غيفارا معو : بِالظُّلْم تَزُول النِّعَم .
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو إلَى مَتَى يَظَلّ الجَشِع ؟إلَى مَتَى يخيم عَلَى صُدُورِنَا ؟كابُوس الِاسْتِغْلَال . . .إلَى مَتَى نصادق الْحُزْننعاشر الْأَلَم . . . . . . . . ؟إلَى مَتَى نصفق للجهلاء ؟إلَى مَتَى نَعيش خانعين ؟إلَى مَتَى سنبقى خَائِفِين ؟ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَضَوْءِ النَّهَارِنَحْنُ أَصْحَابُ الْأَرْض وَالْقَمْحوَنَأْكُل خُبْز لَا يَأْكُلُ . . .بِسِعْر رِطْل قمحناسَيْطَر الْجَهْل . . . . .انْقَرَض الْعِلْمِ إلَّا فيسبوكياًالرَّجَاء إعَادَة الشحن مِنْ جَدِيدٍلَقَد نَفَذ رصيدك . . . .مُتَوَالِيَة هِي آلآمناالشَّعْب يَكْذِب وَنَحْن نُكَذِّبوَالظُّلْم وَالِاحْتِكَار يَمْضِيمِنْ شَيْءٍ إالى أَسْوَأمِن جُيُوب الْفُقَرَاءإلَى عُقُولِهِم . . .ارْتَفَعَت أسعارنا الْيَوْممنيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَااُنْتُهِكَت كرامتنا . . .منيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَاوَأَدَّت أوطاننا . . . . . .منيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَايُسْتَبَاح دِمَاء أَبْنَاءَنَامنيح فَالشُّهَدَاء خَالِدُونفَقَدْنَا حَتَّى الْهَوَاء فِي شوارعنامنيح الْمُهِمّ عايشينعَادَت العشائرية إلَى دِيَارِنَايلا أَحْسَنُ مِنْ حُكْمِ الْأَحْزَابكَانَ فِي مَدِينَتِنَا لِصّ نَعْرِفُهالْآن أَغْلَب أَبْنَاء مدينتي لُصُوصالْفَلَاح كَان مُسْتَعْد لِلْمَوْتمِنْ أَجْلِ أَرْضِه ولقمتهأَصْبَحْت أراضينا بوراًآهات . . . . . آهات . . . . آهات . ......
#بِالظُّلْم
#تَزُول
#النِّعَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674575
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو إلَى مَتَى يَظَلّ الجَشِع ؟إلَى مَتَى يخيم عَلَى صُدُورِنَا ؟كابُوس الِاسْتِغْلَال . . .إلَى مَتَى نصادق الْحُزْننعاشر الْأَلَم . . . . . . . . ؟إلَى مَتَى نصفق للجهلاء ؟إلَى مَتَى نَعيش خانعين ؟إلَى مَتَى سنبقى خَائِفِين ؟ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَضَوْءِ النَّهَارِنَحْنُ أَصْحَابُ الْأَرْض وَالْقَمْحوَنَأْكُل خُبْز لَا يَأْكُلُ . . .بِسِعْر رِطْل قمحناسَيْطَر الْجَهْل . . . . .انْقَرَض الْعِلْمِ إلَّا فيسبوكياًالرَّجَاء إعَادَة الشحن مِنْ جَدِيدٍلَقَد نَفَذ رصيدك . . . .مُتَوَالِيَة هِي آلآمناالشَّعْب يَكْذِب وَنَحْن نُكَذِّبوَالظُّلْم وَالِاحْتِكَار يَمْضِيمِنْ شَيْءٍ إالى أَسْوَأمِن جُيُوب الْفُقَرَاءإلَى عُقُولِهِم . . .ارْتَفَعَت أسعارنا الْيَوْممنيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَااُنْتُهِكَت كرامتنا . . .منيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَاوَأَدَّت أوطاننا . . . . . .منيح نحنا أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِنَايُسْتَبَاح دِمَاء أَبْنَاءَنَامنيح فَالشُّهَدَاء خَالِدُونفَقَدْنَا حَتَّى الْهَوَاء فِي شوارعنامنيح الْمُهِمّ عايشينعَادَت العشائرية إلَى دِيَارِنَايلا أَحْسَنُ مِنْ حُكْمِ الْأَحْزَابكَانَ فِي مَدِينَتِنَا لِصّ نَعْرِفُهالْآن أَغْلَب أَبْنَاء مدينتي لُصُوصالْفَلَاح كَان مُسْتَعْد لِلْمَوْتمِنْ أَجْلِ أَرْضِه ولقمتهأَصْبَحْت أراضينا بوراًآهات . . . . . آهات . . . . آهات . ......
#بِالظُّلْم
#تَزُول
#النِّعَم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674575
الحوار المتمدن
غيفارا معو - بِالظُّلْم تَزُول النِّعَم .
محمد فرحات : ولي النعم
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات وخدمة لم يشهدها يوما حي الحسين، والجمالية وبين القصرين…***لا...شهدها يوم مقدم رأس الإمام الحسين، ليس من قيد أنملة بمحيط قصر الزمرد الفاطمي إلا وقد علاه السجاد الأحمر الفارسي السلطاني، ليس من نسمة إلا وحملت بشذى الزعفران، والمسك، والبخور. تكتظ الطرقات بموائد عليها من شتى صنوف الأطعمة السلطانية الفاطمية، لم يبق من بيت قاهري إلا وجاء مرحبا مستقبلا. يظهر الخليفة الفائز بالله الفاطمي، حافي القدم، يحمل طستا ذهبيا عليه برنس أخضر يحيط مغطيا أشرف رأس، يتبعه وزيره القوي نافذ الكلمة الصالح طلائع رزيك حافيا مهرولا مأخوذا، يعبرا وسط الجماهير المهللة المكبرة، ليدخلا سرداب قصر الزمرد، ليستقر الرأس الشريف لحين انتهاء أعظم البنائين، والنحاسين، والرسامين من إنهاء المشهد الحسيني الأعظم مقابل الجامع الأزهر.***القاهرة 578 هجرية . انطلقت المباخر القاهرية كلها بشذاها و عبقها ، لتنبعث زخات العطر الدخاني موجات متلاحقة ، يطارد بعضها البعض ، وتدثرت أرضها بالبسط و السجاد ، فاستحالت غبرتها لحمرة سلطانية زاهية، وما من بيت إلا و ترفرف عليه أعلام ورايات الدولة الفاطمية الحمراء و السوداء و الخضراء ، ودوريات عسكر التشريفات في أزهى ثيابهم ، يتقدم الموكب الخليفة الفاطمي حاملا الرأس الشريف ، يتبعه علماء الأزهر والقضاة فالوزراء فقواد الجيش، يحيط بهم التجار و أصحاب الصناعات وصغار العلماء والطلبة و الحرافيش و النساء والصبية و الفتيات بأزهى ثيابهم، فسينتقل رأس الحسين من سرداب قصر الزمرد لمشهده العامر بعدما اكتمل بناءه ، بين الجموع المحتفلة ، يظهر رجل بهي الطلعة، مهاب، نبيل، يلبس البرنس المغربي ، لايصدق ما أتاحه له القدر من حظ لرؤية هذا الحدث العظيم ، يشاهد البناء و ما يحيط به من مظاهر احتفال ، ثم يهمس بكلمات مقتضبة من وقت لآخر في أذن رفيق سفره و مواطنه أحمد بن حسان ويعاود مشاهدته المستغرقة ، هم قد أتوا في رحلة بحرية من بلنسية الأندلس لأداء رحلة الحج، وكان حتما عليهم المرور بمصر لتكملة رحلتهم إلى ميناء عيذاب، البحر الأحمر، طريق الحج و تجارة البهارات والبخور،يبتسم أحمد بن حسان حينما يلاحظ غياب صديقه محمد بن أحمد بن جبير في تأمل ما يرى …-حتما ستدون ما ترى في كتابك تذكرة الأخبار عن اتفاقات الأسفار…ينتبه ابن جبير من استغراقه فيما يلوح له من جلال بناء ، وعظمة إنشاء و أبهة احتفالات ...-لم أر مثل ذلك يا أحمد…-أمثلك يا ابن جبير يقول ذلك على كثرة ما رأيته في كل رحلاتك من بدائع وعجائب صنع الترك و الفرس و الروم …-الأمر هنا يختلف يا أحمد، ليست فضة و رخام، و ستائر و طنافس ،ليس بديع فرش وبسط، ليس بناء و حجارة وطلاء، ليست مآذن وقباب فقط ، ولكنه رأس الحسين بن علي، ستظل هذه البقعة مباركة أبدا إلى أن يرث الله الأرض، هذا هو سبب غيابي يا أحمد، فأنا أشاهد تنزل البركة من السماء لأول مرة في حياتي ،لم أر ذلك من قبل قط ..-نحن بالفعل سعداء الحظ ..-وأي حظ هذا يا أحمد و أى توفيق ، هي رأس سيدنا الحسين بعد طول رحيلها و تطوافها من كربلاء للكوفة للبصرة للينا لحمص لأنطاكية لدمشق للرقة لعسقلان ثم القاهرة مستقرها الأخير...***-لابد أن تقرأ علي ما دونته يا ابن جبير ، كتابتك الأخيرة عن مشهد الإمام الحسين بالقاهرة ..ينصرف ابن جبير عن استغراقه في الكتابة..- فلتسمع إذن يا ابن حسان ، "ووضع الرأس الشريف في تابوت من فضة منقوشة نقوشات بديعة متقنة ، و أحيط بأعمدة من أنواع الرخام المجذع الغريب الصنعة ،البديع الترصيع ،مما لايتخيله المتخيلون والم ......
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714134
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات وخدمة لم يشهدها يوما حي الحسين، والجمالية وبين القصرين…***لا...شهدها يوم مقدم رأس الإمام الحسين، ليس من قيد أنملة بمحيط قصر الزمرد الفاطمي إلا وقد علاه السجاد الأحمر الفارسي السلطاني، ليس من نسمة إلا وحملت بشذى الزعفران، والمسك، والبخور. تكتظ الطرقات بموائد عليها من شتى صنوف الأطعمة السلطانية الفاطمية، لم يبق من بيت قاهري إلا وجاء مرحبا مستقبلا. يظهر الخليفة الفائز بالله الفاطمي، حافي القدم، يحمل طستا ذهبيا عليه برنس أخضر يحيط مغطيا أشرف رأس، يتبعه وزيره القوي نافذ الكلمة الصالح طلائع رزيك حافيا مهرولا مأخوذا، يعبرا وسط الجماهير المهللة المكبرة، ليدخلا سرداب قصر الزمرد، ليستقر الرأس الشريف لحين انتهاء أعظم البنائين، والنحاسين، والرسامين من إنهاء المشهد الحسيني الأعظم مقابل الجامع الأزهر.***القاهرة 578 هجرية . انطلقت المباخر القاهرية كلها بشذاها و عبقها ، لتنبعث زخات العطر الدخاني موجات متلاحقة ، يطارد بعضها البعض ، وتدثرت أرضها بالبسط و السجاد ، فاستحالت غبرتها لحمرة سلطانية زاهية، وما من بيت إلا و ترفرف عليه أعلام ورايات الدولة الفاطمية الحمراء و السوداء و الخضراء ، ودوريات عسكر التشريفات في أزهى ثيابهم ، يتقدم الموكب الخليفة الفاطمي حاملا الرأس الشريف ، يتبعه علماء الأزهر والقضاة فالوزراء فقواد الجيش، يحيط بهم التجار و أصحاب الصناعات وصغار العلماء والطلبة و الحرافيش و النساء والصبية و الفتيات بأزهى ثيابهم، فسينتقل رأس الحسين من سرداب قصر الزمرد لمشهده العامر بعدما اكتمل بناءه ، بين الجموع المحتفلة ، يظهر رجل بهي الطلعة، مهاب، نبيل، يلبس البرنس المغربي ، لايصدق ما أتاحه له القدر من حظ لرؤية هذا الحدث العظيم ، يشاهد البناء و ما يحيط به من مظاهر احتفال ، ثم يهمس بكلمات مقتضبة من وقت لآخر في أذن رفيق سفره و مواطنه أحمد بن حسان ويعاود مشاهدته المستغرقة ، هم قد أتوا في رحلة بحرية من بلنسية الأندلس لأداء رحلة الحج، وكان حتما عليهم المرور بمصر لتكملة رحلتهم إلى ميناء عيذاب، البحر الأحمر، طريق الحج و تجارة البهارات والبخور،يبتسم أحمد بن حسان حينما يلاحظ غياب صديقه محمد بن أحمد بن جبير في تأمل ما يرى …-حتما ستدون ما ترى في كتابك تذكرة الأخبار عن اتفاقات الأسفار…ينتبه ابن جبير من استغراقه فيما يلوح له من جلال بناء ، وعظمة إنشاء و أبهة احتفالات ...-لم أر مثل ذلك يا أحمد…-أمثلك يا ابن جبير يقول ذلك على كثرة ما رأيته في كل رحلاتك من بدائع وعجائب صنع الترك و الفرس و الروم …-الأمر هنا يختلف يا أحمد، ليست فضة و رخام، و ستائر و طنافس ،ليس بديع فرش وبسط، ليس بناء و حجارة وطلاء، ليست مآذن وقباب فقط ، ولكنه رأس الحسين بن علي، ستظل هذه البقعة مباركة أبدا إلى أن يرث الله الأرض، هذا هو سبب غيابي يا أحمد، فأنا أشاهد تنزل البركة من السماء لأول مرة في حياتي ،لم أر ذلك من قبل قط ..-نحن بالفعل سعداء الحظ ..-وأي حظ هذا يا أحمد و أى توفيق ، هي رأس سيدنا الحسين بعد طول رحيلها و تطوافها من كربلاء للكوفة للبصرة للينا لحمص لأنطاكية لدمشق للرقة لعسقلان ثم القاهرة مستقرها الأخير...***-لابد أن تقرأ علي ما دونته يا ابن جبير ، كتابتك الأخيرة عن مشهد الإمام الحسين بالقاهرة ..ينصرف ابن جبير عن استغراقه في الكتابة..- فلتسمع إذن يا ابن حسان ، "ووضع الرأس الشريف في تابوت من فضة منقوشة نقوشات بديعة متقنة ، و أحيط بأعمدة من أنواع الرخام المجذع الغريب الصنعة ،البديع الترصيع ،مما لايتخيله المتخيلون والم ......
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714134
الحوار المتمدن
محمد فرحات - ولي النعم
اسكندر أمبروز : مسخرة زوال النِّعم.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز في العديد من المواضع يطبّل وعّاظ دين بول البعير وبشكل صارخ لفكر مضروب ومعتوه الى أبعد الحدود , في محاولات قذرة لتخدير العقل الجمعي ورمي الرماد في عيون أتباعهم للتغطية على معضلة الشر الخطيرة والناسفة للإله بصورته الداعشية بشكل كامل والتي ناقشناها في مقالات سابقة فيما مضى.وهذه القضية الخطيرة التي يحاول الترويج اليها كلاب الدين النابحة هي مسخرة زوال النِّعم , فكم من انسان مؤمن مسكين عانى في حياته بسبب أوضاع مادّية صعبة , أو مواقف وظروف قاهرة , أو فاجعة سيئة أو إعاقة بدنية أو غيرها من السلبيات في هذه الحياة والتي تصيب الجميع ؟ إنهم كثر طبعاً , ونعلم أن معضلة الشر تنسف الإله بالكامل في هذا الموضع كما ذكرنا آنفاً , ولن أدخل فيها الآن بحكم تبيانها بشكل مفصّل سابقاً.ولكن ما يميز أديان اله الدم ودين بول البعير خصوصاً , هو التبرير الأحمق والذي يزيد الطين بلّة في مسألة زوال النعم , ففي فقه الدواعش نعلم أن "كل نعمة لا تُشكر جديرة بالزوال" , وتزال من أصحابها لعدم شكرهم لإله الدم عليها , وإذا لم تلحظوا المصيبة في هذا النص اليكم التعليل...فأولاً هنالك من لم يعو هذه النعمة أصلاً حتى يشكروا اله الدم عليها , فكم من شخص وُلد أصم وأعمى , وكم من شخص عاش ومات بفقر مدقع ؟ وكم من شخص ولد مريضاً ومات بسبب ذلك المرض في هذا العالم ؟ فكيف لهم أن يشكروا الإله على نعمة لم يحصلوا عليها ؟ وثانياً , إذا كان يشترط هذا الإله الشكر على النعمة فلماذا يبقيها على من لا يشكر ويكفر به ويلعنه ليل نهار كما نفعل نحن هنا ؟ ولو كان هذا كنوع من اعطائنا الدنيا لينسفنا في الآخرة , فماذا عن الكفّار الفقراء والمرضى وغيرهم ؟ لماذا أزال النِّعم عنهم ؟ ولماذا ينسفهم دنيا وآخرة ؟وإن كان هذا الإله مطلقاً , فلماذا يقوم بالأمور النسبية ؟ فكافراً يمدّه بالنعم , وكافراً ينسف ! أي اله عبثي هذا ؟ وبعيداً عن الكفّار وعودة الى المؤمنين به , فلماذا يطالب هذا الإله بشكر الناس على النعم التي أمدّهم بها ؟ فهو إمّا بحاجة هذا الشكر ولهذا يطالب به , فهو بالتالي ليس بإله , فالإله لا يحتاج شيئاً فهو كامل متكامل , أو أنه لا يحتاج اليه ولكنه يطالب به على أي حال , فهو بهذه الحالة عبثي ويتسلّى بالناس وهذا ما ينسف عنه ألوهيته. ولو قال قائل أن الله يعمل بطرق تفوق فهمنا كبشر أو أنه يتصرف تصرفات بشكل غامض بالنسبة لفهمنا المحدود , فعلينا أن نسأل هنا , لماذا ؟ لماذا يتصرف بطريقة لا يمكننا فهمها ؟ فهل يصعب عليه أن يشرح لنا بالضبط ماذا يريد أو ما الحكمة من فعله لأمر ما ؟ فلو كان هذا صعباً عليه فهو ليس بإله وقدراته محدودة ولا يمكنه حتى التواصل معنا بشكل مباشر وواضح وسليم لشرح الأمور , ولو كان يستطيع فعل ذلك وشرح الحكمة المبطّنة من كل هذا الشر الموجود وزوال النعم , فلماذا لا يقوم بذلك ؟ هل يخجل أو يستحي مثلاً ؟ وعدم قيامه بتوضيح الحكمة العظيمة تلك سيترك البشر ليرتكبوا ذات الأخطاء وذات السلبيات والأفعال التي أدت لحلول ذلك الشر الإلهي عليهم في المقام الأوّل دون فهمها , وبالتالي يستحيل على هذا الإله محاسبتهم عليها لا في يوم الحساب الخيالي , أو حتى في الدنيا , فكيف له أن يزيل النعمة عن شخص أو أن يصيبه بشر ما , دون أن يعرف ذلك الشخص أي جرم ارتكب ليستحق تلك العقوبة ! فالاستشهاد بمهزلة الحكمة الإلهية سيزيد الطين بلّة كما نرى...ولو قال قائل أيضاً أن الأمر امتحان فهذا يبين مصيبة أكبر !!! فكيف لإله يعلم المستقبل أن يمتحن أحد ؟ لا بل هو وبفقه دين بول البعير قدّر للامتحان ونتيجته ومصير صا ......
#مسخرة
#زوال
#النِّعم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734871
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز في العديد من المواضع يطبّل وعّاظ دين بول البعير وبشكل صارخ لفكر مضروب ومعتوه الى أبعد الحدود , في محاولات قذرة لتخدير العقل الجمعي ورمي الرماد في عيون أتباعهم للتغطية على معضلة الشر الخطيرة والناسفة للإله بصورته الداعشية بشكل كامل والتي ناقشناها في مقالات سابقة فيما مضى.وهذه القضية الخطيرة التي يحاول الترويج اليها كلاب الدين النابحة هي مسخرة زوال النِّعم , فكم من انسان مؤمن مسكين عانى في حياته بسبب أوضاع مادّية صعبة , أو مواقف وظروف قاهرة , أو فاجعة سيئة أو إعاقة بدنية أو غيرها من السلبيات في هذه الحياة والتي تصيب الجميع ؟ إنهم كثر طبعاً , ونعلم أن معضلة الشر تنسف الإله بالكامل في هذا الموضع كما ذكرنا آنفاً , ولن أدخل فيها الآن بحكم تبيانها بشكل مفصّل سابقاً.ولكن ما يميز أديان اله الدم ودين بول البعير خصوصاً , هو التبرير الأحمق والذي يزيد الطين بلّة في مسألة زوال النعم , ففي فقه الدواعش نعلم أن "كل نعمة لا تُشكر جديرة بالزوال" , وتزال من أصحابها لعدم شكرهم لإله الدم عليها , وإذا لم تلحظوا المصيبة في هذا النص اليكم التعليل...فأولاً هنالك من لم يعو هذه النعمة أصلاً حتى يشكروا اله الدم عليها , فكم من شخص وُلد أصم وأعمى , وكم من شخص عاش ومات بفقر مدقع ؟ وكم من شخص ولد مريضاً ومات بسبب ذلك المرض في هذا العالم ؟ فكيف لهم أن يشكروا الإله على نعمة لم يحصلوا عليها ؟ وثانياً , إذا كان يشترط هذا الإله الشكر على النعمة فلماذا يبقيها على من لا يشكر ويكفر به ويلعنه ليل نهار كما نفعل نحن هنا ؟ ولو كان هذا كنوع من اعطائنا الدنيا لينسفنا في الآخرة , فماذا عن الكفّار الفقراء والمرضى وغيرهم ؟ لماذا أزال النِّعم عنهم ؟ ولماذا ينسفهم دنيا وآخرة ؟وإن كان هذا الإله مطلقاً , فلماذا يقوم بالأمور النسبية ؟ فكافراً يمدّه بالنعم , وكافراً ينسف ! أي اله عبثي هذا ؟ وبعيداً عن الكفّار وعودة الى المؤمنين به , فلماذا يطالب هذا الإله بشكر الناس على النعم التي أمدّهم بها ؟ فهو إمّا بحاجة هذا الشكر ولهذا يطالب به , فهو بالتالي ليس بإله , فالإله لا يحتاج شيئاً فهو كامل متكامل , أو أنه لا يحتاج اليه ولكنه يطالب به على أي حال , فهو بهذه الحالة عبثي ويتسلّى بالناس وهذا ما ينسف عنه ألوهيته. ولو قال قائل أن الله يعمل بطرق تفوق فهمنا كبشر أو أنه يتصرف تصرفات بشكل غامض بالنسبة لفهمنا المحدود , فعلينا أن نسأل هنا , لماذا ؟ لماذا يتصرف بطريقة لا يمكننا فهمها ؟ فهل يصعب عليه أن يشرح لنا بالضبط ماذا يريد أو ما الحكمة من فعله لأمر ما ؟ فلو كان هذا صعباً عليه فهو ليس بإله وقدراته محدودة ولا يمكنه حتى التواصل معنا بشكل مباشر وواضح وسليم لشرح الأمور , ولو كان يستطيع فعل ذلك وشرح الحكمة المبطّنة من كل هذا الشر الموجود وزوال النعم , فلماذا لا يقوم بذلك ؟ هل يخجل أو يستحي مثلاً ؟ وعدم قيامه بتوضيح الحكمة العظيمة تلك سيترك البشر ليرتكبوا ذات الأخطاء وذات السلبيات والأفعال التي أدت لحلول ذلك الشر الإلهي عليهم في المقام الأوّل دون فهمها , وبالتالي يستحيل على هذا الإله محاسبتهم عليها لا في يوم الحساب الخيالي , أو حتى في الدنيا , فكيف له أن يزيل النعمة عن شخص أو أن يصيبه بشر ما , دون أن يعرف ذلك الشخص أي جرم ارتكب ليستحق تلك العقوبة ! فالاستشهاد بمهزلة الحكمة الإلهية سيزيد الطين بلّة كما نرى...ولو قال قائل أيضاً أن الأمر امتحان فهذا يبين مصيبة أكبر !!! فكيف لإله يعلم المستقبل أن يمتحن أحد ؟ لا بل هو وبفقه دين بول البعير قدّر للامتحان ونتيجته ومصير صا ......
#مسخرة
#زوال
#النِّعم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734871
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - مسخرة زوال النِّعم.
اسعد ابراهيم الخزاعي : الوهابية والاخوانجية تشتري الذمم وتغدق النعم
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بما ان العالم يمر بقفزات نوعية في كل المجالات العلمية ويتطور بشكل مُذهل اصبح هراء الكتب الدينية المُنقرضة من العصور الوسطى لا قيمة له لذلك تجد كهنة المعابد في العالم الاسلامي من الذين غرقوا في البترول وافرِغوا من العقول يحاولون جاهدين ان يلصقوا هراء كتبهم بالعلم الحديث وما يتوصل له من نتائج فتصبح المحصلة طفل هزيل بعمر شهر يرتدي قميص قياس XXXL في نظر المُخدرين بـ "حشيش" المعابد الشرعي الامر طبيعي جدا واعجاز! رغم الخلافات الدامية بين الطوائف الاسلامية الشيعية الوهابية الاخوانجية الا ان الشيعة يستشهدون بهراء الوهابية والاخوانجية حول خرافة الاعجاز العلمي في كتبهم الدينية!في حادثتين منفصلتين تم تتبعهما واستقصاء الحقيقة الاولى ما قاله كيث مور - Keith L. Moore حول صحة مراحل تكون الجنين في القران (نطفة ,علقة, مضغة, عظام, لحم) بالتدرج! كان "مور" أستاذًا في قسم التشريح بكلية الجراحة بجامعة تورنتو - كندا, من قراءة السيرة الذاتية الخاصة به فهو قد خضع لسياسة بيع وشراء الذمم بعد ان تمت دعوته الى القاء محاضرة في جامعة الملك عبد العزيز في السعودية "ذات التوجه الوهابي" على الاقل حينها, قاموا بزجه من اجل مساعدتهم في تفسير آيات القران من قبل لجنة تدرس علم الاجنة, بالتأكيد اغدقوا عليه من فيض هباتهم الدولارية ليرقع لهم هراء كتبهم الدينية..طلبت صحيفة وول ستريت جورنال اجراء مقابلة معه حول هذا الموضوع الا انه رفض بحجة ان الموضوع اصبح قديم ولا يتذكره! اعترض على تصريحاته ونفى صحتها علماء الاجنة عام 2002 !وول ستريت جورنال - The Wall Street Journal , جو لي سيمبسون - Joe Leigh Simpson، رئيس قسم أمراض النساء والتوليد في كلية بايلور للطب في هيوستن ، هو من الكنيسة المشيخية. ولكن بفضل عدد قليل من المؤتمرات التي حضرها في الثمانينيات ، يُعرف في أجزاء من العالم الإسلامي بأنه بطل العقيدة القائلة بأن القرآن ، كتاب الإسلام المقدس ، صحيح تاريخيًا وعلميًا في كل التفاصيل. يقول الدكتور سيمبسون - Joe Leigh Simpson الآن إنه أدلى حينها ببعض التعليقات التي تبدو "سخيفة ومحرجة" خارج سياقها ، ولكن لا يهم: لا تزال البرامج التلفزيونية في الشرق الأوسط والكتب والمواقع الإسلامية تقتبس منه قوله إن القرآن يجب أن يكون "مستمدًا من الله". لأنها تنبأت بالاكتشافات الحديثة في علم الأجنة وعلم الوراثة.https://www.wsj.com/articles/SB1011738146332966760الثانية حول مخطوطة برمنغهام التي نسبتها سوزان وورال - susan worrall مديرة المجموعات الخاصة (مكتبة كادبوري للأبحاث) ، بجامعة برمنغهام, الى القرن السابع الميلادي عند زيارة محمـد بن سلمان الى بريطانيا وهذه الجامعات تبحث عن الهبات والتبرعات والدعم المالي الذي يغدق به الملوك والامراء عند زياراتهم للخارج او استضافة وفود اجنبية في مؤتمراتهم, رغم ان سوزان وورال ليست اختصاص في علم المخطوطات القرآنية الا انها اجتهدت دون علم.صرح الاستاذ (قاسم السامرائي) تدريسي في جامعة لايدن الهولندية ان الخط والتنقيط والحبر الاحمر المستخدم والزخرفة التي استخدمت بين السور كفواصل واستخدام الحبر الذهبي هنا او هناك كل هذه العناصر لا تشير الى ان هذه الرقع تعود للقرن الاول من الاسلام لكن الى القرنين الثاني والثالث ولهذا يجب القول انها ليست الاقدم على الاطلاق.https://www.you ......
#الوهابية
#والاخوانجية
#تشتري
#الذمم
#وتغدق
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753749
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بما ان العالم يمر بقفزات نوعية في كل المجالات العلمية ويتطور بشكل مُذهل اصبح هراء الكتب الدينية المُنقرضة من العصور الوسطى لا قيمة له لذلك تجد كهنة المعابد في العالم الاسلامي من الذين غرقوا في البترول وافرِغوا من العقول يحاولون جاهدين ان يلصقوا هراء كتبهم بالعلم الحديث وما يتوصل له من نتائج فتصبح المحصلة طفل هزيل بعمر شهر يرتدي قميص قياس XXXL في نظر المُخدرين بـ "حشيش" المعابد الشرعي الامر طبيعي جدا واعجاز! رغم الخلافات الدامية بين الطوائف الاسلامية الشيعية الوهابية الاخوانجية الا ان الشيعة يستشهدون بهراء الوهابية والاخوانجية حول خرافة الاعجاز العلمي في كتبهم الدينية!في حادثتين منفصلتين تم تتبعهما واستقصاء الحقيقة الاولى ما قاله كيث مور - Keith L. Moore حول صحة مراحل تكون الجنين في القران (نطفة ,علقة, مضغة, عظام, لحم) بالتدرج! كان "مور" أستاذًا في قسم التشريح بكلية الجراحة بجامعة تورنتو - كندا, من قراءة السيرة الذاتية الخاصة به فهو قد خضع لسياسة بيع وشراء الذمم بعد ان تمت دعوته الى القاء محاضرة في جامعة الملك عبد العزيز في السعودية "ذات التوجه الوهابي" على الاقل حينها, قاموا بزجه من اجل مساعدتهم في تفسير آيات القران من قبل لجنة تدرس علم الاجنة, بالتأكيد اغدقوا عليه من فيض هباتهم الدولارية ليرقع لهم هراء كتبهم الدينية..طلبت صحيفة وول ستريت جورنال اجراء مقابلة معه حول هذا الموضوع الا انه رفض بحجة ان الموضوع اصبح قديم ولا يتذكره! اعترض على تصريحاته ونفى صحتها علماء الاجنة عام 2002 !وول ستريت جورنال - The Wall Street Journal , جو لي سيمبسون - Joe Leigh Simpson، رئيس قسم أمراض النساء والتوليد في كلية بايلور للطب في هيوستن ، هو من الكنيسة المشيخية. ولكن بفضل عدد قليل من المؤتمرات التي حضرها في الثمانينيات ، يُعرف في أجزاء من العالم الإسلامي بأنه بطل العقيدة القائلة بأن القرآن ، كتاب الإسلام المقدس ، صحيح تاريخيًا وعلميًا في كل التفاصيل. يقول الدكتور سيمبسون - Joe Leigh Simpson الآن إنه أدلى حينها ببعض التعليقات التي تبدو "سخيفة ومحرجة" خارج سياقها ، ولكن لا يهم: لا تزال البرامج التلفزيونية في الشرق الأوسط والكتب والمواقع الإسلامية تقتبس منه قوله إن القرآن يجب أن يكون "مستمدًا من الله". لأنها تنبأت بالاكتشافات الحديثة في علم الأجنة وعلم الوراثة.https://www.wsj.com/articles/SB1011738146332966760الثانية حول مخطوطة برمنغهام التي نسبتها سوزان وورال - susan worrall مديرة المجموعات الخاصة (مكتبة كادبوري للأبحاث) ، بجامعة برمنغهام, الى القرن السابع الميلادي عند زيارة محمـد بن سلمان الى بريطانيا وهذه الجامعات تبحث عن الهبات والتبرعات والدعم المالي الذي يغدق به الملوك والامراء عند زياراتهم للخارج او استضافة وفود اجنبية في مؤتمراتهم, رغم ان سوزان وورال ليست اختصاص في علم المخطوطات القرآنية الا انها اجتهدت دون علم.صرح الاستاذ (قاسم السامرائي) تدريسي في جامعة لايدن الهولندية ان الخط والتنقيط والحبر الاحمر المستخدم والزخرفة التي استخدمت بين السور كفواصل واستخدام الحبر الذهبي هنا او هناك كل هذه العناصر لا تشير الى ان هذه الرقع تعود للقرن الاول من الاسلام لكن الى القرنين الثاني والثالث ولهذا يجب القول انها ليست الاقدم على الاطلاق.https://www.you ......
#الوهابية
#والاخوانجية
#تشتري
#الذمم
#وتغدق
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753749
عزيز الخزرجي : اسباب زوال النعم
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي اهمّ اسباب زوال ألنعم:مشكلة العراقيين و حتى شعوب العالم؛ انّهم لا يُقدّرون المعروف ولا يشكرون النعم و لا يتقنون أدب ردّ الجّميل و قد جرّبهم الله تعالى عبر سنوات الخير على إمتدادها ومنهم الاقوام التى ذكرها القرآن الكريم، وكذلك الشعب العراقي و الكثير من اقوام وشعوب عالم اليوم فحين بلغ الترف على سبيل المثال بأهل العراق خلال سبعينات القرن الماضي .. أنهُ كلّ ما ينزل على المائدة ... يرفع ما بقي منه إلى الزبالّة والمغاسل، ليذهب عن طريق المجاري للسواقي وكما شهدناها في بغداد لتصبح من الفضلات .. حتى إندثر عندهم مصطلح ( اﻷ-;-كل البايت كما يقولون)!؟الى جانب كفران النعمة تلك و حالة البطر شاع الكفر بالله في اوساطهم حتى على ألسنة الصغار للأسف و في الطرقات و الشوارع و لأتفه الأسباب!!!فإبتلاهم الله بالقحط و الجذب و بالعنف حتى داخل الأسرة خصوصاً بين الزوج و الزوجة و شيوع القسوة والحصار و الجوع و الذلة بدعم مباشر وغير مباشر من الحاكمين و لعشرات السنين سبقه عقود بل قرون من النزاعات و الحروب و السجون و القتل و المقابر الجماعيّة والمؤآمرات والواسطات والمحسوبية والحزبية والبخل حتى صاروا يأكلون الخبز ألاسود اليابس وتشرّد الناس!!و مات لهم (للعراقيين) مليونا طفل من الفقر و المرض و تعوّق اكثريّة الشعب العراقيّ نفسيّاً و جسديّاً ... و هكذا على جميع المستويات وفي جميع البلاد الاسلاميّة بحيث باتوا يكفرون بنعم الله بهدر و تلف نعم آلله بوضع الخبز في الحاويات و بكثرةو كم شهدت البعض ايّام السبعينات وهم يتركون النعمة على الارض عندما كانت تسقط من ايديهم حتى رغيف الخبز فيتركونه على اﻷ-;-رض و يمضون ..و رأيت آخرين يبعد ما سقط منه على الأرض بطرف قدمه ..بل شوهد رجلا يمسح حذائه بقطع من الخبز الأبيض و يلمّعها به مع شديد الأسف !!و وصل الهدر والكفر بنعم الله إلى مستويات مخيفة جدّاً في بلادنا خصوصا في العراق ولعل ما فعله المقبور عديّ عند استضافته لوفود وبعثات الامم المتحدة في بغداد حين رمى اطنان من نعم الله في مزابل بغداد متظاهراً امامهم بكُثر النعمة وعدم تأثير الحصار على العراق بينما كان الناس يتضوعون جوعاً ..و أيقنتُ بعدها أننا مقبلون على أيام سوداء سنشتهي بها تلك النعم المهدورة و الخبزات التي كنت أراها في الحاويات ليحرمنا الله حتى من رائحتها الالهية الزكية .. بعد حين!!لقد كان آباأئنا واجدادنا يأكلون طعام اﻷ-;-مس (البائت) قبل طعام اليوم (الطازج)، و كانوا يعلّموننا بجمع بقايا الرز والاكل الساقط حول المائدة ..و كانوا يبللون الخبز اليابس بالماء و يأكلونها و ﻻ-;- يرمونه في سلة النفايات.و كان الكبار أول من يشبعون و يشكرون الله و من هيّأ ذلك الطعام .لقد كانوا يلملمون الفتات و(حبات) من أرز وفتات الخبز وغيرها من جوانب المائدة ، ويغضبون أشد الغضب إن رُمِيَ شيء من الطعام وأُهمل.كانوا يحافظون على النعمة بقليلها و كثيرها و يحرصون عليها. حديث رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): "" أحسنوا جوار نعم الله ،،، لا تنفروها ،فإذا ذهبت عن قوم لا تعود إليهم "" فأحسنوا جوار نعم الله : " لئن شكرتم لأزيدنكم ” كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله :«اخشوشنوا .. فإن النعم لا تدوم»خلاصة الموضوع؛ هناك اسباب رئيسيّة تسبب الشقاء و الفقر وفي مقدّمتها :١-;- الفوارق الطبقية والحقوقية.٢-;- الفساد بكل الوانه وأشكاله.٣-;- كفران ......
#اسباب
#زوال
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756720
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي اهمّ اسباب زوال ألنعم:مشكلة العراقيين و حتى شعوب العالم؛ انّهم لا يُقدّرون المعروف ولا يشكرون النعم و لا يتقنون أدب ردّ الجّميل و قد جرّبهم الله تعالى عبر سنوات الخير على إمتدادها ومنهم الاقوام التى ذكرها القرآن الكريم، وكذلك الشعب العراقي و الكثير من اقوام وشعوب عالم اليوم فحين بلغ الترف على سبيل المثال بأهل العراق خلال سبعينات القرن الماضي .. أنهُ كلّ ما ينزل على المائدة ... يرفع ما بقي منه إلى الزبالّة والمغاسل، ليذهب عن طريق المجاري للسواقي وكما شهدناها في بغداد لتصبح من الفضلات .. حتى إندثر عندهم مصطلح ( اﻷ-;-كل البايت كما يقولون)!؟الى جانب كفران النعمة تلك و حالة البطر شاع الكفر بالله في اوساطهم حتى على ألسنة الصغار للأسف و في الطرقات و الشوارع و لأتفه الأسباب!!!فإبتلاهم الله بالقحط و الجذب و بالعنف حتى داخل الأسرة خصوصاً بين الزوج و الزوجة و شيوع القسوة والحصار و الجوع و الذلة بدعم مباشر وغير مباشر من الحاكمين و لعشرات السنين سبقه عقود بل قرون من النزاعات و الحروب و السجون و القتل و المقابر الجماعيّة والمؤآمرات والواسطات والمحسوبية والحزبية والبخل حتى صاروا يأكلون الخبز ألاسود اليابس وتشرّد الناس!!و مات لهم (للعراقيين) مليونا طفل من الفقر و المرض و تعوّق اكثريّة الشعب العراقيّ نفسيّاً و جسديّاً ... و هكذا على جميع المستويات وفي جميع البلاد الاسلاميّة بحيث باتوا يكفرون بنعم الله بهدر و تلف نعم آلله بوضع الخبز في الحاويات و بكثرةو كم شهدت البعض ايّام السبعينات وهم يتركون النعمة على الارض عندما كانت تسقط من ايديهم حتى رغيف الخبز فيتركونه على اﻷ-;-رض و يمضون ..و رأيت آخرين يبعد ما سقط منه على الأرض بطرف قدمه ..بل شوهد رجلا يمسح حذائه بقطع من الخبز الأبيض و يلمّعها به مع شديد الأسف !!و وصل الهدر والكفر بنعم الله إلى مستويات مخيفة جدّاً في بلادنا خصوصا في العراق ولعل ما فعله المقبور عديّ عند استضافته لوفود وبعثات الامم المتحدة في بغداد حين رمى اطنان من نعم الله في مزابل بغداد متظاهراً امامهم بكُثر النعمة وعدم تأثير الحصار على العراق بينما كان الناس يتضوعون جوعاً ..و أيقنتُ بعدها أننا مقبلون على أيام سوداء سنشتهي بها تلك النعم المهدورة و الخبزات التي كنت أراها في الحاويات ليحرمنا الله حتى من رائحتها الالهية الزكية .. بعد حين!!لقد كان آباأئنا واجدادنا يأكلون طعام اﻷ-;-مس (البائت) قبل طعام اليوم (الطازج)، و كانوا يعلّموننا بجمع بقايا الرز والاكل الساقط حول المائدة ..و كانوا يبللون الخبز اليابس بالماء و يأكلونها و ﻻ-;- يرمونه في سلة النفايات.و كان الكبار أول من يشبعون و يشكرون الله و من هيّأ ذلك الطعام .لقد كانوا يلملمون الفتات و(حبات) من أرز وفتات الخبز وغيرها من جوانب المائدة ، ويغضبون أشد الغضب إن رُمِيَ شيء من الطعام وأُهمل.كانوا يحافظون على النعمة بقليلها و كثيرها و يحرصون عليها. حديث رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): "" أحسنوا جوار نعم الله ،،، لا تنفروها ،فإذا ذهبت عن قوم لا تعود إليهم "" فأحسنوا جوار نعم الله : " لئن شكرتم لأزيدنكم ” كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله :«اخشوشنوا .. فإن النعم لا تدوم»خلاصة الموضوع؛ هناك اسباب رئيسيّة تسبب الشقاء و الفقر وفي مقدّمتها :١-;- الفوارق الطبقية والحقوقية.٢-;- الفساد بكل الوانه وأشكاله.٣-;- كفران ......
#اسباب
#زوال
#النعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756720
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - اسباب زوال النعم