كرار حيدر الموسوي : الشعائر الحسينية اصبحت تجارة واستثمار لدى اصحاب الشأن
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي //*//الشعائر الحسينية اصبحت تجارة واستثمار لدى اصحاب الشأن, وكانوا معتاشين قبلا على القيمة والهريسة والزردة والان على البخور والاعلام واللطم بشتى الطرق والزنجيل والتطبير والطين على الرأس والملابس ويقول الشيخ باسم الكربلائي لولا الحسين ماعرفتم الله ,,, والنعم وثلاث تنعام ,,,والتنمر بطريقة اللطم الايقاعي وتكاد تكون رقصة والقفز من المنبر للقاريء لانه متفاعل لدرجة الهوس الايقاعي المظهري...هل هذا ما اراده الحسين عليه السلام وأصحابه الكرام///أم أن اميبا الفساد اوصلوها للشعائر والعقائد والركائز ...واذا كان ماجائوا من اجله صحيح وموروث فهل من مرجع صحيح العلمية والمرجعية يؤيد كل هذا ومن المستفيد والى اين//*//القصة على ما يبدو ليست ديانة أو حرصاً على تلك الطقوس، بقدر ما تهيأ لها مِن المشجعات، منها إجراءات الدَّوائر الرَّسمية في الحث على ترك الدَّوام الرَّسمي وبراتب كامل، ودفع المدارس والمؤسسات إلى المشاركة بشكل فعال، وتسخير الوسائل والأموال لإنجاحها.فإذا كان الطعام يُقدم لثلاث وجبات، وخدمة أمنية وطبية، وصلت إلى إحضار مدلكين لتدليك الأرجل، استنفار الوزارات لخدمة المواكب، فتغدو المدن فارغة للتوجه في مواكب الماشين إلى كربلاء، مع وجود مواكب المسؤولين، وهي عادة تكون الأضخم، مِن دون لفت الانتباه إلى المخاطر التي تحيط بمواكب الماشين، يضاف إلى ذلك تضخيم الأرقام حتى وصلت هذا العام إلى خمسة عشر مليوناً، وهو رقم تشجيعي أكثر منه واقعي. هناك وهن كامل في الدَّولة ومؤسساتها الإنتاجية والاستهلاكية والخدماتية فلكل ماشياً، إذا وجدت له راتباً يدفع مجاناً وخدمة المأكل سارية مع توفر الأسباب الجاذبة الاُخر، فما علاقة الظَّاهرة بالتَّدين أو بالحسين نفسه؟!لأجل الحسين ومحبيه في الوقت نفسه ظهرت حركات إصلاحية، حاولت مواجهة محاولات تغييب العقل وهيمنة الشَّعوذة باستغلال المنبر الحسيني، وهي حركات سابقة لكن كم مجتمع الشَّيعة بحاجتها اليوم، مِن أجل الشِّيعة قبل غيرهم، فلابد مِن ظهور ما يحفظ العقل، ويحمي الحسين مِن تجار السِّياسة والمناسبة.إن حركة إصلاحية انطلقت من مكاتب علماء المذهب الإمامي، لتخليص المأثرة الحسينية مما عَلق بها مِن ممارسات فرضتها غوائل السياسة، لم يُقتل الإمام الحسين (61 هـ) من أجلها. وهنا نقتبس من أحد المؤرخين الإيرانيين، وكان قد صَنف كتابه "قصص العلماء"(1873)، أي بعد قرن من سقوط الدولة الصفوية، كيف أن هذا الغلو بدأ مِن أجل السِّياسة.قال محمد بن سليمان التنكابني(كان صنف كتابه عام 1873): "التمثيل من مخترعات الصَّفوية، ولما ظهر مذهب التشيع في بلاد إيران، وحكم الصَّفويين أمروا الذاكرين بإنشاد مصيبة سيد الشُّهداء(ع)، لكن الناس لم تكن تبكي. لأن المذهب لم يترسخ بعد في نفوسهم فاخترعوا التمثيل لعلَّ النَّاس تتألم من مشاهدة مصائب سيد الشهداء (ع) وترق قلوبهم، وسمي هذا العمل بالتعبئة، وهي بمعنى الاختراع أيضاً، وهذه التعبئة لم تكن موجودة في الأزمنة السابقة بالاتفاق. والعلماء مختلفون في جوازه، والأكثر على التحريم، ومن جملة القائلين بالحرمة قطب الفقهاء والجلالة والنباهة والفطانة والذكاوة الشيخ جعفر النجفي"(قصص العلماء)! والمقصود هو الشيخ جعفر الكبير كاشف الغطاء (ت 1812).كان الملا محمد تقي البرغاني القزويني (13 الهجري)، المعروف بالشهيد الثالث "يمنع تمثيل حادثة كربلاء في مصيبة سيد الشهداء(ع)، وكان يمنع من الغناء في المراثي، وإنشاد مصائب الأئمة"(نفسه). وأردف التنكابني: "التعبئة (ما يتعلق ما يمارس بعاشوراء) في ذلك الزمان لم تكن، لا موجودة ولا مستعملة، بل لم تكن ......
#الشعائر
#الحسينية
#اصبحت
#تجارة
#واستثمار
#اصحاب
#الشأن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690939

علا مجد الدين عبد النور : مشهد الممرضة في في مستشفى الحسينية متوقع وسيتكرر
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور انتشر بالأمس ، مقطع الفيديو الخاص بممرضة تجلس على الأرض مذعورة في غرفة العناية المركزة في مستشفى الحسينية المركزي بمحافظة الشرقية ، وعلق مصور الفيديو (كل من في العناية المركزة مات ،حسبي الله ونعم الوكيل)وما أن أذيع الفيديو حتى إهتاج الناس مستنكرين لما سرد في الفيديو من أن وفاة هؤلاء المرضى جاءت نتيجة إنقطاع الأكسجين عنهم . وقد أصدرت محافظة الشرقية بياناً تفصيليا يوضح حقيقة الواقعة،  حيث أعلن محافظ الشرقية د.ممدوح غراب أنه لا صحة لوفاة &#1639-;- حالات من مرضى الكورونا في المستشفى وأن عدد الوفيات هو &#1634-;- فقط وأن الوفاة طبيعية نتيجة لتدهور حالتهم بسبب الكورونا وليس بسبب نقص الأكسجين في المستشفى، وهذا ما أكدته أيضاً وزارة الصحة في بيان نفت فيه إنقطاع الأكسجين عن المرضى ووجود &#1634-;-&#1636-;- اسطوانة اكسجين ممتلئة بغرفة الغازات الطبية بالمستشفى .*دليل إدانة وليس دليل براءة في البداية يجب أن أتقدم بخالص التعازي في وفاة هؤلاء المواطنين وأسأل الله أن يلهم ذويهم الصبر والسلوان ، ولكن دعونا نفكر في المشهد بشكل مختلف عبر طرح تساؤلات لن أجيب عليها :أولاً ، إذا كانت هذه الواقعة حقيقية وتوفي كل مرضى العناية المركزة، لم إلتقط مصور الفيديو هذه المشاهد؟وكيف إستطاع أن يصور بدلاً من أن يبادر بمساعدة زملائه من الأطقم الطبية،  أم أننا أصبحنا من البلاهة والعته الذي يدفعنا لإغتنام أي فرصة لنصبح نجوم اللقطة حتى لو كانت هذه اللقطة وسط جثث الأموات ثانياً ، قد يكون هذا الفيديو دليل إدانة أريد به براءة العاملين بهذه المستشفى من تهمة إهمال مرضاهم بإدعاء عدم توفر الأكسجين، وهذا ما نفته وزارة الصحة في بيان رسمي .شخصياً لا أصدق الصور أو مقاطع الفيديو التي تظهر بدون مصدر رسمي ، لأنه بإمكان عدة أشخاص أن يصوروا نفس المشهد من زوايا مختلفة وبعدة تفسيرات،  كل حسب هواه ، فلا ينخدع أحدكم بهذه الصور والمقاطع المتداولة على مواقع التواصل الإجتماعي بدون دليل أو شهود أو بيان حكومي .*ضحايا عيد ميلاد كارفور دعونا لا نخدع أنفسنا ،ولا نتهم الحكومة المصرية والمستشفيات بإهمال مرضى الكورونا البؤساء الذين يموتون بالآلاف من جراء الإهمال،  فلنتوقف قليلاً عن لعب دور الضحية الذي يجيده الجميع ، فشعبنا وللأسف الشديد مكابر ، مهمل ولا يقدر حجم المصيبة إلا إذا مسته بشكل شخصي.يكفي أن تسير في الشوارع أو أن تستقل مترو الأنفاق حتى ترى كم الإهمال واللامبالاة في ممارسات المصريين تجاه هذا الوباء الذي قضى حتى اليوم على ما يقارب من &#1640-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- مواطن مصري ، ومع هذا يصر الناس على عدم إتباع الإجراءات الوقائية وإرتداء الكمامات الطبية ، وكيف لأحد أن يتعاطف مع شعب ينتحر بالتزاحم فيما يسمى بعيد ميلاد كارفور وما يقدمه هذا المتجر من عروض مغرية على مواد غذائية وسلع إستهلاكية،  ربما لن يمهل فيروس كورونا مشتريها وقتاً لإستخدامها!! وهنا لا اتحدث عن المجاهدين من العاملين في القطاع الطبي ولا الذين يجبرهم لقمة العيش على مغادرة منازلهم وتسيير أشغالهم، وإنما أتحدث عن الذين تصوروا أن تأجيل إمتحانات طلبة المدارس والجامعات هو عطلة منحتها لهم وزارة التربية والتعليم للإستمتاع ومغادرة منازلهم ، وليس حماية لهم ولأبنائهم من وباء قاتل .* مشهد سيتكرر و دعوني أتبنى الرواية السيئة -وإن كنت ضدها- بأن الدولة المصرية تهمل وتتقاعس في حماية مواطنيها من فيروس كورونا،  والأدعى في هذه الحالة عزيزي القارئ أن تكون أنت الحامي لنفسك وأهل بيتك ،وإن ......
#مشهد
#الممرضة
#مستشفى
#الحسينية
#متوقع
#وسيتكرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704578

حيدر عباس الطاهر : ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_الطاهر ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية.إن من المحزن ان تجد المظلوم يتقمص دور الظالم عندما تتاح له الفرصة في التسلط على الاخرين و يتناسى سطوة الظالم الذي امعن في ترويع ضحاياه، وكأنه كان ينتظر دوره ليذيق غيره من نفس الكأس الذي كان مداده على مدى ثلاثون عاماً.من المؤسف ما نشاهد اليوم من قسم الإعلام في العتبة الحسينية المقدسة وهو يختط لنفسه ضوابط وتعليمات تصطدم مع الدستور العراقي في تقييد الحريات ومنع المؤسسات الاعلامية المستقلة والمجازة وفق القانون العراقي من تغطية مراسيم العاشر من محرم واغلقت الباب امامهم في تصرفات اقرب ما تكون للمزاجية او لجهلهم بالمواد الدستورية وقوانين الدولة واهمها قانون حقوق الصحفيين الذي نصت مواده على تعريف الصحفي في مادته الاولى وتعريف المؤسسة الصحفية التي اشترط ان تكون مجازة وفق القانون ومؤسساتنا مجازة من اعلى جهة تنفيذية في الدولة العراقية (الامانة العامة لمجلس الوزراء دائرة المنظمات غير الحكومية) الامر الذي يحتاج ان تتدخل الامانة العامة للعتبة الحسينية في اعادة النظر بما اختطه قسم الاعلام من ضوابط وتعليمات تعد مصداق واضح للتسلط وتكميم الافواه وقمع لحرية التعبير التي خرج عليها الامام الحسين واليوم اجد نفسي امام تكليف شرعي واخلاقي في تشخيص مكامن الخلل والمطالبة بتصحيح الواقع والسير على نهج صاحب الذكرى عليه السلام. ......
#هكذا
#تورد
#الابل
#إعلام
#العتبة
#الحسينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727815

سلمان رشيد محمد الهلالي : الطقوس الحسينية والهوية الشيعية في العراق اسباب الطوفان الكبير للطقوس الحسينية في العراق ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي اعتمد العلم الحديث في تفسير الظواهر العلمية والاجتماعية بالبحث عن علة الظاهرة واسبابها وليس نتيجة الظاهرة . وبما اننا في العراق متخلفين عن الدراسات المعرفية في تتبع الظواهر واسبابها والتركيز على الجانب السياسي والايديولوجي , فان تفسير الكثير من تلك الظواهر لايخضع للمنهج العلمي الرصين ,وانما يخضع – كما قلنا – للغرض السياسي والنزعة الايديولوجية , سواء اكانت علمانية مغالية او يسارية ثورية او قومية طائفية او بعثية اقصائية وغيرها . وكان من اهم تلك الظواهر هو تفسير التمركز على الدين والطوفان الكبير للطقوس الحسينية عند الاغلبية الشيعية في العراق , من حيث الزيارات المليونية والمواكب الكثيرة والصرفيات الكبيرة والسلوكيات الغريبة . وعندما يذكر الاخوة المستنيرون والعلمانيون والاصلاحيون والمثقفون (سواء اكانوا بحسن نيه او غيرها) قضية هذا الطوفان الكبير لهذه الطقوس في عاشوراء وضرورة اصلاحها وتقنينها - او حتى انهائها او الغائها – كما يطالب البعض – باعتبارها احدى تجليات العصور القديمة والقرون الوسطى فانهم يذهبون – كما قلنا – الى نتائج هذه الظواهر ونقدها والسخرية منها وليس الى اسبابها الحقيقية , وربما ارجعها البعض الى العدوى الوجدانية والعقل الجمعي والتخلف او الرياء او حب المظاهر او انبعاث المكبوت او التحدي الارهابي والطائفي او تحريض رجال الدين او تشجيع الاحزاب الاسلامية او التاثير الايراني ووووو وغيرها من الاسباب التي ربما كان لها دورا في ذلك , ولكن السبب الحقيقي في رايي هو ليس هذا ابدا . فهو متعلق بالهوية الشيعية في العراق وبحثها عن التطلع الاعلامي والتضامن الاجتماعي والاقتدار والحماية والانصهار وغيرها . واما لماذا يكون ذلك من خلال الطقوس الحسينية فهو يرجع – في نظري – الى ضعف الهوية الشيعية في العراق سياسيا واجتماعيا وثقافيا , بل ان الهوية الشيعية في العراق هى اضعف هوية بالعالم , وهذا يرجع الى اربع اسباب هى :1 – حداثة العشائر العراقية بالتشيع . فقد اكد علي الوردي وحنا بطاطو واسحق النقاش وغيرهم ان العشائر العربية في جنوب العراق تشيع اغلبها قبل اكثر من (200) عام بعد قدومها من شمال غرب العراق , الامر الذي لايشكل هوية فاعلة ومتراصة .2 – ان الشيعة في العراق هم اغلبية المجتمع , والاغلبية لايمكنها ان تسلك سلوكا مذهبيا او طائفيا او تبلور هوية واحدة , لان الاخر سيكون على الدوام من داخلها وبما ان (الاخر شرط الهوية) - كما يقول سارتر - فان انعدام الهوية وتلاشيها سيكون حتما مؤكدا . بل ان هيغل اعتبر الاخر ضروري لوعي الذات وبدونه ليست الذات شيئا لانها لاتعي نفسها الا بمقدار ماتعي الاخر . 3 – الاختراق العشائري للهوية الشعية وتحللها وتفككها . فالعراقي الجنوبي هو ربيعي ومياحي وفتلاوي وحسناوي وحجيمي وركابي وعبودي وسعيدي وجبوري وزيدي ولامي اولا قبل ان يكون شيعي .4 – الاختراق السياسي والعلماني والقومي والشيوعي والليبرالي والوطني والبعثي للهوية الشيعية , بل وربما مهاجمتها والسخرية منها ادى الى فقدان الهوية الشيعية للنخبة المثقفة العصرية التي من المفترض ان تاخذ بها الى افق التنوير والاصلاح والحماية . ان هذه الاسباب الاربعة – كما قلنا – خلخلت الهوية الشيعية في العراق وجعلتها في حالة من التلاشي والضياع والفراغ , وبما ان (الطبيعة تكره الفراغ) – كما قال ارسطو – فان هذه الهوية يجب ان تخلق لنفسها ممارسات وسلوكيات وطقوسيات من اجل ان تحفظ نفسها من التلاشي والذوبان في المحيط العشائري او السني او العلماني الذي يهددها بالضياع والفقدان , فلم تجد بالتالي افضل من التمركز ع ......
#الطقوس
#الحسينية
#والهوية
#الشيعية
#العراق
#اسباب
#الطوفان
#الكبير
#للطقوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732233

عزيز الخزرجي : فلسفة الثورة الحسينية :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي فلسفة ألثورة ألحُسينيّة : ماذا تريد و تسعى لها المواكب الحسينية و خطبائها و التي تقام كل عام لمدة أسبوع أو عشرة أيام ثم تُغلق كدكان لبيع التمور حتى الموسم القادم!؟ و المحنة أنّها تدّعي أنّها تريد إحياء ذكرى الأمام الحسين(ع)!؟ لكن كيف تحيّ ذكره(ع) و الناس و في مقدمتهم مدراء المواكب و الخطباء لا يعرفون هدف ثورة الأمام الحسين(ع) و سبل تحقيقه!؟ لهذا كان من الطبيعي أن تتفاقم الأوضاع و يزداد الظلم و يتحكم الفاسدون بحقوق الناس مع مرور الزمن و تقادم الأيام .. إن آلمواكب ألعظيمة ما لم تُقدّم قائدهم ألكونيّ في هذا العصر و هو؛ [فقيه ألفُقهاء و فيلسوف ألفلاسفة] إستاذنا آلحبيب؛ مُحمّد باقر ألصّدر قدّست روحه آلزّكيـّة, و خلفهُ آيات الله كبهشتي و مطهري و محمد طاهر الحيدري و قاسم شبّر و شهداء المحراب و محمد صادق الصدر و (أمير شهداء) ألعراق (سمير غلام الفيلي) ألذّين وحدهم شقّوا طريق المواجهة مع الطاغوت لأنهم عرفوا حقّ الله تعالى و حقّنا و روح ثورة الأمام الحسين .. لذلك رافقونا بلا خوف أو وجل أيام المحنة للآخر بعد ما تَرَكَنَا آلنّاس(خصوصاً اللطامة) فبتنا و للآن كآلغرباء وسط مخالب الأحزاب و جنود جيوش ألشّيطان ببغداد الغربان و عراق ألجّهل و آلمآسي .. و ما عَلِمَت الأحزاب و في مقدمتها آلبعث و أسياده و حتى اللاطمين على الأمام الحسين(ع) بغباء؛ بأنّنا كُنا و لا زلنا نتعامل كآلحُسين مع آلمعشوق ألأزليّ ألّذي إختارنا كأحبّاءَ من دون آلناس لسلوك طريق العشق ألذي لا يختارهُ إلّا آلعارفين لمعناه الذي يُفسّر أسرار الوجود و الخلق و هو ألأمام ألحُسين(ع)!ذلك الأمام الذي جفى بحقّه أهل العراق ألشّيعة و جحده أهل ألسُّنة و هكذا باقي القوميات و الطوائف على حدّ سواء بسبب الجّهل المسدس ألمنتشر الذي أحاط آلعراق و بآلعمق من شماله حتى جنوبه و من شرقه حتى غربه و من أساتذته في الحوزات حتى المعاهد و الجامعات - ناهيك عن الاحزاب التي تحارب الفكر و المفكرين و الفلاسفة كنتيجة لثقافتها التي حكمت و تحكم الناس بقوانين الشيطان عبر الفوارق الحقوقيّة و الطبقيّة التي تُنفّذها (الأحزاب) التي تتخبّط حتى يومنا هذا و من سيئ لأسوء .. لأنها فقدت بوصلة الحقّ الحسينيّة و ما كانت تعرف أساساً في فكرها و ثقافتها المنحطة معنى تلك الثورة و هدفها!لهذا فهموا فلسفة السلطة بأنّها تحاصص و تقسيم الأموال بينهم و بين مرتزقتهم عبر المليشيات و القوات المسلحة بعد التسلط على الناس .. و ما زالوا للآن يرفعون رايته و يلبسون السواء و يلطمون و يبكون عليه لا للحق طبعاً .. بل لذر الرّماد في عيون الفقراء و المقهورين و معظمهم - إن لم أقل كلهم - يجهل معنى تلك النهضة الكونيّة التي أرادت تحقيق هدف واحد فقط و هو (العدل) .. لأنّ آلعَدل وحده يحلّ جميع المشاكل الأقتصاديةو الاجتماعية و السياسية و العلميّة و الحضارية بلا إستثناء و في مقدّمتها الأرهاب و الفوارق الحقوقيّة و الطبقية, و بآلتالي فإنّ (العدالة) هي وحدها ألتي تُمهّد ألسّبيل لبدء الأسفار ألكونيّة(1) لتحقيق الخلافة الألهيّة التي تُحقّق معنى الخلق و سبب الوجود.. و لا حول و لا قوة إلا بآلله العلي العظيم . لمعرفة حقيقة الثورة الحسينية راجع كتابنا على الموقع التالي: https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7% ......
#فلسفة
#الثورة
#الحسينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764568

طلال بركات : ماذا تعني اقامة الشعائر الحسينية في اوربا وامريكا
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات لماذ اغلب دول اوربا وامريكا يروجون ويسمحون باقامة اللطم وضرب الزنجيل في بلدانهم بمناسبة ايام عاشوراء والقيام بقطع الشوارع وانتشار القوات الامنية لحمايتهم ودعوة وسائل الاعلام لتصويرهم ونشرها في القنوات الرئيسية .. هل ذلك من باب حرية الرأي في الوقت ان كثير من الطقوس يمنع اقامتها بحجة معادات السامية او الترويج للارهاب .. ام ان السماح باقامة تلك الشعائر حباً بسيدنا الحسين او من اجل الاسلام .. نعم من اجل الاسلام واشدد على ذلك لان الاسلام في بلادهم اصبح فوبيا مقلقة للنخب السياسية والدينية في اوربا وامريكا ولا احد يستطيع وقف انتشاره في دولهم حتى بعد مسرحية الحادي عشر من سبتمبر لغرض ان ينفر الناس من الاسلام الا ان النتائج كانت عكسية فقد دخل الاسلام من الامريكان بعد تلك الحادثة اكثر من 80 الف شخص خلال ثلاثة اشهر، بالاضافة الى قيامهم بالمشاركة في صنع الارهاب الذي لم يعد خافياً على أحد ودورهم في صناعة القاعدة وداعش بشهادة هيلاري كلنتون وايضاً كانت النتائج عكسية ولم يتمكنوا من شيطنة الاسلام والمسلمين، اذن لابد من تشويه الاسلام على ايدي المسلمين انفسهم لهذا السبب تم دعم وترويج هذة الممارسات في دولهم لسببين :-الاول : من اجل ان يقولوا لمواطنيهم الذين دخلوا الاسلام ان هذا هو الاسلام الذي اعتنقتموه وهو عبارة عن خرافات ودجل وايذاء للنفس التي تعتبر مقدسة في مناهجهم الحضارية ..والسبب الثاني : لكل من يفكر في دخول الاسلام عليه ان يرى هذا هو الاسلام الذي تريدون ان تعتنقوه ليس الا نحيب ولطم وبكاء وعنف وسيوف ودماء .. طبعاً هذه جزء من اجندة شيطنة الاسلام بالاضافة الى اقامة معسكرات ومنها في وسط لندن لغرض التدريب على السلاح والقتل ليتسنى ارسالهم في مهمات خاصة في دول اسلامية لاقامة النعرات الطائفية .. والاكثر من ذلك دعم افعال ايران من القيام بالتفرقة بين دول العالم الاسلامي والحديث في هذا الجانب طويل بالرغم من انه اصبح لم يعد خافياً على احد. ......
#ماذا
#تعني
#اقامة
#الشعائر
#الحسينية
#اوربا
#وامريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765290