خالد محمد جوشن : عريس سحليه
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن عريس وسيم ، فاره الطول، يتقدم لهناء ، تقبل به فورا ، يبدأون فى ترتيبات الزواج واعداد مايلزم لهذه المناسبة.كل يوم يزاد تعلقهما بعضهما البعض ، يوم الزفاف يجلسان بجوار بعضهم امام المدعوين ، يبدأ الجميع فى الترحيب بهم . تنظر هناء بجوارها ترى عريسها وقد تحول الى سحلية بيضاء رقيقة ، لاتفزع منه ، وتعجب به اكثر ، ولكنها تخشى عليه ان يدهسه المدعويين . تراقب الترحيب من الجميع وتلحظ ان لا احد انتبه لما حدث لعريسها ويتعامل الجميع معهما بلا اندهاش ، تنظر بجوراها مرة اخرى ، وتتاكد فعلا ان عريسها تحول الى سلحية ،ترنو هناء الى عريسها السحلية البيضاء فتراه متكوما فى جانب من الكرسى فزعا ، وتجول ببصرها اليه والى الواقفين امامها--- لاشيى على الاطلاق، ينبىء بما تراه.ولايشى حال المدعويين بما حدث لعريسها وتحوله الى سحلية رقيقة ، فتصرفاتهم عادية تماما ينتهى الفرح وتغلق عليهما الغرفة ، وتنزع هناء ثياب الفرح عنها ، لتصبح عارية تماما، وتندس تحت ملاءة السرير ، وهو عنها منزوى فى ركن من جانبه لا يتكلم ، هى لا تدهش منه ولا تفزع ، وهو لا ينطق بكلمة ، تقترب منه هناء ينزوى اكثر ، تعتدل فى سريرها وتنظر الى السقف ، هل هى تحلم ، واذا كانت تحلم لم لا يفزعها الامر ، تنظر هناء مرة اخيرة الى عريسها السحلية ، لاترى شيئا هذه المرة ، ظلام يحيط بهما ، لاترى حتى كفيها ......
#عريس
#سحليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729657

عبله عبدالرحمن : عريس لابنتي
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن في كتاب صدر للدكتور محمد راشد بني عامر والاستاذ يونس بني عيسى بعنوان (الطفل في التراث الشعبي الاردني) وتحديدا في الفصل الرابع منه: موضوع القصص الشعبية (السواليف) الاردنية للاطفال. وقد تضمن الكتاب العديد من القصص الشعبية ولا ابالغ اذا قلت بأنني اعرف معظمها، لذلك اجدني قد استعدت بريقها وصوت وابتسامة امي وهي تحكيها لنا ساعة النوم مثل كل الامهات حينذاك ايام كانت البيوت غرفة نوم واحدة والاشقاء جميعهم مصفوفين الى جانب بعضهم البعض يتهامسون بالضحك الذي كان لا يحلوا الا ساعة النوم، بيدا ان ضجر الام التي تريد انهاء مهمة نوم اطفالها بسهولة ويسر، لتمضي الى اعمال يومها كما هو مخطط له بعيدا عن ضجيج اطفالها، فيكون نصيبنا من الجلوس معها ومن الحكايات قليل امام شوقنا لسماع الكثير فكنا نضع برنامجا للقصص التي نحبها والتي نرغب يوميا بسماعها. في الحكاية من الكتاب واسمها "القرّاصة": والتي كنا نتشوق لسماعها، وتحكي: عن سيدة لها من الاولاد سبعة، وترغب بإنجاب بنت لتكون المعين لإخوانها ولها في تدبير امور المنزل. وعندما صار موعد الولادة وكان الاشقاء يذهبون يوميا للصيد اتفقوا مع امهم اذا انجبت بنتا ان تعلق مكحلة على الشباك، وان كان ولدا تعلق بارودة حتى يعرفوا. فأنجبت الام بنتا وطلبت من الداية تعليق المكحلة على الشباك ولكن الداية نسيت وعلقت بارودة. ولما شاهدوا الاولاد السبعة البارودة المعلقة قالوا: لا نريد البيت الذي ليس فيه بنات! ورحلوا دون عودة. وكانت البنت تسأل امها عن اخوانها السبعة ان كانوا سيعودون؟!. والام تجيب. لابد انهم سيعودون! وفي يوم من الايام ذهبت البنت لخبز القرّاصة وهي ( قطع العجين على شكل رغيف مفرود). وبعد ان نضجت وحملتها على رأسها لتعود بها الى بيتها، وقعت منها القراصة وبقيت تتدحرج الى ان وقفت امام بيت صغير اغراضه مبهدلة: صحونه متسخة، الملابس مبعثرة. حزنت البنت على اهل هذا البيت وقامت بتوضيب البيت على اكمل وجه، واعدت لهم الطعام وعادت الى بيتها دون ان تعرف انهم اخوانها وتكررت العملية الى ان قرر الاشقاء معرفة من يقوم بتنظيف البيت ويطبخ لهم يوميا وعرفوا بعدها من اسمها واسم امها انها شقيقتهم. الحكاية لها تكملة لكنني اسرد الحكاية لأتوقف عند دور المرأة في الموروث الشعبي اذ ان اعمالها ومسؤولياتها تقع ما بين التنظيف والطبخ وتربية الابناء وغيرها من المهام التي كانت تتم داخل البيت وفي هذا! العبء الذي كان لا يقل صعوبة عن عمل الرجل خارج المنزل انذاك. يقال بأنه اذا نقصت بنت بالزواج من الاسرة كان لزاما على الاسرة تزويج احد الابناء لتعويض هذا النقص. ومناسبة الحديث ان احدى المعارف من الصديقات تمر بفترة غريبة نوعا ما، وقد لمست بنفسي حيرتها وهي تخبرني بتساؤل هل تعرفين ان طناجر الطبخ انواع منها( السيراميك والجرانيت )؟ كانت وكأنها تتحدث الي عن كتاب قد قرأته وموضوعه الصعود الى القمر وما فيه من عجائب. قلت لنفسي ماذا سيكون عليه حالها حين يصبح مطلوب منها اعداد الطبخ بهذه الطناجر والاستفادة من مميزاتها. تقول ان الحديث الذي سمعته بالصدفة بين امها وخطيبها عن انواع الطناجر جعلها تقف بحيرة وتشعر بأنها تريد الغاء موضوع الزواج برمته. اتعاطف معها لانني اعرف الى اي مدى هي مدللة. تكمل: توقفت عن الاستماع لحديثهما وانا لا ادري ماذا تعني كل هذه الطلاسم وكيف لي ان اشارك بالرأي عن ايهما افضل وانا بالكاد تعرفت على التغيرات التي حصلت على ادوات المطبخ الذي لم ادخله يوما ما: لا من اجل الطبخ ولا التنظيف. هم لا يدرون او يعرفون حجم الالم والعجز الذي تشعر به وهي تقف وحيدة وغير قادرة على مشاركتهم ا ......
#عريس
#لابنتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729970

أحمد رباص : عائلة المهدي بنبركة تصدر بيانا ترد فيه على اتهام عريس الشهداء بالعمالة والجاسوسية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص توصلت عبر تطبيق الواتساب من احد أصدقائي الأساتذة ببيان مكتوب بالفرنسية، صادر يوم 28 دجنبر الماضي ومشفوع بتوقيع نجل الشهيد، البشير بن بركة.أسباب نزول هذا البيان لا تبتعد عما راج مؤخرا في بعض وسائل الإعلام من ان المهدي بن بركة كان عميلا للمخابرات التشيكية، وطبيعي أن يأتي هذا البيان في هذه الظرفية بالذات لتفنيد هذه الا.عاءات الباطلة بناء على حجج وأدلة دامغة.يتكون البيان من خمسة أقسام، ويتصدر كل قسم من الأقسام عنوان. وهكذا نجد أن القسم الأول جاء تحت هذا العنوان: “مثل الأعشاب الضارة، تنمو الافتراءات باستمرار”. يبدأ القسم الأول بالإشارة إلى أنه منذ بضع سنوات، انتشرت بطريقة ماكرة اعتداءات على ذكرى المهدي بن بركة، أحد قادة حركات تحرر العالم الثالث، رمز مقاومة الاستعمار والكفاح ضد الاستعمار الجديد والصهيونية والإمبريالية. تمر هذه الاعتداءات عبر التضليل، الافتراء، التلميح أو الخلط.بعد هذه المقدمة، ينتقل البيان إلى صلب الموضوع المثار على إثر إعادة نشر إصدار منشور في نوفمبر 2020، بقلم الأستاذ الجامعي التشيكي يان كورا، من قبل جريدة الأوبزرفر، التي تصدر كل أحد عن صحيفة الغارديان البريطانية، بعنوان جذاب “زعيم المعارضة المغربية المهدي بن بركة كان جاسوسا، كما توحي به سجلات الحرب الباردة”. يغطي الأوبزرفر تقريبا كل أطروحات جان كورا المعروضة.هذان المقالان (خاصة مقال جان كورا) استنساخ بالتفصيل لمقال الصحفي التشيكي بيتر زيديك، نشرته الأسبوعية الفرنسية لكسبريس في يوليوز 2007. لذلك لا شيء جديد تحت شمس الافتراء.ليست هذه هي المرة الأولى التي تتعرض فيها ذكرى وشخصية مهدي بن بركة للهجوم. بدلا من مهاجمة أفكاره ومساره النضالي، يحاول أعداؤه وخصومه و منتقدوه الإيهام بأنه جاسوس مأجور لصالح هذه المصلحة الاستخبارية أو تلك، اليوم جهاز الاستعلامات التشيكي (StB)، أمس الموساد الإسرائيلي، ولم لا غدا وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أو حتى كاب 1 المغربي؟والآن نصل إلى القسم الثاني الذي اختار محررو البيان أن يتصدره هذا العنوان: “قصة جان كورا”.انطلاقا من وثائق رفعت عنها السرية من طرف StB، يدعي جان كورا، دون أي مراجعة أو رؤية نقدية، أن المهدي بن بركة كان يحتفظ بعلاقات وثيقة مع StB، وكان من الممكن أن ينال أجرا مقابل خدماته. لم يدرك حقيقة أن هذه “مادة خام” أنتجها جهاز استخبارات، ربما تم تنقيحها أو بقيت غير مكتملة، وهي لذلك مدعاة للحذر بأي حال من الأحوال.يندرج مقال الأبزرفر في نفس المنطق، دون أي بحث تكميلي. لم يأخذ عمليا في الحسبان الملاحظات التي أدلى بها البشير بن بركة عندما سأله الصحفي عن مقال جان كورا.بعد ذلك، يتساءل محرر البيان: في غياب أدلة مادية، هل كان يجب تصديق كلام مدبجي هذه المقالات عندما أطلقوا مثل هذه الادعاءات السخيفة حول زعيم الحركة الأفرو آسيوية، والمناضل التقدمي الذي له ماض لا جدال فيه؟ لو تم تصديقهم، سيكون المهدي بن بركة عميلا لأجهزة المخابرات التشيكية، يتلاعب به سكرتير ثان من السفارة في باريس.في مقال لكسبريس – يتابع البيان – أبدى بيتر زيديك على الأقل بعض التحفظات، مشيرا على سبيل المثال إلى غياب وثائق تثبت الوجود الملموس للعلاقات المزعومة بين مهدي بن بركة و StB.بخصوص لقاء مهدي بن بركة (ربما حدث بالصدفة) في باريس عام 1960 مع العميل التشيكي (الملقب بMOTL)، تذكر الوثيقة أنه نال بالتأكيد اهتمام القادة التشيكيين لأنهم كانوا يعرفون المكانة الهامة التي اكتسبها فعلا المهدي بن بركة في العالم الثالث. رأوا في ذلك فرصة للحصول على تحليل مناسب لل ......
#عائلة
#المهدي
#بنبركة
#تصدر
#بيانا
#اتهام
#عريس
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743306

محمد محضار : عريس الألم
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار مررت من هناكعصفور مهاجرتحمل في كفك زنبقةمرصعة بالبياضوسبحة تفيض بشوقالابتهالمن هنا مررتَ طفلايحضن القمرعلى شفتيك ترتعشابتسامة وداعومن عينيك يلوحبريق غريبأيها الفتى الحالملكم عَبثتَ بالسنينورسمت دائرة للفرحوحدودا بألوان قوس قزحأيها الماسك بعصا الحلمخطوك الواثق نحو السماءيقهر ألم الجسد الحاضنللأوجاعويبحث عن الحقيقة فيكبد الأشياءأنت الآن تسبح في رحابةالسحابوتفتح قلبك لنور الفجرأنت الآن تغرد بانتشاءوتبدأ رحلة الصعوددون مقدمات ......
#عريس
#الألم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752287

نيسان سمو الهوزي : بطولة اوروبا لألعاب القوى كالعرس دون عريس
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أُقيمت بطولة العالم لألعاب القوى قبل ايام في الولايات المتحدة الامريكية ولم اتابعها لأنها كانت ذو طعم فاهت وباهت وسخيف دون مشاركةالروس فيها ! ولكن ان تقام بطولة اوروبا لألعاب القوى دون مشاركة الروس فيها هذه ثقيلة ، وثقيلة جداً ! تشبه العرس بدون عريس ( إشلون راح يكون عرس دون عريس وين راح إتنام العروسة ) ! كل شيء كنتُ قد توقعته ولكن ان تقام البطولة الاوروبية دون فتيات الروس هذا ما لم اتوقعه ! ماقيمة البطولة دون حضور فتيات الجمباز الروس وفتيان موسكو ! الجمالية والروعة كانت تُكمن في لاعبات ولاعبين الجمباز الروس ! ناهيك عن القفز العالي ورشاقة الروس في ذلك المضمار والقفز بالزانة وألعاب القوى وغيرها. حتى مع الجمهورية الإسلامية ( التي هي اشرف من كل اوروبا ) لم يحصل كهذا الفصل ! فبالرغم من إن الجمهورية متهمة كأكبر دولة راعية للإرهاب في العالم ولكن لم يُحرم رياضييها من المشاركة في اي بطولة عالمية . حتى عندما افتى الإمام الخميني ( قدس الله سره ) فتوة إهدار دم الكاتب البريطاني سلمان رشدي عن كتابه آيات شيطانية لم تمنع إيران من المشاركة في اي بطولات عالمية ( بس دم رشدي هدر بعد عقود فالجماعة عندهم الحق ) ! لا بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر والتي كانت من اكبر الجرائم الارهابية في القرن الحديث ( حسب روايتهم طبعاً إحنا ماشفنا شيء ) مُنِعت دولة من المشاركة في الألعاب الرياضية ولا حتى بعد آلاف التجارب النووية التي قامت بها كوريا الشمالية متحدية كل العالم مُنع رياضيها من المشاركة في اي بطولة آسيوية ( لا هذولة خارج المنطقة الحمراء ) ولا بعد حرب فوكلاند البريطانية مُنع العم سام من الجري ولاحتى بعد إحتلال العراق وتسليمه لأبو العمامة لتدميره منع الإتحاد الرياضي لاعبي المحتل ( الشيطان الاكبر ) المشاركة في اي لعبة رياضية . حتى بعد ان اعلن الفوهر الحرب الكونية الثانية وقتل اكثر من ستون مليون إنسان لم يمنعوا اولاد الفوهر من التزحلق على الجليد . لا والابشع والافضع من كل هذا وذاك لم يمنعوا حتى الذين استخدموا اول قنبلة ذرية في التاريخ على الشعب الياباني من المشاركة في الجمباز ! هل ترغبون حقارة اكثر وأمثلة تشبه وجه الشمطاء رئيسة الموفوضية الاوروبية اكثر ! لماذا إذا عندما قامت روسيا بعملية عسكرية محدودة في شرق اوكرانيا لحماية الروس المتواجدون هناك ( حسب مزاعمهم طبعاً ) مُنع كل رياضي روسي من المشاركة في أي فعالية رياضية ! ماذنب هؤلاء الرياضيين ( هذه كانت دوماً مقولتكم يا الكلاب الغربيين ) ! ما فائدة البطولة الاوروبية دون مشاركة الملح الحقيقي لها ( لازم نسأل التافه والبايخ الألماني ) ! كيف حصل هذا وماهو كمية الحقد الدفين ليخرج فوق طبقة الاوزون لِيُصَحّي الحقد الدفين الذي تحملونه للروس ( بالمناسبة انا ايضا احقد عليهم ولكن المشكلة هي إنني لا ادعي العدالة والديمقراطية والإنسانية ) ! صادقا عملكم هذا يشبه ال……………والله كان عندي جملة ومثال جميل بهذا الشأن ولكن إحتراما للقراء سوف اتغاضى عنه ! في كل الاحوال وبغض النظر عن احقية موسكو في عمليتها المحدودة من عدمها اظهرتم حقارتكم ومكلبتكم وتفاهتكم وعنصريتكم وحقدكم الدفين على الروس ( يا كلاب ، نصحتمونا بعدم الكراهية والعنصرية واليوم نتعلمها علمياً منكم ) . تباً لكم ولرياضتكم دون مشاركة الكساندارا سولتادوفا في البطولة الاوروبية ! ولكن حتى هذه لم يبقى لها اي ذوق او طعم اوروبي ! اصلاً لم تبقى رياضة اوروبية بل رياضة مهاجرين من دول شتى حاملين الجنسية الاوربية ! معظم المشاركين من اولاد القارة السمراء ولكنهم يحملون ......
#بطولة
#اوروبا
#لألعاب
#القوى
#كالعرس
#عريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766134