حزب الكادحين . : بيان الحزب الشيوعي الماوي الأفغاني بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس الحركة الشيوعية لأفغانستان.
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين_. دعونا نحتفل بالذكرى السنوية الخمسين لتأسيس الحزب الشيوعي (الماركسي اللينيني الماوي) والحركة الديمقراطية الجديدة في أفغانستان بغرض تعزيز النضالات الشيوعية والديمقراطية الجديدة الحالية في البلاد!مع تشكيل منظمة الشباب التقدمي [PYO] في 4 أكتوبر 1965 ، على أساس خط الماركسية اللينينية الماوية (في ذلك الوقت فكرماو تسي تونغ ) ومناهضة الإمبريالية ، ، المعادية للرجعية و التوجه المناهض للتحريفية ، تحت قيادة الرفيق أكرم ياري ، نشأت الحركة الديمقراطية الشيوعية والجديدة في أفغانستان. وبفضل الخط السياسي المبدئي لـ PYO و الظرف الوطني والدولي ، تحولت الحركة الديمقراطية الجديدة تحت قيادة PYO إلى الحركة السياسية الأكثر شمولًا في البلاد ، وحشدت عشرات الآلاف من الرجال والنساء الثوريين والطلاب والمعلمين والكتاب والعمال وغيرهم من الجماهير الكادحة من جميع الجنسيات في النضال ضد الرجعيين ، الإمبرياليين و الإمبرياليين الاشتراكيين .كانت شعلة جاويد هي اسم المجلة التي نشرت أفكارً الديمقراطية جديدة. واصدرتها PYO ومجموعتين تقدميتين أخريين ، وتم ذلك بعد عامين من تشكيل PYO في عام 1967. وبسبب الدور الحاسم الذي لعبته هذه المجلة في توسيع وانتشار الحركة ، أصبحت الحركة نفسها تعرف باسم شعلة جاويد على الرغم من أن 11 عددا فقط من المجلة تم نشره ، وبعد ذلك خضعت للرقابة من قبل ملكية ظاهر شاه الرجعية ، ورغم ذلك لعب ذلك النشر المحدود دورًا تاريخيًا مهمًا في التكوين الواسع النطاق للحركة الديمقراطية الجديدة.من المؤكد أن PYO وحركة شعلة جاويد ، كونهما حديثتى النشأة وعديمتي الخبرة ، لم تكونا خاليتين من العيوب والضعف ؛ فقد كانا بحاجة إلى التحسين والتطور و لسوء الحظ ، أدت نقاط الضعف الداخلية في PYO ، إلى جانب الوضع غير المواتي وطنيا ودوليا ، وما كان بإمكان الحركة الاستمرار في التطور . بعد فترة قصيرة من ازدهارها الأولي ، سارت نحو الانهيار والتشتت.إن حظر مجلة شعلة جاويد وقمع المظاهرات في عام 1968 من قبل قوى الدولة الرجعية تحت حكم ظاهر شاه - وكذلك اعتقال وسجن عدد كبير من قادة PYO والحركة - لم ينتج عنه فقط ف الانقسام الأول في حركة شعلة جاويد الذي ولد آثارًا سلبية أكبر فظهرت خطوط سياسية وأيديولوجية غير خط مؤسسها (أكرم ياري) داخل PYO ، وبالتالي نشأت صراعات خطية داخل المنظمة. لم تعززهذه الصراعات الخطية المنظمة وتوسع نطاقها وانما أسفرت عن انهيارها ، مما أثر سلبًا على الحركة بأكملها.بعد انسحاب الرفيق أكرم ياري من النضال السياسي النشط بسبب مرض خطير ، سيطرت الخطوط السياسية المنحرفة على التنظيم. لم توفر هذه الخطوط السياسية المنحرفة أساس الانقسامات داخل PYO فحسب ، بل سهلت بشكل كبير الانقسامات داخل الحركة الأوسع. وهكذا ، أدى الخط الإنحرافي الرئيسي ، الذي تطور لاحقًا بشكل سلبي إلى تحريفية واستسلام كامل (وهناك من ما زالوا يتبعون هذا المسار) ، في انفصال كبير عن التنظيم والحركة الأوليين ، مما أدى بالحركة الشيوعية والحركة الديمقراطية الجديدة نحو التشتت كان ذلك منعطفا نحو خط تحريفي استسلامي على صعيد النضال الوطني والطبقي استمرت هيمنة خطوط الاستسلام المنحرفة والمراجعة على الجسم المتناثر للحركة الشيوعية والحركة الديمقراطية الجديدة في أفغانستان لمدة عقد ونصف على الأقل (معظم السبعينيات والنصف الأول من الثمانينيات تقريبًا). لذلك ، لم تستطع الحركة منع الانقلابين المدعومين من الاتحاد السوفيتي - الأول في عام 1972 من قبل سردار داود ، والثاني في عام 1978 ......
#بيان
#الحزب
#الشيوعي
#الماوي
#الأفغاني
#بمناسبة
#الذكرى
#الخمسين
#لتأسيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683940

حميد حران السعيدي : خويه موازي وين الخمسين
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي من المعروف أقتصاديا أن الأداره المحترفه للأموال تستطيع مضاعفتها أضعافا حين تلتزم بالنزاهه أولا وبالفطنه ثانيا .في عراقنا حيث كانت الأداره خلال 17 عام من سلطة (شلل وخذ) لاهم لها غير نهب الثروات وتقاسم السلطات وإتباع منهج طمطملي وأطمطملك ضاعت مليارات الدولارات وبدلا من تنمية هذه الأموال بطرق صحيحه تمت مصادرتها وتقاسمها بين فرقاء عملية بريمر ، وهذا ما أدى الى إعلان إفلاس الدوله وإضطرارها للأقتراض الداخلي والخارجي من أجل إسكات الموظفين والمتقاعدين وكأن هذه السلطه جاءت لهذه المهمه ولبس سواها.الناس لم تعد على ماكانت عليه من اللا أباليه فقد عرفوا تفاصيل التفاصيل وما زال قوم بريمر في غيهم يعمهون ورحم الله شلال ... شلال عامل مسطر أجهد نفسه بعمل مضاعف لكي يؤمن لعائلته المأوى بعد سنوات من العيش في (الصريفه) التي لاتقيهم حر الصيف اللاهب ولا برد الشتاء وأمطاره ... وبعد ان تجمع لديه مابكفي من المال لتنفيذ هذا المشروع كلف شقيقه (موازي) بشراء مستلزمات البناء ودفع اجور العاملين وفرض على نفسه مشاركة العمال في البناء .... وبعد ثلاثة أيام من العمل أخبره موازي إن (فلوسه خلصت) ... لكنه رد بلغة الخبير ... خويه موازي چا الخمسين وين ؟.كان شلال يعرف أن كل ماتم صرفه أقل مما سلمه لشقيقه ب(50) دينار لكن موازي -وكأي حرامي - وجد الف مخرج بينما كان شلال يتألم لأنه لم يكمل سقف الغرفه ولم يحافظ على الصريفه ولم يبق لديه مايعالج به الموقف الصعب . ......
#خويه
#موازي
#الخمسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686091

النهج الديمقراطي : بيان بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس منظمة إلى الأمام
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الكتابة الوطنيةفي يوم 30 غشت 2020 تكون قد مرت خمسون سنة على تأسيس منظمة الى الامام وهي المنظمة الماركسية اللينينية التي شكلت الى جانب منظمة 23 مارس ومنظمة لنخدم الشعب الحركة الماركسية اللينينية المغربية باعتبارها قفزة نوعية ثورية في التنظيم السياسي بمغرب الاستقلال الشكلي.اعتبرت منظمة الى الامام مهمة بناء حزب البروليتاريا المغربي مهمة مركزية تتطلب العزم والاستعداد الكبير للتضحية وان هذا البناء يتم في معمعان النضال وتحت نيران العدو الطبقي. لقد ناضلت منظمة الى الامام من اجل المساهمة في بناء حزب البروليتاريا المغربي لتتمكن الطبقة العاملة من قيادة نضال شعبنا من اجل قيام نظام سياسي يلبي مطامح شعبنا في التحرر الوطني وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية الشعبية.50 سنة على تأسيس هذه المنظمة العتيدة، وما تزال مهمة تحرر شعبنا على جدول الاعمال التاريخي والطبقي. بل مع تفاقم الازمة البنيوية لنمط الإنتاج الرأسمالي التبعي، ازدادت اوضاع الطبقة العاملة تدهورا كما عرت جائحة كورونا على حقيقة العداء الطبقي الذي يكنه الرأسمال الاستغلالي المتوحش والدولة المخزنية الاستبدادية وذلك لما تم الزج بالطبقة العاملة في المصانع والضيعات لتنمية أرباحها غير عابئة بإزهاق ارواح العاملات والعمال لأجل ذلك. لقد زاد الوضع تفاقما اليوم حيث ان ما يفوق 20 مليونا من الكادحين والكادحات المفقرين باتوا مهددين بالجوع والأمراض الفتاكة.نحيي ذكرى تأسيس منظمة الى الامام نحن في النهج الديمقراطي، باعتزاز وفخر وإيمان بعدالة وسدادة الخط الثوري الكفاحي لهذه المنظمة وفي مقدمته تأسيس الحزب المستقل للطبقة العاملة المغربية. وهي المهمة التي تبناها النهج الديمقراطي باعتباره استمرارية سياسية وايديولوجية لمنظمة الى الامام، وقرر بعزيمة لا تلين ان يكون مؤتمرنا الخامس المقبل هو لحظة انجاز هذا الاعلان وإطلاق تحقيق هذا المشروع العظيم.ان جميع مناضلات ومناضلي النهج الديمقراطي ومعهم العديد من الماركسيين المغاربة يجددون العزم ويعبرون على الاستعداد لمواصلة مهام تحرر شعبنا من قبضة الهيمنة الامبريالية وسيطرة البرجوازية الكمبرادورية وملاكي الأراضي الكبار والمضي قدما من اجل بناء مجتمع الديمقراطية الشعبية، مجتمع يضع نفسه على سكة بناء الاشتراكية كنظام يجسد السلطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للطبقة العاملة وكخلاص لشعوب منطقتنا والعالم من الدمار الذي تحدثه الامبريالية والرأسمالية المتوحشة للبشرية وللبيئة.لا يفوتنا بمناسبة خمسينية تأسيس منظمة الى الامام أن نخلد ذكرى شهداءنا العظام عبد اللطيف زروال وسعيدة المنبهي وأمين التهاني وجميع شهداء شعبنا الذين ضحوا بأرواحهم وسقطوا في ساحة الشرف والعزة. ان تضحياتهم لن تذهب سدى مادام هناك من يحمل المشعل ونحن في النهج الديمقراطي من ضمنهم، وبذلك سنواصل المطالبة بكشف الحساب ومحاكمة الجلادين ومن اعطى الاوامر لارتكاب تلك الجرائم التي لا تقبل التقادم والنسيان.تحية فخر واعتزاز لذكرى تأسيس منظمة الى الأمام الماركسية اللينينية.المجد والخلود لشهداء الى الامام وكل شهداء شعبنا الامجاد.19 غشت 2020 ......
#بيان
#بمناسبة
#الذكرى
#الخمسين
#لتأسيس
#منظمة
#الأمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689056

يوسف خليل الوراسنة : صبحت الآن ؛ في الخمسين
#الحوار_المتمدن
#يوسف_خليل_الوراسنة لي مكتب صغيرونافذة تطل على جهة الشمالأسمع موسيقى "نينوى"وأغاني وجيه عزيزوأشرب الآن ؛ القهوة مع صديقتيوأدخنوأسعل ككهل وأكتب الشعر الجيد والرديءورسائل لا تنتهي لضحايا حقوق الإنسان في بلديوقليلاً ما تصلإلى من يهمه الأمرأصبحت الآن ؛ في الخمسينتقريباًوأفكر دائماً بسداد ديونيودفع اقساط بناتي الجامعيةومصروف البيتوأن أزور قبر أبي أيام الجمعوأن أسلم عليه لكنهم أغلقوا باب المقبرة بوجه الزائرين وعينوا عليها حراساًللغيابعزائي الوحيدفي هذا الفصل من عمريأنني أقع في نفس الحماقات عن طيب خاطريُغويني الطفل الذي لا يريد أن يكبروأسأله دائماً كم عمرك يا قلبي؟ويرد هو ويقول؛ما زلت بعد في العاشرةأحب أسلافي لكني أكره حكمة الأجداد عندما يتعلق الأمر بشؤون القلبوالوطنأنا البارع في الحب والغضبوأحلم دوماً بسداد ديونيآخر الشهر وبالحرية. ......
#صبحت
#الآن
#الخمسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706430

شاكر فريد حسن : مجلة -الإصلاح- في عيدها الخمسين
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحتفل مجلة "الإصلاح"، هذه الأيام، بمرور 50 عامًا على صدورها. وبهذه المناسبة البهيجة نتقدم باحر التهاني القلبية لرئيس تحريرها الأديب الأستاذ مفيد صيداوي، وهيئة تحرير المجلة والقراء الأعزاء، راجين أن تواصل "الإصلاح" الصدور وأداء رسالتها الثقافية والإنسانية، واستمرارية دورها الريادي النهضوي والتنويري في خدمة المشهد الإعلامي والثقافي الفلسطيني في هذه الديار."الإصلاح" هي مجلة الثقافة والفكر والإصلاح والتقدم، تواصل الحياة والبقاء، رغم العراقيل والمصاعب المالية، كمشروع إعلامي وفكري وحضاري طموح، لنشر الكلمة الحرة الصادقة والفكر التقدمي المستنير والمضيء، وتأصيل الوعي بأهمية الثقافة والمعرفة في معارك الحضارة والتحرر الوطني. وهي أحد المنجزات الثقافية المهمة، والروافد الفكرية، في ظل غياب واحتجاب الكثير من المجلات، التي كانت تصدر في بلادنا، تحتضن الكثير من الأقلام والكواكب الأدبية، وتعمل على نشر المساهمات الأدبية والدراسات النقدية والنصوص والتجارب الإبداعية. ويهتم أنصارها بان يظل ركبها يسير قدمًا في كل مجال، رغم محاولات البعض الوقوف ضدها بهدف حجب انوارها وضوئها.وهي تتمتع بدعم كل الغيورين الذين يؤمنون برسالة الأدب والثقافة المعرفية، وهذا كان عاملًا رئيسيًا باستمرارها وديموتها، وفي صمودها بوجه الرياح العاتية، كي تظل تصدر بانتظام، تنقل لقرائها صورًا من الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية، بحلوها ومرها، في خضم هذا العالم المضطرب.إنها منبر وصرح ثقافي وفكري حر، يلتف حولها أهم وأبرز الكتاب والمبدعين والمثقفين في البلاد، وسجل تاريخي وتوثيقي يحفظ أخبارهم وصورهم ونتاجهم الأدبي والفكري.وتحرص "الإصلاح" على إبراز الحراك الأدبي والثقافي في البلاد، وينعكس ذلك في نشر التقارير والأخبار عن آخر الأنشطة والفعاليات الثقافية والمطبوعات والإصدارات الجديدة، وبذلك شكلت مشروعًا ثقافيًا رائعًا واشعاعًا أدبيًا ساطعًا في سماء المعرفة والإعلام والثقافة الفلسطينية في الداخل.إننا نثمن عاليًا دور ومكانة وجهود "الإصلاح" في تعميق ونشر الثقافة والمعارف والقيم، وتعزيز الانتماء والهوية الوطنية، وطرح القضايا الوطنية والمجتمعية والتفاعل معها، وترسيخ مفاهيم الثقافة العربية الإسلامية، وصيانة التراث الإنساني التقدمي، وتشجيعها الأقلام والمواهب الجديدة الواعدة، وتقديمها ما هو هام وهادف وجاد، يسهم في تنشئة جيل أدبي وثقافي قادر على صنع مستقبله، وتحقيق أهدافه وطموحاته وأحلامه المنشودة. ألف تحية لرئيس التحرير الصديق مفيد صيداوي، الذي يكد ويعمل بمثابرة لأجل التحسين والتجديد، رغم شح المصادر وقلة الامكانيات، كي تصدر المجلة بأجمل وأبهى حلة وأرفع مستوى. فبوركت جهوده وسدد اللـه خطاه، وقدمًا إلى الأمام. ......
#مجلة
#-الإصلاح-
#عيدها
#الخمسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714104

سعد سوسه : أصبحت في الخمسين . نص قصير
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه الشهر الماضي احتفلت بميلادي الثاني والخمسون ... ؟ اثنان وخمسون مرت . لم يبقى حلما لم احققهُ ، آثماَ لم ارتكبهُ ، اكملت دراستي ، نلت كل الشهادات العليا ، منحت الجميع مايريد لم ابخل بشيء على اولادي زوجتي ومن احب . الان اعاني الوحدة ... بعد رحيلك الاجباري ، اشعر اني فقدت كل شيء ، رحيلك اخر ما فكرت به ... لم يمر ولو هاجس في ذاكرتي ... او حلم . انت صعبة المراس ، اعتدت فوضى الحياة التي اخذت منك كل شيء ، اصبحت امرأة بلاملامح . انا سيدتي ... اصبحت عجوزاَ ، مقعداَ ؟ لم اخذلك كما تدعين ؟ لكن سنيني الاثنان والخمسون هي التي خذلت وهماَ اعيش فيه والان ... رحل ... مات ... مات ... مات الوهم . ......
#أصبحت
#الخمسين
#قصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734103

عبد الحسين شعبان : الإمارات : رؤية ما بعد الخمسين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان قبل خمسين عاماً تأسست دولة الإمارات العربية المتحدة بجهود حثيثة ومخلصة ومتفانية من جانب المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه، والحكام الذين اقتنعوا بأهمية قيام اتحاد بين الإمارات التي يمثّلونها. ومنذ الثاني من ديسمبر / كانون الأول 1971 دخلت الدولة الوليدة التاريخ الحديث للأمة العربية، بل وللمنطقة والعالم من أوسع أبوابه بالتدرّج والتراكم والتطوّر وبالحكمة والعقل والاستثمار في الإنسان؛ كدولة اتحادية ذات خصوصية استثنائية.وإذا راجعنا تاريخ الخمسين عاماً المنصرمة فيمكننا التوصل إلى عدد من الاستنتاجات التي تؤكّد نجاح الدولة في مسارها الاستراتيجي من خلال مؤشرات موضوعية وعلمية لأي دولة في العالم، خصوصاً حين تسير بخط تصاعدي وبموافقة ورضا الناس وتأييدهم ودعمهم وثقتهم، وهذه إحدى عناصر الشرعية السياسية التي تتفاعل مع المشروعية القانونية، أي السير بخطّ يتوازى فيه قبول المحكومين للحكام، بل وتأييدهم، مع احتكامهم لسيادة القانون الذي ينطبق على الجميع.وبموجب هاتين الرافعتين رضا الناس وحكم القانون، سارت دولة الإمارات وفق عوامل تقدّم أهمها:الاستمرارية؛ وإذا كان هدف إقامة دولة الاتحاد مطمحاً أساسياً مشروعاً وضرورياً للنهضة الإماراتية الراهنة، فإن استمراره وتطويره ومأسسته وبناء جهاز عصري متقدّم للحكم، يعتبر ركناً مهماً، بل لا غنى عنه للتواصل والتفاعل والتطور، الذي بموجبه تمتلك الدولة عنصر الصيرورة المتقدّمة، وهو رهان المستقبل.الاشتغال على الإنسان، بهدف بنائه على أسس سليمة، من خلال تلبية حاجاته الأساسية، في العمل والصحة والتعليم والسكن والضمان الاجتماعي والتقاعد، إضافة إلى توفير مستلزمات رفاهه. ولعلّ هذا الهدف هو هدف أي دولة وأي نظام وأية أيديولوجية أو فلسفة تزعم خدمة الإنسان وتحقيق سعادته، وإن تفاوتت الأيديولوجيات والفلسفات بين الماديّة والمثالية، لكن «التعكّز» على الإنسان وتلبية احتياجاته كان من مبرّراتها، وإذا بدولة الإمارات تستثمر بالإنسان وتعمل لتحقيق طموحاته المادية والمعنوية، وذلك عبر رعاية الدولة ومنهجها وخططها في رفع مكانته وتعزيز دوره، ولهذه الأسباب احتلت دولة الإمارات مكانة خاصة في العالم، بل إنها أصبحت مطمحاً يسعى إليه من يفتقد لذلك.ومن أهم الإنجازات الكبرى على هذا الصعيد بعد المنجزات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والصحية والبيئية، يمكن الإشارة إلى بعض ما تحقق في هذا الميدان في السنوات الأخيرة، على الرغم من مداهمة فيروس كورونا العالم أجمع، مثل تشغيل محطّات براكة للطاقة النووية السلمية، وهي أول مفاعل سلمي للطاقة النووية في العالم العربي. وسينقل «براكة» مسار التنمية في الإمارات إلى مراحل متقدّمة تضعها في «نادي الكبار» وفقاً لالتزاماتها ببناء اقتصاد متنوّع ينسجم مع المعايير الدولية، سواء فيما يتعلّق الأمر بالمناخ أو بالمحافظة على استدامة الموارد الطبيعية أو خفض الانبعاثات الكربونية.وكانت الإمارات قد حصدت ثمار منجزها التاريخي بوصول «مسبار الأمل» في 9 فبراير / شباط المنصرم 2021 كأول دولة عربية وخامس دولة بالعالم إلى المريخ، وهو مشروع علمي يخدم الإنسانية جمعاء؛ وها هي اليوم تحتضن إكسبو 2020 كأول إكسبو عربي في 1 أكتوبر / تشرين الأول 2021 والذي يستمر إلى 31 مارس / آذار 2022، تحت شعار «تواصل العقول وصنع المستقبل»، وهي المرة الأولى في منطقة الشرق الأوسط وإفريقيا وجنوب آسيا يلتئم مثل هذا المعرض المهم الذي يستضيف كفاءات وطاقات وابتكارات من أجل إلهام الأجيال المقبلة ومشاركتها بالتنمية والتقدم المستقبلي.قيم ا ......
#الإمارات
#رؤية
#الخمسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739486

محمد عبد الكريم يوسف : أتسألين عن الخمسين؟ بدوي الجبل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأتسألين عن الخمسين ما فعلتيبلى الشباب ولا تبلى سجاياهفي القلب كنز شباب لا نفاد لهيعطي ويزداد ما ازدادت عطاياهفما انطوى واحد من زهو صبوتهإلاّ تفجّر ألف في حناياههل في زواياه من راح الصبا عبقكلّ الرحيق المندّى في زواياهيبقى الشباب نديّا في شمائلهفلم يشب قلبه إن شاب فوداهتزيّن الورد ألوانا ليفتنناأيحلف الورد أنّا ما فتنّاهصادي الجوانح في مطلول أيكتهفما ارتوى بالندى حتّى قطفناههذا السلاف أدام الله سكرتهمن الشفاه البخيلات اعتصرناهجلّ الذي خلق الدنيا وزيّنهابالشعر أصفى المصفّى من مزاياهنحن الذين اصطفانا من أحبّتهفلو تدار الطلى كنّا نداماهوشرّف الشعر لما صاغه ترفافكنت نعمته النشوى ومعناهوراح ينشدنا عصماءه شفّةو مقلة وجننّا فاستعدناهروحي فدى وثن ما كان أفقرناإليه في عزّة النعمى وأغناهإن كان يذكر أو ينسى فلا سلمتعيني ولا كبدي إن كنت أنساهيا من سقانا كؤوس الهجر مترعةبكى بساط الهوى لما طويناهDo you inquire what fifties have done,Youth wears out, but their attributes do not wear out?In the heart, there is an inexhaustible treasure of youthIt gives and increases as gifts increaseSo, once the pride of its peak is concealed a thousand-fold ones explodes in its foldsIs there a fragrant youth in its corners?All the soggy nectar nest in its cornersYouth remains dewy in its virtues Heart does not look aged even if head is covered with white hair,Roses decorate themselves with colors to fascinate usDo the roses swear that we did not infatuate them?Full of thirst in its prolonged stay in deanIt wasn t saturrated with dew until we picked it upThis wine may God perpetuate its drunkennessFrom the lips of miser women, we squeezed itGlory be to Him who created the world and beautified itPoetry is the most refined of its advantagesWe are the ones chosen by him among the people He lovesIf the wine parties was managed, we would have the guests.He honored poetry when he formulated it as a luxuryYou were his blessing of ecstasy and its meaningAnd he will chant us with a supreme tongueAnd an eyeball and we went crazy, so we got it back***My soul is ransomed for an idol to which we are poor, In the glory of bliss and richesIf he remembers´-or-forgets, my eyes and liver may not be safe if I forget himO you who drove us drink the cups of desertion fullThe carpet of passion wept when we folded it. ......
#أتسألين
#الخمسين؟
#بدوي
#الجبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746239

خليل إبراهيم كاظم الحمداني : الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسان صراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#خليل_إبراهيم_كاظم_الحمداني الدورة العادية الخمسين لمجلس حقوق الانسانصراع أولويات الاهتمام.. فلسطين وأوكرانيا والمناخ وكوفيد 19مع الدورة الخمسين من الدورات الاعتيادية لمجلس حقوق الانسان وبعد اكثر من ست عشر سنة على انشائه لايزال قلق الفاعلية لمنظومة حقوق الانسان العالمية محل امتحان، وقد يكون للعدد الهائل لموضوعات الاهتمام دور في تشتيت التركيز على أولويات لمواضيع محددة. داناه عرض اولي مسبق عن هذه الدورة التي نأمل منها الكثير خصوصا مع نية لجنة التحقيق الدولية المستقلة المعنية بالأرض الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وإسرائيل تقديم تقريرها الأولي الذي احتوى نتائج مهمة نتوقع ان تكون محل نقاش محتدم وسنقدم عرضا مختصرا عن التقرير وعن اللجنة في نهاية هذه الورقة.• ستكون مدة الدورة للفترة من 13 يونيو إلى 8 يوليو 2022. • في 13 يونيو ستقوم السيدة ميشيل باتشيليت، المفوضة السامية لحقوق الإنسان بافتتاح الدورة الخمسين لمجلس حقوق الإنسان بتقديم تقريرها السنوي عن حالة حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم، يليه حوار تفاعلي حول تقريرها عن دور الدولة في الاستجابة للأوبئة. سيوفر تقديم تقريرها السنوي الأساس لحوار تفاعلي مع المفوض السامي يومي 14 و15 يونيو.• سينظر المجلس في التقارير الخاصة بكل دولة من قبل المفوض السامي والأمين العام للأمم المتحدة والتي تغطي قضايا حقوق الإنسان في عدة دول من بينها إيران (جمهورية - الإسلامية) والسودان وأوكرانيا (في جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي مؤقتًا. ومدينة سيفاستوبول، وكذلك في ماريوبول)، وفنزويلا (جمهورية البوليفارية). بالإضافة إلى ذلك، سيقدم المفوض السامي تحديثات شفوية عن الأوضاع في أفغانستان وميانمار ونيكاراغوا.• وستنظر أيضا في تقارير المفوض السامي والأمين العام بشأن عدد من القضايا المواضيعية، بما في ذلك، في جملة أمور:&#61485-;- تعزيز التعاون التقني وبناء القدرات في مجال حقوق الإنسان؛&#61485-;- تعزيز إمكانية الوصول إلى مشروع المساءلة وسبل الانتصاف ونشره وتنفيذه؛&#61485-;- حقوق الإنسان وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز؛&#61485-;- تأثير جائحة COVID-19 على إعمال المساواة في التمتع بالحق في التعليم لكل فتاة؛&#61485-;- آثار تغير المناخ على حقوق الإنسان للأشخاص الذين يعيشون في أوضاع هشة؛&#61485-;- تنفيذ وتعزيز التعاون الدولي في مجال حقوق الإنسان؛&#61485-;- قطع الإنترنت: الاتجاهات والأسباب والآثار القانونية والآثار على مجموعة من حقوق الإنسان؛&#61485-;- التقدم والفجوات والتحديات في معالجة زواج الأطفال والزواج المبكر والقسري، وتدابير لضمان المساءلة على المستويين المجتمعي والوطني، بما في ذلك النساء والفتيات المعرضات لخطر هذه الممارسة الضارة والمعرضات لها &#61485-;- الإرهاب وحقوق الإنسان.• سينظر المجلس أيضا في التقارير الواردة من 23 من الإجراءات الخاصة (خمسة تقارير تتعلق بالولايات القطرية للبلدان وهي حالة حقوق الانسان في كل من (بيلاروسيا؛ بوروندي. جمهورية افريقيا الوسطى؛ إريتريا؛ ميانمار) و18 تقرير تتعلق بولايات مواضيعية تغطي مواضيع عديدة بما في ذلك تلك التي تتناول: (تغير المناخ؛ التمييز ضد المرأة؛ التعليم؛ الفقر المدقع، الحق في حرية التعبير؛ استقلال القضاة والمحامين؛ التشرد الداخلي؛ التضامن الدولي؛ المهاجرون؛ التجمع السلمي؛ الأشخاص المصابون بالجذام. العنصرية؛ الحق في الصحة، الميول الجنسية والهوية الجنسية؛ الإعدامات بإجراءات موجزة، تهريب؛ الشركات عبر الوطنية والعنف ضد المرأة.)• سيجري المجلس حوارات تف ......
#الدورة
#العادية
#الخمسين
#لمجلس
#حقوق
#الانسان
#صراع
#أولويات
#الاهتمام..
#فلسطين
#وأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758936

راسم عبيدات : يا غسان في ذكراك الخمسين لا تعود
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتيا غسان يامن كنت مدرسة ث و ر ي ة،وما زالت تعاليمك وأفكارك قبلة كل الممسكين بقيم ا ل ث و رة والنضال،والقانعين بأن تكلفة ا ل م ق ا و م ة أقل بكثير كلفة من الخنوع والإستسلام،ويامن بشرت بوقت مبكر بشعراء ا ل م ق ا و م ة الراحلين درويش وزياد والقاسم،ويا من كنت تلح على جماهير شعبنا ان تدق جدار الخزان،وأن تبحث عن خلاصها الجمعي لا الفردي،ويا من كانت كتبك ورواياتك زاد كل المثقفين وا ل ث و ر ي ي ن،وانت من قالت رئيسة وزراء الكيان أنذاك غولدا مائير يوم اغتيالك، اليوم تخلصنا من كتيبة " مخربين" والمقصود هنا م ق ا و م ي ن،دلالة على أهمية الكلمة الملتزمة،والتي تاثيرها أقوى من الطلقة ،وأنت من خاطب الناقد والروائي الكبير المصري الراحل يوسف ادريس أبناء شعب فلسطين بالقول، "يا شعب فلسطين اقرؤوا كتب غسان مرتين،مرة لتعرفوا أنكم موتى بلا قبور، قبور الثقافة بلا ث و ر ة و ا ل ث و ر ة بلا ثقافة".غسان يا رفيقنا لو عدت اليوم وعلى رأي الروائي الكبير رفيقك في الخلود الطاهر وطار،فليس زمننا بالحراشي فقط،بل ما بعد مرحلة الحراشية، فحتى ا ل ث وار لم يعودوا ثو اراً ...والأحزاب لم تعد تلك الأحزاب معظمها شلح ثوبه وخلع جلده ويرتزق علي ابواب السلاطين،وشباب اليوم لم تعد تجذبهم لا كتب غسان ولا الطاهر وطار ولا حنا مينا ولا عبد الرحمن منيف ولا مكسيم غوركي ولا تولستوي ولا مكارنيكو ولا ارنست همنغواي ولا حتى اميل حبيبي..أما اذا سألت عن ابا الخيزران ...فهو ليس فقط حي يرزق فينا،بل استولد اباء خيزران كُثر يهرولون ويطبعون ويعقدون الأحلاف الأمنية والعسكرية الإستراتيجية مع دولة الكيان،وأبعد من ذلك يُعدون أنفسهم،لكي يكونوا ضمن تحالف امني اقتصادي شرق اوسطي "ميسا" برعاية أمريكية،تكون دولة الكيان القائدة فيه،ويكونوا هم رأس الحربة في الدفاع عنها.هل كنت تحلم في اشد كوابيسك ان تصل بنا الحالة الى هكذا وضع عربي متعفن ومنهار يا غسان..؟؟؟ .أما عندنا في فلسطين يا غسان التي ولدت فيها وأفنيت عمرك تكتب عنها وتدافع عنها وا س ت ش ه د ت من أجلها ، فقد اضحى التنسيق الأمني عند سلطة أوسلو مقدساً،لا يجوز المساس به...وحقوقنا ننتظر اخذها بالإنتظار أن يجلب لنا قدوم" غودو" بتغير حكومات الإحتلال والإدارات الأمريكية تلك الحقوق،ونحن نعرف أنه مهما انتظرنا،وبقينا نراهن على مسار المفاوضات العبثية،فإن "غودو" لن يأتي وتلك الحقوق لن تسترجع،والكثير من المناضلين أفرغوا من مضامينهم النضالية والكفاحية،وتم ربطهم اقتصادياً بالسلطة ومؤسسات النهب الدولية من صندوق نقد وبنك دوليين،وبات جزء ليس بالقليل منهم يبحث عن الرتب والرواتب، ثو ر ت ن ا يا غسان وسلطتنا التي ترزح تحت الإحتلال،والتي هي سلطة بدون سلطة، اصبح فيها الكثير من الأولوية والعمداء والعقداء،بل وحتى الفريق،حتى يخيل لي اننا نتفوق على الصين الشعبية التي يناهز تعداد سكانها المليار ونصف نسمة في اعداد تلك الرتب،واطمئن يا غسان أنت وكل ا ل ش ه د اء من شعبنا،فقد اصبحنا نتلقى الرواتب من خلال مغتصب ارضنا ومحتلنا.أما اذا سألتني عن الشعوب الغارقة في فقرها وجوعها زاد عليها فوق كل هذه الهموم والمصائب،هم الجهل وثقافة الهبل والدروشة والشعوذة والحجر على عقولها،وهي تهتف منومة ورغم كل ما تتعرض له من "طحن" فهي لم تثور ولا اتوقع ان تثور قريباً،فمعظم احزابها وتعبيراتها الحزبية" مخصية" يا غسان،وهي كذلك تطارد لقمة العيش من الصباح حتى ما بعد ساعات المساء،بالكاد تؤمن احتياجاتها الأساسية.يا غسان بلغ رفاقك واخوتك من الحكيم وابا عمار وابا علي مصطفى والوديع وابا جهاد وال ......
#غسان
#ذكراك
#الخمسين
#تعود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761534

عليان عليان : في الذكرى الخمسين لاستشهاده : غسان كنفاني لا يزال حياً بفكره وبتراثه الكفاحي وبإبداعه الأدبي
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان في الذكرى الخمسين لاستشهاده : غسان كنفاني لا يزال حياً بفكره وبتراثه الكفاحي وبإبداعه الأدبيبقلم : عليان عليانتحضرني في هذه المناسبة ما كتبه الراحل الكبير د. جورج حبش عام 1986 في ذكرى استشهاده ، وما كتبه الراحل الكبير الشاعر محمود درويش من رثاء له في جريدة السفير اللبنانية غداة استشهاده .نقتطف مما كتبه د. حبش ما يلي : إنه لأمر كبير الدلالة أيضاً أن يكون غسان كنفاني من أوائل المبدعين الفلسطينيين، الذين لجأت الصهيونية إلى إسكاتهم بالقتل، مع أن أسلحتهم كانت القلم والكلمة، وذلك لأن قلم غسان كان بندقية، ولأن كلمته كانت رصاصة، قتلته الصهيونية وسعت للتخلص من تراثه الإبداعي العميق"..."غسان موهبة فريدة متعددة الاتجاهات وطاقة هائلة لا تستنفدها اهتماماته الكثيرة، التي، وإن كانت تتناقض في متطلباتها، إلا أنها تتكامل في توجهها نحو مصب واحد هو فلسطين، التي ظلت هاجس غسان والتزامه، والتي لأجلها أبدع كأديب وقاتلَ كمناضل سياسي إلى أن وضع الإرهاب الصهيوني حداً لحياته الحافلة بالعطاء، وبكل ما هو جميل ورائع"...."ونقتطف مما كتبه درويش ما يلي :"طوبى للجسد الذي يتناثر مدنا، وطوبى للقلب الذي لا توقفه رصاصة، لا تكفيه رصاصة! نسفوكَ، كما ينسفونَ جبهةً، وقاعدةً، وجبلاً، وعاصمة، وحاربوكَ، كما يحاربون جيشا...لأنك رمز، وحضارة جرحٍ....ولماذا أنت؟... لماذا أنت؟...لأنَّ الوطن فيكَ حقيقي وشفاف، وابتكار لأنهار منحوتة مياه.وبعد : ماذا أقول في غسان بعد مرور 50 عاماً على استشهاده؟غسان: خمسون عاماً مضت على استشهادك، وكأننا افتقدناك بالأمس القائد السياسي الفذ والأديب المبدع، ونتألم بأثر رجعي لفراقك، رغم المحطات العديدة التي مررنا بها منذ استشهادك، وللفراغ الكبير الذي تركته في ساحتنا الأدبية والكفاحية والسياسية، ولا نبالغ إذ نقول: أن مقعدك في "الهدف" بعد خمسة عقود من الزمن لا يزال شاغراً، وموقعك في المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين لا يزال شاغراً... وموقعك في حركة التحرر العربية- رغم كل ما ألم بها – لا نجد من يملأه ، لما تنفرد به من خصوصية... ولا نبالغ إذ نقول أيضاً أن حضورك ودورك يا ابن الستة والثلاثين ربيعاً، في ساحة الأدب الوطني والقومي بواقعيته والعالمي بتقنيته لا يزال شاغراً .غسان: نخبرك غسان أن (أحفاد رجال في الشمس) رفضوا الخلاص الفردي من الواقع السيئ، ذلك الخلاص الذي قاد أبو قيس ومروان وأسعد، للانقياد وراء قيادة (أبو الخيزران) المخصية وعاشوا عجز اختيار الطريق الصحيح والقيادة الصحيحة، العجز عن دق جدران الخزان ، فكان الموت.. ذلك المصير السيئ في مكب نفايات الكويت ... نخبرك غسان أن أحفاد "رجال في الشمس" الذين انتظموا في صفوف المقاومة ضد الاحتلال الصهيوني، لا زالوا يخوضون معركة مزدوجة ضد الاحتلال، وضد من أصروا على أن يزنوا في الثورة تحت مبررات وعناوين مختلفة .نعلمك غسان: أن قيادة أبي الخيزران المخصية، التي تربعت منذ عقود على سدة النظام العربي الرسمي، تم استبدالها في زمن الربيع العربي المزعوم بقيادات لا خصية لها، كل همها إرضاء العم سام عبر التآمر الذي لا ينفك ضد سورية العروبة، وضد المقاومة الفلسطينية وأطراف المقاومة عموماً.ونخبرك غسان: بأن طريق المفاوضات مع العدو الذي اقتلع شعبنا من أرضه ، ذلك الطريق الذي رفضته مبكراً وبشكل مطلق، في إحدى مقابلاتك مع الصحافة الغربية ، أصبح هو النهج السائد للقيادة المتنفذة في منظمة التحرير ، ووصلت الأمور بإحدى قيادات "النهج الأوسلوي" أن يخرج علينا بمؤلف بعنوان ( الحياة مفاوضات ) وأن يعلن رئيس المنظمة ......
#الذكرى
#الخمسين
#لاستشهاده
#غسان
#كنفاني
#يزال
#حياً
#بفكره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761595