الحسن اعبا : عن اي قومية عروبية يتحدثون....
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا عن اي قومية عروبية يتحدتون.عن اي قومية عروبية يتحدثون...لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا.والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا.علما ان التاريخ لايرحم احدا.وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، وتقديم مصلحة الوطن على المصلحة الشخصية، وتعتبر القومية حركة حديثة، إلّا أنها بدأت في تكوين توجّهات محددة ومعروفة، وتؤثر على الحياة العامة والخاصة في نهاية القرن الثامن عشر.[١-;-] تم إنشاء هذا النظام من قبل بعض الأشخاص الذين يعتقدون بأن بلادهم أفضل من الآخرين، ويعود ذلك الاعتقاد إلى بعض الجذور العرقية لديهم، ويمكن لبعض البلدان إنشاء القومية على أسس اللغة، أو الدين، أو الثقافة، أو مجموعة من القيم الاجتماعية المشتركة، حيث إن القوميين لا ينضمون إلى منظمات عالمية، ولا يتعاونون مع دول أخرى، فهم يطالبون بالاستقلال عن الدول الأخرى، ويهدفون إلى إنشاء دولة ذات حكم ذاتي لتحقيق المصلحة الذاتية للأمة.ويُمكن تعريف القومية على أنّها إحدى الأيديولوجيات التي تشدّد على وجود رابط عاطفي كبير بين الفرد الذي يعيش في دولة معين وبين انتماء هذا الفرد لتلك الدولة، وما يرتبط بذلك من العادات والقيم الاجتماعية الخاصة بشعوب تلك الدول والدول نفسها، كما يدخل في تعريف القومية وجود نوع من الحكم الذاتي للدول التي تخضع لمبادئ القومية بناءً على وجود أفراد يعيشون فيها وينتمون إليها بكل إخلاص، وهذا ما يفرض على الدولة العديد من الضغوط الاقتصادية والاجتماعية العالمية؛ بسبب شبه انغلاق دول القومية على نفسها، وعدم خضوعها لإطار العولمة المنتفح، الأمر الذي يدفع شعوب القومية إلى شيء من العنصرية الذاتية، والإخلاص غير العادي للدولة التي تحتضن هذه الشعوب.[٢-;-] ويدخل في تعريف القومية وجود الهوية شبه الموحدة بين أفراد المجتمع القوميّ، ما يجعل شعوب القومية أكثر حرصًا على المصالح الخاصة بهم وبالدول التي يعيشون فيها، ومن ناحية أخرى قد تكون القومية سببًا في إحداث الدمار الكبير بالمجتمعات الإنسانية من خلال نظرة الشعوب القومي للشعوب الأخرى، واستخدام القوة بإفراط تجاه الدول والشعوب التي تتضارب معها في الأفكار أو المعتقدات، ومن خلال تعريف القومية ينبثق تعريف الأمة التي تتكون من مجموعة من الأفراد الذي تُوحدهم الهوية المشتركة، ما يخلق لدى هذه الأمة نوعًا من المصالح الخاصة النابعة من وجود عوامل اللغة والتاريخ والتراث المشترَك. بعد تعريف القومية لا بُدَّ من الإتيان على ذكر تاريخ التفكير القومي الذي كان موجودًا ولو بشكل جزئي في الحضارات الإنسانية القديمة، ومن أبرز الأمثلة على القومية في العصور القديمة ما ظهر في بلاد فارس من قومية الفرس، والقومية الرومانية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين، وصولًا إلى العصر الحديث وظهور القومية الألمانية، والقومية البريطانية، فضلًا عن العديد من القوميات التي سادت في العديد من دول العالم، حيث مثلت القومية حينها أسلوب التفكير الاقتصادي والسياسي من أجل تحقيق المصالح الشعوب الخاضعة لحكم تلك الدول، وقد تم تجسيد تعريف القومية بالنسبة لتلك الدول من خلال مجموعة من الشعارات التي رُفعت للتعبير عن التفكير القومي للشعوب وحكامها.لاكن هل ينطبق دلك على شعوب شمال افريقيا...التي يعتبرها بعض المفكرين العروبيين بانها شعوب عروبية ضاربين التاريخ ولغة هدا الشعب ضرب الحائط.ان ......
#قومية
#عروبية
#يتحدثون....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689269
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا عن اي قومية عروبية يتحدتون.عن اي قومية عروبية يتحدثون...لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا.والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا.علما ان التاريخ لايرحم احدا.وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، وتقديم مصلحة الوطن على المصلحة الشخصية، وتعتبر القومية حركة حديثة، إلّا أنها بدأت في تكوين توجّهات محددة ومعروفة، وتؤثر على الحياة العامة والخاصة في نهاية القرن الثامن عشر.[١-;-] تم إنشاء هذا النظام من قبل بعض الأشخاص الذين يعتقدون بأن بلادهم أفضل من الآخرين، ويعود ذلك الاعتقاد إلى بعض الجذور العرقية لديهم، ويمكن لبعض البلدان إنشاء القومية على أسس اللغة، أو الدين، أو الثقافة، أو مجموعة من القيم الاجتماعية المشتركة، حيث إن القوميين لا ينضمون إلى منظمات عالمية، ولا يتعاونون مع دول أخرى، فهم يطالبون بالاستقلال عن الدول الأخرى، ويهدفون إلى إنشاء دولة ذات حكم ذاتي لتحقيق المصلحة الذاتية للأمة.ويُمكن تعريف القومية على أنّها إحدى الأيديولوجيات التي تشدّد على وجود رابط عاطفي كبير بين الفرد الذي يعيش في دولة معين وبين انتماء هذا الفرد لتلك الدولة، وما يرتبط بذلك من العادات والقيم الاجتماعية الخاصة بشعوب تلك الدول والدول نفسها، كما يدخل في تعريف القومية وجود نوع من الحكم الذاتي للدول التي تخضع لمبادئ القومية بناءً على وجود أفراد يعيشون فيها وينتمون إليها بكل إخلاص، وهذا ما يفرض على الدولة العديد من الضغوط الاقتصادية والاجتماعية العالمية؛ بسبب شبه انغلاق دول القومية على نفسها، وعدم خضوعها لإطار العولمة المنتفح، الأمر الذي يدفع شعوب القومية إلى شيء من العنصرية الذاتية، والإخلاص غير العادي للدولة التي تحتضن هذه الشعوب.[٢-;-] ويدخل في تعريف القومية وجود الهوية شبه الموحدة بين أفراد المجتمع القوميّ، ما يجعل شعوب القومية أكثر حرصًا على المصالح الخاصة بهم وبالدول التي يعيشون فيها، ومن ناحية أخرى قد تكون القومية سببًا في إحداث الدمار الكبير بالمجتمعات الإنسانية من خلال نظرة الشعوب القومي للشعوب الأخرى، واستخدام القوة بإفراط تجاه الدول والشعوب التي تتضارب معها في الأفكار أو المعتقدات، ومن خلال تعريف القومية ينبثق تعريف الأمة التي تتكون من مجموعة من الأفراد الذي تُوحدهم الهوية المشتركة، ما يخلق لدى هذه الأمة نوعًا من المصالح الخاصة النابعة من وجود عوامل اللغة والتاريخ والتراث المشترَك. بعد تعريف القومية لا بُدَّ من الإتيان على ذكر تاريخ التفكير القومي الذي كان موجودًا ولو بشكل جزئي في الحضارات الإنسانية القديمة، ومن أبرز الأمثلة على القومية في العصور القديمة ما ظهر في بلاد فارس من قومية الفرس، والقومية الرومانية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين، وصولًا إلى العصر الحديث وظهور القومية الألمانية، والقومية البريطانية، فضلًا عن العديد من القوميات التي سادت في العديد من دول العالم، حيث مثلت القومية حينها أسلوب التفكير الاقتصادي والسياسي من أجل تحقيق المصالح الشعوب الخاضعة لحكم تلك الدول، وقد تم تجسيد تعريف القومية بالنسبة لتلك الدول من خلال مجموعة من الشعارات التي رُفعت للتعبير عن التفكير القومي للشعوب وحكامها.لاكن هل ينطبق دلك على شعوب شمال افريقيا...التي يعتبرها بعض المفكرين العروبيين بانها شعوب عروبية ضاربين التاريخ ولغة هدا الشعب ضرب الحائط.ان ......
#قومية
#عروبية
#يتحدثون....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689269
الحوار المتمدن
الحسن اعبا - عن اي قومية عروبية يتحدثون....
حسن أحراث : يتحدثون عن -الوحدة-..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث بالأمس واليوم، وغدا ودائما..الاتحاد قوة، كما الصمت حكمة..نعم، بدون شك. لكن عن أي اتحاد/وحدة نتحدث وعن أي صمت؟ نحن بالمغرب، نقول "سبق الميم ترتاح"، بمعنى "ما سمعت" و"ما رأيت" و"ما نطقت"..الاتحاد توصيف جميل، كما الصمت.. ما أجمل الاتحاد، وما أروع الصمت.. فالاتحاد يضمن القوة والصمت يضمن الحكمة.. حتى الآن، الأمر مفهوم ومقبول. وبوكماخ "المسكين" (يعرفه المغاربة من جيلي جيدا)، بدوره ألح على ذلك وروج له بحماس وبدعم من النظام القائم.وماذا بعد؟لا مجال للعاطفة، سياسيا.. أن تكون أو لا تكون، حرب طبقية مفروضة..."الوحدة" بالمعاني السابقة، قادت الى الدمار والتفتت، وكذلك الصمت أنتج التواطؤ والانهيار؛ فهل نكرر نفس الأخطاء القاتلة؟ لقد تمت عدة مبادرات للتوحيد في صفوف "اليسار" المغربي بالغث والسمين وبإشراك جل المعتقلين السياسيين السابقين في بداية التسعينات من القرن الماضي (القريب)، بالنظر الى رمزيتهم وتجربتهم/حنكتهم، وما هي النتيجة الآن؟الكثيرون التحقوا بجوقة النظام وبوجه مكشوف (الأسماء معروفة وبكل مسؤولية).. الكثيرون أيضا تواطأوا سياسيا ونقابيا وجمعويا مع النظام (الأسماء كذلك معروفة وبدون مزايدة أو اتهامات مجانية)...لا داعي للحديث عن بعض الأسماء/الرموز التي قدمت الهدايا للنظام القائم ضدا على مصلحة وحقوق الضحايا (رفاق الماضي)، ضحايا الاعتقال السياسي، وفي آخر المطاف ضدا على مصلحة شعبنا.. إننا نتطلع الى المستقبل والى الغد المشرق والسعيد، وطبعا دون نسيان أو تناسي الماضي الأليم بمعاناته وآلامه. لنا ذاكرة قوية، وهي ذاكرة شعب أكثر مما هي ذاكرة أشخاص عابرين. فللماضي بانتصاراته وانكساراته أثر خطير على واقعنا الراهن وعلى مستقبلنا.. لنا هدف أساسي هو بناء الذات المناضلة التي بدونها سنكرس الهزائم تلو الأخرى، كلنا أمل مع احتداد الصراع الطبقي ومع التضحيات البطولية لأبناء شعبنا وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء..واضطرارا، ومن باب المسؤولية النضالية وبعيدا عن العموميات أو المزايدات، أي وحدة مع من يعانق وهم أو مهزلة الانتخابات، سواء الجماعية أو التشريعية؛ والكل يعرف اليوم التجاوزات اللاديمقراطية وديمقراطية الواجهة (الدستور الممنوح) وواقع النهب والاستغلال الطبقيين دون أي اعتبار للشعارات المرفوعة، مثل احترام حقوق الإنسان والمواثيق والاتفاقيات الدولية بهذا الشأن. هناك الخروقات الفجة بالجملة، وليس أدل على ذلك مما يعانيه عمال امانور بطنجة وتطوان والرباط لما يزيد عن السنة، وكذلك المعتقلون السياسيون وعائلاتهم والطلبة والمعطلون والأساتذة...والأمر هنا بالواضح يهم أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي (حزب الاشتراكي الموحد وحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي). ليس تحاملا على هذه الأحزاب السياسية كما يمكن أن يفهم البعض أو كما يروج البعض الآخر بهدف التشويش والتضليل والإساءة، بل من باب تحمل المسؤولية ووضع الأصبع على الجرح، جرحنا جميعا.. لقد انكشفت حكاية "التغيير من الداخل" وظهرت معاني ودلالات استغلال أو الاستفادة من "الهامش الديمقراطي"...ونفس الشيء أيضا، وبدون تحامل كما يمكن أن يفهم البعض أو كما يُروج البعض الآخر بهدف التشويش والتضليل والإساءة المجانية لتغطية الشمس بالغربال، ومن باب تحمل المسؤولية ووضع الأصبع على الجرح، جرحنا جميعا، أي وحدة مع من يدعو (حزب النهج الديمقراطي) الى إشراك أحد مكونات الإسلام السياسي ولو ميدانيا، كمكون رجعي بالدرجة الأولى ومتورط في اغتيال رفاقنا وفي مناورات فجة تخدم النظام القائم، ونذك ......
#يتحدثون
#-الوحدة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707670
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث بالأمس واليوم، وغدا ودائما..الاتحاد قوة، كما الصمت حكمة..نعم، بدون شك. لكن عن أي اتحاد/وحدة نتحدث وعن أي صمت؟ نحن بالمغرب، نقول "سبق الميم ترتاح"، بمعنى "ما سمعت" و"ما رأيت" و"ما نطقت"..الاتحاد توصيف جميل، كما الصمت.. ما أجمل الاتحاد، وما أروع الصمت.. فالاتحاد يضمن القوة والصمت يضمن الحكمة.. حتى الآن، الأمر مفهوم ومقبول. وبوكماخ "المسكين" (يعرفه المغاربة من جيلي جيدا)، بدوره ألح على ذلك وروج له بحماس وبدعم من النظام القائم.وماذا بعد؟لا مجال للعاطفة، سياسيا.. أن تكون أو لا تكون، حرب طبقية مفروضة..."الوحدة" بالمعاني السابقة، قادت الى الدمار والتفتت، وكذلك الصمت أنتج التواطؤ والانهيار؛ فهل نكرر نفس الأخطاء القاتلة؟ لقد تمت عدة مبادرات للتوحيد في صفوف "اليسار" المغربي بالغث والسمين وبإشراك جل المعتقلين السياسيين السابقين في بداية التسعينات من القرن الماضي (القريب)، بالنظر الى رمزيتهم وتجربتهم/حنكتهم، وما هي النتيجة الآن؟الكثيرون التحقوا بجوقة النظام وبوجه مكشوف (الأسماء معروفة وبكل مسؤولية).. الكثيرون أيضا تواطأوا سياسيا ونقابيا وجمعويا مع النظام (الأسماء كذلك معروفة وبدون مزايدة أو اتهامات مجانية)...لا داعي للحديث عن بعض الأسماء/الرموز التي قدمت الهدايا للنظام القائم ضدا على مصلحة وحقوق الضحايا (رفاق الماضي)، ضحايا الاعتقال السياسي، وفي آخر المطاف ضدا على مصلحة شعبنا.. إننا نتطلع الى المستقبل والى الغد المشرق والسعيد، وطبعا دون نسيان أو تناسي الماضي الأليم بمعاناته وآلامه. لنا ذاكرة قوية، وهي ذاكرة شعب أكثر مما هي ذاكرة أشخاص عابرين. فللماضي بانتصاراته وانكساراته أثر خطير على واقعنا الراهن وعلى مستقبلنا.. لنا هدف أساسي هو بناء الذات المناضلة التي بدونها سنكرس الهزائم تلو الأخرى، كلنا أمل مع احتداد الصراع الطبقي ومع التضحيات البطولية لأبناء شعبنا وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء..واضطرارا، ومن باب المسؤولية النضالية وبعيدا عن العموميات أو المزايدات، أي وحدة مع من يعانق وهم أو مهزلة الانتخابات، سواء الجماعية أو التشريعية؛ والكل يعرف اليوم التجاوزات اللاديمقراطية وديمقراطية الواجهة (الدستور الممنوح) وواقع النهب والاستغلال الطبقيين دون أي اعتبار للشعارات المرفوعة، مثل احترام حقوق الإنسان والمواثيق والاتفاقيات الدولية بهذا الشأن. هناك الخروقات الفجة بالجملة، وليس أدل على ذلك مما يعانيه عمال امانور بطنجة وتطوان والرباط لما يزيد عن السنة، وكذلك المعتقلون السياسيون وعائلاتهم والطلبة والمعطلون والأساتذة...والأمر هنا بالواضح يهم أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي (حزب الاشتراكي الموحد وحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي). ليس تحاملا على هذه الأحزاب السياسية كما يمكن أن يفهم البعض أو كما يروج البعض الآخر بهدف التشويش والتضليل والإساءة، بل من باب تحمل المسؤولية ووضع الأصبع على الجرح، جرحنا جميعا.. لقد انكشفت حكاية "التغيير من الداخل" وظهرت معاني ودلالات استغلال أو الاستفادة من "الهامش الديمقراطي"...ونفس الشيء أيضا، وبدون تحامل كما يمكن أن يفهم البعض أو كما يُروج البعض الآخر بهدف التشويش والتضليل والإساءة المجانية لتغطية الشمس بالغربال، ومن باب تحمل المسؤولية ووضع الأصبع على الجرح، جرحنا جميعا، أي وحدة مع من يدعو (حزب النهج الديمقراطي) الى إشراك أحد مكونات الإسلام السياسي ولو ميدانيا، كمكون رجعي بالدرجة الأولى ومتورط في اغتيال رفاقنا وفي مناورات فجة تخدم النظام القائم، ونذك ......
#يتحدثون
#-الوحدة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707670
الحوار المتمدن
حسن أحراث - يتحدثون عن -الوحدة-..
معروف عبد القادر : مدافعون عن حقوق الإنسان يتحدثون عن أوضاع حقوق الإنسان في السعودية
#الحوار_المتمدن
#معروف_عبد_القادر معروف عبد الخالق تعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول ضعفاً وانعدام الأمن بسبب انتهاكات الحكومة ، وفقاً للأرقام الجديدة الصادرة عن "مبادرة قياس حقوق الإنسان" (HRMI) ، التي يقودها ناشطون وباحثون وأكاديميون. وكانت " المبادرة" قد أصدرت تقريرها السنوي في 24 يونيو ووزعت درجات على جملة من الحقوق التي تشمل ما مستوى الأمن الذي توفره الحكومة، وتوسيع الحقوق، ونوعية الحياة. وسجلت المملكة العربية السعودية 2.4 نقطة من أصل 10 بمستوى الأمن العام الذي توفره الدولة: ثاني أسوأ دولة (بعد المكسيك) من بين 36 دولة توفرت عنها بيانات كاملة. واحتلت السعودية هذا المكان في تصنيف بسبب وقائع التعذيب والإعدام والقتل خارج نطاق القضاء وإخفاء المعارضين والاعتقالات التعسفية وتطبيق عقوبة الإعدام وفيما يتعلق باستخدام عقوبة الإعدام ، أشار معهد إدارة الموارد البشرية إلى أن المملكة العربية السعودية أظهرت تحسنًا ملحوظًا من نقطة واحدة في عام 2019 إلى 4.2 في أحدث جولة من البيانات. قد يكون الدافع وراء ذلك هو المراسيم الملكية الأخيرة لإنهاء استخدام عقوبة الإعدام ضد جرائم المخدرات غير العنيفة وجرائم الأحداث. لكن النقاد شككوا في تنفيذ هذه المراسيم ، خاصة بعد أن أعدمت السلطات الأسبوع الماضي المواطن السعودي الشيعي مصطفى هاشم الدرويش ، الذي أدين بالمشاركة في احتجاجات مناهضة للحكومة عن عمر يناهز 17 عامًا. ووفقًا لوثائق المحكمة ، فقد تعرض للاحتجاز المطول قبل المحاكمة والتعذيب والمحاكمة الجائرة للغاية. وناشدت الأسرة وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب لضمان إطلاق سراحه خلال زيارته للمملكة في يونيو ، لكن لم يتضح ما إذا كان راب أثار قضية الدرويش في اجتماع مع ولي عهد السعودية. ووقع الإعدام في نفس يوم زيارة وزير التجارة الخارجية البريطاني رانيل جاياوردينا إلى الرياض الأسبوع الماضي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية ، فقد التقى جاياوردينا مع الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية نايف فلاح مبارك الحجرف ، الذي “شدد على أهمية العلاقة بين دول مجلس التعاون والمملكة المتحدة ودول الخليج العربي”. وتعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري كجزء من خطة عمل مشتركة بين المجلس والمملكة المتحدة ". وسحب الدرويش اعترافاته خلال المحاكمة موضحا أنه تم الحصول عليها تحت التعذيب. وبحسب منظمة حقوق الإنسان ، كانت المحكمة تعلم أيضًا أن الدرويش كان قاصرًا وقت ارتكاب الجرائم المزعومة. وقالت مديرة "تأجيل تنفيذ العقوبات" مايا فوا: "لا يكفي لشركاء المملكة العربية السعودية" إثارة قضايا حقوق الإنسان "كما فعل أو لم يفعل وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب خلال زيارته الأخيرة للمملكة. بل يجب أن يثيروا قضايا محددة وأن يوضحوا أنه لن يتم التسامح مع عمليات الإعدام في جرائم الأطفال. وأكدت السلطات السعودية مرارًا أنها أنهت عقوبة الإعدام بحق الأطفال والأشخاص المدانين بجرائم يُزعم ارتكابها عندما كانوا قاصرين. أصدر العاهل السعودي الملك سلمان في أبريل مرسومًا ملكيًا بإلغاء أحكام الإعدام على جرائم ارتكبت عندما كان قاصرًا ، وفرض بدلاً من ذلك عقوبة قصوى تصل إلى 10 سنوات في مستعمرة الأحداث. وفي العام الماضي ، أعلنت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية أيضًا أن المملكة ستتوقف عن إصدار أحكام بالإعدام على الأحداث المخالفين للقانون ، مستشهدة بمرسوم ملكي. ومع ذلك ، لم يتم نشر هذا المرسوم في وسائل الإعلام الحكومية أو نشره في الصحف الرسمية ، كما هو معتاد. في غضون ذلك ، تلاحظ هيومن رايتس ووتش أنه على الرغم من المرسوم الملكي ......
#مدافعون
#حقوق
#الإنسان
#يتحدثون
#أوضاع
#حقوق
#الإنسان
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723565
#الحوار_المتمدن
#معروف_عبد_القادر معروف عبد الخالق تعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول ضعفاً وانعدام الأمن بسبب انتهاكات الحكومة ، وفقاً للأرقام الجديدة الصادرة عن "مبادرة قياس حقوق الإنسان" (HRMI) ، التي يقودها ناشطون وباحثون وأكاديميون. وكانت " المبادرة" قد أصدرت تقريرها السنوي في 24 يونيو ووزعت درجات على جملة من الحقوق التي تشمل ما مستوى الأمن الذي توفره الحكومة، وتوسيع الحقوق، ونوعية الحياة. وسجلت المملكة العربية السعودية 2.4 نقطة من أصل 10 بمستوى الأمن العام الذي توفره الدولة: ثاني أسوأ دولة (بعد المكسيك) من بين 36 دولة توفرت عنها بيانات كاملة. واحتلت السعودية هذا المكان في تصنيف بسبب وقائع التعذيب والإعدام والقتل خارج نطاق القضاء وإخفاء المعارضين والاعتقالات التعسفية وتطبيق عقوبة الإعدام وفيما يتعلق باستخدام عقوبة الإعدام ، أشار معهد إدارة الموارد البشرية إلى أن المملكة العربية السعودية أظهرت تحسنًا ملحوظًا من نقطة واحدة في عام 2019 إلى 4.2 في أحدث جولة من البيانات. قد يكون الدافع وراء ذلك هو المراسيم الملكية الأخيرة لإنهاء استخدام عقوبة الإعدام ضد جرائم المخدرات غير العنيفة وجرائم الأحداث. لكن النقاد شككوا في تنفيذ هذه المراسيم ، خاصة بعد أن أعدمت السلطات الأسبوع الماضي المواطن السعودي الشيعي مصطفى هاشم الدرويش ، الذي أدين بالمشاركة في احتجاجات مناهضة للحكومة عن عمر يناهز 17 عامًا. ووفقًا لوثائق المحكمة ، فقد تعرض للاحتجاز المطول قبل المحاكمة والتعذيب والمحاكمة الجائرة للغاية. وناشدت الأسرة وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب لضمان إطلاق سراحه خلال زيارته للمملكة في يونيو ، لكن لم يتضح ما إذا كان راب أثار قضية الدرويش في اجتماع مع ولي عهد السعودية. ووقع الإعدام في نفس يوم زيارة وزير التجارة الخارجية البريطاني رانيل جاياوردينا إلى الرياض الأسبوع الماضي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية ، فقد التقى جاياوردينا مع الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية نايف فلاح مبارك الحجرف ، الذي “شدد على أهمية العلاقة بين دول مجلس التعاون والمملكة المتحدة ودول الخليج العربي”. وتعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري كجزء من خطة عمل مشتركة بين المجلس والمملكة المتحدة ". وسحب الدرويش اعترافاته خلال المحاكمة موضحا أنه تم الحصول عليها تحت التعذيب. وبحسب منظمة حقوق الإنسان ، كانت المحكمة تعلم أيضًا أن الدرويش كان قاصرًا وقت ارتكاب الجرائم المزعومة. وقالت مديرة "تأجيل تنفيذ العقوبات" مايا فوا: "لا يكفي لشركاء المملكة العربية السعودية" إثارة قضايا حقوق الإنسان "كما فعل أو لم يفعل وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب خلال زيارته الأخيرة للمملكة. بل يجب أن يثيروا قضايا محددة وأن يوضحوا أنه لن يتم التسامح مع عمليات الإعدام في جرائم الأطفال. وأكدت السلطات السعودية مرارًا أنها أنهت عقوبة الإعدام بحق الأطفال والأشخاص المدانين بجرائم يُزعم ارتكابها عندما كانوا قاصرين. أصدر العاهل السعودي الملك سلمان في أبريل مرسومًا ملكيًا بإلغاء أحكام الإعدام على جرائم ارتكبت عندما كان قاصرًا ، وفرض بدلاً من ذلك عقوبة قصوى تصل إلى 10 سنوات في مستعمرة الأحداث. وفي العام الماضي ، أعلنت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية أيضًا أن المملكة ستتوقف عن إصدار أحكام بالإعدام على الأحداث المخالفين للقانون ، مستشهدة بمرسوم ملكي. ومع ذلك ، لم يتم نشر هذا المرسوم في وسائل الإعلام الحكومية أو نشره في الصحف الرسمية ، كما هو معتاد. في غضون ذلك ، تلاحظ هيومن رايتس ووتش أنه على الرغم من المرسوم الملكي ......
#مدافعون
#حقوق
#الإنسان
#يتحدثون
#أوضاع
#حقوق
#الإنسان
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723565
الحوار المتمدن
معروف عبد القادر - مدافعون عن حقوق الإنسان يتحدثون عن أوضاع حقوق الإنسان في السعودية
حسن نديم : ناشطون معتقلون في سجون اقليم كوردستان يتحدثون لNRT عن معاناتهم.. وحقوق الانسان تحذر
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم يواصل اربعة من سجناء منطقة بادينان في محافظة دهوك، اضرابهم المفتوح عن الطعام منذ الاسبوع الماضي، اثر نقلهم من سجن الاسايش العامة (الامن) الى سجن اصلاح الكبار في مدينة اربيل، فيما تحذر هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان من خطر يهدد حياة المسجونين الاربعة.وقال "اياز كريم" احد معتقلي بادينان في اتصال هاتفي مع NRT، اليوم (9 ايلول 2021)، ان "المسجونين الاربعة بدؤوا منذ الاسبوع الماضي اضرابا مفتوحا عن الطعام، وبدأت اوضاعهم تسوء بصورة اكثر".واضاف كريم، ان "مسؤولي السجن رفضوا كل طلباتهم من اجل بقائهم معا في زنزانة واحدة، حيث تم تفريقهم".من جهتها اعلنت رئيسة هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان، منى يعقوب، ان "المسجونين وضعوا في زنزانات ضيقة مزدحمة، مما يمثل خطرا على حياتهم وخاصة مع تفشي وباء كورونا.جدير بالذكر ان السلطات الامنية في اربيل تحتجز منذ اكثر من 9 اشهر، عددا من ناشطي منطقة بادينان في محافظة دهوك موجهة اليهم عددا من التهم، وقد صدر حكم قضائي من قبل محكمة اربيل بسجنهم لـ 6 سنوات، ورغم الاحتجاجات الواسعة والانتقادات والطعون الموجهة للحكم، فقد اعلنت محكمة التمييز تأييدها للقرار رافضة جميع الطعون. ......
#ناشطون
#معتقلون
#سجون
#اقليم
#كوردستان
#يتحدثون
#لNRT
#معاناتهم..
#وحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730918
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم يواصل اربعة من سجناء منطقة بادينان في محافظة دهوك، اضرابهم المفتوح عن الطعام منذ الاسبوع الماضي، اثر نقلهم من سجن الاسايش العامة (الامن) الى سجن اصلاح الكبار في مدينة اربيل، فيما تحذر هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان من خطر يهدد حياة المسجونين الاربعة.وقال "اياز كريم" احد معتقلي بادينان في اتصال هاتفي مع NRT، اليوم (9 ايلول 2021)، ان "المسجونين الاربعة بدؤوا منذ الاسبوع الماضي اضرابا مفتوحا عن الطعام، وبدأت اوضاعهم تسوء بصورة اكثر".واضاف كريم، ان "مسؤولي السجن رفضوا كل طلباتهم من اجل بقائهم معا في زنزانة واحدة، حيث تم تفريقهم".من جهتها اعلنت رئيسة هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان، منى يعقوب، ان "المسجونين وضعوا في زنزانات ضيقة مزدحمة، مما يمثل خطرا على حياتهم وخاصة مع تفشي وباء كورونا.جدير بالذكر ان السلطات الامنية في اربيل تحتجز منذ اكثر من 9 اشهر، عددا من ناشطي منطقة بادينان في محافظة دهوك موجهة اليهم عددا من التهم، وقد صدر حكم قضائي من قبل محكمة اربيل بسجنهم لـ 6 سنوات، ورغم الاحتجاجات الواسعة والانتقادات والطعون الموجهة للحكم، فقد اعلنت محكمة التمييز تأييدها للقرار رافضة جميع الطعون. ......
#ناشطون
#معتقلون
#سجون
#اقليم
#كوردستان
#يتحدثون
#لNRT
#معاناتهم..
#وحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730918
الحوار المتمدن
حسن نديم - ناشطون معتقلون في سجون اقليم كوردستان يتحدثون لNRT عن معاناتهم.. وحقوق الانسان تحذر
محمد رضا عباس : العرب يتحدثون عن مستقبلهم بين الامم
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس من لم يتمكن قراءة مقال الكاتب الروسي الكسندر نازاروف تحت عنوان " هل لدى العرب فرصة للعظمة والازدهار مرة أخرى؟" , والذي ظهر على موقع " النبض" بتاريخ 19 اب 2022, اليك ملخصه:1. يقول الكاتب ان حصة العرب من فشل العودة الى تاريخ وعظم حضارتهم هي 99% , وان هناك فقط 1% من الامل للعودة الى العظمة خلال السنوات الخمسة القادمة.2. في الوقت الحاضر فان العرب يقعون في الخانة الدنيا من " الهرم الغذائي العالمي".3. اقتصاد العرب يعتمد على تصدير مواد الخام الى الدول الصناعية الكبرى والذين يستخدمونها في انتاج السلع المعقدة والتي تدر لهم قيمة مضافة ( أرباح) ومستوى معاشي كبير, فيما ان العرب ليس لهم فرصة لرفع مستواهم المعاشي اذا بقوا على هذا الحال.4. هذه الحالة مرت بها روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي واصبحوا تقريبا نفس مستوى العرب.5. في المرحلة الحالية يحاول الروس الانتقال الى مستوى اعلى من خلال الصناعات المتقدمة والتي تضمن لهم قيمة مضافة مجزية.6. الا ان الانتقال من مستوى ادنى الى مستوى اعلى لن يتحقق بلا متاعب مع الغرب الذي يطمح الاستمرار على هيمنته . وعليه كما يقول الكاتب نازاروف من اجل ضمان المستقبل والصعود الى الأعلى " فعليك ان تحفر في الصخر مكانك الجديد تحت الشمس".7. ومن اجل ضمان صعود سلم الرقي يجب ان يفرض البلد على نفسه "العزلة او العزلة الذاتية" . في هذا المعنى يقول " اذا كنت سمكة خرقاء تزحف على الأرض , فعليك ان لا تقابل الطيور الضخمة والكلاب".8. بمعنى ان البلد الذي يروم التطور من خلال الصناعة , عليه فرض الحماية على انتاجه الوطني من منافسة الاخرين " حتى تنمو لشركتك ارجل و مخالب واسنان".9. ومن اجل ان تصل الى مرحلة الربح يجب ان يكون لك سوق كبير لتصريف انتاجك , لان بعض الصناعات ( الدقيقة) تحتاج الى سوق كبير من اجل تغطية كلف انتاجها.10. لا يوجد امل للدول المصدرة للمواد الأولية بالاندماج مع الغرب لان الغرب سوف لن يسمح بهذا الاندماج ومشاركة الاخرين بالقيمة المضافة.11. يرى الكاتب ان طريق الازدهار ورفع مستوى معيشة الشعوب العربية هو عن: طريق الوحدة السياسية , سوق عربية مشتركة , واغتنام ضعف الغرب والتعاون مع روسيا والصين ضدهم.12. ان عدم قدرة العرب على تحقيق ما جاء في 11 , فان وضعهم في المستقبل سيكون اسوء بكثير من وضعهم الراهن , وعلى خلفية الجوع ونقص الموارد سيولد انفجار سياسي داخلي مدمر ,وما ثورات الربيع العربي كانت الا البداية . لا اتفق مع كل ما جاء في مقال السيد نازاروف , ولكنه بالمجل يستحق القراءة لأنه يلامس واقع دول الشرق الأوسط , كون ان دوله ما زالت تعتمد في طعامها على الخارج , واغلب البضائع التي تشتريها ربات البيوت من الأسواق المحلية مستوردة الا بائعها , وفي بعض البلدان حتى الباعة من العمالة المستوردة. دول الشرق الأوسط لا تحتاج مواجهة الغرب للتقدم اقتصاديا وانما التعاون مع أمريكا , اروبا, اليابان , روسيا , والصين . نعم الدول الصناعية سوف لن تسمح للدول الصغيرة منافستها ولكن الدول الصغيرة ليس من الضرورة ان تبدء بالصناعات الثقيلة او الالكترونيات حتى تتطور . الدول الصغيرة ومنها دول الشرق الأوسط تستطع تسلق سلم الرقي الاقتصادي من خلال الصناعات الاستهلاكية التي اصبح تصنيعها في الدول الصناعية مكلف جدا . دول النمور لم تبدء بالصناعات الثقيلة وانما بدء تطورها الاقتصادي من خلال التركيز على الصناعات الاستهلاكية وبمرور الزمن تحولت الى دول صناعية من المقام الأول .اتفق مع الكاتب , ان الوطن العربي يستطع دعم صناعاته الاسته ......
#العرب
#يتحدثون
#مستقبلهم
#الامم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766085
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس من لم يتمكن قراءة مقال الكاتب الروسي الكسندر نازاروف تحت عنوان " هل لدى العرب فرصة للعظمة والازدهار مرة أخرى؟" , والذي ظهر على موقع " النبض" بتاريخ 19 اب 2022, اليك ملخصه:1. يقول الكاتب ان حصة العرب من فشل العودة الى تاريخ وعظم حضارتهم هي 99% , وان هناك فقط 1% من الامل للعودة الى العظمة خلال السنوات الخمسة القادمة.2. في الوقت الحاضر فان العرب يقعون في الخانة الدنيا من " الهرم الغذائي العالمي".3. اقتصاد العرب يعتمد على تصدير مواد الخام الى الدول الصناعية الكبرى والذين يستخدمونها في انتاج السلع المعقدة والتي تدر لهم قيمة مضافة ( أرباح) ومستوى معاشي كبير, فيما ان العرب ليس لهم فرصة لرفع مستواهم المعاشي اذا بقوا على هذا الحال.4. هذه الحالة مرت بها روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي واصبحوا تقريبا نفس مستوى العرب.5. في المرحلة الحالية يحاول الروس الانتقال الى مستوى اعلى من خلال الصناعات المتقدمة والتي تضمن لهم قيمة مضافة مجزية.6. الا ان الانتقال من مستوى ادنى الى مستوى اعلى لن يتحقق بلا متاعب مع الغرب الذي يطمح الاستمرار على هيمنته . وعليه كما يقول الكاتب نازاروف من اجل ضمان المستقبل والصعود الى الأعلى " فعليك ان تحفر في الصخر مكانك الجديد تحت الشمس".7. ومن اجل ضمان صعود سلم الرقي يجب ان يفرض البلد على نفسه "العزلة او العزلة الذاتية" . في هذا المعنى يقول " اذا كنت سمكة خرقاء تزحف على الأرض , فعليك ان لا تقابل الطيور الضخمة والكلاب".8. بمعنى ان البلد الذي يروم التطور من خلال الصناعة , عليه فرض الحماية على انتاجه الوطني من منافسة الاخرين " حتى تنمو لشركتك ارجل و مخالب واسنان".9. ومن اجل ان تصل الى مرحلة الربح يجب ان يكون لك سوق كبير لتصريف انتاجك , لان بعض الصناعات ( الدقيقة) تحتاج الى سوق كبير من اجل تغطية كلف انتاجها.10. لا يوجد امل للدول المصدرة للمواد الأولية بالاندماج مع الغرب لان الغرب سوف لن يسمح بهذا الاندماج ومشاركة الاخرين بالقيمة المضافة.11. يرى الكاتب ان طريق الازدهار ورفع مستوى معيشة الشعوب العربية هو عن: طريق الوحدة السياسية , سوق عربية مشتركة , واغتنام ضعف الغرب والتعاون مع روسيا والصين ضدهم.12. ان عدم قدرة العرب على تحقيق ما جاء في 11 , فان وضعهم في المستقبل سيكون اسوء بكثير من وضعهم الراهن , وعلى خلفية الجوع ونقص الموارد سيولد انفجار سياسي داخلي مدمر ,وما ثورات الربيع العربي كانت الا البداية . لا اتفق مع كل ما جاء في مقال السيد نازاروف , ولكنه بالمجل يستحق القراءة لأنه يلامس واقع دول الشرق الأوسط , كون ان دوله ما زالت تعتمد في طعامها على الخارج , واغلب البضائع التي تشتريها ربات البيوت من الأسواق المحلية مستوردة الا بائعها , وفي بعض البلدان حتى الباعة من العمالة المستوردة. دول الشرق الأوسط لا تحتاج مواجهة الغرب للتقدم اقتصاديا وانما التعاون مع أمريكا , اروبا, اليابان , روسيا , والصين . نعم الدول الصناعية سوف لن تسمح للدول الصغيرة منافستها ولكن الدول الصغيرة ليس من الضرورة ان تبدء بالصناعات الثقيلة او الالكترونيات حتى تتطور . الدول الصغيرة ومنها دول الشرق الأوسط تستطع تسلق سلم الرقي الاقتصادي من خلال الصناعات الاستهلاكية التي اصبح تصنيعها في الدول الصناعية مكلف جدا . دول النمور لم تبدء بالصناعات الثقيلة وانما بدء تطورها الاقتصادي من خلال التركيز على الصناعات الاستهلاكية وبمرور الزمن تحولت الى دول صناعية من المقام الأول .اتفق مع الكاتب , ان الوطن العربي يستطع دعم صناعاته الاسته ......
#العرب
#يتحدثون
#مستقبلهم
#الامم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766085
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - العرب يتحدثون عن مستقبلهم بين الامم