علاء اللامي : مأساة العراقيين من الأقلية الفارسية في عهد النظام السابق والحالي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ماذا نعرف عن مأساة العراقيين من الأقلية الفارسية في عهد النظام السابق والحالي، ولماذا تم الشطب على وجودهم واعتبروا كردا فيلية اليوم؟ نشر الصديق محمد الأمين (Mohammad Al Amin) منشورا استعرض فيه بالصور أمثلة على الاضطهاد والقتل الذي تعرض له العراقيون من أصول فارسية في عهد النظام الاستبدادي السابق، وفي التعليقات تبين أن هناك مَن يخلط بين العراقيين من أصول فارسية والعراقيين الكرد الفيلية اللور. والحقيقة فإن اضطهاد النظام السابق للعراقيين من أصول فارسية تمتد جذورهم في العراق لعهد طويل، والشطب على وجودهم من قبل النظام الحالي، هو واحد من حيث الجوهر مع اختلال الأسباب.وإذا كان النظام السابق ينطلق من قوميته العنصرية ضد العراقيين من أصول قومية أخرى، فإن الساسة المهيمنين اليوم على الحكم التابع في العراق وهم من حلفاء وعملاء الدولة الإيرانية القائمة ولكنهم لا يختلفون عن الحكم السابق من هذه الناحية. وعلى هذا، يحق لنا أن نتساءل عن أهدافهم السياسية الخفية من وراء الشطب على وجود أقلية صغيرة من العراقيين الفرس: هل يريدون أن يقولوا لنا إن العراق كله فارسي وإن وجود أقلية صغيرة من العراقيين الفرس يحرجهم ويكشف فساد دعواهم الباطلة هذه؟ أم أنهم يريدون التستر على عمالتهم لإيران مع أنهم من أصول عربية فينكرونها وينكرون معها وجود عراقيين من أصول فارسية؟ ثم، كيف تمكنوا من إزالة هذه الأقلية القومية المثبتة الوجود والنسبة في إحصائيات رسمية أجرتها الدولة العراقية؟ أختم بالقول، إنني - وكعراقي عربي أعتز وأفتخر بعروبتي رغم رفضي للفكر القومي العنصري واشمئزازي منه - أحترم كل عراقي من أصل فارسي أو غيره يعتز بعراقيته ويطالب بحقوقه كمواطن، ولا أحترم العراقي العربي "المتأيرن"، المتنكر لعروبته وعراقيته والذي لا يتحرك إلا بأوامر وتوجيهات السلطات الإيرانية، مثلما لا أحترم العراقي من أصول فارسية ويتنكر لأصوله ويدعي أنه عربي ليكسب بعض العشائر والقبائل العربية العراقية!*لمزيد من التوضيح والإضاءة على هذا الموضوع أنشر هنا تعليقاتي وتعليقات الأخ محمد حوله على أمل العودة إليه مستقبلا بتفصيل أكبر:*علاء اللامي: أحسنت أستاذ محمد، الشباب من الجيل العراقي الجديد يجهل الفرق بين العراقيين من أصول فارسية والعراقيين من الكرد الفيلية ومعلوم أن (إحصاءات 1920 و1935 و1947 و1957 أظهرت أن الفرس يشكلون 1.2 واحد وإثنين بالعشرة بالمائة من مجموع سكان العراق سنة 1947 لترتفع نسبتهم إلى 1.7 واحد وسبعة بالعشرة بالمائة في إحصاء سنة 1957، ويتركز وجودهم في مراكز المحافظات مثل مدينة كربلاء ومدينة النجف بالإضافة إلى مدينة الكاظمية والكرادة في محافظة بغداد وبأعداد أقل في مدينة البصرة ومدن أخرى... أما الكرد الفيلية اللور يشكلون نسبة 2.5 اثنين وخمسة بالعشرة بالمائة من سكان العراق) كما تقول الإحصائيات الحكومية الرسمية / الموسوعة الحرة ويكيبيديا.*محمد الأمين: عزيزي أستاذ علاء، أتفق معكم تماما بما يتعلق بجهل الجيل الجديد بوجود العراقيين الفرس، من بعد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ووفقا لصفقة سياسية بين الأحزاب الشيعية والكردية، تم حصر جريمة التهجير (التسفيرات) بالكرد الفيلية، لا يمكن في الوقت الراهن لعراقي فارسي أن يسترجع شيئا من ممتلكاته ان لم يؤدي القسم في المحاكم بانتمائه للكرد الفيلية، شخصيا أعتقد أن جريمة التهجير في الثمانينات شملت مكونين أساسيين: العراقيين الفرس والكرد الفيلية. أي تغييب مقصود للعراقيين الفرس هو بحد ذاته جريمة بشعة.*علاء اللامي: هذه معلومة خطرة وإجراء لا قانوني يصادر حق مواطنين عراقيين من أ ......
#مأساة
#العراقيين
#الأقلية
#الفارسية
#النظام
#السابق
#والحالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689243

حنضوري حميد : قراء في كتاب - الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية 484 591ه. 1091 1194م. - لدكتور ابراهيم القادري بوتشيش
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد القراءة التي نريد أن نقدمها هذا اليوم هي للكتاب " الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية (484ـ 591هـ./ 1091ـ 1194م.)" من تأليف الدكتور ابراهيم القادري بوتشيش، فهو أستاذ و الباحث ولد سنة 1955م. حاصل على شهادة الإجازة بفاس سنة 1977م. تخصص تاريخ والجغرافيا، كما حصل على شهادة الكفاءة التربوية من المدرسة العليا للأساتذة بالرباط 1979م. ثم دبلوم الدراسات العليا في التاريخ الوسيط سنة 1984م. بجامعة محمد بن عبد الله بفاس. ليستمر على هذا المنوال حتى حصل على شهادة دكتوراه دولة سنة 1991م. بجماعة مولاي اسماعيل بمكناس تخصص التاريخ الإسلامي الوسيط.للمؤلف ابراهيم القادري كتابات عديدة وانتاجات غزيرة تفوق عشر مؤلفات، ساهمت بشكل كبير في إغناء المكتبات الوطنية، ومن بين هاته الإنتاجات نذكر "خطاب العدالة في كتب الآداب السلطانية"، "التصوف السني في تاريخ المغرب"، "بين أخلاقيات العرب وذهنيات الغرب"... إضافة إلى مقالات عديدة لا تقل أهمية.اشتغل الدكتور ابراهيم القادري في مناصب عدة، فكان مستشار في جمعية المؤرخين المغاربة في الرباط، ورئيس المجموعة المغاربية للدراسات التاريخية والأثرية والحضارات المقارنة ... والآن يشتغل منصب أستاذ جامعي بجامعة مولى اسماعيل بمكناس ومحاضر في جامعات عدة في العالم.هذا عن الكاتب أما الكتاب الذي نشتغل بقراءته اليوم فهو تحت عنوان " الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية (484ـ 591هـ./ 1091ـ 1194م.)" الصادر عن دار النشر المجوعة المغاربية للدراسات التاريخية والحضارات المقارنة بتعاون مع جامعة مولى اسماعيل مكناس سنة 2016م.، فهو كتاب من الحجم المتوسط يتكون من 205 صفحة و يكتسي أهمية بالغة إذ يعتبر إنجازا عظيما لاهتمامه بدراسة الأقليات الإسلامية في صقلية وهو حقل بكر يتسم بالندرة الدراسة والبحث فيه. ولهذا قرر الباحث ابراهيم القادري الخوض في ركوب موجة المغامرة البحث، بالعودة إلى طرح مجموعة من الإشكالات الموضوعية، والتنقيب في ثنايا الكتب والوثائق الأرشيفية للكشف و رفع لبس عن وضعية بشرية إسلامية جسّدت أقلية مغتربة ومنعزلة في "دار الكفر" على حد تعبير الكاتب. وهذه الأقلية أفلّ نجمها و لعبت دور المغلوب بعد أن حكمت ما يربو قرنين من الزمان.وهذا الانفراد الجميل عند الباحث، هي من الأسباب التي شجعتني لقراءة هذا الكتاب. إضافة إلى هذا، كان لي شرف الحصول على نسخة من هذا الكتاب من طرف الأستاذ ابراهيم القادري بوتشيش تحفيزا منهباعتباري أحد طلابه. ولعلي من خلال هذه القراءة المتواضعة أفتح شهيتكم لاطلاع عليه واعتماده مرجعا لكم في البحث. و ما يثير الانتباه والفضول معا، هو أن نقف مع هذا الباحث وهو يدلي بدلوه في محاولة معرفة وكشف النقاب عن الوضعيات التي عاشها الأقلية الإسلامية في جزيرة صقلية خلال الحكم النورماني. وكيف حاولت هذه الأقلية أن تتأقلم و تتعايش مع مجتمع جديد، بالرغم من الاختلاف السائد بينهم في التوجه والحكم أيام السيادة.ولهذا الأمر، شمر الباحث عن ساعد الجد مستهدفا الكشف عن بعض الصفحات المطوية من تاريخ صقلية، معلنا أن كل الدراسات العربية المنجزة حول هذا الموضوع دراسات محترمة إلا أنها تناولته بشكل واسع وفضفاض، وفي سياق زمني يغطي قرونا عديدة تبدأ من الفتح الإسلامي لهذا البلد، وعالجت مواضيع عدة طغت عليها الكتابة السياسية والعسكرية...وهذا ما جعل البحث في تاريخ الاجتماعي والاقتصادي لصقلية فقير.فالهدف إذن من هذه الدراسة، هو النبش في خبايا وثنايا حلقات هذا التاريخ الغامض، رغم ما كتب حوله. وخاصة عندما يتعلق ......
#قراء
#كتاب
#الأقلية
#الإسلامية
#صقلية
#الاندماج
#والصدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698394

عامر رسول : الورقة البيضاء، وثيقة إفقار وحرمان الأكثرية و إثراء الأقلية الفاسدة
#الحوار_المتمدن
#عامر_رسول حوار الاتجاه الماركسي المعاصر مع عامر رسولالاتجاه الماركسي المعاصر: كيف تنظرون الى "الورقة البيضاء" التي اصدرت من قبل الحكومة العراقية في منتصف اكتوبر الماضي بخصوص الاصلاحات الاقتصادية المزمع تنفيذها في المرحلة القادمة؟أصدرت الحكومة العراقية كما ذكرتم في منتصف تشرين اول الماضي، وثيقة أطلقت عليها "الورقة البيضاء" قامت بصياغتها خلية الطوارئ للإصلاح الاقتصادي، حيث تضمنت في طياتها الـــــ 95 صفحة، مجموعة من المحاور والفقرات تتطرق لحزمة من الإصلاحات المالية والاقتصادية وفق رؤية سياسية واضحة المعالم سنتحدث عنها لاحقا. وتنظر حكومة الكاظمي الى الوثيقة على انها مفتاح لكل الحلول والمعالجات الجذرية للنظام الاقتصادي بأكمله في غضون السنوات القريبة القادمة. وفي تغريدة على حسابه في (تويتر)، قال الكاظمي متفائلا "إن ورقة الإصلاح البيضاء التي قدمناها اليوم للقوى السياسية، هي مشروع حل لأزمة إدارة الاقتصاد المزمنة والاعتماد الكامل على النفط وعدم تنويع مصادر الدخل". قبل الحديث عن الاصلاحات المزعومة والواردة في هذه الوثيقة، علينا الوقوف بشكل سريع حول دور ومكانة رئيس الوزراء الجديد والظروف السياسية التي انتجته والمهام السياسة المناط على عاتقه في هذه المرحلة. لا يخفى على أحد، بان العراق كان ولايزال ساحة لصراعات محتدمة بين الجهات المتصارعة الدولية والاقليمية، حيث تمدد الصراع إبان حقبة الاحتلال الامريكي سنة 2003، ومرت بمراحل مختلفة الى ان وصلت في آخر المطاف الى استقالة عادل عبدالمهدي وتشكيل حكومة الكاظمي في آيار 2020، وان مقتضيات وادوار هذه المرحلة تحولت لصالح كفة امريكا بنسب متفاوتة مقارنة بنفوذ وهمينة(وهيمنة) إيران في المراحل السابقة، مما مهد الطريق لهم بترشيح الكاظمي المحسوب على قائمة المقربين من امريكا لرئاسة الوزراء. ويصبح الامر جليا للمرء عندما نقول ميلان كفة الميزان لصالح امريكا وان شخصية الكاظمي تكون مناسبة لاداء دور واستكمال سياسية امريكا في العراق باتجاهين متوازيين، يتمثل الاتجاه الاول بفتح العراق على مصراعيه لاقتصاد السوق الحر واستكمال مشاريعهم السياسية وركائزهم الرئيسية التي بدأوا فيها منذ 2003 وفق شروط صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. والاتجاه الثاني يتمثل في محاولة لجم دور إيران في العراق. وكانت التحضيرات والمقدمات لاصدار هذه الورقة واضحة، حيث تم استقبال الكاظمي في البيت الابيض وبعدها تم ترتيب لقاء له مع كريستالينا جورجيفا مديرة عام صندوق النقد الدولي، وجرى خلال اللقاء تقديم المحاور الرئيسية لـ "الورقة البيضاء" والتي من المقرر ان تسيّر عمل والية النظام الاقتصادي والمالي العراقي في المرحلة القادمة. عند امعان النظر في تفاصيل "الورقة البيضاء" يظهر لنا انها مطابقة لشروط صندوق النقد الدولي بوصفاتها الجاهزة والمشتركة في الكثير من نقاطها التي تهيء لنشرها لكل الدول العالم التي لأمريكا اليد الطولى في التدخل في شؤون اقتصادها وسياستها. وان هذه الورقة قدمت قبل العراق لمعظم دول العالم منها أمريكا اللاتينية والى بعض دول اوروبا الشرقية والى تركيا واليونان وقبرص وغيرها، واخرها تقديم نفس النسخة من هذه الورقة الى لبنان. على الرغم من الاختلاف في اصدار تواريخ تلك الاوراق والموقع الجغرافي للدول، الا انها تحمل في جوهرها محتوى وتوجه اقتصادي واحد، متفق عليه بالإجماع وهو توجه رأسمالي يسعى الى الهيمنة والتحكم وتقوية النفوذ من خلال وضع خدماتهم تحت تصرف "الشركات العابرة للقارات والقوميات"، حيث يقوم صندوق النقد الدولي بدور الجهة التنفيذية لانجاز هذه المهام من خلال ......
#الورقة
#البيضاء،
#وثيقة
#إفقار
#وحرمان
#الأكثرية
#إثراء
#الأقلية
#الفاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702215

نبيل عودة : العرب في إسرائيل: أبحاث تكشف التاريخ الأسود للمارسات الإسرائيلية ضد الأقلية العربية
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة كتاب عرب طيبون: المخابرات الإسرائيلية والعرب في إسرائيل، عملاء وناشطون، متعاونون ومتمردون، أهداف وأساليب - 307 صفحة تاليف: د. هيلل كوهن بقلم: نبيل عودةكتاب "عرب طيبون" للباحث في معهد ترومان في جامعة تل ابيب الدكتور هيلل كوهين، يتناول احد اكثر المواضيع أهمية في علاقة الدولة اليهودية مع مواطنيها العرب. الاسم الكامل للكتاب "عرب طيبون -المخابرات الإسرائيلية والعرب في إسرائيل: وكلاء ومشغلين، متعاونين ومتمردين، اهداف وأساليب". أهمية كتابه هو البحث بأسلوب أكاديمي مسألة راهنة أكثر من أي وقت مضى، تتناول جهاز العلاقات المتوترة بين الدولة ومواطنيها العرب على قاعدة النزاع القائم. ورغم بعد المسافة التي تفصل الكتاب وتفاصيله عن حرب الأحد عشرة يوما بين حماس وإسرائيل، الا ان الجوهر الذي يكشفه الكتاب لعلاقة الدولة وتعاملها مع مواطنيها من أبناء الشعب الفلسطيني الذين لم يهجروا، تبقى نفسها بدون تغيير، والتقادم لم ينجح بكسر الانتماء الفلسطيني ونزع الهوية الوطنية عبر سياسة الإحباط التي مورست وتمارس ضد الاقلية العربية.يكشف الكتاب القصة بتفاصيلها الرسمية التي لم تروى بعد، عن العلاقة المعقدة بين العرب في إسرائيل وجهاز الأمن والاختراق الاستخباراتي العميق للمجتمعات العربية في البلاد. بهدف نزع الانتماء والهوية الوطنية، وتحويل الجمهور العربي الى شيء أقرب لنهج القطيع، لا هوية، لا انتماء لا كرامة إنسانية، لكن يبدو ان السحر انقلب على الساحر. فكانت الانتفاضات السابقة قد اثبتت ان الانتماء الوطني الفلسطيني أكثر عمقا وتمسكا بالهوية الوطنية والدينية أيضا بكونها مكونا لمفهوم الانتماء الفلسطيني بمجمله، خاصة بما يشكله المسجد الأقصى من قيمة دينية ذات أهمية عظيمة للمجتمع الفلسطيني، واثبتت الهبة الوطنية الأخيرة عمق الأزمة ليس للجماهير العربية، بل لسياسات السلطة العنصرية التي تعمق نهجها المعادي للمواطنين العرب، لدرجة رفض مشاركتهم باي حكومة ولو مجرد دعم من خارج المشاركة الفعلية بتركيبة الحكومة، بل مقابل مكاسب بسيطة للمجتمع العربي، ولم يخجل حلفاء نتنياهو والأحزاب اليمينية من اتهام أعضاء الكنيست العرب بانهم مؤيدين للإرهاب. عمليا الكتاب يكشف السياسات التي عمقت هذا النهج الفاشي المعادي لكل ما هو عربي. يستند الكتاب إلى وثائق سرية للغاية من جهاز الأمن العام ومكتب رئيس الوزراء، ووحدات المخابرات والأقليات في شرطة إسرائيل. وهي وثائق تنشر لأول مرة، ويكشف كتاب عرب طيبون الحكاية التي لم تروى بعد، حول اختراق اجهزة الأمن والمخابرات العميقة للمجتمع العربي في البلاد. وكنت قد نشرت سابقا عن قضية مشينة مذهلة بتفاصيلها، عن اعداد شباب يهود من الأقطار العربية ودمجهم بالمجتمع العربي وزواجهم من نساء عربيات، لمراقبة المجتمع العربي من الداخل، وقد كشفت ذلك مجلة إسرائيلية قبل عد سنوات، واحدثت هذه المأساة الإنسانية انهيار للكثير من الشباب والنساء اللواتي ضللن. عمليا يقدم كتاب "عرب طيبون" تاريخًا بديلًا للمجتمع العربي في إسرائيل ولإسرائيل نفسها. بصفتها دولة ناشئة غير آمنة، لكنها تملك تحت تصرفها أجهزة وآليات استخباراتية واسعة. اخترقت بأساليب مختلفة المجتمع العربي الباقي في وطنه وخاصة الجيل الأول بعد النكبة. الكتاب يطرح عمليا قصة لقاء بين أقلية تبحث عن طريقها ودولة غير آمنة، ويروي تفاصيل التعاون بين العرب المتعاونين مع المخابرات الإسرائيلية لتسهيل تنفيذ سياسات معادية لمجتمعهم العربي.العرب طابور خامس؟ منذ إقامة دولة إسرائيل، رأت السلطة اليهودية بالجمهور العربي، الذين تحولوا بين ليلة ......
#العرب
#إسرائيل:
#أبحاث
#تكشف
#التاريخ
#الأسود
#للمارسات
#الإسرائيلية
#الأقلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719844

عادل عبد الزهرة شبيب : الأقلية الأوليغاركية الثرية الحاكمة في العراق والأغلبية الفقيرة من الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد التغيير في 2003 تقلدت الحكم اقلية تمسك بالثروات الطائلة اغتنت من وراء السلطة يمكن ان نطلق عليها ( الاوليغاركية) او الطغمة المالية الحاكمة المسؤولة عن ادارة شؤون البلاد , الى جانب وجود اغلبية فقيرة تعاني الأزمات المعيشية والاقتصادية انتفضت للمطالبة بتوفير الخدمات وفرص العمل والحياة الحرة الكريمة, وتحاول تأمين الحد الأدنى من العيش في ظل غياب الشفافية والمساءلة مع تغييب كامل لدور السلطة التشريعية في الرقابة ومساءلة وزارات الدولة , مع قيام القوى المتنفذة الحاكمة بتعيين الموظفين في المواقع الادارية العليا والسفارات والملحقيات الثقافية والتجارية ومفاصل الدولة المختلفة على اساس المحسوبية والمنسوبية ودرجة القربى من الوزير او المسؤول الحزبي. وتم الاحتفاظ بالدرجات الوظيفية لصالحهم بينما ابناء شعبنا ممن هم خارج دائرة القوى المتنفذة يعانون البطالة وشظف العيش مما دعاهم الى الانتفاض مطالبين بحقوقهم والمساواة وتحقيق العدالة الاجتماعية ولكنهم تعرضوا للرصاص الحي والقنابل المسيلة للدموع والهراوات والاعتقال وحتى الاغتيال وتكميم الأفواه وفقا لديمقراطيتهم المقزمة .اليوم نلاحظ اسماء كبيرة في العراق متهمة بالفساد وسرقة ثروات البلاد والتصرف بها او ايداعها في بنوك خارج البلاد او شراء العقارات والمشاريع . وعلى الرغم من ان العراق هو ثاني اكبر منتج للنفط في منظمة ( اوبك) ويحصل على مليارات الدولارات سنويا من بيع نفطه الخام لكن الحكومات العراقية المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم عاجزة عن توفير الخدمات الأساسية للسكان.بموجب تقارير منظمة الشفافية الدولية , اعتبر العراق من اعلى دول العالم في معدلات الفساد الاداري والمالي المتفشي في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية , ففي العام 2017 حل العراق في المركز (169) من بين (180) دولة على مؤشر الفساد , وبلغ العراق اعلى درجة له في الفساد عام 2007 عندما احتل المرتبة (178) , بينما سجل ادنى مستوى له في الفساد عام 2003 حيث احتل المرتبة (113) . ويعتبر ارتفاع معدلات الفساد في العراق هو احد ( المنجزات ) المهمة للقوى المتنفذة الحاكمة. والفساد في العراق ليس كغيره في الدول الاخرى فهو قد اصبح قاعدة ويقاس بالمليارات وليس بالمفرد كما انه من فعل كبار المسؤولين من السياسيين وبعض نواب الشعب , والفساد في العراق جاء من خلال توظيف السلطة لممارسة الفساد وتوظيف الفساد لبلوغ السلطة.ان سبب احتلال العراق للمراتب المتقدمة في مؤشر الفساد يعود الى نظام المحاصصة الذي سبب ضعف الدور الرقابي لمجلس النواب بفعل المساومات المتبعة في العلاقات بين الكتل البرلمانية التي تتفق على عدم محاسبة المفسدين من اي طرف اعتمادا على قاعدة ( شيلني واشيلك ). ان سبب الفساد في العراق هو فساد السياسيين , والفساد السياسي في العراق هو اختصاص حصري للطبقة السياسية المتنفذة فهي المحتكر الوحيد لهذا النوع من النشاط .لقد وصفت صحيفة ( لوفيغارو ) الفرنسية الفساد المتفشي في العراق بداء السرطان . واشارت صحيفة ( الغارديان ) البريطانية بشكل متشائم الى انه (( لا أمل بإصلاح الفساد في العراق )) مشيرة في تقرير لها (( الى ان الطبقة السياسية في العراق قد قادت نهبا ماليا للمال العام لمدة 13 عاما بحثا عن النفوذ وعندما بدأت اسعار النفط تنخفض وتؤثر على موارد الدولة تلاشت كل الآمال في تحسن الحكم )). اما صحيفة ( ديلي ميل ) البريطانية فقد صنفت في تقرير لها مجلس النواب العراقي كـ (( أفسد مؤسسة في التاريخ )) بسبب كثرة الأموال والامتيازات التي يحصل عليها عضو المجلس من دون تقديمه أي قانون يهم البلد ......
#الأقلية
#الأوليغاركية
#الثرية
#الحاكمة
#العراق
#والأغلبية
#الفقيرة
#الشعب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720737

جعفر المظفر : الأقلية الأكثرية
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر يوم أمس إستمعت إلى المحاضرة التي ألقاها الأخ الدكتور غازي فيصل السكوتي على منصة المجلس الثقافي العراقي والتي قدمها بإيجاز دقيق ورائع وكان موضوعها الديمقراطية في الوطن العربي. الدكتور غازي هو معرفة قديمة فقبل أكثر من نصف قرن كنا عملنا سوية في مجال الثقافة والإعلام, سياسيا وإتحاديا, وفي مواقع متقدمة, وكنا نتحرك بهدى من أيديولوجية واحدة .خلال النصف قرن الماضي كانت هناك الكثير من الأحداث الخطيرة التي كان لها أن تغير من طبيعة الأفكار ومن ترتيب الصفوف. مثلٌ مختصر على طبيعة هذه المتغيرات أن البعض الذين كانوا يعملون في منظمة عقائدية واحدة أصبحوا بفعل المؤثر الطائفي يعملون ضد بعض فبعد أن كانوا أخوة ورفاق صاروا خصوما وأعداء .. لا تنطبق هذه التراجيديا على البعثيين والقوميين فقط وإنما على الشيوعيين أيضا: كان هناك مثلا البعثي السني والشيوعي الشيعي أو بالعكس, وأنا كنت من الرافضين بشدة لهذه التعسكرات المأسوية المضحكة المبكية عاقدا العزم على مراجعة تجربتي السابقة بكل شجاعة وصرامة وصراحة فرحت أكتب وأكتب وأكتب رافضا أن أخضع لتأثيرات من عادوا عن وطنيتهم إلى طائفيتهم ومقررا أن أواصل نقد التجربة مؤمنا بأننا (لم ننجح ولكننا لم نفشل) وإن بإمكان الأجيال التي اتت من بعدنا أن لا تيأس بتأثير من (عدم نجاحنا) وأن تبحث عن سبل نجاحها ذاتيا, أما أعظم ما يمكن أن نفعله نحن الجيل الذي شاخ فهو أن نتحدث في الهواء الطلق عن تجاربنا السابقة راجين الإستفادة منها وغير ميالين لمزاحمة جيل على ساحته.الدكتور غازي فيصل سفير العراق الأسبق في فرنسا والفليبين والمدير الحالي لمركز الدراسات الإستراتيجية المختصة بقضايا الديمقراطية والتقدم في المحيط العربي هو أحد أبرز المفكرين في الهواء الطلق.بصراحة من يستمع إليه يعلم أن المفكر في وطننا بات بحاجة إلى أن يلبس خوذة وسترة واقية تقيه شر الرصاص المتطاير من أولئك الذين يعيبون عليه مراجعته لذاته ولأفكاره من أصدقاء وأخوة الأمس قبل الخصوم.وسأقول أنني كنت يوم أمس قد تأكدت بشكل حاسم إنني لست وحدي.مع رجل مثل غازي فيصل ومع أصدقاء مثلكم نحن : الأقلية الأكثرية. ......
#الأقلية
#الأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738351

أحمد صبحى منصور : الفصل التاسع والعشرون : النساء ضمن مصطلح الأقلية والأكثرية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السُّنّى الذكورى ) الباب الأول : لمحة عامة( الأقلية )أقلية : تفيد الذكور فقط :فى موضوع الحرب . قال جل وعلا : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )) البقرة 246 )، ( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) البقرة 249 )أقلية : تفيد الذكور والاناث : المؤمنون أقلية ذكورا وإناثا :الناجون من غواية ابليس : ( قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً )هود 62 )أحكام عامة : قال جل وعلا :1 ـ ( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) سبأ 13 )2 ـ ( وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ) (ص 24 )يوم القيامة : أصحاب الجنة أقلية ، وهم السابقون : ( ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ ) ( وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ ) الواقعة 13 : 14 )، وأصحاب اليمين : ( ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ ) ( وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ ) الواقعة 39 : 40 ).فى القصص القرآنى الناجون من الاهلاك أقلية . قال جل وعلا : ( فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ) (هود 116 )المؤمنون مع نوح عليه السلام فى السفينة . قال جل وعلا : ( وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ) هود 40 )قال فرعون عن بنى اسرائيل الهاربين منه : ( إِنَّ هَؤُلاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ) الشعراء 54 )عن بنى إسرائيل . قال جل وعلا : 1 ـ ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ) البقرة 83 )2 ـ ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ ) (المائدة 13 )العالمون بعدد فتية أهل الكهف . قال جل وعلا : ( سَيَقُولُو ......
#الفصل
#التاسع
#والعشرون
#النساء
#مصطلح
#الأقلية
#والأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750068

ياسين المصري : 8- حكم الأقلية العسكر في مصر وثقافة الغباء الجمعي
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري اليوم تحل الذكرى السبعون لأكبر مأساة مستديمة تعيشها مصر.معظم الدول الموبوءة بالأسلمة المحمدية - إذ لم يكن جميعها - تحكمها أقليات Oligarchies، عرقية أو عائلية أو دينية أو عسكرية أو عصابة مدنية مدعَّمة بالسلاح … جميعها تحتكر لنفسها السلطة والنفوذ والثروة، وترتبط فيما بينها برباط الولاء والبراء وتبادل المصالح المشتركة، والالتزام بمبدأ البلطجة واللامبالاة، ولها أسوة حسنة في رسول الله، وسيرته وقرآنه وأحاديثه المفبركة، للانتقاء منها ما يخدم مصالحها ويعمل على ترسيخ استبدادها والسيطرة على شعوبها، مما يعمل على تعميم الغباء الجمعي والتخلف والانحطاط في مجتمعاتها. إلا أن أسوأ هذه الأقليات على الإطلاق هي ”الأقلية العسكرية“ لطبيعة بنيويتها الفريدة وثقافتها الخاصة التي لا تهيِّئُها إطلاقًا لأساليب الحكم والعمل السياسي. وقد ابْتُلِيَت مصر بحكم هذه الأقلية منذ 70 عامًا، باستثناء عام واحد (من يونيو 2012 حتى يونيو 2013)، حكمت خلاله أقلية دينية. خلال هذه الفترة الطويلة ما فتأت البلاد تعاني تدريجيا من الضعف والوهن، وشعبها يرزح يوميًا تحت وطأة القهر والتدهور المادي والمعنوي بشكل واضح ومستمر ومطرد، وتحولت البلد على أيديهم من أهم بلد فى العالم. بحسب قول ”نابليون بونابرت“، إلى دولة فاشلة، أو ”شبه دولة“، بحسب قول الحاكم بأمره الحالي، لا قيمة لها في المنطقة وفي العالم!. هذا يجعلنا في البداية نتساءل: • هل كان انقلابهم على الملكية الدستورية ضرورة حتمية؟، لماذا لم يعودوا إلى ثكناتهم بعد نجاح انقلابهم، أو بعدما فشلوا في آداء عملهم؟، هل لديهم الوعي الكافي بفشلهم حتى يمكنهم الاعتراف به ومن ثم يتراجعون عنه، ويعملون على إصلاح ما أفسدوه؟، والأهم من ذلك،• هل عملوا حقيقة على بناء وطن يطيب العيش فيه؟، ***في 26 يوليو 1952، تنمى الملك فاروق للانقلابيين بالنجاح في حكم مصر، وهو يغادر الإسكندرية - بهدوء تام - متجهاً إلى منفاه الأخير في إيطاليا، بعد سماعه البيان الصادر عنهم والذي تحدثوا فيه عن ”الرشوة والفساد وعدم استقرار الحكم“ خلال فترة توليه ما بين عامي 1952 -1936، فهل تحققت أمنية الملك وتكلل حكم العسكر بالنجاح؟ وهل قلَّت الرشوة وتقلص الفساد واستقر الحكم في البلاد، أم أنها في ازدياد مستمر واضطراب مستقر، وأضيفت إليها معطيات مأساوية جديدة؟لا ينكر أحد إطلاقًا أن المصريين لم يعيشوا في جنة الله على الأرض في العهد الملكي، ولكن مع ذلك كانت أكثر تقدمًا من دولة كثيرة كاليابان مثلا، ومهيَّأة بالفعل لأن تكون دولة متحضرة وراقية في يوم ما. كانت بها نخب في كل فروع الحياة، لديها من العلم والمعرفة ما يمكنها - دون مبالغة - من اللحاق بمصاف الدول الأكثر تقدُّمًا في العالم. كانت - باختصار - دولة غنية ماديا ومعنويا، وهادئة ومنفتحة، ويحلوا العيش فيها لأبنائها وللأجانب من شتى الملل والأعراق والأجناس والألوان على حد سواء. وكانت مكتفية ذاتيا بإنتاج غذاء شعبها، بل وترسل فائضا كبيرًا منه إلى الدول الصحراوية الفقيرة آنذاك. صحيح أن الأوضاع السياسية لم تكن كما يرام، وكانت تتطلب قدرا من ضبط الصراع على السلطة وإدارة البلاد، كما كان المجتمع يعاني من العديد من التناقضات والكثير من المظالم الاجتماعية والاقتصادية، ولكنه كان مجتمعاً بعيداً إلى حد كبير عن الكراهية والعنف، ويسوده الإحساس بالأمن والأمان، على العكس تمامًا لما هو عليه الآن، لم تكن مشاكله تقتضي سوى العمل السياسي الممنهج لضبط العلاقة بين الفقراء والأغنياء في ضوء الاحترام القائم والمتبادل بينهما. وصحيح أيضًا أن قدرًا من الفساد كا ......
#الأقلية
#العسكر
#وثقافة
#الغباء
#الجمعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763062