عبدالامير الركابي : الفبركة وما ينقص الثورة الكونية الأعظم؟/5
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي الصدوع للغرب وزاوية نظره، ومفهومه ونموذجه، ابان زمن ومرحلة "التفارقية الرباعية" يعني جزئية المنظور، ومن ثم تحريف مغزى وجوهر اللحظة الحالة على العالم، علما بان مثل هذا الرضوخ، يجد في لحظته مايبرره بقوة، ومايضعه بمصاف الحقيقة والحلم، و الوحيد من بين العناصر الاساسيه التي تشكل التفارق الرباعي، الامر الذي تكرسه النقلة الكبرى الالية المصنعية، وماواكبها واحاط بها من منجز شامل لكل فروع وجوانب الحياة العلمية والتفكرية في الميادين كافة، ذلك مع الاخذ بالاعتبار كون الحدث الغربي قد انبثق وسط لحظة كان العقل البشري ابانها مايزال لم يتخلص بعد من حالة قصور العقل التاريخي إزاء الظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، ماجعله مهيئا للرضوخ لالق الظاهرة الاوربية الباهر، بالمقارنة بطرف من اطراف التفارقية مثل التشكل الرافديني الثالث الراهن، السابق على نهضة الغرب، والمتضمن غاية ومقصود ومنتهى لحظة "التفارقية الرباعية"، بما هي محطة وعتبه أخيرة، تسبق الانتقال الكوكبي المنتظر، الى التحولية( ثمة طرف واحد محكوم عليه بالزوال هو / السلطنة العثمانية/ وماتمثل، في حين تحتل القارة المكتشفة حديثا، والتي ستعرف "الإمبراطورية المفقسة خارج رحم التاريخ"، مكانا هو الاخر متجاوز للغرب الذي يقع في المنتصف، بين تجلي اقدم المجتمعيات واعرقها، واولها اكتمالاتحوليا، واخرها) . هل يمكن القول وهل كان ممايمكن تصوره، ان تظهربدل الرؤية المكرسة من قبل الغربوقتها رؤية تقول بان العالم اليوم قد بلغ عتبة التحول، وان التفارقية الرباعية الراهنة، هي شكل الدورة الثالثة التصيرية التاريخية المجتمعية، الدالة على استنفاد المجتمعات زمنها الأحادي المفروض واللازم، قبل بلوغ والدخول في الزمن التحولي المفضي لانتهاء الظاهرة المجتمعية. مثل هذا النوع من الاعتقاد الانقلابي كان يعني في حال حدوثة اننا قد وصلنا نهاية التفارقية الرباعية، بعد عبور زمنها واحتداماتها، وتضارباتها غير المعتادة ولا المالوفة، او المتاح للعقل ادراكها، بما انه واقع بالاصل تحت وطاة نقيصة تاريخية اصلية جعلته بحالة قصور وتاخر عن ادراك مامودع في العملية المجتمعية، الامر الذي اقتضى المرور بكل التجربة المجتمعية التصيريّه التاريخية السابقة على لحظة التفارق الرباعية الراهنة، قبل ان يقف على أبوابها ليشرع بخوضها كفصل أخير، تتداخل فيه وعندة المتضادات، وتتقارب وتحتدم أسباب تجلي ممكنات النفاذ من معضلة التاسيس التي وقعت على العقل منذ وجود واكتمال الظاهرة المجتمعية. بهذا تكون العتبة التفارقية الرباعية مرحلة أخيرة، ضمن سياق تاريخي تصيري، أي انها طور أخير من اطوار ماقبلها، تظل خاضعة لاشتراطاته الأساسية ابتداء، مع اختلاف كونها تنطوي على أسباب ودينامات اعلى، وخلاصات متراكمة، تجعلها مؤهلة مقارنة بماقبلها، لان تفضي الى الانقلاب المطلوب والمنتظر، وهو مايعني تبسيطا، ان سردية الخروج من المفارقة العقل/ مجتمعية تخضع الى طورين، اول ماقبل التفارقية الرباعية، وثان يبدا مع تشكل واكتمال ملامح التفارقية مع النصف الثاني من الالفية الثانية. اليوم وعند منتهيات الطور الحالي من عملية التصير التاريخي المجتمعي، يمكننا ان نصرح قائلين بان الغرب وظاهرته ونهوضه الحديث، هومحطة أساسية جزئية ضرورية ضمن العملية الاوسع والابعد الشاملة، الموصلة لهدف التحوليه، وان هذه العملية لم تبدا في اوربا، بل في ارض الرافدين مع نهاية القرن الخامس عشر، ومرة أخرى على ارض سومر، الموضع الذي فيه وعنده بدات المجتمعية الأولى، بعدما توفرت على أسباب كمالها الضروري، ونضجها التحولي، وم ......
#الفبركة
#ينقص
#الثورة
#الكونية
#الأعظم؟/5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674212
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي الصدوع للغرب وزاوية نظره، ومفهومه ونموذجه، ابان زمن ومرحلة "التفارقية الرباعية" يعني جزئية المنظور، ومن ثم تحريف مغزى وجوهر اللحظة الحالة على العالم، علما بان مثل هذا الرضوخ، يجد في لحظته مايبرره بقوة، ومايضعه بمصاف الحقيقة والحلم، و الوحيد من بين العناصر الاساسيه التي تشكل التفارق الرباعي، الامر الذي تكرسه النقلة الكبرى الالية المصنعية، وماواكبها واحاط بها من منجز شامل لكل فروع وجوانب الحياة العلمية والتفكرية في الميادين كافة، ذلك مع الاخذ بالاعتبار كون الحدث الغربي قد انبثق وسط لحظة كان العقل البشري ابانها مايزال لم يتخلص بعد من حالة قصور العقل التاريخي إزاء الظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، ماجعله مهيئا للرضوخ لالق الظاهرة الاوربية الباهر، بالمقارنة بطرف من اطراف التفارقية مثل التشكل الرافديني الثالث الراهن، السابق على نهضة الغرب، والمتضمن غاية ومقصود ومنتهى لحظة "التفارقية الرباعية"، بما هي محطة وعتبه أخيرة، تسبق الانتقال الكوكبي المنتظر، الى التحولية( ثمة طرف واحد محكوم عليه بالزوال هو / السلطنة العثمانية/ وماتمثل، في حين تحتل القارة المكتشفة حديثا، والتي ستعرف "الإمبراطورية المفقسة خارج رحم التاريخ"، مكانا هو الاخر متجاوز للغرب الذي يقع في المنتصف، بين تجلي اقدم المجتمعيات واعرقها، واولها اكتمالاتحوليا، واخرها) . هل يمكن القول وهل كان ممايمكن تصوره، ان تظهربدل الرؤية المكرسة من قبل الغربوقتها رؤية تقول بان العالم اليوم قد بلغ عتبة التحول، وان التفارقية الرباعية الراهنة، هي شكل الدورة الثالثة التصيرية التاريخية المجتمعية، الدالة على استنفاد المجتمعات زمنها الأحادي المفروض واللازم، قبل بلوغ والدخول في الزمن التحولي المفضي لانتهاء الظاهرة المجتمعية. مثل هذا النوع من الاعتقاد الانقلابي كان يعني في حال حدوثة اننا قد وصلنا نهاية التفارقية الرباعية، بعد عبور زمنها واحتداماتها، وتضارباتها غير المعتادة ولا المالوفة، او المتاح للعقل ادراكها، بما انه واقع بالاصل تحت وطاة نقيصة تاريخية اصلية جعلته بحالة قصور وتاخر عن ادراك مامودع في العملية المجتمعية، الامر الذي اقتضى المرور بكل التجربة المجتمعية التصيريّه التاريخية السابقة على لحظة التفارق الرباعية الراهنة، قبل ان يقف على أبوابها ليشرع بخوضها كفصل أخير، تتداخل فيه وعندة المتضادات، وتتقارب وتحتدم أسباب تجلي ممكنات النفاذ من معضلة التاسيس التي وقعت على العقل منذ وجود واكتمال الظاهرة المجتمعية. بهذا تكون العتبة التفارقية الرباعية مرحلة أخيرة، ضمن سياق تاريخي تصيري، أي انها طور أخير من اطوار ماقبلها، تظل خاضعة لاشتراطاته الأساسية ابتداء، مع اختلاف كونها تنطوي على أسباب ودينامات اعلى، وخلاصات متراكمة، تجعلها مؤهلة مقارنة بماقبلها، لان تفضي الى الانقلاب المطلوب والمنتظر، وهو مايعني تبسيطا، ان سردية الخروج من المفارقة العقل/ مجتمعية تخضع الى طورين، اول ماقبل التفارقية الرباعية، وثان يبدا مع تشكل واكتمال ملامح التفارقية مع النصف الثاني من الالفية الثانية. اليوم وعند منتهيات الطور الحالي من عملية التصير التاريخي المجتمعي، يمكننا ان نصرح قائلين بان الغرب وظاهرته ونهوضه الحديث، هومحطة أساسية جزئية ضرورية ضمن العملية الاوسع والابعد الشاملة، الموصلة لهدف التحوليه، وان هذه العملية لم تبدا في اوربا، بل في ارض الرافدين مع نهاية القرن الخامس عشر، ومرة أخرى على ارض سومر، الموضع الذي فيه وعنده بدات المجتمعية الأولى، بعدما توفرت على أسباب كمالها الضروري، ونضجها التحولي، وم ......
#الفبركة
#ينقص
#الثورة
#الكونية
#الأعظم؟/5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674212
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - الفبركة وما ينقص الثورة الكونية الأعظم؟/5
عبدالامير الركابي : اللاصعودية:شروط الفبركة وعراق التشكل
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي اللاصعودية: شروط الفبركة وعراق التشكلعبدالاميرالركابي مر العراق ابان تشكله الحديث الثالت بثلاث حقب استغرقت أربعة قرون، بدات مع القرن السادس عشر، الأولى قبلية، والثانية انتظارية دينية تجديدية، والثالثة حقبة فبركة حداثية، حاولت كل منها ان تسبغ خاصياتها على البلاد مكرسة مفهومها للعراق ووطنيته، على اختلاف طاقاتها، وممكنات تمثيلها للبلاد بحسب درجة ومدى اتساع ودرجة تبلور تشكلها الوطني، مابين تاسيسي اول انطلق من ارض سومر التاريخية وتمثل في "اتحاد قبائل المنتفك" في القرن السادس عشر، الى الفرات الأوسط ومايشابه بابل او الكوفة في الدورتين السابقتين السومرية البابلية الابراهيمية والعباسية القرمطية الانتظارية. وهي حقبة اعلى واوسع شمل التشكل الوطني الحديث خلالها العراق الأسفل "عراق السواد " برمته، في حين بدات طلائع ونزوعات التمدد شمالا تلوح في الأفق. وفي الحالتين لم يكن مطروحا احتمال ان تضطلع القوى المتصدية لموقع القيادة، وان الظاهرية، خلال الحقب الحديثة، بمهمة التعبير عن الذاتية الوطنية، في وقت لم تكن هذه خلالها قد طرحت، او صارت قابله وممكنة التمخض بما يتناسب، وما تتضمنه الكينونه والذاتية البنيوية الاشمل في كيان ازدواجي، بنيته الأساس المتكرره عبر الدورات والانقطاعات، امبراطورية "تحولية"، كانت أصلا، وعلى مدى دورتين استغرقتا الاف السنين، تتجاوزان قدرة العقل على الإحاطة، عدا عن بلورة التصورية النامة عن الحقيقة المجتمعية الخاصة والشاملة الكوكبية المضمره، والمودعة فيها. وكما ظلت حالة التفارق بين الحقيقة المجتمعية وطاقة العقل على الإحاطة غالبة عراقيا، فانها قد ظلت كذلك معممة على الظاهرة المجتمعية، وادراك منطواها على مستوى المعمورة، في حين ظلت المجتمعية البشرية خاضعة لقانون التصير بهدف بلوغ لحظة التحول عبر وعي اشتراطاته عقلا، ناهيك عن عوامل تحققه ماديا على صعيد وسائل الإنتاج، وهو ماكانت الدورة الثالثة الراهنة مرشحة للاقتراب منه، وماكان اقتضى تعرض عملية التشكل التاريخي الرافدينية الثالثة الراهنة لحقبة مختلفة عن مثيلاتها وماسبقها، فرض عليها ان تمر بها، وان تواجه وللمره الأولى، وطاة عامل براني خارجي قاهر، محمل بألاسباب الموحية بإمكانية إزالة و محوفعل الاليات التاريخية الازدواجية التحولية الامبراطورية، الراسخة والتاريخية. وكان من اهم مميزات الطاريء المستجد، توفره على أسباب ومقومات الفبركة الكيانية، وطاقة إحلال نموذج يتم اقحامه واحلاله مكان الممكن والمضمر الطبيعي المكنون في البنية، او البنى التاريخية المجتمعية والكيانية، وبقطع سيرورتها، واليات تشكلها تحت اشتراطات لحظة من المتغير التاريخي على مستوى المعمورة، تبرر بقوة، الوحدانية النموذجية، والنمط المجتمعي بقاعدته وبؤرته الغرب الأوربي وحداثته، وثورته الالية ومايتصل بها ويواكبها وينشا عنها من منجزات ضخمه، غير عادية، تشمل مناحي الحياة كافة، مايكون كافيا لتعزيز وتوطد فكرة الاتباعن والرغبة في التماهي، بما هي من طبيعة في الكائن البشري، ومن اهم خواص بنيته العقلية، وإذ تضاف هذه الناحية الى نوع المتغيرات التي تنشا عن ظاهرة الغرب الحداثية، وما يتولد عنها من انقلاب على صعيد البنى المجتمعية، والادوار ومصادر الفعالية ونوعها، وبالذات في مجال الثنائية الطبقية في مجتمع الانشطارية الطبقية الاوربية النموذجي، فان حالة من الاختلال التوهمي، ولحظة غلبة تصورية غير قابله للاستيعاب بحسب ماتنطوي عليه، تصبح شائعه، وتغلب على المقاربات العقلية في المركز الحداثي وخارجه. بما يكرس قانون الفبركة، ويجعل منه ممارسة مبررة، ان لم تك ......
#اللاصعودية:شروط
#الفبركة
#وعراق
#التشكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676988
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي اللاصعودية: شروط الفبركة وعراق التشكلعبدالاميرالركابي مر العراق ابان تشكله الحديث الثالت بثلاث حقب استغرقت أربعة قرون، بدات مع القرن السادس عشر، الأولى قبلية، والثانية انتظارية دينية تجديدية، والثالثة حقبة فبركة حداثية، حاولت كل منها ان تسبغ خاصياتها على البلاد مكرسة مفهومها للعراق ووطنيته، على اختلاف طاقاتها، وممكنات تمثيلها للبلاد بحسب درجة ومدى اتساع ودرجة تبلور تشكلها الوطني، مابين تاسيسي اول انطلق من ارض سومر التاريخية وتمثل في "اتحاد قبائل المنتفك" في القرن السادس عشر، الى الفرات الأوسط ومايشابه بابل او الكوفة في الدورتين السابقتين السومرية البابلية الابراهيمية والعباسية القرمطية الانتظارية. وهي حقبة اعلى واوسع شمل التشكل الوطني الحديث خلالها العراق الأسفل "عراق السواد " برمته، في حين بدات طلائع ونزوعات التمدد شمالا تلوح في الأفق. وفي الحالتين لم يكن مطروحا احتمال ان تضطلع القوى المتصدية لموقع القيادة، وان الظاهرية، خلال الحقب الحديثة، بمهمة التعبير عن الذاتية الوطنية، في وقت لم تكن هذه خلالها قد طرحت، او صارت قابله وممكنة التمخض بما يتناسب، وما تتضمنه الكينونه والذاتية البنيوية الاشمل في كيان ازدواجي، بنيته الأساس المتكرره عبر الدورات والانقطاعات، امبراطورية "تحولية"، كانت أصلا، وعلى مدى دورتين استغرقتا الاف السنين، تتجاوزان قدرة العقل على الإحاطة، عدا عن بلورة التصورية النامة عن الحقيقة المجتمعية الخاصة والشاملة الكوكبية المضمره، والمودعة فيها. وكما ظلت حالة التفارق بين الحقيقة المجتمعية وطاقة العقل على الإحاطة غالبة عراقيا، فانها قد ظلت كذلك معممة على الظاهرة المجتمعية، وادراك منطواها على مستوى المعمورة، في حين ظلت المجتمعية البشرية خاضعة لقانون التصير بهدف بلوغ لحظة التحول عبر وعي اشتراطاته عقلا، ناهيك عن عوامل تحققه ماديا على صعيد وسائل الإنتاج، وهو ماكانت الدورة الثالثة الراهنة مرشحة للاقتراب منه، وماكان اقتضى تعرض عملية التشكل التاريخي الرافدينية الثالثة الراهنة لحقبة مختلفة عن مثيلاتها وماسبقها، فرض عليها ان تمر بها، وان تواجه وللمره الأولى، وطاة عامل براني خارجي قاهر، محمل بألاسباب الموحية بإمكانية إزالة و محوفعل الاليات التاريخية الازدواجية التحولية الامبراطورية، الراسخة والتاريخية. وكان من اهم مميزات الطاريء المستجد، توفره على أسباب ومقومات الفبركة الكيانية، وطاقة إحلال نموذج يتم اقحامه واحلاله مكان الممكن والمضمر الطبيعي المكنون في البنية، او البنى التاريخية المجتمعية والكيانية، وبقطع سيرورتها، واليات تشكلها تحت اشتراطات لحظة من المتغير التاريخي على مستوى المعمورة، تبرر بقوة، الوحدانية النموذجية، والنمط المجتمعي بقاعدته وبؤرته الغرب الأوربي وحداثته، وثورته الالية ومايتصل بها ويواكبها وينشا عنها من منجزات ضخمه، غير عادية، تشمل مناحي الحياة كافة، مايكون كافيا لتعزيز وتوطد فكرة الاتباعن والرغبة في التماهي، بما هي من طبيعة في الكائن البشري، ومن اهم خواص بنيته العقلية، وإذ تضاف هذه الناحية الى نوع المتغيرات التي تنشا عن ظاهرة الغرب الحداثية، وما يتولد عنها من انقلاب على صعيد البنى المجتمعية، والادوار ومصادر الفعالية ونوعها، وبالذات في مجال الثنائية الطبقية في مجتمع الانشطارية الطبقية الاوربية النموذجي، فان حالة من الاختلال التوهمي، ولحظة غلبة تصورية غير قابله للاستيعاب بحسب ماتنطوي عليه، تصبح شائعه، وتغلب على المقاربات العقلية في المركز الحداثي وخارجه. بما يكرس قانون الفبركة، ويجعل منه ممارسة مبررة، ان لم تك ......
#اللاصعودية:شروط
#الفبركة
#وعراق
#التشكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676988
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - اللاصعودية:شروط الفبركة وعراق التشكل
جاسم ألصفار : الفبركة الاعلامية في معركة الرئاسة الامريكية
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار في 26 يونيو 2020 ، نشرت الصحيفة الأمريكية الشهيرة The New York Times مقالًا يتهم روسيا بانها تقدم سرا مكافآت مالية للمسلحين الأفغان لقاء قتلهم افراد من القوات الامريكية المتواجدة على الاراضي الافغانية، ويستند مؤلفو المقال في اتهامهم لروسيا، بالتآمر مع مقاتلي حركة طالبان، الى معلومات يدعون انها استخبارية. وتم تسمية الوسيط الرئيسي في "التآمر" بين طالبان وروسيا، وهو، حسب ما جاء في المقال، مهرب المخدرات الأفغاني رحمة الله عزيزي. في الوقت نفسه، يشير مؤلفو المقالة إلى بعض المصادر، لم تسميها، في وكالة المخابرات الأمريكية، والتي تلقت بدورها معلومات نتيجة لاستجوابات مسلحي طالبان الذين اسرتهم قوات الحكومة الافغانية وقوات التحالف الدولي.ووفقاً لمؤلفي المقال، فان الغرض من منح الروس لمكافئات مالية للإرهابيين مقابل قتلهم جنود التحالف الدولي، بما في ذلك القوات الأمريكية والبريطانية، هو تعطيل المفاوضات التي تجريها أمريكا وطالبان منذ فبراير من هذا العام بهدف إبرام الطرفان اتفاقية سلام، يُزعم أن موسكو مهتمة بعرقلة الجهود المبذولة للوصول الى تلك النتيجة.ولم يفت مؤلفو المقال التذكير ان في العام الماضي، كان قد قتل 20 جنديًا أمريكيًا في أفغانستان. ولكنهم لم يبينوا كم من هؤلاء الجنود القتلى لقوا حتفهم مقابل مكافأة مالية روسية. ولترسيخ قناعة عند القارئ بحقيقة "المؤامرة الروسية الخبيثة"، أعرب مؤلفو المقال عن ثقتهم بأن واشنطن كانت تدرك وجود مؤامرة بين موسكو والارهابيين، وأنها، حسب ادعائهم، كانت تدرس منذ عدة أشهر خيارات متنوعة للرد على موسكو، تبدأ بالشكوى الدبلوماسية وتصل الى فرض عقوبات جديدة عليها. لم يوضح مؤلفو المقال السبب وراء تردد واشنطن في اتخاذ اجراءات عقابية على موسكو، مع انهم القوا بظلال شك على سياسة الرئيس ترامب. ولكن بعد ظهور المقال فان أي تأخير باتخاذ موقف رسمي امريكي من روسيا ردا على تلك "المؤامرة" يصبح غير مبرر ومحرج للرئيس ترامب. لذا جاء الرد سريعا من الرئيس الامريكي دونالد ترامب الذي انتقد صحيفة النيويورك تايمز متهما اياها بترويج الخرافات للإضرار بالحزب الجمهوري وتشويه مواقفه شخصيا كرئيس للدولة. وطالب ترامب الصحيفة بأن تكشف عن مصادرها لكي ترفع عن نفسها التهمة بتزييف الاخبار.بعد الرئيس الأمريكي، تحدث نائب الرئيس مايك بنس قائلا إنه لم يتم تزويده بأي معلومات حول مثل هذه "المؤامرة". واخيرا، قال رئيس القيادة المركزية للقوات المسلحة الأمريكية، الجنرال كينيث ماكنزي، إن نسخة المفاوضات التي اجريت في روسيا مع وفد من طالبان لا تحتوي على أدلة تشير الى "مؤامرة". مضيفا، إنه لم يتلق معلومات حول تأثير روسيا على الوضع في أفغانستان. وبالمناسبة، فان وكالة انباء نوفوستي الروسية نقلت، وقتها، عن موقف روسيا في المفاوضات المذكورة معلنةَ أن "الجانب الروسي أكد على ضرورة استئناف المفاوضات بين الولايات المتحدة وطالبان". مما يدل على نوايا حسنة تجاه امريكا من قبل المفاوض الروسي.اما بالنسب لرد الجانب الرسمي الروسي على المقال بعد نشره، فقد كان صارما. حيث وصف السكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي ديمتري بيسكوف مقالة نيويورك تايمز بالكذبة وأنها ليست سوى مكيدة. ووصفت وزارة الخارجية الروسية المقال بأنه كاذب عن عمد، وقالت المتحدثة الرسمية باسم الوزارة ماريا زاخاروفا، إن روسيا لم تقدم أي أسلحة لمسلحي طالبان، وأنها قدمتها فقط للحكومة الشرعية في أفغانستان، وبمعرفة الولايات المتحدة.كما تحدث أمين مجلس الأمن الروسي ومدير FSB السابق نيكولاي باتروشيف بتفصيل أكبر حول ......
#الفبركة
#الاعلامية
#معركة
#الرئاسة
#الامريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684464
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار في 26 يونيو 2020 ، نشرت الصحيفة الأمريكية الشهيرة The New York Times مقالًا يتهم روسيا بانها تقدم سرا مكافآت مالية للمسلحين الأفغان لقاء قتلهم افراد من القوات الامريكية المتواجدة على الاراضي الافغانية، ويستند مؤلفو المقال في اتهامهم لروسيا، بالتآمر مع مقاتلي حركة طالبان، الى معلومات يدعون انها استخبارية. وتم تسمية الوسيط الرئيسي في "التآمر" بين طالبان وروسيا، وهو، حسب ما جاء في المقال، مهرب المخدرات الأفغاني رحمة الله عزيزي. في الوقت نفسه، يشير مؤلفو المقالة إلى بعض المصادر، لم تسميها، في وكالة المخابرات الأمريكية، والتي تلقت بدورها معلومات نتيجة لاستجوابات مسلحي طالبان الذين اسرتهم قوات الحكومة الافغانية وقوات التحالف الدولي.ووفقاً لمؤلفي المقال، فان الغرض من منح الروس لمكافئات مالية للإرهابيين مقابل قتلهم جنود التحالف الدولي، بما في ذلك القوات الأمريكية والبريطانية، هو تعطيل المفاوضات التي تجريها أمريكا وطالبان منذ فبراير من هذا العام بهدف إبرام الطرفان اتفاقية سلام، يُزعم أن موسكو مهتمة بعرقلة الجهود المبذولة للوصول الى تلك النتيجة.ولم يفت مؤلفو المقال التذكير ان في العام الماضي، كان قد قتل 20 جنديًا أمريكيًا في أفغانستان. ولكنهم لم يبينوا كم من هؤلاء الجنود القتلى لقوا حتفهم مقابل مكافأة مالية روسية. ولترسيخ قناعة عند القارئ بحقيقة "المؤامرة الروسية الخبيثة"، أعرب مؤلفو المقال عن ثقتهم بأن واشنطن كانت تدرك وجود مؤامرة بين موسكو والارهابيين، وأنها، حسب ادعائهم، كانت تدرس منذ عدة أشهر خيارات متنوعة للرد على موسكو، تبدأ بالشكوى الدبلوماسية وتصل الى فرض عقوبات جديدة عليها. لم يوضح مؤلفو المقال السبب وراء تردد واشنطن في اتخاذ اجراءات عقابية على موسكو، مع انهم القوا بظلال شك على سياسة الرئيس ترامب. ولكن بعد ظهور المقال فان أي تأخير باتخاذ موقف رسمي امريكي من روسيا ردا على تلك "المؤامرة" يصبح غير مبرر ومحرج للرئيس ترامب. لذا جاء الرد سريعا من الرئيس الامريكي دونالد ترامب الذي انتقد صحيفة النيويورك تايمز متهما اياها بترويج الخرافات للإضرار بالحزب الجمهوري وتشويه مواقفه شخصيا كرئيس للدولة. وطالب ترامب الصحيفة بأن تكشف عن مصادرها لكي ترفع عن نفسها التهمة بتزييف الاخبار.بعد الرئيس الأمريكي، تحدث نائب الرئيس مايك بنس قائلا إنه لم يتم تزويده بأي معلومات حول مثل هذه "المؤامرة". واخيرا، قال رئيس القيادة المركزية للقوات المسلحة الأمريكية، الجنرال كينيث ماكنزي، إن نسخة المفاوضات التي اجريت في روسيا مع وفد من طالبان لا تحتوي على أدلة تشير الى "مؤامرة". مضيفا، إنه لم يتلق معلومات حول تأثير روسيا على الوضع في أفغانستان. وبالمناسبة، فان وكالة انباء نوفوستي الروسية نقلت، وقتها، عن موقف روسيا في المفاوضات المذكورة معلنةَ أن "الجانب الروسي أكد على ضرورة استئناف المفاوضات بين الولايات المتحدة وطالبان". مما يدل على نوايا حسنة تجاه امريكا من قبل المفاوض الروسي.اما بالنسب لرد الجانب الرسمي الروسي على المقال بعد نشره، فقد كان صارما. حيث وصف السكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي ديمتري بيسكوف مقالة نيويورك تايمز بالكذبة وأنها ليست سوى مكيدة. ووصفت وزارة الخارجية الروسية المقال بأنه كاذب عن عمد، وقالت المتحدثة الرسمية باسم الوزارة ماريا زاخاروفا، إن روسيا لم تقدم أي أسلحة لمسلحي طالبان، وأنها قدمتها فقط للحكومة الشرعية في أفغانستان، وبمعرفة الولايات المتحدة.كما تحدث أمين مجلس الأمن الروسي ومدير FSB السابق نيكولاي باتروشيف بتفصيل أكبر حول ......
#الفبركة
#الاعلامية
#معركة
#الرئاسة
#الامريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684464
الحوار المتمدن
جاسم ألصفار - الفبركة الاعلامية في معركة الرئاسة الامريكية