جميلة شحادة : أحرق الوقت
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة أحرقُ الوقتَ بالوقتْ؛كعجوزٍ في الثمانين منْ عمرِها،تجلسُ في شرفةِ بيتِها في الطابقِ العاشر.تذكرُ ماضيها السحيقْولا تتذكرُ شيئاً منْ حاضرِها.تنتظرُ شيئاً؛ تنتظرُ أَمراً؛ تنتظرُ قادماًتنتظرُ كلَّ شيءْ... الاّ الموتْ**أحرقُ فصلَ الربيعِ بالنومْمنذُ تجرأَ الشتاءُ عليْهِ، واقتنصَ منهُ حرارةَ شبابِهِوخلعَ عليهِ ثوباً... أسودَ اللونْ.متى ينزعُهُ؟ بعْدَ عشْرِ سنواتْ؟!أو بعدَ عشرين؟! أو لمْ يُحَدَّدْ بعدُ اليومْ؟**أحرقُ الليلَ بالنهارْ وانتظرُ أنْ تستيقظَ العصافيرُ منْ نومِها، لأخلُدَ الى ماكيناتٍ أكرهُ تشغيلَها.أَتركُها، وأهربُ مع أولِّ فرصةٍ الى الغابِأبتعدُ عنْ قَفْرِ المُدنْوأتبعُ طريقَ الموسيقا، وأعدِّدُ نِعَمَ الخالقِ في حُسنِ ما خلقْوقبلَ هجومِ المساءِ أعودُ، لأحرقَ الوقتَ بالأرق ......
#أحرق
#الوقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677024

علي حمادي الناموس : عندما أٌحرِقَ الورد
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس .....(سرد فني)متحفزٌغادرتُ ظلي ، أرقبَهُ كيف يتوارى في حلمي، لحظةُ وَجدٍ شدّها الوطنُ بأواصرِ الترابِ المُبللِ بِعَرقِ جبيني ، حينَ استباحهُ نذلٌ، قَدِمَ من حثالةِ حظيرةِ البغالِ الهجينةِ أصلاً، بين حمارٍ وفرسٍ قدَّرَ العهرُ أنْ تباعَ بسوقِ النخاسين، بدراهمَ عريِّ الجبينِ المعفرة ِ بسلالةِ ابرهة والشركسي ووحشِ الرومان المدللِ فوقَ سريرِ السلطان، وبقايا بدعةِ تحسين النسلِ ، كلُّ هذا.. ووجدتُهُ مخلصاً كالعاهرِ لمن يدفع اكثر، ويشيحُ الوجهُ اذا جاءَ درهمٌ فوق حساب الاخر ، مولاهُ يتسيَّد على تلك الارض ، يهددُ راعداً مجلجلاً باسم الربِّ الساكن خلف حدود الوطنِ المنسي ، من قاموسِ الاهلِ المنهوكِ ببدع الغابرين بسعلاةِ القبرِ، وخيرات التذلل لمعبودٍ كوَّنَوهُ كالصنمِ الماثلِ أمامي ، لايفقهُ غيرَ طريقةِ أبعادك عن عقلكَ، حتى لاتُدركَ انّك مغلوبٌ بمورفين الموروثِ القاتلِ وخلط ِالاوراقِ ...هل يُصلَحُ هذا ان يُعقل؟ أم معقولٌ أن يُصلَحَ؟ بعد إن عفرَّ (....) وباع عرَقَ قفاهُ وترابَ الوطن ......
#عندما
#أٌحرِقَ
#الورد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680299

مؤمن سمير : الشاعر مؤمن سمير: أحرقُ مسودات أعمالي حتى أنجو ..حوار نضال ممدوح
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قبل شهرين خصص الملحق الأدبي لصحيفة "لوفيجارو" ملفا تمثل في نشر نوعية من الكتب باتت تحظى باهتمام القراء مؤخرا، يتعلق الأمر بمخطوطات ومسودات بخط اليد، لدواوين شعرية وروايات شهيرة لكتّاب معروفين، تم طبعها في كتب كما وصلت مخطوطا للناشر؛ هكذا يمنح المخطوط المسودة فرصة للقارئ لولوج العالم الإبداعي للمؤلف في حميمياته من خلال مسوداته الأولى، من خلال تنقيحاته وملاحظاته، وخطه وإمضائه، وأحيانا الرسومات التي يضعها على الهوامش. الآن لم يعد متاحا لكتّاب معاصرين هذا النوع من النشر، لم يعد هناك أحد يكتب أعماله بخط اليد، لم تعد هناك مسودات.الــ"الدستور" استطلعت آراء الكتاب والمبدعين حول الأمر&#1644-;- وهل يوافق الكاتب علي هذه التجربة أي نشر مسودات ومخطوطات أعماله في صورتها الأولي بخط اليد دون تنقيح أو تدخل؟ وهل مازل هناك من يكتب بخط اليد أم بغيره؟ وغيرها.وفي هذا الصدد قال الشاعر مؤمن سمير: كنتُ وما زلتُ، أرحب بنشر مسودات ومخطوطات أعمالي في صورتها الأولى، طبعًا، ولكن في حالة أن تكون مازالت موجودة&#1644-;- تنظر لي بتحدٍّ لتحاسبني على يقينياتي الفنية التي تتحول دائمًا ولا تثبت أبدًا !!.. دائمًا وأبدًا، كان اشتغالي بالإبداع واحدًا من أهم أسباب قلقي وتوتري الدائم ورعبي بل ومرضي أحيانًا.. لهذا أحرق مسوداتي باستمرار لأتخلص من عبء لحظة المخاض وآلامها وعبورها المؤذي مرة أخرى لروحي المثقلة.. وكانت المرة الثورية الأولى- اللحظة الجبانة بالأحرى- هي لحظة النظر إلى كرتونة ضخمة تحتوي كل ما كتبته من القصائد العمودية والتفعيلية ثم التقدم بخطى مرتبكة وإشعال النيران فيها&#1644-;- فيما يشبه الحفل الدموي، وذلك بعد أن اقتنعت بعد مفاوضات كثيرة مع نفسي، أن السكة التي بها يمكن أن أقرأ نفسي ثم أعريها&#1644-;- بدون أشباح يقيمون في دمي هي قصيدة النثر. ثم استمرأتُ حالة القتل تلك مع كل ورقة فيها قصيدة جديدة بعد كتابتها بسطور مرتعشة ومهتزة وخط غريب عني ولا يرى السطور..تابع سمير موضحا: في الإبداع&#1644-;- دائمًا ما تسيطر عليَّ فكرة أن أكون بلا ذاكرة، حتى أتمكن من التحديق في بحار أخرى والخروج بنفثة حياة جديدة وولوج لأراضٍ بعيدة عن طريق زوايا نظر أخرى.أكتب حتى اليوم على الورق، في أي مكان وفي أي زمان وبعد أن أقاوم التدوين لفترة. وكأني أطلب من الفكرة أن تلح وتناضل حتى تخرج للنور، ثم أُبيِّض العمل على الكمبيوتر ليخرج في الغالب، مختلفًا عن فكرته الأولى،حيث لا قداسة مطلقًا، للفكرة الرومانسية التي تضفي وجاهةً وحلاوةً على الفكرة الأولى ومن ثَمَّ الكتابة الأولى وترى اللعب فيها نوعًا من الافتعال. أوقن أن مرحلة التدوين هي مرحلة ينضغم فيها الفنان الذي يتعامل مع الكون برهافة ليسلب منه لمحة ربما تكون غائمة أو مخفية، مع الصنايعي صاحب الخبرة،الأكثر برودةً والأقل انفعالًا..قدمت دواويني الأولى للنشر على هيئة مخطوطات بخط اليد وكان الأمر غالبًا ما يصنع كوارثَ في الجمع لهذا فطريقة تقديم عمل للناشر بصيغة البي دي إف هي الأفضل والأكثر أمانًا..واختتم مؤكدا: ورغم كل هذا فأنا أستمتع بعمل الباحثين الأدبيين الذين يقارنون المسودات مع الأعمال المنشورة واكتشاف الفروق التي توضح طريقة تفكير المبدع وتحول أولوياته وقناعاته الوعيية واللغوية. المبدع يكون في هذه الحالة وخصوصًا بعد وفاته- قد تحول إلى قيمة فنية من اللائق والمجدي أن نحاول طول الوقت التحاور معها لنفهم ونقرأه بشكل أوفق لكن أثناء حياته أظنه يصير أقرب إلى القيمة التي مازالت أطوارها تتشكل وتنتظر لحظة ما يتوقف فيها المدد لنُشرع نحن مشارطنا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أحرقُ
#مسودات
#أعمالي
#أنجو
#..حوار
#نضال
#ممدوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707504

محمد عبد المجيد : تكبير.. أحرق اللهُ رسامَ الكاريكاتير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد يحتفل أكثر المسلمين في العالم بتصادم سيارة تعرّض له رسام الكاريكاتير السويدي، واحترق ومعه حارسان سويديان كانا يؤديان عملهما.المطبوعات والإذاعات والقنوات التلفزيونية تعرض ما أطلقت عليه انتقام الله بعد أربعة عشر عاما من نشر الرسومات، وتعتبره نصراً ساحقا للمسلمين ضد كل من يسيء إلى نبينا الكريم، صلوات الله وسلامه عليه.لكن اللهَ المُصغّر في عقولهم الضيقة(حاشا لله) لا ينشغل بأشياء أخرى، فهو يغض الطرف عن ملايين المظلومين القابعين في سجون تحت الأرض، وهو، جل شأنه، لا يكترث لمُسلمي الروهينجا الذين أُحْرقوا أحياء، ولا ينتقم من طُغاة أذلوا المسلمين وسرقوهم، ونهبوهم، واغتصبوهم في كل بلد كانوا يحكمونه، مادام الطغاة لم ينشروا رسوما كاريكاتيرية.والمسلمون يتصارعون، ويتطائفون، ويذبحّون مُخالفيهم من المذاهب الأخرى؛ لكن الله يتركهم ما لم يُقدْموا على نشر رسوم مسيئة لخاتم الأنبياء.والمسلمون أنجبوا قتلة وإرهابيين وسفاحين فأخرجوا لنا حيوانات مفترسة من البشر ترتدي أقنعة التعصب والتزمت والبغضاء، فمنــّـا طالبان، وداعش، وميليشيات الساحل، وبوكوحرام، وقراصنة البحر الأحمر، ومُفجّري الأبراج والمطاعم والمستشفيات ومدارس الأطفال؛ لكن الله لا ينتقم منهم لأنهم ليسوا مسؤولين عن رسوم على مطبوعات أساءت لرسول الله(ص).والمسلمون خالفوا تعاليم وتوجيهات وأوامر الله بتقدير المرأة، فجعلوها نجسة كالحمار، وحقوقها أقل من البهيمة، وقبروها في البيت، وهضموا حقوقها، ووأدوا روحها، لكن الله لم ينتقم لها لأن مُعذبيها لا يمسكون ريشة للاستهزاء بمحمد بن عبد الله، عليه الصلاة والسلام.والمسلمون في أكثر بقاع الأرض رضوا بالمذلة والهوان والجُبن ودعم الديكتاتور والاستعلاء على غيرهم بدينهم، وحجزوا أماكن لهم في جنة الخُلد؛ لا يدخلها غيرهم مخالفين رحمة الله الذي لم ينتقم منهم لأن مطبوعاتهم لم تقترب من آخر الأنبياء والمرسلين.والمسلمون اختاروا أن يكونوا أضعف وأسفل وأفسد( بدون تعميم) أهل الأرض، فلم ينتقم الله منهم أو يحرقهم في سياراتهم.إذا طلبتَ من مسلم أن يدافع عن ابنه المحشور في زنزانة مع الفئران فلن يكترث، لكنه مستعد بالروح والدم لحماية سجّانه وقتال من يطالب بالحرية والديمقراطية، والله سيتركه حتى يوم القيامة ما لم ينشر رسوما للرسول(ص).صورة الله في ذهن المسلم إن لم يتم تصحيحها، واستقامتها، وتطهيرها من تلوثات فكر شيوخ البورنو ودُعاة الماخور السماوي فيمكن أن تبحث عن خير أمة أخرجت للناس بين أدغال ومستنقعات من بقي أحياء منهم!تكبير.. تكبير.. تكبير، فالله المنتقم يجعل الملائكة تتابع المطبوعات على الأرض لئلا يتجرأ ملحد أو زنديق أو كافر على نبينا الكريم.يظنون أن ملايين الملايين من الصفحات النتّية على وجه الأرض والتي أساءت لابن عبد الله، صلوات الله وسلامه عليه، لم ينتبه لها الله( معاذ الله)، حتى يحرق عاليها سافلها.عالجوا عقولنا سريعا قبل أن نصبح النُكتة الوحيدة الباقية في العالم.طائر الشمالعضو اتحاد الصحفييين النرويجيينأوسلو في 9 أكتوبر 2021 ......
#تكبير..
#أحرق
#اللهُ
#رسامَ
#الكاريكاتير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733989

محمد ناجي : آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطني
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي مقدمة :بدون حذلقة ولف ودوران لست مع الحرب ، وأقف مع الانسان فهو الضحية بعض النظر عن موقعه في أي جهة أو مكان . ومن المؤسف بل يدعو للرثاء مايطالعنا من مواقف البعض هنا في هذا الموقع وغيره ، التي نراها تنحاز لهذا الطرف أو ذاك ، تحديدا تلك التي تبرر الحرب والعدوان بأسلوب (صحيح ولكن !) ، خاصة وهي بعيدة عن موقع الحدث ، بل تتابعه بعقلية وخندق العشيرة الايديولوجية التي تنتمي إليها ، وتأخذ من سوق الهرج الدعائي ومطابخ الحرب النفسية والاعلامية ما يناسبها ، دون تمحيص . ما ندعو له هو متابعة الحدث - أي حدث كان - بعقل حر ، ومن أكثر من مصدر رصين ، والتدقيق فيما نرى ونسمع لنكون أكثر قدرة ومعرفة بما يجري حولنا ، لتكون مواقفنا أكثر دقة و قربا للواقع … وأكثر انسانية ! لذا آمل أن يجد القارئ لهذا المقال ، الذي وجدته يستحق الترجمة والاطلاع ، ولو شئ من الفائدة ، ويتبين له الخيط الأبيض من الأسود ، خاصة والكاتبة من (أهل مكة) !محمد ناجي آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطنيماذا عليّ أن أفعل ؟ ابق في روسيا واصمت ؟ لا ، هذا غير ممكن ، هذا ما كتبته الكاتبة الروسية آنا ستاروبينيتس ."لا ، لا أحد يريدك !" يقول بعض الأقارب الأكبر سناً . "بالطبع يمكنك الاستمرار في العيش بسلام في روسيا . عليك مجرد التزام الصمت ".بالطبع ، يقصدون شيئاً آخر ، ألا وهو أنه لا شيء سيهددني إذا قمت بغلق فمي . في نفس الوقت ، هناك حقيقة فعلية في كلامهم . لا يريدني أحد بعد الآن ، ولا في أي مكان . سواء هنا أو هناك . لا يريدني أحد "هنا" لأنني أسمي الحرب حرباً . لأنني أدعي أنه لا يوجد فاشيين في أوكرانيا ، ولكن هناك أناس مسالمون يتعرضون للقصف من قبل وطني ، الذي يحكمه مريض نفسي مجنون . لا يريدني أحد "هناك" لأنني أحمل وشم قابيل الآن ، الذي يقتل أخاه كل يوم . أنا من روسيا .ماذا بإمكاني أن أفعل ؟ ابق في روسيا ، انزل إلى الشوارع مع الشجعان . اُضرب على الرأس والكليتين . يُحكم عليّ بالسجن من ثلاث إلى عشرين سنة . بالكاد عشرون ، بالأحرى ثلاثة . لا أستطيع هذا . أخشى أن أترك أطفالي . ليس لديهم أي شخص آخر سواي .ماذا افعل ؟ ابق في روسيا واصمت . أكون متواطئة . لا ، لا أستطيع أيضاً .ماذا افعل ؟ ابق وافقد كل شيء . بالإضافة إلى الباقي من احترام الذات والاولاد .ولذا كان الخيار الآخر ، اخترته وغادرت البلاد .أول شيء سافرت إلى سريلانكا . الرحلة تم التخطيط لها ودفعت ثمنها بالفعل خلال الفترة السعيدة ما قبل الحرب : أردت أن أرى سكان الغابة ، لأن الغابة ستكون البيئة للجزء التالي من سلسلة كتب أطفالي "المخبر الخاص للحيوانات" . جوز الهند ، القرود ، الأفيال ، الحرارة - أشعر وكأنني مصابة بالأنفلونزا والحمى .غابة سريلانكا هي رمز لتشردي . هذا فيل - وليس لدي منزل بعد الآن . هذه شجرة نخيل - وقد تركت شقتي المحبوبة في شاموفنيكي . ها هي القرود - وهناك بعض الأصدقاء يضعون حياتي في صناديق . ها هي الثعابين - وعندي نقود لمدة أقصاها ثلاثة أشهر . إليكم جوز الهند الناضج - وقد انفصلت عن والديّ وأصدقائي . ها هو شهر يقترب من نهايته - ولا أعرف كيف أواصل العيش .من هنا نسافر إلى جورجيا . ثم ربما إلى الجبل الأسود . بعد ذلك مجرد ضباب كثيف فوق بحيرة الغابة عند الفجر .هذا هو خياري . فالصمت هو أسوأ شيء يمكن التفكير فيه . وليس سيئاً أن أضع الكلمات مع بعضها باللغة الروسية - هذا كل ما يمكنني فعله ، هذا مالدي . يمكنني أن أشع ......
#ستاروبينيتس
#بهذا
#النص
#أحرق
#الجسور
#وطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750065

علي فريح عيد ابو صعيليك : يحترمون حقوق الحيوان وينتهكون حقوق المسلمين هل أحرق متطرفو السويد المصاحف أم “مبادئ الغرب” المزيفة؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك يحترمون حقوق الحيوان وينتهكون حقوق المسلمين! هل أحرق متطرفو السويد المصاحف أم “مبادئ الغرب” المزيفة؟كتب م.علي أبو صعيليك جهد كبير بذلَته دول العالم الغربي، وتحديداً شماله، فنلندا والنرويج وأيسلندا والسويد والدنمارك في تسويق ذاتها كدول تتميز بمستوى معيشي عالٍ لمواطنيها، وما يتضمنه من رفاهية وحقوق للإنسان والحيوان وحتى المغتربين، وغيرها من المفاهيم التي ثبت أنها مجرد أسطوانات فارغة تُخفي خلفها حكوماتٍ عنصريةً وشعوباً قد يكون كثيرٌ منها لا يحترم حقوق الآخرين الدينية والإنسانية، وتتعامل مع الآخرين وفق معايير العرق والدين ولون البشرة.إن حرق القرآن الكريم في السويد من قِبل عنصري دنماركي، بحماية رسمية من الأمن السويدي لا يندرج تحت بند الحريات، بل هو تصرف أخرق، يدل على مدى تغلغل الحقد والكراهية في نفوس البعض تجاه أكثر من ربع سكان العالم من المسلمين، بالإضافة لشدة عدائيته للذات الإلهية التي أنزلت القرآن الكريم خاتمة الكتب السماوية.تتشدق هذه الدول بمفاهيم هي في الحقيقة لا تطبقها إلا بشكل عنصري، تميز فيه البشر وفق أصولهم وألوان بشرتهم ودياناتهم، فقد كشفت الحرب الروسية-الأوكرانية عن مدى عنصرية العالم الغربي عموماً تجاه شعوب شرق وجنوب العالم، وخصوصاً المسلمين منهم، وقد كشفت نواياهم وما يكتمون من خلال كلماتهم وخطاباتهم الموجهة لشعوبهم من أعلى الشخصيات الحاكمة في أكثر من بلد، منها فرنسا وبولندا وبريطانيا.إن الشعوب الإسلامية في غالبيتها، ورغم ظروفها القاهرة، خصوصاً الاقتصادية منها، التي تُلقي بظلالها على باقي تفاصيل الحياة لَهِي شعوب متجذرة في الحضارة، وتعرف جيداً معنى التعايش مع الآخر، وبالإضافة إلى أنها مكونة من مسلمين ومسيحيين فإنها تحتضن بكل ود وترحاب الكثير من الجاليات الغربية، الذين جاءوا بحثاً عن الرزق، وخصوصاً في دول المشرق العربي، ويعيشون فيها بسلام واطمئنان، ولا نجد تجاههم أي خطاب كراهية كما تفعل قياداتهم وشعوبهم في بلادهم.القرآن الكريم الذي أحرقه ذلك الأخرق هو كتاب أنزله الله تعالى رحمة للعالمين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] أنزل للناس جميعاً وليس فقط للعرب أو لفئة من البشر {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة سبأ: 28].لا تعمل دول العالم الغربي على محاربة دين الإسلام والمسلمين بشكل خفي، بل إنها اتخذت حالة عداء دائمة لدين الإسلام علانية، وقد صرح بذلك أكثر من رئيس أمريكي، نتذكر منهم جورج بوش الابن، وابن دونالد ترامب، والرئيس الفرنسي ماكرون، تحت مسمى الحروب الصليبية، وتلك المواقف من أعلى مستويات الحكم يجب أن تواجهها حكومات المسلمين بمواقف مناسبة لها، قبل أن تصل الشعوب لنقطة اللاعودة، وأخطر ما قد ينشر العنف هو أن يكون خطاب الكراهية بلسان الحكام والقيادات وليس الأفراد.وكانت قارة أوروبا قد شهدت منذ بداية القرن الماضي تطورات كبيرة في القطاعات الإدارية والقانونية والعلمية، وهو ما انعكس على اقتصاداتها، وبسبب ذلك أصبحت تقود زمام الأمور في العالم ككل، ومن المستغرب أن مظاهر التطور تلك لم تنعكس على التطور الفكري من ناحية احترام الآخرين ودياناتهم وثقافاتهم، فهل يعقل أن يحترم المتعلم والمتحضر الأوروبي حقوق المثليين، بينما يُسخّر أجهزته الإعلامية لمحاربة دين الإسلام، رغم ما يحمله من خير للبشرية جمعاء؟!الحقيقة التي لا نستطيع تجاهلها رغم ظروفنا الصعبة، ولكننا لا نسعى لها في أغ ......
#يحترمون
#حقوق
#الحيوان
#وينتهكون
#حقوق
#المسلمين
#أحرق
#متطرفو
#السويد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753672