محمد مزيد : جنود مجرمون
#الحوار_المتمدن
#محمد_مزيد قصة قصيرة نقلني آمر اللواء الى الحجابات ، على نهر الحويزة ، مقابل العدو الأيراني بمسافة 400 – 500 مترا فقط .. صعدتُ الى الدوبة ، مكان تموضعي ، فتعرفت الى أشخاص لم أجد مثلهم في حياتي أبدا ، وقفت في منتصفها ، في ظلام الدوبة الحالك ، ، الظلام ضروري لأن المسافة قريبة بيننا والعدو ، ويمكن أن تُرصد اي حركة فوق الدوبة وسط أحراش القصب والبردي بمجرد أن يشعل أحدنا سيجارة ، عندئذ لن تتوقف نيران القنص لجهة السيجارة ، قلت لهم نقلني آمر اللواء الى هنا ، فقال أحدهم وقد تبين لي منذ اللحظة الاولى إنه الأكثر رشدا ، " لا ينقلون الى هنا الا من كانوا مجرمين وسفلة من وجهة نظر آمر اللواء" ، ثم أطلق ضحكة هادئة ، بعدها سحبني برفق من ذراعي ، " لا يجوز أن تبقى واقفاً ، يجب أن تسير على الاربعة أو زحفاً ولا تنهض أبداً . أخبرنا الآن ، ما هي جريمتك ؟ قلت لهم نقلني الآمر لإنني قلت له إنني في حياتي المدنية أعمل صحفيا . أحدهم أخذ حقيبتي العسكرية " اليطغ " والآخر أستل بطانيتين ، جعل الأولى فراشاً والآخرى أتغطى بها والثالث بدأ يحضر الطعام والرابع جلس عند قدمي يفك خيوط البسطال . سألت نازع خيوط البسطال عن جريمته ، فقال آني مو بعثي وما اصير بعثي لو تشلع عيونهم ، خوات الكحبة . وسألت الطباخ عن جريمته فقال أبن أختي عبر من هنا بين الهور وسلم نفسه للإيرانيين ، ضاحكاً ، وسافعلها مثله طبعاً . فارش بطانيتي وهو الأكثر دندنة بصوته الجميل ، وياما غنى لنا مواويل تقطر عذوبة ، قال بدون أن أوجه له السؤال : أما جريمتي فهي بسبب أمتناعي عن العمل قوادا ، وضحك ، أنا سائق آمر الفوج (..) ، نزلنا ذات ليلة الى البصرة ، أنا والرائد الآمر ، ليبتاع بطل عرق ، شاهد فتاة سمراء تتمشى ، فقال ترجل ، أوقفت سيارة الواز وقلت له ترجلت سيدي ، ماذا هناك ؟ ناولني ورقة صغيرة وقال " أعطيها رقم تلفوني المدني " فرفضتُ ، وين كاعدين احنه ، يريدوننا نصبح كلنا كواويد مثلهم" .ذات نهار ، تم استدعائي من قبل آمر السرية ، ملازم صغير السن ، لطيف محبوب ، قال أريدك أن تكتب لي رسالة غرامية ، فجلست أكتب .. عند تلك اللحظات الرومانسية بالغة الجمال ، كان يروي قصة حبه المتعثرة ، وانا أنتزع الكلمات من ذاكرتي المعطوبة بصعوبة ، في ذلك الوقت ، أشتد القصف المدفعي ، هناك أمطار من القذائف تساقطت على فوجنا الثاني والفوج الاول .لحد الآن لا أستطيع إيجاد إي تفسير ، لفقدان قذيفة طريقها فوقعت على أحدى الدوبات في الحجابات . بعد ساعة توقف القصف ، تركت رسالة الغرام ، واتجهت راكضا الى دوبتي .. تعثرت كثيرا في الطريق ، ولما وصلتُ ، كان آثار إنفجارها في الوسط تماما .١-;-٣-;- ......
#جنود
#مجرمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727891
#الحوار_المتمدن
#محمد_مزيد قصة قصيرة نقلني آمر اللواء الى الحجابات ، على نهر الحويزة ، مقابل العدو الأيراني بمسافة 400 – 500 مترا فقط .. صعدتُ الى الدوبة ، مكان تموضعي ، فتعرفت الى أشخاص لم أجد مثلهم في حياتي أبدا ، وقفت في منتصفها ، في ظلام الدوبة الحالك ، ، الظلام ضروري لأن المسافة قريبة بيننا والعدو ، ويمكن أن تُرصد اي حركة فوق الدوبة وسط أحراش القصب والبردي بمجرد أن يشعل أحدنا سيجارة ، عندئذ لن تتوقف نيران القنص لجهة السيجارة ، قلت لهم نقلني آمر اللواء الى هنا ، فقال أحدهم وقد تبين لي منذ اللحظة الاولى إنه الأكثر رشدا ، " لا ينقلون الى هنا الا من كانوا مجرمين وسفلة من وجهة نظر آمر اللواء" ، ثم أطلق ضحكة هادئة ، بعدها سحبني برفق من ذراعي ، " لا يجوز أن تبقى واقفاً ، يجب أن تسير على الاربعة أو زحفاً ولا تنهض أبداً . أخبرنا الآن ، ما هي جريمتك ؟ قلت لهم نقلني الآمر لإنني قلت له إنني في حياتي المدنية أعمل صحفيا . أحدهم أخذ حقيبتي العسكرية " اليطغ " والآخر أستل بطانيتين ، جعل الأولى فراشاً والآخرى أتغطى بها والثالث بدأ يحضر الطعام والرابع جلس عند قدمي يفك خيوط البسطال . سألت نازع خيوط البسطال عن جريمته ، فقال آني مو بعثي وما اصير بعثي لو تشلع عيونهم ، خوات الكحبة . وسألت الطباخ عن جريمته فقال أبن أختي عبر من هنا بين الهور وسلم نفسه للإيرانيين ، ضاحكاً ، وسافعلها مثله طبعاً . فارش بطانيتي وهو الأكثر دندنة بصوته الجميل ، وياما غنى لنا مواويل تقطر عذوبة ، قال بدون أن أوجه له السؤال : أما جريمتي فهي بسبب أمتناعي عن العمل قوادا ، وضحك ، أنا سائق آمر الفوج (..) ، نزلنا ذات ليلة الى البصرة ، أنا والرائد الآمر ، ليبتاع بطل عرق ، شاهد فتاة سمراء تتمشى ، فقال ترجل ، أوقفت سيارة الواز وقلت له ترجلت سيدي ، ماذا هناك ؟ ناولني ورقة صغيرة وقال " أعطيها رقم تلفوني المدني " فرفضتُ ، وين كاعدين احنه ، يريدوننا نصبح كلنا كواويد مثلهم" .ذات نهار ، تم استدعائي من قبل آمر السرية ، ملازم صغير السن ، لطيف محبوب ، قال أريدك أن تكتب لي رسالة غرامية ، فجلست أكتب .. عند تلك اللحظات الرومانسية بالغة الجمال ، كان يروي قصة حبه المتعثرة ، وانا أنتزع الكلمات من ذاكرتي المعطوبة بصعوبة ، في ذلك الوقت ، أشتد القصف المدفعي ، هناك أمطار من القذائف تساقطت على فوجنا الثاني والفوج الاول .لحد الآن لا أستطيع إيجاد إي تفسير ، لفقدان قذيفة طريقها فوقعت على أحدى الدوبات في الحجابات . بعد ساعة توقف القصف ، تركت رسالة الغرام ، واتجهت راكضا الى دوبتي .. تعثرت كثيرا في الطريق ، ولما وصلتُ ، كان آثار إنفجارها في الوسط تماما .١-;-٣-;- ......
#جنود
#مجرمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727891
الحوار المتمدن
محمد مزيد - جنود مجرمون
طيبة فواز : جنود الربيع
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز سلام على جنود الربيعسلام على حراس الجو المتلونلهم جميع السلام والتحية كيف ولا ونحن نتكحل بالمظاهر الخلابة نتوسل للخروج خلسة للاستمتاع لإستنشاق عجاج الفصل لننتعش لا تقولوا كلا بل قولوا نعم قولو بلى نريد ان نتنورز نريد الربيع فللربيع إبتسامة لامثيل لها .#طيبة_فواز ......
#جنود
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750442
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز سلام على جنود الربيعسلام على حراس الجو المتلونلهم جميع السلام والتحية كيف ولا ونحن نتكحل بالمظاهر الخلابة نتوسل للخروج خلسة للاستمتاع لإستنشاق عجاج الفصل لننتعش لا تقولوا كلا بل قولوا نعم قولو بلى نريد ان نتنورز نريد الربيع فللربيع إبتسامة لامثيل لها .#طيبة_فواز ......
#جنود
#الربيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750442
الحوار المتمدن
طيبة فواز - جنود الربيع
أحمد رباص : من هم جنود كتيبة آزوف المتهمين بـكونهم -النازيين الجدد- في الجيش الأوكراني؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص يتم تداول صور أعضاء هذه المجموعة العسكرية على نطاق واسع في محاولة لإظهار أن الجيش الأوكراني "مليء بالنازيين الجدد". ومع ذلك، فهم لا يشكلون إلا فئة قليلة ضمن القوات المسلحة في البلاد.أصبح هذا الفيلق حجة رئيسية للموالين لروسيا من أجل الدفاع عن الحرب في أوكرانيا: جيش كييف مليئ بالنازيين الجدد. وبينما برر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين غزوه برغبته في "تشويه سمعة" أوكرانيا، تداول العديد من مستخدمي الإنترنت الأسابيع الأخيرة صورا لجنود أوكرانيين يحملون رموزا نازية، صور تنسب لكتيبة آزوف. من هنا، يدّعون أنه من خلال دعم أوكرانيا عسكريا، سوف تعمل الدول الغربية على تسليح القوميين المتطرفين.ما هي أصول كتيبة آزوف التي تحارب اليوم الغزو الروسي في عدة مدن من البلاد؟ ما هي صلاتها بباقي القوات المسلحة الأوكرانية؟ هل ينبغي تسمية جميع الجنود الذين قاموا بتأليفها بـ "النازيين الجدد"؟في السطور التالية محاولة للإجابة عن هذه الأسئلة.1- في الأصل، كتيبة من المتطوعين من النازيين الجدد لمحاربة المؤيدين لروسيا في دونباسعندما اندلعت الحرب في دونباس في أبريل 2014، كان الجيش الأوكراني غير منظم وكانت الحكومة تخشى فقدان السيطرة على هذه المنطقة لصالح روسيا، كما كان الحال في الشهر السابق في شبه جزيرة القرم. ولمواجهة الانفصاليين الموالين لروسيا، سمحت الحكومة لكتائب المتطوعين في الجيش المستقل بالقتال. وهكذا ظهرت عدة تشكيلات مسلحة يمينية متطرفة.من بينها، نجد "الفيلق الأسود"، الذي سيأخذ بسرعة اسم "كتيبة آزوف" في إشارة إلى البحر المتاخم لشبه جزيرة القرم وجنوب شرق أوكرانيا. إنها وحدة تتألف من مائة متطوع لديهم أفكار قومية ونازية جديدة، بعضهم من "الشغب والجماعات شبه العسكرية"، كما يوضح أدريان نونجون، الباحث في المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية، والمتخصص في أقصى اليمين والقومية الأوكرانية.قاد مؤسس الكتيبة، أندريه بيلتسكي المتحدر من خاركيف، الجمعية الوطنية الاجتماعية، كحزب عنصري معاد للأجانب وللسامية. سوف يستخدم آزوف نفس الرمز المستوحى من النازية مثل رمز التجمع الوطني الاجتماعي. شعار الكتيبة، وهو وولفسانجل مقلوب ("خطاف الذئب")، يذكرنا بشعار القسم الألماني الثاني لقوات الأمن الخاصة "داس رايش". رمز آخر للتصوف النازي ، "الشمس السوداء" الذي تمثل صليبا معقوفا مع عدة أشعة أضيف أيضا لبعض الوقت إلى شعار الكتيبة. على الإنترنت، تم توثيق الإشارات المفترضة إلى الرايخ الثالث من قبل بعض أعضاء المجموعة. تتم مشاركة الصور بانتظام من قبل النشطاء الموالين لروسيا الراغبين في تشويه سمعة الجيش الأوكراني، كتلك - التي يعود تاريخها إلى عام 2017 على الأقل - حيث يقف رجل، بكلاشينكوف على ذراعه، أمام عدة أعلام، بما فيها واحد من آزوف وآخر نازي بألوان أوكرانية. وهناك صورة أخرى، يعود تاريخها إلى عام 2015 على الأقل وفقا لـجريدة (ليبيراسيون) الفرنسية، يظهر فيها مجموعة من الرجال يرتدون سراويل عسكرية حول صورة لأدولف هتلر، ويرتدي أحدهم قميص آزوف.في يونيو 2014، شارك رجال كتيبة آزوف في القتال الذي سمح للقوات الأوكرانية باستعادة السيطرة على ماريوبول، المدينة الساحلية الرئيسية في إقليم دونيتسك، في شرق البلاد. هذا الانتصار على الانفصاليين الموالين لروسيا بدعم من موسكو قدم عنهم صورة بطولية في عيون السكان الأوكرانيين.2- فوج من الحرس الوطني منذ دجنبر 2014نص اتفاق مينسك الأول، الموقع في نونبر 2014، على وجه الخصوص على "المضي قدما في انسحاب التشكيلات المسلحة غير المشروعة والمعدات ال ......
#جنود
#كتيبة
#آزوف
#المتهمين
#بـكونهم
#-النازيين
#الجدد-
#الجيش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751808
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص يتم تداول صور أعضاء هذه المجموعة العسكرية على نطاق واسع في محاولة لإظهار أن الجيش الأوكراني "مليء بالنازيين الجدد". ومع ذلك، فهم لا يشكلون إلا فئة قليلة ضمن القوات المسلحة في البلاد.أصبح هذا الفيلق حجة رئيسية للموالين لروسيا من أجل الدفاع عن الحرب في أوكرانيا: جيش كييف مليئ بالنازيين الجدد. وبينما برر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين غزوه برغبته في "تشويه سمعة" أوكرانيا، تداول العديد من مستخدمي الإنترنت الأسابيع الأخيرة صورا لجنود أوكرانيين يحملون رموزا نازية، صور تنسب لكتيبة آزوف. من هنا، يدّعون أنه من خلال دعم أوكرانيا عسكريا، سوف تعمل الدول الغربية على تسليح القوميين المتطرفين.ما هي أصول كتيبة آزوف التي تحارب اليوم الغزو الروسي في عدة مدن من البلاد؟ ما هي صلاتها بباقي القوات المسلحة الأوكرانية؟ هل ينبغي تسمية جميع الجنود الذين قاموا بتأليفها بـ "النازيين الجدد"؟في السطور التالية محاولة للإجابة عن هذه الأسئلة.1- في الأصل، كتيبة من المتطوعين من النازيين الجدد لمحاربة المؤيدين لروسيا في دونباسعندما اندلعت الحرب في دونباس في أبريل 2014، كان الجيش الأوكراني غير منظم وكانت الحكومة تخشى فقدان السيطرة على هذه المنطقة لصالح روسيا، كما كان الحال في الشهر السابق في شبه جزيرة القرم. ولمواجهة الانفصاليين الموالين لروسيا، سمحت الحكومة لكتائب المتطوعين في الجيش المستقل بالقتال. وهكذا ظهرت عدة تشكيلات مسلحة يمينية متطرفة.من بينها، نجد "الفيلق الأسود"، الذي سيأخذ بسرعة اسم "كتيبة آزوف" في إشارة إلى البحر المتاخم لشبه جزيرة القرم وجنوب شرق أوكرانيا. إنها وحدة تتألف من مائة متطوع لديهم أفكار قومية ونازية جديدة، بعضهم من "الشغب والجماعات شبه العسكرية"، كما يوضح أدريان نونجون، الباحث في المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية، والمتخصص في أقصى اليمين والقومية الأوكرانية.قاد مؤسس الكتيبة، أندريه بيلتسكي المتحدر من خاركيف، الجمعية الوطنية الاجتماعية، كحزب عنصري معاد للأجانب وللسامية. سوف يستخدم آزوف نفس الرمز المستوحى من النازية مثل رمز التجمع الوطني الاجتماعي. شعار الكتيبة، وهو وولفسانجل مقلوب ("خطاف الذئب")، يذكرنا بشعار القسم الألماني الثاني لقوات الأمن الخاصة "داس رايش". رمز آخر للتصوف النازي ، "الشمس السوداء" الذي تمثل صليبا معقوفا مع عدة أشعة أضيف أيضا لبعض الوقت إلى شعار الكتيبة. على الإنترنت، تم توثيق الإشارات المفترضة إلى الرايخ الثالث من قبل بعض أعضاء المجموعة. تتم مشاركة الصور بانتظام من قبل النشطاء الموالين لروسيا الراغبين في تشويه سمعة الجيش الأوكراني، كتلك - التي يعود تاريخها إلى عام 2017 على الأقل - حيث يقف رجل، بكلاشينكوف على ذراعه، أمام عدة أعلام، بما فيها واحد من آزوف وآخر نازي بألوان أوكرانية. وهناك صورة أخرى، يعود تاريخها إلى عام 2015 على الأقل وفقا لـجريدة (ليبيراسيون) الفرنسية، يظهر فيها مجموعة من الرجال يرتدون سراويل عسكرية حول صورة لأدولف هتلر، ويرتدي أحدهم قميص آزوف.في يونيو 2014، شارك رجال كتيبة آزوف في القتال الذي سمح للقوات الأوكرانية باستعادة السيطرة على ماريوبول، المدينة الساحلية الرئيسية في إقليم دونيتسك، في شرق البلاد. هذا الانتصار على الانفصاليين الموالين لروسيا بدعم من موسكو قدم عنهم صورة بطولية في عيون السكان الأوكرانيين.2- فوج من الحرس الوطني منذ دجنبر 2014نص اتفاق مينسك الأول، الموقع في نونبر 2014، على وجه الخصوص على "المضي قدما في انسحاب التشكيلات المسلحة غير المشروعة والمعدات ال ......
#جنود
#كتيبة
#آزوف
#المتهمين
#بـكونهم
#-النازيين
#الجدد-
#الجيش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751808
الحوار المتمدن
أحمد رباص - من هم جنود كتيبة آزوف المتهمين بـكونهم -النازيين الجدد- في الجيش الأوكراني؟
الحزب الشيوعي الاردني : الحزب الشيوعي الاردني يدين جريمة اقتحام جنود الاحتلال الصهيوني للمسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني ارتكبت حكومة الاحتلال العنصرية جريمة فجر اليوم الجمعة بحق المصلين في المسجد الأقصى، هي حلقة في سلسلة طويلة من الممارسات الوحشية التي بلغت حدا من الاستهتار بمشاعر الشعب الفلسطيني والاستهانة بحيوات أبنائه، يفترض من السلطة الفلسطينية لأن تسارع هي، في المقام الأول، بالتصدي لغطرسة الاحتلال، وللدفاع عن جماهير شعبها، لتمتلك لاحقا المسوغ لمناشدة الانظمة العربية، رغم كل ما تنطوي عليه سياساتها وخياراتها، خاصة في السنوات الأخيرة، من خذلان للشعب الفلسطيني وتنكر لقضيته الوطنية، ولتمتلك بعد ذلك المشروعية لكي تناشد الشعوب العربية وحركة التضامن العالمية التحرك العاجل على جميع المستويات والصعد من أجل أن لا تبقى "إسرائيل" خارج المساءلة عن جرائمها المتمادية، وعن ازدرائها للقانون الدولي الإنساني، وعن امعانها في التنكيل الجماعي بالشعب الفلسطيني وشن حملات تطهير عرقي وحرب إبادة عليه.لا أحد من المسؤولين العرب، على المستويين الفردي والجماعي، يجرؤ على اعفاء نفسه من المسؤولية عما آلت اليه الأوضاع في الأراضي الفلسطينية المحتلة، ولا عن استخفاف حكومة الاحتلال الصهيوني بالأنظمة العربية وهي تتسابق على تطبيع العلاقات معها، واستقبال مسؤوليها، الذين يتحملون كامل المسؤولية عن الجرائم المقترفة بحق الشعب الفلسطيني وتدنيس المقدسات الإسلامية والمسيحية، وفي مقدمتها المسجد الأقصى. ولا أحد من أصحاب الألقاب الرسمية بوسعه الادعاء أنه امتلك الجرأة للدفاع عن حق الجماهير الشعبية في جل البلدان العربية للتعبير بشتى اشكال التعبير عن غضبها المكبوت على تجاهل مبادراتها المتلاحقة الموجهة للسلطة لاعتماد وسائل مساندة فعالة للشعب الفلسطيني الشقيق، ولم يتبق بوسعها سوى الاعتصام والتظاهر تحت رقابة امنية لصيقة، وحتى هذا الشكل من التعبير ليس متاحا بحرية في كل الأوقات، وخاضع لتقدير السلطات الرسمية، وموافقتها.إن الحزب الشيوعي الأردني، اذ يندد بجرائم الاحتلال المتنقلة، ويعلن عن تضامنه مع الشعب الفلسطيني الشقيق، ويحيي صموده وبسالته واستعداده اللامتناهي للتضحية، ويناضل من اجل تشكيل أوسع جبهة شعبية عربية للتصدي للمجرمين الصهاينة، يطالب السلطة الأردنية عدم الاكتفاء ببيانات الإدانة والشجب المعروفة وغير المجدية، ويدعوها لاتخاذ خطوات عملية ملموسة بالاشتراك مع السلطة الفلسطينية، أولا من أجل انتزاع موقف عربي جماعي موحد ضد الاحتلال وجرائمه، والتوجه من ثم للرأي العام العالمي، وإعلان الاستعداد لإعادة النظر في علاقات الأردن مع الكيان الصهيوني، بما يردعه عن الاستمرار في تصعيد ممارساته العدوانية بحق الشعب الفلسطيني.إن مثل هذه الخطوة ستحظى بأوسع دعم شعبي، وتشكل نموذجا لائقا بمكانة الأردن وبدوره، قابل لأن يحتذى من قبل جميع الشعوب العربية للضغط على أنظمتها لوقف التطبيع، الأمر الذي يجبر حكومة الاحتلال العنصرية الفاشية على أن ترتدع وأن تدرك ان استمرارها في احتلال أراضي الشعب الفلسطيني، وتهويدها وزرعها بالمستوطنات، وفي حرمانه من ممارسة حقوقه الوطنية في العودة وتقرير المصير وإقامة دولته الوطنية المستقلة وعاصمتها القدس لن يبقى بدون ثمن، ومن دون عقاب.عمان في 15/4/2022 المكتب السياسي للحزب الشيوعي الاردني ......
#الحزب
#الشيوعي
#الاردني
#يدين
#جريمة
#اقتحام
#جنود
#الاحتلال
#الصهيوني
#للمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753195
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني ارتكبت حكومة الاحتلال العنصرية جريمة فجر اليوم الجمعة بحق المصلين في المسجد الأقصى، هي حلقة في سلسلة طويلة من الممارسات الوحشية التي بلغت حدا من الاستهتار بمشاعر الشعب الفلسطيني والاستهانة بحيوات أبنائه، يفترض من السلطة الفلسطينية لأن تسارع هي، في المقام الأول، بالتصدي لغطرسة الاحتلال، وللدفاع عن جماهير شعبها، لتمتلك لاحقا المسوغ لمناشدة الانظمة العربية، رغم كل ما تنطوي عليه سياساتها وخياراتها، خاصة في السنوات الأخيرة، من خذلان للشعب الفلسطيني وتنكر لقضيته الوطنية، ولتمتلك بعد ذلك المشروعية لكي تناشد الشعوب العربية وحركة التضامن العالمية التحرك العاجل على جميع المستويات والصعد من أجل أن لا تبقى "إسرائيل" خارج المساءلة عن جرائمها المتمادية، وعن ازدرائها للقانون الدولي الإنساني، وعن امعانها في التنكيل الجماعي بالشعب الفلسطيني وشن حملات تطهير عرقي وحرب إبادة عليه.لا أحد من المسؤولين العرب، على المستويين الفردي والجماعي، يجرؤ على اعفاء نفسه من المسؤولية عما آلت اليه الأوضاع في الأراضي الفلسطينية المحتلة، ولا عن استخفاف حكومة الاحتلال الصهيوني بالأنظمة العربية وهي تتسابق على تطبيع العلاقات معها، واستقبال مسؤوليها، الذين يتحملون كامل المسؤولية عن الجرائم المقترفة بحق الشعب الفلسطيني وتدنيس المقدسات الإسلامية والمسيحية، وفي مقدمتها المسجد الأقصى. ولا أحد من أصحاب الألقاب الرسمية بوسعه الادعاء أنه امتلك الجرأة للدفاع عن حق الجماهير الشعبية في جل البلدان العربية للتعبير بشتى اشكال التعبير عن غضبها المكبوت على تجاهل مبادراتها المتلاحقة الموجهة للسلطة لاعتماد وسائل مساندة فعالة للشعب الفلسطيني الشقيق، ولم يتبق بوسعها سوى الاعتصام والتظاهر تحت رقابة امنية لصيقة، وحتى هذا الشكل من التعبير ليس متاحا بحرية في كل الأوقات، وخاضع لتقدير السلطات الرسمية، وموافقتها.إن الحزب الشيوعي الأردني، اذ يندد بجرائم الاحتلال المتنقلة، ويعلن عن تضامنه مع الشعب الفلسطيني الشقيق، ويحيي صموده وبسالته واستعداده اللامتناهي للتضحية، ويناضل من اجل تشكيل أوسع جبهة شعبية عربية للتصدي للمجرمين الصهاينة، يطالب السلطة الأردنية عدم الاكتفاء ببيانات الإدانة والشجب المعروفة وغير المجدية، ويدعوها لاتخاذ خطوات عملية ملموسة بالاشتراك مع السلطة الفلسطينية، أولا من أجل انتزاع موقف عربي جماعي موحد ضد الاحتلال وجرائمه، والتوجه من ثم للرأي العام العالمي، وإعلان الاستعداد لإعادة النظر في علاقات الأردن مع الكيان الصهيوني، بما يردعه عن الاستمرار في تصعيد ممارساته العدوانية بحق الشعب الفلسطيني.إن مثل هذه الخطوة ستحظى بأوسع دعم شعبي، وتشكل نموذجا لائقا بمكانة الأردن وبدوره، قابل لأن يحتذى من قبل جميع الشعوب العربية للضغط على أنظمتها لوقف التطبيع، الأمر الذي يجبر حكومة الاحتلال العنصرية الفاشية على أن ترتدع وأن تدرك ان استمرارها في احتلال أراضي الشعب الفلسطيني، وتهويدها وزرعها بالمستوطنات، وفي حرمانه من ممارسة حقوقه الوطنية في العودة وتقرير المصير وإقامة دولته الوطنية المستقلة وعاصمتها القدس لن يبقى بدون ثمن، ومن دون عقاب.عمان في 15/4/2022 المكتب السياسي للحزب الشيوعي الاردني ......
#الحزب
#الشيوعي
#الاردني
#يدين
#جريمة
#اقتحام
#جنود
#الاحتلال
#الصهيوني
#للمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753195
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي الاردني - الحزب الشيوعي الاردني يدين جريمة اقتحام جنود الاحتلال الصهيوني للمسجد الأقصى
محمد المحسن : عين على الحقيقة : حين -يصرخ- تابوت شيرين في وجوه جنود الإحتلال..-دعوني أصل بها..إلى مثواها الأخير..فهل أخفتكم-..؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تابعنا جميعا بعيون دامعة وقلوب باكية الموكب الجنائزي المهيب للصحفية الفلسطينية الراحلة شيرين أبو عاقلة..كما شاهدنا أيضا قمع قوات الاحتلال للمشيعين،ومحاولتهم إيقاع التابوت أرضا-تشفيا-في القتيلة حياة وموتا..!! وأدركنا كلنا ما معنى كلمة احتلال..ولكأني بالمحتل البغيض لم يردْ أن يحملَ نعش شيرين شامخا على أكتاف الرجال..!مشهد -الإستشهاد-كان مهيبا مروّعا :-لبوة- تسقط على تراب فلسطين مضرجة بالدماء..وكأني بها تريد أن تقبّل تلك الأرض الطيبة علّ عطرها يتنزّى في الجسد ويلتصق بالروح في صعودها التراجيدي إلى سماوات الخالق..شيء في قاع الرّوح يتفتّت..دمع حبيس يدمي أوردة القلب..قلوب تطفح بأسى مهلك صامت مبيد.."لبوة"جسورة تغتال صبحا..وتتناقل الفضائيات مشهد اعدامها..هكذا كان-موتك-يا شيرين- فرجويا متوحّشا بدائيا ساديّا ضاريا عاتيا فاجعا..هو ذا القتل على مرأى من الدنيا والعرب..فلسطين لم تصَب بقشعريرة ولا بإندهاش.إنّها تحتضن ”شهيداتها”وكل شهدائها.التابوت لم يسقط..بفضل أكتاف الرجال..التابوت لم "ينهزم"..كان عطوفا بمن يحمل..ظل شامخا وكأني به قد عاهد شيرين على أن يصلَ بها-سالما-إلى مثواها الأخير..به أيضا كان يصرخ في وجه المحتل المدجج بالحقد في نخاع العظم : " هل أخفتكم"أم أزعجتكم الحقيقة..؟!..ويظل سؤال "التابوت" عاريا..حافيا..ينخر شفيف الرّوح..أما أنا..ولكي أكون صادقا أقول إنني الآن،وأنا غارق في عجزي،أحسّني على حافة ليل طويل،متخم بالدياجير،ولا أستطيع أن أعزّي النّفس بأنني أنتظر فجرا أو قيامة.. ......
#الحقيقة
#-يصرخ-
#تابوت
#شيرين
#وجوه
#جنود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756172
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تابعنا جميعا بعيون دامعة وقلوب باكية الموكب الجنائزي المهيب للصحفية الفلسطينية الراحلة شيرين أبو عاقلة..كما شاهدنا أيضا قمع قوات الاحتلال للمشيعين،ومحاولتهم إيقاع التابوت أرضا-تشفيا-في القتيلة حياة وموتا..!! وأدركنا كلنا ما معنى كلمة احتلال..ولكأني بالمحتل البغيض لم يردْ أن يحملَ نعش شيرين شامخا على أكتاف الرجال..!مشهد -الإستشهاد-كان مهيبا مروّعا :-لبوة- تسقط على تراب فلسطين مضرجة بالدماء..وكأني بها تريد أن تقبّل تلك الأرض الطيبة علّ عطرها يتنزّى في الجسد ويلتصق بالروح في صعودها التراجيدي إلى سماوات الخالق..شيء في قاع الرّوح يتفتّت..دمع حبيس يدمي أوردة القلب..قلوب تطفح بأسى مهلك صامت مبيد.."لبوة"جسورة تغتال صبحا..وتتناقل الفضائيات مشهد اعدامها..هكذا كان-موتك-يا شيرين- فرجويا متوحّشا بدائيا ساديّا ضاريا عاتيا فاجعا..هو ذا القتل على مرأى من الدنيا والعرب..فلسطين لم تصَب بقشعريرة ولا بإندهاش.إنّها تحتضن ”شهيداتها”وكل شهدائها.التابوت لم يسقط..بفضل أكتاف الرجال..التابوت لم "ينهزم"..كان عطوفا بمن يحمل..ظل شامخا وكأني به قد عاهد شيرين على أن يصلَ بها-سالما-إلى مثواها الأخير..به أيضا كان يصرخ في وجه المحتل المدجج بالحقد في نخاع العظم : " هل أخفتكم"أم أزعجتكم الحقيقة..؟!..ويظل سؤال "التابوت" عاريا..حافيا..ينخر شفيف الرّوح..أما أنا..ولكي أكون صادقا أقول إنني الآن،وأنا غارق في عجزي،أحسّني على حافة ليل طويل،متخم بالدياجير،ولا أستطيع أن أعزّي النّفس بأنني أنتظر فجرا أو قيامة.. ......
#الحقيقة
#-يصرخ-
#تابوت
#شيرين
#وجوه
#جنود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756172
الحوار المتمدن
محمد المحسن - عين على الحقيقة : حين -يصرخ- تابوت شيرين في وجوه جنود الإحتلال..-دعوني أصل بها..إلى مثواها الأخير..فهل أخفتكم-..؟!
عماد عبد اللطيف سالم : عن جنودِ أيلول وأشياءَ أخرى هذيان جندي قديم.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في أيلولِ الفائتِ/قبلَ عقود/وبينما قليلٌ من الغيمِيُغطّي قمَرَ الكرخِ البهيّدَسَستُ أوّلَ قبلاتي في شفتيها النديّتينوشهقتُ من الحبورِ.كانت حبيبتي شاحبةً كالندىوالحربُ العراقيّةُ – الإيرانيّةُلَم تبدأ بعد.***كان أيلولُ يختبيءُ في"الكَراجات"مثلَ يتيمٍ مخذولومن "النهضةِ".. إلى"العَلاوي"لم يكن هناكَ جنديٌّ واحدلا يحتسي شايَ الغيابِفي الوجوهِ المُطفأةِلأُمّهاتِ الخبزِ و"القَيمَرِ"والعسلِ المغشوش.***ونحنُ في آخرِ العرباتِيعلونا غبارُ السككِ الضيّقةقادمينَ من عواصمنا المُظفّرةإلى حيثُ يرجِمُنا صِبيةُ القُرىبرَوثِ البهائمِنُدركُ متأخِّرينأنَّ لا أحدَ بأنتظارنافي المحطّة.***كُلنا ركَبنا قطاراتنا الشارداتدون سككٍ.. أو محطاتوذهبنا إلى التَيهِ وحيدينكأنبياءَ مدجّجينَ بالليلِفي مدنِ القَيظِوالشموسِ التي لا تغيب.كلنا ذهبنا إلى معاركنا الكبرىحفاةً.. كالقطاتاركين أنبلَ خَيلِنافي مكبّاتِ القمامة.كُلنا كان سائساً لهذا المصيرِ المواربِ/كأبوابِ المباغي/حيثُ نلِدُ.. ثم نولَدُفي أيلولٍ آخرَوفي قطاراتَ أخرى . ......
#جنودِ
#أيلول
#وأشياءَ
#أخرى
#هذيان
#جندي
#قديم..
#بقايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767399
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في أيلولِ الفائتِ/قبلَ عقود/وبينما قليلٌ من الغيمِيُغطّي قمَرَ الكرخِ البهيّدَسَستُ أوّلَ قبلاتي في شفتيها النديّتينوشهقتُ من الحبورِ.كانت حبيبتي شاحبةً كالندىوالحربُ العراقيّةُ – الإيرانيّةُلَم تبدأ بعد.***كان أيلولُ يختبيءُ في"الكَراجات"مثلَ يتيمٍ مخذولومن "النهضةِ".. إلى"العَلاوي"لم يكن هناكَ جنديٌّ واحدلا يحتسي شايَ الغيابِفي الوجوهِ المُطفأةِلأُمّهاتِ الخبزِ و"القَيمَرِ"والعسلِ المغشوش.***ونحنُ في آخرِ العرباتِيعلونا غبارُ السككِ الضيّقةقادمينَ من عواصمنا المُظفّرةإلى حيثُ يرجِمُنا صِبيةُ القُرىبرَوثِ البهائمِنُدركُ متأخِّرينأنَّ لا أحدَ بأنتظارنافي المحطّة.***كُلنا ركَبنا قطاراتنا الشارداتدون سككٍ.. أو محطاتوذهبنا إلى التَيهِ وحيدينكأنبياءَ مدجّجينَ بالليلِفي مدنِ القَيظِوالشموسِ التي لا تغيب.كلنا ذهبنا إلى معاركنا الكبرىحفاةً.. كالقطاتاركين أنبلَ خَيلِنافي مكبّاتِ القمامة.كُلنا كان سائساً لهذا المصيرِ المواربِ/كأبوابِ المباغي/حيثُ نلِدُ.. ثم نولَدُفي أيلولٍ آخرَوفي قطاراتَ أخرى . ......
#جنودِ
#أيلول
#وأشياءَ
#أخرى
#هذيان
#جندي
#قديم..
#بقايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767399
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - عن جنودِ أيلول وأشياءَ أخرى (هذيان جندي قديم.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة)
عماد عبد اللطيف سالم : عن جنود أيلول وأشياءَ أخرى 2
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم (مقاطع من هذيان جندي مُسِنّ.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة) في بساتينِ "الزريجي".. كنتُ أسمعُ النخيلَ يئنّ.. ويتمدّدُ بين "سُرُفات" الدبابات.. ويموتُ من الدهشة .وفي بساتينِ"الجباسي".. سَرَقْنا عِذقاً من نخلة برحيّوكان نصفنا يضحكُ.. لأنّهُ يأكلُونصفنا يبكي.. لأنّهُ يسرقُلأوّلِ مرّةٍ في حياته.كلُّ شيءٍ قابلٍ للسرقة، مادامت الحربُ قائمةً.. والملاّكُ غائبون..والجيوشُ ترِثُ الأرضَ بمن عليها .لماذا يسرق الجنود دوماً.. أشياء عظيمةلامعنى لها في الحروبكنخلِ البصرة ؟***في "مهران "كان دويُّ المدافعِ بعيداً جدّاًوكان عبيرُ الوردِيصّم الآذان .***حين نفدَت سجائرنا ليلاًتسلّلنا من"الحِجابات "وزحفنا إلى"الأرضِ الحرام".تفحّصنا جيوبَ الجنودِ الموتى في الحروبِ الغبيّة .كانت السجائرُ مخلوطةً بالعفن الآدميّ.عُدنا الى"حجاباتنا "الصديقةونفثنا طويلاً( بعُمقٍ ونشوة)غبارَ الجنودِ العراقيّينَ– الأيرانيّينَالنائمينَ منذ دهورفي الأرضِ السَبِخة .***كان"علي الإمام".. يعزف على العود "تقسيم حُجاز "فلا أعرفُ معهُ.. أينَ تقعُ بالضبطحدودُ قلبي .وكانت "سميرة سعيد" تغني "عراق الكرامة "فلا أعرفُ بالضبطأين تبدأُ حدودُ كرامتيوأين تنتهي كرامةُ وطنيوكانت الأناشيدُ الفارسيّةُ.. تهدرُ خِلسةً في راديوات"الواز"والجنودُ العراقيّونَ – الأيرانيّونَ.. ما يزالونَ يموتونَ (بأصرارٍعجيب)في أرضِ السخامِ الفسيحة.***جنديٌّ يقرأُ لسارتروآخرُ يقرأ لماركس، وتروتسكيوثانٍ يقرأُ لفرويدوثالثٍ يقرأُ لنيتشةورابعٍ يقرأُ لغادة السَمّانوالجنودُ الآخرونَ لايقرأونبل يتصفّحونَ بشَبَقِ واضحمجلات "سيدتي" و"الحسناء" و "الشرقيّة" وكلُّ واحدٍ منهم يسألُ الآخرماالذي جاءَ بكَ إلى هنا..ولماذا؟ (يتبع) ......
#جنود
#أيلول
#وأشياءَ
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767700
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم (مقاطع من هذيان جندي مُسِنّ.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة) في بساتينِ "الزريجي".. كنتُ أسمعُ النخيلَ يئنّ.. ويتمدّدُ بين "سُرُفات" الدبابات.. ويموتُ من الدهشة .وفي بساتينِ"الجباسي".. سَرَقْنا عِذقاً من نخلة برحيّوكان نصفنا يضحكُ.. لأنّهُ يأكلُونصفنا يبكي.. لأنّهُ يسرقُلأوّلِ مرّةٍ في حياته.كلُّ شيءٍ قابلٍ للسرقة، مادامت الحربُ قائمةً.. والملاّكُ غائبون..والجيوشُ ترِثُ الأرضَ بمن عليها .لماذا يسرق الجنود دوماً.. أشياء عظيمةلامعنى لها في الحروبكنخلِ البصرة ؟***في "مهران "كان دويُّ المدافعِ بعيداً جدّاًوكان عبيرُ الوردِيصّم الآذان .***حين نفدَت سجائرنا ليلاًتسلّلنا من"الحِجابات "وزحفنا إلى"الأرضِ الحرام".تفحّصنا جيوبَ الجنودِ الموتى في الحروبِ الغبيّة .كانت السجائرُ مخلوطةً بالعفن الآدميّ.عُدنا الى"حجاباتنا "الصديقةونفثنا طويلاً( بعُمقٍ ونشوة)غبارَ الجنودِ العراقيّينَ– الأيرانيّينَالنائمينَ منذ دهورفي الأرضِ السَبِخة .***كان"علي الإمام".. يعزف على العود "تقسيم حُجاز "فلا أعرفُ معهُ.. أينَ تقعُ بالضبطحدودُ قلبي .وكانت "سميرة سعيد" تغني "عراق الكرامة "فلا أعرفُ بالضبطأين تبدأُ حدودُ كرامتيوأين تنتهي كرامةُ وطنيوكانت الأناشيدُ الفارسيّةُ.. تهدرُ خِلسةً في راديوات"الواز"والجنودُ العراقيّونَ – الأيرانيّونَ.. ما يزالونَ يموتونَ (بأصرارٍعجيب)في أرضِ السخامِ الفسيحة.***جنديٌّ يقرأُ لسارتروآخرُ يقرأ لماركس، وتروتسكيوثانٍ يقرأُ لفرويدوثالثٍ يقرأُ لنيتشةورابعٍ يقرأُ لغادة السَمّانوالجنودُ الآخرونَ لايقرأونبل يتصفّحونَ بشَبَقِ واضحمجلات "سيدتي" و"الحسناء" و "الشرقيّة" وكلُّ واحدٍ منهم يسألُ الآخرماالذي جاءَ بكَ إلى هنا..ولماذا؟ (يتبع) ......
#جنود
#أيلول
#وأشياءَ
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767700
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - عن جنود أيلول وأشياءَ أخرى (2)
عماد عبد اللطيف سالم : عن جنود أيلول وأشياء أخرى -3- مقاطع من هذيانات جندي مُسِنّ.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم مَسَحتُ الدَمَ عن علبة"الأرزاق الجافّة"وشربتُ نخب أنتصارِ القادة الأفذاذعلى أعداءٍ لهُم أوّلٌوليس لهم آخِر.***صاح أسيرٌ جريحلم تتضِّح لهُ بعدُ، هوية آسريه:عاش العراقعاشت إيرانعاشت الحربُ العراقيّةِ الأيرانية.***ماتَ نصفُ العراقوما يزالُ الجنودُ النبيلونيسألون بعضهم بعضاًلماذا أندلعت هذه الحرب أصلاً ؟***قال قائد الفرقة:هاجِموا خطوط العدوّفأذا لم تُلحِقوا به الهزيمةلاأريدُ لأحدٍ منكم أن يعود.هاجَمْنا خطوطَ العدوّولم يعد منّا أحدليُخبرَ القائدَ بما حدثخلف خطوط العدو .***"أكرم هلال".. إبنُ خالتي.طيلة ستِّ سنواتٍ من الحربكان أكرمُ يذهبُ ويجيءُ من"الجبهة"ولاعنوانَ لهُ .. لنراسِلُهُ عليه.قلنا له.. بحقّ الجحيمِ يا أكرم.. وبحقِّ السماواتِ السبعِ أيضاًإسأَلْ جندياً من أقرانكَ عن عنوانِ"الوحدةِ".. وأكتبهُ إلينا.عاد "أكرمُ" إلى الجبهاتِ الصفيقةِوأرسلَ إلى خالتي"وفيّة"سرّهُ الأبديّ:إذا أردتم مراسلتيفأنا في"لهيب النار..قرب الجبل".لم يعُد بعدها "أكرمُ" من الحربِ أبداًوماتت خالتيوحتّى هذه اللحظةلم نعرف أين كان "لهيب النار" بالضبطوقربَ أيّ "جبل".وحدها خالتي"وفيّة"كانت تعرفُ ذلك.***مُدّةُ الأجازةِ الدوريّةسبعةُ أيام.كان الجنودُ يتزوّجونَ فيهاثُمّ يعودون بعدها لثَكَناتِهمليموتوا.كنت أذهبُ"مأموراً"لتسليم جثة العريسِ إلى أهله.دائماً كانت العروسُ دون العشرينحتى أنها لاتعرفُ كيفَ تلطُموالأمهات..يضعونَ "فَرشةَ" العرس على التابوتوالقريباتُ يُهلهِلنَوالآباءُ يزفوّنَ أبناءهم إلى المقبرة"مبارك عِرسَكْ يا بوية".***"علي الإمام"يعزفُ على العود" تقسيم حُجاز"و "يوسف عمر"يغني "يا يوسفَ الحزن"من مقام "المنصوري"و "داخل حسن"يموءُ كناعوروالجنديُّ يهمسُ لزميلهِ قبلَ "الصَوْلَة":لماذا لايصمتُ هؤلاءليتسنّى لنا الموتَ بحبورفي هذهِ الحربِ السخيفة؟****لا أعرفُ ما الذي تفعلهُ الآلهةُ في الحروب؟إنّ الأمرَ لمُربِكٌ حقاً. ......
#جنود
#أيلول
#وأشياء
#أخرى
#مقاطع
#هذيانات
#جندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768610
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم مَسَحتُ الدَمَ عن علبة"الأرزاق الجافّة"وشربتُ نخب أنتصارِ القادة الأفذاذعلى أعداءٍ لهُم أوّلٌوليس لهم آخِر.***صاح أسيرٌ جريحلم تتضِّح لهُ بعدُ، هوية آسريه:عاش العراقعاشت إيرانعاشت الحربُ العراقيّةِ الأيرانية.***ماتَ نصفُ العراقوما يزالُ الجنودُ النبيلونيسألون بعضهم بعضاًلماذا أندلعت هذه الحرب أصلاً ؟***قال قائد الفرقة:هاجِموا خطوط العدوّفأذا لم تُلحِقوا به الهزيمةلاأريدُ لأحدٍ منكم أن يعود.هاجَمْنا خطوطَ العدوّولم يعد منّا أحدليُخبرَ القائدَ بما حدثخلف خطوط العدو .***"أكرم هلال".. إبنُ خالتي.طيلة ستِّ سنواتٍ من الحربكان أكرمُ يذهبُ ويجيءُ من"الجبهة"ولاعنوانَ لهُ .. لنراسِلُهُ عليه.قلنا له.. بحقّ الجحيمِ يا أكرم.. وبحقِّ السماواتِ السبعِ أيضاًإسأَلْ جندياً من أقرانكَ عن عنوانِ"الوحدةِ".. وأكتبهُ إلينا.عاد "أكرمُ" إلى الجبهاتِ الصفيقةِوأرسلَ إلى خالتي"وفيّة"سرّهُ الأبديّ:إذا أردتم مراسلتيفأنا في"لهيب النار..قرب الجبل".لم يعُد بعدها "أكرمُ" من الحربِ أبداًوماتت خالتيوحتّى هذه اللحظةلم نعرف أين كان "لهيب النار" بالضبطوقربَ أيّ "جبل".وحدها خالتي"وفيّة"كانت تعرفُ ذلك.***مُدّةُ الأجازةِ الدوريّةسبعةُ أيام.كان الجنودُ يتزوّجونَ فيهاثُمّ يعودون بعدها لثَكَناتِهمليموتوا.كنت أذهبُ"مأموراً"لتسليم جثة العريسِ إلى أهله.دائماً كانت العروسُ دون العشرينحتى أنها لاتعرفُ كيفَ تلطُموالأمهات..يضعونَ "فَرشةَ" العرس على التابوتوالقريباتُ يُهلهِلنَوالآباءُ يزفوّنَ أبناءهم إلى المقبرة"مبارك عِرسَكْ يا بوية".***"علي الإمام"يعزفُ على العود" تقسيم حُجاز"و "يوسف عمر"يغني "يا يوسفَ الحزن"من مقام "المنصوري"و "داخل حسن"يموءُ كناعوروالجنديُّ يهمسُ لزميلهِ قبلَ "الصَوْلَة":لماذا لايصمتُ هؤلاءليتسنّى لنا الموتَ بحبورفي هذهِ الحربِ السخيفة؟****لا أعرفُ ما الذي تفعلهُ الآلهةُ في الحروب؟إنّ الأمرَ لمُربِكٌ حقاً. ......
#جنود
#أيلول
#وأشياء
#أخرى
#مقاطع
#هذيانات
#جندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768610
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - عن جنود أيلول وأشياء أخرى -3- (مقاطع من هذيانات جندي مُسِنّ.. من بقايا الحرب العراقيّةِ – الأيرانيّة)
محمد الكحط : كانوا في الخيمة جنود مجهولون مهرجان اللومانتيه في باريس 2022 الإنسانية هي أجمل كلمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط كانوا في الخيمةجنود مجهولون مهرجان اللومانتيه في باريس 2022الإنسانية هي أجمل كلمة محمد الكحط – باريس-الإنسانية هي أجمل كلمة، بل أعظم هدف، وتحت رايتها وقيمها ينطلق هذا المهرجان سنويا، ورغم انه أنعقد هذا العام بعد انقطاع دام سنتين بسبب جائحة كورونا، ومهرجان اللومانتيه هو عيد باريس بل فرنسا بأسرها ومعها كل الأحرار في العالم، هو المهرجان السنوي لصحيفة اللومانتيه (ألإنسانية)، للحزب الشيوعي الفرنسي، والذي تم خلال الأيام 9 -11 سبتمبر/أيلول 2022، وكان هذهِ المرة في مكان جديد أكثر إتساعا في القاعدة الجوية بليسي باتيه في مدينة بريتيني سور اورج في ضواحي جنوب باريس، والحديث عن المهرجان ذو شجون، وكل من حضره ولو مرة واحدة سيظل يتذكر هذا الكرنفال، لأنه يعقد تحت راية ألسلام والمحبة بين الشعوب، وشهدت أيام المهرجان العديد من النشاطات والفعاليات السياسية والثقافية والفنية المنوعة التي تدعم رسالة المهرجان.في خيمة طريق الشعب خيمة كل العراقيين حيث سميت هذا العام بخيمة الفقيد الفنان التشكيلي صلاح جياد، كان هنالك نشاط دؤوب، في كافة المجالات السياسية والثقافية والفنية والاجتماعية.لقد غابت وجوه عزيزة لأسباب عديدة منها الجائحة والمكان الجديد وبعده بعض الشيء، وقد تذكرناهم بالطيب والمحبة على أمل ان نلقاهم مستقبلا، لكن في المقابل حضرت وجوه وشخصيات جديدة لأول مرة، يمكن القول ان الخيمة تميزت ونجحت رغم المعوقات العديدة التي برزت خلال العمل.ويقف خلف هذا النجاح رفاق وأصدقاء كانوا يعملون كخلية نحل، وهم جنود مجهولون بحق، وواجب علينا جميعا شكرهم والثناء عليهم وذكرهم، ولا ننسى بالبداية من قام بالعمل الكبير قبل المهرجان لعدة ليالي من أجل التهيئة والاعداد لإنشاء الخيمة في الموقع الجديد وهم رفاقنا وأصدقاؤنا في منظمة الحزب في فرنسا، والرفاق والأصدقاء القادمون من خارج فرنسا، منهم الرفاق فؤاد الصفار وعدنان أحمد والأصدقاء مازن ياسين وزوجته السيدة ريمة وليد، وعائلة هادي ميران، وثامر زينل (أبو سراب) ومحمد صادق الصراف (أبو أسامة)، قاسم العثماني (أبو أكرم)، وماجد فيادي وعلاء مهدي، وخالد حسين ووسام سكيري وعبد المنعم علي حسين التميمي (أبو سلام) وريا سلم علي وفاضل الاعرجي (أبو صارم) ورفيق مراد( أبو سوزان) وسلام عادل وابنتها صدى التي اتحفتنا بأجمل الأغاني، وسوسن طبلة (دجلة) وعائلة أبو فرح رزاق الحكيم وبشرى عبد علوان، وكذلك الرابطيات (عضوات رابطة المرأة العراقية) حيث قامن بنشاطات مهمة خلال المهرجان، ولا ننسى الرفاق الاعلاميين الذين غطوا المهرجان من مختلف جوانبه، وهم الأعزاء رشاد الشلاه (أبو ميس)، داود أمين منشد (أبو نهران) ويوسف أبو الفوز ومحمد الكحط (أبو هيلين) وسمير طبلة وسمير خلف (أبو سامر) وعادل حسين (كاوه) وطه رشيد أبو سلام وأم سلام.وكان لحضور الرفاق الأنصار نكهة خاصة أعطت للمهرجان حيوية ونشاط كالعادة، ولا ننسى مجموعة الشباب والذين لا أعرف أسماءهم، ونعتذر عن نسيان بعض الأسماء التي ربما غابت عن الذهن لكنها موجودة في القلب.التقينا مع بعض الحضور في الخيمة لأخذ انطباعهم عن المهرجان.السيدة سوسن خضر (أم ثبات) تحضر اللومانتيه لأول مرة تقول، ((جميل جدا تواجد شعوب العالم وحضور الرفاق والأصدقاء..((.الرفيق رشيد غويلب والذي يحضر منذ سنة 2001 ((المهرجان يعد تظاهرة أممية تضامنية سياسية ثقافية ومناسبة للقاءات بنشطاء يساريين من جميع أنحاء العالم((الشاعر عبد القادر البصري أبو طليبة ((...المهرجان مناسبة أممية جيدة....).عبد الرزاق الحكيم أبو فرح ......
#كانوا
#الخيمة
#جنود
#مجهولون
#مهرجان
#اللومانتيه
#باريس
#2022
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768877
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط كانوا في الخيمةجنود مجهولون مهرجان اللومانتيه في باريس 2022الإنسانية هي أجمل كلمة محمد الكحط – باريس-الإنسانية هي أجمل كلمة، بل أعظم هدف، وتحت رايتها وقيمها ينطلق هذا المهرجان سنويا، ورغم انه أنعقد هذا العام بعد انقطاع دام سنتين بسبب جائحة كورونا، ومهرجان اللومانتيه هو عيد باريس بل فرنسا بأسرها ومعها كل الأحرار في العالم، هو المهرجان السنوي لصحيفة اللومانتيه (ألإنسانية)، للحزب الشيوعي الفرنسي، والذي تم خلال الأيام 9 -11 سبتمبر/أيلول 2022، وكان هذهِ المرة في مكان جديد أكثر إتساعا في القاعدة الجوية بليسي باتيه في مدينة بريتيني سور اورج في ضواحي جنوب باريس، والحديث عن المهرجان ذو شجون، وكل من حضره ولو مرة واحدة سيظل يتذكر هذا الكرنفال، لأنه يعقد تحت راية ألسلام والمحبة بين الشعوب، وشهدت أيام المهرجان العديد من النشاطات والفعاليات السياسية والثقافية والفنية المنوعة التي تدعم رسالة المهرجان.في خيمة طريق الشعب خيمة كل العراقيين حيث سميت هذا العام بخيمة الفقيد الفنان التشكيلي صلاح جياد، كان هنالك نشاط دؤوب، في كافة المجالات السياسية والثقافية والفنية والاجتماعية.لقد غابت وجوه عزيزة لأسباب عديدة منها الجائحة والمكان الجديد وبعده بعض الشيء، وقد تذكرناهم بالطيب والمحبة على أمل ان نلقاهم مستقبلا، لكن في المقابل حضرت وجوه وشخصيات جديدة لأول مرة، يمكن القول ان الخيمة تميزت ونجحت رغم المعوقات العديدة التي برزت خلال العمل.ويقف خلف هذا النجاح رفاق وأصدقاء كانوا يعملون كخلية نحل، وهم جنود مجهولون بحق، وواجب علينا جميعا شكرهم والثناء عليهم وذكرهم، ولا ننسى بالبداية من قام بالعمل الكبير قبل المهرجان لعدة ليالي من أجل التهيئة والاعداد لإنشاء الخيمة في الموقع الجديد وهم رفاقنا وأصدقاؤنا في منظمة الحزب في فرنسا، والرفاق والأصدقاء القادمون من خارج فرنسا، منهم الرفاق فؤاد الصفار وعدنان أحمد والأصدقاء مازن ياسين وزوجته السيدة ريمة وليد، وعائلة هادي ميران، وثامر زينل (أبو سراب) ومحمد صادق الصراف (أبو أسامة)، قاسم العثماني (أبو أكرم)، وماجد فيادي وعلاء مهدي، وخالد حسين ووسام سكيري وعبد المنعم علي حسين التميمي (أبو سلام) وريا سلم علي وفاضل الاعرجي (أبو صارم) ورفيق مراد( أبو سوزان) وسلام عادل وابنتها صدى التي اتحفتنا بأجمل الأغاني، وسوسن طبلة (دجلة) وعائلة أبو فرح رزاق الحكيم وبشرى عبد علوان، وكذلك الرابطيات (عضوات رابطة المرأة العراقية) حيث قامن بنشاطات مهمة خلال المهرجان، ولا ننسى الرفاق الاعلاميين الذين غطوا المهرجان من مختلف جوانبه، وهم الأعزاء رشاد الشلاه (أبو ميس)، داود أمين منشد (أبو نهران) ويوسف أبو الفوز ومحمد الكحط (أبو هيلين) وسمير طبلة وسمير خلف (أبو سامر) وعادل حسين (كاوه) وطه رشيد أبو سلام وأم سلام.وكان لحضور الرفاق الأنصار نكهة خاصة أعطت للمهرجان حيوية ونشاط كالعادة، ولا ننسى مجموعة الشباب والذين لا أعرف أسماءهم، ونعتذر عن نسيان بعض الأسماء التي ربما غابت عن الذهن لكنها موجودة في القلب.التقينا مع بعض الحضور في الخيمة لأخذ انطباعهم عن المهرجان.السيدة سوسن خضر (أم ثبات) تحضر اللومانتيه لأول مرة تقول، ((جميل جدا تواجد شعوب العالم وحضور الرفاق والأصدقاء..((.الرفيق رشيد غويلب والذي يحضر منذ سنة 2001 ((المهرجان يعد تظاهرة أممية تضامنية سياسية ثقافية ومناسبة للقاءات بنشطاء يساريين من جميع أنحاء العالم((الشاعر عبد القادر البصري أبو طليبة ((...المهرجان مناسبة أممية جيدة....).عبد الرزاق الحكيم أبو فرح ......
#كانوا
#الخيمة
#جنود
#مجهولون
#مهرجان
#اللومانتيه
#باريس
#2022
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768877
الحوار المتمدن
محمد الكحط - كانوا في الخيمة جنود مجهولون مهرجان اللومانتيه في باريس 2022 الإنسانية هي أجمل كلمة
عماد عبد اللطيف سالم : عن جنود أيلول.. وأشياءَ أخرى-4- مقاطع من هذيانات جندي مُسِنّ.. من بقايا الحربِ العراقيّةِ- الإيرانيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنا أعودُ دوماً لبغداد..المطاراتُ تحملُني إليها، والمحطّةُ العالميّةُ في "العَلاوي"، وكراجُ النهضةِ، وطينُ"الدَيرِ"، والسيّدِ "الآمِر"، و"المُساعِد".. والمُقدّم(سليم).كلّما نزعوا عنّي ثيابَ خوفي عليها، قلتُ.. بغدادُ هذه.. ستبقى مدينتي..و هاهيَ الآنَ ، قد خَبَت.. واستَكانَتوأصبحت بائدةًمثلُ تينِ الحبيباتِفي بساتينِ الجنود.*يقولونَ.. يومٌ لكَ،و يومٌ علَيكوأنا ..كُلُّ الأيامِ عَلَيّ.كانَ هُناكَ يومٌ واحِدٌ لي ترَكْتُهُ يتسَكَعُ فوقَ وجهَكِ المُدهِش..وذهبتُ إلى الحرب.*كنتُ غريباً .. أهيمُ على وجهي ، في أرضٍ لم تَكُن لي.لم تكُن الرائحةُ في "خوزستان"، هي الرائحةُ في (العطيفيّة)..ولم أكن أستطيعُ البكاءَ على ضفةِ النهرِ، شَوقاً إليها..لمْ تكُن البساتينُ ذاتَ البساتينِ..ولَمْ يكُنِ"الكارونُ".. دجلة.*في معركة "البسَيتين"كانت المُدرّعاتُ البُنيّةُ اللونِ تأتي من ساحة المعركة، إلى حيث تنتظِرها "وحداتُ الميدانِ الطبيّةِ"، وجثث الجنود تتدَلّى منها.. كالعناقيد.كانوا ينزعونَ "قُرصَ الهويّةِ" عن كلّ جثّةٍ، ويضعونَ الجنود الميّتينَ في كيس"اللحم الهنديّ" الأبيض.. الكيس الذي كانَ يُذكّرُ الجنودَ الأحياءَ، بلحمِ "قُصْعتِهِم"، سيّءِ السمعة ..ويُعيدونَ لَصقَ القُرصِ على الكيسِ، و يلقونَ بهِ في الشاحناتِ المُبَرّدَة لـ "شركة تسويق اللحوم العامة"، و يرسلونهُ الى مستودعات (الشعيبة).. هُناك.. حيثُ تصطَفُّ العائلاتُ المذهولةُ، لاستلامِ أبناءها.*من باب معسكر "الشِعيبَة"، تفوحُ رائحةُ الموتِ الى كلّ البصرة. تجتمعُ الأمّهاتُ عند البابِ الرئيسِ..بينما أحدهم يقرأُ أسماء الأبناءِ المُمَدَدّينَ في المخازنِ، من قائمةٍ طويلة :عبد الله أحمد؟ تصيحُ أُمٌّ من (أبو الخصيب): نعم .عبيد علي عبيد؟ تصيحُ أُمٌّ من(التنّومّةِ): نعم .دِلْشاد كريم؟ تصيحُ أُمٌّ من (السُليمانيّةِ): نعم .عشرة أسماء.. تصيحُ عشرُ أمّهاتٍ من (الناصريّةِ).. لاغيرها هي "الناصريّةِ": نعم .. نعم .. نعم.*في كلّ المُدنِ ..كانَ "تاكسي الروليت"، يستديرُ من الشارعِ العامِ نحو الزقاقِ الفرعيِّ ، حامِلاً على سقف "التويوتا –كراون".. "تابوتَ الروليتِ"، الملفوفِ بالعَلَمِ الوطنيّ.كلّ أمهات الجنود واقفاتٌ عند أبوابِ البيوتِ، يُوَلوِلنَ: يبوووو.. بوجوهٍ شاحبةٍ كالرماد.. في انتظار أن يستَقِّرَ "تاكسي الروليت" عند بابِ الحظِّ "المُصَخَّم"."تاكسي الروليت"، بسائقهِ اليابسِ من الخوف، و" المأمورُ" المذعورُ الذي يجلسُ إلى جانبه.. يجتازُ بيوت الزقاقِ ببطءٍ.. بيتاً بعد بيت.. وكلّ النساء يَنحَبنَ: يبوووو .تقفُ "السيّارةُ – الروليتُ" عند أحدِ الأبوابِ ، فـ "تَعيطُ" جميعُ النساءِ المذهولاتِ: يبوووو.اُمٌّ واحدةٌ فقط، تقولُ لـ "تابوتِ الروليت": ها يابَه.. جيت؟ويصبحُ فؤادها فارغاً..كفؤادِ أمّ موسى .*كلما قالوا هي الحربُ.. قلتُ: أبي.الحربُ.. أبي .هو الذي يمنحها الطَعمَ والرائحةويجعلها إرثي الوحيدو يودِعُها عِندَ أُمّي.*بغدادُ تنأى.. و "شرقُ البصرةِ" يقتَرِب.. و نخلُ المُعسكَرِ ساكِت.. و(عبيد علي عبيد)، ماتَ في "الطاهريّ"، ولم يُعُد إلى (التَنّومَةِ) أبداً.. و(خَشّان اكَمير اشْمَيس) لم يعد يراني وأنا أقرأُ الكتبَ في سَخامِ الحروبِ الرديئة.. و(رجاء انهيِّب زعيبِل)،ما يزالُ يُدخِّنُ التِبغَ الأسودَ، بطريقةٍ "تلْجَعُ المِعدَةَ".. كما كانَ يُفَضِّل.كلُّ هذا، ......
#جنود
#أيلول..
#وأشياءَ
#أخرى-4-
#مقاطع
#هذيانات
#جندي
#مُسِنّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769301
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنا أعودُ دوماً لبغداد..المطاراتُ تحملُني إليها، والمحطّةُ العالميّةُ في "العَلاوي"، وكراجُ النهضةِ، وطينُ"الدَيرِ"، والسيّدِ "الآمِر"، و"المُساعِد".. والمُقدّم(سليم).كلّما نزعوا عنّي ثيابَ خوفي عليها، قلتُ.. بغدادُ هذه.. ستبقى مدينتي..و هاهيَ الآنَ ، قد خَبَت.. واستَكانَتوأصبحت بائدةًمثلُ تينِ الحبيباتِفي بساتينِ الجنود.*يقولونَ.. يومٌ لكَ،و يومٌ علَيكوأنا ..كُلُّ الأيامِ عَلَيّ.كانَ هُناكَ يومٌ واحِدٌ لي ترَكْتُهُ يتسَكَعُ فوقَ وجهَكِ المُدهِش..وذهبتُ إلى الحرب.*كنتُ غريباً .. أهيمُ على وجهي ، في أرضٍ لم تَكُن لي.لم تكُن الرائحةُ في "خوزستان"، هي الرائحةُ في (العطيفيّة)..ولم أكن أستطيعُ البكاءَ على ضفةِ النهرِ، شَوقاً إليها..لمْ تكُن البساتينُ ذاتَ البساتينِ..ولَمْ يكُنِ"الكارونُ".. دجلة.*في معركة "البسَيتين"كانت المُدرّعاتُ البُنيّةُ اللونِ تأتي من ساحة المعركة، إلى حيث تنتظِرها "وحداتُ الميدانِ الطبيّةِ"، وجثث الجنود تتدَلّى منها.. كالعناقيد.كانوا ينزعونَ "قُرصَ الهويّةِ" عن كلّ جثّةٍ، ويضعونَ الجنود الميّتينَ في كيس"اللحم الهنديّ" الأبيض.. الكيس الذي كانَ يُذكّرُ الجنودَ الأحياءَ، بلحمِ "قُصْعتِهِم"، سيّءِ السمعة ..ويُعيدونَ لَصقَ القُرصِ على الكيسِ، و يلقونَ بهِ في الشاحناتِ المُبَرّدَة لـ "شركة تسويق اللحوم العامة"، و يرسلونهُ الى مستودعات (الشعيبة).. هُناك.. حيثُ تصطَفُّ العائلاتُ المذهولةُ، لاستلامِ أبناءها.*من باب معسكر "الشِعيبَة"، تفوحُ رائحةُ الموتِ الى كلّ البصرة. تجتمعُ الأمّهاتُ عند البابِ الرئيسِ..بينما أحدهم يقرأُ أسماء الأبناءِ المُمَدَدّينَ في المخازنِ، من قائمةٍ طويلة :عبد الله أحمد؟ تصيحُ أُمٌّ من (أبو الخصيب): نعم .عبيد علي عبيد؟ تصيحُ أُمٌّ من(التنّومّةِ): نعم .دِلْشاد كريم؟ تصيحُ أُمٌّ من (السُليمانيّةِ): نعم .عشرة أسماء.. تصيحُ عشرُ أمّهاتٍ من (الناصريّةِ).. لاغيرها هي "الناصريّةِ": نعم .. نعم .. نعم.*في كلّ المُدنِ ..كانَ "تاكسي الروليت"، يستديرُ من الشارعِ العامِ نحو الزقاقِ الفرعيِّ ، حامِلاً على سقف "التويوتا –كراون".. "تابوتَ الروليتِ"، الملفوفِ بالعَلَمِ الوطنيّ.كلّ أمهات الجنود واقفاتٌ عند أبوابِ البيوتِ، يُوَلوِلنَ: يبوووو.. بوجوهٍ شاحبةٍ كالرماد.. في انتظار أن يستَقِّرَ "تاكسي الروليت" عند بابِ الحظِّ "المُصَخَّم"."تاكسي الروليت"، بسائقهِ اليابسِ من الخوف، و" المأمورُ" المذعورُ الذي يجلسُ إلى جانبه.. يجتازُ بيوت الزقاقِ ببطءٍ.. بيتاً بعد بيت.. وكلّ النساء يَنحَبنَ: يبوووو .تقفُ "السيّارةُ – الروليتُ" عند أحدِ الأبوابِ ، فـ "تَعيطُ" جميعُ النساءِ المذهولاتِ: يبوووو.اُمٌّ واحدةٌ فقط، تقولُ لـ "تابوتِ الروليت": ها يابَه.. جيت؟ويصبحُ فؤادها فارغاً..كفؤادِ أمّ موسى .*كلما قالوا هي الحربُ.. قلتُ: أبي.الحربُ.. أبي .هو الذي يمنحها الطَعمَ والرائحةويجعلها إرثي الوحيدو يودِعُها عِندَ أُمّي.*بغدادُ تنأى.. و "شرقُ البصرةِ" يقتَرِب.. و نخلُ المُعسكَرِ ساكِت.. و(عبيد علي عبيد)، ماتَ في "الطاهريّ"، ولم يُعُد إلى (التَنّومَةِ) أبداً.. و(خَشّان اكَمير اشْمَيس) لم يعد يراني وأنا أقرأُ الكتبَ في سَخامِ الحروبِ الرديئة.. و(رجاء انهيِّب زعيبِل)،ما يزالُ يُدخِّنُ التِبغَ الأسودَ، بطريقةٍ "تلْجَعُ المِعدَةَ".. كما كانَ يُفَضِّل.كلُّ هذا، ......
#جنود
#أيلول..
#وأشياءَ
#أخرى-4-
#مقاطع
#هذيانات
#جندي
#مُسِنّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769301
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - عن جنود أيلول.. وأشياءَ أخرى-4- (مقاطع من هذيانات جندي مُسِنّ.. من بقايا الحربِ العراقيّةِ- الإيرانيّة)