ازهر عبدالله طوالبه : غياب الإعلام ؛ صنع قدسة واشنطن بوست
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه في ظلّ غيابِ الإعلامِ الحقيقيّ، وتحويله إلى إعلام الآلو، وقطعِ الإتصالات تحتَ ذرائعٍ بدائية، يخجَل مِن أن يتذرّع بها مجلِس إعلام حاراتي، قامَ على تشكيله أطفال صغار لا تتجاوز أعمارهم العاشرة، في حارةٍ قروية، جُغرافيتها طرفيّة شمالية، وفي ظلِّ السّعي المُكثّف لتغيبِ القامات والأساطين الإعلاميّة التي يشهَد لمسيرتها القاصي والدّاني، والتي كانَ لها الفضل الأول برفعِ النّقاب عن وجههِ، للكشفِ عن عيوبهِ، والعمَل على إصلاحها بما أمكَن ؛ وذلك لإكمال محاولات السّعي الخاصة بها -التي لا يجرؤ أحد على أن يوجّه لها سهام النُكران- لنقله إلى المراتب التي نتمكّن منِ القول عندها، أنّنا نملِك إعلامًا حقيقيًا، حادًا في طبائعة، وغير مُتبلّدٍ في عقليته . هذه العقليات الإعلامية الفذّة، وبعد اصطدامها بتُجّار المهنة، ودخول أجسام غريبة الهيكَل والمنطق إلى قلبِ المنظومة الإعلامية، وصناعة مُستخدمين كُثر في هذا المجال، لَم يكُن أمامها إلا أن لا تتوقّف عن محاولة الرّكض الدائم خارج مضمارِ الإعلام الرسمي المقوّض، والمُسيطر عليه مِن قبل إحدى المكاتب القابِعة على أرضيةٍ هيكليّة فقط، والتي لا يعرِف كُل مَن جلسَ خلفها " أب" الإعلام، ولا يُجيد حتى الوقوف على الفروقات بينَ الصحفيّ والإعلامي، ولربما، تجدهُ غير قادِر على الحديث، ويدخُل في حالةٍ من الهذيان والتّلعثُم إن جُعلت الكاميرا تُقابل وجهه المدوّر والمليء بأحبار الكُتب والتقارير .. في ظلّ كُل هذا التهميش الإعلامي، وحصر الدور الإعلامي، واختصار الظهور البارِز سواءً مِن خلال الإعلام المرئي أو الإعلام المكتوب، على مَن يتوافق ظهورهم مع مصالِح مَن يجلِس خلف تلكَ المكاتب، لَم يكُن أمام المواطن الأردنيّ إلّا أن يصنعَ قُدسيةً خاصة -إن صحَ التعبير- للصُحف الأجنبيّة، الأميركية على وجهِ التحديد، والتي تتناول كُلّ قضايا البلاد، بما فيها الإجتماعية، بكُلّ شفافيةٍ و وضوح، كما لو أنّها معنيّة بالشأنِ الأُردني، أولًا وأخيرًا، وكأنّها صحُف تتعاقَد مع الشعبِ الأردني، على مُلاحقة الناطور، لتمكّنهُ مِن جني العنب ؛ لأنّها تعلَم بأنّ العِنب في هذه البلاد لا يُجنى إلّا إذا وقفَ الناطور، وعُرّف بصلاحياته، دونَ أن يقدِم على تجاوزها . فهذه الصُحف تؤمن بالعملِ الصحافيّ الاستقصائي الصادِق، والتي تتّكئ على منظومات مُتكاملة الأركان، إذ أنّ أهم هذه الأركان التي تُبني عليهِ منظوماتها، هو رُكن صناعة الرأي العام بما لا يتعارَض مع مصالح الرأي العام، أي أنّها تتجنّب كُل ما يدخلها في أنفاقِ التّضليلِ والتّشكيك .واشنطن بوست، هي واحدة مِن هذه الصُحف العالمية، التي تقِف دائمًا بكُلّ مصداقيةٍ عند كُلّ حدثٍ جلل في البلاد، يُثبت دونَ مواربة، ولا تجميلٍ كاذِب، بأنّ النظام السياسي يسكُن في مشاكلٍ كثيرة، ولا يوجد في مخزونهِ السُلطويّ، ما يُعينهُ على إجتراح هذه المشاكل، وإيجاد الحلول التي تمكّنهُ مِن الخروج مِن كمّ المشاكل التي عصفَت به . فبعدَ أن قامت "واشنطن بوست" بتعرية مراكز صُنع القرار، لما انتهجتهُ مِن أساليبٍ قمعيّة، ومُضايقاتٍ لتكميمِ أفواه مَن طالبوا بإستعادة حقوقهم المسلوبة بأحداثِ نقابة المُعلمين، ها هي اليوم تطلُّ علينا بتقريرٍ آخر، يقِف بتفصيلٍ مُجمَل للانتخابات النيابية للمجلس النيابي التاسع عشر، في وقتٍ عجزت عن الإتيان بمثلِ هذا التقرير، والوقوف عند كُلّ حقائق العملية الانتخابية، أعتى وأكبَر الصُحف المحلية، فمَن لم يلتزِم منها - أي الصحف المحلية- الصّمت، ويبتعِد عن الدخول بمآزق كثيرة، كانَ وكما أُمر، مُهللًا ومتغنيًا بالنجاحِ الديمقراطيّ الذي حصلَ في العا ......
#غياب
#الإعلام
#قدسة
#واشنطن
#بوست
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699715
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه في ظلّ غيابِ الإعلامِ الحقيقيّ، وتحويله إلى إعلام الآلو، وقطعِ الإتصالات تحتَ ذرائعٍ بدائية، يخجَل مِن أن يتذرّع بها مجلِس إعلام حاراتي، قامَ على تشكيله أطفال صغار لا تتجاوز أعمارهم العاشرة، في حارةٍ قروية، جُغرافيتها طرفيّة شمالية، وفي ظلِّ السّعي المُكثّف لتغيبِ القامات والأساطين الإعلاميّة التي يشهَد لمسيرتها القاصي والدّاني، والتي كانَ لها الفضل الأول برفعِ النّقاب عن وجههِ، للكشفِ عن عيوبهِ، والعمَل على إصلاحها بما أمكَن ؛ وذلك لإكمال محاولات السّعي الخاصة بها -التي لا يجرؤ أحد على أن يوجّه لها سهام النُكران- لنقله إلى المراتب التي نتمكّن منِ القول عندها، أنّنا نملِك إعلامًا حقيقيًا، حادًا في طبائعة، وغير مُتبلّدٍ في عقليته . هذه العقليات الإعلامية الفذّة، وبعد اصطدامها بتُجّار المهنة، ودخول أجسام غريبة الهيكَل والمنطق إلى قلبِ المنظومة الإعلامية، وصناعة مُستخدمين كُثر في هذا المجال، لَم يكُن أمامها إلا أن لا تتوقّف عن محاولة الرّكض الدائم خارج مضمارِ الإعلام الرسمي المقوّض، والمُسيطر عليه مِن قبل إحدى المكاتب القابِعة على أرضيةٍ هيكليّة فقط، والتي لا يعرِف كُل مَن جلسَ خلفها " أب" الإعلام، ولا يُجيد حتى الوقوف على الفروقات بينَ الصحفيّ والإعلامي، ولربما، تجدهُ غير قادِر على الحديث، ويدخُل في حالةٍ من الهذيان والتّلعثُم إن جُعلت الكاميرا تُقابل وجهه المدوّر والمليء بأحبار الكُتب والتقارير .. في ظلّ كُل هذا التهميش الإعلامي، وحصر الدور الإعلامي، واختصار الظهور البارِز سواءً مِن خلال الإعلام المرئي أو الإعلام المكتوب، على مَن يتوافق ظهورهم مع مصالِح مَن يجلِس خلف تلكَ المكاتب، لَم يكُن أمام المواطن الأردنيّ إلّا أن يصنعَ قُدسيةً خاصة -إن صحَ التعبير- للصُحف الأجنبيّة، الأميركية على وجهِ التحديد، والتي تتناول كُلّ قضايا البلاد، بما فيها الإجتماعية، بكُلّ شفافيةٍ و وضوح، كما لو أنّها معنيّة بالشأنِ الأُردني، أولًا وأخيرًا، وكأنّها صحُف تتعاقَد مع الشعبِ الأردني، على مُلاحقة الناطور، لتمكّنهُ مِن جني العنب ؛ لأنّها تعلَم بأنّ العِنب في هذه البلاد لا يُجنى إلّا إذا وقفَ الناطور، وعُرّف بصلاحياته، دونَ أن يقدِم على تجاوزها . فهذه الصُحف تؤمن بالعملِ الصحافيّ الاستقصائي الصادِق، والتي تتّكئ على منظومات مُتكاملة الأركان، إذ أنّ أهم هذه الأركان التي تُبني عليهِ منظوماتها، هو رُكن صناعة الرأي العام بما لا يتعارَض مع مصالح الرأي العام، أي أنّها تتجنّب كُل ما يدخلها في أنفاقِ التّضليلِ والتّشكيك .واشنطن بوست، هي واحدة مِن هذه الصُحف العالمية، التي تقِف دائمًا بكُلّ مصداقيةٍ عند كُلّ حدثٍ جلل في البلاد، يُثبت دونَ مواربة، ولا تجميلٍ كاذِب، بأنّ النظام السياسي يسكُن في مشاكلٍ كثيرة، ولا يوجد في مخزونهِ السُلطويّ، ما يُعينهُ على إجتراح هذه المشاكل، وإيجاد الحلول التي تمكّنهُ مِن الخروج مِن كمّ المشاكل التي عصفَت به . فبعدَ أن قامت "واشنطن بوست" بتعرية مراكز صُنع القرار، لما انتهجتهُ مِن أساليبٍ قمعيّة، ومُضايقاتٍ لتكميمِ أفواه مَن طالبوا بإستعادة حقوقهم المسلوبة بأحداثِ نقابة المُعلمين، ها هي اليوم تطلُّ علينا بتقريرٍ آخر، يقِف بتفصيلٍ مُجمَل للانتخابات النيابية للمجلس النيابي التاسع عشر، في وقتٍ عجزت عن الإتيان بمثلِ هذا التقرير، والوقوف عند كُلّ حقائق العملية الانتخابية، أعتى وأكبَر الصُحف المحلية، فمَن لم يلتزِم منها - أي الصحف المحلية- الصّمت، ويبتعِد عن الدخول بمآزق كثيرة، كانَ وكما أُمر، مُهللًا ومتغنيًا بالنجاحِ الديمقراطيّ الذي حصلَ في العا ......
#غياب
#الإعلام
#قدسة
#واشنطن
#بوست
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699715
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - غياب الإعلام ؛ صنع قدسة واشنطن بوست
بشير صقر : تعليق علي بوست جوليا روبرتس وصورتها دون ماكياج
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تعليق علي بوست نشرته الفنانة جوليا روبرتس و صورتها دون ماكياج ..وتعليقها علي ( السعي نحو الكمال)قامت الممثلة العالمية الشهيرة جوليا روبرتس بنشر صورة لها على حسابها الخاص بدون مكياج و قد كتبت :"السعي للكمال هو مرض هذا العصر ، نحن نغطي وجوهنا بأطنان من المكياج نحصل على البوتكس و نقوم بحرمان أنفسنا للوصول إلي المقاس المثالي. نحن نحاول إصلاح الأشياء الظاهرة. في حين أن الروح هي التي تحتاج إلى عملية جراحية. حان الوقت لكي نتخذ موقفاً .كيف يمكنك أن تتوقع أن يحبك شخص آخر و أنت لا تحب نفسك..؟!!عليك أن تكون سعيداً مع نفسك. لا يهم كيف تبدو من الخارج ما في الداخل هو ما يهم. اليوم أريد أن أشارككم بصورة خالية من المكياج ، أعلم أن لدي تجاعيد على وجهي و لكني أريدك أن ترى ما أبعد من ذلك.أنا أريد أن أقبل و أتصالح مع نفسي الحقيقة ، و أريدك أيضاً أن تتصالح مع نفسك كما هي ، و أحب نفسك فقط كما هي"ونظرا لأنى أكنّ للفنانة القديرة – منذ زمن- تقديراعاليا ، أولا بسبب إمكانياتها ومواهبها المهنية المتميزة ، وثانيا لجسارتها وصدقها النادر مع النفس والآخرين في زمن وعصر أبرز ما يميزه هو الكذب والجُبن .ولأنها قد طرحت موضوعا بالغ الأهمية وله صلات شتي بعدد من القضايا الهامة مثل :طبيعة النفس البشرية ، الصدق مع النفس والآخرين، هل يحب الإنسان نفسه أم ألآخرين..؟ هل تسير الحياة في مسارها الحالي بناء علي قوانينها الخاصة والتي يعرفها العامة من المتخصصين في علوم البيولوجي ( الأحياء) . ام انحرفت عنها.. ؟ لذا كتبت التعليق التالي الذي أتمني أن يروق للقراء وأن يعقبوا عليه :علي فكرة ( السعي نحو الكمال) .. المقصود به هنا في تعليق الفنانة الأمريكية ..الكمال الخاص بمقاييس ونموذج الشكل .. أي الأمور المتعلقة بالطول والوزن والرشاقة والحركة وتناسب أعضاء وأجزاء الجسم لبعضها واتساق ملامحها مع بعضها ، وما تعكسه كل تلك المفردات مجتمعة علي الآخرين وتسمي (الطلّة) أو الإطلالة بالفصحي وهذه كلها من الأمور المادية. إذن ..وكيف يكون ( السعي نحو الكمال ) في الأمور المعنوية .. كالرقة ، واللطف ، وخفة الروح والظل ، والتصالح مع النفس، والتآلف والتآنس مع الآخرين ، واحتضانهم ، وإضفاء البهجة علي الأماكن التي تحل بها وعلي الأشخاص الذين تلقاهم ولو لدقائق.. وقبل هذا وبعده التصالح مع النفس والدنيا ؟ وعبارة (السعي نحو الكمال ) في الأمور الخاصة بالشكل هو اللفظ المهذب أو المشذب للتمايز عن الآخرين فيما يتصل بالشكل .. لأن المنطقي وحسب ما تعلمنا من علوم الوراثة أنه لا يوجد فردان في هذا العالم ( بشر ، أو حيوان ، او نبات) متماثلان .. حتي التوائم لاتتماثل بل تتشابه فقط ، والفرق بين التماثل والتشابه هو الفرق بين الجوهر أو التركيب الوراثي وبين الشكل.وتعليق الفنانة جوليا الخاص أو تساؤلها عن : كيف يحبك شخص آخر بينما أنت لاتحب نفسك.. وتسعي لتغييرها ؟ يرتكن علي أساسين : الأول هو أن الطبيعة لا يتواجد فيها فردان متماثلان بما يعني أنها تتكون من أفردا ليس أي منها كالآخر وليس له نسحة أخري في أي مكان علي سطح الأرض. وهذا يؤكد إحدى السمات الأساسية للطبيعة وهي التنوع ( Biological Variation) والأخري هي التوازن (Ecolojic Balance) وأن عملية التدخل المتعسف في هارمونية أو ( اتساق ) الطبيعة هو نوع من العقوق للطبيعة والخروج علي قوانينها.بل وربما - وهو ما لم تقله جوليا- خروج علي طبيعة النفس البشرية التي تحب نفسها وشكلها أول ما تحب وبع ......
#تعليق
#بوست
#جوليا
#روبرتس
#وصورتها
#ماكياج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759066
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تعليق علي بوست نشرته الفنانة جوليا روبرتس و صورتها دون ماكياج ..وتعليقها علي ( السعي نحو الكمال)قامت الممثلة العالمية الشهيرة جوليا روبرتس بنشر صورة لها على حسابها الخاص بدون مكياج و قد كتبت :"السعي للكمال هو مرض هذا العصر ، نحن نغطي وجوهنا بأطنان من المكياج نحصل على البوتكس و نقوم بحرمان أنفسنا للوصول إلي المقاس المثالي. نحن نحاول إصلاح الأشياء الظاهرة. في حين أن الروح هي التي تحتاج إلى عملية جراحية. حان الوقت لكي نتخذ موقفاً .كيف يمكنك أن تتوقع أن يحبك شخص آخر و أنت لا تحب نفسك..؟!!عليك أن تكون سعيداً مع نفسك. لا يهم كيف تبدو من الخارج ما في الداخل هو ما يهم. اليوم أريد أن أشارككم بصورة خالية من المكياج ، أعلم أن لدي تجاعيد على وجهي و لكني أريدك أن ترى ما أبعد من ذلك.أنا أريد أن أقبل و أتصالح مع نفسي الحقيقة ، و أريدك أيضاً أن تتصالح مع نفسك كما هي ، و أحب نفسك فقط كما هي"ونظرا لأنى أكنّ للفنانة القديرة – منذ زمن- تقديراعاليا ، أولا بسبب إمكانياتها ومواهبها المهنية المتميزة ، وثانيا لجسارتها وصدقها النادر مع النفس والآخرين في زمن وعصر أبرز ما يميزه هو الكذب والجُبن .ولأنها قد طرحت موضوعا بالغ الأهمية وله صلات شتي بعدد من القضايا الهامة مثل :طبيعة النفس البشرية ، الصدق مع النفس والآخرين، هل يحب الإنسان نفسه أم ألآخرين..؟ هل تسير الحياة في مسارها الحالي بناء علي قوانينها الخاصة والتي يعرفها العامة من المتخصصين في علوم البيولوجي ( الأحياء) . ام انحرفت عنها.. ؟ لذا كتبت التعليق التالي الذي أتمني أن يروق للقراء وأن يعقبوا عليه :علي فكرة ( السعي نحو الكمال) .. المقصود به هنا في تعليق الفنانة الأمريكية ..الكمال الخاص بمقاييس ونموذج الشكل .. أي الأمور المتعلقة بالطول والوزن والرشاقة والحركة وتناسب أعضاء وأجزاء الجسم لبعضها واتساق ملامحها مع بعضها ، وما تعكسه كل تلك المفردات مجتمعة علي الآخرين وتسمي (الطلّة) أو الإطلالة بالفصحي وهذه كلها من الأمور المادية. إذن ..وكيف يكون ( السعي نحو الكمال ) في الأمور المعنوية .. كالرقة ، واللطف ، وخفة الروح والظل ، والتصالح مع النفس، والتآلف والتآنس مع الآخرين ، واحتضانهم ، وإضفاء البهجة علي الأماكن التي تحل بها وعلي الأشخاص الذين تلقاهم ولو لدقائق.. وقبل هذا وبعده التصالح مع النفس والدنيا ؟ وعبارة (السعي نحو الكمال ) في الأمور الخاصة بالشكل هو اللفظ المهذب أو المشذب للتمايز عن الآخرين فيما يتصل بالشكل .. لأن المنطقي وحسب ما تعلمنا من علوم الوراثة أنه لا يوجد فردان في هذا العالم ( بشر ، أو حيوان ، او نبات) متماثلان .. حتي التوائم لاتتماثل بل تتشابه فقط ، والفرق بين التماثل والتشابه هو الفرق بين الجوهر أو التركيب الوراثي وبين الشكل.وتعليق الفنانة جوليا الخاص أو تساؤلها عن : كيف يحبك شخص آخر بينما أنت لاتحب نفسك.. وتسعي لتغييرها ؟ يرتكن علي أساسين : الأول هو أن الطبيعة لا يتواجد فيها فردان متماثلان بما يعني أنها تتكون من أفردا ليس أي منها كالآخر وليس له نسحة أخري في أي مكان علي سطح الأرض. وهذا يؤكد إحدى السمات الأساسية للطبيعة وهي التنوع ( Biological Variation) والأخري هي التوازن (Ecolojic Balance) وأن عملية التدخل المتعسف في هارمونية أو ( اتساق ) الطبيعة هو نوع من العقوق للطبيعة والخروج علي قوانينها.بل وربما - وهو ما لم تقله جوليا- خروج علي طبيعة النفس البشرية التي تحب نفسها وشكلها أول ما تحب وبع ......
#تعليق
#بوست
#جوليا
#روبرتس
#وصورتها
#ماكياج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759066
الحوار المتمدن
بشير صقر - تعليق علي بوست جوليا روبرتس وصورتها دون ماكياج
بير رستم : بوست صريح واضح فاضح
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بالرغم من كل الحديث الذي يقال على لسان المشتغلين بحقلي السياسة والثقافة عن موضوع الوطنية والدولة الديموقراطية التشاركية والعيش المشترك، إلا أن حقيقة الوضع في المنطقة ولدى شعوبنا الشرق أوسطية هو غير ذلك وأن كل تلك المصطلحات ليس إلا كلاماً نردده لعلنا نقتنع به وذلك قبل أن نقنع الآخرين والشارع الشعبي به، طبعاً لا نقصد بأن ليس هناك بالمطلق من هو غير قانع به، لكنهم القلة القليلة ربما والتي لا تأثير حقيقي لهم على الشارع وإنما حقيقة مجتمعاتنا وشعوبنا وثقافاتنا هي ما زالت عنصرية، قومية وطائفية دينية بحضنكم مستعدين لقتل الآخر على تلك الهويات المختلفة عنا وأننا على استعداد، بل نأمل لو نقدر أن نعيش ضمن كانتونات وأقاليم ودول عرقية ودينية مذهبية طائفية صافية دون أن يزعجنا المختلف، لكن هناك أسباب وظروف يجعل من تحقيق تلك الرغبات والأماني من الاستحالة تحقيقه وبالتالي فإن الواقعية السياسية تجبرنا على قبول العيش المشترك ولو مكرهاً أخاكم لا ديمقراطي، كما ندعي حيث الاستحالة؛ استحالة العيش في كانتونات عرقية صافية، تأتي من شرطين أساسيين :أولاً ونتيجة التجاور التاريخي لتلك الشعوب وبعض سياسات التهجير والتغيير الديموغرافي التي مارستها نظم سابقة وحالية، جعلت شعوبنا تتداخل جغرافياً ولا يمكن ايجاد منطقة ذات خصوصية عرقية أو دينية طائفية صافية، أما الشرط الآخر والذي يجعل من تحقيق تلك الدول العنصرية مستحيلاً هو العامل الخارجي المرتبط بالمصالح الدولية حيث هكذا دول يعني المزيد من الحروب والأزمات، كنا أن المرحلة التاريخية بدأت تتجاوز ثقافة العنصرية ولو في جغرافية بعيدة عن جغرافيتنا، لكن بدأت تؤثر في وعي بعض الأفراد الذين يحاولون أن يقولوا لشعوبها؛ بأن الحل الأفضل هو القبول بالعيش المشترك في دول لا مركزية اتحادية فيدرالية ديمقراطية تحقق حقوق كل مكونات البلد.. يعني لولا تلك الحقائق والشروط -وبالأخص العامل الدولي- لوجدت شعوبنا تنحر بعضها البعض وتمارس سياسات الجينوسايد، كما تفعلها النظم الحالية وبالأخص التركي بحيث كان كل مكون حاول أن يجعل منطقته مؤلف من دين وقومية ومكون وحتى قبيلة وعائلة واحدة وما رضي الكردي إلا بدولة كردية خالصة وكذلك العربي والتركي والفارسي والأرمني.. للأسف ثقافة العيش المشترك ما زالت جنينية في مجتمعاتنا رغم كل ادعاءاتنا الكاذبة بها! ......
#بوست
#صريح
#واضح
#فاضح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765893
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بالرغم من كل الحديث الذي يقال على لسان المشتغلين بحقلي السياسة والثقافة عن موضوع الوطنية والدولة الديموقراطية التشاركية والعيش المشترك، إلا أن حقيقة الوضع في المنطقة ولدى شعوبنا الشرق أوسطية هو غير ذلك وأن كل تلك المصطلحات ليس إلا كلاماً نردده لعلنا نقتنع به وذلك قبل أن نقنع الآخرين والشارع الشعبي به، طبعاً لا نقصد بأن ليس هناك بالمطلق من هو غير قانع به، لكنهم القلة القليلة ربما والتي لا تأثير حقيقي لهم على الشارع وإنما حقيقة مجتمعاتنا وشعوبنا وثقافاتنا هي ما زالت عنصرية، قومية وطائفية دينية بحضنكم مستعدين لقتل الآخر على تلك الهويات المختلفة عنا وأننا على استعداد، بل نأمل لو نقدر أن نعيش ضمن كانتونات وأقاليم ودول عرقية ودينية مذهبية طائفية صافية دون أن يزعجنا المختلف، لكن هناك أسباب وظروف يجعل من تحقيق تلك الرغبات والأماني من الاستحالة تحقيقه وبالتالي فإن الواقعية السياسية تجبرنا على قبول العيش المشترك ولو مكرهاً أخاكم لا ديمقراطي، كما ندعي حيث الاستحالة؛ استحالة العيش في كانتونات عرقية صافية، تأتي من شرطين أساسيين :أولاً ونتيجة التجاور التاريخي لتلك الشعوب وبعض سياسات التهجير والتغيير الديموغرافي التي مارستها نظم سابقة وحالية، جعلت شعوبنا تتداخل جغرافياً ولا يمكن ايجاد منطقة ذات خصوصية عرقية أو دينية طائفية صافية، أما الشرط الآخر والذي يجعل من تحقيق تلك الدول العنصرية مستحيلاً هو العامل الخارجي المرتبط بالمصالح الدولية حيث هكذا دول يعني المزيد من الحروب والأزمات، كنا أن المرحلة التاريخية بدأت تتجاوز ثقافة العنصرية ولو في جغرافية بعيدة عن جغرافيتنا، لكن بدأت تؤثر في وعي بعض الأفراد الذين يحاولون أن يقولوا لشعوبها؛ بأن الحل الأفضل هو القبول بالعيش المشترك في دول لا مركزية اتحادية فيدرالية ديمقراطية تحقق حقوق كل مكونات البلد.. يعني لولا تلك الحقائق والشروط -وبالأخص العامل الدولي- لوجدت شعوبنا تنحر بعضها البعض وتمارس سياسات الجينوسايد، كما تفعلها النظم الحالية وبالأخص التركي بحيث كان كل مكون حاول أن يجعل منطقته مؤلف من دين وقومية ومكون وحتى قبيلة وعائلة واحدة وما رضي الكردي إلا بدولة كردية خالصة وكذلك العربي والتركي والفارسي والأرمني.. للأسف ثقافة العيش المشترك ما زالت جنينية في مجتمعاتنا رغم كل ادعاءاتنا الكاذبة بها! ......
#بوست
#صريح
#واضح
#فاضح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765893
الحوار المتمدن
بير رستم - بوست صريح واضح فاضح