احمد الحاج : حوار بال-جلفي-بعشوائيات الوطن الأعجوبة مع -بيبي-الحبوبة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج ((بيبي تسأل والحفيد يجيب ))بيبي تره تمدد حظر التجوال أسبوع ثاني ، دير بالك منا وغاد تطلع لو تروح للمزبلة اليمنة لواليسره لو البين بين بالنص ،وأبالك تسبح منا وغاد بالبركة والنزيزة تره ممنوع ، يصير بيك كورونا ..إي ..ليش دكول بيبي ما كالتلي !الحفيد :اكلج بيبي ، يعني كورونا هذا أخطر من مايكروبات وفايروسات وطفيليات وحشرات وهوام المزبلة ..لو مثلهن ؟!بيبي الحبوبة : هاي شنو النوب ..صاير يفتهم المكموع ، كوم ولك كوم ، روح ليغاد مضروب الجلوة وشوف أمك خلصت شر الهدوم عالحبل لو بعد !الحفيد : بيبي اذا كورونا مثلهن لعد كلشي ما يصير بينه وإحنه عايشين بوسطهن بأغنى بلد بالعالم من سنين وسنين وسنين والمبلل مثل ما يكول أبو المثل وابو المثل ما خله شي ماكاله "ما يخاف من المطر"..بيبي ، أما اذا كورونا هذا غير- شوووكل - فخليني أروح أتمرن عليه مثل ما تمرنت على اللي قبله لحد ما إدبغت آني وأخوتي شدكولين ؟ قابل يصير أخطر من الكوليرا لو الجدري ، لو حبة بغداد ، لو الزحار الاميبي، لو السل ، لو الجرب ، لو الجذام، لو القمل ، لو الحصبة ، لو النكاف ، لو ابو خريان ، أشو ذني كلهن جربناهن على التوالي وأحيانا على التوازي بنص المزبلة اللي ظلينا نلعب بيها ويه الذبان والبعوض والبك والكراد من إحنا صغار ولحد ما كبرنه ،وإحنه نرفع علم ونسمع نغم ونردد قسم ،ونصرخ بعالي الصوت بحسرة وألم " نحن الشباب لنا الغـدُ ، وووو مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ "!بيبي الحبوبة : ولك لاتخربط بالحجي زايد ..ولك لاتسطر راسي ، أخاف عليك لايبسطونك ، لا يشيلونك ، لايخطفونك ، لايخفونك ، لالعصابات الجريمة المنظمة يبيعونك ، لا برصاص الطرف الثالث يقنصونك ..لابقنابل الغاز المسيل للدموع بنص راسك مثل الشباب اللي راحت هدر يصوبونك ، لايعلسونك ..ولك حتى فلوس ما عدنه ندفعلهم حتى يطلعونك ..ولو جثة هامدة لأهلك بعد دفع الفدية ..يسلمونك ..ولك منين تعلمت هذا الحجي ..منين ، من الـ " فيش كوب ؟!". - قصدج الفيس بوك ..!* لو من الـ" فيتر ؟" .- تقصدين " تويتر " !* لو من " فان دام ؟ ".- اكيد تريدين دكولين " انستغرام ".*لو من "عشق وغرام ؟" - لا مو من " تليغرام " .* لو من " تب توب " دوندرمه طيبة ؟!- ولا حتى من " اليوتيوب ".البيبي : ولج لميعة ، تعالي إسمعي ابنج المصخم شديخربط بالحجي ..هسه يكولون علينا جوكرية ، من أحفاد الرفيقات ، من أبناء السفارات ،من ناشطي الساحات ، من ايقونات التظاهرات ، يستلمون رواتب شهرية باليورو والدولار، شدات ورا شدات !الابنة : يبووووو على حظي المصخم ..يوميه نفس القوانه ..يووووم خل يحجي شتردين منه، اي قابل الحجي بفلوس ..اشو السياسيين والفاسدين يحجون ويزامطون ويكذبون من الصبح لليل صارلهم 17سنة ومحد لطمهم على حلكهم ..بس ابني من يحجي ، يصير مو خوش ؟!الحبوبة وقد عضت بنواجذها على إبهامها الذي انتخبت به أربع دورات انتخابية متتالية : ولك آآآآخ لو جدك عدل وما انقتل بحرب الخليج الاولى ..وآآآخ لو ابوك طيب وما انكرط بحرب الخليج الثانية ..وآآخ لو عمك عايش وما مات من نقص الادوية بالحصار ..وآآخ لو خالك - يمه بعد روحي خالك - ما داست عليه الدبابة الاميركية هو والتاكسي - المجرقع - مالته بنص الشارع ..وآآخ لو أخوك الجبير ما - انعلس - بالحرب الطائفية ، وآخ لو ولد عمامك ما انقتلوا بحرب داعش..وآآخ لو ولد خوالك ماراحو بالدكة العشائرية ...جان كلتهلم على اللي صار ، والديصير بيه !!الحفيد : بيبي على شنو تخافين رحمه لموتاك ،على الجريدي الاسود لا ياخذونه ..على بيت التنك والطين اللي نتو ......
#حوار
#بال-جلفي-بعشوائيات
#الوطن
#الأعجوبة
#-بيبي-الحبوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680739

احمد صالح سلوم : قصيدة : مرايا لا تخطر على بال..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هذه المرايا تقول ما يأخذنيالى مواقد تصل الى ما أشتهيه..وتتركني الى أن اكتمل في الحوار: سؤالا وجوابفمن غيب الكلام في هيئة الصمت..وغيب الحب قليلا او كثيرااذا لم تستطع الذكريات ان تقتفيخطوات الوجعو مواضع التشردفمن سيشرب نخب أمواجالكتابة المدهشة...................................هذه المرايا تصطاد ممارسة الحبقبل ان توسعها الذكريات نزيفا..فمتى ستدركين ما يمنح الظلعذوبتهوما يضيف الى النورفراشاتهاراكِ مرفأيمضي الى الذي لا اريد..وانام على ضفة الانتباههوما يجرح البنفسج على زنديكفهل تضعين عسل المناملأهدأ بين ذراعيك..قالت:الأنامل انامليتجرح صليب حليب اندلسكومتى سأكبر قليلا لأبكي على جسريجمعني بك كهلاهذه المرايا تكلفنيخطى اغتراب مزمنتجعلني طاعنا في السن..فالحب مقاموالقمر سماءوازرار قميصك حرس جمهوريعلى حاسة القلب..........................................هذه المرايا نجمة الصبحورأيت مدى المنامفوق مائدة حلمك الشاردبين شفاه تريد ان تلتقيو لا تلتقيفعليك السلام يا حبيبتيفمن سيستجوب كافكاومن سينزع الكائناتمن مساراتها كفان كوخومن سيبدع على ورقة النهودحفلات شدو فوق الفراش........................................هنا مرايا تتطايرتقلب نفسهاوكأنها كنز ممتلئ بالرغباتوصيد وفيرلا يخطر على بال…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#مرايا
#تخطر
#بال..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697302

د مصطفى راشد : بالٲسماء سرقة أبحاثى المسجلة
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد بال&#1650-;-سماء سرقة أبحاثى المسجلة مستمر بلا خجل ============================= لل&#1650-;-سف فى بلادنا العربية، الحقوق ال&#1650-;-دبية والفكرية لا قيمة ولا تقدير أو احترام  لها ،وتسرق أفكارك وأبحاثك علنا حتى من بعض أصدقائق بلا خجل دون أن يشار إلى اسمك كصاحب للبحث أو سابق على من قال به، كما يحدث فى البلاد الغربية فذكر بحث أو فكرة من أى متحدث بالغرب  يشير المتحدث لصاحبها بوضوح فيحترمه الجميع لصدقه، لكن فى بلادنا العربية ينسبون أفكار وأبحاث الغير ل&#1650-;-نفسهم على الملأ وبوسائل الإعلام المكتوبة منها والمسموعة والمرئية وغيرها، وانا واحد من الناس الذين يتم سرقة أبحاثهم المسجلة يوميا ،وعلى سبيل المثال من يومين تحدثت الأخت أمنة نصير وقالت بعدم وجود مانع شرعى من زواج المسلمة من أهل الكتاب دون أن تشير ل&#1650-;-سمى رغم &#1650-;-ن ماقالته هو بحث وفتوى لنا مسجلة من 9 سنوات ، وايضا قبلها ب&#1650-;-سبوع تحدث ال&#1650-;-خ سعد الهلالى فى برنامجه عن أن الزواج بالقرآن حسب الآية 3 والإية 129 من سورة النساء تكون زوجة واحدة، دون &#1650-;-ن يشير ل&#1650-;-سمى رغم &#1650-;-نه ذلك بحث وفتوى مسجلة لنا منذ 8 &#1650-;-عوام ، ايضا منذ حوالى عامين تحدث ال&#1650-;-خ يوسف زيدان بالتلفزيون &#1650-;-كثر من مرة عن ان المسجد ال&#1650-;-قصى غير موجود بالقدس ولكنه موجود بالسعودية بمدينة الجعرانة دن أن يشير ل&#1650-;-سمى  وهو بحث مسجل لنا منذ 15  عاما ، وايضا الكثير من رجال الدين بمصر وبالعالم العربى يستخدمون  أبحاثنا المسجلة والبالغ تعدادها 887 بحث مسجل ومنشور وهى &#1650-;-على نسبة ابحاث مسجلة لرجل دين بالعالم  وايضا كتبت  30 كتاب ، وايضا من السراق  مقدمى برامج فكرية ودينية  مشهورين بالتنوير وكل مايفعله الواحد منهم هو وضع بعض التحابيش والحشو ليعلن الفكرة والبحث وينسبها لنفسه وهو أمر محزن ومؤلم ل&#1650-;-نهم يفعلون ذلك بكل بجاحة وانا عايش فما عساهم يفعلون بعد موتى ، وسبق وتقدمت بمحاضر شرطة ونيابة  ضد البعض ممن سرقوا أبحاثى لكن لل&#1650-;-سف يتم حفظ المحضر لعدم متابعتى أو لواسطة ومعارف  السارق، وهم يفعلون ذلك معتقدين أنى بعيد عن أرض  الوطن ولن اعلم بال&#1650-;-مر، لكن انا متابع جيد لكل مايقال وينشر عن الشئون الدينية فى الإعلام العربى رغم مشاغلى بعملى ال&#1650-;-ممى وهجوم الإخوان والسلفيين علينا يوميا وهم بالملايين بكل أسلحة الهجوم الغير نظيفة من كل مكان بالعالم لتعطيلى عن ابحاثى وكتبى، مما جعلى أشعر ب&#1650-;-ننى وحيد ولا &#1650-;-جد حتى صحفى أو إعلامى منصف مثقف يحقق فى ال&#1650-;-مر ويواجهنى بالسارق ليحسم الحق لصاحبه ، مما يجعلنى &#1650-;-فكر &#1650-;-ن &#1650-;-عتزل البحث وأتزوج و&#1650-;-عيش لذاتى وملزاتى وطظ فى الرسالة ، ل&#1650-;-نى عشت من &#1650-;-جل الناس سعيا فى نشر المحبة والسلام والمساواة والعدل والصدق، ولم أخالف القانون أو ضميرى يومآ لذا لم &#1650-;-كن مشكو &#1650-;-و متهم طوال حياتى ،لكن للاسف خزلنى الناس حتى &#1650-;-قربهم لى، لذا صدمتى كبيرة بعد تلك المسيرة بكل ألامها الكثيرة .د مصطفى راشد  عالم &#1650-;-زهرى        لحق الرد واتساب +61452227517ت استراليا 61478905087 ......
#بالٲسماء
#سرقة
#أبحاثى
#المسجلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699369

حميد طولست : ويسألونني عن تهنئة اليهود المغاربة بال-پيتسَح-
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست بعد نشري لتدوينة أهنئ فيها المغاربة اليهود بمناسبة "عيد الفصح" أو"پيتسَح" بالعبرية، توصلت بعدد من "الإمايلات" يتساءل أصحابها عن قصة هذا العيد وتسميته ، وأحمد الله على أنه لا أحد منهم إنتقد أو حرم علي تهنئة غير المسلمين بأعيادهم ، كما اعتدنا ذلك من المتزمتين الدينيين ، وفي محاولة مني لإرضاء متابعي كتاباتي ، وبصدر رحب ، قسمت الإجابة إلى قسمين : التسمية والمناسبة ، ، وقبل ذلك لابد من التعريف بأن هذا العيد هو أحد الأعياد اليهودية التوراتية الثلاثة على الإطلاق ، والذي يتمركز حول ذبيحة تؤكل مشوية على النار عشية الاحتفال الذي يتم في شهر "أبيب" الذي يعني الربيع في العبرية ، إلى جانب عيد الأسابيع وعيد المظال الذي يُعرف بالعبرية "سوكوت" أو "العُرش" والمتعارف عليه لدى المغاربة بــــ"عيد النوالة" -الذي ربما نعود إليه في مقالة أخرى بحول الله وقوته- التسمية بالنسبة للتسمية ،فنجد إن التوراة العهد القديم استخدم ثلاثة مصطلحات للتعبير عن عيد الفصح؛ وهي الفصح، الفطير، العيد، وتعود تسميته بالفصح تحديداً إلى الاسم الذي يطلق على ذبيحة هذا العيد "الفصح" والذي يسمي في العربية "الفسح" من الفعل فسح وهو بمعنى "فصل" ويمكن فهمه بمعنى الفرج بعد الكرب ، أما تسميته بالفطير فيعود إلى كلمة "مَتسوت" أو "الرقاقة" بالدارجة الغربية ،والتي يقصد بها الفطير غير المختمر ، والتي على ما يبدو كانت في الأصل ترمز لعيد مختلف عن "الفصح"؛ حيث أن التوراة كانت توظف اللفظين على أنهما عيدان اثنان يرتبطان بحادثة خروج بني إسرائيل من مصر. لكن بعد الانتهاء من تدوين العهد القديم صار الاسمان (الفصح والفطير) يستخدمان بالتبادل للدلالة على نفس العيد رغم اختلاف أغلب العلماء في أسباب الإدماج بين العين وربطهما ببعضالمناسبة. ترتبط مناسبة هذا العيد بـــ"الفصح أو الذبيحة التي ترتبط هي الأخرى بقصة انتقام الله من المصريين بإهلاك كل بكر من الناس والبهائم في كل بيت في مصر بإحدى الضربات العشر التي ضرب الرب بها المصريين ، والتي أمر الرب خلالها موسى أن يقوم بنو إسرائيل بوضع علامات من دم هذه الذبائح على بيوتهم حتى يتعرف ملاك الرب على بيوت بني إسرائيل فيتجاوز ولا يهلك أبكارهم ، ويعد "الفصح" ذبح أبكار الغنم أو البهائم من الذكور توجيهاً دائماً يقام سنوياً، على أنه طريقة للتذكير بمعجزة الرب في تخليص بني إسرائيل من إهلاك كل بكر في مصر، وهو في نفس الوقت شكل من أشكال الفداء والطريف هنا ، ليس هو تشابه عيد "الفصح" والأضحى في مقاصد ومعاني، تلك السنة التي تم بموجبها استبدال القربان البشري - الذي كانت معظم شعوب العالم القديم تمارس طقوسه في الأعياد الوثنية بغية استرضاء الآلهة المتعددة وتفادي غضبها المدمر-وتعويضه بالقربان الحيواني ، بل أن مسألة وضع علامة الكف المغموس بدم "الفصح" الذبيحة أو الأضحية على جدران البيوت أو أبوابها ، أصبحت عادة يمارسها الكثير من المغاربة عند ذبح الأضاحي دون أن يعلموا لماذا يفعلون ذلك، أو من أين أتت، والأرجح عندي أنها دخلت إلينا بتأثر من اعتناق شمال إفريقيا لليهودية لفترة من الزمان..ملاحظة : لقد وافق عيد "الفصح" يوم الجمعة 15 أبريل هذا العام.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي لل ......
#ويسألونني
#تهنئة
#اليهود
#المغاربة
#بال-پيتسَح-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753512

يحيى غازي الأميري : رُقعةٌ جديدة عَلَى ثَوبٍ بالٍ
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري َيّها السَّاعيّ بِهمَّةٍ للإنعتاقِمِنَ جَورِ الأغلالِ وَالإملاق.احذر، لا تُخدع بجديدِ خطابِ الرتاقوَلا تثق دَوماً بمعسولِ الكلام فكمْ مِنْ الوعودِ برغيدِ العيشسيقتْ إلينا ...النتائجُ جاءتكوارثٌ مُخيبة للآمالمحض أفك وَلغو وَهراء وَأوهام وَأغلال وَسرابوحصدنا منها المزيدمِنَ التشرد وَالضياع وَالهجرة وَالتهجير وَالسجون وَالقتل وَالإذلال وَالأوبئة وَالأمراض وَالمخدرات وَالفقر وَالدموع وَالبكاء وَالفرقة وَالاِغتراب وَالاِحترابوَمافيات مِنَ السُّراقِ بِسَكاكِين مَشحُوذة. * * *وعُودٌ وَعُهُودٌ وَخِطاباتٌ وَمَواثيق مُبطَّنة بأحابيلِ التَدلِيسِ وَالخِداع كمائن مُحكمة متتالية متنوعة أعدتْ بإتقانِ شريرٍ نذلٍ لعينبليلٍ بهِيم.أُدركتْ وَبانتْ كعين الشمسلكنْبَعْدَ فوات الأَوان * * *أيّها الثائر عَلَى الضيمِ وَالظلمِ وَالظلامأيّها السَّاعيَّ للمجدِ التليد أكيد سيستجيب لكَ القدريا صاحب العقل والإدراك الجوهرة الفريدة أصغي إلى قلبِ أُمك الرءوم المعطاء الحنونوَكمْ جارتْ عليها نوائب الخَوَّان*ووَجع عقوق الأَبناء الخُوّن**وَدَهاقِنة بَيع الكلام وأقرأ بوعيٍّ واِهتِمامٍوَتمعنٍ وَحرصٍ دَقيقكُل التفاصيل لصفقاتِ العصرقبلَ أنْ تقذف إلى ما وراءِ الشَّمس حيث حتفك الجديدوَعَلم عِلم اليقينأنَ الشَّرَ وَالشَّيطانفِيها يكمنانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الخَوَّانُ : الدَّهرُ** خُوّن: جمع خائِن ......
#رُقعةٌ
#جديدة
#عَلَى
#ثَوبٍ
#بالٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760587