طلال سيف : الأنفاق السرية وشرعنة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف ربما بدأ الحكام العرب بعد وفاة عبد الناصر وحرب أكتوبر وكامب ديفيد، إلى نهج تلك الفلسفة التي نُظرّ لها فيما بعد الدكتور رفعت السعيد " الأسقف المنخفضة" أو تلك الفلسفة الشعبوية التي طرحت منذ تواريخ بعيدة فى شكل أمثال شعبية مثل " إن جاءك الغصب. فخذه بجميلة " أو " اليد التي لا تستطيع قطعها، فقبلها" فى حالة من الثبات الفكري الديني من ناحية والسياق التاريخي الاحتلالي من ناحية أخرى، فتم إنتاج أنظمة راديكالية خانعة، حظيت بألقاب الفخامة والسعادة والسمو، وما هم إلا مجموعات وظيفية فى حكومة العلمانية الشاملة، أو بالأحرى الحكومة الصهيونية التحتية، فصار الصراع الفكري العربي بين مفهومين فلسفيين لا ثالث لهما – النهوض من خلال تحديث التراث والموروث أو القطيعة مع ذلك التراث بفكرة حرق المراحل. فيما كان الغرب يسير فى اتجاه أحادي النزعة ، لتحويل الطبيعة والإنسان إلى فئات نقدية تصب داخل خزائن تلك الحكومات التحتية، وانتهت المعركة بحل الاتحاد السوفيتي والرهان على قدم فلسفة ماو تسي تونج، لكن التجربة الصينية المختلطة والغريبة التي طرحها تساؤل: كيف نصبح مثل أوروبا وذلك عام 1982، أثبتت أن الشعوب قادرة على تحدي بل وهزيمة الفكر الغربي بكل معطياته التي بدأت مؤشراتها فى القرن العاشر الميلادي وتناحر الدول الأوروبية حتى بداية منظور الحداثة مع بدايات القرن الثامن عشر، دون ملامح واضحة لفلسفة نهضوية شاملة، وحتى تبني هيرتزل لفكرة الصهيونية، ليس من منظور ديني، بقدر ما هو توافق مع الفلسفة الغربية التي فجرها نيتشة فى القرن التاسع عشر،وتأثر بها الألمان والسويسريين وبدأت تأخذ طريقها كفكرة رائدة لإخضاع وقمع الطبيعة والبشر. ثم تأتي الحروب العالمية والتراشق الماركسي الرأسمالي، وظهور مدرسة شيكاغو من رحم فلسفة آدم سميث، ثم التحرر الوطني للشرق وإفريقيا، وهو تحرر شكلاني ، حيث كانت هذه الدول وشعوبها وأنظمتها تحت نير الخنوع للمتفوق ولم يكن لها فلسفات واضحة، سوى بعض الحركات التي قادها بعض القوميين العرب كعبد الكريم الخليل ورفاقة الذين علقوا على مشانق جمال باشا. لكننا اليوم بصدد ظروف تاريخية مغايرة تماما وعالم لا يعرف سوى حوسلة الإنسان والطبيعة باقتباس للمصطلح من الدكتور عبد الوهاب المسيري، ولأن مباريات حسن حنفي ومحمد عابد الجابري ومحمد أركون والمسيري ومحمود أمين العالم ورفعت السعيد ومحمود إسماعيل.. وغيرهم، لم تحرك ساكنا. ربما ليس خطأ فى الفكر بقدر ما هو اعتماد الأنظمة الهشة على تهميش مفكريها. الآن أصبح لدينا ضرورة فى طرح فلسفة جديدة ليس للنهوض فقط، بل أيضا لقيادة هذا العالم المبني على قاعدة الخطيئة الآدمية والدماء القابيلية. فلا مكان لأقنان الملك ولا عبيد البلاط فى هذا العالم، ومن يرى أن الحضارات التي بنيت على الدماء والقتل والخراب، خارجة عن أطر الإنسانية، لا يعدو حمارا يحمل أسفارا. فللدم لذة وللخراب لذة وللدمار لذات لا تخل صفحة من صفحات التاريخ الغربي إلا وأشادت بها ورفعت فجارها لرتبة القديسين. لن نتساءل مثل الصين: كيف نصبح مثل أوروبا؟ لكن يمكننا طرح سؤال آخر: كيف يمكننا احتلال أمريكا ورد الكيل لأوروبا وإنهاء السرطان الصهيوني المتأسرل؟ لك الحق أن تتهمني بالجنون. لكنني أيضا لي الحق فى طرح رؤيتي عن الأنفاق السرية ورفع الإرهابيين لدرجة أولياء الله الصالحين، فى حال حوسلتهم لمشروعك الجديد. لكن السؤال الحقيقي: هل نملك حقا مشروعا فلسفيا جديدا. ربما أجيب عن ذاتي، بأنني أملك ، لكنني لا يمكنني الإجابة هنا لعدة أسباب: أولا لأن كل المشاريع القومية التي طرحتها تم سرقتها مثل مشروع اقرأ لطفلك الذي نسب للسيدة سوزان ......
#الأنفاق
#السرية
#وشرعنة
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677937
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف ربما بدأ الحكام العرب بعد وفاة عبد الناصر وحرب أكتوبر وكامب ديفيد، إلى نهج تلك الفلسفة التي نُظرّ لها فيما بعد الدكتور رفعت السعيد " الأسقف المنخفضة" أو تلك الفلسفة الشعبوية التي طرحت منذ تواريخ بعيدة فى شكل أمثال شعبية مثل " إن جاءك الغصب. فخذه بجميلة " أو " اليد التي لا تستطيع قطعها، فقبلها" فى حالة من الثبات الفكري الديني من ناحية والسياق التاريخي الاحتلالي من ناحية أخرى، فتم إنتاج أنظمة راديكالية خانعة، حظيت بألقاب الفخامة والسعادة والسمو، وما هم إلا مجموعات وظيفية فى حكومة العلمانية الشاملة، أو بالأحرى الحكومة الصهيونية التحتية، فصار الصراع الفكري العربي بين مفهومين فلسفيين لا ثالث لهما – النهوض من خلال تحديث التراث والموروث أو القطيعة مع ذلك التراث بفكرة حرق المراحل. فيما كان الغرب يسير فى اتجاه أحادي النزعة ، لتحويل الطبيعة والإنسان إلى فئات نقدية تصب داخل خزائن تلك الحكومات التحتية، وانتهت المعركة بحل الاتحاد السوفيتي والرهان على قدم فلسفة ماو تسي تونج، لكن التجربة الصينية المختلطة والغريبة التي طرحها تساؤل: كيف نصبح مثل أوروبا وذلك عام 1982، أثبتت أن الشعوب قادرة على تحدي بل وهزيمة الفكر الغربي بكل معطياته التي بدأت مؤشراتها فى القرن العاشر الميلادي وتناحر الدول الأوروبية حتى بداية منظور الحداثة مع بدايات القرن الثامن عشر، دون ملامح واضحة لفلسفة نهضوية شاملة، وحتى تبني هيرتزل لفكرة الصهيونية، ليس من منظور ديني، بقدر ما هو توافق مع الفلسفة الغربية التي فجرها نيتشة فى القرن التاسع عشر،وتأثر بها الألمان والسويسريين وبدأت تأخذ طريقها كفكرة رائدة لإخضاع وقمع الطبيعة والبشر. ثم تأتي الحروب العالمية والتراشق الماركسي الرأسمالي، وظهور مدرسة شيكاغو من رحم فلسفة آدم سميث، ثم التحرر الوطني للشرق وإفريقيا، وهو تحرر شكلاني ، حيث كانت هذه الدول وشعوبها وأنظمتها تحت نير الخنوع للمتفوق ولم يكن لها فلسفات واضحة، سوى بعض الحركات التي قادها بعض القوميين العرب كعبد الكريم الخليل ورفاقة الذين علقوا على مشانق جمال باشا. لكننا اليوم بصدد ظروف تاريخية مغايرة تماما وعالم لا يعرف سوى حوسلة الإنسان والطبيعة باقتباس للمصطلح من الدكتور عبد الوهاب المسيري، ولأن مباريات حسن حنفي ومحمد عابد الجابري ومحمد أركون والمسيري ومحمود أمين العالم ورفعت السعيد ومحمود إسماعيل.. وغيرهم، لم تحرك ساكنا. ربما ليس خطأ فى الفكر بقدر ما هو اعتماد الأنظمة الهشة على تهميش مفكريها. الآن أصبح لدينا ضرورة فى طرح فلسفة جديدة ليس للنهوض فقط، بل أيضا لقيادة هذا العالم المبني على قاعدة الخطيئة الآدمية والدماء القابيلية. فلا مكان لأقنان الملك ولا عبيد البلاط فى هذا العالم، ومن يرى أن الحضارات التي بنيت على الدماء والقتل والخراب، خارجة عن أطر الإنسانية، لا يعدو حمارا يحمل أسفارا. فللدم لذة وللخراب لذة وللدمار لذات لا تخل صفحة من صفحات التاريخ الغربي إلا وأشادت بها ورفعت فجارها لرتبة القديسين. لن نتساءل مثل الصين: كيف نصبح مثل أوروبا؟ لكن يمكننا طرح سؤال آخر: كيف يمكننا احتلال أمريكا ورد الكيل لأوروبا وإنهاء السرطان الصهيوني المتأسرل؟ لك الحق أن تتهمني بالجنون. لكنني أيضا لي الحق فى طرح رؤيتي عن الأنفاق السرية ورفع الإرهابيين لدرجة أولياء الله الصالحين، فى حال حوسلتهم لمشروعك الجديد. لكن السؤال الحقيقي: هل نملك حقا مشروعا فلسفيا جديدا. ربما أجيب عن ذاتي، بأنني أملك ، لكنني لا يمكنني الإجابة هنا لعدة أسباب: أولا لأن كل المشاريع القومية التي طرحتها تم سرقتها مثل مشروع اقرأ لطفلك الذي نسب للسيدة سوزان ......
#الأنفاق
#السرية
#وشرعنة
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677937
الحوار المتمدن
طلال سيف - الأنفاق السرية وشرعنة الإرهاب
سري القدوة : السباق نحو الاستيطان وشرعنة المحتل
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ضمن اليات العمل السياسي تشكل زيارة وزير الخارجية الأميركي مايك بومبيو المرتقبة إلى مستوطنة «بساغوت» الاستعمارية المقامة على أراضي المواطنين في مدينة البيرة، وزيارة الجولان السوري المحتل، شكل جديد من استمرار إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب في دعمها للاحتلال الاسرائيلي وإضفاء الشرعية على تلك المستوطنات القائمة على الاراضي الفلسطينية المحتلة لتؤكد مجددا بان هذه الادارة هي شريكة للاحتلال وليس منحازة له، وأن هذه الزيارة ليست مستغربة وتأتي ضمن الاجراءات الأميركية لشرعنة للاستيطان، واعترافها بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال وتأتي ايضا ضمن خطة ترمب- نتنياهو الهادفة لتصفية القضية الفلسطينية .ومن خلال ما يجري من مؤامرات واستمرار تعرض مستقبل الشعب الفلسطيني للمخاطر الشديدة للنيل من ارادته يتطلب من الجميع الوطني والكل الفلسطيني ضرورة تعزيز المواجهة والتصدى لتلك المخاطر التي تتعرض لها القضية الوطنية الفلسطينية، وذلك عبر سرعة تطبيق كل الخطوات العملية لقرارات المجلسين الوطني والمركزي بما يكفل تعزيز الوحدة الوطنية والتصدى لمخططات الاحتلال ومشاريع الاستيطان القائمة ضمن ما يسمى صفقة القرن الامريكية .ويواجه الشعب الفلسطيني وقيادته خطة ترامب وإجراءات الاحتلال بالصمود حتى يتم افشالها، وتجسيد الاستقلال الوطني على أرض فلسطين، ويشكل التمسك بإعلان الاستقلال الذي كان قبل اثنين وثلاثين عاماً عنوانا بالاستمرار نحو تعزيز هذا الاستقلال وان الاولوية الكفاحية والنضالية هي اقامة الدولة الفلسطينية ايذاناً باستمرار النضال حتى تحقيق الاستقلال وتجسيده من خلال قوة الايمان بحتمية الانتصار والاستعداد للتضحية الدائمة والإرادة الشعبية لقادرة على الاستمرار حتى النصر ونيل الحرية وتحقيق الاستقلال الوطني الفلسطيني .ولذلك لا بد من تضافر وتركيز كل الجهود الوطنية من أجل تكريس الاستقلال على أرض الواقع من خلال خطوات جدية لإنهاء الانقسام وتحقيق المصالحة واستعادة وحدة كل مكونات النظام السياسي الفلسطيني وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا، بما يفتح الطريق لتجسيد قيام دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس على كافة الاراضي المحتلة عام 1967 وضمان حق عودة اللاجئين الى ديارهم طبقا للقرار 194، ومن أجل حماية وتكريس الحقوق السياسية والاجتماعية والديمقراطية لشعبنا في كافة المجالات .ولا بد من التأكيد على ضرورة تفعيل المقاومة الشعبية والتعبير عن الارادة الوطنية الحرة للشعب الفلسطيني العظيم الذي طالما ناضل من اجلها، ومن اجل الاستمرار نحو ثورة التحرر والحرية والاستقلال وتفعيل الكفاح ومواجهة الاحتلال والعدوان الصهيوني وكل أشكال القهر .وتشكل المرحلة الحالية التي نعايشها ظروفا خاصة تحتم علينا اعادة ترتيب البيت الفلسطيني واعتماد استراتيجية وطنية متكاملة لمواجهة كافة المخاطر والتحديات الماثلة أمام الشعب الفلسطيني في داخل الوطن والشتات، وحماية المكتسبات الوطنية وتعزيز النضال من أجل الحقوق الوطنية الفلسطينية الاصيلة والثابتة والغير قابلة للتصرف والمنصوص عليها بقرارات المجلس الوطني الفلسطيني، وكافة القرارات الصادرة عن الامم المتحدة والداعية للحقوق الشرعية الفلسطينية .دائما كانت المؤامرات التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني هي مؤامرات فاشلة ولا يمكن ان تنال من صمود وكفاح وإرادة هذا الشعب الذي عبر دوما عن رفضه لكل المخططات والمشاريع الهادفة لتصفية قضيته الوطنية وإلغاء حقوقه المشروعة، ولم يتوقف شعب فلسطين يوما عن الدفاع الباسل عن وطنه، ولقد كانت ثوراته وا ......
#السباق
#الاستيطان
#وشرعنة
#المحتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699243
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ضمن اليات العمل السياسي تشكل زيارة وزير الخارجية الأميركي مايك بومبيو المرتقبة إلى مستوطنة «بساغوت» الاستعمارية المقامة على أراضي المواطنين في مدينة البيرة، وزيارة الجولان السوري المحتل، شكل جديد من استمرار إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب في دعمها للاحتلال الاسرائيلي وإضفاء الشرعية على تلك المستوطنات القائمة على الاراضي الفلسطينية المحتلة لتؤكد مجددا بان هذه الادارة هي شريكة للاحتلال وليس منحازة له، وأن هذه الزيارة ليست مستغربة وتأتي ضمن الاجراءات الأميركية لشرعنة للاستيطان، واعترافها بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال وتأتي ايضا ضمن خطة ترمب- نتنياهو الهادفة لتصفية القضية الفلسطينية .ومن خلال ما يجري من مؤامرات واستمرار تعرض مستقبل الشعب الفلسطيني للمخاطر الشديدة للنيل من ارادته يتطلب من الجميع الوطني والكل الفلسطيني ضرورة تعزيز المواجهة والتصدى لتلك المخاطر التي تتعرض لها القضية الوطنية الفلسطينية، وذلك عبر سرعة تطبيق كل الخطوات العملية لقرارات المجلسين الوطني والمركزي بما يكفل تعزيز الوحدة الوطنية والتصدى لمخططات الاحتلال ومشاريع الاستيطان القائمة ضمن ما يسمى صفقة القرن الامريكية .ويواجه الشعب الفلسطيني وقيادته خطة ترامب وإجراءات الاحتلال بالصمود حتى يتم افشالها، وتجسيد الاستقلال الوطني على أرض فلسطين، ويشكل التمسك بإعلان الاستقلال الذي كان قبل اثنين وثلاثين عاماً عنوانا بالاستمرار نحو تعزيز هذا الاستقلال وان الاولوية الكفاحية والنضالية هي اقامة الدولة الفلسطينية ايذاناً باستمرار النضال حتى تحقيق الاستقلال وتجسيده من خلال قوة الايمان بحتمية الانتصار والاستعداد للتضحية الدائمة والإرادة الشعبية لقادرة على الاستمرار حتى النصر ونيل الحرية وتحقيق الاستقلال الوطني الفلسطيني .ولذلك لا بد من تضافر وتركيز كل الجهود الوطنية من أجل تكريس الاستقلال على أرض الواقع من خلال خطوات جدية لإنهاء الانقسام وتحقيق المصالحة واستعادة وحدة كل مكونات النظام السياسي الفلسطيني وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا، بما يفتح الطريق لتجسيد قيام دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس على كافة الاراضي المحتلة عام 1967 وضمان حق عودة اللاجئين الى ديارهم طبقا للقرار 194، ومن أجل حماية وتكريس الحقوق السياسية والاجتماعية والديمقراطية لشعبنا في كافة المجالات .ولا بد من التأكيد على ضرورة تفعيل المقاومة الشعبية والتعبير عن الارادة الوطنية الحرة للشعب الفلسطيني العظيم الذي طالما ناضل من اجلها، ومن اجل الاستمرار نحو ثورة التحرر والحرية والاستقلال وتفعيل الكفاح ومواجهة الاحتلال والعدوان الصهيوني وكل أشكال القهر .وتشكل المرحلة الحالية التي نعايشها ظروفا خاصة تحتم علينا اعادة ترتيب البيت الفلسطيني واعتماد استراتيجية وطنية متكاملة لمواجهة كافة المخاطر والتحديات الماثلة أمام الشعب الفلسطيني في داخل الوطن والشتات، وحماية المكتسبات الوطنية وتعزيز النضال من أجل الحقوق الوطنية الفلسطينية الاصيلة والثابتة والغير قابلة للتصرف والمنصوص عليها بقرارات المجلس الوطني الفلسطيني، وكافة القرارات الصادرة عن الامم المتحدة والداعية للحقوق الشرعية الفلسطينية .دائما كانت المؤامرات التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني هي مؤامرات فاشلة ولا يمكن ان تنال من صمود وكفاح وإرادة هذا الشعب الذي عبر دوما عن رفضه لكل المخططات والمشاريع الهادفة لتصفية قضيته الوطنية وإلغاء حقوقه المشروعة، ولم يتوقف شعب فلسطين يوما عن الدفاع الباسل عن وطنه، ولقد كانت ثوراته وا ......
#السباق
#الاستيطان
#وشرعنة
#المحتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699243
الحوار المتمدن
سري القدوة - السباق نحو الاستيطان وشرعنة المحتل
مصعب قاسم عزاوي : غرامشي وشرعنة الوعي الزائف
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي ملخص حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى العلاقة بين ما يسميهم غرامشي «خبراء الشرعنة» وبين صناعة الدعاية السوداء «البروباغندا» التي تقوم بها وسائل الإعلام في عالمنا المعاصر؟مصعب قاسم عزاوي: أعتقد أن التعريب الأكثر قرباً من الوعي المفهومي واللغوي عربياً لمن نعتهم غرامشي «بخبراء الشرعنة Legitimation Experts» هو «وعاظ السلاطين»، والذين يمثل كل منهم تشخيصياً عيانياً لنموذج المثقف التلفيقي المناط به القيام بدور «التيس المستعار» لتحليل الاغتصاب الفكري والمعرفي للحقيقة تشويهاً أو تغييباً أو تحريفاً أو اجتزاءً فرادى أو مجتمعين وبدرجات تختلف في حدتها وتلاوينها.وعربياً فإن بواكير ذلك النموذج يمكن النظر إليها تاريخياً في نموذج «الأبواق الإعلامية» التي يتنطع إلى تقمصها «الشعراء المرتزقون» لدى من يرغب ويستطيع على شراء «مديحهم المأجور». وعالمياً فإن الصعود التاريخي لتلك الصناعة على المستوى الكوني كان مقروناً بالنجاح الهائل لآلة صناعة الكذب والدعاية السوداء «البروباغندا» في الولايات المتحدة إبان انخراطها الفعلي في الحرب العالمية الأولى، حين لم يكن الشعب الأمريكي راغباً بأي شكل من الأشكال بالانخراط فيها نظراً إلى أنها لها استطالة للنموذج الوحشي لحروب الأوربيين فيما بينهم، والتي كان غالبية المهاجرين إلى أمريكا الشمالية من الهاربين من نموذجها التفنني في الاستغلال وتحويل الإنسان إلى عبد فعلي لا ينقصه سوى الأغلال وظيفته الحصرية خدمة الآلة الرأسمالية الإمبريالية سواء كعامل أو جندي أو مستهلك لنتاجها ما لم يكن من النخبة المسيطرة على مقاليد السلطة والثروة في تلك المجتمعات. وفي هذا السياق برزت الأهمية الفائقة لإنجاز غول البروباغندا الذي تمكن من خلال ذوائبه الإعلامية من تحويل الرأي العام في الولايات المتحدة في تلك الفترة من رافض مطلق للانخراط في الحرب إلى رأي عام سُعَاريٍّ يحركه وعي قطيعي غريزي يتوق لنهش أوصال الأوروبيين بالمخالب والأنياب الأمريكية. وكان ذلك الإنجاز بمثابة التتويج لصناعة البروباغندا كأحد أهم الصناعات التي يقوم عليها النظام الاجتماعي السائد في الغرب راهناً، والمناط بها الحفاظ على ديمومة وتأصل حالة من «الوعي الزائف» بحقائق الأمور المرتبطة بشكل لصيق بما يشترط للسياسة الحقة أن تقاربه في تلك المجتمعات من أصغر الأمور إلى أكبرها. وهي صناعة آخذة بالتآثر العضوي مع منتجات العولمة وثورة الاتصالات بحيث يتم تعظيم حجمها ومساحة فعلها، والبعد الزمني الجغرافي الذي يمكن أن تصل إليه وتؤثر فيه أدواتها. وبشكل عياني مشخص يمكن تلمس مفاعيل النتاج الأفعواني للبروباغندا الإعلامية والتقانية عبر منصات التواصل الاجتماعي، وهي التي تستدعي تدقيقاً وتمحيصاً يحتاج إلى استفاضة مخصصة لها بعينها، أهم ملامحها السهولة و السرعة الفائقتين لقدرات مهماز البروباغندا في زمن العولمة الوحشية على تخليق السُّعار الجمعي الأشوه، وإذكاء وعي القطيع الهائج عنصرياً أو شعبوياً ضد ذلك الآخر المسكين، كما في حالة التركيز المجهري العميق متعدد الوجوه حول أي فعل ترويعي إرهابي قد يقوم به «مسلم ممسوس مكتئب حتى نقي العظم في جسده» لم يعد يرى أي أفق لحياته المحاصرة في المجتمع الغربي الذي يعيش فيه سوى «انتحاره على طريقة شمشون بتهديم كل هيكل حياته عليه وعلى أعدائه» الذين حرموه حق الحياة الطبيعية التي يحكمها التواصل الطبيعي بين حيوانات اجتماعية يدعون بشراً من الناحية التصنيفية البيولوجية. وذلك المثال ال ......
#غرامشي
#وشرعنة
#الوعي
#الزائف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702731
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي ملخص حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى العلاقة بين ما يسميهم غرامشي «خبراء الشرعنة» وبين صناعة الدعاية السوداء «البروباغندا» التي تقوم بها وسائل الإعلام في عالمنا المعاصر؟مصعب قاسم عزاوي: أعتقد أن التعريب الأكثر قرباً من الوعي المفهومي واللغوي عربياً لمن نعتهم غرامشي «بخبراء الشرعنة Legitimation Experts» هو «وعاظ السلاطين»، والذين يمثل كل منهم تشخيصياً عيانياً لنموذج المثقف التلفيقي المناط به القيام بدور «التيس المستعار» لتحليل الاغتصاب الفكري والمعرفي للحقيقة تشويهاً أو تغييباً أو تحريفاً أو اجتزاءً فرادى أو مجتمعين وبدرجات تختلف في حدتها وتلاوينها.وعربياً فإن بواكير ذلك النموذج يمكن النظر إليها تاريخياً في نموذج «الأبواق الإعلامية» التي يتنطع إلى تقمصها «الشعراء المرتزقون» لدى من يرغب ويستطيع على شراء «مديحهم المأجور». وعالمياً فإن الصعود التاريخي لتلك الصناعة على المستوى الكوني كان مقروناً بالنجاح الهائل لآلة صناعة الكذب والدعاية السوداء «البروباغندا» في الولايات المتحدة إبان انخراطها الفعلي في الحرب العالمية الأولى، حين لم يكن الشعب الأمريكي راغباً بأي شكل من الأشكال بالانخراط فيها نظراً إلى أنها لها استطالة للنموذج الوحشي لحروب الأوربيين فيما بينهم، والتي كان غالبية المهاجرين إلى أمريكا الشمالية من الهاربين من نموذجها التفنني في الاستغلال وتحويل الإنسان إلى عبد فعلي لا ينقصه سوى الأغلال وظيفته الحصرية خدمة الآلة الرأسمالية الإمبريالية سواء كعامل أو جندي أو مستهلك لنتاجها ما لم يكن من النخبة المسيطرة على مقاليد السلطة والثروة في تلك المجتمعات. وفي هذا السياق برزت الأهمية الفائقة لإنجاز غول البروباغندا الذي تمكن من خلال ذوائبه الإعلامية من تحويل الرأي العام في الولايات المتحدة في تلك الفترة من رافض مطلق للانخراط في الحرب إلى رأي عام سُعَاريٍّ يحركه وعي قطيعي غريزي يتوق لنهش أوصال الأوروبيين بالمخالب والأنياب الأمريكية. وكان ذلك الإنجاز بمثابة التتويج لصناعة البروباغندا كأحد أهم الصناعات التي يقوم عليها النظام الاجتماعي السائد في الغرب راهناً، والمناط بها الحفاظ على ديمومة وتأصل حالة من «الوعي الزائف» بحقائق الأمور المرتبطة بشكل لصيق بما يشترط للسياسة الحقة أن تقاربه في تلك المجتمعات من أصغر الأمور إلى أكبرها. وهي صناعة آخذة بالتآثر العضوي مع منتجات العولمة وثورة الاتصالات بحيث يتم تعظيم حجمها ومساحة فعلها، والبعد الزمني الجغرافي الذي يمكن أن تصل إليه وتؤثر فيه أدواتها. وبشكل عياني مشخص يمكن تلمس مفاعيل النتاج الأفعواني للبروباغندا الإعلامية والتقانية عبر منصات التواصل الاجتماعي، وهي التي تستدعي تدقيقاً وتمحيصاً يحتاج إلى استفاضة مخصصة لها بعينها، أهم ملامحها السهولة و السرعة الفائقتين لقدرات مهماز البروباغندا في زمن العولمة الوحشية على تخليق السُّعار الجمعي الأشوه، وإذكاء وعي القطيع الهائج عنصرياً أو شعبوياً ضد ذلك الآخر المسكين، كما في حالة التركيز المجهري العميق متعدد الوجوه حول أي فعل ترويعي إرهابي قد يقوم به «مسلم ممسوس مكتئب حتى نقي العظم في جسده» لم يعد يرى أي أفق لحياته المحاصرة في المجتمع الغربي الذي يعيش فيه سوى «انتحاره على طريقة شمشون بتهديم كل هيكل حياته عليه وعلى أعدائه» الذين حرموه حق الحياة الطبيعية التي يحكمها التواصل الطبيعي بين حيوانات اجتماعية يدعون بشراً من الناحية التصنيفية البيولوجية. وذلك المثال ال ......
#غرامشي
#وشرعنة
#الوعي
#الزائف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702731
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - غرامشي وشرعنة الوعي الزائف