حميد طولست : تعنيف المعلمين يفتح أبواب التساؤلات الصعبة والملحة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كم كنت أظن ، والكثيرون مثلي، أن قولة مركل : "كيف أساويكم بمن علموكم؟" إنما هي طرفة أو نكتة للتسلية أو التهريج - كما هو حال العديد من تصريحات مسؤولينا الأجلاء - لكن تبين لي بعد البحث أنها حقيقة وواقع لتوجه إنساني نبيل منها ومن المجتمع الألماني ، ورد جدي صادق ، يكرس حرمة التعليم ، ويؤكد كرامة رجاله ، ويعترف لهم بالجميل ، وتعبيرا عن الوفاء ، وأنه تأكيد حكيم تجاه الأسرة التعليمية التي ضحت ولازالت بالغالي من أجل نهضة وتقدم ألمانيا وغيرها من البلدان التي تقيس مقدار تقدمها بما بمدى اهتمام مسؤوليها بالعلم والتعليم والاهتمام بالمربين ، كما هو حدث في سنغافورة التي عبر مؤسسها "لي كوان بو" عن ذلك بمقولته الشهيرة : "أنا لم أعمل المستحيل ، كل الذي عملته ، أنني أعطيت المعلم حقّه ، فمكن البلاد من القوة العلمية والاقتصادية والتكنولوجية ، ونهضت نهضة هائلة ، وستظل كذلك مادمنا محافظين على هيبة الأستاذ وكل من يعمل على دعمه لوجسيتيا و أداريا .فهل يا ترى، وضعية المعلمين في بلادنا اليوم هي نفسها التي عرفوها مع السلف الصالح من تقدير واحترام واهتمام لإيمانهم الراسخ بأن : "من علمك حرفا فهو سيدك إلى يوم القيامة " والذي نقضه تابعيهم من أعداء العلم والتعلم ، ومسخوا الصورة المشرفة السامية التي رسمها الشاعر أحمد شوقي للمعلم في بيته الشهير: قم للمعلم وفه التبجيلا --- كاد المعلم أن يكون رسولا .البيت الشعري الذي تصرف فيه بعض الملهمين ببراعة ليصبح:قم للمعلم وفه التنكيلا --- كاد المعلم أن يكون سبرديلا.للتعبير ، وبصورة صادقة ، على ما أصبح عليه واقع وحقيقة حالهم ، حيث أصبحت تُجند الجيوش المدربة المسلحة بالهراوات والدراجات النارية المميتة، لردع احتجاجاتهم السلمية الحضارية من أجل حقوق غاية في الزهد والقناعة.وأمام هذه الوضعية غير المعقولة واللامنطقية ، تعنيف المعلمين تشرع أبواب التساؤلات الصعبة والملحة ، وعلى رأسها ، لماذا يهان المعلم أس مستقبل هذا الوطن وبنائه ؟ ولماذا تنتهك حقوقه ؟ ولماذا يحرم مما يتمتع به أمثاله وحتى من هم دونه في البلدان الأخرى ؟ وهو من يحمل على عواتقه أمانة تكوين الأجيال الراقية العالية ؟ ولماذا يعامل بهذا الشكل الجافي ، مع العلم أنه ، لولاه لما كانت هناك لا علم ولا قيم ولا تقدم أو تحضر أو تنمية الأجيال ؟واعتذر للسيدة مركل على سوء تقديري ها على ذلك فأين أنتم من لمقولتها التي أفحمت بها القضاة الألمان عندما طالبوها بمساواتهم بالمعلمين ، والتي ظننتها نكتة ، والتي أسائل معنفي المعلم:أين أنتم من المستشارة "مركل" التي تقولن فيها وفي جنسها : ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمراة!!حميد طولست hamidost@حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسانمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعض ......
#تعنيف
#المعلمين
#يفتح
#أبواب
#التساؤلات
#الصعبة
#والملحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714911

ايدن حسين : محاولة الاجابة على الاسئلة المصيرية الصعبة
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين 1- هل هناك حياة بعد الموت .. طالما هناك حياة قبل الموت .. فما المانع من وجود حياة بعد الموت2- هل هناك اله .. طالما الكون قادر بشكل او اخر .. قادر على ايجاد انسان واعي عاقل مفكر .. اذن من المرجح ان الكون ايضا قادر على ايجاد كائنات اخرى اكثر تطورا من الانسان .. كائنات لا تموت و تصبح الهة3- هل هناك حساب و عقاب و ثواب بعد الموت .. من المرجح انه ليس هناك اي حساب بعد الموت ( لانك لم تأت الى الحياة بملء ارادتك) .. لكن فقط .. خبراتك و افعالك التي اقترفتها في حياتك هذه قد تحدد نوع حياتك بعد الموتمع ان ذلك ليس اكيدا .. و اضافة لما قلته في النقطة الثانية .. هل الكائنات الاكثر تطورا من الانسان ستحاسب على افعالها .. الجواب هو لا .. فلماذا اذن يجب ان يحاسب الانسان بعد الموت4- هل الكون ازلي .. طالما لا يمكننا التيقن الكامل من وجود اله وراء ايجاد او خلق الكون .. اذن ليس امامنا الا القول بازلية المادة و الكون .. او للدقة هناك شيء ما ازليهذا الشيء الازلي ليس شرطا ان يكون الاله .. ( اذا كان شكل المادة و الكون غير ازلي ) هذا الشيء الازلي يتحول الى كون بين الحين و الاخر .. او ان هذا الشيء هو الكون بشكله الحالي5- اذا لم يكن الكون ازليا ( اذن هناك شيء ما اخر ازلي و ليس شرطا ان يكون هو الاله ) .. لكن طالما جاء هذا الكون الى الوجود و لو لمرة واحدة .. فلا مانع من مجيء هذا الكون بشكله الحالي او حتى باشكال اخرى بعد ان يفنى6- الكون هو ماكنة استنساخ و تكاثر .. ليس للكون اي معنى اخر .. نجوم تموت .. لتولد من انقاضها نجوم اخرى او كواكب اخرى .. كذلك الكائنات الحية تموت لتولد من جديد .. و هذا الامر مستمر منذ الازلو اذا كان الكون فانيا .. فسيرجع الكون بعد ان يفنى .. الى الوجود مرة اخرى و اخرى و تتكرر ايجاد النجوم و الكائنات الجية مرات اخرى و اخرى.. ......
#محاولة
#الاجابة
#الاسئلة
#المصيرية
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718538

ايدن حسين : محاولة الاجابة على الاسئلة المصيرية الصعبة ج2
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين هل يمكن الاجابة على اسئلة من نوعهل ما حدث مرة .. يمكن ان يحدث مرة اخرىهل ما حدث مرة .. يجب ان يحدث مرة اخرىالماديون يعترضون على هذا الامر بقولهم .. ان الذرات محدودة في الارض و هي مشتركة بين البشرلكن ما يجعل ايدن ايدنا .. ليست الذرات نفسها .. بل ترتيب الذراتفلو انك جلبت الذرات من كوكب بعيد كزحل مثلا .. و رتبتها بنفس ترتيبها في جسد ايدن .. فستحصل على ايدن جديد او حتى ايدن ثاني و ثالثثم كيف يعترضون على عودة البشر بعد الموت .. و هو اساسا يؤمنون بأزلية المادةالأزلية تعني زمان غير محدود .. و الزمان غير المحدود كفيل بحدوث نفس المسالة و لو بعد مليارات مليارات السنينقد يعترض المتدين على هذا بالقول .. ان الانسان ليس مادة فقط .. بل شيء اخر كالروح و الوعيالحقيقة .. لو انك قربت قطعة مغناطيسية من قطعة حديدية غير ممغنطة او حككتها بها عدة مرات .. سترى قطعة الحديد التي لم تكن تجذب الدبابيس اليها .. بدأت بجذب الدبابيسفهل هذا يعني .. اننا ادخلنا روحا الى قطعة الحديد فتغيرت خواصها من حديدة لا تفيد في شيء .. الى حديدة قادرة على جمع الدبابيسالجواب .. لا .. كل ما فعلناه .. هو تغيير في ترتيب الذرات او حتى تغيير في اتجاه هذه الذراتالوعي و الحياة ايضا .. صفة للمادة اذا قدرنا ترتيبه بشكل معين .. كوب الماء الذي نشربه .. يمكن ان يتسبب في تفجيرات نووية هيدروجينية .. لو استطعنا ترتيبه بشكل اخر .. و هذا ما يحدث في الشمس مثلاما هي انواع الخلود و الازليةحسب نظرتي انا .. هناك نوعانالنوع الاول هو المستمر الذي لا يتخلله فناء او موتالنوع الثاني هو ما يتخلله فناء او موت .. و يمكن ان نسميه الخلود النبضي او الموجي .. طالما كل شيء عبارة عن موجاتاذا كان ايدن موجودا و لا يموت و لا يفنى .. فهو خالد و ازلي من النوع الاولاما اذا كان ايدن يفنى و يموت .. ثم يوجد مرة اخرى .. ليفنى و يموت مرة اخرى .. ثم يوجد و يرجع مرة اخرى الى الوجود و هكذا دواليك .. اذن ايدن هو خالد او ازلي من النوع الثانيمرة اخرى لنسال .. هل هناك ما يمنع من ترتيب الذرات بنفس شكله الاولالأنتروبي .. او العشوائية .. تقول ان النظام دائما تميل الى زيادة العشوائيةلكننا نرى النباتات و الحشرات تعيد انتاج نفسها ضاربة بالانتروبي و العشوائية ضرب الحائطاو قل .. ان العشوائية ليست دائما تؤدي الى زيادة في العشوائية .. بل انها تؤدي الى عودة النظام و الترتيب ايضانجوم تموت و تتولد نجوم من انقاضها .. و تموت حشرات و تتوالد حشرات جديدة .. اذن نرى كلا النوعين من الازليةازلبة الكون التي لا تفنى .. حتى لو انها فنيت .. فما المانع من رجوعها الى الوجود مرة اخرى .. فما حدث مرة .. ما المانع من ان يحدث مرة اخرىاذا كان الكون ازليا فهو خالد من النوع الاولاما ازلية البشر فمن النوع الثاني .. انهم يموتون ليولدوا من جديد .. هل هناك فعلا ما يمنع من رجوع ايدن مرة اخرى للحياةازلية الكون .. و ازلية التغير من حالة لاخرى .. و ازلية فناء نجوم و ولادة نجوم .. كفيلة بعودة ايدن مرة اخرى للحياةو في الختام اقول .. هي محاولة للاجابة على بعض الاسئلة.. ......
#محاولة
#الاجابة
#الاسئلة
#المصيرية
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719085

ايدن حسين : محاولة الاجابة على الاسئلة المصيرية الصعبة ج3
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين لماذا لدينا اسئلة صعبة اساسالماذا هناك علوم و فلسفات و اديان اساساالسبب هو محاولة تفسير معضلة الوجود و الوعيمعضلة وجودنا و وجود الكونعندما قلت ان الكون يمكن ان يكون متأرجحا بين الوجود و الفناء اعترض البعضاذن لماذا قال العلماء بنظرية الانفجار العظيمالسبب بسيط .. لان تقبل فكرة ازلية الكون ليس امرا هيناقد يقول البعض ان تمدد الكون دليل على حدوثية العالمانا اقول ان هذا ليس دليلا كافيا لحدوثية الكون .. فما يدريك ان الكون يتمدد و ينكمش بين الحين و الاخر تماما كالقلب الذي ينبضهل تقبل فكرة انبثاق الكون من العدم اسهل ام اصعب من تقبل فكرة ازلية الكونمشكلتنا نحن البشر .. اننا ننسى السبب الذي جعلنا نفكر في اصل الكونلو كنا متاكدين من ازلية الكون .. فلماذا نسبر اعماق الفضاء بتلسكوباتنا و علومنا و فلسفاتنا بل حتى بوساطة اديانناو لو كنا متاكدين من حدوثية الكون .. ايضا لماذا نقول بين الحين و الاخر بأزلية الكوناذن ليس امامنا الا الاحتمالاتلنرى ماذا سيحدث لو كان الكون ازليا .. و لنرى ماذا سيحدث لو كان الكون حادثاهل هناك احتمال اخر .. مثلا .. هل يمكن ان يكون الكون ازليا و حادثا في نفس الوقتهل يمكن ان يكون الكون متارجحا بين الوجود و العدم بصورة ازلية اي كدقات الساعة او كنبضات القلبكما ترى عزيزي القاريء ان الامر ليس هينا ابدالهذا السبب فاننا نختار احدى الاختيارات الممكنة بين الحين و الاخر لعلنا نتأكد من اصل الكونلم يكن تقبل فكرة ازلية الكون سهلا .. لهذا السبب ابتدأ الانسان ينشيء صرح العلوم و الفلسفات و الاديانو ليس تقبل فكرة حدوثية الكون سهلا هي الاخرى .. لهذا السبب نقول بين الحين و الاخر بأزلية الكونلا ادري ماذا يهمكم انتم من هذا الموضوع ( ان كنتم اساسا مهتمين )بالنسبة لي .. انا اريد ان اعرف هل حياتي هذه مرة واحدة فقط و لن تتكرر ابداام انني .. كما دقات الساعة .. سآتي الى الوجود بين الحين و الاخر .. و الحين هنا قد تكون عبارة عن مليارات السنواتما الفائدة من ازلية الكون .. و ما الفائدة من حدوثية الكون .. ان كنت انا اتيا مرة واحدة فقط و لن يتكرر مجيئي مرة اخرى ابدالو كان الكون ازليا و كان الانسان حادثا .. فليس هناك اي مانع يمنع من مجيء هذا الانسان مرات و مرات بعد الموت الى هذه الحياةو لو كان الكون حادثا .. هنا ينسحب الكون الى محل الانسان في المثال السابق .. فيصبح العبارة .. ليس هناك اي مانع من مجيء الكون مرات و مرات الى الوجود .. فما حدث مرة ما المانع من حدوثه مرات و مراتلاحظ اننا في المثال الاول نتكلم عن كون ازلي و انسان حادث يموتاما في المثال الثاني فاننا نتحدث عن كون حادث يموتكما ترون انه ليس هناك فرقا كبيرا بين الحالتينو كما قلت في مقالات سابقة .. ان مجيء الانسان الى الحياة مرة اخرى هي حتمية اذا لم يكن هناك الهو مجيء الانسان الى الحياة مرة اخرى هو مجرد احتمال اذا كان هناك اله هو الذي يقرر مجيء الانسان من عدمهلاحظ ان السحر قد انقلب على الساحرفالمسألة مقلوبة تماما و ليس كما يتصور المادي الذي لا يؤمن بوجود اله وراء خلق الكون و ايجادهالبعض يقولون بوجود اله .. و البعض الاخر يقول بعدم وجود الهايضا .. تقبل وجود الاله لا يختلف كثيرا عن تقبل عدم وجود الهلان المعضلة الحقيقية هي الازليةفلا ... تقبل ازلية الشيء امر هين .. ولا .. تقبل حدوثية الشيء امر هينالمهم اهمية قصوى .. هل سآتي مرة اخرى الى الحياة .. و هل ما اقترفته في حياتي ه ......
#محاولة
#الاجابة
#الاسئلة
#المصيرية
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719207

آدم الحسن : المهمة الصعبة ... ملفات عديدة في لقاء يوتين – بايدن 1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن تدور حاليا تحليلات و تكهنات و أمال و مخاوف متعددة الأشكال و الأسباب في ذهن الكثير من قادة الدول و السياسيين و المحللين في شتى انحاء العالم عن ما سيسفر عنه لقاء القمة بين الرئيس الروسي بوتين و الرئيس الأمريكي بايدن . من الأمور التي يتم تداولها بخصوص قمة بايدن – بوتين : اولا : ما هي الملفات المتوقع حضورها على طاولة هذا اللقاء القادم .... ؟ ثانيا : ما هي اهداف كل من الرئيسين من هذا اللقاء ... ؟ ثالثا : هل ستكون هنالك مساحة مشتركة بين اجندة بايدن و اجندة بوتين كافية بدرجة يمكن القول بأن نتائج اللقاء ستكون ايجابية و مثمرة .... ؟ أم إن كل واحد منهم سيأتي بأجندة و مقترحات للتحديات الواردة في الملفات التي ستطرح على طاولة الحوار يستحيل معها الوصول الى مشتركات يتأسس عليها حالة من التعايش السلمي بين هذين العملاقين العسكريين ... ؟ رابعا : هل يمكن أن يكون هذا اللقاء بداية لمرحلة من التعاون الدولي يُجَنبْ العالم مساوئ الدخول في حرب باردة جديدة .... ؟ للتوصل الى اجابة مقنعة لابد اولا معرفة الملفات المتوقع حضورها على طاولة هذا اللقاء فالساحة السياسية الدولية اليوم مليئة بالملفات التي تنتظر الحلول المناسبة لكن ما يهم الرئيسين بايدن و بوتين في هذه المرحلة هي : اولا : ملف الصين لا شك أن الصين الصاعدة تشكل الهَمْ الأكبر بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية , فالصين اصبحت عملاق اقتصادي تخشى الولايات المتحدة الأمريكية من إن هذا العملاق سيزيحها من عرش الهيمنة على العالم اذ أن النوايا الصينية قد خرجت من اجتماعات قادة الحزب الشيوعي الصيني في الغرف المغلقة لتنطلق الى العَلنْ , و هذه النوايا تقول بكل وضوح من أن الصين تسعى للوصول الى القمة في سنة 2049 و هي السنة التي سينتهي الشعب الصيني من مسح عار قرن من الذل يمتد من سنة 1849 لغاية سنة 1949 و هي الفترة التي كانت فيها الصين تحت الاحتلالات و الهيمنة الأجنبية لحين انتصار الثورة التي قادها الحزب الشيوعي الصيني . القمة في نظر قادة الصين هي الوصول بالاقتصاد الصيني ليكون الاقتصاد الأقوى في العالم و تكون الصين قد حققت انجازات عظيمة و وصلت الى القمة في كل المجالات العلمية و التكنولوجية و المعلوماتية و الذكاء الصناعي . أما القادة الأمريكان و منهم بايدن فيخشون صعود الصين للقمة لأن ذلك يعني انهاء الهيمنة الأمريكية العسكرية على العالم و ازاحة الدولار الأمريكي من السيادة على النظام النقدي العالمي مما سيؤدي الى خلق عالم جديد خالي من كل اشكال الهيمنة , عالم يعيش في عولمة جديدة اساسها العدالة و المصالح المشتركة للشعوب و من هنا سيحاول الرئيس بايدن إقناع الرئيس الروسي بوتين في أن تكون روسيا بعيدة عن الصين , أي أن تعزل روسيا نفسها بطريقة أو بأخرى عن حرب باردة جديدة تنوي امريكا شنها مستهدفة الصين لوحدها , حيث إن ابتعاد روسيا و تخليها عن الصين سيسهل عملية احتواء الصين و إعاقة تقدمها المتسارع نحو القمة . اما الأسلحة التي ستشهرها امريكا في وجه الصين فستتمحور في اربعة اتجاهات و هي : ** ملف حقوق الإنسان في الصين و خصوصا ما يتعلق بالمسلمين الإيغور حيث سيبدي الرئيس بايدن قلقه الشديد على المسلم ......
#المهمة
#الصعبة
#ملفات
#عديدة
#لقاء
#يوتين
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720972

آدم الحسن : المُهِمة الصعبة ... ملفات عديدة في لقاء بوتين – بايدن 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لا شك أن الملف الصيني هو الملف الأهم من بين الملفات التي ستطرح على طاولة لقاء القمة القادم للرئيس الأمريكي بايدن و الرئيس الروسي بوتين اما باقي الملفات التي يهتم بها الرئيسين في هذه المرحلة التي تعتبر بكل المقاييس مرحلة حساسة و مهمة هي : ثانيا : ملف اوكرانيا يُعتبر هذا الملف حساس بالنسبة الى روسيا و أن الرئيس الروسي بوتين يَعتبر انتزاع شبه جزيرة القرم من أوكرانيا و عودنها الى روسيا هو حق مشروع لروسيا . و يرى الرئيس بوتين ان روسيا قد فرطت بشبه جزيرة القرم و أراضي روسية أخرى اثناء انحلال الاتحاد السوفيتي السابق و تشرذمه الى دول متناحرة , فلقد سبق و صرح بوتين بخصوص الأراضي الروسية التي فقدتها روسيا بقوله : كانت روسيا عند انحلال الاتحاد السوفيتي سخية اكثر من اللازم في منح الجمهوريات السوفيتية السابقة اجزاء مهمة من الأراضي الروسية , و كأنه يريد أن يقول بأن استعادة شبه جزيرة القرم هي خطوة أولى على مسار استعادة اراضي انتزعت من روسيا دون وجه حق . اما الرئيس بايدن فقد لعب بملف أوكرانيا منذ توليه للحكم في بداية هذه السنة كورقة ضغط على روسيا و لغرض عزل روسيا اكثر عن الدول الأوربية لذا ففي لقاء القمة القادم سوف لن تعطي روسيا اي تنازلات بخصوص هذا الملف و ستعتبر الحديث عن شبه جزيرة القرم تدخلا في الشأن الداخلي الروسي . أما معالجة قضية الأقاليم الانفصالية في اوكرانيا و التي يقطنها اوكرانيون ناطقون باللغة الروسية فسوف لن تغيير روسيا موقفها من اسلوب معالجة هذه القضية وفق اتفاقية منسك التي رسمت خارطة طريق لإيجاد حل تحصل من خلاله الأقلية الناطقة بالروسية على حقوقها في تقرير مصيرها أما البقاء كأقاليم ذات حكم ذاتي ضمن أوكرانيا أو اعلان الاستقلال الكامل عن أوكرانيا في جمهوريات حديثة النشوء . ثالثا : الملف النووي الإيراني سياسة ادارة بايدن لمعالجة هذا الملف هي اقرب الى موقف الأعضاء الأخرين في 5+ 1 و يعتبر موقفها معتدل مقارنة بالموقف المتشدد لإدارة الرئيس الأمريكي السابق ترامب و بالتالي سيكون هنالك توافق الى درجة كبيرة ما بين الرئيس بايد ن و الرئيس بوتين حول هذا الملف و لفترة ما بعد عودة امريكا للاتفاق النووي مع ايران . قد يحصل اتفاق بين الطرفين الروسي و الأمريكي لتحجيم الدور الإيراني الإقليمي و خصوصا في اليمن و سوريا و ربما يمتد هذا الاتفاق ليشمل تسوية الوضع في لبنان , هذا الأمر مرهون بعلاقة ايجابية بين امريكا و روسيا في الفترة القادمة . رابعا : ملف كوريا الشمالية سيحاول الرئيس بايدن زج روسيا بهذا الملف , لكن من المؤكد أن الرئيس الروسي بوتين سوف يرفض التدخل المباشر في هذا الملف لأن على امريكا اللجوء الى الصين اذا ارادت طرف وسيط في حل ازمتها مع كوريا الشمالية . خامسا : ملف اتفاقية السماء المفتوحة من المتوقع جدا بقاء ادارة بايدن على موقفها من الغاء اتفاقية السماء المفتوحة التي أوقف العمل بها الرئيس الأمريكي السابق ترامب و أنهى العمل بهذه الاتفاقية بشكل نهائي الرئيس بايدن و قد يكون السبب الرئيسي وراء ذلك هو تنامي القدرة على المراقبة من خلال الأقمار الصناعية للطرفين بدلا عن السماء المفتوحة لطائ ......
#المُهِمة
#الصعبة
#ملفات
#عديدة
#لقاء
#بوتين
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721079

علاء اللامي : الحشد اليوم والأسئلة الصعبة
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بصراحة وصدق أسأل، لأتفادى شخصيا التشوش في الرؤية التحليلية؛ وقبل أن أطرح أسئلتي وتساؤلاتي أسجل أنني أعرف أن هذا الكلام قد لا يعجب الكثيرين، وقد لا يجرؤ آخرون على تقبله وقراءته، إنما يكفيني أنني أطرح أسئلتي وأبحث لها عن أجوبة حقيقية غير تلفيقية، فمن شاء قرأها وحاول مقاربتها أو الإجابة عليها معي ومن شاء أهملها وآثر السلامة، فالأسئلة كما أعتقد تبقى أكثر إيجابية لأنها متحركة ومفتوحة بعكس الإجابات المغلقة والمكتفية بذاتها:لقد كنت - وما أزال - أفرق كغيري من أصدقاء وكتاب يرفضون دولة المكونات وحكم المحاصصة الطائفية والاحتلال والوجود العسكري الأجنبي، أفرق بين الحشد الشعبي والمليشيات "الفصائل الولائية"، فأدافع عن الحشد المؤلَف من متطوعين مستقلين من أبناء الفقراء والكادحين ساهموا بفعالية في انقاذ العراق وشعبه من اجتياح داعش، واتحفظ على دور ووجود الفصائل المسلحة الولائية خارجه، وخصوصا تلك التي تورطت أو اتهمت بالتورط في جرائم قتل أو فساد وسرقة منشآت حكومية ففككتها وباعتها في السوق السوداء، ولكنني اليوم أتساءل؛*حين نتكلم اليوم عن الحشد، فأي حشد نقصد، أهو الحشد العتباتي أو كما يسمونه أحيانا "حشد المرجعية" الذي خرج رسميا من قوام الحشد الدستوري ورفض المشاركة في العرض العسكري يوم أمس في محافظة ديالى على الحدود الإيرانية، أم نقصد ما تبقى من الحشد المؤلَف في غالبيته من كتائب الفصائل المعروفة بأسمائها وأرقامها؟*هل هناك حشد آخر من المتطوعين المستقلين ونحن لا نعلم عنه شيئا، وأية نسبة أو قوة يشكل؟ أتساءل صادقا ودون أدنى غمز أو لمز أو تلميح لأي جواب أو موقف مسبق ومَن كان لديه معلومة أو تحليل مفيد فليتكرم ويقدمه وسأناقشه معه بطيبة خاطر كسائر قراء هذه الأسطر.*إن هذه الأسئلة تقودنا الى أسئلة وتساؤلات أخرى تتفرع عنها، منها مثلا:-إذا كان الحشد العتباتي قد انفصل عن الحشد الرئيس أو الأصلي، فهو مؤلف - منطقا- من المتطوعين المستقلين الذين لبوا نداء المرجعية وفتواها، وعليه؛ ألا يتناقض ذلك مع موقف المرجعية نفسها التي لم تفتِ بتشكيل حشد أو أي قوة مسلحة أخرى تحت أي اسم بل أفتت بالتطوع في القوات الأمنية الحكومية المنهارة، فكيف ترتضي المرجعية اليوم تشكيل وانفصال حشد آخر باسم الحشد العتباتي وتنقلب على فتواها؟- وإذا كان جلُّ المتطوعين المستقلين حزبيا قد ذهبوا في حشد العتبات، أ فليس مَن تبقوا في الحشد الرسمي الدستوري هم عناصر الفصائل الولائية؟- ألا يعني ما حدث تقسيما عمليا للحشد؟ ألم يكن هذا التقسيم قائما حتى قبل انفصال كتائب العتبات؟- ألا يحمل الإصرار على بقاء الحشديين كجسمين عسكريين أيديولوجيين دينيين، ألا يحمل هذا الإصرار هدفا آخر، أو قد يقود إليه تلقائيا، لتشكيل جيش بديل أو مواز للجيش الحكومي الرسمي؟ وإلى متى ينبغي أن يبقى هذا الجيش البديل أو الموازي؟- وإذا كان الجيش الحكومي غير جدير بالثقة في الدفاع عن البلاد والشعب حتى الآن، فهل تصح مطالبة البعض اليوم بحل الحشد - أو الحشدين - أو إدماجهما في الجيش الحكومي الذي لم نشهد منذ هزيمة داعش أي محاولة جادة لإصلاحه أو تطويره وطنيا؟ وهل يمكن تطوير وبناء جيش وطني في نظام حكم طائفي توافقي تابع للأجنبي؟- وأخيرا فإذا كنتُ شخصيا قد رفضت وسأرفض مستقبلا أي استهداف أميركي صهيوني لأي فصيل عراقي سواء كان داخل بنية الحشد أو خارجها، وأرى أن من حق أي عراقي، فردا كان أو جماعة، أن تقاوم وتتصدى بالسلاح للاحتلال والوجود الأجنبي الأميركي وغير الأميركي، فهل يكفي هذا الموقف لتجنيب البلاد صدمات وصدامات سياسية وامنية متوقعة طال ......
#الحشد
#اليوم
#والأسئلة
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723305

مازن الحسوني : صورة من الايام الصعبة
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني أثناء هجمة البعث على الحزب الشيوعي في عام 1978 وبسبب ملاحقة دوائر الأمن للشيوعيين في كل مكان ،أضطر العديد منهم لترك أعمالهم ودراستهم وحتى اماكن سكناهم.لهذا أتجهت أنا ومجموعة من الرفاق الذين عملنا حزبيأ ودرسنا سوية (المعهد التكنولوجي بالبصرة) الى بغداد بعد أن ضاقت البصرة بنا ولكي نتدبر أمرنا ونعرف ماذا ستؤول أليه الأمور. في بغداد ولأجل تكفلنا بمعيشتنا كان لابد من العمل بأي عمل ولهذا تنقلت والمجموعة التي معي (ابوعراق-حسن الدفاعي- ابو أنتصار-عبد الرضا المادح- ابو سوزان- رافد عبد الغني- ابو لندا-يوسف موسى-) في عدة أعمال حتى أستقرينا للعمل وبمساعدة من احد الرفاق في بغداد في محل لصنع الأثاث الفاخرفي منطقة المسبح (كرادة) وكان أسم المحل (دار الأثاث العراقية) صاحب المحل كان شيوعي قديم وهو من الأخوة الأكراد وأسمه (ابو مازن) .الحقيقة عاملنا بشكل جيد دون أن يعلم بوضعنا السياسي لأننا خشينا منه اولأ وعليه تاليأ بعد ان توطدت العلاقة معه ولم نخبره بأننا من البصرة ومطاردين وأنما أخبرناه بأننا من بغداد قضاء المحمودية (اللهجة عبرت عليه وما ميزنا بصاروه).دار الأثاث هذه وبسبب عملها الجيد كانت تتعاقد مع الدوائر الرسمية الحكومية بمختلف صنوفها.في أحد المرات جرى التعاقد مع وزارة الدفاع حول مجموعة كراسي فاخرة وحين أنجزنا المطلوب وصلت في أحد الأيام أمام المحل سيارة زيل عسكرية لأجل أستلام البضاعة .كالمعتاد تعاونا مع الجنود لأجل وضع البضاعة في السيارة.المفاجئة بالنسبة لي كانت هي بأن أحد الجنود كان من البصرة ورفيق سابق وعملنا سوية حزبيأ ورياضيأ كذلك(نلعب كرة قدم) يعني يعرفني حق المعرفة . وقفت أمامه مبهوت أول الأمر من رؤيته مثلما هو تفاجأ كذلك (انا لا أعرف موقفه أثناء الهجمة ولم ألتقيه منذ مدة أضافة الى أنه عسكري الأن يعني الف سؤال وأحتمال تصعد بالراس بتلك اللحظة).حينها بادرني بالسؤال ماذا أفعل هنا؟.أجبته بسرعة لا تدعو للريبة وهي بأنني في السنة الأخيرة من الدراسة وأعمل تطبيق لمدة شهر مقابل مبلغ مالي مدفوع وساعود نهاية الشهر الى البصرة (كان هذا في الشهر الثالث عام 1979) هل أقتنع بجوابي أم لا لست أعلم ،المهم أعطيته شعور بأن أموري كلها سليمة .حملنا البضاعة في السيارة وذهبت لبقية الرفاق وأخبرتهم بمن يكون هذا العسكري ولهذا لابد من الحذر الأن بشكل كبير حيث أتفقنا على وضع كافة مستمسكاتنا في جيوبنا وكذلك عدم نزع الحذاء (كنا نلبس نعال بالعمل ) ولابد من وضع أحدنا قريب في عمله من البوابة الرئيسية للمحل .أستمر قلقنا وتوجسنا لمدة أسبوع وفيه كنا نراقب الشارع والسيارات التي تأتي للمحل نحن الذين في الطابق الثاني ورفيق يراقب البوابة ،يعني كل سيارة تأتي للمحل نتبادل النظرات بشكل لا أرادي حتى نتيقن من هو بداخلها وعندها نسحب نفس عميق .الجيد بالقضية هي أن أحد من العاملين رغم كثرتهم لم يتوجس أو يلاحظ شيء غريب بتصرفاتنا حتى أنتهى الأسبوع وبعده أطمئنا الى أن صاحبنا العسكري لم يوشي بنا أو ربما عبرت عليه السالفة لتستمر بعدها حياتنا في أيامها الصعبة لمدة غير معلومة وبمواقف وصور أخرى. ......
#صورة
#الايام
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732110

أمينة بيجو : المجلس الوطني الكردي والقرارات الصّعبة
#الحوار_المتمدن
#أمينة_بيجو استقطب انعقاد المؤتمر الأول التأسيسي في 26/10/2011 للمجلس الوطني الكُردي أنظار الشعب الكردي كحدثٍ بارزٍ في تاريخ الحركة الكردية المليء بالانشقاقات والتناحرات غير المبررة، التي جاءت في غالبيتها على خلفية الخلافات الشّخصية، والمنافع الآنية، دون أنْ يضع أحدهم المصلحة الكردية العليا معياراً للعمل السّياسي في التنظيم الحزبي، وغياب شخصية ذات سمّة كاريزمية تستطيع أن تكون محوراً أساسياً ساهم في التّشتت الكردي، فتكاثرت الأحزاب، وتعدّدت الأسماء المتشابهة والمتقاربة والمختلفة، حتى شعرت غالبية الشّعب الكردي بالغثيان السّياسي، وابتعدت عن الانخراط في العمل الحزبي، فجاءت ولادة المجلس كخطوة نوعية لتوحيد الصّف الكردي وخطابه السياسي، والإرساء على شعارٍ موحّد كحلّ للقضية الكردية وسوريا المستقبلية. لم يكن لدى قادة المجلس الخبرة العميقة في تأطير القوى السياسية رغم تجربة التحالفات السابقة، وللأسف لم يستطع المجلس الوطني الكردي استيعاب طبيعة المرحلة، حيث أدخلَت بعضُ أحزابها المعطبة أمراضَها داخل قاعة المجلس، وتصرّفت بما يتوافق مع مصالحها الحزبية الضّيقة، ومنافع شخصياتها التي تجاوزها التاريخ، فأصابت عطالة مزمنة مفاصل المجلس، وتوقفت نشاطات لجانها المختلفة، حتى بات هيكلاً فارغاً من أي محتوى. الخلافاتُ - التي نخرت أداء المجلس نتيجة اصطفاف بعض الأحزاب إلى جانب «إدارة ب ي د» والقيام بالمهام الوظيفية الموكلة لها لنسف المجلس من أساسه- أفقدتْ المجلس مهارة البحث عن التجديد وإيجاد آلياتٍ فعالة لاتخاذ القرارات.الالتفاف الشّعبي الكبير حول المجلس الوطني الكردي عند انطلاقته لم يدُم، فقد شعرت غالبية الناس بالخذلان، وأصابهم الإحباط، وتذمّرت من مواقف المجلس، سواء ما يتعلّق بالجانب الخدمي، أو السياسي. حيث فقد المجلس الزخم الشّعبي، ووجد كثيرٌ من الناس أنّ مجلساً هزيلاً متردداً لايُشبعُ جائعاً، لن يؤمن لهم مستقبلاً وأماناً، هذا العطبُ السّياسي قد يكونُ طبيعياً لمجلسٍ مبنيّ على تركيبة غير موضوعية، يتساوى فيه حزبٌ صغير جماهيرياً يبحثُ عن موطئ قدمٍ لوجوده مع حزبٍ جماهيري قدّم تضحيات كثيرة، ذي إرثٍ نضالي تاريخي، إضافة إلى مستقلين تلاعبت في انتخابهم المحسوبيات الحزبية، والعلاقات الشخصية، فغاب العقل الجمعي والمعيار النّضالي في القرارات المصيرية، فأخذ المجلس منحى التعطيب والتعطيل المُزمِن، ورغم الاعتراف الإقليمي والدولي له إلا أنه لم يكن بمستوى المسؤولية التّاريخية الملقاة على عاتقه.عشر سنواتٍ عجاف مرّت ولم يستطع المجلس تنظيم مؤتمراته الدّورية، رغم المهام المصيرية الملقاة على عاتقه، تنظيمياً، وسياسياً، أولها تغيير تركيبة البنية التنظيمية من خلال وضع معايير معينة لتمثيل الأحزاب فيه، وإفساح المجال أمام مؤسسات المجتمع المدني (جمعيات حقوقية واتحادات الطلبة والشباب والمرأة والكتاب وغيرها) والشخصيات الوطنية والسياسية من ذوي الكفاءات والخبرة للاستفادة من طاقاتها، ليكون المجلس تعبيراً حقيقياً عن النَّفَس القومي الكردي، يعكس طموحات وتطلعات الشعب الكردي، ويأخذ مكانته الطبيعية في النضال السياسي.بغير ذلك سيتقلّص دورٌ المجلس ولن يستقطب الشارع الكردي التّواق إلى أي أفقٍ مضيء ثانية، وسيكون أي مؤتمرٍ آخر مجرّد تكرارٍ وجمعٍ عدديّ لا يغير من الواقع شيئاً، وسيدخل في صراعاتٍ حزبية جانبية قد يؤدي إلى انتكاسات سيدفعُ ثمنها الشعب الكردي في هذه المرحلة المفصلية من تاريخ سوريا، دون أن ننسى أنّ النظام استعاد أنفاسه اعتماداً على القوة العسكرية الرّوسية.على المجلس اتخاذُ قراراتٍ جريئةً وصعبة، ومن دونها س ......
#المجلس
#الوطني
#الكردي
#والقرارات
#الصّعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737675

جورج حداد : صلاة الرئيس الايراني في الكرملين والمفاوضات الصعبة في فيينا
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد طوال 43 سنة منذ انتصار الثورة الايرانية، اثبتت القيادة الايرانية ليس فقط الصدق والثبات والشجاعة، بل ايضا الحكمة والنضج الفكري والسياسي الذي يستوعب متغيرات العصر والحقائق والضرورات التاريخية، ويتكيّف معها ويساهم في تكييفها لما يخدم الاهداف الستراتيجية الانسانية النبيلة للثورة، جنبا الى جنب جميع الدول والشعوب المناضلة لاجل التحرر والتقدم، ضد هيمنة الامبريالية الاميركية والغربية واليهودية العالمية. ضمن هذا السياق تأتي الزيارة فائقة الاهمية التي قام بها مؤخرا الرئيس الايراني السيد ابرهيم رئيسي الى موسكو، التي تؤسس لمرحلة تاريخية جديدة في العلاقات الروسية ــ الايرانية، وفي التاريخ العالمي، هي مرحلة الانتقال نحو تشكيل التحالف العضوي الوثيق للمحور الشرقي الجديد المتمثل في : روسيا والصين وايران، الذي يتوقف عليه مصير العالم بعد اليوم.وقد استقبل الرئيس الايراني ومرافقوه ببالغ الحفاوة والصداقة الحقيقية من قبل الرئيس بوتين واحد اكبر حكماء العصر وزير الخارجية الروسي سيرغيي لافروف ووزير الدفاع الفذ جنرال الجيش سيرغيي شويغو وغيرهم من كبار المسؤولين السياسيين والعسكريين والاقتصاديين ورجال الثقافة ورجال الدين الروس. ومنذ اليوم الاول للزيارة، فتح صالون الشرف في الكرملين للرئيس الايراني المسلم كي يؤدي فيه الصلاة، على مرأى العالم اجمع، وهو حدث يجري لاول مرة في تاريخ الكرملين، بكل ما لهذا الحدث من رمزية تاريخية تعبر، من جهة، عن نظرة روسية جديدة الى العالم الاسلامي، من خلال الوجه المشرق للاسلام الثوري الذي تقدمه الجمهورية الاسلامية الايرانية المناهضة للفكر الاسلاموي الرجعي، الظلامي، "العثماني الجديد"، الداعشي، التكفيري، الارهابي، المرتبط عضويا بالامبريالية الاميركية واليهودية العالمية؛ وتعبر، من جهة ثانية، عن نظرة اسلامية ــ ايرانية جديدة الى المسيحية الشرقية عامة، والروسية خاصة، التي تمثل الوجه المشرق للمسيحية العالمية التي شوهتها وزيفتها لمئات السنين النزعة الاستعمارية الصليبية ونزعة الهيمنة الامبريالية الاوروبية الغربية والاميركية. وقد علق المفتي الحالي للاتحاد الفدرالي الروسي طلعت تاج الدين على هذا الحدث، بأن الكرملين قد تبارك بصلاة الرئيس الايراني فيه. وطرح الرئيس الايراني امام القيادة الروسية مشروع اتفاقية اطارية ستراتيجية ايرانية ــ روسية للــ 20-25 سنة القادمة، للتعاون بين البلدين الصديقين الكبيرين، في جميع الحقول السياسية والثقافية والعلمية والمالية والاقتصادية والعسكرية والامنية العالمية والتجارب الصاروخية والنووية والفضائية، وهو ما سيجسده لاحقا الخبراء والمختصون باتفاقيات محددة تتناول جميع هذه الحقول. XXXوفيما كان الرئيس الايراني يصلي في الكرملين، ويجري مباحثاته التاريخية مع القيادة الروسية، كانت تتواصل المباحثات الصعبة في فيينا حول البرنامج النووي الايراني، بشقيها: المباشر بين ايران والدول الاوروبية الغربية بمشاركة روسيا، وغير المباشر بين ايران واميركا بوساطة روسيا. وفي هذه المباحثات تتذرع الدول الغربية بالخوف المزعوم على السلم العالمي من احتمال امتلاك ايران للسلاح النووي.وفي بداية المباحثات حاولت الدول الغربية ان تطرح للبحث مسائل اخرى تتعلق بالسياسة الخارجية والدفاعية الايرانية. ولكن ايران قطعت الطريق بحزم على هذه المحاولات العقيمة، واجبرت الدول الغربية على حصر النقاش بموضوع الرفع التام للعقوبات على ايران مقابل قبول ايران بعودة اميركا الى الاتفاق النووي لسنة 2015 وعودة ايران للالتزام ببنود هذا الاتفاق كالسماح لمنظمة الط ......
#صلاة
#الرئيس
#الايراني
#الكرملين
#والمفاوضات
#الصعبة
#فيينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745368

منى حلمي : - اليها - الصعبة ... الخطرة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي " اليها " الصعبة .. الخطرة ---------------- فى 21 مارس 2022 ، تكون قد مرت سنة ، على رحيل أمى ، نوال السعداوى . أحقا فاتت سنة ، على غيابها عن آفاق عيونى الباكية ، النازفة لا بالدموع ، ولكن بالدمالحامل فصيلتها النادرة ؟؟. فصيلة دم نادرة ، تمنح نفسها بسخاء كل منْ يحتاج ، لكى يعيش ، ويرجع الى بيته والى أحبائه ، سالما ، معافيا . ماذا أكتب عن أمى " نوال " ، وهى لن تقرأ سطورى عنها ، واليها ؟؟. منذ بدأت الكتابة ، منذ سنوات طويلة ، لم أكتب حرفا واحدا ، الا وكانت هى القارئة الأولى . رغم انشغالها ، وتعدد أنشطتها ، كلنت تخصص وقتا لقراءة ما أكتبه . تقرأ بدقة ،بدهشة ، بزهو الأم الكاتبة الأديبة ، التى أنجبت طفلتها المحبة للكتابة والأدب منذ صغرها . وامتزج هذا الزهو بالاطمئنان على مستقبلى . فأمى تتسائل دائما فى حيرة : " كيف يعيشالناس الذين لا يكتبون ؟ ". وعندما تيقنت أن الكتابة والشِعر والكلمات ، أشجار وارفة مثمرة الأغصان ، زرعتها ، وسقيتها ، وأجيد تسلقها ، ارتاحت الى مصيرى . أورثتنى الكتابة عن قصد ، وعمد ، وخطة مسبقة . فأمى " نوال " ليست بالمرأة التى تأتيها الأشياء دون ارادتها . ليست أمى بالمرأة التى تنتظر فى قلق ، احتمالات يمن القدر بها أو يبخل ، وفى الحالتين تسجد شكرا وامتنانا ، للغيب وحكمته الغامضة . أرادت طفلة كاتبة ، وابنة شاعرة ، وكان لها ما أرادت . حقا كانت أمى ، المرأة التى اذا أرادت يوما شيئا ، فلابد أن يلبى القدر . عفوا ، أمى ، " نوال " ... لو أننى عجزت عن التعبير بالقدر الكاف واللائق بكِ . فكيف لقطرات ماء أن تحيط بالبحر ، وهل لجملة موسيقية واحدة مهما كان جمالها ، وتفردها ، أنتبوح بكل أسرار الموسيقى ، وتفك سِحر الغِناء ؟؟. صعبة أنتِ ، يا أمى ، ولابد أن يكون الكلام عنكِ ، أو اليكِ ، صعب مثلك . كيف لا تكونين صعبة ، وأنتِ ترددين البديهيات التى يولد بها الأطفال ، قبل أن تُغسل عقولهم ، وتلوث قلوبهم ، من الكبار ، منذ الميلاد وحتى الموت ؟؟. كبار ، يزرعون ، ويغزلون ، وينسجون ، ويصنعون ، ويصدرون " الكهنوت " فى كل شئ حولنا . كبار الواحدة أو الواحد منهم ، يفتخر بأنه " يطيع .. ترس فى ألة .. فرد فى قطيع ". خطرة أنتِ ، يا أمى ، ولابد أن يكون الكلام عنكِ أو اليكِ ، خطر مثلك . وكيف لا تكونين خطرة ، وأنتِ بين ناس تخاف المشى ، تتسلقين دون تعب الجبالالشاهقة ، تدخلين بمفردك بدون أسلحة الى أرض الثعابين السامة ، والى الأسد الجائع فى عرينه ... تتجولين حينما يفرض حظر التجول ... تهاجمين خفافيش الليل فى أوكارها ، وتبنين بيتك بجانب عش الدبابير ، تسبحين ضد التيار بمايوه غير شرعى ، لا تبالى بالموروثات من الأفكار والسلوكيات والمعايير . امرأة لا يغرقها سحب الماء والدوامات ، أسماك القرش المفترسة الفتاكة ، لا تقدر عليها .. امرأة تتكلم ما سكت عنه الكلام ، فى الوقت الذى يجب أن يُقال ، لا شئ ينال من روحها المرحة الساخرة ، كل اشراقة شمس كان يوما جديدا ، ممتلئا بالثراء ، والبهجة ، محفزا على الحركة ، والعمل المثمر . ماذا أكتب " عنها " ، و " لها " ، وتاريخ الزمان يطوى السنة الأولى بعد الرحيل ؟؟. أحقا عشت " بعدها " ، سنة كاملة ، تنفست ، وأكلت ، وشربت ، وكتبت ، واستمعت الى الأغنيات ، وشاهدت الأفلام ، ورتبت غرفتها المواجهة لغرفتى ......
#اليها
#الصعبة
#الخطرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750984

سعاد عزيز : عن القرارات الصعبة الامريکية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز الرغبة الجامحة لإدارة الرئيس بايدن من أجل التوصل لإتفاق مع النظام الايراني بشأن البرنامج النووي الايراني، يواجه الکثير من العقبات المختلفة التي من أهمها مواقف عدد کبير من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ الامريکيين الذين يشککون بنوايا طهران بشأن إلتزامها ببنود الاتفاق الى جانب مواقف بلدان المنطقة المتوجسة ريبة من هکذا إتفاق قد يکون على حسابها کما جرى في إتفاق عام 2015، عندما تم إطلاق يد النظام في المنطقة، خصوصا وإن طهران تطالب وبإلحاح بإزالة الحرس الثوري من قائمة المنظمات الارهابية وهو أکثر شئ يدعو للقلق والتوجس من جانب بلدان المنطقة لأن إخراج الحرس مع إطلاق الارصدة المالية الايرانية المجمدة، يعني إطلاق يد إيران مرة أخرى في المنطقة ومن أوسع أبوابها!يبدو واضحا جدا مدى حالة القلق في واشنطن مع وصول محادثات فيينا الى مرحلة حساسة کمايدل على ذلك بوضوح التصريحات التي أدلى بها المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية نيد برايس، من إن الولايات المتحدة الامريکية مستعدة لأخذ قرارات صعبة" للتوصل لاتفاق مع طهران بشأن البرنامج النووي الإيراني، محذرة في الوقت نفسه من أن إبرام هذا الاتفاق "ليس وشيكا ولا مؤكدا" وأنها جاهزة بالتالي لاحتمال نجاح المفاوضات كما لفشلها. کلام برايس هذا لا يعکس حالة القلق والتوجس التي تواجه الادارة الامريکية فقط بل وإنما أيضا حالة القلق اللمزوجة بالامتعاض من جانب أوساط سياسية أمريکية ودولية وإقليمية خصوصا وإنه وبحسب مصدر مطلع على سير المفاوضات الجارية في فيينا بشأن الملف النووي الإيراني، فإن أحد أبرز الملفات العالقة هو إصرار طهران على أن تسحب واشنطن من القائمة الأميركية السوداء لـ "المنظمات الإرهابية الأجنبية" الحرس الثوري الإيراني. وإن إخراج الحرس الثوري من قائمة الارهاب يعني عودة الامور والاوضاع في المنطقة الى ماکانت عليه في العام 2015، لصالح طهران، وفي هذا معنى وعبرة ذات مغزى، إذ أن طهران تحصل على هکذا مکسب بعد أن قطعت شوطا کبيرا في برنامجها النووي للأمام کما تجهز في نفس الوقت على ماقد حققته الادارة الامريکية السابقة من مکاسب قوية في لجم وتحديد تحرکات ونشاطات النظام الايراني في المنطقة من خلال وضع الحرس الثوري في قائمة الارهاب.المشکلة التي يبدو إن إدارة بايدن لازالت قاصرة على فهمها وإستيعابها هي إن النظام الايراني وفي الوقت الذي يسعى فيه لفرض شرط إزالة الحرس الثوري من قائمة المنظمات الارهابية على الامريکيين، فإن أوضاعه بالغة السوء داخليا بشکل خاص وإقليميا بشکل عام الى أبعد حد وإن قبول واشنطن بهکذا شرط يعني إعادة القوة والعافية نسبيا للنظام الايراني في إطلاق يده ضد شعبه وضد بلدان المنطقة من دون أن تکون قد حصلت على أي مکسب ازاء ذلك بل وحتى إنها تقوم بالتفريط بمکاسب حصلت عليها من دون التحسب من المستقبل! ......
#القرارات
#الصعبة
#الامريکية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751010

معتصم حمادة : القيادة السياسية للسلطة أمام الأسئلة الصعبة
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة &#9632-;-انقضى شهر رمضان الذي حسبت له دولة الاحتلال حساباً استثنائياً في إجراءاتها الأمنية، في محاولة لإخماد الهبة الجماهيرية (بل قل الانتفاضة الجماهيرية) في القدس وأنحاء أخرى من الضفة الفلسطينية، ما أدى إلى سقوط 18 شهيداً أردتهم قوات الاحتلال وعصابات المستوطنين بالرصاص الحي.حافظ الفلسطينيون الشجعان على قداسة وطهارة مقدساتهم الدينية المسلمة والمسيحية، وأرغموا سلطات الاحتلال على التدخل لمنع المتطرفين اليهود من تحويل الأقصى إلى معبد لهم، يقدمون فيه أضحياتهم في الفصح اليهودي، كما أرغموا قوات الاحتلال على تقييد (نسبياً) تحركات المتطرف بن غفير، الذي آل على نفسه أن يشعل نار الفتنة ويزرع الموت أينما ذهب.واستطاع الفلسطينيون الشجعان، في صمودهم البطولي، في القدس وأنحاء الضفة الفلسطينية، وتأهبهم النضالي في مناطق الـ48، واستعدادهم القتالي في قطاع غزة، وبسالتهم المشرفة في الشتات، أن يرغموا المجتمع الدولي، بكل أطرافه العربية والإقليمية والغربية، أن يعلن عن قلقه مما يحصل، وأن يوجه رسائله إلى إسرائيل، يدعوها إلى تحمل المسؤولية عما يجري في المناطق الفلسطينية المحتلة، حتى أطراف «اتفاق أبراهام»، التي عاشت مع دولة الاحتلال شهر عسل، في التطبيع والتحالف، وحدت نفسها مرغمة، بقوة ضغط الشارع الفلسطيني وصموده وبسالته، لتوجيه النقد والإدانة العلنية لدولة إسرائيل، عما تقترفه من جرائم بحق الفلسطينيين.حتى الصحافة الإسرائيلية التي تقدم نفسها معتدلة، عبر بعض الأقلام اليهودية المعروفة بمواقفها المؤيدة لحقوق الشعب الفلسطيني، شاركت في إدانة سلوك السلطات الإسرائيلية وغطرستها في معالجة الأوضاع في القدس والضفة الفلسطينية.وحدها؛ اللجنة التنفيذية في م. ت. ف. والقيادة السياسية للسلطة الفلسطينية، كانت الغائب الأكبر. خرجت من المشهد، وغابت عن السمع، وبحث عنها المراقبون فلم يجدوا لها أثراً.&#9632-;- &#9632-;- &#9632-;-منذ أن تشكلت اللجنة التنفيذية الجديدة (القديمة) في م. ت. ف، عقدت اجتماعاً واحداً، ناقشت فيه السبل والآليات لتنفيذ قرارات المجلس المركزي في قطع العلاقة مع دولة الاحتلال، ووقف العمل بالمرحلة الانتقالية لاتفاق أوسلو، وكل التزاماته واستحقاقاته. وفي حركة التفافية على القرارات، قررت اللجنة التنفيذية أن «تمهل» المجتمع الدولي ثلاثة أسابيع، تجري خلالها اتصالات مع العواصم المعنية، عرباً وأجانب، بما في ذلك أميركا اللاتينية، لوضعها أمام مسؤولياتها، وتبلغها بقرارات المجلس المركزي المنوي تنفيذها، وتداعياتها السياسية والأمنية المرتقبة.قرارات اللجنة التنفيذية أن تجتمع مرة أخرى بعد ثلاثة أسابيع لدراسة حصيلة الاتصالات، ثم دعي إلى اجتماع قيادي فلسطيني (بعد مرور ثلاثة أسابيع وأكثر) لدراسة الموقف، ثم بلا مقدمات أعلن عن تأجيل (إلغاء) الاجتماع المقرر، دون تحديد موعد بديل، في الوقت الذي كانت فيه النيران تشتعل فيه من القدس إلى أنحاء الضفة الفلسطينية.وهكذا طار الاجتماع، وطارت معه اللجنة التنفيذية، وطارت معها قرارات المجلس المركزي، وبقي السؤال معلقاً: أين هي القيادة السياسية للسلطة الفلسطينية؟! ...وبدا الأمر وكأن القيادة السياسية للسلطة الفلسطينية تستعيد مرة أخرى ذات السلوك الذي سلكته إبان انتفاضة القدس ومعركة سيف القدس في رمضان الماضي، حين غابت عن الفعل، واكتفت بقرار تشكيل لجنة «لدراسة» ما يتوجب فعله. ولم تتشكل اللجنة، وبالتالي غاب فعل القيادة السياسية للسلطة الفلسطينية، ووصف سلوكها بأنها تخلفت عن توفير الحماية السياسية والمعنوية لشعبها في مواجهته لقوات الاحت ......
#القيادة
#السياسية
#للسلطة
#أمام
#الأسئلة
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755455

سامي البدري : العرب وطاولة الأسئلة الصعبة
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري جميعنا نعرف أن الولايات المتحدة الأمريكية كانت وما تزال جزء من مشاكل العرب. وجميعنا نعرف أن الأجهزة السياسية الأمريكية، مهما غيرت الانتخابات من وجوهها، لا تريد أن تعترف بهذا ولا تجرؤ الوجوه السياسية العربية على مصارحتها بهذا.ولكي تنتهي هذه المشكلة المعلقة على العرب أن يدعو أجهزة صنع القرار الأمريكي إلى طاولة الأسئلة الصعبة ليسألوهم: ما أسباب عداءكم لنا وكيف يمكننا أن نتجاوز هذا العداء المزمن؟ أقول هذا الكلام بمناسبة انعقاد قمة مدينة جدة السعودية، التي عقدت بين تسعة من الزعماء العرب مقابل الرئيس الأمريكي الذي أصر على أن يفتتحها بلوم، ولي العهد السعودي، على مقتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي. فلم، وهذا على سبيل المثال، لم ينبري رئيس الوزراء العراقي للرد على بايدن بالقول: ولكن أنتم قتلتم ألف صحافي وأكثر في العراق، خلال سنوات احتلالكم، فلم لا أذكرك أنا بها وألومك عليها وأطالبك بالتحقيق بشأنها؟ لم لم ينبري ملك الأردن ليذكر بايدين: ولكن سيادة الرئيس ما سر تواجد قواتكم المسلحة في سوريا وبالذات في جزئها الغني بالنفط؟ لم لم يقل ولي عهد البحرين: ولكن أنتم احتللتم العراق، لأسباب وادعاءات واهية، وأحلتموه إلى خراب وسلمتموه بالمجان إلى إيران، عدوة جميع العرب، فلم حصل هذا؟ وهناك عشرات من الأسئلة الصعبة التي كان على العرب طرحها، بل ومواجهة بايدن بها، ولكن ولا أي منها طرح، فكيف للمشكلة الأمريكية العربية أن تحل إذن؟عقدت قمة جدة وانتهت، وعبر ما تسرب من أخبار كواليسها، لم يطرح سؤالاً صعباً واحداً، من الأسئلة العربية الكبيرة والمزمنة على بايدن، بل جلس تسعة زعماء عرب لينصتوا لتصورات بايدن ومطالبه، وعندما حان دورهم في الكلام، لم يخرج أي منهم من تحت سقف كلام تحنين قلب بايدن على مشاكلهم فيما يخص الخطر الإيراني الذي يهددهم حتى في مكاتبهم الرئاسية الرسمية، وليس يهدد حدود بلدانهم وحسب.لا زعيم عربي يكشف لنا صيغة الحوار التي يتكلم بها صانع القرار الأمريكي معه ومع باقي زعماء العرب، ولا زعيم عربي يكاشفنا بأسباب عدم طرحهم للأسئلة العربية الكبيرة على ذلك الصانع.جميع الزعماء العرب يخرجون علينا من قاعات الاجتماع مع صانع القرار الأمريكي – مهما كان وجهه وانتمائه الحزبي - ليقولوا: كانت مباحثات ودية وتم خلالها مناقشة جميع القضايا المدرجة في جدول الأعمال.. لماذا إذن لم تحل مشاكل العرب ولماذا لم تكف الولايات المتحدة عن كونها الجزء الأساسي من منظومة هذه المشاكل؟أكثر من مسؤول سعودي صرح، أثناء انعقاد القمة وبعد نهايتها: جرى بحث القضايا الأمنية والعسكرية وتم الاتفاق على تزويد المملكة بأسلحة ودفاعات متطورة، هل ستردع صفقات الأسلحة هذه التهديدات الإيرانية وتضع حداً لتدخلاتها في الشؤون العربية؟ هل ستجبر إيران على سحب ميليشياتها المسلحة من سوريا والعراق واليمن وتحولها من دولة عدوانية إلى دولة صالحة؟ والسؤال الأهم هو: هل تستطيع المملكة العربية شن حرب ردع لإيران بهذه الأسلحة، من أجل دحرها ومنعها من التدخل في شؤون الدول العربية؟أغلب المواطنين العرب يتسألون عن الصيغة التي تتم بها اجتماعات قادتهم مع صانع القرار الأمريكي ويتفرعون إلى أسئلة: لم لا يواجه الزعماء العرب الرؤساء الأمريكان بكونهم الجزء الأساس في مشاكلهم؟ لم لا يسألوهم السؤال الأهم والأخطر: ماذا تريدون منا بالضبط وكيف لنا أن نصل معكم إلى توافق في هذا الشأن؟ والسؤال الأخطر الذي يردده المواطن العربي ويطالب زعمائه بطرحه: لماذا تعادوننا وبأي طريقة يمكننا أن ننهي هذه العداوة المزمنة؟ الحقيقة الوحيدة التي يعرفها ويؤمن بها ......
#العرب
#وطاولة
#الأسئلة
#الصعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762716