جريس الهامس : رسالتي إلى بشّارالأسد. دون الإعتراف برئاسته - على جدار ثورتنا المغدورة رقم:: 277
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس رسالتي إلى بشارالأسد دون الإعتراف برئاسته - على جدار ثورتنا المغدورة رقم:: 277في زيارتي العائلية لباريس عام 2003 إقترح علي الأصدقاء إرسال رسالة لوريث النظام الأسدي علّه يرعوي ويتحررمن نهج والده الهمجي والعميل ..وكان الزميل المحامي مصباح الغفري قد أرسل له رسالة شديدة اللهجة..فإستجبت لطلبهم وكانت الرسالة المضمونة ذهاباَ وتوقيع المستلم إياباً....وإليكم نصها الحرفي أنشره للمرة الأولى ::السيد الدكتور بشار الأسد :القصر الجمهوري دمشق بعد كارثةإحتلال العراق من قبل الغزو الصهيوني الأنكلوأمريكي الهمجي .وتهديد سورية الحبيبة, كما أعلن وفي سبيل مجابهة هذا الغزووتجنيب وطننا وشعبنا , وأمتنا العربيةكارثة وهزيمة جديدة .ورأب الصدع بين السلطة وجيشها والشعب المضطَهد والمستعبَد من نظامكم الشمولي القمعي ..وفي سبيل تحقيق الوحدة الوطنية الديمقراطية . ودولة القانون وحقوق الإنسان التي يطمح شعبنا وكل شعوب العالم لتحقيقها لرد مكائد المستعمرين إلى نحورهم ....نأمل من عهدكم الجديد رغم مخالفته للدستور وعدم شرعينه ...تحقيق مايلي عاجلاً:: 1-إطلاق سراح جميع المعتفلين السياسيين وإصدار عفو عام ..2 -إلغاء جميع القوانين والمحاكم الإستثنائية وميدانية العسكرية الفاشية ..وإلغاءحالة الطوارئ والأحكام العرفية المفروضة على شعبنا بالأمر العسكري رقم2 تاريخ 8 آذار 19633- تطبيق مبدأ فصل السلطات ومنع تدخل السلطة التنفيذية في شؤون السلطة ‘وإجراء إنتخابات تشريعية حرة ونزيهة التشريعية وفي المحكمةالدستورية - ومجلس القضاء الأعلى - وإستقلال القضاء التام ... وفصل الدين عن الدولة والسياسة وفق مبدأ : ( الدين لله والوطن للجميع ) وإصدار قانون أحوال شخصية عصري يصون حقوق المرأة ومساواتها التامة مع الرجل ويلغي الفوارق بين الطوائف ويوحد الشعب ..4- إلغاء أسطورة الحزب قائد الدولة والشعب -وإسطورة الجيش العقائدي .وإعادة الجيش إلى ثكناته ومواقعة لحماية الوطن لا لإغتصاب السلطة من الشعب 5- إطلاق الحريات العامة وفي طليعتها حرية الصحافة والرأي . وحرية الأحزاب والنقابات وسائر مؤسسات المجتمع المدني الديمقراطية ..في سبيل بناء جبهة وطنية ديمقراطية داخلية صلبة تستطيع الدفاع عن الوطن . والتصدي لمخططات الغزو الهمجي الأمريكي الصهيوني المبيت ضد وطننا وشعبنا ووجودنا ...ولايمكن التصدي لهذا الغزو بنظام شمولي قمعي وشعب مستعّبد وجائع ..بل بنظام وطني ديمقراطي وجيش صديق للشعب...وبمواطنين أحرارووحدة وطنيةحقيقية ..6- الإنسحاب الفوري من لبنان الشقيق ..وإحترام إستقلاله الوطني ..وتقديم الإعتذارللشعب اللبناني عن جميع إنتهاكات الإحتلال السوري ..وفتح ملف المعتقلين والمفقودين في السجون السورية لبناء علاقات إحترام متبادل وأخوة صحية متينة ...7 - إن معظم المعارضين المشردين خارج الوطن وداخله هم طليعة الوطنيين المدافعين عن وطنهم يطمحون لبناء سورية حرة وديمقراطية بسواعدهم وسواعد إخوانهم الوطنيين الغيورين في الوطن ..بكرامة وشرف ..وليس بالدبابة الأمريكية والغزو الخارجي ..ولايوجد معارض وطني واحد في الخارج يجرؤ القيام بدور ( قرضاي ) أفغانستان . أو أحمد الجلبي في العراق . ولايقبل أي معارض سوري العودة إلى وطنه خلف الدبابة الأمريكية أو خلف نظام القمع والإرهاب وحكم الفرد والطائفة والعشيرة وخنق أبسط الحريات وسلب المال العام وتجويع الشعب وتدمير الإقتصاد الوطني ...وتجربة العراق المريرة ماثلة أمام أعيننا ..الشعب الحر وحده يهزم الغزاة ويرد كيدهم إلى نحورهم .لنتعلم من الشعوب التي التي إنتصرت ... وأختم رس ......
#رسالتي
#بشّارالأسد.
#الإعتراف
#برئاسته
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681657

بوجمع خرج : رسالتي للسيدة أنجيلا ميركل ومن خلالها إلى اورسولا فان دير لين وكريستينا لاغارد
#الحوار_المتمدن
#بوجمع_خرج كنت أتمنى ( جاك بغيل ) j aurai voulu ان أدعوك والاتحاد الأوربي إلى كلميم المغربنعم ... "فقدان كل يوم يعني المزيد من فقدان الوظائف وإفلاس الأعمال (...). هذا هو السبب في أن كل يوم له أهمية "... إنها على حق السيدة فون دير لين ...و. "سيكون من اللطيف التوصل إلى اتفاق في يوليو" ولماذا لا في القمة التي ستجمع الاتحاد الأوروبي في بروكسل يومي 17 و 18 يوليو.نعم "عليكم أن تتوصلوا إلى اتفاق خلال الصيف ..."لكن القول أنه لا يمكنك على الإطلاق أن تتخيلين خيارًا آخر ... هو بالأحرى موضوعية ألمانية فقط وليست حتمية determinisme السيدة ميركل حتى وهي من محافظة أكثر دقة من دولة العناية الالهية Etat providence.عذرا أعود، إلى الموضوعية الألمانية فقط لتسليط الضوء على الفن السياسي الذي يحمل عنوان Grexit! على وزن Brexit وكنت تمسكت في ذلك باليونان بكل أبعادها الثقافية والعلمية...فأنا أيضاً مغربي أورو-متوسطي ... أعتبر الاتحاد الأوروبي ملتقى الحضارات علاوة على كونه قوة ضرورية لتحقيق التوازن العالمي ... إذا كان علينا أن نحترم قيمة الاتحاد الأوروبي ، فمن نافلة القول أن أي تفكير في مشكلة التنسيق سيكون من الأفضل أن يأخذ في الاعتبار القيود الأساسية ، القائلة "جهل الجهات الفاعلة" des acteurs l ignorance، وطبعا يبقى من الممكن دائمًا أن يلتقي الجميع في "المستوعب" assimilable المنفتح أمام أية فرصة محررة.وبالمناسبة ،فاللدونة من الناحية المادية التي تشمل المرونة ، سواء كانت نقدية أو مرونة أخرى في السوق ... تعطي سببًا لعدم الحتمية التي ، مع ذلك ، لا تمنع بأي شكل من الأشكال المعلومات المتعلقة بالبزوغ. &#201-;-mergenceأنت تدركين أن المادة المظلمة أو حتى المضادة للمادة هي الجزء الرئيسي من جهلنا!النمساويون ، السويديون ، الدنماركيون ، الهولنديون ... باختصار ، يفضل الشماليون دائمًا القتال بالفأس عن السيف. وشخصيا أجده أقل فتكًا ، بل أرى أنه يوفر فرصة لتقييم نفسك أثناء القتال بشكل إيجابي. مما يؤدي إلى التفاهم حول الفرص الجديدة... وعلى وجه التحديد ، هذا التقييم الذي هو من مربط الفرس، حتى مع وجود شبكة محددة ، يبقى غارقًا في الذاتية..... فاليوم نتحدث عن اقتصاد المعرفة ، وعن عصر المعلومات وكل ذلك لا يعني أكثر من هلوسات التذاكي ليبقى المبدئي والجاد في غير حاجة إلى موضويات الافعال... فهل تذكرين التجسس الأمريكي على هاتفك المحمول الشخصي ... لكن وماذا بعد !!!!! ، فقط سيدة عظيمة تجاوزت الأمر في تشريف الأصدقاء الذين اعترفوا لها من خلال السيد براك أوباما.اسمحي لي سيدتي بهذا الاستنتاج التضامني:يشرفني جدا أن أدعوكم لتنظيم القمة الاوربية التي ستجمع في بروكسل يومي 17 و 18 يوليو ... هنا في المغرب في كلميم حيث قد تجدون حلولا في النهر لا توجد في البحر !أرى السيدة Ursela بابتسامتها الدفاعية ... أؤكد لها أن الشطرنج الألماني هو أيضًا من اهتمامتنا في zugzwangللاطلاع بالفرنسية بحكم ضعف الترجمة الذي غالبا ما اقع فيهhttp://intellogisme.e-monsite.com/pages/diplomaties/horizon-diplomatique/ ......
#رسالتي
#للسيدة
#أنجيلا
#ميركل
#خلالها
#اورسولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683878

عباس علي العلي : رسالتي للرب... عبر صندوق بريد السفارة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في البدء السلام منكم وإليكم .... لا يمكنني ان أعرف نفسي وأنت صاحب كل تعريف .. سيديمنذ اكثر من خمسين عاما وأنا أناشدك أن تسمعني مرة واحدة فقط ... لقد أتعبني عقلي ولا أريد أيضا أن أفرط به، فقط أريد منك أن تبرر لي لماذا جعلت البحر والمحيط بهذا الأتساع وقدرتي على السباحة للضفة الأخرى بهذه الهزالة ... حلمت دوما أن أعبر إذا أمكن حاولت وعملت وتعلمت وفكرت ودبرت أكثر من أمر لكني لم أفلح أبدا ... أريد الهرب ... لم يعد لي مكان هنا وأنت أعرف ببقية التفاصيل ... ما يحيرني أيضا أنك لم تترك عنوان بريد حقيقي ولا وسيلة أتصال ممكنة ... لذا فأحد أسباب خيبتي تلك... فما العمل سيدي؟ ... أنتظر منك جوابا ولا تقل لي بعد حين .. تعرف أني مؤمن جدا بك ومصدق كل ما قيل عنك ولا شك لكن أملي هو الذي لا يمكنني أن أثق به ...لا أعرف ماذا يقال لك بالختام ...ولكن ممكن أن أقول دمت لي ربا حنون .في عام 1988 نصحني أحد الأصدقاء وبالمناسبة كان أسمه قدسيا "الياس" الدرويش أن أكتب يوم الأربعاء الأولى من الشهر رسالة ومعها شمعة بيضاء وأخرى خضراء وأضعها على خشبة لتطفوا في النهر، فعلتها ومن جرف الياس تابعتها وهي تتلألأ مسافة صغيرة كنت فرحا ومسرورا بالمشهد، لم تدوم الفرحة أكثر من دقيقتين انقلبت الخشبة وغطست الشموع ورسالتي في الماء .... ندمت كثيرا لا أعرف على ماذا ولكن كنت منفعلا جدا ..في تلك الليلة بكيت من جد كأنني أفقد حلم حقيقي.في قصة قصيرة كتبها أديب مصري عن محاولة مجنون خاطب رب العالمين ليسترد عقله كان الرجل بحاجة إلى عقله ليتمكن من الحصول على حكم محكمة بحضانة أبنته ... أخير قرر أن يذهب لمقام السيدة نفيسة كتب رسالته ووضعها في مكان ما لم يفصح القاص عنه كي لا تكون سابقة ... المهم شعرت بالغيرة من هذا الرجل العاقل الذي نجح فيما أراد وذهبت مشيا إلى مقام سيدنا (....) حاولت أن أرم الرسالة، لا مجال ممكن أن تصل إلى المكان المقصود الممتلئ بأكداس النقود الملونة، سألت أحد القائمين على المكان جرني إلى زاوية وسألني عما أريد قلت له عندي ورقة أريدها أن تصل ... قال دسها في جيبي وأنا كفيل بإيصالها مثلما تريد ... فرحت بحدود لا توصف وأنا أدس ورقتي في جيب الرجل ... شكرته وقبلت يده وانصرفت، في الباب الخارجي مسكني وكانت عيناه محمرتان ووضع رسالتي بيدي وقال "خبل أنت".أول مرة فكرت أن أرسل رسالتي كنت غضا لم أزل حرا لم أرتبط ولم يكن حملي ثقيلا جارنا الشيخ عبد (البصير) من رجال الله يقصده الناس من جميع أنحاء البلد جمعتني به لحظة صفاء، صارحته برغبتي أكد لي أن الطريق مفتوح جدا وما عليك إلا أن تكتب الرسالة وتعلقها في أعلى البيت بمجرى الريح وتصوم ثلاثة أيام، لم يمضي يوم واحد حتى تفاجأت بمفوض فالح يقودني لأمن المنطقة ثم لمديرية الأمن لأقضي سبعة عشر يوما أنتهت بالتوقيع على تعهد مني أن أخبر المديرية عن تحركات مشبوهة في المنطقة أول بأول .بعد ستة عشر سنة قررت أن أعمل بالمنطق وأترك الآمال العراض على القوى الخارجية والغيب، جمعت ما أمكنني تدبيره بعد أن بعت كل شيء في حينها المبلغ لم يكن هينا بالنسبة لي رغم أن من أستلمه مني في دمشق كاد أن ينفجر ضحكا من حصيلتي بعد هذا العمر، المهم كان صديقي عباس هو من عرفني وأرشدني لهم رافقني بكل خطوة وتعهد أن يتابع بدلا عني كي أتفرغ لعملي بعد أن لم يبقى معي حتى إيجار الشقة لمدة شهر .... في الموعد المحدد ذهبت لصديقي حتى نتابع التحضيرات السفر، من المفترض أن يكون قد تم حسب الموعد وما من أتصال ... لم أعثر على عباس وهاتفه مغلق ذهبت وحيدا للمكتب، سألت قبل لي مبروك لقد سافر صديقك ووصل الدنم ......
#رسالتي
#للرب...
#صندوق
#بريد
#السفارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684015

عزيز سمعان دعيم : قصتي هي رسالتي، سجين يفتح باب قلبه
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم مقابلة مع سجين (فرج)عرفنا عن نفسك؟أنا فرج، في الأربعينات من عُمري، وُلدت في قرية جليلية وعشت فيها نصف عمري، والنصف الثاني للأسف في السجن.ما هي قصتك؟قصتي مركبة من مراحل، المكان الذي وُلدت فيه، فالجوّ الذي عشته في البيت أثّر كثيرًا على مجرى حياتي. أمي غريبة بلاد، وحسب فهمي ضحّت كثيرًا لأجل حبها، تركت بلادها وأتت لتسكن هنا مع والدي، ولكن بعدما جفّت المحبة، بعد سنوات من الزواج، ابتدأ مسار حياة مختلف، واكتشفت أنها موجودة ببيئة مختلفة وحضارة مغايرة، مما منعها من تحقيق ذاتها والعمل، كما أنّ اللغة كانت عائقًا كبيرًا جدًا أمامها. وأنا دفعت ثمن الارتباك والإحباط والأعصاب، وهذا الثمن بمرحلة معيّنة دفعني للخروج من البيت. لقد كان بيتنا باردًا وخاليًا من المشاعر، لم يكن حوار وحديث بين أهلي وبيني، حتى سن السابعة كنت ولدًا وحيدًا، لم يكن لديّ أخوة، وهذا الأمر دفعني للخروج من البيت والنظر إلى من حولي، فصرت أحسد الذين في الخارج، وأبعد عن البيت وأكسر الحدود وأتعدّاها.كان أبي مشغولًا بشغله وأموره، وأمي تعيش إحباطها، وأنا منسي على الهامش، فخرجتُ من البيت، من المكان الذي يجب أن يكون دافئًا وآمنًا بالنسبة لولد. نعم، هربت من هذا الجو، من عالم المشاعر المتعبة. أحدثك عن ولد لم يفهم هذه الأمور بعمقها في ذلك الوقت، إنما اليوم أدرك ما حصل لي وما عشته. في بداية الثلاثينات من عمري بدأت أفهم نفسي، من أنا؟ وما مررت به؟ والمعاناة التي عشتها، وتوقفت عن اتهام أهلي، واعتبرت أن لا ذنب لهم في هذا، لأنهم عملوا بحسب ما عرفوه وفهموه، وتعلمت أن آخذ المسؤولية كاملة على نفسي.في جيل عشر سنوات كنت في البحر لوحدي، كنت أمضي هناك ساعات طويلة برفقة أشخاص كبار في السن، قسم منهم ما زال على قيد الحياة، كنت أنزل إلى الماء وأفك لهم الصنانير التي كانت تعلق. كل فرصة سنحت لي للخروج من البيت كنت أقضيها خارجه، المهم أن أبعد عن البيت.تعلمت في بلدي حتى الصف التاسع، وبعدها دخلت كلية داخلية، وفي عطلة الفصح لدى اليهود والتي كانت عطلة أسبوعين، ولأني لم أرد أن "أعلق" في البيت كلّ هذه الفترة، ذهبت وأنا في جيل الرابعة عشر لأبحث عن عمل، ليس لأني بحاجة إلى مال، ولكن لكي أقضي وقتي خارج البيت. كنت في جيل المراهقة، الفترة التي ليس من المفروض أن أبحث فيها عن عمل، إنما كأي طفل عادي يجب عليه أن يعيش حياته الطبيعيّة، ليس من المفروض أن يحمل هذه المسؤولية. ولكني هروبًا من البيت بدأت في بحثي عن العمل ووجدت شخصًا يبيع سجادًا، فاقترح عليّ أن أعمل معه. كنت حينها "على نياتي"، وفرحت بأني وجدت عملًا في بيع السجاد، ولكن للأسف هذا الشخص استغلني واعتدى عليّ جنسيًا، من يومها "قلبت عليّ الحياة"، تغيّرت حياتي رأسًا على عقب.لو أردت أن أروي لك ما مررت به من جيل المراهقة حتى فترة الشبوبية لا يكفيني الحديث لمدة أيام. تركت هذا الشخص بضعة سنوات، والموضوع كبر ببالي، لأنه كان سرًّا، وأنا كتمته، ولم يخطر ببالي أي إنسان من الممكن أن أشاركه سرّي، فأنا من عائلة محترمة و"أوادم"، وكبريائي يقول "يا أرض اشتدي ما حدا أدي"، فكيف أكشف هذه الفضيحة؟ "مين بدو يفهم؟"... أتكلّم عن قبل 20 عامًا تقريبًا، لم يكن توعية ولا تفهّم، حتى لو كنت أريد أن أتكلم، لم أكن أجرؤ على ذلك، فمع من أتكلم؟ من سيفهمني؟ إضافةً لذلك شعرت أنّي أنا المذنب، مع أنّي كنت الضحيّة.استطعت خلال سنوات محددة أن أحافظ على السر، حتى تغلب عليّ وأصبح أقوى مني، والنتيجة كانت أنني قتلته، قتلت مع استغلني ودمّر شبابي، لأنه حسب فهمي، وحسب العالم الذي كنت أع ......
#قصتي
#رسالتي،
#سجين
#يفتح
#قلبه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693480

عزيز سمعان دعيم : قصتي هي رسالتي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم فرج، سجين يفتح باب قلبه.عرفنا عن نفسك؟أنا فرج، في الأربعينات من عُمري، وُلدت في قرية جليلية وعشت فيها نصف عمري، والنصف الثاني للأسف في السجن.ما هي قصتك؟قصتي مركبة من مراحل، المكان الذي وُلدت فيه، فالجوّ الذي عشته في البيت أثّر كثيرًا على مجرى حياتي. أمي غريبة بلاد، وحسب فهمي ضحّت كثيرًا لأجل حبها، تركت بلادها وأتت لتسكن هنا مع والدي، ولكن بعدما جفّت المحبة، بعد سنوات من الزواج، ابتدأ مسار حياة مختلف، واكتشفت أنها موجودة ببيئة مختلفة وحضارة مغايرة، مما منعها من تحقيق ذاتها والعمل، كما أنّ اللغة كانت عائقًا كبيرًا جدًا أمامها. وأنا دفعت ثمن الارتباك والإحباط والأعصاب، وهذا الثمن بمرحلة معيّنة دفعني للخروج من البيت. لقد كان بيتنا باردًا وخاليًا من المشاعر، لم يكن حوار وحديث بين أهلي وبيني، حتى سن السابعة كنت ولدًا وحيدًا، لم يكن لديّ أخوة، وهذا الأمر دفعني للخروج من البيت والنظر إلى من حولي، فصرت أحسد الذين في الخارج، وأبعد عن البيت وأكسر الحدود وأتعدّاها.كان أبي مشغولًا بشغله وأموره، وأمي تعيش إحباطها، وأنا منسي على الهامش، فخرجتُ من البيت، من المكان الذي يجب أن يكون دافئًا وآمنًا بالنسبة لولد. نعم، هربت من هذا الجو، من عالم المشاعر المتعبة. أحدثك عن ولد لم يفهم هذه الأمور بعمقها في ذلك الوقت، إنما اليوم أدرك ما حصل لي وما عشته. في بداية الثلاثينات من عمري بدأت أفهم نفسي، من أنا؟ وما مررت به؟ والمعاناة التي عشتها، وتوقفت عن اتهام أهلي، واعتبرت أن لا ذنب لهم في هذا، لأنهم عملوا بحسب ما عرفوه وفهموه، وتعلمت أن آخذ المسؤولية كاملة على نفسي.في جيل عشر سنوات كنت في البحر لوحدي، كنت أمضي هناك ساعات طويلة برفقة أشخاص كبار السن، قسم منهم ما زال على قيد الحياة. كنت أنزل إلى الماء وأفك لهم الصنانير التي كانت تعلق. كل فرصة سنحت لي للخروج من البيت كنت أقضيها خارجه، المهم أن أبعد عن البيت.تعلمت في بلدي حتى نهاية المرحلة الابتدائية، وبعدها دخلت كلية داخلية، وفي عطلة فصح لدى اليهود والتي كانت عطلة لمدة أسبوعين، ولأني لم أرد أن "أعلق" في البيت كلّ هذه الفترة، ذهبت وأنا في جيل الرابعة عشر لأبحث عن عمل، ليس لأني بحاجة إلى مال، ولكن لكي أقضي وقتي خارج البيت. كنت في جيل المراهقة، الفترة التي ليس من المفروض أن أبحث فيها عن عمل، إنما كأي طفل عادي يجب عليه أن يعيش حياته الطبيعيّة، ليس من المفروض أن يحمل هذه المسؤولية. ولكني هروبًا من البيت بدأت في بحثي عن العمل، ووجدت شخصًا يعمل بالتجارة، فاقترح عليّ أن أعمل معه. كنت حينها "على نياتي"، وفرحت بأني وجدت عملًا، ولكن للأسف هذا الشخص استغلني واعتدى عليّ جنسيًا، من يومها "قلبت عليّ الحياة"، تغيّرت حياتي رأسًا على عقب.لو أردت أن أروي لك ما مررت به من جيل المراهقة حتى فترة الشبوبية لا يكفيني الحديث لمدة أيام. تركت هذا الشخص بضعة سنوات، والموضوع كبر ببالي، لأنه كان سرًّا، وأنا كتمته، ولم يخطر ببالي أي إنسان من الممكن أن أشاركه سرّي، فأنا من عائلة محترمة و"أوادم"، وكبريائي يقول "يا أرض اشتدي ما حدا أدي"، فكيف أكشف هذه الفضيحة؟ "مين بدو يفهم؟"... أتكلّم عن قبل 20 عامًا تقريبًا، لم يكن توعية ولا تفهّم، حتى لو كنت أريد أن أتكلم، لم أكن أجرؤ على ذلك، فمع من أتكلم؟ من سيفهمني؟ إضافةً لذلك شعرت أنّي أنا المذنب، مع أنّي كنت الضحيّة.استطعت خلال سنوات عديدة أن أحافظ على السر، حتى تغلب عليّ وأصبح أقوى مني، والنتيجة كانت أنني قتلته، قتلت من استغلني ودمّر شبابي، لأنه حسب فهمي، وحسب العالم الذي ك ......
#قصتي
#رسالتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693731

تيسير عبدالجبار الآلوسي : رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي رسالة أكتبها سنوياً من وحي مسرحنا عراقياً بهياً باليوم العالمي للمسرح 2021هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المجابه أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة وامتطاء خيول الفروسية في زمن الهزيمة والانكسار بمحاولة لاستعادة بهاء العطاء الثقافي الأبهى بقيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يابى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي بهياً باليوم العالمي للمسرح2021في اليوم العالمي للمسرح ها هي طَرَقات مسرح أكيتو السومري الثلاث، تُعلن أنَّ العراق وجماهيره يؤكدون التمسك بمدنيةِ مسيرةِ أبناء وطن مهد التراث الإنساني؛ إعلاءً لــ (قيمِ التنوير والتقدم والتحرر) التي لا تمرّ إلا من نافذة (صنع الجمال وإبداع ألقه) سواء في قاعات مغلقة لمباني المسرح أم في فضاءاته المفتوحة…يوم وُلِد المسرح العراقي الحديث المعاصر كان قد جسَّدَ نضج الأرضية المجتمعية لتلك الولادة وأكّد أنه إنما يولد في رحم التمدن ونضج منظومة قيم المجتمع بدولة مدنية تشرق بملامح بذور التقدم وحركة التنمية البشرية فيه وأول تلك البذور والبراعم هي توجّه نحو خلق جماليات الحياة لأنسنتها ووضعها بطريق احترام (الإنسان) وحقوقه وحرياته التي لا تقيدهها أغلال أو اصفاد.. فوجدنا المسرح العراقي يستدعي التاريخ البطولي للشعب لمقارعة من حاول إذلاله أو امتهانه ويقدم أولى المعالجات بميدان المنظومة التربوية القيمية والسلوك الجمعي والفردي للإنسان وكانت لطيف وخوشابا مسرحية تأسيس يفخر بها مسرح عريق يمتلك وجوده في جذور أكيتو السومرية لآلاف من الأعوام خلت وإن انقطعت فإنها لم تعد مما يمكن اغتياله وجودياإن لطيف وخوشابا ليست إسقاطا فارغا نبحث عن نفخه بفارغ الكلم بل هي دراسة سوسيوسياسية بعمقها فهي معالجة سوسيلوجية بتناولها ثيمة القيم والسلوكيات وهي بعمق سياسي بقراءة واضحة لانعكاسات البنى الطبقية في مضامين منظومات القيم وعلى بساطتها جماليا تؤسس لما نفخر به اليوم وبمنجزه بتنوعات الإبداعات وثرائها…إن مسرحنا العراقي اليوم، يعزز النداء الذي أطلقه منذ 2003 بأن تُفتح بوابات العمل فيه على أوسعها حيث مهرجاناته في ومه الوطني وفي مشاركة اليوم العالمي للمسرح كما دأبه وحيث جوائز التكريم المستحقة بقامات بهية كبيرة بين جدران الدرس الأكاديمي وحركة نقدية ثقافية مسرحية الهوية عميقة الأداء مثلما ألق مسرح ونصوصه وأعماله على الركح تزهو بأنوار الفنانات والفنانين يبهرون منصات التنوير بم سيسجل مآثرهم خالدة بهية على الرغم مما يحاول طحنهم وتصفية حساباته من كفاحهم الفني الإبداعي الجماليإن فعل المسرح العراقي اليوم يقوم على تسول فضاءات السلام للاشتغال بل إن هذا المسرح (العراقي) بفخر واصالة يحمل طابعه في تحدي المحن والمواجع وكوارث آلامها ليصنع بمنجزه الجمالي أجواء استعادة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية الوطنية أولا والإنسانية تأسيسا بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي ومذاهب صنع جمالياتهونحن في اليوم العالمي للمسرح، نجدد النداء لمزيد فعل منتج مثمر لفنانات المسرح العراقي وفنانيه فبهن وبهم يليق الفخر و ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#بهياً
#باليوم
#العالمي
#للمسرح
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713602

محمد فرج على : محمد فرج على يكتب : رسالتي الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على أحاول أن أكون واقعياًو أن أعيش في الواقعأحيا علي أرض صلبهأتكيف مع الوضع الحالىأكتم مشاعري داخليأبتر أفكاري من جذورهايتكلمون على و أدارى !يخططون لإغتيالي !و أقف مكتوف الأيدي مبتسماً !السواد عم الكونو المستقبل في غياهب النسياندنسوا الشرفاءأغرقوهم في مستنقعات آسنهراكده المياهمزقوا لحوم الطيبينو أكلوها نيئهكلنا نعيش في الضياعننتظر الحزنصبيحة كل يومنكذب للآسف نكذبمرغمون نكذبو يصدقوننا مرغمينمرغمون يصدقونناأحببنا الحياهلكنها كرهتناو لفظتنا خارج أحشائها النتنهضحكت عليناو ألبستنا ثياب قذره مدنسهو يا للا العجب كانت مثل أثوابناكأنهم حاكوها لناسأقدم قرابينيلعل و عسيحبيبتي السرمديهمعشوقتي الأبديهتنصت إلي رسالتي الأخيرة ......
#محمد
#يكتب
#رسالتي
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713979

كاظم حبيب : تعليق على تعليقات بشأن رسالتي المفتوحة للسيد علي السيستاني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب ما أن نشر مقالي الموسوم "رسالة مفتوحة إلى المرجع الشيعي الأعلى السيد علي السيستاني" بتاريخ 15/06/2021 حتى وصلتني مجموعة من التعليقات اخترت منها أربعة تعليقات دون ذكر أسماء المعلقين: الأول يتهمني بالكذب وصدرت عنه عبارات جارحة أخلاقياً في دفاعه عن حشده الشعبي الولائي، وهذا الشخص لا يستحق الرد لأنه لا يناقش بل يشتم!أما الثاني فقد يكتب يقول بأنك يا دكتور تضيع وقتك دون فائدة، على وفق المثل الشعبي: اللي يقرَ هندي واللي يسمع أهل الجريبات!". أما الثالث فقد كتب ما يلي: أخانا العزيز الدكتور كاظمولو نار نفخت بها أضاءت. ولكن انت تنفخ في رماد.السيد علي السيستاني جزء من المنظومة ولهذا لا يستطيع تحريكها.كان هناك أمل ان تستطيع ولاية انتظار المُخلّص التي تحولت إلى ولاية الأمة على نفسها ان تحافظ على نهجها العربي العراقي المستقل لكن ذلك لم يحصل وامتص المخبول مقتدى الصدر معظم زخمها وقتله والسيستاني غير قادر مطلقا على التأثير.مقالة ممتازة لكن السيستاني غير جدير بهذا النداء الرائع، تحياتي.والرابع أخيراً وجد الرسالة المفتوحة موفقة فقرر إعادة نشرها.هكذا هو واقع مجتمعنا تباين في وجهات النظر، وهو أمر صحي بغض النظر عن أسلوب البعض السائد حالياً في العراق والذي ينتمي إلى القوى الإسلامية السياسية الحاكمة والميليشيات التي تهدد من يتعرض لها بالنقد وتستخدم كل أساليب العنف بما فيه وأقله الشتم وأشده الاغتيال لمواجهة من ينتقدها ويطالبها بالتغيير لصالح الشعب والوطن.السؤال الذي يهمني الإجابة عنه هو: ما هي أهمية الرسائل المفتوحة التي أوجهها وغيري إلى أسماء معروفة في العراق ولها مسؤوليات وتتحمل جزءاً، كبر أو صغر، مما حلَّ بالعراق منذ 18 عاماً؟ وهل هي موجهة للشخص المعني فقط، أم المقصود أساساً وأيضاً هو الرأي العام في العراق ومن يقرأ العربية أو حين تترجم الرسالة إلى لغات أخرى؟ الرسالة المفتوحة، كما أرى، لها غرض خاص، هو الشخص الذي توجه له الرسالة المفتوحة مباشرة، وغرض عام أساسي هو إطلاع الرأي العام العراقي والعربي بما هو عليه هذا الشخص الذي وجهت له الرسالة والدور الذي يقوم به، وما المطلوب منه، ارتباطاً بموقعه السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادين القيام به لمصلحة الشعب العراقي والوطن، وهل هو مستعد لإدراك هذا الدور أو أنه مدرك له ولكنه غير مستعدٍ أو لا يملك الجرأة والشجاعة على تنفيذ ما يطلبه الشعب منه، أو رغبة منه في احتفاظ هذه القوى الطائفية والفاسدة بقيادة الدولة؟ فالرسالة المفتوحة لا تهدف الوصول إلى الشخص بعينه فقط، وربما لا تنتظر منه بالضرورة معالجة القضايا المطروحة كحلول للمشكلات التي ساهم بها والتي يعاني الشعب منها الأمرين، بل تريد الوصول إلى الشعب أولاً وتريد تحميله جزءاً مهماً وأساسياً من مسؤولية ما آل إليه الوضع في البلاد ثانياً. الرسالة المفتوحة ليست مضيعة للوقت أولاً، ولا تتحدث عن أشخاص مخبولين، إذ عندها لا يمكن محاسبة المخبول على أفعاله، بل توجه هذه الرسائل إلى مسؤولين ضمن العملية السياسية الفاسدة الجارية، وضمن النظام السياسي الطائفي الفاسد القائم في البلاد، وضمن نشاط قوى الإسلام السياسي الفاسدة والمهيمنة على الدولة بسلطاتها الثلاث ثانياً، والرسالة تؤكد بأنهم جميعاً، وهنا المقصود الحوزة الدينية الشيعية والمؤسسات الدينية السنية والسيد مقتدى الصدر والأحزاب الإسلامية السياسية والميليشيات الطائفية المسلحة وحشدها الشعبي، وسرايا السلام وجيش المهدي وسائرون، كلهم قد شاركوا، وما زالوا يشاركون، بما جرى ويجري حالياً في العراق، وهي المسؤولة عن ه ......
#تعليق
#تعليقات
#بشأن
#رسالتي
#المفتوحة
#للسيد
#السيستاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722326

سرسبيندار السندي : ** رسالتي لكل ذيول الملالي وأبواقهم ... كل عام ذُل وعار ويزيد **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي بالامس كللتم عام العراقيين بمجزرةٍوهذا طبعكم في كل عام وعيد ولازالتم تهددون العراقيين والعالم بمزيد من الويلات والثبور والوعيد معتقدين بأنكم أبطال بأفعالكم هذه وبالحقيقة ما أنت سِوى مْسوخِ وأرذال وعبيد تثيرون ليس فقط الشفقة ...بل وأيضاً كل السخرية والتنديدفكأس الزقوم لابد وأن يسقى لكمإن عاجلاً أو أجلاً وهذا ...وعد كل عراقي شهم فقد شهيدة أو شهيد وأختم قولي بشكر ألله ... الذي سيمكننا من رقابكم قريباً وهذا مصير كل خَوَّان بليدفأللهم لا شماته بمصيرهم ... فهذا أقل ما يستحقه المتاجرين بالحسين ويزيد. ......
#رسالتي
#ذيول
#الملالي
#وأبواقهم
#وعار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742745

تيسير عبدالجبار الآلوسي : رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هذه الكلمات أكتبها سنوياً في اليوم العالمي للمسرح من وحي أوضاع مسرحنا العراقي واندماجه في خطاب الثقافة التنويري بمسيرته لكنه المسرح الذي يجابه اليوم أعتى فظاعات قوى الظلام والتخلف وإفشاء منطق الخرافة .. إنها كلمات تحكي جماليات الأنسنة والعمل في زمن الهزيمة والانكسار من أجل استعادة بهاء العطاء الثقافي الأسمى بكل مضامين قيم الجمال والمحبة والتسامح والإخاء وتحرير العقل من عتمة أظلمت فظلمت ولكن المسرح بجمالياته يأبى التخلي عن منظومة القيم السامية وها نحن نجدد تصفح ما كتبنا معا وما خُطَّ في ضوء حواراتنا بمدار الأعوام والسنوات فمرحى بمسرحيي العالم يلقون نظرة تضامن مع مسرحيي العراق أبناء سومر الحضارة والتمدن، مهد التراث الإنساني رسالتي السنوية من وحي مسرحنا العراقي في اليوم العالمي للمسرح 2022تدور طواحين الهمجية، وهي تسحق أشكال الإبداع ومحاولات إعادة إنتاجه فيما يجري تعطيل عجلات إنتاج ثقافة التنوير والتمدن والتحرر بمختلف أشكال المصادرة والإلغاء واغتيال الطاقات ومشاغلتها بتفاصيل لا علاقة لها بمنظومة جماليات العمل المسرحي وما تتطلبه! تلك المنظومة القيمية التي بقيت منذ أزمنة مهد التراث الإنساني ومسرحه السومري (أكيتو) وحتى عتبات مباني النور وليس انتهاءً بالعمارة المسرحية لصالات الحراك الإبداعي طوال قرن ونصف القرن، بقيت مصدر إشعاع وتنوير تنتصر للإنسان والأنسنة.لم تكن أعمال الآباء الدومينكان ولا كثير من كتّاب ومبدعي المسرح إلا توكيداً للمتغيرات العاصفة لعصرنا وشمولها الميدان العراقي مع ولادة دولته الحديثة المعاصرة. فلقد نضجت أرضية مجتمعية ومنظومة قيمية للتمدن لتزرع بذور التغيير الأولى لبناء الشخصية العراقية المعاصرة على أسس الانعتاق والتحرر وحركة التنمية البشرية الأنجع تلك التي تؤكد احترام الإنسان وحقوقه وحرياته..وفي ضوء ذلك شهد المسرح العراقي الجديد تحوله إلى منصة نوعية ليس لمساهمة ثقافية جمالية عابرة، بل للتحول إلى نافذة لسطوع شموس تعبيرية عن النضال الوطني التحرري لا السياسي المحدود، بل القائم على امتلاك مفاتيح بناء الشخصية الوطنية والسعي نحو تشكيل وعيها المتكامل..من هنا وجدنا مسرحية النشأة تنطلق من أبعاد تجمع بين الوطني السياسي بالمعنى العام الأشمل وبين منظومات قيمية تربوية سلوكية بديلة لما أزف موعده بالإشارة إلى مسرحية لطيف وخوشابا بكل أبعاد قراءتها سوسيوسياسيا بعمق الاشتغال على البنى الطبقية من جهة وعلى الانعكاسات الجمالية وقدراتها التعبيرية على بساطتها..إن منجز المسرح العراقي طوال ما ناهز العقدين الأخيرين، قدَّم بفخر طابعاً من تحدي المحن والمواجع مخترقاً كل ما أُحيط به من أسوار وأشكال حصار ليعرض بجمالياته، معالجات حاولت نشر ثقافة السلم الأهلي ومنظوماته القيمية وطنية الهوية أولا وإنسانية الطابع ثانيا؛ تأسيساً بمدنية الفعل ومنطقه الفلسفي العميق صوب خلق جمالياتهوفي اليوم العالمي للمسرح، نجدّد النداء لمسرحيينا من فنانات مبدعات وفنانين مبدعين كي يواصلوا منجز المسرح العراقي بذياك الألق والتميز، فبهن وبهم يليق الفخر وتتعزز فرص الوعي الشعبي بكل ما يحيط به من أوبئة وأمراض بيولوجية تُنهك أجساد الفقراء المتعبة أم اجتماعية نفسية تمزق الشخصية المضغوطة. ونحن نجدد التحية والتقدير بانحناءة لضحايا ارتقت وهي تدافع عن المسرح مثلما التحية لمن غادرنا ولمن يتعرض اليوم لضغوط، بل لجرائم ابتزاز ومصادرة وتشويه استثنائية بأعمق معاني الكلمات التي اخترناها هنا. كما نشيد برائع مسار حراكنا المسرحي الجمالي ووحدة منت ......
#رسالتي
#السنوية
#مسرحنا
#العراقي
#اليوم
#العالمي
#للمسرح
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749890

محمود سعيد كعوش : رسالتي إليك
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش "سأرْسُمُكَ حرفاً بلَوْنِ السَماء"بقلم: محمود سعيد كعوشحين يمتثل غيابك داخلي في حضرة الحنينتتقمص الحروف عطركوتتجه خيوط الأقلام على السطور نحوكتشكل حرفاً يتكىء على ظل اشتياقي كربيع ناعملطالما بحث عنك خلف صحراء الحروف الساكنهلأسكنك واحة من أوراق أرويها بمداد يحمل نكهة دمي،وحنيني إليك حرفٌ يسكب نهر أزهاري،و يرسم أول ابتسامة ترى شروق العمركأنك أول كلمات تسكن قاموس العشقلحظات تسكن فيها إغفاءة عينيتنعكس رؤياك على شفا قلميفتنطق دواة أحباري معانٍ تحمل نكهتكوأغلب الظن أن الروح كانت تسْكُنَكَ حتى لامَسْتَكَ فأوجَدْتَكنعم، سأحطم سكون السطور بحرفي ما دمتَ معيأمارس معك طقوس التناثر حبـراًوأسكبُ فيك نبض اللحظات شعـراًو مهما تمضي خطى ذاك القلم سأبقى راحلة معهأقاسمه عهـديغريبةٌ كنتُ لك أو حبيبة !سأظل معه أسكب روحيوأرسمك حرفاً بلون السماءبنقوش تلطخ تلك الاوراق الصامتهتنتظر انغماسي فيها في سكونيا رجلاً عجزتُ أن أوطنهُ صدريفأسكنتهُ سطريوكانت رسالتي إليكَغارقةً هناكَ بينَ حُلُمٍ وبحرٍ من ورق ......
#رسالتي
#إليك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766558

منى فتحي حامد : رسالتي اليك سيدتي
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد رسالة إليكِ سيدتي مقال/ منى فتحي حامد _ مصرالمنزل هو مكان السكن و الراحة و الأمان و الهدوء لابد أن يشعر فيه الزوج بالدفء والحنان الذي يبحث عنه، لذلك يجب الحرص على تواجده في حياة منزلية هادئة مستقرة..هذا كل ما يتمناه كي يمكث به أطول وقت ممكن، فإن لن يشعر فيه بالسعادة سوف يبحث عنها في مكان آخر ..يعتبر الزواج قسمة ونصيب و قد يرزق الزوج أحيانا بزوجة "نكديه" تهوى "العكننة"و "الاستفزاز"، بالتالي تكون سببا&#1619-;- في وصوله إلى مستوى الكراهية إليها و الملل منها ..في هذا المقال نشير إلى تلك المرأة النكدية التي ينتج عن الارتباط بها المعيشة في حياة بائسة يعمها الكثير من الفوضى و الكراهية، ليس جميع النساء بل جزءا منهن ... المرأة النكدية هي من تشعل وتؤجج الحقد و الجفاء بمشاعر الحب والمودة، دائما يسيطر عليها الغباء و العناد و الحدة بالتعامل وتغمر أسرتها بالعديد من المشكلات التي يرفضها الزوج، و تسيء معاملة أبنائها دراسيا وتربويا، بالتالي تتوالد أمراض نفسية و جسدية بالأخص للزوج .. نلاحظ أن الكثير منهن لن يتفهمن وصفهن بالمرأة النكدية عندما يستمعن إليها من الرجال، بالتالي يستمر حزن الرجل ومعاناة المرأة، فيجب أن تتمتع الزوجة بسلوك متميز راقي بالتعامل مع زوجها وتتجنب المشكلات و التعقيدات..يكون لديها الثقة في الزوج و تمنحه المساحة الكافية للاشتياق إليها حتى يتجدد الحب الدائم بينهما ... كثيراً من الرجال دائمين شكواهم من تلك النساء النكدية وحياتهم الممتلئة بالكثير من الغم و التشاؤم و اليأس، فلابد من الابتعاد عن النكد بالحياة الزوجية كي تنشأ حياة زوجية سعيدة...المرأة النكدية أحيانا تصاب بالاكتئاب وتميل إلى افتعال المشكلات مع الآخرين، بالتالي تظهر بملامحها سمات الحزن و الجفاء و اللامبالاة و عدم الاهتمام و ظلم الآخرين و إلقاء أسباب معاناتها عليهم، بالتالي يتجنبوا التواجد معها و الهروب من أحاديثها الحادة ...&#9733-;-&#9733-;-لذلك يجب إتباع ما يلي للحصول على حياة أسرية سعيدة: ----------_----------* تبادل لحظات الحب و المودة بعيداً عن العنف و الكراهية* اتباع الهدوء و العقل و الصوت الهادئ و الأسلوب الراقي بالحوار* عدم تكرار الحديث مع الزوج عن أخطائه الماضية ومدى صبرها وتحملها و إدراكها الوقت المناسب للحديث معه والفصل بين الموضوعات و بأوقاتها المناسبة * عدم إصرار الزوجة على النقد الدائم و التلفظ بألفاظ مؤلمة أو الاستهانة والسخرية من الزوج* عدم نكرانها للنعم وأفضال الزوج عليها و عدم شعورها المستمر بالحزن والألم .. * الثقة المتبادلة و احترام خصوصية كل منهما الآخر * عدم تكرار الموضوعات و الأسئلة اليومية للزوج التي تصيبه بالملل من الزوجة و المنزل .. * عدم المقارنة مع الآخرين كي لا تشعر زوجها بالتقصير ، الرجال يحبون ويميلون إلى الحياة الهادئة الطبيعية ، خاصة في نطاق الحياة المنزلية الأسرية ... ......
#رسالتي
#اليك
#سيدتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767089