.هذا - مصحوبًا بتراجع بورديجا عن النشاط السياسي في ظل الفاشية – حكم على سجله بالنسيان شبه التام. حتى بين مجموعته الصغيرة من الرفاق ، قاوم بورديجا أي " شهرة " ، في عقود ما بعد الحرب ، نشر كتاباته السياسية دون الكشف عن هويته. ومع ذلك ، فبينما أكد بفخر "عدم مرونته" - مدعيًا فقط استعادة رؤى كارل ماركس ، في مواجهة العديد من المزيفين - كان بورديجا نفسه مفكرًا أصيلًا للغاية.بعد مرور خمسين عامًا على وفاته ، نشرت سلسلة "المادية التاريخية" لبريل أعمالًا مختارة لبورديجا ، تغطي حياته المهنية من عام 1912 إلى عام 1965. وتعد الترجمة الرائعة التي قام بها جياكومو دونيس وباتريك كاميلر أول مجلد من نوعه باللغة الإنجليزية. اليعقوبي (اليسار الأمريكي) ديفيد برودر تحدثت مع رئيس تحريرها بيترو باسو عن دفن اسم بورديجا، والرؤية البيئية له للشيوعية، وكيف انه تحدى جوزيف ستالين في وجهه. ديفيد برودربورديجا غير معروفة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، ولكن أيضًا في إيطاليا. يُعزى هذا جزئيًا إلى التأريخ الذي أنتجه الحزب الشيوعي: في حقبة الستالينية العالية شجبه أو تجاهله ، وحتى الأدبيات المرتبطة بـ PCI في السبعينيات مثل سيرة فرانكو ليفورسي كانت لا تزال رافضة إلى حد ما. لماذا كان هذا؟بيترو باسوفي الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان التشويه الممنهج لبورديجا جزءًا من "النضال ضد المعارضة التروتسكية" ، التي اتُهم بدعمها. في الأربعينيات ، مع انهيار النظام الفاشي ، كان قادة الحزب الشيوعي الصيني قلقين من عودة بورديجا إلى النشاط السياسي. عرف القائد بالميرو توجلياتي أن العديد من الكوادر من الرتب الدنيا والمتوسطة ربما لا يزالون ينظرون إلى بورديجا على أنه موثوق. وأقر بأن "استبعاد البرديغة " من صفوف الحزب كان "شيئًا أكثر صعوبة من استبعاد بورديجا ".كان يقصد بعبارة " البورديغية " النقد الحاد للخط الذي تبنته الحزب الشيوعي الصيني (خاصة في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية). وقد بنيت سياستها الآن حول "الوحدة الوطنية" باسم إعادة بناء "إيطاليا الديمقراطية المعادية للفاشية" جنبًا إلى جنب مع الأحزاب البرجوازية والطبقة الرأسمالية. ومن هنا جاءت تعليمات تولياتي: بناء فجوة جسدية ونفسية وأيديولوجية و "أخلاقية" لتقسيم هذه الكوادر عن بورديجا ومواقفه.ترافق تشويه سمعة بورديجا مع محاولة محوه من خلال تزوير صارخ. على سبيل المثال ، في رسائل السجون لغرامشي ، تم ذكر بورديجا ثمانية عشر مرة ، بتعاطف - على الرغم من الاختلافات في التشكيل والمواقف السياسية ، فقد ارتبطوا بالنضال المشترك ومشاعر الصداقة والاحترام المتبادل.ولكن في طبعة 1947 من ه ......
#أماديو
#بورديجا
#شيوعي
#يتحدى
#ستالين
#وجهه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688685
الحوار المتمدن
بيترو باسو - كان أماديو بورديجا هو آخر شيوعي يتحدى ستالين في وجهه
مازن الحسوني : الصدر يكشف عن وجهه الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -المتابع لسلسلة التغريدات الأخيرة لمقتدى الصدر والتي عكست كيف يفكر الأن وجسد أفكاره بهذه التغريدات ومن ثم أنعكست بشكل أفعال تمحورت في كيفية أحتواء أنتفاضة تشرين الباسلة سواء بالوعيد أو أعمال البطش والقتل للناشطين وكذلك بالدعوة الى لململة البيت الشيعي من جديد.-هذه التصرفات لم تكن خافية على الكثير من الناس الذين يعلمون جيدأ حقيقة هذا الرجل الطائفي الذي وجد نفسه وهو الفاقد للتعليم المناسب ولا يمتلك الفعل والخبرة السياسية الجيدة قبل سقوط البعث،وجد نفسه يمتلك السلطة بالشارع وبداخل الدولة نتيجة ميراثه لعائلة بيت الصدر.-حاول منذ البدء أن يكون الرجل الأوحد دينيأ ولم يفلح بسبب عدم وجود تحصيل ديني لديه رغم أختفاءه في قم لمدة ثلاثة أعوام لأجل هذا التحصيل الذي لم يفده بشيء.-حاول أن يكون رجل المقاومة الأول ضد الأمريكان وأسس جيش المهدي .لكنه على العكس حول هذا الجيش ضد الناس وعمل ما عمل من جرائم حتى أضطر لحل الجيش وتأسيس بدلأ عنه سرايا السلام .-حاول أن يركب موجة المناداة بأصلاح العملية السياسية التي بنيت على أساس المحاصصة والطائفية ودخل مع الناس في حراكهم الجماهيري أعوام 2011،2015 . كان يطمح لقيادة هذا الحراك وتحريكه حسب رغباته ليظهر نفسه بقوة أمام شركاء الفساد عند تقسيم الغنائم حتى أضطرت الناس التي عملت بصدق في هذا الحراك الى سحب أنفسها من المشاركة بالتظاهرات نتيجة تصرفات الصدر وجماعته الهادفة لتجيير كل الحراك لصالح الصدر وأعوانه بعيدأ عن مصالح الناس الحقيقية في أنهاء الفساد والمحاصصة والطائفية.-حاول أن يظهر بمظهر جديد يوم تبنى شعار الدولة المدنية قبل أنتخابات 2018 وهو الشعار الذي رفعته الجماهير في حراكها الشعبي عام 2015 وهو بعيد كل البعد عن هذا التفكير المدني . دعى القوى المدنية للتحالف معه (أراد شق هذه القوى المدنية التي بدأت تحظى بقبول أفضل من السابق بالشارع العراقي).لهذا أسس تحالف سائرون والذي أراده جسرأ للعبور الى مطامحه الخاصة وتحكم بكل مقدرات هذا التحالف من خلال الحوار والقرار مع الأطراف الأخرى التي أرادت تشكيل السلطة وهذا ما تجسد بتوافقه مع العامري لأجل القبول بعادل عبد المهدي كرئيسأ للوزراء.-بعد أندلاع أنتفاضة تشرين المجيدة عام 2019 حاول من جديد أن يلعب دور النصير والقائد لهذه الأنتفاضة ،لكنه وجد مقاومة شديدة من قبل المنتفضين الذين خبروا جيدأ كل الأعيبه ولهذا لم يسمحوا له بقيادة هذه الأنتفاضة التي أمتازت بوسع المشاركة من قبل كل فئات الشعب في المناطق التي أعتبرتها القوى الشيعية كمراكز قوى لها (محافظات الوسط والجنوب ذات الأغلبية الشيعية)-شاهدناه طيلة فترة الأنتفاضة يحاول السيطرة عليها عبر وسائل متعددة حتى وصل به الأمر الى أستخدام البطش والقتل وترويع المنتفضين عبر أستخدام جماعته أصحاب القبعات الزرق للرصاص والسلاح الأبيض وبشكل علني ومحاولة جر الأنتفاضة لأستخدام العنف .-ذهب نتيجة هذه الأفعال العديد من الشهداء والجرحى يضافون لقوافل الشهداء الذين سقطوا بسبب أعمال المليشيات الأخرى وقوى القمع والقناصين .-الفترة الأخيرة بعد أن أدرك أن الأنتخابات سوف تقام بالعام القادم وهو لابد من أن يعمل منذ الأن لكي يتزعم المشهد السياسي أكبر من قبل لهذا بدأ بحملة تغريدات يريد من خلالها السيطرة على المنتفضين وجرهم الى جانبه .عندما فشل بمشروعه هذا الذي رفضه شباب الأنتفاضة لجأ من جديد الى أسلوبه المفضل الأ وهو ترويع المنتفضين واستخدام العنف والقتل تحت حجج واهية .تارة لأجل أعادة هيبة الدولة ومؤسساتها (ينسى بأن جماعته هم أكثر الناس الذين لا يعترف ......
#الصدر
#يكشف
#وجهه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701366
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -المتابع لسلسلة التغريدات الأخيرة لمقتدى الصدر والتي عكست كيف يفكر الأن وجسد أفكاره بهذه التغريدات ومن ثم أنعكست بشكل أفعال تمحورت في كيفية أحتواء أنتفاضة تشرين الباسلة سواء بالوعيد أو أعمال البطش والقتل للناشطين وكذلك بالدعوة الى لململة البيت الشيعي من جديد.-هذه التصرفات لم تكن خافية على الكثير من الناس الذين يعلمون جيدأ حقيقة هذا الرجل الطائفي الذي وجد نفسه وهو الفاقد للتعليم المناسب ولا يمتلك الفعل والخبرة السياسية الجيدة قبل سقوط البعث،وجد نفسه يمتلك السلطة بالشارع وبداخل الدولة نتيجة ميراثه لعائلة بيت الصدر.-حاول منذ البدء أن يكون الرجل الأوحد دينيأ ولم يفلح بسبب عدم وجود تحصيل ديني لديه رغم أختفاءه في قم لمدة ثلاثة أعوام لأجل هذا التحصيل الذي لم يفده بشيء.-حاول أن يكون رجل المقاومة الأول ضد الأمريكان وأسس جيش المهدي .لكنه على العكس حول هذا الجيش ضد الناس وعمل ما عمل من جرائم حتى أضطر لحل الجيش وتأسيس بدلأ عنه سرايا السلام .-حاول أن يركب موجة المناداة بأصلاح العملية السياسية التي بنيت على أساس المحاصصة والطائفية ودخل مع الناس في حراكهم الجماهيري أعوام 2011،2015 . كان يطمح لقيادة هذا الحراك وتحريكه حسب رغباته ليظهر نفسه بقوة أمام شركاء الفساد عند تقسيم الغنائم حتى أضطرت الناس التي عملت بصدق في هذا الحراك الى سحب أنفسها من المشاركة بالتظاهرات نتيجة تصرفات الصدر وجماعته الهادفة لتجيير كل الحراك لصالح الصدر وأعوانه بعيدأ عن مصالح الناس الحقيقية في أنهاء الفساد والمحاصصة والطائفية.-حاول أن يظهر بمظهر جديد يوم تبنى شعار الدولة المدنية قبل أنتخابات 2018 وهو الشعار الذي رفعته الجماهير في حراكها الشعبي عام 2015 وهو بعيد كل البعد عن هذا التفكير المدني . دعى القوى المدنية للتحالف معه (أراد شق هذه القوى المدنية التي بدأت تحظى بقبول أفضل من السابق بالشارع العراقي).لهذا أسس تحالف سائرون والذي أراده جسرأ للعبور الى مطامحه الخاصة وتحكم بكل مقدرات هذا التحالف من خلال الحوار والقرار مع الأطراف الأخرى التي أرادت تشكيل السلطة وهذا ما تجسد بتوافقه مع العامري لأجل القبول بعادل عبد المهدي كرئيسأ للوزراء.-بعد أندلاع أنتفاضة تشرين المجيدة عام 2019 حاول من جديد أن يلعب دور النصير والقائد لهذه الأنتفاضة ،لكنه وجد مقاومة شديدة من قبل المنتفضين الذين خبروا جيدأ كل الأعيبه ولهذا لم يسمحوا له بقيادة هذه الأنتفاضة التي أمتازت بوسع المشاركة من قبل كل فئات الشعب في المناطق التي أعتبرتها القوى الشيعية كمراكز قوى لها (محافظات الوسط والجنوب ذات الأغلبية الشيعية)-شاهدناه طيلة فترة الأنتفاضة يحاول السيطرة عليها عبر وسائل متعددة حتى وصل به الأمر الى أستخدام البطش والقتل وترويع المنتفضين عبر أستخدام جماعته أصحاب القبعات الزرق للرصاص والسلاح الأبيض وبشكل علني ومحاولة جر الأنتفاضة لأستخدام العنف .-ذهب نتيجة هذه الأفعال العديد من الشهداء والجرحى يضافون لقوافل الشهداء الذين سقطوا بسبب أعمال المليشيات الأخرى وقوى القمع والقناصين .-الفترة الأخيرة بعد أن أدرك أن الأنتخابات سوف تقام بالعام القادم وهو لابد من أن يعمل منذ الأن لكي يتزعم المشهد السياسي أكبر من قبل لهذا بدأ بحملة تغريدات يريد من خلالها السيطرة على المنتفضين وجرهم الى جانبه .عندما فشل بمشروعه هذا الذي رفضه شباب الأنتفاضة لجأ من جديد الى أسلوبه المفضل الأ وهو ترويع المنتفضين واستخدام العنف والقتل تحت حجج واهية .تارة لأجل أعادة هيبة الدولة ومؤسساتها (ينسى بأن جماعته هم أكثر الناس الذين لا يعترف ......
#الصدر
#يكشف
#وجهه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701366
الحوار المتمدن
مازن الحسوني - الصدر يكشف عن وجهه الحقيقي
كريم خالد : النظام يجمِّل وجهه في ألمانيا.. ومحمد الباقر ينال جوائز حقوقية أثناء اعتقاله
#الحوار_المتمدن
#كريم_خالد في يوم الاثنين الماضي، تحدث السيسي من ألمانيا وقت حضوره حوار بطرسبورج للمناخ، ردًا على صحفي ألماني سأل عن وضع حقوق الإنسان فى مصر، قائلًا: “احنا نتيح فرصة للقاء الجميع ونتحدث معهم؛ تعالى شوف الحريات الدينية فى مصر عاملة إزاي، حقوق المرأة، وحرية الرأي والتعبير، واحضر جلسات الحوار الوطني، وانقل كل ما تراه إلى الرأي العام الألماني”.وفي اليوم التالي، الثلاثاء، فاز المحامي الحقوقي المعتقل محمد الباقر بجائزة سيادة القانون لعام 2022 التي منحها له مجلس إدارة الاتحاد الدولي للمحامين بالتعاون مع LexisNexis ومبادرة المحاكم الحرة البولندية، وهي مبادرة أنشأتها مجموعة من المحامين للدفاع عن استقلال القضاء في بولندا وتعزيزه. وكان مؤتمر المحامين الأوروبيين عن المحاكمات العادلة قد منح محمد الباقر وهيثم محمدين، في مايو الماضي، جائزة “إبرو تيمتيك”.فى الوقت الذي تقوم فيه جهات مثل الاتحاد الدولى للمحامين وغيرها من المؤسسات بتكريم الباقر على دفاعه عن حقوق الإنسان، يقبع الباقر في السجون المصرية ما يقرب من الثلاث سنوات بعد اعتقاله في 29 سبتمبر 2019، ليوضع على نفس قضية موكله علاء عبد الفتاح، رقم 1356 لسنة 2019. وفي نوفمبر 2020، أُضيفَ اسم الباقر إلى قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات، ثم أُحيلَ على ذمة قضية أخرى رقم 1228 لسنة 2021، ليُحكَم عليه بالسجن لمدة 4 سنوات بتهمة “نشر أخبار كاذبة عبر مواقع التواصل الاجتماعي”، وهو حكم لا يمكن استئنافه.يتناقض حديث السيسي بالكامل مع استمرار القضية 173 لسنة 2011 المعروفة بقضية التمويل الأجنبى -إلى جانب قضايا غيرها يصعب حصرها- بعد أكثر من 11 عامًا من التحقيقات وإجراءات المنع من السفر والتحفظ على الأموال في حق 22 من أصل 32 لمديرين ومؤسسي للمنظمات الحقوقية.هذا بالإضافة إلى استمرار الحبس الاحتياطي المتواصل بحق الحقوقي إبراهيم متولي، مؤسس رابطة أسر المختفين قسريًا، بسبب تعاونه مع آليات الأمم المتحدة، والمحامين الحقوقيين مثل هيثم محمدين، وكذا الحكمين الغيابيين الصادرين بحق مدير مركز القاهرة بهي الدين حسن بالحبس 18 عامًا، إضافة إلى الهجمة الأمنية بحق مديري المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، ومنعهم من السفر والتحفظ على أموالهم.وسعيًا لفرض مزيد من القيود على المنظمات الحقوقية وشل قدرتها على العمل، أتاح القانون رقم 149 لسنة 2019 (قانون العمل الأهلي) لوزارة التضامن الاجتماعي التدخل في أعمال منظمات المجتمع المدني المسجلة، والتعدي على استقلاليتها، ومنعها من رصد انتهاكات حقوق الإنسان ومحاسبة المسئولين عنها. الأمر الذي دفع الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، على سبيل المثال، إلى إعلان تعليق نشاطها في مصر بعد 18 عامًا من دفاعها عن حرية الرأي والتعبير.هل كان السيسي يقصد في حديثه أن ينقل الصحفي الألماني أيضًا أوضاع السجون المصرية، التي يُقدَّر القابعون بداخلها حتى مارس 2021 بـ120 ألف منهم 65 ألف معتقل سياسي، حسب أرقام الشبكة العربية لحقوق الإنسان؟في يوم الاثنين أعلنت عائلة الصحفى الاشتراكي هشام فؤاد إصابته بكورونا بعد استمرار اعتقاله منذ يونيو 2019 ومعاناته من أشكال مختلفة من الانتهاكات منها الإهمال الطبي. وليست هذه واقعة فردية من الإهمال الطبي، إذ شهدت السجون في الشهر الماضي، يونيو، 21 حالة إهمال طبي متعمد بالإضافة 201 حالة خلال العام 2021.وفي يوم الثلاثاء، أعلنت عائلة المعتقل محمود عثمان وفاته في سجن برج العرب بعد اعتقال استمر لمدة 6 أشهر ليكون رابع حالة وفاة داخل أماكن الاحتجاز نتيجة الإهمال ا ......
#النظام
#يجمِّل
#وجهه
#ألمانيا..
#ومحمد
#الباقر
#ينال
#جوائز
#حقوقية
#أثناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763077
#الحوار_المتمدن
#كريم_خالد في يوم الاثنين الماضي، تحدث السيسي من ألمانيا وقت حضوره حوار بطرسبورج للمناخ، ردًا على صحفي ألماني سأل عن وضع حقوق الإنسان فى مصر، قائلًا: “احنا نتيح فرصة للقاء الجميع ونتحدث معهم؛ تعالى شوف الحريات الدينية فى مصر عاملة إزاي، حقوق المرأة، وحرية الرأي والتعبير، واحضر جلسات الحوار الوطني، وانقل كل ما تراه إلى الرأي العام الألماني”.وفي اليوم التالي، الثلاثاء، فاز المحامي الحقوقي المعتقل محمد الباقر بجائزة سيادة القانون لعام 2022 التي منحها له مجلس إدارة الاتحاد الدولي للمحامين بالتعاون مع LexisNexis ومبادرة المحاكم الحرة البولندية، وهي مبادرة أنشأتها مجموعة من المحامين للدفاع عن استقلال القضاء في بولندا وتعزيزه. وكان مؤتمر المحامين الأوروبيين عن المحاكمات العادلة قد منح محمد الباقر وهيثم محمدين، في مايو الماضي، جائزة “إبرو تيمتيك”.فى الوقت الذي تقوم فيه جهات مثل الاتحاد الدولى للمحامين وغيرها من المؤسسات بتكريم الباقر على دفاعه عن حقوق الإنسان، يقبع الباقر في السجون المصرية ما يقرب من الثلاث سنوات بعد اعتقاله في 29 سبتمبر 2019، ليوضع على نفس قضية موكله علاء عبد الفتاح، رقم 1356 لسنة 2019. وفي نوفمبر 2020، أُضيفَ اسم الباقر إلى قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات، ثم أُحيلَ على ذمة قضية أخرى رقم 1228 لسنة 2021، ليُحكَم عليه بالسجن لمدة 4 سنوات بتهمة “نشر أخبار كاذبة عبر مواقع التواصل الاجتماعي”، وهو حكم لا يمكن استئنافه.يتناقض حديث السيسي بالكامل مع استمرار القضية 173 لسنة 2011 المعروفة بقضية التمويل الأجنبى -إلى جانب قضايا غيرها يصعب حصرها- بعد أكثر من 11 عامًا من التحقيقات وإجراءات المنع من السفر والتحفظ على الأموال في حق 22 من أصل 32 لمديرين ومؤسسي للمنظمات الحقوقية.هذا بالإضافة إلى استمرار الحبس الاحتياطي المتواصل بحق الحقوقي إبراهيم متولي، مؤسس رابطة أسر المختفين قسريًا، بسبب تعاونه مع آليات الأمم المتحدة، والمحامين الحقوقيين مثل هيثم محمدين، وكذا الحكمين الغيابيين الصادرين بحق مدير مركز القاهرة بهي الدين حسن بالحبس 18 عامًا، إضافة إلى الهجمة الأمنية بحق مديري المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، ومنعهم من السفر والتحفظ على أموالهم.وسعيًا لفرض مزيد من القيود على المنظمات الحقوقية وشل قدرتها على العمل، أتاح القانون رقم 149 لسنة 2019 (قانون العمل الأهلي) لوزارة التضامن الاجتماعي التدخل في أعمال منظمات المجتمع المدني المسجلة، والتعدي على استقلاليتها، ومنعها من رصد انتهاكات حقوق الإنسان ومحاسبة المسئولين عنها. الأمر الذي دفع الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، على سبيل المثال، إلى إعلان تعليق نشاطها في مصر بعد 18 عامًا من دفاعها عن حرية الرأي والتعبير.هل كان السيسي يقصد في حديثه أن ينقل الصحفي الألماني أيضًا أوضاع السجون المصرية، التي يُقدَّر القابعون بداخلها حتى مارس 2021 بـ120 ألف منهم 65 ألف معتقل سياسي، حسب أرقام الشبكة العربية لحقوق الإنسان؟في يوم الاثنين أعلنت عائلة الصحفى الاشتراكي هشام فؤاد إصابته بكورونا بعد استمرار اعتقاله منذ يونيو 2019 ومعاناته من أشكال مختلفة من الانتهاكات منها الإهمال الطبي. وليست هذه واقعة فردية من الإهمال الطبي، إذ شهدت السجون في الشهر الماضي، يونيو، 21 حالة إهمال طبي متعمد بالإضافة 201 حالة خلال العام 2021.وفي يوم الثلاثاء، أعلنت عائلة المعتقل محمود عثمان وفاته في سجن برج العرب بعد اعتقال استمر لمدة 6 أشهر ليكون رابع حالة وفاة داخل أماكن الاحتجاز نتيجة الإهمال ا ......
#النظام
#يجمِّل
#وجهه
#ألمانيا..
#ومحمد
#الباقر
#ينال
#جوائز
#حقوقية
#أثناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763077
الحوار المتمدن
كريم خالد - النظام يجمِّل وجهه في ألمانيا.. ومحمد الباقر ينال جوائز حقوقية أثناء اعتقاله
بلال سمير الصدّر : عن المخرج الأرجنتيني إليسيو سوبيلا والرجل الذي يوجه وجهه للجنوب الشرقي 1986
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر مخرج وكاتب أرجنتيني،تعتبر اعماله من نوع الواقعية السحرية،وهو نوع من الأدب المفضل في أمريكا الجنوبية،بدع به بالذات الكتاب الكولمبي صاحب جائزة نوبل (غابرييل غارسيا ماركيز) ومن بعده إيزابيل إلليندي وغيرهم،يدعى احيانا بشاعر السينما الأرجنتينية ،وقد فاز بعدد من الجوائز والترشيحات في عدد من المهرجانات منها تورنتو ومونتريال وبرلين واسطنبول.ولد في 27 ديسمبر في الارجنتين بيونس ايرسالوفاة 25 ديسمبر 2016-في سان ابيدرو الارجنتيننكتفي بهذه المقدمة البسيطة عن المخرج المقتبسة عن موقع ويكيبيديا بتصرف،وننطلق كالعادة للتعريف بالمخرج من خلال أفلامه.نبدأ من الفيلم السردي السينمائي الثاني لهذا المخرج:الرجل الذي يوجه وجهه للجنوب الشرقي...المدخل للفيلم هو مدخل غرائبي بحيث يظهر مدخل واسع وطويل لمبنى سنكتشف لاحقا بانه مستشفى للمجانين،ويحيط بهذا المشهد خلفية موسيقية ذات اصوات غنائية شرقية قوطية،وتتحول هذه الاصوات الى اكثر بهجة وتظهر نغمات موسيقية معينة....اذا كان الفيلم من جنس الواقعية السحرية فهو يعمد الى تشكيل معين...مدخل واقعي يحمل النكهة السريالية المعروفة والمألوفة لكن ليست التقليدية تماما....هناك احدهم يصرخ:ميرتا يا حبيبتياطلقت النار مرتين كما اتفقنا وتبقى رصاصتين لي انا:صوبت المسدس هنا-اشارة الى الرأس-واطلقت رصاصتين،ثم لم استطع ان ارى شيئا...يمكنني سماع نواحها فقط...كانت تعانياردت مساعدتتها لكن نفذ الرصاص...لم استطع ان ارى بسبب الدميظهر وجهين من الجانب ملفوفان تماما بقطعة قماش مثل كيس يلتف حول الرأس ويحاولان الالتقاء بقبلة.يعود الى الحديث:اسمع صوتها لكن لاادري اين هي،يسيل الدم مني كما يسيل الماء من الانبوب المكسوريسيل الدم من قطعة قماش الوجهية-التي يغطى فيها وجه الرجل-على ما يبدو كانت قد ماتتبدأ الدكتور يحدث نفسه(مونولوج):يظن بأني استطيع مساعدته،القسيس سيفيده اكثر مني،لن يقدر على ان يخلص نفسه من هذه الذكريات ابداهذا هو مدخل الفيلم....لكن هل هذا المدخل يعني اي شيء...هل هذه المقدمة تعني مثلا بلادة المشاعر البشرية نتيجة الروتين المتكرر للعادات المتكررة...أو الحالة المتكررة.تبدا الحبكة الحقيقية للفيلم عند ظهور مريض غريب الأطوار يدعى رانتس،يتقن العزف على البيانو ويدعي بأنه جاء من عالم آخر.يقول الدكتور دينيس:...يتظاهر بالمرض لوقت طويل وهذا سيجعله يمرض حقا،لقد وقف لساعات دون ان يرمش أو يتحرك...معزول تماما أو منغمس في مكان ما حتى بدأت اشتبه بانه رحل الى مكان بعيد جدا،ولكن ليس للفضاء الخارجي كما يقول...بل داخل نفسهبالنسبة لرانتس فهو يعتبر نفسه-وكل اقرانه الذين يقطنون عالمه-النسخة الكاملة للانسان باستثناء شيء واحد.....ليس لدينا مشاعرتسير الحبكة بشكل تقليدي وضيق، فان كان رانتس يتحدث بالغرائب المنطقية،فهذا لايعني ان الفيلم سيقدم تعريف جميل لواقعية سحرية ذات شكل فني غير مألوف،ولكن لنعرج على الفكرة المثالية،او الرئيسية في الفيلم:الحماقة البشرية،يقول رانتس:لو كان الرب بينكم لقتلتموه كل يوم...معتقدات الدكتور دينيس:الاجتياح المسيحي كانت فكرة مثيرة،سخافة الفكرة أثارتني...الرواية الرسمية القديمة للمسيح كانت تبدو سخيفة تماما لكنها لم تثرني مطلقا،ولا أدري لماذا...؟!لكن يستحيل اخراج هذه الفكرة من رأسي واتساءل ان كان هذا صحيحا...لماذا كان ذلك المسيح اجتماعيا وذو نهج سياسي،بينما هذا الرانتس عازل نفسه تماما...ربما لم تجري الأمور بشكل جيد في ذلك الزمان وهذه المرة قررو ان يغيرو خططهم...قبل ......
#المخرج
#الأرجنتيني
#إليسيو
#سوبيلا
#والرجل
#الذي
#يوجه
#وجهه
#للجنوب
#الشرقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768627
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر مخرج وكاتب أرجنتيني،تعتبر اعماله من نوع الواقعية السحرية،وهو نوع من الأدب المفضل في أمريكا الجنوبية،بدع به بالذات الكتاب الكولمبي صاحب جائزة نوبل (غابرييل غارسيا ماركيز) ومن بعده إيزابيل إلليندي وغيرهم،يدعى احيانا بشاعر السينما الأرجنتينية ،وقد فاز بعدد من الجوائز والترشيحات في عدد من المهرجانات منها تورنتو ومونتريال وبرلين واسطنبول.ولد في 27 ديسمبر في الارجنتين بيونس ايرسالوفاة 25 ديسمبر 2016-في سان ابيدرو الارجنتيننكتفي بهذه المقدمة البسيطة عن المخرج المقتبسة عن موقع ويكيبيديا بتصرف،وننطلق كالعادة للتعريف بالمخرج من خلال أفلامه.نبدأ من الفيلم السردي السينمائي الثاني لهذا المخرج:الرجل الذي يوجه وجهه للجنوب الشرقي...المدخل للفيلم هو مدخل غرائبي بحيث يظهر مدخل واسع وطويل لمبنى سنكتشف لاحقا بانه مستشفى للمجانين،ويحيط بهذا المشهد خلفية موسيقية ذات اصوات غنائية شرقية قوطية،وتتحول هذه الاصوات الى اكثر بهجة وتظهر نغمات موسيقية معينة....اذا كان الفيلم من جنس الواقعية السحرية فهو يعمد الى تشكيل معين...مدخل واقعي يحمل النكهة السريالية المعروفة والمألوفة لكن ليست التقليدية تماما....هناك احدهم يصرخ:ميرتا يا حبيبتياطلقت النار مرتين كما اتفقنا وتبقى رصاصتين لي انا:صوبت المسدس هنا-اشارة الى الرأس-واطلقت رصاصتين،ثم لم استطع ان ارى شيئا...يمكنني سماع نواحها فقط...كانت تعانياردت مساعدتتها لكن نفذ الرصاص...لم استطع ان ارى بسبب الدميظهر وجهين من الجانب ملفوفان تماما بقطعة قماش مثل كيس يلتف حول الرأس ويحاولان الالتقاء بقبلة.يعود الى الحديث:اسمع صوتها لكن لاادري اين هي،يسيل الدم مني كما يسيل الماء من الانبوب المكسوريسيل الدم من قطعة قماش الوجهية-التي يغطى فيها وجه الرجل-على ما يبدو كانت قد ماتتبدأ الدكتور يحدث نفسه(مونولوج):يظن بأني استطيع مساعدته،القسيس سيفيده اكثر مني،لن يقدر على ان يخلص نفسه من هذه الذكريات ابداهذا هو مدخل الفيلم....لكن هل هذا المدخل يعني اي شيء...هل هذه المقدمة تعني مثلا بلادة المشاعر البشرية نتيجة الروتين المتكرر للعادات المتكررة...أو الحالة المتكررة.تبدا الحبكة الحقيقية للفيلم عند ظهور مريض غريب الأطوار يدعى رانتس،يتقن العزف على البيانو ويدعي بأنه جاء من عالم آخر.يقول الدكتور دينيس:...يتظاهر بالمرض لوقت طويل وهذا سيجعله يمرض حقا،لقد وقف لساعات دون ان يرمش أو يتحرك...معزول تماما أو منغمس في مكان ما حتى بدأت اشتبه بانه رحل الى مكان بعيد جدا،ولكن ليس للفضاء الخارجي كما يقول...بل داخل نفسهبالنسبة لرانتس فهو يعتبر نفسه-وكل اقرانه الذين يقطنون عالمه-النسخة الكاملة للانسان باستثناء شيء واحد.....ليس لدينا مشاعرتسير الحبكة بشكل تقليدي وضيق، فان كان رانتس يتحدث بالغرائب المنطقية،فهذا لايعني ان الفيلم سيقدم تعريف جميل لواقعية سحرية ذات شكل فني غير مألوف،ولكن لنعرج على الفكرة المثالية،او الرئيسية في الفيلم:الحماقة البشرية،يقول رانتس:لو كان الرب بينكم لقتلتموه كل يوم...معتقدات الدكتور دينيس:الاجتياح المسيحي كانت فكرة مثيرة،سخافة الفكرة أثارتني...الرواية الرسمية القديمة للمسيح كانت تبدو سخيفة تماما لكنها لم تثرني مطلقا،ولا أدري لماذا...؟!لكن يستحيل اخراج هذه الفكرة من رأسي واتساءل ان كان هذا صحيحا...لماذا كان ذلك المسيح اجتماعيا وذو نهج سياسي،بينما هذا الرانتس عازل نفسه تماما...ربما لم تجري الأمور بشكل جيد في ذلك الزمان وهذه المرة قررو ان يغيرو خططهم...قبل ......
#المخرج
#الأرجنتيني
#إليسيو
#سوبيلا
#والرجل
#الذي
#يوجه
#وجهه
#للجنوب
#الشرقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768627
الحوار المتمدن
بلال سمير الصدّر - عن المخرج الأرجنتيني إليسيو سوبيلا والرجل الذي يوجه وجهه للجنوب الشرقي 1986