سري القدوة : التضامن الإسلامي والمسيحي لنصرة المسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما يشهده المسجد الأقصى المبارك من استباحة خطيرة وغير مسبوقة من قبل المتطرفين المستوطنين وتنظيم اقتحامهم وتنفيذ اعمال استفزازية وأداء طقوس تلمودية بحماية شرطة الاحتلال وبغطاء ساسي من حكومة التحالف العنصري الاسرائيلي يشكل خطورة بالغة في ظل استمرار العبث والتخريب واللعب بالنار كونه لا يمكن القبول او التسليم لهؤلاء المارقين العبث بتلك الحضارة الراسخة والتي شهدتها الاجيال المتعاقبة في جو من التوحد والإخوة المسحية الاسلامية والتي تجسدت عبر التاريخ في القدس وكانت شوارع وأزقة القدس وكنيسة القيامة شواهد حية على هذا التاريخ وتلك الحضارة الراسخة جذورها في اعماق الارض الفلسطينية .هذه الانتهاكات وما تحمله من مؤشرات تعد تأكيدا خطيرا على وجود مخطط لدى المؤسسة الاسرائيلية لمواصلة انتهاك الوضع الديني والقانوني والتاريخي القائم في المسجد الأقصى وفرض واقع جديد يمكن المستوطنين من ممارسة طقوسهم الدينية في المسجد بشكل رسمي وعلني مسخرين القضاء الاسرائيلي لخدمتهم حيث اصدرت محكمة إسرائيلية قرارا أيدت فيه قرارا سابقا صدر في عام 1978 لا يعتبر الصلاة الصامتة لليهود في المسجد الأقصى جريمة .ويشكل هذا القرار الذي يمنح المتطرفين حقا في أداء الصلوات في باحات المسجد الأقصى خطورة بالغة على الوضع القانوني للمسجد الاقصى والوصايا الهاشمية الاردنية ويعد القرار باطل ومنعدم الأثر القانوني حسب القانون الدولي الذي لا يعترف بسلطة القضاء الإسرائيلي على الأراضي المحتلة عام 1967 بما فيها القدس الشرقية كونه يشكل خرقا فاضحا لقرارات الشرعية الدولية المتعلقة بالقدس ومنها قرارات مجلس الأمن التي تؤكد جميعها على ضرورة الحفاظ على وضع المدينة المُقدسة.ويعتبر هذا القرار انتهاكا خطيراً للوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى المبارك وقرارات منظمة اليونسكو وأن المسجد الأقصى المبارك والحرم القدسي الشريف بكامل مساحته وباحاته البالغة 144 دونماً هو مكان عبادة خالص للمسلمين، وأن إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك الأردنية هي الجهة القانونية صاحبة الاختصاص الحصري بإدارة كافة شؤون الحرم وتنظيم الدخول والخروج منه.على العالم اجمع ان يدرك الحقائق ومتابعة ما يجري في فلسطين واتخاذ المواقف التي من شئنها تعزيز صمود الشعب الفلسطيني على ارضه المقدسة من خلال وحدة التاريخ والهدف والمشترك وخاصة بين المسلمين والمسحيين الذين يشكلون العمق الوطني والمساند الاكبر للشعب الفلسطيني لوضع حد لهذه الممارسات المنافية للقيم الاخلاقية والدينية وان ما يجري على أرض فلسطين وخاصة في القدس المسجد الأقصى المبارك وفي (كنيسة) القيامة لا يمكن استمرار الصمت عليه فهذه المعركة هي معركة الاحرار في العالم وهي تعبير عن وحدة الاخوة الفلسطينية المسيحية والتي يجب ان تنطلق اكبر حملة دولية للدفاع عن الحقوق التاريخية وعن القيم الدينية الاسلامية والمسحية والتعبير عن رفضها اقحام الاحتلال وتسييس المسجد الاقصى ضمن المخطط التهويدي للقدس .الانتهاكات والتعديات الإسرائيلية على ابناء الشعب الفلسطيني وخاصة في القدس مرفوضة قانونيا ودوليا ولا بد من المجتمع الدولي التدخل لوضع حد لهذه السياسة الخطيرة التي تستهدف المسجد الاقصى وتهويده والتي ستقود العالم الي حرب دينية ستشعل المنطقة بأسرها وبشكل يصعب معه التنبؤ بنتائجها ويعد نهج حكومة الاحتلال عدوان صارخ على المسجد الأقصى المبارك وإعلان واضح لحرب تتجاوز الحقوق السياسية وما يجري هو حرب تستهدف الدين والمقدسات وتهويد المسجد الأقصى والذي يعد عبث بكل القيم الاخلاقية وال ......
#التضامن
#الإسلامي
#والمسيحي
#لنصرة
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735770
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما يشهده المسجد الأقصى المبارك من استباحة خطيرة وغير مسبوقة من قبل المتطرفين المستوطنين وتنظيم اقتحامهم وتنفيذ اعمال استفزازية وأداء طقوس تلمودية بحماية شرطة الاحتلال وبغطاء ساسي من حكومة التحالف العنصري الاسرائيلي يشكل خطورة بالغة في ظل استمرار العبث والتخريب واللعب بالنار كونه لا يمكن القبول او التسليم لهؤلاء المارقين العبث بتلك الحضارة الراسخة والتي شهدتها الاجيال المتعاقبة في جو من التوحد والإخوة المسحية الاسلامية والتي تجسدت عبر التاريخ في القدس وكانت شوارع وأزقة القدس وكنيسة القيامة شواهد حية على هذا التاريخ وتلك الحضارة الراسخة جذورها في اعماق الارض الفلسطينية .هذه الانتهاكات وما تحمله من مؤشرات تعد تأكيدا خطيرا على وجود مخطط لدى المؤسسة الاسرائيلية لمواصلة انتهاك الوضع الديني والقانوني والتاريخي القائم في المسجد الأقصى وفرض واقع جديد يمكن المستوطنين من ممارسة طقوسهم الدينية في المسجد بشكل رسمي وعلني مسخرين القضاء الاسرائيلي لخدمتهم حيث اصدرت محكمة إسرائيلية قرارا أيدت فيه قرارا سابقا صدر في عام 1978 لا يعتبر الصلاة الصامتة لليهود في المسجد الأقصى جريمة .ويشكل هذا القرار الذي يمنح المتطرفين حقا في أداء الصلوات في باحات المسجد الأقصى خطورة بالغة على الوضع القانوني للمسجد الاقصى والوصايا الهاشمية الاردنية ويعد القرار باطل ومنعدم الأثر القانوني حسب القانون الدولي الذي لا يعترف بسلطة القضاء الإسرائيلي على الأراضي المحتلة عام 1967 بما فيها القدس الشرقية كونه يشكل خرقا فاضحا لقرارات الشرعية الدولية المتعلقة بالقدس ومنها قرارات مجلس الأمن التي تؤكد جميعها على ضرورة الحفاظ على وضع المدينة المُقدسة.ويعتبر هذا القرار انتهاكا خطيراً للوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى المبارك وقرارات منظمة اليونسكو وأن المسجد الأقصى المبارك والحرم القدسي الشريف بكامل مساحته وباحاته البالغة 144 دونماً هو مكان عبادة خالص للمسلمين، وأن إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك الأردنية هي الجهة القانونية صاحبة الاختصاص الحصري بإدارة كافة شؤون الحرم وتنظيم الدخول والخروج منه.على العالم اجمع ان يدرك الحقائق ومتابعة ما يجري في فلسطين واتخاذ المواقف التي من شئنها تعزيز صمود الشعب الفلسطيني على ارضه المقدسة من خلال وحدة التاريخ والهدف والمشترك وخاصة بين المسلمين والمسحيين الذين يشكلون العمق الوطني والمساند الاكبر للشعب الفلسطيني لوضع حد لهذه الممارسات المنافية للقيم الاخلاقية والدينية وان ما يجري على أرض فلسطين وخاصة في القدس المسجد الأقصى المبارك وفي (كنيسة) القيامة لا يمكن استمرار الصمت عليه فهذه المعركة هي معركة الاحرار في العالم وهي تعبير عن وحدة الاخوة الفلسطينية المسيحية والتي يجب ان تنطلق اكبر حملة دولية للدفاع عن الحقوق التاريخية وعن القيم الدينية الاسلامية والمسحية والتعبير عن رفضها اقحام الاحتلال وتسييس المسجد الاقصى ضمن المخطط التهويدي للقدس .الانتهاكات والتعديات الإسرائيلية على ابناء الشعب الفلسطيني وخاصة في القدس مرفوضة قانونيا ودوليا ولا بد من المجتمع الدولي التدخل لوضع حد لهذه السياسة الخطيرة التي تستهدف المسجد الاقصى وتهويده والتي ستقود العالم الي حرب دينية ستشعل المنطقة بأسرها وبشكل يصعب معه التنبؤ بنتائجها ويعد نهج حكومة الاحتلال عدوان صارخ على المسجد الأقصى المبارك وإعلان واضح لحرب تتجاوز الحقوق السياسية وما يجري هو حرب تستهدف الدين والمقدسات وتهويد المسجد الأقصى والذي يعد عبث بكل القيم الاخلاقية وال ......
#التضامن
#الإسلامي
#والمسيحي
#لنصرة
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735770
الحوار المتمدن
سري القدوة - التضامن الإسلامي والمسيحي لنصرة المسجد الأقصى
سري القدوة : الاحتلال وتهويد المسجد الأقصى وإستراتيجية المواجهة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ممارسات الاحتلال العسكري وفي ظل حكومة الائتلاف العنصري باتت تتصاعد في مدينة القدس وتزداد الأوضاع تدهورا نتيجة تواصل الانتهاكات بحق الحرم القدسي الشريف وتدنيسه من قبل قطعان المستوطنين والجماعات اليهودية المتطرفة بحماية شرطة الاحتلال والاعتداء بوحشية على المسلمين الأبرياء في المسجد الأقصى قبلة الإسلام الأولى، كما تستمر حكومة الاحتلال محاصرتها للوجود الفلسطينيى في الضفة الغربية المحتلة وتمارس التوسع الاستيطاني ضمن اضخم عمليات التهويد الاسرائيلية للمدن الفلسطينية من اجل مواصلة إغلاق الباب نهائيا أمام أية فرصة لإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة بعاصمتها القدس الشرقية.ومن الواضح هنا وفي ظل النهج الاسرائيلي المتبع للتعامل مع الاحداث وطبيعتها بان حكومة الالتفاف العنصري تعكس سياسات تعاملها الى المزيد من التدهور في الوضع القائم بجميع أنحاء الأراضي الفلسطينية المحتلة وان الامور تزداد خطورة ولا يمكن استمرار الصمت الدولي عليها ويجب اتخاذ المزيد من الخطوات لوقف سياسة تهويد القدس الشرقية ووضع مخطط لإعادة الاعمار الشامل لما دمرته الحروب في قطاع غزة ووقف سياسة الاستيطان والعنف الذي يمارسه جيش المستوطنين وعمليات الهدم والإخلاء والاقتحامات المتكررة في المنطقة (أ) والتي لا تزال تقوض السلطة والمؤسسات الفلسطينية وآفاق التوصل لحل قائم على الدولتين .لا يمكن استمرار تلك السياسة المتبعة كأمر واقع يتم فرضه علي الشعب الفلسطيني والضغط في اتجاه الحلول القصيرة الأجل التي تركز على تحقيق الاستقرار الجزئي في الأزمات الأخيرة وإدارتها بفرض حلول اقتصادية بما يخدم سياسة الاحتلال، ولا بد هنا العمل وبشكل جماعي وفي نطاق المجتمع الدولي من أجل المضي قدما في معالجة القضايا السياسية الرئيسية وإحراز تقدم مستدام في كلٍ من هذه المسارات الأمر الذي يتطلب رؤية عربية وإسلامية وإستراتجية شاملة لمواجهة مخاطر استمرار الاحتلال والتوسع الاستعماري في فلسطين .ودائما كانت قلوب جميع العرب والمسلمين والأحرار في العالم تتوحد وتلتف حول مع المسجد الأقصى والقضية الفلسطينية كون ان قضية القدس تمس عقيدة كل مسلم على وجه الأرض وعلى المسلمين جميعًا واجب الدفاع عنها وحمايتها ومساندة الشعب الفلسطيني ودعم صمود ابناء بيت المقدس وتعزيز امكانياتهم من مواجهة سياسات الاحتلال الاسرائيلي الخطيرة والتي تهدف الي مصادرة الحقوق الدينية وتهويد المسجد الاقصى المبارك .وفي ضوء ذلك يجب على العلماء ورجال الدين في العالم الإسلامي القيام بواجباتهم واتخاذ خطوات واقعية ملموسة لحماية المسجد الأقصى ومساندة المرابطين فيه الذين يدافعون عن عقيدة الأمة الإسلامية وكرامتها وعدم الاكتفاء بإطلاق الشعارات وبيانات الإدانة والاستنكار فتلك المخططات الاسرائيلية والجرائم والانتهاكات التي يرتكبها الاحتلال تضيق الخناق يوما بعد يوم وتلف الحبال على عنق فرصة تحقيق السلام، وباتت تشكل خطرا كبيرا على مستقبل وواقع المسجد الاقصى ولا بد من التدخل العاجل من اجل وقف هذه الممارسات الاسرائيلية المنافية لكل القوانين الدولية الخاصة بوضع الاراضي الفلسطينية كأراضي محتلة .القدس ليست قضية الفلسطينيين أو العرب أو المسلمين وحدهم إنما قضية الإنسانية أجمع ومن هنا لا بد من العمل والتنسيق الفلسطيني الاردني من اجل وضع خطة عمل وإستراتجية موحدة ومشتركة والتنسيق الواسع مع مختلف العلماء ورجال الدين في العالم الإسلامي والمؤسسات الدولية للتأكيد على مركزية قضية القدس ولتطوير خطاب فعال وهادف في سبيل دفع العالم للتحرك من أجل القدس وحمايتها ومواجهة ا ......
#الاحتلال
#وتهويد
#المسجد
#الأقصى
#وإستراتيجية
#المواجهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737564
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ممارسات الاحتلال العسكري وفي ظل حكومة الائتلاف العنصري باتت تتصاعد في مدينة القدس وتزداد الأوضاع تدهورا نتيجة تواصل الانتهاكات بحق الحرم القدسي الشريف وتدنيسه من قبل قطعان المستوطنين والجماعات اليهودية المتطرفة بحماية شرطة الاحتلال والاعتداء بوحشية على المسلمين الأبرياء في المسجد الأقصى قبلة الإسلام الأولى، كما تستمر حكومة الاحتلال محاصرتها للوجود الفلسطينيى في الضفة الغربية المحتلة وتمارس التوسع الاستيطاني ضمن اضخم عمليات التهويد الاسرائيلية للمدن الفلسطينية من اجل مواصلة إغلاق الباب نهائيا أمام أية فرصة لإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة بعاصمتها القدس الشرقية.ومن الواضح هنا وفي ظل النهج الاسرائيلي المتبع للتعامل مع الاحداث وطبيعتها بان حكومة الالتفاف العنصري تعكس سياسات تعاملها الى المزيد من التدهور في الوضع القائم بجميع أنحاء الأراضي الفلسطينية المحتلة وان الامور تزداد خطورة ولا يمكن استمرار الصمت الدولي عليها ويجب اتخاذ المزيد من الخطوات لوقف سياسة تهويد القدس الشرقية ووضع مخطط لإعادة الاعمار الشامل لما دمرته الحروب في قطاع غزة ووقف سياسة الاستيطان والعنف الذي يمارسه جيش المستوطنين وعمليات الهدم والإخلاء والاقتحامات المتكررة في المنطقة (أ) والتي لا تزال تقوض السلطة والمؤسسات الفلسطينية وآفاق التوصل لحل قائم على الدولتين .لا يمكن استمرار تلك السياسة المتبعة كأمر واقع يتم فرضه علي الشعب الفلسطيني والضغط في اتجاه الحلول القصيرة الأجل التي تركز على تحقيق الاستقرار الجزئي في الأزمات الأخيرة وإدارتها بفرض حلول اقتصادية بما يخدم سياسة الاحتلال، ولا بد هنا العمل وبشكل جماعي وفي نطاق المجتمع الدولي من أجل المضي قدما في معالجة القضايا السياسية الرئيسية وإحراز تقدم مستدام في كلٍ من هذه المسارات الأمر الذي يتطلب رؤية عربية وإسلامية وإستراتجية شاملة لمواجهة مخاطر استمرار الاحتلال والتوسع الاستعماري في فلسطين .ودائما كانت قلوب جميع العرب والمسلمين والأحرار في العالم تتوحد وتلتف حول مع المسجد الأقصى والقضية الفلسطينية كون ان قضية القدس تمس عقيدة كل مسلم على وجه الأرض وعلى المسلمين جميعًا واجب الدفاع عنها وحمايتها ومساندة الشعب الفلسطيني ودعم صمود ابناء بيت المقدس وتعزيز امكانياتهم من مواجهة سياسات الاحتلال الاسرائيلي الخطيرة والتي تهدف الي مصادرة الحقوق الدينية وتهويد المسجد الاقصى المبارك .وفي ضوء ذلك يجب على العلماء ورجال الدين في العالم الإسلامي القيام بواجباتهم واتخاذ خطوات واقعية ملموسة لحماية المسجد الأقصى ومساندة المرابطين فيه الذين يدافعون عن عقيدة الأمة الإسلامية وكرامتها وعدم الاكتفاء بإطلاق الشعارات وبيانات الإدانة والاستنكار فتلك المخططات الاسرائيلية والجرائم والانتهاكات التي يرتكبها الاحتلال تضيق الخناق يوما بعد يوم وتلف الحبال على عنق فرصة تحقيق السلام، وباتت تشكل خطرا كبيرا على مستقبل وواقع المسجد الاقصى ولا بد من التدخل العاجل من اجل وقف هذه الممارسات الاسرائيلية المنافية لكل القوانين الدولية الخاصة بوضع الاراضي الفلسطينية كأراضي محتلة .القدس ليست قضية الفلسطينيين أو العرب أو المسلمين وحدهم إنما قضية الإنسانية أجمع ومن هنا لا بد من العمل والتنسيق الفلسطيني الاردني من اجل وضع خطة عمل وإستراتجية موحدة ومشتركة والتنسيق الواسع مع مختلف العلماء ورجال الدين في العالم الإسلامي والمؤسسات الدولية للتأكيد على مركزية قضية القدس ولتطوير خطاب فعال وهادف في سبيل دفع العالم للتحرك من أجل القدس وحمايتها ومواجهة ا ......
#الاحتلال
#وتهويد
#المسجد
#الأقصى
#وإستراتيجية
#المواجهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737564
الحوار المتمدن
سري القدوة - الاحتلال وتهويد المسجد الأقصى وإستراتيجية المواجهة
نائلة السليني : كتاب - اغتيالٌ في المسجد- لصاحبته هالة وردي
#الحوار_المتمدن
#نائلة_السليني I ـــ مقدّمات يتنزّل هذا الكتاب ضمن سلسلة من الكتب أرادت صاحبتها أن تقدّم مقاربة جديدة في قراءة الفترة التأسيسية التي تجمع بين فترة الوحي والخلافة الرّاشدة؛ أي الفترة التي رسمت ملامح الدولة الإسلامية استنادا إلى الدين الجديد. وغير خفيّ ما تتكتّم عليه هذه الفترة من أسرار يعترف جلّ الباحثين في التفكير الإسلامي أنّها حمّالة لمقالات أمّهات هي التي فرضت هذه البنية المخصوصة سواء في العقيدة أو التشريعات. وعلى هذا الأساس تعتبر كلّ محاولة في التعمّق في ثناياها مغامرة محمودة، بل يمكن القول إنّ تجديد الفكر الإسلامي سيظلّ سرابا ما لم نواجه التراث الإسلامي بما يحمله من أخبار هي وليدة انتماءات مذهبية ، وليس لها علاقة البتة بالمقدّس.ولعلّ أوّل ما يعترض الباحث هو التساؤل عن الخلطة الغريبة بين ما يعتبر خلافة " راشدة" وحقيقة نهاية الخلفاء الأربعة الذين ماتوا قتلا. إذ كيف يجتمع الرشد مع العنف والقتل؟ وكيف نفسّر موقف المسلمين في تلك الفترة التي امتدّت من السنة 11 للهجرة إلى السنة 40 للهجرة؟ وما لم تبح هذه الفترة بأسرارها.. وما لم نتحلّ بجرأة التقليب والجواب فسنظلّ على قلق تتلاعب بنا الأهواء، وأسرى روايات ينقض بعضها بعضا.نحن إذن أمام محيطات من المرويات صاغتها " مصانع" المذاهب، وجميعها خاضع لتقاليد التعامل مع الرواية والحديث، وإن صُنّفت صحيحة أو موضوعة فهي تصنيفات لا تجد شرعيتها سوى من داخل منظومة كلّ مذهب. وهذا لعمري يقتضي من الباحث أن يكون خبيرا وماهرا في توظيف آليات مقاربتها، وكلّ خطإ، مهما كان بسيطا يؤول بك حتما إلى خطإ في التأويل.. فتضيع المقالة، وينتشر مجهودك هباء منثورا. وتلك هي مزالق التعامل مع التراث، تفرض على الباحث أن يتنكّبها، وإن وقع في شراك أحدها عليه أن ينبّه إليها حتى يتفاداها غيره. هذا ما سأبيّنه في قراءة أولى لهذا الكتاب الذي حاول أن ينطلق من حادثة المسجد في قتل عمر إلى النظر في سيرته وبيان أوجه " الملحمة العمرية".آثرت في الجزء الأوّل من تحليل الكتاب التنبيه إلى الآليات التي تُمنح لباحث في التراث حتى يقارب هذه الجبال الراسية من الأخبار. ولعلّ أوّل سلاح هو " الريبة" أو قل الشكّ في كلّ ما يقرأ.. والريبة يجب أن تسيّر عمل الباحث.. وهي قدرة لا تكتسب بين لحظة وأخرى وإنّما تكتسب بالدربة والممارسة.أردت أن أبدأ ملاحظاتي بالتنبيه إلى شروط التعامل مع هذه النصوص، فالحديث عن عمر لا نجده في كتب المناقب أو الطعون فحسب، بل في كتب التفسير والحديث، وفي كتب الفقه بمذاهبه السنية والشيعية والزيدية.. وحصرت هذه الملاحظات في مسألتين اثنتين، هما:· الافتقار إلى اللغة المؤدّي إلى سوء في التأويل وسرعة في الاستنتاج . وفي هذه المسالة أكتفي بتحليل خبري النائحة وصبيغ : 1 ــ خبر النائحة ، ورد في الكتاب:Un jour, il entend dans une maison la voix d’une pleureuse et, sans même prendre la peine de frapper à la porte, il entre en trombe puis commence à frapper la pauvre femme. Comme il est dans un état second, il ne s’aperçoit pas qu’elle a perdu son voile. Quand on lui fait remarquer que la femme s’est « dénudée », il hurle à son fils qui l’accompagne : « Frappe-la ! Frappe-la, malheureux ! Elle n’a aucune dignité (hurma) ! Elle ne mérite aucun égard » p :230الخبر الأصلي:أَنَّ عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ صَوْتَ بُكَاءٍ فِي بَيْتٍ ، فَدَخَلَ مَعَهُ غَيْرُهُ ، فَأَمَالَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا حَتَّى بَلَغَ النَّائِحَةَ فَضَرَبَهَ ......
#كتاب
#اغتيالٌ
#المسجد-
#لصاحبته
#هالة
#وردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738515
#الحوار_المتمدن
#نائلة_السليني I ـــ مقدّمات يتنزّل هذا الكتاب ضمن سلسلة من الكتب أرادت صاحبتها أن تقدّم مقاربة جديدة في قراءة الفترة التأسيسية التي تجمع بين فترة الوحي والخلافة الرّاشدة؛ أي الفترة التي رسمت ملامح الدولة الإسلامية استنادا إلى الدين الجديد. وغير خفيّ ما تتكتّم عليه هذه الفترة من أسرار يعترف جلّ الباحثين في التفكير الإسلامي أنّها حمّالة لمقالات أمّهات هي التي فرضت هذه البنية المخصوصة سواء في العقيدة أو التشريعات. وعلى هذا الأساس تعتبر كلّ محاولة في التعمّق في ثناياها مغامرة محمودة، بل يمكن القول إنّ تجديد الفكر الإسلامي سيظلّ سرابا ما لم نواجه التراث الإسلامي بما يحمله من أخبار هي وليدة انتماءات مذهبية ، وليس لها علاقة البتة بالمقدّس.ولعلّ أوّل ما يعترض الباحث هو التساؤل عن الخلطة الغريبة بين ما يعتبر خلافة " راشدة" وحقيقة نهاية الخلفاء الأربعة الذين ماتوا قتلا. إذ كيف يجتمع الرشد مع العنف والقتل؟ وكيف نفسّر موقف المسلمين في تلك الفترة التي امتدّت من السنة 11 للهجرة إلى السنة 40 للهجرة؟ وما لم تبح هذه الفترة بأسرارها.. وما لم نتحلّ بجرأة التقليب والجواب فسنظلّ على قلق تتلاعب بنا الأهواء، وأسرى روايات ينقض بعضها بعضا.نحن إذن أمام محيطات من المرويات صاغتها " مصانع" المذاهب، وجميعها خاضع لتقاليد التعامل مع الرواية والحديث، وإن صُنّفت صحيحة أو موضوعة فهي تصنيفات لا تجد شرعيتها سوى من داخل منظومة كلّ مذهب. وهذا لعمري يقتضي من الباحث أن يكون خبيرا وماهرا في توظيف آليات مقاربتها، وكلّ خطإ، مهما كان بسيطا يؤول بك حتما إلى خطإ في التأويل.. فتضيع المقالة، وينتشر مجهودك هباء منثورا. وتلك هي مزالق التعامل مع التراث، تفرض على الباحث أن يتنكّبها، وإن وقع في شراك أحدها عليه أن ينبّه إليها حتى يتفاداها غيره. هذا ما سأبيّنه في قراءة أولى لهذا الكتاب الذي حاول أن ينطلق من حادثة المسجد في قتل عمر إلى النظر في سيرته وبيان أوجه " الملحمة العمرية".آثرت في الجزء الأوّل من تحليل الكتاب التنبيه إلى الآليات التي تُمنح لباحث في التراث حتى يقارب هذه الجبال الراسية من الأخبار. ولعلّ أوّل سلاح هو " الريبة" أو قل الشكّ في كلّ ما يقرأ.. والريبة يجب أن تسيّر عمل الباحث.. وهي قدرة لا تكتسب بين لحظة وأخرى وإنّما تكتسب بالدربة والممارسة.أردت أن أبدأ ملاحظاتي بالتنبيه إلى شروط التعامل مع هذه النصوص، فالحديث عن عمر لا نجده في كتب المناقب أو الطعون فحسب، بل في كتب التفسير والحديث، وفي كتب الفقه بمذاهبه السنية والشيعية والزيدية.. وحصرت هذه الملاحظات في مسألتين اثنتين، هما:· الافتقار إلى اللغة المؤدّي إلى سوء في التأويل وسرعة في الاستنتاج . وفي هذه المسالة أكتفي بتحليل خبري النائحة وصبيغ : 1 ــ خبر النائحة ، ورد في الكتاب:Un jour, il entend dans une maison la voix d’une pleureuse et, sans même prendre la peine de frapper à la porte, il entre en trombe puis commence à frapper la pauvre femme. Comme il est dans un état second, il ne s’aperçoit pas qu’elle a perdu son voile. Quand on lui fait remarquer que la femme s’est « dénudée », il hurle à son fils qui l’accompagne : « Frappe-la ! Frappe-la, malheureux ! Elle n’a aucune dignité (hurma) ! Elle ne mérite aucun égard » p :230الخبر الأصلي:أَنَّ عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ صَوْتَ بُكَاءٍ فِي بَيْتٍ ، فَدَخَلَ مَعَهُ غَيْرُهُ ، فَأَمَالَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا حَتَّى بَلَغَ النَّائِحَةَ فَضَرَبَهَ ......
#كتاب
#اغتيالٌ
#المسجد-
#لصاحبته
#هالة
#وردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738515
الحوار المتمدن
نائلة السليني - كتاب - اغتيالٌ في المسجد- لصاحبته هالة وردي
سري القدوة : المواقف العنصرية ومخطط استهداف المسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما زالت الحرب الشرسة العنصرية ضد المسجد الاقصى المبارك تتصاعد في ظل تزامن حملة التحريض العنصري ضد المسجد الاقصى من التكتل اليميني المتطرف وخاصة في الولايات المتحدة الامريكية ولدى جماعات المستوطنين وتجمعاتهم المعادية للإسلام وللشعب الفلسطيني والأمة العربية لتتساوق تلك الحملات مع تصريحات عنصرية صدرت عن عضو الكونغرس الأميركي عن الحزب الجمهوري بول جوسار التي دعا فيها الأمم المتحدة إلى تفكيك المسجد الاقصى المبارك ونقله من مكانه، تلك المواقف المعادية والتصريحات العنصرية تتقاطع مع تصريحات أدلى بها الحاخام المتطرف يعقوب هيمن سابقا، والتي دعا فيها الى الحاجة لمهندسين لتفكيك قبة الصخرة من مكانها، وتعد هذه التصريحات خطيرة ومبالغة في الانتقام والعنصرية وتتعارض مع الوضع المقر دوليا بخصوص المدينة المقدسة والمسجد الأقصى المبارك.واليوم بات المسجد الأقصى يتعرض لمخاطر حقيقية وتهديدات جدية من قبل سلطات الاحتلال والمستعمرين وضمن مخطط السيطرة عليه بدأت الدعوات الي اقتحامه وتفكيكه وتغير معالمه الاسلامية لتحقيق ما يتطلع اليه هؤلاء المتطرفين الذين يبنون نواياهم المبيتة للنيل من مدينة القدس التي تتعرض لمذبحة حضارية بهدف طمس هويتها ومعالمها العربية والإسلامية، وخاصة في ظل استمرار الحفريات التي تأتي في سياق مؤامرة كبرى تستهدف المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين .في ظل تواصل هذه الحملة التحريضية فان تقديرات سابقة نشرها وكشف عنها جهاز الشاباك والشين بيت ووزير الأمن الداخلي الاسرائيلي حول مؤامرات اتساع نمط التفكير الارهابي والمتطرف تقر بوجود نوايا متطرفة تهدف الي تفجير أو قصف أو ارتكاب مجزرة ضد المسجد الاقصى المبارك واستهداف المصلين فيه والتهديدات باعتداءات الجماعات الدينية المتطرفة عليه وأن المخططات والمكائد الاسرائيلية للمس بالحرم القدسي الشريف لم تتوقف منذ أمد بعيد مما يؤكد لكل صاحب ضمير حي أنه في خطر مما يوجب على الأمة بكاملها القيام بمسؤولياتها في الدفاع عنه.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن أي مس بالمسجد الأقصى سواء بتقسيمه أو هدمه أو حرقه أو انتهاك قدسيته فهي تعرف هذه الجماعات وأعضاءها وتستطيع اعتقالهم والتوقف عن تقديم الدعم لهم ورفع حمايتها عنهم ، وتستطيع منعهم من تنفيذ مخططاتهم الرامية إلى هدم المسجد الأقصى لإقامة الهيكل المزعوم وبات من الضروري تدخل المجتمع الدولي ومنظماته العالمية والإقليمية والضغط على حكومة الاحتلال العسكري والتدخل لمنع كارثة قد تحل بالمنطقة ويجب على العالم ان يدرك المخالفات الخطيرة للقرارات الدولية وعدم شرعية أو قانونية ما تقوم به حكومة الاحتلال وإصرارها على المضي قدما في تنفيذ خططها لتهويد المدينة المقدسة ومواصلة الحفريات تحت أساسات المسجد الأقصى بهدف تعريضه للانهيار بصورة تلقائية .المسجد الاقصى المبارك هو للمسلمين وحدهم ولا يحق لغيرهم التدخل فيه، وأن أي قرار للمس به هو مس بعقيدة المسلمين في العالم أجمع، والعالم الحر مطالب بتطبيق قرارات الشرعية الدولية التي تخص القضية الفلسطينية ورفض المواقف العنصرية ودعم المحتل وكسب تأييد الغاصبين لحقوق الشعب الفلسطيني .لا بد من التحرك واتخاذ موقف من قبل الأمتين العربية والإسلامية إلى وبذل أقصى جهودها الفاعلة لحماية المسجد الأقصى المبارك والقدس، ونصرتهما بكل الوسائل والطرق المتاحة للحفاظ على المدينة المقدسة ومنع سياسة فرض الأمر الواقع التي تجري على قدم وساق على الأرض الفلسطينية خاصة في مدينة القدس ومحيطها بهدف تغيير ملامحها العربية والإسلامية ......
#المواقف
#العنصرية
#ومخطط
#استهداف
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740832
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما زالت الحرب الشرسة العنصرية ضد المسجد الاقصى المبارك تتصاعد في ظل تزامن حملة التحريض العنصري ضد المسجد الاقصى من التكتل اليميني المتطرف وخاصة في الولايات المتحدة الامريكية ولدى جماعات المستوطنين وتجمعاتهم المعادية للإسلام وللشعب الفلسطيني والأمة العربية لتتساوق تلك الحملات مع تصريحات عنصرية صدرت عن عضو الكونغرس الأميركي عن الحزب الجمهوري بول جوسار التي دعا فيها الأمم المتحدة إلى تفكيك المسجد الاقصى المبارك ونقله من مكانه، تلك المواقف المعادية والتصريحات العنصرية تتقاطع مع تصريحات أدلى بها الحاخام المتطرف يعقوب هيمن سابقا، والتي دعا فيها الى الحاجة لمهندسين لتفكيك قبة الصخرة من مكانها، وتعد هذه التصريحات خطيرة ومبالغة في الانتقام والعنصرية وتتعارض مع الوضع المقر دوليا بخصوص المدينة المقدسة والمسجد الأقصى المبارك.واليوم بات المسجد الأقصى يتعرض لمخاطر حقيقية وتهديدات جدية من قبل سلطات الاحتلال والمستعمرين وضمن مخطط السيطرة عليه بدأت الدعوات الي اقتحامه وتفكيكه وتغير معالمه الاسلامية لتحقيق ما يتطلع اليه هؤلاء المتطرفين الذين يبنون نواياهم المبيتة للنيل من مدينة القدس التي تتعرض لمذبحة حضارية بهدف طمس هويتها ومعالمها العربية والإسلامية، وخاصة في ظل استمرار الحفريات التي تأتي في سياق مؤامرة كبرى تستهدف المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين .في ظل تواصل هذه الحملة التحريضية فان تقديرات سابقة نشرها وكشف عنها جهاز الشاباك والشين بيت ووزير الأمن الداخلي الاسرائيلي حول مؤامرات اتساع نمط التفكير الارهابي والمتطرف تقر بوجود نوايا متطرفة تهدف الي تفجير أو قصف أو ارتكاب مجزرة ضد المسجد الاقصى المبارك واستهداف المصلين فيه والتهديدات باعتداءات الجماعات الدينية المتطرفة عليه وأن المخططات والمكائد الاسرائيلية للمس بالحرم القدسي الشريف لم تتوقف منذ أمد بعيد مما يؤكد لكل صاحب ضمير حي أنه في خطر مما يوجب على الأمة بكاملها القيام بمسؤولياتها في الدفاع عنه.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن أي مس بالمسجد الأقصى سواء بتقسيمه أو هدمه أو حرقه أو انتهاك قدسيته فهي تعرف هذه الجماعات وأعضاءها وتستطيع اعتقالهم والتوقف عن تقديم الدعم لهم ورفع حمايتها عنهم ، وتستطيع منعهم من تنفيذ مخططاتهم الرامية إلى هدم المسجد الأقصى لإقامة الهيكل المزعوم وبات من الضروري تدخل المجتمع الدولي ومنظماته العالمية والإقليمية والضغط على حكومة الاحتلال العسكري والتدخل لمنع كارثة قد تحل بالمنطقة ويجب على العالم ان يدرك المخالفات الخطيرة للقرارات الدولية وعدم شرعية أو قانونية ما تقوم به حكومة الاحتلال وإصرارها على المضي قدما في تنفيذ خططها لتهويد المدينة المقدسة ومواصلة الحفريات تحت أساسات المسجد الأقصى بهدف تعريضه للانهيار بصورة تلقائية .المسجد الاقصى المبارك هو للمسلمين وحدهم ولا يحق لغيرهم التدخل فيه، وأن أي قرار للمس به هو مس بعقيدة المسلمين في العالم أجمع، والعالم الحر مطالب بتطبيق قرارات الشرعية الدولية التي تخص القضية الفلسطينية ورفض المواقف العنصرية ودعم المحتل وكسب تأييد الغاصبين لحقوق الشعب الفلسطيني .لا بد من التحرك واتخاذ موقف من قبل الأمتين العربية والإسلامية إلى وبذل أقصى جهودها الفاعلة لحماية المسجد الأقصى المبارك والقدس، ونصرتهما بكل الوسائل والطرق المتاحة للحفاظ على المدينة المقدسة ومنع سياسة فرض الأمر الواقع التي تجري على قدم وساق على الأرض الفلسطينية خاصة في مدينة القدس ومحيطها بهدف تغيير ملامحها العربية والإسلامية ......
#المواقف
#العنصرية
#ومخطط
#استهداف
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740832
الحوار المتمدن
سري القدوة - المواقف العنصرية ومخطط استهداف المسجد الاقصى
محمد عمارة تقي الدين : العدوان على المسجد الأقصى: منظمة أمناء جبل الهيكل نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين "اصعدوا إلى جبل الهيكل واهدموا المسجد الأقصى وكنيسة القيامة"، هكذا يدعو المتطرف الصهيوني جيرشون سلومون زعيم منظمة أمناء جبل الهيكل أتباعه لهدم المسجد الأقصى وإقامة الهيكل الثالث مكانه لتهيئة الظروف لقدوم مسيحهم المُخلِّص وفقًا لقناعاتهم الدينية. لذا تتبنى تلك المنظمة أقصى أطروحات العنف ضد الفلسطينيين وضرورة الخلاص منهم تهجيرًا أو إبادة فوجودهم هو أمر من شأنه الحيلولة دون اكتمال هذا المشروع الخلاصي.جدير بالذكر أن هناك أكثر من عشرين منظمة إرهابية صهيونية تستهدف تدمير المسجد الأقصى وإقامة الهيكل المزعوم مكانه.وقد تأسست منظمة أمناء جبل الهيكل (Temple Mount Faithful) تلك المنظمة الدينية اليهودية المتطرفة بالقدس، وقد قام بتأسيسها جيرشون سلمون (Gershon Salomon) الضابط السابق في الجيش الإسرائيلي.كان سلمون عضوًا في رابطة الدفاع اليهودية وهي منظمة يهودية متطرفة أنشأها الإرهابي مئير كاهانا، وكانت قد تورطت في عدد من العمليات الإجرامية ضد الفلسطينيين، إذ تؤمن بالعنف باعتباره الوسيلة الوحيدة لتحقيق أهدافها. وشعار الحركة والذي يظهر به يد تمسك بالتوراة، ويد أخرى تمسك بالسيف، ومكتوب تحته كلمة"كاخ"، أي أنه هكذا وبهذا الطريق وحده والذي يجمع بين التوراة والسيف، أي بالعنف المتأسس على قناعات دينية ستتحقق الآمال في إقامة دولة إسرائيل الكبرى، والتي تمتد لديهم من النيل إلى الفرات.ويفصح برنامج الرابطة عن مجمل فكرها إذ يرتكز على ثلاثة محاور هي: الحدود الطبيعية لدولة إسرائيل هي من النيل إلى الفرات، ضرورة طرد العرب من كامل إسرائيل والتوسع في عمليات الاستيطان، القدس ملك خاص لليهود ويجب تدمير المُقدَّسات الإسلامية بها وعلى رأسها المسجد الأقصى. ومن ثم يدعو كاهانا إلى ضرورة الترحيل الفوري للعرب من أرض إسرائيل لأنه ليس هناك إمكانية للتعايش السلمي بين الطرفين, فهم في نظره"قنبلة موقوتة" وسوف تنفجر في الدولة اليهودية في أية لحظة، كذلك فهو يؤكد على أن طرد العرب هو عمل مقدس وواجب ديني، فيقول:"إن فكرة إبعاد العرب من إسرائيل ليست مجرد نظره شخصية، وبالطبع ليست نظرة سياسية، بل نظرة يهودية تعتمد على تعاليم دين التوراة.. إن طرد كل عربي هو واجب ديني". ويقول أيضا:"بدلًا من أن نخشى ردود فعل الغرباء إذا فعلنا ذلك، يجب أن نرتعد خوفًا من غضب الله إذا لم نفعل ذلك ونطرد العرب"، وهي أفكار عنصرية موغلة في عنصريتها ولا تحتاج لشرح أو تعليق. وبالعودة لسلمون مؤسس منظمة جبل الهيكل والمتشبِّع بهذه الأفكار المتطرفة، فقد تم اكتشاف مخزون هائل من الأسلحة والمتفجرات في حوزته والتي كان مزمعًا استخدامها ضد الفلسطينيين، فهو مدرب جيدًا على تلك العمليات الإجرامية، إذ كان في شبابه عضوًا في منظمة الإرجون الإرهابية التي كونتها العصابات الصهيونية وارتكبت المذابح والمجازر ضد الفلسطينيين قبيل تأسيس الكيان الصهيوني. وتتحدث المصادر عن علاقة أمناء جبل الهيكل بجماعات المسيحيين الصهاينة في الولايات المتحدة وأوروبا والتي تقدم الدعم المادي الهائل لأمناء جبل الهيكل من أجل هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل الثالث، فتلك الجماعات المسيحية لديها قناعات دينية بأن مسيحها المُخلِّص لن يأتي من دون مساعدة اليهود في هدم المسجد الأقصى ليتسنى بناء الهيكل مكانه. في تلك الحالة سيعود المسيح لتندلع معركة كبرى بين قوى الخير وقوى الشر ينتصر فيها المسيح وأتباعه من المسيحيين باعتبارهم ممثلين لقوى الخير، ومن ثم يتم الإعلان عن بدء فردوس أرضي يستمر لألف عام. في عا ......
#العدوان
#المسجد
#الأقصى:
#منظمة
#أمناء
#الهيكل
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742244
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين "اصعدوا إلى جبل الهيكل واهدموا المسجد الأقصى وكنيسة القيامة"، هكذا يدعو المتطرف الصهيوني جيرشون سلومون زعيم منظمة أمناء جبل الهيكل أتباعه لهدم المسجد الأقصى وإقامة الهيكل الثالث مكانه لتهيئة الظروف لقدوم مسيحهم المُخلِّص وفقًا لقناعاتهم الدينية. لذا تتبنى تلك المنظمة أقصى أطروحات العنف ضد الفلسطينيين وضرورة الخلاص منهم تهجيرًا أو إبادة فوجودهم هو أمر من شأنه الحيلولة دون اكتمال هذا المشروع الخلاصي.جدير بالذكر أن هناك أكثر من عشرين منظمة إرهابية صهيونية تستهدف تدمير المسجد الأقصى وإقامة الهيكل المزعوم مكانه.وقد تأسست منظمة أمناء جبل الهيكل (Temple Mount Faithful) تلك المنظمة الدينية اليهودية المتطرفة بالقدس، وقد قام بتأسيسها جيرشون سلمون (Gershon Salomon) الضابط السابق في الجيش الإسرائيلي.كان سلمون عضوًا في رابطة الدفاع اليهودية وهي منظمة يهودية متطرفة أنشأها الإرهابي مئير كاهانا، وكانت قد تورطت في عدد من العمليات الإجرامية ضد الفلسطينيين، إذ تؤمن بالعنف باعتباره الوسيلة الوحيدة لتحقيق أهدافها. وشعار الحركة والذي يظهر به يد تمسك بالتوراة، ويد أخرى تمسك بالسيف، ومكتوب تحته كلمة"كاخ"، أي أنه هكذا وبهذا الطريق وحده والذي يجمع بين التوراة والسيف، أي بالعنف المتأسس على قناعات دينية ستتحقق الآمال في إقامة دولة إسرائيل الكبرى، والتي تمتد لديهم من النيل إلى الفرات.ويفصح برنامج الرابطة عن مجمل فكرها إذ يرتكز على ثلاثة محاور هي: الحدود الطبيعية لدولة إسرائيل هي من النيل إلى الفرات، ضرورة طرد العرب من كامل إسرائيل والتوسع في عمليات الاستيطان، القدس ملك خاص لليهود ويجب تدمير المُقدَّسات الإسلامية بها وعلى رأسها المسجد الأقصى. ومن ثم يدعو كاهانا إلى ضرورة الترحيل الفوري للعرب من أرض إسرائيل لأنه ليس هناك إمكانية للتعايش السلمي بين الطرفين, فهم في نظره"قنبلة موقوتة" وسوف تنفجر في الدولة اليهودية في أية لحظة، كذلك فهو يؤكد على أن طرد العرب هو عمل مقدس وواجب ديني، فيقول:"إن فكرة إبعاد العرب من إسرائيل ليست مجرد نظره شخصية، وبالطبع ليست نظرة سياسية، بل نظرة يهودية تعتمد على تعاليم دين التوراة.. إن طرد كل عربي هو واجب ديني". ويقول أيضا:"بدلًا من أن نخشى ردود فعل الغرباء إذا فعلنا ذلك، يجب أن نرتعد خوفًا من غضب الله إذا لم نفعل ذلك ونطرد العرب"، وهي أفكار عنصرية موغلة في عنصريتها ولا تحتاج لشرح أو تعليق. وبالعودة لسلمون مؤسس منظمة جبل الهيكل والمتشبِّع بهذه الأفكار المتطرفة، فقد تم اكتشاف مخزون هائل من الأسلحة والمتفجرات في حوزته والتي كان مزمعًا استخدامها ضد الفلسطينيين، فهو مدرب جيدًا على تلك العمليات الإجرامية، إذ كان في شبابه عضوًا في منظمة الإرجون الإرهابية التي كونتها العصابات الصهيونية وارتكبت المذابح والمجازر ضد الفلسطينيين قبيل تأسيس الكيان الصهيوني. وتتحدث المصادر عن علاقة أمناء جبل الهيكل بجماعات المسيحيين الصهاينة في الولايات المتحدة وأوروبا والتي تقدم الدعم المادي الهائل لأمناء جبل الهيكل من أجل هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل الثالث، فتلك الجماعات المسيحية لديها قناعات دينية بأن مسيحها المُخلِّص لن يأتي من دون مساعدة اليهود في هدم المسجد الأقصى ليتسنى بناء الهيكل مكانه. في تلك الحالة سيعود المسيح لتندلع معركة كبرى بين قوى الخير وقوى الشر ينتصر فيها المسيح وأتباعه من المسيحيين باعتبارهم ممثلين لقوى الخير، ومن ثم يتم الإعلان عن بدء فردوس أرضي يستمر لألف عام. في عا ......
#العدوان
#المسجد
#الأقصى:
#منظمة
#أمناء
#الهيكل
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742244
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - العدوان على المسجد الأقصى: منظمة أمناء جبل الهيكل نموذجاً
عمر ابو زرقا : المسجد الاقصى وكروية الارض
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا [28/1, 10:21 π-;-.μ-;-.] omar: اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارضنجد مفردة (عبده) قد تعني استباق غلوا البعض في هذا الاسراء المعجز والقول ان محمد ابن للهنجد مفردة (ليلا) تعني بالتاكيد ان بقعة المسجد الحرام كانت غارقة في عتمة الليلنجد مفردة (مسجد) تعني موضع جغرافي ليس شرطا ان يتوفر فيه بيت او بناء .. لم يقل بيت حرام ولا بيت اقصىنجد مفردة (الاقصى) تعني لغويا الابعد على الاطلاق جغرافيا عن المسجد الحرامنجد جملة (الذي باركنا حولة) احتمال كبير ان تعني طبيعة خضراء ذات زرع لا قحلاءنجد جملة (لنريه من اياتنا) احتمال كبير ان تعني ان بقعة المسجد الاقصى كانت غارقة في ضوء النهار لكي يرى ويشاهد الايات..ثانيا نجد في سورة الروم من القران الايات (الم غلبت الروم في أدنى الارض...) وصف للأرض العربية الواقعة اسفل نهر الاردن ب (ادنى الارض) لا باقصى الارض .. كما ان البيئه الطبيعيه لاراضي اسفل نهر الاردن لا يوجد فيها تميز ب (بركه) او بركات للاشاره اليها بالذات والعين دون بقع اخرى على وجه الكرة الارضية .. بل ربما على العكس حيث يوجد هناك بالجوار ما يسمى ب(البحر الميت) وهو البحر الوحيد على سطح الارض الذي لا توجد فيه حياة ولا بركه ..ثالثا الكل يشاهد ويسمع بشكل شبه يومي منذ عقود عمليات الظلم والقتل والذبح وسفك لدم الناس في هذه البقعه من الارض وهي تاريخيا تعد من اكثر بقع الارض في اجتذاب صراعات القتل والحرق والتدمير والذبح حتى قيل ان الدماء وصلت الى الاذقان في احدى المعارك فوق ترابها .. ويقال انه تم استخدام معبد تلك المنطقه اسطبلات للخيل والبغال لمده زمنيه طويله من قبل المحتلين الاجانب .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه في هذه البقعه من الارض؟؟..رابعا .. يقال في التاريخ ايضا ان احبار وكهنه معبد تلك المنطقه من طائفة الفريسيين هم من قتل معلم الحق (او عيسى ابن مريم) بابشع الطرق وذلك بصلبه لعدة ايام فوق تراب تلك الارض .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه فيها؟؟..خامسا .. في تلك المنطقه توجد مدينة اسمها مدينة الخليل ويقال ان في هذه المدينه يوجد مسجد (الحرم الابراهيمي) وابراهيم عليه السلام هو اب الانبياء كلهم .. فان كان هناك (شيء مقدس) ومسجد اقصى فمن المفروض من المنطق الديني ان يكون الحرم الابراهيمي هو المسجد الاقصى وليس معبد طائفة الفريسيين في يبوس او ايلياء المجاوره..سادسا .. نحن نؤمن ان دعوه سيدنا محمد عليه السلام عالميه وخاتمه وبما اننا نؤمن ايضا بحدث الاسراء (المعجز).. فكيف يكون الاسراء المعجز واقصى موقع جغرافيا له عن المسجد الحرام لم يتجاوز ولم يتعدى الاقليم الجغرافي للدعوه ولم يتعدى القاره الاسيويه؟؟....سابعا .. القول ان معبد الفريسيين في مدينة يبوس العربيه الفلسطينيه كان قبلة سيدنا محمد الاولى جاء بعضه من قول (فقهاء الطليق والسفاح) في تفسيرهم لقول الله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) .. لكن الظاهر في الايه ان الرسول كان يرفع وجهه نحو السماء كقبله اولى للدعاء والابتهال .. اي ان السماء هي التي كانت القبله الاولى وليس معبد الفريسيين عملاء الاحتلال البيزنطي ......
#المسجد
#الاقصى
#وكروية
#الارض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745176
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا [28/1, 10:21 π-;-.μ-;-.] omar: اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارضنجد مفردة (عبده) قد تعني استباق غلوا البعض في هذا الاسراء المعجز والقول ان محمد ابن للهنجد مفردة (ليلا) تعني بالتاكيد ان بقعة المسجد الحرام كانت غارقة في عتمة الليلنجد مفردة (مسجد) تعني موضع جغرافي ليس شرطا ان يتوفر فيه بيت او بناء .. لم يقل بيت حرام ولا بيت اقصىنجد مفردة (الاقصى) تعني لغويا الابعد على الاطلاق جغرافيا عن المسجد الحرامنجد جملة (الذي باركنا حولة) احتمال كبير ان تعني طبيعة خضراء ذات زرع لا قحلاءنجد جملة (لنريه من اياتنا) احتمال كبير ان تعني ان بقعة المسجد الاقصى كانت غارقة في ضوء النهار لكي يرى ويشاهد الايات..ثانيا نجد في سورة الروم من القران الايات (الم غلبت الروم في أدنى الارض...) وصف للأرض العربية الواقعة اسفل نهر الاردن ب (ادنى الارض) لا باقصى الارض .. كما ان البيئه الطبيعيه لاراضي اسفل نهر الاردن لا يوجد فيها تميز ب (بركه) او بركات للاشاره اليها بالذات والعين دون بقع اخرى على وجه الكرة الارضية .. بل ربما على العكس حيث يوجد هناك بالجوار ما يسمى ب(البحر الميت) وهو البحر الوحيد على سطح الارض الذي لا توجد فيه حياة ولا بركه ..ثالثا الكل يشاهد ويسمع بشكل شبه يومي منذ عقود عمليات الظلم والقتل والذبح وسفك لدم الناس في هذه البقعه من الارض وهي تاريخيا تعد من اكثر بقع الارض في اجتذاب صراعات القتل والحرق والتدمير والذبح حتى قيل ان الدماء وصلت الى الاذقان في احدى المعارك فوق ترابها .. ويقال انه تم استخدام معبد تلك المنطقه اسطبلات للخيل والبغال لمده زمنيه طويله من قبل المحتلين الاجانب .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه في هذه البقعه من الارض؟؟..رابعا .. يقال في التاريخ ايضا ان احبار وكهنه معبد تلك المنطقه من طائفة الفريسيين هم من قتل معلم الحق (او عيسى ابن مريم) بابشع الطرق وذلك بصلبه لعدة ايام فوق تراب تلك الارض .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه فيها؟؟..خامسا .. في تلك المنطقه توجد مدينة اسمها مدينة الخليل ويقال ان في هذه المدينه يوجد مسجد (الحرم الابراهيمي) وابراهيم عليه السلام هو اب الانبياء كلهم .. فان كان هناك (شيء مقدس) ومسجد اقصى فمن المفروض من المنطق الديني ان يكون الحرم الابراهيمي هو المسجد الاقصى وليس معبد طائفة الفريسيين في يبوس او ايلياء المجاوره..سادسا .. نحن نؤمن ان دعوه سيدنا محمد عليه السلام عالميه وخاتمه وبما اننا نؤمن ايضا بحدث الاسراء (المعجز).. فكيف يكون الاسراء المعجز واقصى موقع جغرافيا له عن المسجد الحرام لم يتجاوز ولم يتعدى الاقليم الجغرافي للدعوه ولم يتعدى القاره الاسيويه؟؟....سابعا .. القول ان معبد الفريسيين في مدينة يبوس العربيه الفلسطينيه كان قبلة سيدنا محمد الاولى جاء بعضه من قول (فقهاء الطليق والسفاح) في تفسيرهم لقول الله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) .. لكن الظاهر في الايه ان الرسول كان يرفع وجهه نحو السماء كقبله اولى للدعاء والابتهال .. اي ان السماء هي التي كانت القبله الاولى وليس معبد الفريسيين عملاء الاحتلال البيزنطي ......
#المسجد
#الاقصى
#وكروية
#الارض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745176
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - المسجد الاقصى وكروية الارض
عمر ابو زرقا : اين يقع المسجد الاقصى؟؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي ..1. نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارض2. نجد مفردة (عبده) قد تعني استباق غلوا البعض في هذا الاسراء المعجز والقول ان محمد ابن لله3. نجد مفردة (ليلا) تعني بالتاكيد ان بقعة المسجد الحرام كانت غارقة في عتمة الليل4. نجد مفردة (مسجد) تعني موضع جغرافي ليس شرطا ان يتوفر فيه بيت او بناء .. لم يقل بيت حرام ولا بيت اقصى5. نجد مفردة (الاقصى) تعني لغويا الابعد على الاطلاق جغرافيا عن المسجد الحرام وهذا علميا يتطلب ان يكون الموقع الاقصى على الجهة المقابلة من وجه الارض بسبب كرويتها6. نجد جملة (الذي باركنا حولة) احتمال كبير ان تعني طبيعة حية خضراء ذات زرع لا قحلاء7. نجد جملة (لنريه من اياتنا) احتمال كبير ان تعني ان بقعة المسجد الاقصى كانت غارقة في ضوء النهار لكي يرى ويشاهد الايات وهذا يتفق مع معنى (الاقصى) ومع (ليل) نقطة الانطلاق من المسجد الحرام..ثانيا نجد في سورة الروم من القران الايات (الم غلبت الروم في أدنى...) وصف للأرض العربية الواقعة اسفل نهر الاردن ب (ادنى الارض) لا باقصى الارض .. كما ان البيئه الطبيعيه لاراضي اسفل نهر الاردن لا يوجد فيها تميز ب (بركه) او بركات للاشاره اليها بالذات والعين دون بقع اخرى على وجه الكرة الارضية .. بل ربما على العكس حيث يوجد هناك بالجوار ما يسمى ب(البحر الميت) وهو البحر الوحيد على سطح الارض الذي لا توجد فيه حياة ولا بركه ..ثالثا الكل يشاهد ويسمع بشكل شبه يومي منذ عقود عمليات الظلم والقتل والذبح وسفك لدم الناس في هذه البقعه من الارض وهي تاريخيا تعد من اكثر بقع الارض في اجتذاب صراعات القتل والحرق والتدمير والذبح حتى قيل ان الدماء وصلت الى الاذقان في احدى المعارك فوق ترابها .. ويقال انه تم استخدام معبد تلك المنطقه اسطبلات للخيل والبغال لمده زمنيه طويله من قبل المحتلين الاجانب .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه في هذه البقعه من الارض؟؟..رابعا .. يقال في التاريخ ايضا ان احبار وكهنه معبد تلك المنطقه من طائفة الفريسيين هم من قتل معلم الحق (او عيسى ابن مريم) بابشع الطرق وذلك بصلبه لعدة ايام فوق تراب تلك الارض .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه فيها؟؟..خامسا .. في تلك المنطقه توجد مدينة اسمها مدينة الخليل ويقال ان في هذه المدينه يوجد مسجد (الحرم الابراهيمي) وابراهيم عليه السلام هو اب الانبياء كلهم .. فان كان هناك (شيء مقدس) ومسجد اقصى فمن المفروض من المنطق الديني ان يكون الحرم الابراهيمي هو المسجد الاقصى وليس معبد طائفة الفريسيين في يبوس او ايلياء المجاوره..سادسا .. نحن نؤمن ان دعوه سيدنا محمد عليه السلام عالميه وخاتمه وبما اننا نؤمن ايضا بحدث الاسراء (المعجز).. فكيف يكون الاسراء المعجز واقصى موقع جغرافيا له عن المسجد الحرام لم يتجاوز ولم يتعدى الاقليم الجغرافي للدعوه ولم يتعدى القاره الاسيويه؟؟....سابعا .. القول ان معبد الفريسيين في مدينة يبوس العربيه الفلسطينيه كان قبلة سيدنا محمد الاولى جاء بعضه من قول (فقهاء الطليق والسفاح) في تفسيرهم لقول الله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) .. لكن الظاهر في الايه ان الرسو ......
#المسجد
#الاقصى؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745265
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي ..1. نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارض2. نجد مفردة (عبده) قد تعني استباق غلوا البعض في هذا الاسراء المعجز والقول ان محمد ابن لله3. نجد مفردة (ليلا) تعني بالتاكيد ان بقعة المسجد الحرام كانت غارقة في عتمة الليل4. نجد مفردة (مسجد) تعني موضع جغرافي ليس شرطا ان يتوفر فيه بيت او بناء .. لم يقل بيت حرام ولا بيت اقصى5. نجد مفردة (الاقصى) تعني لغويا الابعد على الاطلاق جغرافيا عن المسجد الحرام وهذا علميا يتطلب ان يكون الموقع الاقصى على الجهة المقابلة من وجه الارض بسبب كرويتها6. نجد جملة (الذي باركنا حولة) احتمال كبير ان تعني طبيعة حية خضراء ذات زرع لا قحلاء7. نجد جملة (لنريه من اياتنا) احتمال كبير ان تعني ان بقعة المسجد الاقصى كانت غارقة في ضوء النهار لكي يرى ويشاهد الايات وهذا يتفق مع معنى (الاقصى) ومع (ليل) نقطة الانطلاق من المسجد الحرام..ثانيا نجد في سورة الروم من القران الايات (الم غلبت الروم في أدنى...) وصف للأرض العربية الواقعة اسفل نهر الاردن ب (ادنى الارض) لا باقصى الارض .. كما ان البيئه الطبيعيه لاراضي اسفل نهر الاردن لا يوجد فيها تميز ب (بركه) او بركات للاشاره اليها بالذات والعين دون بقع اخرى على وجه الكرة الارضية .. بل ربما على العكس حيث يوجد هناك بالجوار ما يسمى ب(البحر الميت) وهو البحر الوحيد على سطح الارض الذي لا توجد فيه حياة ولا بركه ..ثالثا الكل يشاهد ويسمع بشكل شبه يومي منذ عقود عمليات الظلم والقتل والذبح وسفك لدم الناس في هذه البقعه من الارض وهي تاريخيا تعد من اكثر بقع الارض في اجتذاب صراعات القتل والحرق والتدمير والذبح حتى قيل ان الدماء وصلت الى الاذقان في احدى المعارك فوق ترابها .. ويقال انه تم استخدام معبد تلك المنطقه اسطبلات للخيل والبغال لمده زمنيه طويله من قبل المحتلين الاجانب .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه في هذه البقعه من الارض؟؟..رابعا .. يقال في التاريخ ايضا ان احبار وكهنه معبد تلك المنطقه من طائفة الفريسيين هم من قتل معلم الحق (او عيسى ابن مريم) بابشع الطرق وذلك بصلبه لعدة ايام فوق تراب تلك الارض .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه فيها؟؟..خامسا .. في تلك المنطقه توجد مدينة اسمها مدينة الخليل ويقال ان في هذه المدينه يوجد مسجد (الحرم الابراهيمي) وابراهيم عليه السلام هو اب الانبياء كلهم .. فان كان هناك (شيء مقدس) ومسجد اقصى فمن المفروض من المنطق الديني ان يكون الحرم الابراهيمي هو المسجد الاقصى وليس معبد طائفة الفريسيين في يبوس او ايلياء المجاوره..سادسا .. نحن نؤمن ان دعوه سيدنا محمد عليه السلام عالميه وخاتمه وبما اننا نؤمن ايضا بحدث الاسراء (المعجز).. فكيف يكون الاسراء المعجز واقصى موقع جغرافيا له عن المسجد الحرام لم يتجاوز ولم يتعدى الاقليم الجغرافي للدعوه ولم يتعدى القاره الاسيويه؟؟....سابعا .. القول ان معبد الفريسيين في مدينة يبوس العربيه الفلسطينيه كان قبلة سيدنا محمد الاولى جاء بعضه من قول (فقهاء الطليق والسفاح) في تفسيرهم لقول الله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) .. لكن الظاهر في الايه ان الرسو ......
#المسجد
#الاقصى؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745265
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - اين يقع المسجد الاقصى؟؟
محمود سلامة محمود الهايشة : تحية المسجد.. قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة توضأ واصطحب ولده إلى صلاة الفجر، وعندما دخل المسجد، استقبل القِبلة وهمَّ بأداء ركعتي تحية المسجد، أما ابنه فهمَّ بالجلوس بجواره، فنظر إليه وأشار بيده هامسًا: قم وصلِّ ركعتي تحية المسجد، فقام الولد على مضض وصلَّى، وبين الأذان والإقامة اقترب الأب من أذن ابنه وقال:♦-;- ذكِّرني عندما نخرج من المسجد أحكي لك قصة. فهزَّ رأسه مُعلنًا الموافقة. مرَّت الدقائق، وأقيمت الصلاة، عندما خرَجوا نظر الولد إلى أبيه بلهفة:♦-;- هيا احكِ لي القصة التي وعدتني بها.♦-;- آه.. جميل أنك ما زالت متذكرًا، الموضوع بخصوص ركعتي تحية المسجد، عندما كنا صغارًا في مثل سنك الآن....♦-;- "من أنتم يا أبي؟". ♦-;- أنا وأصدقائي الأطفال في الحيِّ، عندما كنا ندخل المسجد لم نكن نهتمُّ بصلاة ركعتي تحية المسجد، وفي إحدى المرات ناداني الحاج عوض - رحمه الله - أحد رجال المسجد الكبار، وكان صاحب أقدم محلِّ بقالة في المنطقة، فذهبت إليه مسرعًا؛ حيث كان يجلس مُسنِدًا ظهره إلى المنبر، فعندما اقتربت منه، قال لي: يا بني، لمَ لا تُصلي ركعتي تحية المسجد أول ما أتيت أنت وزملاؤك؟! فسكتُّ وتغيَّر وجهي ولم أستطع الرد عليه! فأحسَّ أنه قد أحرجَني جدًّا، وبأسلوب جميل وبابتسامة أجمل: يا بني، هل عندما تدخل بيتًا من البيوت.. هل تدخل وتجلس وتتكلم وتفعل ما تشاء دون أن تُسلّم على أهله؟! - بكل تأكيد لا؛ فقد أمرنا الله في قوله الكريم في سورة النور: ﴿-;- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾-;- [النور: 27]. فابتسم الحاج عوض، ما شاء الله عليك، ممتاز أنك تحفظ هذه الآية الكريمة، طالما أنت تعرف ذلك، فلماذا لم تسلِّم على صاحب هذا البيت؟! فتلفتُّ يمينًا ويسارًا، متعجبًا أيَّ بيت يقصد، ثم نظرت في وجهه! ♦-;- نعم، هذا المكان، المسجد، هو بيت الله؛ حيث قال سبحانه في سورة الجن: ﴿-;- وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾-;- [الجن: 18]. ♦-;- وكيف أسلِّم على صاحب البيت؟!♦-;- بصلاة ركعتي تحية المسجد. ......
#تحية
#المسجد..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749611
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة توضأ واصطحب ولده إلى صلاة الفجر، وعندما دخل المسجد، استقبل القِبلة وهمَّ بأداء ركعتي تحية المسجد، أما ابنه فهمَّ بالجلوس بجواره، فنظر إليه وأشار بيده هامسًا: قم وصلِّ ركعتي تحية المسجد، فقام الولد على مضض وصلَّى، وبين الأذان والإقامة اقترب الأب من أذن ابنه وقال:♦-;- ذكِّرني عندما نخرج من المسجد أحكي لك قصة. فهزَّ رأسه مُعلنًا الموافقة. مرَّت الدقائق، وأقيمت الصلاة، عندما خرَجوا نظر الولد إلى أبيه بلهفة:♦-;- هيا احكِ لي القصة التي وعدتني بها.♦-;- آه.. جميل أنك ما زالت متذكرًا، الموضوع بخصوص ركعتي تحية المسجد، عندما كنا صغارًا في مثل سنك الآن....♦-;- "من أنتم يا أبي؟". ♦-;- أنا وأصدقائي الأطفال في الحيِّ، عندما كنا ندخل المسجد لم نكن نهتمُّ بصلاة ركعتي تحية المسجد، وفي إحدى المرات ناداني الحاج عوض - رحمه الله - أحد رجال المسجد الكبار، وكان صاحب أقدم محلِّ بقالة في المنطقة، فذهبت إليه مسرعًا؛ حيث كان يجلس مُسنِدًا ظهره إلى المنبر، فعندما اقتربت منه، قال لي: يا بني، لمَ لا تُصلي ركعتي تحية المسجد أول ما أتيت أنت وزملاؤك؟! فسكتُّ وتغيَّر وجهي ولم أستطع الرد عليه! فأحسَّ أنه قد أحرجَني جدًّا، وبأسلوب جميل وبابتسامة أجمل: يا بني، هل عندما تدخل بيتًا من البيوت.. هل تدخل وتجلس وتتكلم وتفعل ما تشاء دون أن تُسلّم على أهله؟! - بكل تأكيد لا؛ فقد أمرنا الله في قوله الكريم في سورة النور: ﴿-;- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾-;- [النور: 27]. فابتسم الحاج عوض، ما شاء الله عليك، ممتاز أنك تحفظ هذه الآية الكريمة، طالما أنت تعرف ذلك، فلماذا لم تسلِّم على صاحب هذا البيت؟! فتلفتُّ يمينًا ويسارًا، متعجبًا أيَّ بيت يقصد، ثم نظرت في وجهه! ♦-;- نعم، هذا المكان، المسجد، هو بيت الله؛ حيث قال سبحانه في سورة الجن: ﴿-;- وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾-;- [الجن: 18]. ♦-;- وكيف أسلِّم على صاحب البيت؟!♦-;- بصلاة ركعتي تحية المسجد. ......
#تحية
#المسجد..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749611
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - تحية المسجد.. قصة قصيرة
سري القدوة : الجماعات المتطرفة الاستيطانية وسياسة تهويد المسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تشكل الدعوات التي أطلقتها جماعات «المعبد» للمستوطنين للمشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك، بذريعة إحياء أول الأعياد اليهودية لعام 2022 خطورة بالغة على مستقبل المسجد الاقصى وحرية العبادة وطابعة الديني الاسلامي كون ما يقوم به المستوطنين سلوك همجي لا يعبر عن اي دوافع دينية بل يكون الهدف منه الاستمرار في تهويد المسجد الاقصى المبارك وفرض اجندتهم الاستيطانية في باحات المسجد الاقصى واستفزاز المسلمين من ابناء المدينة المقدسة .المخططات الإسرائيلية المتصاعدة والخطيرة بحق مدينة القدس والمتمثلة باستمرار محاولاتهم بالتدخل في شؤون الحرم القدسي والحفريات المكثفة تحت المسجد الأقصى والبرامج الاستيطانية والاقتحامات اليومية، ما هي إلا محاولة لتغيير الأمر الواقع في الحرم القدسي الشريف والاستمرار بهذه الجرائم والدعوات الاستفزازية بين الحين والآخر وبدعم من المستوى السياسي الإسرائيلي يلزم العالم أن يقف عند مسؤولياته ويتدخل بشكل جاد لوضع حد لهذه الانتهاكات غير الشرعية وغير القانونية .تعمل سلطات الاحتلال جاهدة للسيطرة على المدينة المقدسة وتغيير معالمها بهدف تهويدها وإنهاء الوجود العربي فيها، وقد استخدمت لأجل ذلك الكثير من الوسائل وقامت بالعديد من الإجراءات ضد المدينة وسكانها، حيث كان الاستيطان في المدينة والأراضي التابعة لها أحد أهم الوسائل لتحقيق هدف حكومة الاحتلال حيث تعمل ضمن مخطط واضح وهدف منشود من أجل السيطرة التامة على القدس والمسجد الأقصى المبارك وخاصة بعد الاعتراف الأمريكي بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال الإسرائيلي .تتعرض القدس لأشرس سياسة تهويد في تاريخها خاصة في ظل استمرار الصمت الامريكي من قبل حكومة جو بايدن ويعمل الاحتلال في القدس على تهويد المدينة ويسعى لطمس الهوية العربية والإسلامية فيها، بالإضافة الي استهدافهم ابناء شعبنا سكان القدس وتعرضهم لحملات اعتقالات ومداهمات وقتل بالرصاص الحي وهدم بيوتهم ومصادرة اراضيهم وفرض القيود عليهم وعلى مجريات حياتهم اليومية بالإضافة الى فرض الضرائب الباهظة والغير منطقية لإجبار سكان القدس على الرحيل عن بيوتهم وفرض سيطرتهم الكاملة على الاحياء العربية .ممارسات الاحتلال وتدخله المباشر والسافر في شؤون الحياة اليومية في القدس يعكس مدى الهيمنة الاسرائيلية التي يجب على الجميع رفضها ورفض المشاريع التصفوية والعمل بشكل جماعي لمطالبة المجتمع الدولي بالضغط على حكومة الاحتلال لرفع القيود عن القدس وبات المطلوب من المجتمع الدولي العمل على الحد من هذه الانتهاكات التي تنذر بخطر كبير قد يلقي بظلاله على المنطقة بأسرها ولا بد من الولايات المتحدة الأميركية الضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف إجراءاتها أحادية الجانب التي ستجر المنطقة إلى مزيد من أجواء التوتر والتصعيد.وتبقى القدس بمقدساتها الإسلامية والمسيحية وأحيائها خط أحمر لن نقبل المساس به إطلاقاً وان سلطات الحكم العسكري باتت تستغل انشغال المجتمع الدولي بالأزمة الروسية - الأوكرانية لتمرير مشاريع استيطانية لسرقة الأرض الفلسطينية، كونها عملت على اصدار قرار بإقامة 730 وحدة استيطانية جديدة في مستوطنة «بسغات زئيف» المقامة على أراضي بيت حنينا في القدس الشرقية .الاستيطان بكل اشكاله يعد غير شرعي وغير قانوني ويتنافى مع التشريعات والقوانين الدولية، ومصيره إلى زوال ولن يجلب الامن والاستقرار لدولة الاحتلال ولم ولن يتحقق السلام العادل والدائم الا بالاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني حسب قرارات الشرعية الدولية وإنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها ......
#الجماعات
#المتطرفة
#الاستيطانية
#وسياسة
#تهويد
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749954
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تشكل الدعوات التي أطلقتها جماعات «المعبد» للمستوطنين للمشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك، بذريعة إحياء أول الأعياد اليهودية لعام 2022 خطورة بالغة على مستقبل المسجد الاقصى وحرية العبادة وطابعة الديني الاسلامي كون ما يقوم به المستوطنين سلوك همجي لا يعبر عن اي دوافع دينية بل يكون الهدف منه الاستمرار في تهويد المسجد الاقصى المبارك وفرض اجندتهم الاستيطانية في باحات المسجد الاقصى واستفزاز المسلمين من ابناء المدينة المقدسة .المخططات الإسرائيلية المتصاعدة والخطيرة بحق مدينة القدس والمتمثلة باستمرار محاولاتهم بالتدخل في شؤون الحرم القدسي والحفريات المكثفة تحت المسجد الأقصى والبرامج الاستيطانية والاقتحامات اليومية، ما هي إلا محاولة لتغيير الأمر الواقع في الحرم القدسي الشريف والاستمرار بهذه الجرائم والدعوات الاستفزازية بين الحين والآخر وبدعم من المستوى السياسي الإسرائيلي يلزم العالم أن يقف عند مسؤولياته ويتدخل بشكل جاد لوضع حد لهذه الانتهاكات غير الشرعية وغير القانونية .تعمل سلطات الاحتلال جاهدة للسيطرة على المدينة المقدسة وتغيير معالمها بهدف تهويدها وإنهاء الوجود العربي فيها، وقد استخدمت لأجل ذلك الكثير من الوسائل وقامت بالعديد من الإجراءات ضد المدينة وسكانها، حيث كان الاستيطان في المدينة والأراضي التابعة لها أحد أهم الوسائل لتحقيق هدف حكومة الاحتلال حيث تعمل ضمن مخطط واضح وهدف منشود من أجل السيطرة التامة على القدس والمسجد الأقصى المبارك وخاصة بعد الاعتراف الأمريكي بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال الإسرائيلي .تتعرض القدس لأشرس سياسة تهويد في تاريخها خاصة في ظل استمرار الصمت الامريكي من قبل حكومة جو بايدن ويعمل الاحتلال في القدس على تهويد المدينة ويسعى لطمس الهوية العربية والإسلامية فيها، بالإضافة الي استهدافهم ابناء شعبنا سكان القدس وتعرضهم لحملات اعتقالات ومداهمات وقتل بالرصاص الحي وهدم بيوتهم ومصادرة اراضيهم وفرض القيود عليهم وعلى مجريات حياتهم اليومية بالإضافة الى فرض الضرائب الباهظة والغير منطقية لإجبار سكان القدس على الرحيل عن بيوتهم وفرض سيطرتهم الكاملة على الاحياء العربية .ممارسات الاحتلال وتدخله المباشر والسافر في شؤون الحياة اليومية في القدس يعكس مدى الهيمنة الاسرائيلية التي يجب على الجميع رفضها ورفض المشاريع التصفوية والعمل بشكل جماعي لمطالبة المجتمع الدولي بالضغط على حكومة الاحتلال لرفع القيود عن القدس وبات المطلوب من المجتمع الدولي العمل على الحد من هذه الانتهاكات التي تنذر بخطر كبير قد يلقي بظلاله على المنطقة بأسرها ولا بد من الولايات المتحدة الأميركية الضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف إجراءاتها أحادية الجانب التي ستجر المنطقة إلى مزيد من أجواء التوتر والتصعيد.وتبقى القدس بمقدساتها الإسلامية والمسيحية وأحيائها خط أحمر لن نقبل المساس به إطلاقاً وان سلطات الحكم العسكري باتت تستغل انشغال المجتمع الدولي بالأزمة الروسية - الأوكرانية لتمرير مشاريع استيطانية لسرقة الأرض الفلسطينية، كونها عملت على اصدار قرار بإقامة 730 وحدة استيطانية جديدة في مستوطنة «بسغات زئيف» المقامة على أراضي بيت حنينا في القدس الشرقية .الاستيطان بكل اشكاله يعد غير شرعي وغير قانوني ويتنافى مع التشريعات والقوانين الدولية، ومصيره إلى زوال ولن يجلب الامن والاستقرار لدولة الاحتلال ولم ولن يتحقق السلام العادل والدائم الا بالاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني حسب قرارات الشرعية الدولية وإنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها ......
#الجماعات
#المتطرفة
#الاستيطانية
#وسياسة
#تهويد
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749954
الحوار المتمدن
سري القدوة - الجماعات المتطرفة الاستيطانية وسياسة تهويد المسجد الاقصى
محمد عبد الكريم يوسف : المسجد والمعبد، تسليمة نسرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المسجد والمعبدتسليمة نسريندعوا أجنحة الدينترتطم بالأرض وتتحطم إلى أجزاء صغيرة ،دعوا طوب المعابد والأديرة والمساجد والكنائسيحترق في نار ملتهبة لا تبقي ولا تذر.وعلى أكوام الدمار تلكدعوا حدائق الزهور الجميلة تنمو وتنشر عبيرها.دعوا مدارس الأطفال وقاعات الدراسة تنمو وتكبر.من أجل رفاهية البشرية ، دعونا الآن نحول قاعات الصلاة إلى مستشفيات ودور أيتام وجامعات ،الآن دعونا قاعات الصلاة إلى أكاديميات للأدب ومراكز للفنون الجميلة ،معاهد للبحث العلمي.الآن دعونا نحول قاعات الصلاة إلى حقول أرز ذهبي تشع عند الفجر ، وتفتح الحقول والأنهار والبحار المضطربة.من الآن فصاعدًا ، دعونا نعيد تسمية الدين باسم ٱ-;-خر هو الإنسانية..النص الأصليMosque, Temple by Taslima Nasrin ......
#المسجد
#والمعبد،
#تسليمة
#نسرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750009
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المسجد والمعبدتسليمة نسريندعوا أجنحة الدينترتطم بالأرض وتتحطم إلى أجزاء صغيرة ،دعوا طوب المعابد والأديرة والمساجد والكنائسيحترق في نار ملتهبة لا تبقي ولا تذر.وعلى أكوام الدمار تلكدعوا حدائق الزهور الجميلة تنمو وتنشر عبيرها.دعوا مدارس الأطفال وقاعات الدراسة تنمو وتكبر.من أجل رفاهية البشرية ، دعونا الآن نحول قاعات الصلاة إلى مستشفيات ودور أيتام وجامعات ،الآن دعونا قاعات الصلاة إلى أكاديميات للأدب ومراكز للفنون الجميلة ،معاهد للبحث العلمي.الآن دعونا نحول قاعات الصلاة إلى حقول أرز ذهبي تشع عند الفجر ، وتفتح الحقول والأنهار والبحار المضطربة.من الآن فصاعدًا ، دعونا نعيد تسمية الدين باسم ٱ-;-خر هو الإنسانية..النص الأصليMosque, Temple by Taslima Nasrin ......
#المسجد
#والمعبد،
#تسليمة
#نسرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750009
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - المسجد والمعبد، تسليمة نسرين
راسم عبيدات : في -غزوة- الأقصى واقتحام المسجد القبلي وإعتقال الأطفال
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في "غزوة" الأقصى التي أقدمت عليها حكومة الإحتلال بواسطة جيشها وشرطتها فجر أمس 15/4/2022 ، الجمعة الثانية من شهر رمضان الفضيل،والتي إقتحمت خلالها المسجد القبلي متجاوزة كل الخطوط الحمر،حيث عمدت إلى الدوس على السجاد بأحذية جنودها وشرطتها ورجال مخابراتها،وما خلفته تلك الغزوة من دمار وخراب من تكسير للزجاج والأبواب والثريات التاريخية،وإطلاق للرصاص المطاطي والمعدني والقنابل الغازية والصوتية،وكذلك القيام بعملية اعتقال وحشي بحق شبان وأطفال (470) طفل وشاب جاؤوا للإعتكاف في المسجد الأقصى،من أجل منع تدنيسه وحمايته من قبل الجماعات التلمودية والتوراتية التي هددت بإدخال قرابين الفصح الى ساحاته بهدف تغيير طابعه وهويته وتقسيمه مكانياً،حيث رصدت جوائز مالية لمن يقومون بعملية إدخال تلك القرابين،تصل الى حد عشرة الآلاف شيكل لمن ينجح في إدخالها ،كما جرى تحديد الأماكن التي ستجري فيها عملية الذبح،ووقع الإختيار على قبة السلسلة،التي يعتقدون بانها مبنية فوق ما يسمى بمذبح الهيكل،والمهم هنا ليس الجانب السردي،ولكن ما هو المهم الأطفال الذين اعتقلوا ونقلوا بواسطة حافلات الى معسكر الإحتلال في مستوطنة "معاليه ادوميم" للتحقيق معهم،قبل نقلهم الى مركز تحقيق " مسلخ" المسكوبية الشهير،هؤلاء الأطفال هم جيل ما بعد بعد أوسلو،إمتلكوا الجرأة وكسروا حاجز الخوف مع المحتلين،لم تعد ترهبهم لا مناظر جنود وشرطة الإحتلال المليئة بالحقد ولا هروات بطشهم وقمعهم ولا أسلحتهم المصوبة نحوهم والجاهزة لإطلاق النار عليهم،مناظرهم وقسمات وجوههم في الحافلات التي نقلتهم ،تشير الى أنهم يقولون بأنه في سبيل الدفاع عن الأقصى والقدس،نحن جاهزون لدفع الثمن ...مناظرهم وعلامات الفرح والسرور بادية على وجوههم وهم يرفعون شارات النصر، تؤكد على ان شعبنا سينتصر بهذا الجيل،مناظرهم تقول لكل العربان الذين هرولوا للتطبيع مع المحتل ونسجوا الأحلاف الأمنية والعسكرية الإستراتيجية معه ،وتأمروا على قضية شعبنا من أجل شطبها في لقاءات وقمم عقدوها في أكثر من دولة عربية،ولعل أخطرها القمة التي عقدت في كيبوتس "سديه بوكير" في النقب مكان مدفن بن غوريون،أول رئيس وزراء لدولة الإحتلال،وأحد قادة الحركة ا ل ص ه ي و ن ي ة،حيث ذهبوا للإعتذار منه ووضع الأكاليل على قبره وقرأوا عدة فقرات بالعبرية من التوراة على روحه،وليصل الأمر الى حد تصريح احد قادة تلك الوفود المهرولة للتطبيع بعد عودته من تلك القمة،بأن مشيخته تعتذر عن عدم تطبيعها لعلاقاتها مع دولة الإحتلال قبل 43 عاماً. مناظرهم هي لائحة اتهام لأمة يشاع انها مليار و 700مليون مسلم، يبدو انه لا وجود لهم على أرض الواقع ...يبدو انهم خرافة وليس حقيقة،وهي كغثاء السيل،فلو كانوا امة مؤمنة بكتاب الله ورسولة،لهبت لكي تدافع عن مسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،ولكن كيف لها ان تهب واغلبها خانع ذليل،في ذيل التبعية لأمريكا وقوى الإستعمار الغربي،بل وصل "العهر" في البعض منها لتبني رواية الإحتلال بدل الرواية الفلسطينية،الأمة التي لم تهب لنصرة مسرى الرسول عليه الصلاة والسلام،عندما أقدم المتطرف الصهيوني مايكل روهان من اصول استرالية على حرق المسجد الأقصى في 21/أب/1969،حيث طال الحريق منبر صلاح الدين الشهير،ورئيسة وزراء الإحتلال أنذاك" غولدا مائير" قالت بأنها لم تنم طوال الليل من الخوف على وجود دولة الإحتلال،اعتقاداً منها بان جيوش حملة الأوسمة والنياشين المزيفة على أكتافها وصدورها من جيوش العرب والمسلمين ستتقاطر للقضاء على دولة الإحتلال،ولكنها اكتشفت منذ ذلك التاريخ بأن هذه الأمة ليست اكثر من ظاهرة صوتية .....نحن نثق بج ......
#-غزوة-
#الأقصى
#واقتحام
#المسجد
#القبلي
#وإعتقال
#الأطفال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753285
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في "غزوة" الأقصى التي أقدمت عليها حكومة الإحتلال بواسطة جيشها وشرطتها فجر أمس 15/4/2022 ، الجمعة الثانية من شهر رمضان الفضيل،والتي إقتحمت خلالها المسجد القبلي متجاوزة كل الخطوط الحمر،حيث عمدت إلى الدوس على السجاد بأحذية جنودها وشرطتها ورجال مخابراتها،وما خلفته تلك الغزوة من دمار وخراب من تكسير للزجاج والأبواب والثريات التاريخية،وإطلاق للرصاص المطاطي والمعدني والقنابل الغازية والصوتية،وكذلك القيام بعملية اعتقال وحشي بحق شبان وأطفال (470) طفل وشاب جاؤوا للإعتكاف في المسجد الأقصى،من أجل منع تدنيسه وحمايته من قبل الجماعات التلمودية والتوراتية التي هددت بإدخال قرابين الفصح الى ساحاته بهدف تغيير طابعه وهويته وتقسيمه مكانياً،حيث رصدت جوائز مالية لمن يقومون بعملية إدخال تلك القرابين،تصل الى حد عشرة الآلاف شيكل لمن ينجح في إدخالها ،كما جرى تحديد الأماكن التي ستجري فيها عملية الذبح،ووقع الإختيار على قبة السلسلة،التي يعتقدون بانها مبنية فوق ما يسمى بمذبح الهيكل،والمهم هنا ليس الجانب السردي،ولكن ما هو المهم الأطفال الذين اعتقلوا ونقلوا بواسطة حافلات الى معسكر الإحتلال في مستوطنة "معاليه ادوميم" للتحقيق معهم،قبل نقلهم الى مركز تحقيق " مسلخ" المسكوبية الشهير،هؤلاء الأطفال هم جيل ما بعد بعد أوسلو،إمتلكوا الجرأة وكسروا حاجز الخوف مع المحتلين،لم تعد ترهبهم لا مناظر جنود وشرطة الإحتلال المليئة بالحقد ولا هروات بطشهم وقمعهم ولا أسلحتهم المصوبة نحوهم والجاهزة لإطلاق النار عليهم،مناظرهم وقسمات وجوههم في الحافلات التي نقلتهم ،تشير الى أنهم يقولون بأنه في سبيل الدفاع عن الأقصى والقدس،نحن جاهزون لدفع الثمن ...مناظرهم وعلامات الفرح والسرور بادية على وجوههم وهم يرفعون شارات النصر، تؤكد على ان شعبنا سينتصر بهذا الجيل،مناظرهم تقول لكل العربان الذين هرولوا للتطبيع مع المحتل ونسجوا الأحلاف الأمنية والعسكرية الإستراتيجية معه ،وتأمروا على قضية شعبنا من أجل شطبها في لقاءات وقمم عقدوها في أكثر من دولة عربية،ولعل أخطرها القمة التي عقدت في كيبوتس "سديه بوكير" في النقب مكان مدفن بن غوريون،أول رئيس وزراء لدولة الإحتلال،وأحد قادة الحركة ا ل ص ه ي و ن ي ة،حيث ذهبوا للإعتذار منه ووضع الأكاليل على قبره وقرأوا عدة فقرات بالعبرية من التوراة على روحه،وليصل الأمر الى حد تصريح احد قادة تلك الوفود المهرولة للتطبيع بعد عودته من تلك القمة،بأن مشيخته تعتذر عن عدم تطبيعها لعلاقاتها مع دولة الإحتلال قبل 43 عاماً. مناظرهم هي لائحة اتهام لأمة يشاع انها مليار و 700مليون مسلم، يبدو انه لا وجود لهم على أرض الواقع ...يبدو انهم خرافة وليس حقيقة،وهي كغثاء السيل،فلو كانوا امة مؤمنة بكتاب الله ورسولة،لهبت لكي تدافع عن مسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،ولكن كيف لها ان تهب واغلبها خانع ذليل،في ذيل التبعية لأمريكا وقوى الإستعمار الغربي،بل وصل "العهر" في البعض منها لتبني رواية الإحتلال بدل الرواية الفلسطينية،الأمة التي لم تهب لنصرة مسرى الرسول عليه الصلاة والسلام،عندما أقدم المتطرف الصهيوني مايكل روهان من اصول استرالية على حرق المسجد الأقصى في 21/أب/1969،حيث طال الحريق منبر صلاح الدين الشهير،ورئيسة وزراء الإحتلال أنذاك" غولدا مائير" قالت بأنها لم تنم طوال الليل من الخوف على وجود دولة الإحتلال،اعتقاداً منها بان جيوش حملة الأوسمة والنياشين المزيفة على أكتافها وصدورها من جيوش العرب والمسلمين ستتقاطر للقضاء على دولة الإحتلال،ولكنها اكتشفت منذ ذلك التاريخ بأن هذه الأمة ليست اكثر من ظاهرة صوتية .....نحن نثق بج ......
#-غزوة-
#الأقصى
#واقتحام
#المسجد
#القبلي
#وإعتقال
#الأطفال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753285
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - في -غزوة- الأقصى واقتحام المسجد القبلي وإعتقال الأطفال
نهاد ابو غوش : السياسي والاسطوري في اقتحام المسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التصعيد الإسرائيلي الحالي واقتحام المسجد الأقصى المبارك فجر يوم الجمعة الثانية من رمضان (15/4/2022) ياتي في سياق التصعيد الشامل ضد الشعب الفلسطيني والذي أوقع خلال الشهور الأربعة الأولى من هذا العام نحو 45 شهيدا نصفهم استشهدوا خلال الاسبوعين الأخيرين فقط، ضمن العملية التي أسمتها إسرائيل (كاسر الأمواج).وتركز التصعيد في محافظات شمال الضفة الغربية وخاصة جنين، ولكنه شمل ايضا محافظة رام الله في الوسط وبيت لحم والخليل في الجنوب، كما اتخذت المواجهات في القدس، قلب الأراضي الفلسطينية والمكان الأكثر حساسية في معادلة الصراع طابعا خاصا نظرا لتجدد المواجهات اليومية بين الشبان الفلسطينيين وقوات الاحتلال، وقد تزامن هذا التصعيد مع تهديدات جماعات يهودية متطرفة باقتحام المسجد الأقصى والقيام بطقس "ذبح القرابين" وهو ليس مجرد طقس تعبدي يهودي، بل هو طقس رمزي يؤذن لقرب بناء ما يسمى هيكل سليمان مكان المسجد الاقصى.خلال السنوات السابقة كانت عدة جماعات يهودية متطرفة تهدد بالقيام بهذه الخطوة الاستفزازية، ومنها بشكل خاص جماعة تسمى " جماعة أمناء جبل الهيكل" برئاسة الحاخام غرشون سولومون، ولكنها كانت تعد جماعات هامشية وغير مؤثرة ، وغالبا ما كان يجري كبحها ومنعها من القيام بهذا الفعل، ولكن ومع الوقت ومع جنوح اسرائيل أكثر فأكثر نحو اليمين واليمين المتطرف، بتنا نلاحظ أن هذه الجماعات توسعت وتضاعف تاثيرها، وانتقلت من هوامش الخريطة السياسية الاسرائيلية إلى مركزها، وباتت ممثلة في البرلمان الاسرائيلي (الكنيست) من خلال حزب الصهيونية الدينية الذي يملك ستة مقاعد أبرزها لزعيميه المتطرفين ايتامار بن جفير، وبتسلئيل سموتريتش. لا بل ان رئيس الحكومة الاسرائيلية الحالي نفتالي بينيت قادم من هذا الوسط الاستيطاني المتطرف ومعظم حلفاؤه في الحكومة وخاصة حزب امل جديد وحزب يسرائيل بيتينو هم من مؤيدي هذه السياسات المتطرفة.الحكومة الاسرائيلية سمحت قبل اسبوعين للمتطرف بن جفير باقتحام المسجد الاقصى تحت حجة (حرية الزيارة) وهم اختاروا فيه وقتا يكون المسجد فيه خاليا من المصلين، قبل ذلك باشهر قليلة قضت محكمة اسرائيلية خاصة بحق اليهود في القيام بأداء الصلوات الصامتة، بينيت نفسه تحدث عن حرية العبادة لجميع الديان في المسجد الاقصى لكنه تراجع عن تصريحه سريعا، واليوم (15/5) وزير الخارجية يائير لابيد كرر نفس القول وقال ان اسرائيل واجهزة امنها سوف تضمن "حرية العبادة " لجميع الاديان، قائد الشرطة يعقوب شبطاي كرر هذا القول، علما بأن ثمة قرارات واضحة من الامم المتحدة، وقبلها من عصبة الآمم تؤكد أن المسجد الأقصى بما في ذلك الحائط الغربي (حائط البراق أو كما يسميه اليهود حائط المبكى) هو ملك حصري للمسلمين.اقتحام اليوم للمسجد الاقصى تم في ساعة الفجر الأولى وهي ساعات صلاة واعتكاف لمئات المصلين كما تجري العادة في مختلف البلاد الاسلامية في ليالي شهر رمضان، وقامت القوات الاسرائيلية بالقاء قنابل الغاز المدمع والسم واطلاق الرصاص المطاطي، والاعتداء على المرابطين والمرابطات بالهراوات، ما ادى لاصابة نحو 160 فلسطينيا بجروح متفاوتة، واعتقال نحو خمسائة شاب وفتاة نقلوا بالحافلات مقيدين إلى مراكز التوقيف والتحقيق، اسرائيل بررت هجومها الوحشي بان المصلين هتفوا بهتافات مؤيدة للمقاومة ورفعوا اعلاما فلسطينية ورايات اسلامية. ومعلوم أن اسرائيل تظهر حساسية مفرطة تجاه اي مظهر من مظاهر الحضور السياسي الفلسطيني/ أو كل ما من شانه نقض الرواية الإسرائيلية حول يهودية المدينة، ويمكن لتلك الحساسية ان تشمل أي نشاط حتى لو كان رياضيا او ثقافيا أ ......
#السياسي
#والاسطوري
#اقتحام
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753317
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التصعيد الإسرائيلي الحالي واقتحام المسجد الأقصى المبارك فجر يوم الجمعة الثانية من رمضان (15/4/2022) ياتي في سياق التصعيد الشامل ضد الشعب الفلسطيني والذي أوقع خلال الشهور الأربعة الأولى من هذا العام نحو 45 شهيدا نصفهم استشهدوا خلال الاسبوعين الأخيرين فقط، ضمن العملية التي أسمتها إسرائيل (كاسر الأمواج).وتركز التصعيد في محافظات شمال الضفة الغربية وخاصة جنين، ولكنه شمل ايضا محافظة رام الله في الوسط وبيت لحم والخليل في الجنوب، كما اتخذت المواجهات في القدس، قلب الأراضي الفلسطينية والمكان الأكثر حساسية في معادلة الصراع طابعا خاصا نظرا لتجدد المواجهات اليومية بين الشبان الفلسطينيين وقوات الاحتلال، وقد تزامن هذا التصعيد مع تهديدات جماعات يهودية متطرفة باقتحام المسجد الأقصى والقيام بطقس "ذبح القرابين" وهو ليس مجرد طقس تعبدي يهودي، بل هو طقس رمزي يؤذن لقرب بناء ما يسمى هيكل سليمان مكان المسجد الاقصى.خلال السنوات السابقة كانت عدة جماعات يهودية متطرفة تهدد بالقيام بهذه الخطوة الاستفزازية، ومنها بشكل خاص جماعة تسمى " جماعة أمناء جبل الهيكل" برئاسة الحاخام غرشون سولومون، ولكنها كانت تعد جماعات هامشية وغير مؤثرة ، وغالبا ما كان يجري كبحها ومنعها من القيام بهذا الفعل، ولكن ومع الوقت ومع جنوح اسرائيل أكثر فأكثر نحو اليمين واليمين المتطرف، بتنا نلاحظ أن هذه الجماعات توسعت وتضاعف تاثيرها، وانتقلت من هوامش الخريطة السياسية الاسرائيلية إلى مركزها، وباتت ممثلة في البرلمان الاسرائيلي (الكنيست) من خلال حزب الصهيونية الدينية الذي يملك ستة مقاعد أبرزها لزعيميه المتطرفين ايتامار بن جفير، وبتسلئيل سموتريتش. لا بل ان رئيس الحكومة الاسرائيلية الحالي نفتالي بينيت قادم من هذا الوسط الاستيطاني المتطرف ومعظم حلفاؤه في الحكومة وخاصة حزب امل جديد وحزب يسرائيل بيتينو هم من مؤيدي هذه السياسات المتطرفة.الحكومة الاسرائيلية سمحت قبل اسبوعين للمتطرف بن جفير باقتحام المسجد الاقصى تحت حجة (حرية الزيارة) وهم اختاروا فيه وقتا يكون المسجد فيه خاليا من المصلين، قبل ذلك باشهر قليلة قضت محكمة اسرائيلية خاصة بحق اليهود في القيام بأداء الصلوات الصامتة، بينيت نفسه تحدث عن حرية العبادة لجميع الديان في المسجد الاقصى لكنه تراجع عن تصريحه سريعا، واليوم (15/5) وزير الخارجية يائير لابيد كرر نفس القول وقال ان اسرائيل واجهزة امنها سوف تضمن "حرية العبادة " لجميع الاديان، قائد الشرطة يعقوب شبطاي كرر هذا القول، علما بأن ثمة قرارات واضحة من الامم المتحدة، وقبلها من عصبة الآمم تؤكد أن المسجد الأقصى بما في ذلك الحائط الغربي (حائط البراق أو كما يسميه اليهود حائط المبكى) هو ملك حصري للمسلمين.اقتحام اليوم للمسجد الاقصى تم في ساعة الفجر الأولى وهي ساعات صلاة واعتكاف لمئات المصلين كما تجري العادة في مختلف البلاد الاسلامية في ليالي شهر رمضان، وقامت القوات الاسرائيلية بالقاء قنابل الغاز المدمع والسم واطلاق الرصاص المطاطي، والاعتداء على المرابطين والمرابطات بالهراوات، ما ادى لاصابة نحو 160 فلسطينيا بجروح متفاوتة، واعتقال نحو خمسائة شاب وفتاة نقلوا بالحافلات مقيدين إلى مراكز التوقيف والتحقيق، اسرائيل بررت هجومها الوحشي بان المصلين هتفوا بهتافات مؤيدة للمقاومة ورفعوا اعلاما فلسطينية ورايات اسلامية. ومعلوم أن اسرائيل تظهر حساسية مفرطة تجاه اي مظهر من مظاهر الحضور السياسي الفلسطيني/ أو كل ما من شانه نقض الرواية الإسرائيلية حول يهودية المدينة، ويمكن لتلك الحساسية ان تشمل أي نشاط حتى لو كان رياضيا او ثقافيا أ ......
#السياسي
#والاسطوري
#اقتحام
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753317
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - السياسي والاسطوري في اقتحام المسجد الاقصى
علي أبوهلال : استهداف الصحفيين لمنعهم من تغطية جرائم الاحتلال في المسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال يتضح للمتابعين والمراقبين للأحداث التي تجري في المسجد الأقصى وفي مدينة القدس المحتلة خلال شهر رمضان المبارك، أن قوات الاحتلال تتعمد تصعيد انتهاكاتها ضد المقدسات الدينية الإسلامية والمسيحية، وتنتهك بشكل صارخ حق وحرية العبادة، وكافة الحقوق والحريات السياسية والمدنية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية، التي تكفلها الشرعة الدولية لحقوق الانسان عموما. وأن حديث حكومة الاحتلال عن السماح لجميع أتباع الديانات بممارسة حقهم في العبادة وأداء شعائرهم الدينية بشكل متساوي وبدون تمييز، هي مجرد أكاذيب وتضليل للرأي العام، وتنفيه كل الوقائع التي تجري على الأرض، سواء في القدس أو في سائر الأراضي الفلسطينية المحتلة.فقد أكدت ممارسات الاحتلال في القدس خلال شهر رمضان المبارك أنها تنتهك كافة الحقوق والحريات التي يكفلها قانون حقوق الانسان، وذلك بتعرضها لكافة حقوق وحريات الفلسطينيين بمختلف فئاتهم، وخاصة وسائل الاعلام والصحفيين، للحيلولة دون نشر حقيقة الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية، التي تجري على الأرض الفلسطينية، لدحض رواية الاحتلال التي تؤكد بما يخالف الحقيقة أنها تسمح بممارسة الحقوق والحريات للفلسطينيين بكل فئاتهم. إن أكثر ما يزعج قوات الاحتلال وحكومته اليمينية المتطرفة، أن تنجح وسائل الاعلام وينجح الصحفيين من نقل حقيقة الأحداث التي تجري على الأرض كما هي، وبصورة موضوعية وحقيقية بما يخالف الصورة والرواية الإسرائيلية الكاذبة، لذا تلجأ قوات الاحتلال إلى منع الصحفيين من القيام بعملهم بكافة الوسائل، ليس فقط منعهم من حريتهم في الحركة والتنقل لتغطية ما يجري على الأرض، بل تتعدى ذلك لتشمل اعتقال الصحفيين والتعرض لهم والاعتداء عليهم بما يعرض حياتهم للخطر.وفي هذا الإطار استمرت قوات الاحتلال الإسرائيلي في استهدافها للصحفيين الفلسطينيين، الذي يعملون على تغطية اقتحامات المستوطنين واعتداءات قوات الجيش الإسرائيلي المتكررة على المواطنين في المسجد الأقصى منذ بداية شهر رمضان المبارك.أصيب يوم الجمعة الماضي لوحده ثلاثة صحفيين إصابات لا يمكن أن توصف سوى أنها تقع في دائرة الاعتداءات الخطيرة التي تستهدف الصحفيين، إذ أصيب الصحفي علي ياسين برصاصة مطاطية في حنجرته سببت له جرحا عميقا في رقبته، فيما أصيب كلا من الصحفيين "محمد عشو" و"أحمد شريف" برصاصات مطاطية في أقدامهم.ومنذ بداية شهر رمضان سجلت عشرات الإصابات في صفوف الصحفيين في ساحات المسجد الأقصى، بشكل متعمد لإبعادهم ليس فقط عن المكان، وإنما لردعهم عن تغطية الاحداث، وتنوعت الانتهاكات الإسرائيلية ضد الصحفيين ما بين الإصابة بالرصاص المطاطي، أو الاختناق بغاز القنابل أو غاز الفلفل إلى حد التعدي السافر بالضرب المبرح على الصحفيين، لمنعهم من تغطية جرائم الاحتلال وانتهاكاته.وقد بلغت الاعتداءات على الصحفيين المقدسيين ذروتها خلال الهبة الأخيرة السنة الماضية، رفضا لإخلاء عائلات حي الشيخ جراح، ودفاعا عن المسجد الأقصى المبارك، وسجل مركز إعلام الناصرة 42 اعتداء خلال شهر أيار/ مايو الماضي بحق صحفيين مقدسيين، خلال قيامهم بعملهم المهني في مناطق مختلفة من القدس.وكان آخر تلك الاعتداءات اعتقال الصحفية جيفارا البديري، مراسلة قناة الجزيرة، والاعتداء عليها وعلى مصور القناة أثناء قيامهما بتغطية فعالية لأهالي حي الشيخ جراح، ما يفتح ملف الاعتداء كذلك على المصورين الصحفيين لمنعهم من توثيق الانتهاكات في المدينة.استنكرت المراكز الصحفية والإعلامية ونقابة الصحفيين الفلسطينيين، جميع الاعتداءات السافرة من قبل قوات الاحتلال بحق الصحفيين في مدي ......
#استهداف
#الصحفيين
#لمنعهم
#تغطية
#جرائم
#الاحتلال
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754271
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال يتضح للمتابعين والمراقبين للأحداث التي تجري في المسجد الأقصى وفي مدينة القدس المحتلة خلال شهر رمضان المبارك، أن قوات الاحتلال تتعمد تصعيد انتهاكاتها ضد المقدسات الدينية الإسلامية والمسيحية، وتنتهك بشكل صارخ حق وحرية العبادة، وكافة الحقوق والحريات السياسية والمدنية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية، التي تكفلها الشرعة الدولية لحقوق الانسان عموما. وأن حديث حكومة الاحتلال عن السماح لجميع أتباع الديانات بممارسة حقهم في العبادة وأداء شعائرهم الدينية بشكل متساوي وبدون تمييز، هي مجرد أكاذيب وتضليل للرأي العام، وتنفيه كل الوقائع التي تجري على الأرض، سواء في القدس أو في سائر الأراضي الفلسطينية المحتلة.فقد أكدت ممارسات الاحتلال في القدس خلال شهر رمضان المبارك أنها تنتهك كافة الحقوق والحريات التي يكفلها قانون حقوق الانسان، وذلك بتعرضها لكافة حقوق وحريات الفلسطينيين بمختلف فئاتهم، وخاصة وسائل الاعلام والصحفيين، للحيلولة دون نشر حقيقة الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية، التي تجري على الأرض الفلسطينية، لدحض رواية الاحتلال التي تؤكد بما يخالف الحقيقة أنها تسمح بممارسة الحقوق والحريات للفلسطينيين بكل فئاتهم. إن أكثر ما يزعج قوات الاحتلال وحكومته اليمينية المتطرفة، أن تنجح وسائل الاعلام وينجح الصحفيين من نقل حقيقة الأحداث التي تجري على الأرض كما هي، وبصورة موضوعية وحقيقية بما يخالف الصورة والرواية الإسرائيلية الكاذبة، لذا تلجأ قوات الاحتلال إلى منع الصحفيين من القيام بعملهم بكافة الوسائل، ليس فقط منعهم من حريتهم في الحركة والتنقل لتغطية ما يجري على الأرض، بل تتعدى ذلك لتشمل اعتقال الصحفيين والتعرض لهم والاعتداء عليهم بما يعرض حياتهم للخطر.وفي هذا الإطار استمرت قوات الاحتلال الإسرائيلي في استهدافها للصحفيين الفلسطينيين، الذي يعملون على تغطية اقتحامات المستوطنين واعتداءات قوات الجيش الإسرائيلي المتكررة على المواطنين في المسجد الأقصى منذ بداية شهر رمضان المبارك.أصيب يوم الجمعة الماضي لوحده ثلاثة صحفيين إصابات لا يمكن أن توصف سوى أنها تقع في دائرة الاعتداءات الخطيرة التي تستهدف الصحفيين، إذ أصيب الصحفي علي ياسين برصاصة مطاطية في حنجرته سببت له جرحا عميقا في رقبته، فيما أصيب كلا من الصحفيين "محمد عشو" و"أحمد شريف" برصاصات مطاطية في أقدامهم.ومنذ بداية شهر رمضان سجلت عشرات الإصابات في صفوف الصحفيين في ساحات المسجد الأقصى، بشكل متعمد لإبعادهم ليس فقط عن المكان، وإنما لردعهم عن تغطية الاحداث، وتنوعت الانتهاكات الإسرائيلية ضد الصحفيين ما بين الإصابة بالرصاص المطاطي، أو الاختناق بغاز القنابل أو غاز الفلفل إلى حد التعدي السافر بالضرب المبرح على الصحفيين، لمنعهم من تغطية جرائم الاحتلال وانتهاكاته.وقد بلغت الاعتداءات على الصحفيين المقدسيين ذروتها خلال الهبة الأخيرة السنة الماضية، رفضا لإخلاء عائلات حي الشيخ جراح، ودفاعا عن المسجد الأقصى المبارك، وسجل مركز إعلام الناصرة 42 اعتداء خلال شهر أيار/ مايو الماضي بحق صحفيين مقدسيين، خلال قيامهم بعملهم المهني في مناطق مختلفة من القدس.وكان آخر تلك الاعتداءات اعتقال الصحفية جيفارا البديري، مراسلة قناة الجزيرة، والاعتداء عليها وعلى مصور القناة أثناء قيامهما بتغطية فعالية لأهالي حي الشيخ جراح، ما يفتح ملف الاعتداء كذلك على المصورين الصحفيين لمنعهم من توثيق الانتهاكات في المدينة.استنكرت المراكز الصحفية والإعلامية ونقابة الصحفيين الفلسطينيين، جميع الاعتداءات السافرة من قبل قوات الاحتلال بحق الصحفيين في مدي ......
#استهداف
#الصحفيين
#لمنعهم
#تغطية
#جرائم
#الاحتلال
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754271
الحوار المتمدن
علي أبوهلال - استهداف الصحفيين لمنعهم من تغطية جرائم الاحتلال في المسجد الأقصى
سري القدوة : قمة قصر الاتحادية ومواجهة سياسات تهويد المسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حملت مخرجات قمة قصر الاتحادية المنعقدة في القاهرة بين جلالة الملك عبدالله الثاني، مع الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، وسمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، تطور ايجابي وإضافة مهمة ونوعية على المستوى العربي من اجل التأكيد على أهمية مواجهة التحديات الراهنة والتطورات المتعلقة بوضع القدس تحت الاحتلال والجهود التي تقوم بها الاردن ودورها التاريخي في حماية المقدسات الاسلامية والمسحية حيث يتطلب ذلك تنسيق الجهود وتعزيز العمل العربي المشترك وتفعيل التعاون القومي العربي مما يؤكد على أهمية مواصلة التنسيق والتشاور وتعزيز العلاقات بين الدول العربية لمواجهة مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وبما يحقق المصالح السياسية والأمنية ويخدم القضايا العربية .مخرجات قمة قصر الاتحادية اثارات آخر المستجدات العالمية والإقليمية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية حيث اجمع القادة المجتمعين على أنهم سيعملون بكل قوه وإيمان راسخ ولن يدخروا جهدا من أجل حماية القدس والدفاع عن الحقوق الفلسطينية ووقف التصعيد الاسرائيلي بكل اشكاله في الاراضي الفلسطينية المحتلة والعمل على اعادة الهدوء للمسجد الاقصى المبارك من أجل تمكين المصلين من أداء شعائرهم الدينية بدون معيقات أو مضايقات وحرص القادة على أهمية احترام دور الوصاية الهاشمية التاريخية في حماية الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس .لقد كان دائما الموقف العربي واضح تجاه ما يدور في فلسطين حيث حرصت قمة قصر الاتحادية على مواصلة التشاور حول مجمل التطورات على الساحة الفلسطينية وجملة من القضايا ذات الاهتمام المشترك والعمل بكل السبل والإمكانيات لوضع حد لهذا الاحتلال الغاصب للحقوق الفلسطينية والتشديد على الحرص المشترك ومواصلة العمل العربي من اجل دعم الشعب الفلسطيني وتمكينه لنيل حريته واستقلاله وأهمية الاستمرار بنفس الاتجاه والتنسيق المتكامل وصولا الى تحقيق السلام العادل والشامل وضرورة وقف العدوان الاسرائيلي وكل الإجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام وإيجاد أفق سياسي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لحل القضية الفلسطينية على أساس حل الدولتين ووفقا للقانون والقرارات الدولية .ولا يمكن الصمت امام ما يجرى من مسلسل الانتهاكات الإسرائيلية المتكرر بما فيها اقتحامات المتطرفين للمسجد الأقصى والاعتداءات على المصلين وتقييد وصول المسيحيين إلى كنيسة القيامة في القدس وتقليص أعداد المحتفلين في سبت النور ويجب وضع حد لمثل تلك الممارسات التى تقود المنطقة الى الدمار الشامل وضرورة احترام الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم القدسي الشريف واستمرار الجهد الدبلوماسي العربي لمعالجة جذور التوتر والصراع الذي سيبقى يهدد المنطقة ويؤدي الى مضاعفة محاولات الاحتلال للتقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى المبارك، وسرعة التحرك من اجل استئناف عملية السلام والاعتراف بحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية .المملكة الاردنية الهاشمية وبكل ما تحمله من حب ومشاعر صادقة نحو فلسطين وانطلاقا من التاريخ المشترك بين الشعب الفلسطيني والأردني تواصل جهودها من اجل الحفاظ على الوضع التاريخي القائم في القدس وحماية المقدسات الاسلامية والمسحية والعمل على تحقيق متطلبات الصمود الوطني الفلسطيني ومواصلة العمل العربي المشترك الذي يشكل نواة صلبة لإعادة تفعيل الجهود العربية والخروج بموقف عربي موحد لرسم استراتيجية عربية شاملة في ضوء التحديات والمخاطر التي تواجه الشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية بشكل خاص وما تشهده الأرا ......
#الاتحادية
#ومواجهة
#سياسات
#تهويد
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754289
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حملت مخرجات قمة قصر الاتحادية المنعقدة في القاهرة بين جلالة الملك عبدالله الثاني، مع الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، وسمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، تطور ايجابي وإضافة مهمة ونوعية على المستوى العربي من اجل التأكيد على أهمية مواجهة التحديات الراهنة والتطورات المتعلقة بوضع القدس تحت الاحتلال والجهود التي تقوم بها الاردن ودورها التاريخي في حماية المقدسات الاسلامية والمسحية حيث يتطلب ذلك تنسيق الجهود وتعزيز العمل العربي المشترك وتفعيل التعاون القومي العربي مما يؤكد على أهمية مواصلة التنسيق والتشاور وتعزيز العلاقات بين الدول العربية لمواجهة مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك وبما يحقق المصالح السياسية والأمنية ويخدم القضايا العربية .مخرجات قمة قصر الاتحادية اثارات آخر المستجدات العالمية والإقليمية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية حيث اجمع القادة المجتمعين على أنهم سيعملون بكل قوه وإيمان راسخ ولن يدخروا جهدا من أجل حماية القدس والدفاع عن الحقوق الفلسطينية ووقف التصعيد الاسرائيلي بكل اشكاله في الاراضي الفلسطينية المحتلة والعمل على اعادة الهدوء للمسجد الاقصى المبارك من أجل تمكين المصلين من أداء شعائرهم الدينية بدون معيقات أو مضايقات وحرص القادة على أهمية احترام دور الوصاية الهاشمية التاريخية في حماية الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس .لقد كان دائما الموقف العربي واضح تجاه ما يدور في فلسطين حيث حرصت قمة قصر الاتحادية على مواصلة التشاور حول مجمل التطورات على الساحة الفلسطينية وجملة من القضايا ذات الاهتمام المشترك والعمل بكل السبل والإمكانيات لوضع حد لهذا الاحتلال الغاصب للحقوق الفلسطينية والتشديد على الحرص المشترك ومواصلة العمل العربي من اجل دعم الشعب الفلسطيني وتمكينه لنيل حريته واستقلاله وأهمية الاستمرار بنفس الاتجاه والتنسيق المتكامل وصولا الى تحقيق السلام العادل والشامل وضرورة وقف العدوان الاسرائيلي وكل الإجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام وإيجاد أفق سياسي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لحل القضية الفلسطينية على أساس حل الدولتين ووفقا للقانون والقرارات الدولية .ولا يمكن الصمت امام ما يجرى من مسلسل الانتهاكات الإسرائيلية المتكرر بما فيها اقتحامات المتطرفين للمسجد الأقصى والاعتداءات على المصلين وتقييد وصول المسيحيين إلى كنيسة القيامة في القدس وتقليص أعداد المحتفلين في سبت النور ويجب وضع حد لمثل تلك الممارسات التى تقود المنطقة الى الدمار الشامل وضرورة احترام الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم القدسي الشريف واستمرار الجهد الدبلوماسي العربي لمعالجة جذور التوتر والصراع الذي سيبقى يهدد المنطقة ويؤدي الى مضاعفة محاولات الاحتلال للتقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى المبارك، وسرعة التحرك من اجل استئناف عملية السلام والاعتراف بحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية .المملكة الاردنية الهاشمية وبكل ما تحمله من حب ومشاعر صادقة نحو فلسطين وانطلاقا من التاريخ المشترك بين الشعب الفلسطيني والأردني تواصل جهودها من اجل الحفاظ على الوضع التاريخي القائم في القدس وحماية المقدسات الاسلامية والمسحية والعمل على تحقيق متطلبات الصمود الوطني الفلسطيني ومواصلة العمل العربي المشترك الذي يشكل نواة صلبة لإعادة تفعيل الجهود العربية والخروج بموقف عربي موحد لرسم استراتيجية عربية شاملة في ضوء التحديات والمخاطر التي تواجه الشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية بشكل خاص وما تشهده الأرا ......
#الاتحادية
#ومواجهة
#سياسات
#تهويد
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754289
الحوار المتمدن
سري القدوة - قمة قصر الاتحادية ومواجهة سياسات تهويد المسجد الاقصى
معاذ محمد : اقتحامات المسجد الاقصي وآليات الاستعمار
#الحوار_المتمدن
#معاذ_محمد " لا خلاص إلا بالخلاص من كامب ديفيد . العودة إلي العرب والحرب . حرب أبدية والويل لعملاء التطبيع " (1)في أول زيارة لرئيس وزراء إسرائيلي لمصر منذ عشر سنوات اجتمع عبد الفتاح السيسي ونفتالي بينيت بمدينة شرم الشيخ ، بعد عدة أسابيع هبطت أول رحلة لشركة مصر للطيران في مطار بن غوريون بتل أبيب . وفي شهر أبريل الماضي أقلعت أول رحلة طيران مباشرة من مدينة تل أبيب إلي شرم الشيخ المصرية ، وقد تم الاتفاق علي المسار الجديد للرحلات الجوية وتقرر في الأصل افتتاحه خلال أيام عيد الفصح اليهودي.منذ عدة أيام جاء تقرير لصحيفة " هرتز " وضح فيه الكاتب الفوائد الاقتصادية للرحلات الجوية المباشرة من إسرائيل إلي مصر مع فقدان السياح الروس والأوكرانيين بسبب الحرب ، ويقول أن توسع أصداء الصدمة من الحرب طال المحلات والمطاعم التي تحمل اللافتات الروسية في خليج نعمة بشرم الشيخ . كما يشير إلي ترحيب التجار والسائقين بالزوار الإسرائيليين لمواجهة رحيل السائح الروسي ، كحدث يرتبط بارتفاع أسعار المعيشة في مصر والأزمة الاقتصادية التي تواجهها الدولة في مسألة الدين الخارجي . " الأمم مثل الروايات تفقد جذورها في خضم الزمان وأساطيره ، ولا تستعيد أفقها إلا في الخيال " (2)قام الحاخام جوشوا بيرمان الأستاذ بجامعة بار إيلان بتنظيم جولات من السياحة الدينية " اليهودية " في مصر يناير 2022 ، حاول من خلالها ربط المعتقدات التوراتية بأدلة أثرية من مصرالقديمة تشير إلي الخروج خصوصاً وإلي فاعلية الإله اليهودي في التاريخ عموماً . الحاخام الذي يخطط لرحلتين قادمتين في الشتاء يقول : " قبل 3000 عام كان اليهود عبيداً لفرعون مصر ، في ليلة عيد الفصح الآن يمكننا الاحتفال بالتحرر من الاضطهاد المصري " " القول بوجود أمة يهودية هو بمثابة حض ليهود العالم علي عدم التمثل والانصهار في المجتمع الحديث " (3)لرؤية تلك الأحداث داخل إطار نظرة عامة منفتحة علي تقبل أنماط سلوك الكيان الصهيوني متعددة الأشكال والأنماط ، ينبغي الإشارة إلي الوجه الآخر/ الباطني لذلك التوسع الخارجي في العلاقات مع الدولة المصرية . خلال أيام عيد الفصح شهد المسجد الأقصي اقتحامات متتالية للقوات الإسرائيلية لتأمين جولات الجماعات الدينية اليهودية " جماعات الهيكل " داخل المسجد الأقصي ، تلك المساعي للتوسع الاستيطاني " الداخلي " في مدينة القدس ومحاولات إظهار السيادة الفعلية علي المسجد الأقصي والأماكن الفلسطينية المقدسة " كنيسة القيامة " ، تأتي تحت غطاء خطاب يتخيل سردية تربط التاريخ وعلم الآثار الحديث بالروايات التوراتية ويتذرع بالجماعات المتطرفة والسياحة التهويدية كقوة تنفيذية لتحقيق مخططات الدولة الصهيونية في إسكات التاريخ الفلسطيني عبر آليات إنكار الزمان والمكان وطمس المعالم الإسلاميّة والتاريخيّة.كتبت راشيل فيلدمان مقالاً في مجلة " الدراسات الاستعمارية الاستيطانية " بعنوان : ( الحج إلي جبل الهيكل باسم حقوق الإنسان ) أشارت فيه إلي استخدام الدولة الإسرائيلية للممارسات الدينية وطقوس التقوي اليهودية في الحرم القدسي لتأطير الغزو بلغة الدولة الليبرالية ، وتغييب السلوك الإستعماري الاستيطاني بخطاب ليبرالي يدعو إلي حقوق الإنسان والحرية الدينية. تعالج تلك الرؤية الاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى من قبل الجماعات الدينية اليهودية ، كوسيلة استراتيجية للمشروع الاستعماري الذي تتشكل عناصره الأساسية من الحجاج / المتطرفين اليهود و المؤسسات العلمانية للدولة الصهيونية ، لفرض السيطرة علي مدينة القدس والمحافظة علي الوضع القائم . تقول المؤلفة : " إن ال ......
#اقتحامات
#المسجد
#الاقصي
#وآليات
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755189
#الحوار_المتمدن
#معاذ_محمد " لا خلاص إلا بالخلاص من كامب ديفيد . العودة إلي العرب والحرب . حرب أبدية والويل لعملاء التطبيع " (1)في أول زيارة لرئيس وزراء إسرائيلي لمصر منذ عشر سنوات اجتمع عبد الفتاح السيسي ونفتالي بينيت بمدينة شرم الشيخ ، بعد عدة أسابيع هبطت أول رحلة لشركة مصر للطيران في مطار بن غوريون بتل أبيب . وفي شهر أبريل الماضي أقلعت أول رحلة طيران مباشرة من مدينة تل أبيب إلي شرم الشيخ المصرية ، وقد تم الاتفاق علي المسار الجديد للرحلات الجوية وتقرر في الأصل افتتاحه خلال أيام عيد الفصح اليهودي.منذ عدة أيام جاء تقرير لصحيفة " هرتز " وضح فيه الكاتب الفوائد الاقتصادية للرحلات الجوية المباشرة من إسرائيل إلي مصر مع فقدان السياح الروس والأوكرانيين بسبب الحرب ، ويقول أن توسع أصداء الصدمة من الحرب طال المحلات والمطاعم التي تحمل اللافتات الروسية في خليج نعمة بشرم الشيخ . كما يشير إلي ترحيب التجار والسائقين بالزوار الإسرائيليين لمواجهة رحيل السائح الروسي ، كحدث يرتبط بارتفاع أسعار المعيشة في مصر والأزمة الاقتصادية التي تواجهها الدولة في مسألة الدين الخارجي . " الأمم مثل الروايات تفقد جذورها في خضم الزمان وأساطيره ، ولا تستعيد أفقها إلا في الخيال " (2)قام الحاخام جوشوا بيرمان الأستاذ بجامعة بار إيلان بتنظيم جولات من السياحة الدينية " اليهودية " في مصر يناير 2022 ، حاول من خلالها ربط المعتقدات التوراتية بأدلة أثرية من مصرالقديمة تشير إلي الخروج خصوصاً وإلي فاعلية الإله اليهودي في التاريخ عموماً . الحاخام الذي يخطط لرحلتين قادمتين في الشتاء يقول : " قبل 3000 عام كان اليهود عبيداً لفرعون مصر ، في ليلة عيد الفصح الآن يمكننا الاحتفال بالتحرر من الاضطهاد المصري " " القول بوجود أمة يهودية هو بمثابة حض ليهود العالم علي عدم التمثل والانصهار في المجتمع الحديث " (3)لرؤية تلك الأحداث داخل إطار نظرة عامة منفتحة علي تقبل أنماط سلوك الكيان الصهيوني متعددة الأشكال والأنماط ، ينبغي الإشارة إلي الوجه الآخر/ الباطني لذلك التوسع الخارجي في العلاقات مع الدولة المصرية . خلال أيام عيد الفصح شهد المسجد الأقصي اقتحامات متتالية للقوات الإسرائيلية لتأمين جولات الجماعات الدينية اليهودية " جماعات الهيكل " داخل المسجد الأقصي ، تلك المساعي للتوسع الاستيطاني " الداخلي " في مدينة القدس ومحاولات إظهار السيادة الفعلية علي المسجد الأقصي والأماكن الفلسطينية المقدسة " كنيسة القيامة " ، تأتي تحت غطاء خطاب يتخيل سردية تربط التاريخ وعلم الآثار الحديث بالروايات التوراتية ويتذرع بالجماعات المتطرفة والسياحة التهويدية كقوة تنفيذية لتحقيق مخططات الدولة الصهيونية في إسكات التاريخ الفلسطيني عبر آليات إنكار الزمان والمكان وطمس المعالم الإسلاميّة والتاريخيّة.كتبت راشيل فيلدمان مقالاً في مجلة " الدراسات الاستعمارية الاستيطانية " بعنوان : ( الحج إلي جبل الهيكل باسم حقوق الإنسان ) أشارت فيه إلي استخدام الدولة الإسرائيلية للممارسات الدينية وطقوس التقوي اليهودية في الحرم القدسي لتأطير الغزو بلغة الدولة الليبرالية ، وتغييب السلوك الإستعماري الاستيطاني بخطاب ليبرالي يدعو إلي حقوق الإنسان والحرية الدينية. تعالج تلك الرؤية الاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى من قبل الجماعات الدينية اليهودية ، كوسيلة استراتيجية للمشروع الاستعماري الذي تتشكل عناصره الأساسية من الحجاج / المتطرفين اليهود و المؤسسات العلمانية للدولة الصهيونية ، لفرض السيطرة علي مدينة القدس والمحافظة علي الوضع القائم . تقول المؤلفة : " إن ال ......
#اقتحامات
#المسجد
#الاقصي
#وآليات
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755189
الحوار المتمدن
معاذ محمد - اقتحامات المسجد الاقصي وآليات الاستعمار
نهى نعيم الطوباسي : المسجد الأقصى وخطة التهويد
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي عندما أحرق المسجد الأقصى، على يد متطرف من أصل أسترالي في آب 1969، يروى أن رئيسة وزراء اسرائيل آنذاك غولدا مائير قالت " لم أنم تلك الليلة، واعتقدت أن إسرائيل ستسحق، لكن عندما حلّ الصباح أدركت أن العرب في سبات عميق!"ومن الواضح أن اسرائيل بحكوماتها المتعاقبة، قد أدركت أن العرب مازالوا غارقين في سباتهم، بل إنها أمِنَت جانبهم بعد التطبيع مع بعض دولهم. فاستفرد الاحتلال الإسرائيلي بفلسطين، وصعّد اعتداءاته الوحشية وإجراءاته العنصرية ضد الشعب الفلسطيني في كافة المناطق، وبخاصة على القدس ومقدساتها، مستغلا ازدواجية المعايير الدولية في تطبيق القانون الدولي، وعدم محاسبة اسرائيل على جرائمها وانتهاكاتها. التصعيد الأخير في المسجد الأقصى وعموم المناطق الفلسطينية، والاقتحامات المتكررة، وتدنيس المسجد الأقصى من خلال استخدام القوة المفرطة ضدّ المصلين والمرابطين، وإدخال أعداد كبيرة من المتطرفين لساحات الحرم ليست مجرد استفزازات عابرة للشعب الفلسطيني بل هي جزء من أجندة الحركة الصهيونية، أخذت اسرائيل بتنفيذها منذ احتلال القدس، لطمس الهوية الوطنية للمدينة وتغيير طابعها التاريخي وتهويدها. ضاربة بعرض الحائط كل قرارات الشرعية الدولية الخاصة بعدم المساس بالوضع القانوني للقدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية فيها. وتنفيذ التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى لتمرير الإستيلاء عليه بالكامل في المستقبل. على سبيل المثال، عام 1967 قام الجنرال الإسرائيلي مردخاي غور باقتحام المسجد الأقصى ورفع العلم الإسرائيلي على قبة الصخرة، ومنع رفع الآذان ودخول المصلين إليه لمدة أسبوع. وفي آب من عام 1969 قام المتطرف الأسترالي المتأثر بالفكر والكتابات الصهيونية مايكل دينيس روهان بإحراق المسجد الأقصى على أمل أن يساهم ذلك في التسريع بإعادة بناء الهيكل ومجيء المسيح المخلص. وفي عام 1976 قررت قاضية إسرائيلية، أن لليهود الحق في الصلاة داخل المسجد الأقصى. وفي عام 1981 اقتحم مجموعة من حركة "أمناء جبل الهيكل"، المسجد الأقصى وهم يحملون كتب التوراة والعلم الإسرائيلي. واندلعت شرارة الانتفاضة الثانية عندما اقتحم زعيم الليكود آنذاك أرئيل شارون، المسجد الأقصى تحت حراسة مشددة وحماية الجيش الإسرائيلي في أيلول 2000. وغير ذلك من أعمال الحفر تحت المسجد الأقصى، ومحاولات الاستيلاء على البلدة القديمة، وكل الطرق والأبواب المؤدية إلى المسجد الأقصى وتكثيف الإستيطان حول المدينة المقدسة.ليس غريبا أن تسير حكومة نفتالي بينت، الذي ينتمي إلى تيار الصهيونية الدينية المتطرف، على نهج الحكومات السابقة منذ احتلال القدس، بمحاولة كسب تأييد المستوطنين والمتطرفين، واستمالة تعاطفهم وتأييدهم لأي عمل تقوم به الحكومة، بحجة تحقيق النبوءة المزعومة بالاستيلاء على ما يسمى جبل الهيكل، وتنفيذ خطة التقسيم المكاني والزماني للأقصى والتي وردت في وثيقة عام 2013 تحت اسم " قانون ونظم المحافظة على جبل الهيكل مكانا مقدسا"، أعدتها مجموعة من متطرفي حزب الليكود. حيث ترمي الخطة إلى تغيير هوية المسجد الأقصى، وإعادة بناء الهيكل المزعوم مكان مسجد قبة الصخرة. وتبدأ الخطة بتخصيص مساحات من المسجد الأقصى وساحاته لليهود وتحويلها لكنس يهودية، وتحديد أوقات وأماكن للمسلمين للصلاة في المسجد وأخرى لليهود، وتحاول دولة الاحتلال حصر حقوق المسلمين في المسجد القبلي واعتبار باقي مساحة الحرم الشريف منطقة مشتركة لليهود حصة كبيرة فيها. ولا يقف الأمر عند ذلك، بل يشمل انتزاع صلاحية الإشراف على الحرم من دائرة الأوقاف، وإلحاقه بمسؤولية وزارة الأديان الإسرائيلية. ......
#المسجد
#الأقصى
#وخطة
#التهويد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755445
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي عندما أحرق المسجد الأقصى، على يد متطرف من أصل أسترالي في آب 1969، يروى أن رئيسة وزراء اسرائيل آنذاك غولدا مائير قالت " لم أنم تلك الليلة، واعتقدت أن إسرائيل ستسحق، لكن عندما حلّ الصباح أدركت أن العرب في سبات عميق!"ومن الواضح أن اسرائيل بحكوماتها المتعاقبة، قد أدركت أن العرب مازالوا غارقين في سباتهم، بل إنها أمِنَت جانبهم بعد التطبيع مع بعض دولهم. فاستفرد الاحتلال الإسرائيلي بفلسطين، وصعّد اعتداءاته الوحشية وإجراءاته العنصرية ضد الشعب الفلسطيني في كافة المناطق، وبخاصة على القدس ومقدساتها، مستغلا ازدواجية المعايير الدولية في تطبيق القانون الدولي، وعدم محاسبة اسرائيل على جرائمها وانتهاكاتها. التصعيد الأخير في المسجد الأقصى وعموم المناطق الفلسطينية، والاقتحامات المتكررة، وتدنيس المسجد الأقصى من خلال استخدام القوة المفرطة ضدّ المصلين والمرابطين، وإدخال أعداد كبيرة من المتطرفين لساحات الحرم ليست مجرد استفزازات عابرة للشعب الفلسطيني بل هي جزء من أجندة الحركة الصهيونية، أخذت اسرائيل بتنفيذها منذ احتلال القدس، لطمس الهوية الوطنية للمدينة وتغيير طابعها التاريخي وتهويدها. ضاربة بعرض الحائط كل قرارات الشرعية الدولية الخاصة بعدم المساس بالوضع القانوني للقدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية فيها. وتنفيذ التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى لتمرير الإستيلاء عليه بالكامل في المستقبل. على سبيل المثال، عام 1967 قام الجنرال الإسرائيلي مردخاي غور باقتحام المسجد الأقصى ورفع العلم الإسرائيلي على قبة الصخرة، ومنع رفع الآذان ودخول المصلين إليه لمدة أسبوع. وفي آب من عام 1969 قام المتطرف الأسترالي المتأثر بالفكر والكتابات الصهيونية مايكل دينيس روهان بإحراق المسجد الأقصى على أمل أن يساهم ذلك في التسريع بإعادة بناء الهيكل ومجيء المسيح المخلص. وفي عام 1976 قررت قاضية إسرائيلية، أن لليهود الحق في الصلاة داخل المسجد الأقصى. وفي عام 1981 اقتحم مجموعة من حركة "أمناء جبل الهيكل"، المسجد الأقصى وهم يحملون كتب التوراة والعلم الإسرائيلي. واندلعت شرارة الانتفاضة الثانية عندما اقتحم زعيم الليكود آنذاك أرئيل شارون، المسجد الأقصى تحت حراسة مشددة وحماية الجيش الإسرائيلي في أيلول 2000. وغير ذلك من أعمال الحفر تحت المسجد الأقصى، ومحاولات الاستيلاء على البلدة القديمة، وكل الطرق والأبواب المؤدية إلى المسجد الأقصى وتكثيف الإستيطان حول المدينة المقدسة.ليس غريبا أن تسير حكومة نفتالي بينت، الذي ينتمي إلى تيار الصهيونية الدينية المتطرف، على نهج الحكومات السابقة منذ احتلال القدس، بمحاولة كسب تأييد المستوطنين والمتطرفين، واستمالة تعاطفهم وتأييدهم لأي عمل تقوم به الحكومة، بحجة تحقيق النبوءة المزعومة بالاستيلاء على ما يسمى جبل الهيكل، وتنفيذ خطة التقسيم المكاني والزماني للأقصى والتي وردت في وثيقة عام 2013 تحت اسم " قانون ونظم المحافظة على جبل الهيكل مكانا مقدسا"، أعدتها مجموعة من متطرفي حزب الليكود. حيث ترمي الخطة إلى تغيير هوية المسجد الأقصى، وإعادة بناء الهيكل المزعوم مكان مسجد قبة الصخرة. وتبدأ الخطة بتخصيص مساحات من المسجد الأقصى وساحاته لليهود وتحويلها لكنس يهودية، وتحديد أوقات وأماكن للمسلمين للصلاة في المسجد وأخرى لليهود، وتحاول دولة الاحتلال حصر حقوق المسلمين في المسجد القبلي واعتبار باقي مساحة الحرم الشريف منطقة مشتركة لليهود حصة كبيرة فيها. ولا يقف الأمر عند ذلك، بل يشمل انتزاع صلاحية الإشراف على الحرم من دائرة الأوقاف، وإلحاقه بمسؤولية وزارة الأديان الإسرائيلية. ......
#المسجد
#الأقصى
#وخطة
#التهويد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755445
الحوار المتمدن
نهى نعيم الطوباسي - المسجد الأقصى وخطة التهويد
إبراهيم ابراش : لماذا الفلسطينيون وحدهم يدافعون عن المسجد الأقصى؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش منذ النكبة في مثل هذا الشهر قبل 74 عاماً بل قبل ذلك منذ صدور وعد بلفور 1917 والفلسطينيون مسلمون ومسيحيون يدافعون عن القدس والمسجد الأقصى كمكان عبادة يخص جميع المسلمين ويستشهدون ويعانون وحدهم. ما يسمى العالم الإسلامي والعالم العربي لم يتحركا عندما أعلن الكيان الصهيوني القدس عاصمة له ولم يتحركا عندما قررت واشنطن نقل سفارتها إلى القدس، ولم يتحركا وهما يشاهدان المستوطنين وجنود الاحتلال يقتحمون المسجد الأقصى ويمارسون طقوسهم الدينية فيه، ولم يتحركا ولا يبدو أنهما سيتحركان والحكومة الإسرائيلية الحالية تعلن رسمياً تبنيها لمخطط تقسيم المسجد الأقصى وتشجع المستوطنين على اقتحامه لبناء هيكلهم مكانه. لم نسمع من العالم الإسلامي والعربي الرسمي سوى كلمات شجب وتنديد خجولة وتهديدات جوفاء وفارغة بالرد إذا ما تمادى العدو في عدوانه على القدس والأقصى ! ولا ندري ماذا ينتظرون وما مفهوم التمادي؟ فهل هناك عدوان وانتهاك للمقدسات أكثر مما جرى ويجري في القدس والأقصى وقبلهم في الحرم الإبراهيمي في الخليل؟ وما جدوى الدعوة لتشكيل (جيش الأقصى) وهناك جيوش 57 دولة إسلامية وعربية، وقد سبق وأن شكلت إيران جيش القدس بالإضافة إلى مئات آلاف المقاتلين في الجماعات الإسلاموية؟ وأين سيرابط هذا الجيش ومن سيقوده؟ وما هي مصداقية دعوات التهديد والوعيد لإسرائيل بينما غالبية الدول الإسلامية لها علاقات دبلوماسية معها وبينهم اتفاقات أمنية وتعاون عسكري، بل لم تفكر دولة واحدة من هذه الدول بقطع علاقتها مع إسرائيل أو سحب سفيرها من تل أبيب؟ حتى منظمة التعاون الإسلامي التي تأسست عام 1969 للدفاع عن القدس وحماية المقدسات الإسلامية لم تدعو حتى لمؤتمر لمناقشة ما يجري في القدس والأقصى! وكذلك الحال مع جامعة الدول العربية.ولماذا يسمح الفلسطينيون للكيان الصهيوني أن يوظف محاولات تهويد القدس واقتحام الأقصى للتغطية على أصل القضية والصراع وهو الاحتلال لكل فلسطين ومشاريع الاستيطان المتواصلة في كل ربوع الضفة، كما جرى ويجري من تحويل التصعيد العسكري على غزة للفت الأنظار والتغطية على جوهر القضية وعلى ما يجري في الضفة والقدس؟. نعم، على الفلسطينيين الدفاع عن القدس والمسجد الأقصى في قلبه لأنه جزء من فلسطين والواجب الوطني يحتم عليهم الدفاع عنه كما يدافعون عن أي جزء من وطنهم المحتل، ولكن المسجد الأقصى يخص كل المسلمين وإن كان مقدساً بالفعل عندهم فعليهم حمايته أو يتوقفوا عن الحديث عن قدسية القدس والأقصى ويعيدوا النظر في نصوصهم وروايتهم الدينية التي تتحدث عنهما، ويتوقفوا عن لوم الفلسطينيين وانتقادهم وتوجيه الاتهامات لهم بالتقصير والتخلي عن حقوقهم وأراضيهم. لا نروم مما سبق تحويل الصراع مع الكيان الصهيوني إلى صراع بين الديانتين الإسلامية واليهودية وقد حذرنا من هذا الأمر لأنه يخدم العدو أكثر مما يخدم القضية الفلسطينية وقضية القدس والأقصى، كما لا نقصد الاستبعاد الكلي لخيار العسكرية مع الاحتلال.لا نُنكر وجود جانب ديني للصراع ولا نتجاهل أهمية توظيف البعد الديني لصراعنا مع الاحتلال في سياق مشروعنا الوطني التحرري، ولكن ما نرمي إليه من هذا المقال ومقالات سابقة هو كشف زيف أصحاب الخطاب الديني المتباكين على القدس والأقصى الذين يوظفون موضوع القدس والأقصى والقضية الفلسطينية بشكل عام لخدمة مصالحهم ومشاريعهم الخاصة بل بعضهم يتواطأ مع إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني، كما نحذر من توظيف المقاومة والجهاد بدون رؤية واستراتيجية وطنية. إن فشِل الفلسطينيون في منع الصهاينة من تهويد القدس وتحويل المسجد الأقصى لمكان عبادة لليهود فل ......
#لماذا
#الفلسطينيون
#وحدهم
#يدافعون
#المسجد
#الأقصى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755928
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش منذ النكبة في مثل هذا الشهر قبل 74 عاماً بل قبل ذلك منذ صدور وعد بلفور 1917 والفلسطينيون مسلمون ومسيحيون يدافعون عن القدس والمسجد الأقصى كمكان عبادة يخص جميع المسلمين ويستشهدون ويعانون وحدهم. ما يسمى العالم الإسلامي والعالم العربي لم يتحركا عندما أعلن الكيان الصهيوني القدس عاصمة له ولم يتحركا عندما قررت واشنطن نقل سفارتها إلى القدس، ولم يتحركا وهما يشاهدان المستوطنين وجنود الاحتلال يقتحمون المسجد الأقصى ويمارسون طقوسهم الدينية فيه، ولم يتحركا ولا يبدو أنهما سيتحركان والحكومة الإسرائيلية الحالية تعلن رسمياً تبنيها لمخطط تقسيم المسجد الأقصى وتشجع المستوطنين على اقتحامه لبناء هيكلهم مكانه. لم نسمع من العالم الإسلامي والعربي الرسمي سوى كلمات شجب وتنديد خجولة وتهديدات جوفاء وفارغة بالرد إذا ما تمادى العدو في عدوانه على القدس والأقصى ! ولا ندري ماذا ينتظرون وما مفهوم التمادي؟ فهل هناك عدوان وانتهاك للمقدسات أكثر مما جرى ويجري في القدس والأقصى وقبلهم في الحرم الإبراهيمي في الخليل؟ وما جدوى الدعوة لتشكيل (جيش الأقصى) وهناك جيوش 57 دولة إسلامية وعربية، وقد سبق وأن شكلت إيران جيش القدس بالإضافة إلى مئات آلاف المقاتلين في الجماعات الإسلاموية؟ وأين سيرابط هذا الجيش ومن سيقوده؟ وما هي مصداقية دعوات التهديد والوعيد لإسرائيل بينما غالبية الدول الإسلامية لها علاقات دبلوماسية معها وبينهم اتفاقات أمنية وتعاون عسكري، بل لم تفكر دولة واحدة من هذه الدول بقطع علاقتها مع إسرائيل أو سحب سفيرها من تل أبيب؟ حتى منظمة التعاون الإسلامي التي تأسست عام 1969 للدفاع عن القدس وحماية المقدسات الإسلامية لم تدعو حتى لمؤتمر لمناقشة ما يجري في القدس والأقصى! وكذلك الحال مع جامعة الدول العربية.ولماذا يسمح الفلسطينيون للكيان الصهيوني أن يوظف محاولات تهويد القدس واقتحام الأقصى للتغطية على أصل القضية والصراع وهو الاحتلال لكل فلسطين ومشاريع الاستيطان المتواصلة في كل ربوع الضفة، كما جرى ويجري من تحويل التصعيد العسكري على غزة للفت الأنظار والتغطية على جوهر القضية وعلى ما يجري في الضفة والقدس؟. نعم، على الفلسطينيين الدفاع عن القدس والمسجد الأقصى في قلبه لأنه جزء من فلسطين والواجب الوطني يحتم عليهم الدفاع عنه كما يدافعون عن أي جزء من وطنهم المحتل، ولكن المسجد الأقصى يخص كل المسلمين وإن كان مقدساً بالفعل عندهم فعليهم حمايته أو يتوقفوا عن الحديث عن قدسية القدس والأقصى ويعيدوا النظر في نصوصهم وروايتهم الدينية التي تتحدث عنهما، ويتوقفوا عن لوم الفلسطينيين وانتقادهم وتوجيه الاتهامات لهم بالتقصير والتخلي عن حقوقهم وأراضيهم. لا نروم مما سبق تحويل الصراع مع الكيان الصهيوني إلى صراع بين الديانتين الإسلامية واليهودية وقد حذرنا من هذا الأمر لأنه يخدم العدو أكثر مما يخدم القضية الفلسطينية وقضية القدس والأقصى، كما لا نقصد الاستبعاد الكلي لخيار العسكرية مع الاحتلال.لا نُنكر وجود جانب ديني للصراع ولا نتجاهل أهمية توظيف البعد الديني لصراعنا مع الاحتلال في سياق مشروعنا الوطني التحرري، ولكن ما نرمي إليه من هذا المقال ومقالات سابقة هو كشف زيف أصحاب الخطاب الديني المتباكين على القدس والأقصى الذين يوظفون موضوع القدس والأقصى والقضية الفلسطينية بشكل عام لخدمة مصالحهم ومشاريعهم الخاصة بل بعضهم يتواطأ مع إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني، كما نحذر من توظيف المقاومة والجهاد بدون رؤية واستراتيجية وطنية. إن فشِل الفلسطينيون في منع الصهاينة من تهويد القدس وتحويل المسجد الأقصى لمكان عبادة لليهود فل ......
#لماذا
#الفلسطينيون
#وحدهم
#يدافعون
#المسجد
#الأقصى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755928
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - لماذا الفلسطينيون وحدهم يدافعون عن المسجد الأقصى؟
سنان سامي الجادر : الأصل المندائي لتسمية المَسجد
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر هنالك الكثير من المتشابهات والمتطابقات بين الدين المندائي والإسلامي، والتي لا تعدو أن تكون قد أتت بصدفة, وإنما هي مثل الأغصان التي خَرَجت من نفس الشَجرة.وحتى أنّ المندائيين كانوا يُطلقون على أنفسهم تسمية المُسلّمون/المسلمون قبل الإسلام (مصدر1) وحيث ترد في كثير من نصوصهم الدينيّة.سوف نأتي في هذا البحث المُختصر لنُبين أصل كلمة مَسجد التي يَستعملها أخواننا المسلمون للدلالة على بيت العبادة لله، وحيث أن المندائيين في وقتنا الحالي يُطلقون تسمية مندي أو بيت مندا أو بيمندا للدلالة على بيت العبادة مجازاً, ولأن هذه الكلمة تعني بيت المعرفة, ومنها يكون المكان شاملاً للعبادة وللعِلم ولوعظ الناس ولا يَخص التعبّد والطقوس لوحدها. وأمّا المشكنا فتعني المَسكن وهي للدلالة على مكان خاص بالعبادة والطقوس فقط وتُشيّد بداخل المَندي, والمشكنا هي الكوخ الصغير الذي يُصنع من القصب والطين وكانوا يبنونه على ضفاف الأنهار حصراً في الزمن الماضي.ولكن النصوص المندائيّة تُشير أيضاً إلى كلمة مَسجد (مَسغد) وتعني سجود وخشوع للخالق بالمندائيّة, وكلمة مَسغدا تعني مكان العبادة, ولأن السجود في المندائيّة هو رمز الاعتراف بالتبعيّة والتَذلل للخالق وحده. وحيث أن اللُّغة المندائيّة هي العَربيّة القديمة والجَذر لهذه اللّغة الحيّة والمُهمّة (مصدر2), ولكن التشابُه في هذه الكلمة ليس لغويّاً فقط وإنما هو بالاستخدام الديني لها وبمعنى تطابق في الطقوس أيضاً, ولأن السجود هو لله وحده في كلتا الديانتين. وفيما يلي أحد النصوص التي تَذكُر السجود :-“نحنُ الترميدي نُشهِدهُم (الحيّ العظيم والملائكة) على المندائيين والمندائيات ولأبنائهم المُدركين لأنفسهم والعارفين لها:بأنهم إن لم يذهبوا إلى المشكنا (بيت العبادة) في يوم الأحد وفي اليوم الأخير من السنة (عيد الدهفا ربا).وإن لم يقوموا بالالتزام والنظام. ومَن لا يستمعون لكلام الترميدي ولا يقفون معهم.وإن لم يقوموا بالصلاة.وإن لم يسجدوا سجوداً (ومَسغد لا ساغدي).وإن لم يتناولوا البهثا (الخبز المُقدّس).وإن لم يبسطوا يدهم بالكشطا (يعطون العهد ويعملون الخير).وإن لم يقيموا الرابطة (اللوفا) مع بعضهم البعض.وإن لم يَصبغوا أبنائهم (لا صابي).وإن لم يَسِموا بناتهم بوسم الحيّ العظيم.ولمن لا يوجد بقلبهم الإيمان بالحيّ العظيم.والذين لا يعطفون على المُضطهدين والمُحتاجين ..” الكنزا ربا اليمينالمصادر1. فيلم يوتيوب, الباحثة ناجيّة المرانيhttps://mandaean.home.blog/2020/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%b9%d9%84%d9%91%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b1/2. مقالة: اللُّغة المندائيّـــة ..العربيّـــة القديمة, سنان سامي الجادرhttps://mandaean.home.blog/2021/01/03/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%91%d9%8f%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d9%91%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d9%91%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7/ ......
#الأصل
#المندائي
#لتسمية
#المَسجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758239
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر هنالك الكثير من المتشابهات والمتطابقات بين الدين المندائي والإسلامي، والتي لا تعدو أن تكون قد أتت بصدفة, وإنما هي مثل الأغصان التي خَرَجت من نفس الشَجرة.وحتى أنّ المندائيين كانوا يُطلقون على أنفسهم تسمية المُسلّمون/المسلمون قبل الإسلام (مصدر1) وحيث ترد في كثير من نصوصهم الدينيّة.سوف نأتي في هذا البحث المُختصر لنُبين أصل كلمة مَسجد التي يَستعملها أخواننا المسلمون للدلالة على بيت العبادة لله، وحيث أن المندائيين في وقتنا الحالي يُطلقون تسمية مندي أو بيت مندا أو بيمندا للدلالة على بيت العبادة مجازاً, ولأن هذه الكلمة تعني بيت المعرفة, ومنها يكون المكان شاملاً للعبادة وللعِلم ولوعظ الناس ولا يَخص التعبّد والطقوس لوحدها. وأمّا المشكنا فتعني المَسكن وهي للدلالة على مكان خاص بالعبادة والطقوس فقط وتُشيّد بداخل المَندي, والمشكنا هي الكوخ الصغير الذي يُصنع من القصب والطين وكانوا يبنونه على ضفاف الأنهار حصراً في الزمن الماضي.ولكن النصوص المندائيّة تُشير أيضاً إلى كلمة مَسجد (مَسغد) وتعني سجود وخشوع للخالق بالمندائيّة, وكلمة مَسغدا تعني مكان العبادة, ولأن السجود في المندائيّة هو رمز الاعتراف بالتبعيّة والتَذلل للخالق وحده. وحيث أن اللُّغة المندائيّة هي العَربيّة القديمة والجَذر لهذه اللّغة الحيّة والمُهمّة (مصدر2), ولكن التشابُه في هذه الكلمة ليس لغويّاً فقط وإنما هو بالاستخدام الديني لها وبمعنى تطابق في الطقوس أيضاً, ولأن السجود هو لله وحده في كلتا الديانتين. وفيما يلي أحد النصوص التي تَذكُر السجود :-“نحنُ الترميدي نُشهِدهُم (الحيّ العظيم والملائكة) على المندائيين والمندائيات ولأبنائهم المُدركين لأنفسهم والعارفين لها:بأنهم إن لم يذهبوا إلى المشكنا (بيت العبادة) في يوم الأحد وفي اليوم الأخير من السنة (عيد الدهفا ربا).وإن لم يقوموا بالالتزام والنظام. ومَن لا يستمعون لكلام الترميدي ولا يقفون معهم.وإن لم يقوموا بالصلاة.وإن لم يسجدوا سجوداً (ومَسغد لا ساغدي).وإن لم يتناولوا البهثا (الخبز المُقدّس).وإن لم يبسطوا يدهم بالكشطا (يعطون العهد ويعملون الخير).وإن لم يقيموا الرابطة (اللوفا) مع بعضهم البعض.وإن لم يَصبغوا أبنائهم (لا صابي).وإن لم يَسِموا بناتهم بوسم الحيّ العظيم.ولمن لا يوجد بقلبهم الإيمان بالحيّ العظيم.والذين لا يعطفون على المُضطهدين والمُحتاجين ..” الكنزا ربا اليمينالمصادر1. فيلم يوتيوب, الباحثة ناجيّة المرانيhttps://mandaean.home.blog/2020/06/10/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%b9%d9%84%d9%91%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b1/2. مقالة: اللُّغة المندائيّـــة ..العربيّـــة القديمة, سنان سامي الجادرhttps://mandaean.home.blog/2021/01/03/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%91%d9%8f%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d9%91%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d9%91%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a9-%d8%a7/ ......
#الأصل
#المندائي
#لتسمية
#المَسجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758239
البُحوث المَندائية التأريخيّة
الباحثة والمُعلّمة المندائية القديرة ناجيّة المُرّاني (رواه نهويلا) تَشرح وتُبيّن بأن المندائيين هُم أوّل من أستخدم كلمة مُسلِّم…
تدوينة فيديو.
سري القدوة : حفريات الاحتلال تستهدف هدم المسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يجب على المجتمع الدولي وخاصة الادارة الامريكية التدخل بشكل عاجل لوقف ومنع الحفريات التهويدية التي تنفذها سلطات الكيان الإسرائيلي ودوائرها المختصة أسفل المسجد الأقصى وفي محيطه قبل فوات الأوان وان المجتمع الدولي والمنظمات الأممية المختصة يتحملون كامل المسؤولية عن صمتهم ولامبالاتهم تجاه حفريات الاحتلال المتواصلة منذ عشرات السنين ويجب التدخل العاجل لإجبار دولة الاحتلال على الالتزام بالوضع القائم بالأقصى واحترام صلاحيات ومسؤوليات دائرة الأوقاف الإسلامية كاملة وغير منقوصة .استمرار الحفريات يستهدف أساسات المسجد الأقصى وتزوير معالمه ما فوق الأرض وما في باطنها بما ينسجم مع روايات وأطماع الاحتلال التوسعية الاستعمارية رغم تعرض المسجد الاقصى للمخاطر الجسيمة وخاصة المسجد الذي يقع تحت المصلى القبلي والذي تعرضت حجارة أعمدته إلى التساقط في الأيام القليلة الماضية بالإضافة إلى عدد آخر من التشققات في الجدران .رفض سلطات الاحتلال ومماطلتها في الاستجابة لمطالب دائرة الأوقاف الإسلامية وإلحاحها المستمر بضرورة نزول فريق فني مختص من الأوقاف لفحص حقيقة ما يجري من حفريات بمحيط السور الجنوبي وتأثيراتها على أبنية المسجد الأقصى وجدرانه وأعمدته يعني اصرار الاحتلال على الشروع بهدم المسجد الاقصى وبذلك يتحمل الاحتلال العسكري الإسرائيلي المسؤولية الكاملة والمباشرة عن حفرياتها الاستعمارية في المكان كونها تتعرض لمخاطر جسيمة وبات واضحا ان الاحتلال يعمل على تغيير الواقع القائم في المسجد الأقصى التاريخي والقانوني .وخلال السنوات الماضية شرعت بعض الاحزاب المتطرفة الاسرائيلية بتوجيه دعوات من اجل هدم المسجد الاقصى تمهيداً لبناء الهيكل المزعوم حيث تمارس هذه المجموعات من المستوطنين اليهود المتطرفين الاقتحامات المستمرة للمسجد الأقصى وباحاته لتحقيق أهدافها الاستعمارية ومحاولة تكريس التقسيم الزماني والمكاني ويمارس المستوطنين سياستهم التحريضية القائمة على اقتحامات المتكررة لباحات المسجد الأقصى حيث يتم اقتحام المسجد من جهة باب المغاربة ومن مصلى باب الرحمة ويتم تنفيذ جولات استفزازية وأداء الطقوس التلمودية في ساحاته والاستماع لشروحات مزورة حول هيكلهم المزعوم وتتم عمليات الاقتحامات تحت حماية شرطة الاحتلال الإسرائيلي .وتعمل حكومة الاحتلال على التوسع الاستيطاني مما يكرس المخاطر والتداعيات القائمة على عمليات تعميق وتوسيع الاستيطان في الأرض الفلسطينية المحتلة والدعوات الإسرائيلية المتواصلة لضم المستوطنات لدولة الاحتلال مما يعني ضم عمق الضفة الغربية والأغوار وهذا الامر ما يسعى اليه عدد من المسؤولين الإسرائيليين وأعضاء الكنيست حيث يوجهون دعوات مستمرة لضم المستوطنات وفرض السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية مما يكشف الوجه الحقيقي لنوايا دولة الاحتلال وإصراره على ممارسة الضم التدريجي الزاحف للضفة الغربية المحتلة وتخصيصها كعمق استراتيجي للاستيطان ما يؤدي إلى إغلاق الباب أمام أي فرصة لتطبيق مبدأ حل الدولتين وتجسيد الدولة الفلسطينية بعاصمتها القدس الشرقية على الأرض . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو وكافة المنظمات الدولية ذات الصلة مطالبين بتحمل مسؤولياتها لوقف العدوان المستمر على القدس والمقدسات من خلال إجراءات عملية وفعالة وإرسال لجنة لتقصي الحقائق من قبل الأمم المتحدة لوضع حد لما يجري من حفريات تحت المسجد الأقصى .وبالمقابل لا بد من القيادة الفلسطينية والفصائل التحرك والعمل على توحيد كل الجهود من اجل توفير الدعم الكامل للمقدسيين في صمودهم لحما ......
#حفريات
#الاحتلال
#تستهدف
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761450
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يجب على المجتمع الدولي وخاصة الادارة الامريكية التدخل بشكل عاجل لوقف ومنع الحفريات التهويدية التي تنفذها سلطات الكيان الإسرائيلي ودوائرها المختصة أسفل المسجد الأقصى وفي محيطه قبل فوات الأوان وان المجتمع الدولي والمنظمات الأممية المختصة يتحملون كامل المسؤولية عن صمتهم ولامبالاتهم تجاه حفريات الاحتلال المتواصلة منذ عشرات السنين ويجب التدخل العاجل لإجبار دولة الاحتلال على الالتزام بالوضع القائم بالأقصى واحترام صلاحيات ومسؤوليات دائرة الأوقاف الإسلامية كاملة وغير منقوصة .استمرار الحفريات يستهدف أساسات المسجد الأقصى وتزوير معالمه ما فوق الأرض وما في باطنها بما ينسجم مع روايات وأطماع الاحتلال التوسعية الاستعمارية رغم تعرض المسجد الاقصى للمخاطر الجسيمة وخاصة المسجد الذي يقع تحت المصلى القبلي والذي تعرضت حجارة أعمدته إلى التساقط في الأيام القليلة الماضية بالإضافة إلى عدد آخر من التشققات في الجدران .رفض سلطات الاحتلال ومماطلتها في الاستجابة لمطالب دائرة الأوقاف الإسلامية وإلحاحها المستمر بضرورة نزول فريق فني مختص من الأوقاف لفحص حقيقة ما يجري من حفريات بمحيط السور الجنوبي وتأثيراتها على أبنية المسجد الأقصى وجدرانه وأعمدته يعني اصرار الاحتلال على الشروع بهدم المسجد الاقصى وبذلك يتحمل الاحتلال العسكري الإسرائيلي المسؤولية الكاملة والمباشرة عن حفرياتها الاستعمارية في المكان كونها تتعرض لمخاطر جسيمة وبات واضحا ان الاحتلال يعمل على تغيير الواقع القائم في المسجد الأقصى التاريخي والقانوني .وخلال السنوات الماضية شرعت بعض الاحزاب المتطرفة الاسرائيلية بتوجيه دعوات من اجل هدم المسجد الاقصى تمهيداً لبناء الهيكل المزعوم حيث تمارس هذه المجموعات من المستوطنين اليهود المتطرفين الاقتحامات المستمرة للمسجد الأقصى وباحاته لتحقيق أهدافها الاستعمارية ومحاولة تكريس التقسيم الزماني والمكاني ويمارس المستوطنين سياستهم التحريضية القائمة على اقتحامات المتكررة لباحات المسجد الأقصى حيث يتم اقتحام المسجد من جهة باب المغاربة ومن مصلى باب الرحمة ويتم تنفيذ جولات استفزازية وأداء الطقوس التلمودية في ساحاته والاستماع لشروحات مزورة حول هيكلهم المزعوم وتتم عمليات الاقتحامات تحت حماية شرطة الاحتلال الإسرائيلي .وتعمل حكومة الاحتلال على التوسع الاستيطاني مما يكرس المخاطر والتداعيات القائمة على عمليات تعميق وتوسيع الاستيطان في الأرض الفلسطينية المحتلة والدعوات الإسرائيلية المتواصلة لضم المستوطنات لدولة الاحتلال مما يعني ضم عمق الضفة الغربية والأغوار وهذا الامر ما يسعى اليه عدد من المسؤولين الإسرائيليين وأعضاء الكنيست حيث يوجهون دعوات مستمرة لضم المستوطنات وفرض السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية مما يكشف الوجه الحقيقي لنوايا دولة الاحتلال وإصراره على ممارسة الضم التدريجي الزاحف للضفة الغربية المحتلة وتخصيصها كعمق استراتيجي للاستيطان ما يؤدي إلى إغلاق الباب أمام أي فرصة لتطبيق مبدأ حل الدولتين وتجسيد الدولة الفلسطينية بعاصمتها القدس الشرقية على الأرض . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو وكافة المنظمات الدولية ذات الصلة مطالبين بتحمل مسؤولياتها لوقف العدوان المستمر على القدس والمقدسات من خلال إجراءات عملية وفعالة وإرسال لجنة لتقصي الحقائق من قبل الأمم المتحدة لوضع حد لما يجري من حفريات تحت المسجد الأقصى .وبالمقابل لا بد من القيادة الفلسطينية والفصائل التحرك والعمل على توحيد كل الجهود من اجل توفير الدعم الكامل للمقدسيين في صمودهم لحما ......
#حفريات
#الاحتلال
#تستهدف
#المسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761450
الحوار المتمدن
سري القدوة - حفريات الاحتلال تستهدف هدم المسجد الأقصى
سري القدوة : انتهاكات الاحتلال واستهداف المسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ممارسات الاحتلال العسكري تتصاعد في مدينة القدس وتزداد الأوضاع تدهورا نتيجة تواصل الانتهاكات بحق الحرم القدسي الشريف وتدنيسه من قبل قطعان المستوطنين والجماعات اليهودية المتطرفة بحماية شرطة الاحتلال والاعتداء بوحشية على المسلمين الأبرياء في المسجد الأقصى قبلة الإسلام الأولى، كما تستمر حكومة الاحتلال محاصرتها للوجود الفلسطينيى في الضفة الغربية المحتلة وتمارس التوسع الاستيطاني ضمن اضخم عمليات التهويد الاسرائيلية للمدن الفلسطينية من اجل مواصلة إغلاق الباب نهائيا أمام أية فرصة لإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة بعاصمتها القدس الشرقية.في ضوء ما يتم ارتكابه من جرائم بشعة في الاراضي الفلسطينية المحتلة وتلك الاعتداءات على المسجد الاقصى المبارك وممارسة الاعدام الميداني من قبل جيش الاحتلال لا بد من سرعة تحرك المجتمع الدولي تجاه جرائم الاحتلال في فلسطين حيث يتطلب من الامم المتحدة ومجلس الامن الدولي اتخاذ قرارات عملية بشان قيام المحكمة الجنائية الدولية بدورها والإسراع بالإجراءات اللازمة لفتح تحقيق جنائي في جرائم القتل الميداني والاعتداء على المصلين في المسجد الاقصى المبارك والعدوان المستمرة في أراضي دولة فلسطين المحتلة، بما فيها القدس الشرقية حيث تقوم سلطات الاحتلال بارتكاب جرائم حرب مخالفة للقانون الدولي في تحدي واضح من سلطات الحكم العسكري الارادة والشرعية الدولية .ومن اجل تحقيق ذلك يتطلب سرعة اتخاذ قرارات بضرورة قيام المقررين الخواص للأمم المتحدة، ولجان الأمم المتحدة، حول مواصلة القوة القائمة بالاحتلال، انتهاك حقوق الشعب الفلسطيني وانتهاج سياسة الاستخدام المفرط للقوة تجاه المدنيين الفلسطينيين العزل في الأرض الفلسطينية المحتلة، ومنها قيام جنود الاحتلال بإطلاق النار بهدف القتل تجاه الفلسطينيين المحميين بموجب القانون الدولي الإنساني، ويجب على المجتمع الدولي فتح ملف تحقيق ايضا في جرائم الاستيطان وسرقة الاراضي الفلسطينية وسياسة تهويد المسجد الاقصى والاعتداءات المتكررة على المصلين وحرمانهم من ممارسة حقهم في العبادة على اعتبارها من جرائم الحرب تمارسها حكومة الاحتلال في الاراضي الفلسطينية .لا بد من قيام الدول الأعضاء في الأمم المتحدة بتحمل مسؤولياتها كاملة باعتبارها دول أطراف ثالثة، وتفعيل استخدامها لآليات الولاية القضائية العالمية لتحقيق العدالة الدولية، وملاحقة ومحاسبة المتهمين باقتراف مخالفات جسيمة للقانون الدولي الإنساني، حيث تعد تلك الانتهاكات جرائم حرب وفقاً للمادة 147 من اتفاقية جنيف الرابعة لحماية المدنيين وقت الحرب، وبموجب البروتوكول الإضافي الأول للاتفاقية في ضمان حق الحماية للمدنيين الفلسطينيين في الأرض المحتلة.ويتطلب ذلك سرعة البدء بإجراءات التحقيق في تلك الانتهاكات من قبل المحكمة الجنائية الدولية، ومطالبتها بالتركيز على الأسباب الجذرية التي تسهم في مواصلة انتهاكات الاحتلال لحقوق الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال، ودعوتها للتحرك لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي طويل الأمد للأرض الفلسطينية المحتلة وتمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة حقه في تقرير مصيره على أرضه الذي كفلته له مبادئ القانون الدولي .لا يمكن استمرار تلك السياسة المتبعة كأمر واقع ويتم فرضها علي الشعب الفلسطيني وبات الامر في غاية التعقيد حيث تشهد الاراضي الفلسطينية سلسلة من اعمال الاستيطان والتهويد واستباحة الدماء ناهيك على فرض الحصار الاقتصادي ولا بد هنا العمل وبشكل جماعي وفي نطاق المجتمع الدولي من أجل المضي قدما في معالجة سياسة الاحتلال المدمرة وإحراز تقدم في اتجاه توف ......
#انتهاكات
#الاحتلال
#واستهداف
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762687
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ممارسات الاحتلال العسكري تتصاعد في مدينة القدس وتزداد الأوضاع تدهورا نتيجة تواصل الانتهاكات بحق الحرم القدسي الشريف وتدنيسه من قبل قطعان المستوطنين والجماعات اليهودية المتطرفة بحماية شرطة الاحتلال والاعتداء بوحشية على المسلمين الأبرياء في المسجد الأقصى قبلة الإسلام الأولى، كما تستمر حكومة الاحتلال محاصرتها للوجود الفلسطينيى في الضفة الغربية المحتلة وتمارس التوسع الاستيطاني ضمن اضخم عمليات التهويد الاسرائيلية للمدن الفلسطينية من اجل مواصلة إغلاق الباب نهائيا أمام أية فرصة لإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة بعاصمتها القدس الشرقية.في ضوء ما يتم ارتكابه من جرائم بشعة في الاراضي الفلسطينية المحتلة وتلك الاعتداءات على المسجد الاقصى المبارك وممارسة الاعدام الميداني من قبل جيش الاحتلال لا بد من سرعة تحرك المجتمع الدولي تجاه جرائم الاحتلال في فلسطين حيث يتطلب من الامم المتحدة ومجلس الامن الدولي اتخاذ قرارات عملية بشان قيام المحكمة الجنائية الدولية بدورها والإسراع بالإجراءات اللازمة لفتح تحقيق جنائي في جرائم القتل الميداني والاعتداء على المصلين في المسجد الاقصى المبارك والعدوان المستمرة في أراضي دولة فلسطين المحتلة، بما فيها القدس الشرقية حيث تقوم سلطات الاحتلال بارتكاب جرائم حرب مخالفة للقانون الدولي في تحدي واضح من سلطات الحكم العسكري الارادة والشرعية الدولية .ومن اجل تحقيق ذلك يتطلب سرعة اتخاذ قرارات بضرورة قيام المقررين الخواص للأمم المتحدة، ولجان الأمم المتحدة، حول مواصلة القوة القائمة بالاحتلال، انتهاك حقوق الشعب الفلسطيني وانتهاج سياسة الاستخدام المفرط للقوة تجاه المدنيين الفلسطينيين العزل في الأرض الفلسطينية المحتلة، ومنها قيام جنود الاحتلال بإطلاق النار بهدف القتل تجاه الفلسطينيين المحميين بموجب القانون الدولي الإنساني، ويجب على المجتمع الدولي فتح ملف تحقيق ايضا في جرائم الاستيطان وسرقة الاراضي الفلسطينية وسياسة تهويد المسجد الاقصى والاعتداءات المتكررة على المصلين وحرمانهم من ممارسة حقهم في العبادة على اعتبارها من جرائم الحرب تمارسها حكومة الاحتلال في الاراضي الفلسطينية .لا بد من قيام الدول الأعضاء في الأمم المتحدة بتحمل مسؤولياتها كاملة باعتبارها دول أطراف ثالثة، وتفعيل استخدامها لآليات الولاية القضائية العالمية لتحقيق العدالة الدولية، وملاحقة ومحاسبة المتهمين باقتراف مخالفات جسيمة للقانون الدولي الإنساني، حيث تعد تلك الانتهاكات جرائم حرب وفقاً للمادة 147 من اتفاقية جنيف الرابعة لحماية المدنيين وقت الحرب، وبموجب البروتوكول الإضافي الأول للاتفاقية في ضمان حق الحماية للمدنيين الفلسطينيين في الأرض المحتلة.ويتطلب ذلك سرعة البدء بإجراءات التحقيق في تلك الانتهاكات من قبل المحكمة الجنائية الدولية، ومطالبتها بالتركيز على الأسباب الجذرية التي تسهم في مواصلة انتهاكات الاحتلال لحقوق الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال، ودعوتها للتحرك لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي طويل الأمد للأرض الفلسطينية المحتلة وتمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة حقه في تقرير مصيره على أرضه الذي كفلته له مبادئ القانون الدولي .لا يمكن استمرار تلك السياسة المتبعة كأمر واقع ويتم فرضها علي الشعب الفلسطيني وبات الامر في غاية التعقيد حيث تشهد الاراضي الفلسطينية سلسلة من اعمال الاستيطان والتهويد واستباحة الدماء ناهيك على فرض الحصار الاقتصادي ولا بد هنا العمل وبشكل جماعي وفي نطاق المجتمع الدولي من أجل المضي قدما في معالجة سياسة الاحتلال المدمرة وإحراز تقدم في اتجاه توف ......
#انتهاكات
#الاحتلال
#واستهداف
#المسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762687
الحوار المتمدن
سري القدوة - انتهاكات الاحتلال واستهداف المسجد الاقصى