رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة الأمازيغية: كلود لوفيبير Claude Lefébure 1945-2020
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب أعلن معهد دراسات الإسلام ومجتمعات العالم المسلم (IEISMM) في بلاغ منشور في موقعه الإليكتروني عن رحيل الباحث الفرنسي المرموق كلود لوفيبير (1945-2020) يوم 15 أبريل الحالي.ويعد الراحل من كبار الباحثين الفرنسيين القلائل في الفترة المعاصرة الذين اختاروا إنجاز أعمال بحثية ودراسات أكاديمية ورصينة وعميقة في مجال الثقافة الأمازيغية لاسيما في شقها الاجتماعي والثقافي. وحسب البلاغ ذاته، فقد اختار الراحل دراسة الإتنولوجيا في جامعة السوربون، ليتخصص بعدها في دراسة كل ما يهم مجال الأمازيغ حيث اختار أولا دراسة وتعلم اللغة الأمازيغية في المعهد الوطني للغات والثقافات الشرقية(INALCO). ليلتحق بعدها بالمغرب إذ عمل على إنجاز دراسات أكاديمية حول قبيلة ايت عطا حيث استقر به المقام مدة طويلة، ومن خلال ذلك اكتشف العديد من مكونات وعناصر الثقافة الأمازيغية لاسيما في أبعادها الثقافية والاجتماعية والتقليدية والأنتروبولوجية.التحق كلود لوفيبير بالمركز الوطني للبحث الجامعي (CNRS) بفرنسا ابتداء من السبعينيات، واشتغل في إطاره ضمن فريق البحث الخاص بدراسة بيئة وأنتروبولوجية المجتمعات الرعوية، ليلتحق بعد ذلك سنة 2001 بمدرسة الدراسات العليا للعلوم الاجتماعية (EHESS )التي أطر داخلها عددا من التكوينات الأكاديمية وكذا عددا من الملتقيات العلمية البحثية. وانطلاقا من سنة 2006، تولى إدارة مركز التاريخ الاجتماعي للإسلام المتوسطي.شارك الراحل في العديد من الملتقيات العلمية حول الثقافة الأمازيغية داخل فرنسا وخارجها ومنها العديد من اللقاءات على مستوى جامعة ابن زهر بأكادير. كما نشر العديد من الدراسات والمقالات العلمية ومنها ترجمات للشعر الأمازيغي إلى الفرنسية. رحم الله الفقيد. ......
#أصدقاء
#الثقافة
#الأمازيغية:
#كلود
#لوفيبير
#Claude
#Lefébure
#1945-2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674916

حاتم الجوهرى : الاستلاب للآخر وتسريبات هيلاري: لا الجمهوريون أصدقاء ولا الديمقراطيون أعداء
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى مؤخرا ظهر حدث وإشغال جديد للناس يسعى له تيار "الاستلاب للآخر" الصهيوني والخضوع له، تهميشا لما هو أساسي وحيوي ويخص ما يدور حول الناس ويدبر للمنطقة العربية، خاصة ما يجري تنفيذه بعد توقيع الإمارات والبحرين على الاتفاقية مع "إسرائيل"، وهو انتقال خطاب الاستلاب لمرحلة جديدة تماما، المرحلة الأولى كانت الترويج له بين النخب الثقافية والسياسية، والثانية كانت انتقاله لمستوى الدول مع الإمارات باتفاقية "إبراهيم"، أما المرحلة الثالثة والأخطر فتجري الآن على قدم وساق لوصول خطاب الاستلاب للمستوى الجماهيري والتعميم، مع الدعوة لنشر ما يسمى بـ"الإبراهيمية" كغطاء فكري شامل لموضوع استلاب الشخصية العربية، وإخضاعها تماما للتصورات الصهيونية ومشاريعها وأفكارها، وفرض سرديتها الكبرى عن الصراع العربي الصهيوني والسيطرة على المنطقة.تسريبات "هيلاري كلينتون"إنما في هذا المقال أريد الإشارة إلى إشغال جديد وزائف يمارسه أنصار تيار "الاستلاب للآخر" الصهيوني، الذي خرج به يوسف زيدان للمرة الأولى في نهاية عام 2015، وهو موضوع التسريبات الخاصة بهيلاري كلينتون حين كانت وزيرة للخارجية في إدارة الرئيس أوباما، التي تنتمي للحزب الديمقراطي الأمريكي، خاصة ما يتعلق فيها بعلاقة هيلاري وإدارة أوباما بفصائل الدين السياسي وعلى رأسهم الإخوان في مصر، ليسعى تيار الاستلاب لتوظيف الأمر في صالح مشروعهم لـ"الاستلاب للآخر" الصهيوني والأمريكي، ويقدمون المسألة في سياق دعم ترامب في حملته الانتخابية، وأن نجاح منافسه بايدن قد يعني عودة سياسات الديمقراطيين ودعمهم لفصائل الدين السياسي وتنظيماتها الإرهابية!تمثل جديد لتيار الاستلابالحقيقة أن تيار الاستلاب لم يكن في حاجة لتسريبات إدارة أوباما، ليبدي المزيد من الخضوع للخطاب السياسي الأمريكي في مرحلته "الامبراطورية" مع ترامب، هم "مستلبون" بالفعل، وكل "مستلب" وفق دوافعه الخاصة، مركز خطاب "الاستلاب" يكمن في الاستلاب السلطوي، والنخب التي على علاقة بالأبنية السلطوية في العالم العربي، إلى جوارهم يوجد "المستلبون" بدوافع دينية مذهبية وسياسية وطائفية (وسلطوية أيضا)، بالإضافة إلى "المستلبون" بدوافع علمانية متنوعة ومتعددة.لكن جاء موضوع تسريبات هيلاري كلينتون ليعطي تيار الاستلاب للآخر الصهيوني والهيمنة الأمريكية، مادة جديدة ليتغذي عليها ويجد تمثلا ومبررا جديدا لخطاب الاستلاب، وهو الترحيب بترامب ومشروعه الانتخابي والسياسي و"صفقة القرن" بما تحمله من ذلٍ وهوانٍ للذات العربية، بحجة أن البديل والمرشح المنافس بايدن سيدعم الإخوان وتنظيمات الدين السياسي وفصائله الإرهابية المتنوعة!الجمهوريون ذروة الخطاب "الامبراطوري" الأمريكينجاح التطبيق على الحالة العربية وفشله فيما سواهاما لا يريد تيار الاستلاب الالتفات له، أن ترامب اختبر سياسته الخارجية "الامبراطورية" المتعالية في ملفات عدة متنوعة، ولم ينجح إلا في الملف العربي بسبب غياب سياسات عربية بديلة ومضادة تكون بالوعي والقدرة على المناورة ذاتها، التي مارسها ترامب طوال فترته الانتخابية الأولى. للعلم وللتاريخ اختبر ترامب سياساته الخارجية في عدة ملفات ولم تفلح وفشلت فشلا مدويا..فشل ترامب في تنفيذها مع الكوريين الشماليين، وفشل في تنفيذها مع إيران التي ردت له الصاع صاعين، وفشل في تطبيقها مع الصين التي وقفت له الند للند تجاريا واقتصاديا وسياسيا..! كانت إدارة الملفات الثلاثة السابقة على درجة من القوة الكافية والمناورة والرد من أصحابها، لتجعل ترامب يتراجع عنها بذكاء بعد أن وصلته الرسالة.سياسات خارجية ......
#الاستلاب
#للآخر
#وتسريبات
#هيلاري:
#الجمهوريون
#أصدقاء
#الديمقراطيون
#أعداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695556

رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة واللغة الأمازيغية 2 : روني باصي 1855-1924
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب ازداد رونيه باصي في 24 يوليوز 1855 بلونيفيل وتوفي في 4 يناير 1924، ويعد واحدا من المتخصصين في اللغتين الأمازيغية والعربية. ويعد أول عميد لمدرسة الأداب بالجزائر والتي أحدثت سنة 1879 إبان الاحتلال الفرنسي للجزائر.تلقى رونيه باصي تكوينه بكل من المدرسة التطبيقية للدراسات العليا وبكوليج دو فرانس والمعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية، وهو أستاذ جامعي منذ 1882 متخصص في اللسانيات والترجمة. اهتم في بداياته العلمية بكل ما يهم الفلكلور والتراث الشعبي والعادات والتقاليد بكل من أسيا وإفريقيا، وهذا ما مكنه من إنتاج عدد من المؤلفات ومنها: دراسة حول الزناتية في مزاب، تقييدات حول المعجمية الأمازيغية، ألف حكاية وأسطورة عربية، حكايات أمازيغية، دين الأمازيغ منذ العصور القديمة إلى الإسلام الذي ترجمه الباحث حمو بوشخار إلى العربية بعنوان: دين الأمازيغ، صلوات مسلمي الصين…هو والد كل من أندريه وهنري باصي اللذين قدما كذلك عددا من الأعمال البحثية في مجال الأمازيغية ثقافة ولغة.المرجع: ويكيبيديا الفرنسية ومراجع أخرى. ......
#أصدقاء
#الثقافة
#واللغة
#الأمازيغية
#روني
#باصي
#1855-1924

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697629

رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة واللغة الأمازيغية 3 : إيميل لاووست
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب ازداد الباحث اللساني إيميل لاووست بفرنسا في 20 يوليوز 1876 وتوفي بالرباط في 20 غشت سنة 1952، يعتبر من المتخصصين في دراسة اللغة والثقافة الأمازيغية وله مجموعة من المؤلفات في مجال التنويعات اللغوية الأمازيغية بشمال إفريقيا، وسبق له أن درس اللغة العربية واللغة الأمازيغية بالمدرسة العليا للغات بالرباط.كان من أوائل المهتمين باستكشاف ووصف التراث اللساني بكل من المغرب ومصر إلى جانب أسماء كثيرة من قبيل روني باصي وأندري باصي وإدموند ديستين، وهو ما تعبر عنه مجمل الأعمال التي أصدرها في هذا المجال، والتي لازالت تعد مراجع لا غنى عنها بالنسبة لكل باحث.تخصص إيميل لاوست بالأساس في علم اللهجات والإثنوغرافيا، وكان من أوائل من درسوا اللغة الأمازيغية بالمغرب خاصة بالمعهد العالي للغة العربية واللهجات الأمازيغية بالرباط باقتراح من المقيم العام الجنرال ليوطي.من بين أعماله الأكاديمية المنشورة: دراسة في االهجة الأمازيغية لشنوا، دراسة في اللهجة الأمازيغية لنتيفا: نحو ونصوص، كلمات وأشياء أمازيغية: تقييدات في اللسانيات والإثنوغرافيا، دروس الأمازيغية المغربية: نحو، معجم ونصوص، دروس الأمازيغية المغربية: لهجة المغرب الشرقي، لغة سيوا، حكايات أمازيغية من المغرب، حفلات الزفاف الأمازيغية: احتفالات الزواج بالمغرب.عن ويكيبيديا الفرنسية ومراجع أخرى ......
#أصدقاء
#الثقافة
#واللغة
#الأمازيغية
#إيميل
#لاووست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697638

رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة واللغة الأمازيغية 4 : هاري شترومر
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب إنه هندريكوس جوزيف شترومر المشهور بهاري شترومر، ولد في 22 نونبر 1946 في مدينة الكمار بهولندا. بعد التعليمين الابتدائي والثانوي، التحق ابتداء من سنة 1966 بجامعتي أمستردام وليدن حيث درس اللغة العربية وعلم الأشوريات واللسانيات السامية المقارنة، واللسانيات العامة ومختلف اللهجات الإثيوبية. كما تلقى دروسا في اللغة العربية من جامعة القاهرة. اجتاز امتحان الدكتوراه سنة 1976 في العربية والدراسات الإسلامية والإثيوبية الكلاسيكية والنقوش العربية الجنوبية واللسانيات السامية المقارنة. انضم في نونبر 1976 إلى قسم اللغات والثقافات في الشرق الأوسط بجامعة ليدن بهولندا كأستاذ مشارك، وهو القسم الذي تدرس فيه اللغات الأمازيغية والعربية والفارسية والتركية. قدم سنة 1987 رسالة أكاديمية لنيل شهادة الدكتوراه بجامعة ليدن حول موضوع: "دراسة مقارنة لثلاث لهجات كينية" بعد أعمال ميدانية قادته إلى أدغال وجبال كينيا دامت ما يناهز عشر سنوات. وانطلاقا من سنة 1986، بدأ هاري شترومر تدريس اللغة الأمازيغية بالجامعة كما بادر إلى تشجيع مجموعة من الطلبة للاهتمام بهذا المكون اللغوي والثقافي، وهو كذلك عضو بمجموعة من المختبرات العلمية المهتمة باللغة والثقافة الأمازيغية وهيئات تحرير عدد من المنشورات العلمية المحكمة فضلا عن تأسيسه سنة 2001 للسلسة العلمية: "دراسات أمازيغية" والتي صدرت ضمنها العديد من الأعمال الأكاديمية في مجال اللغة والثقافة الأمازيغية سواء الأعمال التي تحمل توقيعه أو بإعادة نشر دراسات سابقة في هذا المجال.اهتم هاري شترومر كثيرا بجمع النصوص والمتون الشفوية الأمازيغية في مجمل الأعمال التي قام بنشرها والتي يمكن ذكر بعضها كالتالي: أمازيغية زوارة بليبيا: نحو ونصوص، نصوص بأمازيغية تاشلحيت إداوتانان، مصنف الأرشيفات الأمازيغية من أرشيف أرسين رو، نصوص بأمازيغية تاشلحيت أيت براييم ولاخصاص وإداوتانان، حكايات شعبية بأمازيغية بتاشلحيت من تازروالت (جنوب المغرب)، أنطولوجيا الحكايات الشعبية بتاشلحيت (جنوب المغرب)، نصوص بالأمازيغية من كدميوا وكوندافا (الأطلس الكبير المغربي)، نصوص بالأمازيغية من أيت واوزكيت، نصوص أمازيغية من أيت صواب (الأطلس الصغير)، إنجيل يوحنا بتاشلحيت، إيكاتين:حكايات أمازيغية من أيت زيد...إضافة إلى هذه الكتب التي انصب معظمها على جمع متون أمازيغية متنوعة، أعد هاري شترومر عددا من المقالات والدراسات العلمية المتخصصة في مجال اللغة والثقافة والأمازيغية إضافة إلى ممارسته لمهامه العلمية بقسم الدراسات الأمازيغية بجامعة هولندا إلى جانب عدد من الباحثين المرموقين لعل أشهرهم الباحث مارتن كوسمان. ......
#أصدقاء
#الثقافة
#واللغة
#الأمازيغية
#هاري
#شترومر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697645

رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة واللغة الأمازيغية 5 : فيرموندو برينياتيلي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب ولد الباحث الإيطالي فيرموندو برينياتيلي في مدينة ميلان الإيطالية في 19 أكتوبر 1953، وهو لساني وكاتب ومحاضر معروف بتخصصه في مجال الدراسات الأمازيغية. ويعمل حاليا أستاذا باحثا في جامعة ميلان.خلال مساره العلمي الأكاديمي، درس كلا من اللسانيات التاريخية واللسانيات الحامية السامية بعدد من الجامعات ومنها: بيركامو، تورين، ميلان، أودين، نابلس، باريس.أسس سنة 1992 وأدار مركز الدراسات السامية الحامية بميلان كما أشرف على إدراة العديد من الإصدارات العلمية الصادرة عنه، وهو كذلك كاتب شعبة الدراسات الأمازيغية ورئيس ومؤسس الجمعية الثقافية الأمازيغية بأيطاليا منذ سنة 1992. بخصوص مشاريعه البحثية، يهتم فيرموندو برينياتيلي باللسانيات التاريخية الحامية السامية، مقارنة التنويعات اللسانية الأمازيغية، التخطيط اللغوي، أمازيغية جربة بتونس، المخطوطات الأمازيغية... صدرت له العديد من الدراسات والأبحاث والمؤلفات في مجال الثقافة الامازيغية ومنها: حكايات شعب الطوارق وأمازيغ شمال إفريقيا، حكايات من الصحراء، حكايات من الجزائر، حكايات من المغرب... ......
#أصدقاء
#الثقافة
#واللغة
#الأمازيغية
#فيرموندو
#برينياتيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698371

شيرزاد همزاني : أصدقاء الفيسبوك
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أصدقاء الفيسبوك ليسوا مجرد أسماءبعضهم يمنحنا السعادة والصفاءصباح الخير تعني الكثيروكم هي راقية تحية المساءنفرح لأفراحهمونحزن لأحزانهممع العائلة وأولاد العم والخالفهم أيضاً في خانة الرفقاءبعضهم نتمنى من كل قلبنا أن نشرب معهم كوب قهوةبعضهم نتمنى أن يكون لنا معهم لقاءيدخلون الفرح إلى أرواحناليسوا مجرد اسماء وهميةهم أحبتناوهذه حقيقة وليست إدعاء ......
#أصدقاء
#الفيسبوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717143

سعد محمد عبدالله : إجتماع الرياض بين أصدقاء السودان
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أولاً. إنعقد إجتماع بتمثيل رفيع بين "أصدقاء السودان" خلال الأيام السابقة في العاصمة السعودية - الرياض، وعُقد إجتماع الأصدقاء لمناقشة المسببات والمآلات والتحديات بشأن الأوضاع السياسية والإقتصادية في السودان جراء التحولات التي شهدتها البلاد مؤخراً، والناتجة عن إجراءات &#1634-;-&#1637-;- اكتوبر من قبل المكون العسكري، وقد أفرز إتخاذها واقع مضطرب، وشديد الحساسية؛ آخذاً البلاد إلي الهاوية، وبل مرشح للمزيد من الإنفجار بشكل مأساوي مريع؛ خاصةً مع تصاعد حدة العنف وإنتهاك حقوق الإنسان مع إتساع الخصومة السياسية بين المكونيين "المدني والعسكري" فيما يزداد غضب الشارع الذي يقوده الشباب والنساء الذين يطالبون بالحرية والسلام والديمقراطية؛ فمع تلاطم هذه الأمواج ورياح الثورة التي تهب من كل جانب إجتمع "أصدقاء السودان" لبحث كيفية مواصلة دعم السودانيين لإستعادة مسار التحول الديمقراطي وإستكمال تنفيذ إتفاقية جوبا لسلام السودان وإستمرارهم في العبور نحو بناء دولة مستقرة تحقق الإصلاح الإقتصادي والعدالة الإجتماعية، وتنهض بشعبها في كافة المجالات، وهذه خطوة جيدة سوف تعضد موقف السودانيين وتشجعهم من أجل إيجاد وسيلة للحوار بوساطة وضمانات دولية. ثانياً. قرأت البيان الختامي الذي صدر عن مجموعة "أصدقاء بلادي" من بينها فرنسا والمملكة العربية السعودية والسويد والنرويج والإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا والولايات الأمريكية المتحدة إضافة للإتحاد الأوروبي، وأعتقد أن مخرجات الإجتماع مفيدة جداً ومُحفزة لإستجابة الأطراف السودانية خاصةً فيما يتعلق بمسألة دعم مبادرة بعثة الأمم المتحدة بقيادة السيد فولكر لفتح بوابة حوار بين السودانيين من أجل بحث حلول مناسبة للأزمة السياسية الراهنة يكون أساسها وعمودها الأول هم أصحاب المصلحة من السودانيات والسودانيين أنفسهم، والدعم الذي يجب توفيره الآن هو تقديم تصورات سياسية عملية من الجميع لكيفية تهيئة المناخ العام وتصفية الأجواء بإزالة كافة العقبات المحددة للحوار تمهيداً لبدأ العملية الحوارية المنتجة بغية إنهاء الفراغ الدستوري الذي أقعد البلاد، وإستئناف مشوار الفترة الإنتقالية بشكلها الجديد المتوافق عليه بما يمكن تأسيس مؤسسات الدولة المدنية بأليات ديمقراطية تشاركية يسودها السلام والإنسجام المنشود. ثالثاً. إننا نمر بمرحلة شديدة الخطورة لم يشهدها السودان من قبل علي مدار التاريخ الحديث، وهذه التجربة معقدة إلي حد كبير، ومتشابكة بحجم حدة إشتباك مكوناتها، وتتداخل فيها قضايا الحقوق السياسية والمدنية مع قضايا السلام والمواطنة والحريات الخاصة والعامة، وتتقاطع مع قضايا معاش الناس ومعادلات تدهور التنمية في الريف والمدن وجدلية الأمن المرتبطة بإصلاح أجهزة الدولة ولا تخلوا من إصلاح المؤسسة العسكرية نفسها بما يضمن مهنيتها وقوميتها وعلاقتها بشعب السودان الريفي والمتمدن، وأيضاً هنالك عملية القضاء علي سلوك الإرهاب وإجتزاز آثار الحروب بإعتماد سياسات جديدة تضع الجميع بالتساوي أمام سلطة القانون، والمعضلة الكُبرى أن نتحدث عن الإقتصاد المُنهار وسط ركام دولة سادها الفساد الممنهج طوال سنوات حكم الدكتاتورية، وهذا الوضع المتردي يحتاج لخطط إقتصادية جديدة تدعمها المؤسسات العالمية بشاركة تعتمد منهج تبادل المصالح مع السودان، وقد جدد إجتماع "أصدقاء السودان" رغبة الشركاء الدوليين في التعاون مع السودان لتثبيت أعمدة هذه العملية لإقتصادية التشاركية لصالح الجميع. رابعاً. كل ما أوردته خاتمة الإجتماع لا يمكن تحقيقه إلا بعد إستعادة الإستقرار في السودان عبر إجراء ......
#إجتماع
#الرياض
#أصدقاء
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744355

كاظم فنجان الحمامي : أعداء الأمس أصدقاء اليوم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هل رأيتم كيف تغيرت تحالفاتهم ؟، وكيف تبدلت مواقفهم ؟، وكيف اصبح أعداء الأمس أصدقاء اليوم في هذا السيرك السياسي ؟، فالمعلن في عوالمهم المتأرجحة يختلف تماماً عن ما يخفونه ويضمرونه، وهذه هي الحقيقة التي ينبغي البوح بها، لكن تفسيراتها تختلف عند عامة الناس باختلاف الميول والأهواء، ومنهم من ينساق وراء ظاهر الأقوال، وتخدعه الشعارات الزائفة، ثم يضيع في التفاصيل، ولا يعرف صديقه الحميم من عدوه اللئيم. .قد تلتقي مصالحهم المرحلية، لكن ذلك لا يعني الثبات على بوصلة المسارات المستقبلية، فالغاية عندهم تبرر الوسيلة. في عالم السياسة لا توجد ثوابت، وقد تصاب بصدمات عنيفة لا تحتملها في ظل المتغيرات اليومية التي تشهدها الساحة من وقت لآخر، فالسياسة متلونة بكل ألوان الطيف الانتهازي، وربما يطغى عليها اللون الأحمر الذي تنزفه الشعوب المنساقة وراء أهواء اللاعبين الكبار، الذين يتلقون تعليماتهم في أغلب الأحوال من ممولين خارجيين يتربصون بنا شرا، فسياسة الاستحواذ والاستعمار والاستحمار هي التي تتحكم من بعيد ببيادق اللعبة، فيضرب بعضها بعضا، ونمنى نحن بالخسائر الفادحة. آخذين بعين الاعتبار ان التقلبات المباغتة في المواقف السياسية قد تقف ورائها قيادات عاجزة وتفتقد لرؤية واضحة في الأهداف. فالتقلبات المتذبذبة، تقودها إدارات متخبطة. وهي بهذه السياسات تضع البلاد في مواقف لا تُحمد عقباها، وتُضعف من قوة الكيانات السياسية التي ستكون ضحية لعمليات التفكيك الممنهجة ومراهناتها الخاسرة. . ......
#أعداء
#الأمس
#أصدقاء
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745581

عماد عبد اللطيف سالم : أصدقاء الفيسبوك و ثواب سورة الفاتحة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم استعرضتُ قبل قليل قائمة الأصدقاء.هذه "مراجعة دورية" أقومُ بها من حينٍ لآخر.في القائمة وزراء حاليّون و سابقون، وخبراء ومستشارون حاليّون وسابقون، ونوّاب حاليّون وسابقون.. وشعراء"كبار"جدّاً، و"معتوهون" مُصابون بانفصام الشخصية .. وفيها أيضاً أولئكَ الذين ضَحِك لهم الوقتُ فجاةً، فـ "افْتَرّ" لديهم "ديلكو"العقل، وباتوا يعانونَ من "جنونِ العَظَمَة"، ومن النرجسية المُزمنة(ولكن دون نرجس).. و فيها مع ما فيها ، مُفكّرون وفلاسفة"عِظام"، يبدو من صور"البروفايل" الخاصّة بهم، أنّهم لم يضحكوا يوماً، ولن يضحكوا حتّى الموت.. وبعضهم يشبهُ وجههُ وجه الكركدنّ، وآخرون تشبهُ رؤوسهم، رأس فرس النهر الغافي في بحر النيل العظيم.لا أحد منهم ساعدني في شيء، ولا وقف معي في شيء، ولا أعانني في فهمِ شيء.. والأهم من كُلّ ذلك، أنّ لا أحد منهم قرأ لي يوماً نصّاً ما، ولا وضع "لايكاً" واحداً على امتداد السنين، ولا ترك قلباً أحمرَ ولو للمجاملة.. بل أنّهم لم يغضبوا يوماً، ولم يحزَنوا لحظةً، ولم يُصابوا بالدهشة.ماذا أفعلُ بهم ؟حذفتهم طبعاً.وفي طلبات الصداقة المركونةِ على رفِّ الأيّام، كانت هناك الكثير من الوجوه العذبة اللطيفة، ومعظمها لشابّاتٍ وشبابٍ بعمر الورود دائمةِ الخضرة.حذفتُ الكثير من الأصدقاء"الموتى"، و قمتُ بإضافةِ الكثير من "العُشّاق الصغار" إلى قائمة الأصدقاء، وأنا أبتَسِمُ برضاً تامّ لكلّ وجهٍ منهنَّ، ومنهم. أحسستُ بعد إنجاز المهمّة، أنّني أصغرُ بخمسين عاماً من عُمري الحاليّ، وأنّني أستطيعُ أن أعيش، بهم ومعهم، عشر سنواتٍ أخرى.. على الأقلّ .وإذا لم أمُت قبلهم، وقرّرَ بعضهم أن يموتَ قبلي، سأحفرُ لهؤلاءِ أيضاً قبراً يليق بهم، وادفنهم مع "الموتى"السابقينَ عليهم... وأُهديهم ثوابَ "سورة الفاتحة".آمين. ......
#أصدقاء
#الفيسبوك
#ثواب
#سورة
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746498

عائشة العلوي : شذرات اقتصادية... لا أصدقاء في الاقتصاد 1
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي الحرب الدائمة …بعد الحرب العالمية الثانية، تم تأسيس نظام دولي جديد تقوم فيه المؤسسات والمنظمات العالمية بدورها في التحكيم والبحث عن الحلول السلمية للخلافات والنزاعات التي قد تنشب بين الدول. فظن الجميع أن قادة العالم أصبحوا حكماء ولن يسمحوا بأي حرب تدمر العالم لأن القانون الدولي يجب أن يطبق على الجميع، ولا مكان لقانون للقرارات الانفرادية ...بيد أن من بين نتائج الحرب العالمية هو تقسيم العالم وتغيير الحدود الجغرافية للعديد من الدول، وترك مجموعة منها تعاني من مشاكل مع جيرانها وهذا بالطبع يؤدي إلى خلق صراعات وأزمات دبلوماسية بين الفينة والأخرى. ولقد اتضح أنها أيضا سياسة من أجل عدم الاستقرار والضغط على الدول؛ أي تركها كأوراق للابتزاز الاقتصادي والسياسي، وفي حالة الرفض لخضوعها للمطالب تكون منطقة لاندلاع حروب قاتلة ومدمرة، تؤدي بها للانقسام وأحيانا إلى محو معالم الدولة الحديثة. لقد انقسم العالم إلى مستفيد وغير مستفيد، أي إلى دول مسيطرة ودول تابعة. وظل يكرس النظام العالمي تقسيم الدول من دول كبيرة ودول متوسطة وأخرى صغيرة، حيث تقوم الدول التابعة باحتضان صراعات الدول المسيطرة. وهي صراعات تكون في الغالب من أجل ضمان نفوذها وسيطرتها على خيرات الدول الصغرى أو المتوسطة، وكذا لقمع أية محاولة للهروب من التبعية. إنها حرب دائمة في الزمن حتى وان اختلفت أمكنة الصراع. لذا تجد أن الدول الكبرى تكرس كل اهتماماتها ومجهوداتها لتقوية أمنها العسكري والغذائي والطاقي داخل حدودها وخارجها. إنها تتقن صناعة الحروب والأزمات، لتختار في كل مرة رقعة جغرافية يكون ضحاياها بشر مثلنا فيصبحوا لاجئين ومشردين، بشر تحولهم صناعة الحرب إلى نفايات بشرية ليكونوا بالتالي مادة أولية في تجارة البشر... الكل مستفيد والخاسر الأكبر هو الكرامة الإنسانية...الاستعداد لخوض الحروب...وهذه الحروب ما هي إلا وسيلة من أجل الخروج من الأزمات المتكررة التي يدخل فيها النظام الاقتصادي العالمي. كما هو معلوم أو كما أصبح معلوما، فإن النظام الرأسمالي يعيش أزمات خانقة في فترات متكررة، لم يعد يستطيع الخروج منها لأنها أزمات أصبحت تقود جوهر وجوده. ويمكن اعتبار أزمة 2008 الأزمة التي بينت عن مدى ضعف وهشاشة النظام الاقتصادي العالمي. مما دفع المستفيدين من النظام البحث عن ميكانيزمات أخرى للاستمرار في "العيش"؛ بيد أن الأزمة الوبائية الأخيرة -بالرغم من كونها أزمة غير متوقعة- سرعت التوتر بين الدول الكبرى، وبدأ ملحا على ضرورة تغيير استراتيجيات السيطرة ولعبة التحكم. إن الدول الكبرى تحاول الآن إنشاء نظام دولي جديد بقواعد جديدة ومؤسسات جديدة، لا مجال فيه لكثير من الدول العظمى بل يجب أن يقتصر فقط على بعضها تتشكل وتتقوى من جديد على حساب مصالح الدول الضعيفة أو الصغيرة. فهذه الدول هي مجرد مصادر للمواد الأولية وأسواق لتلبية متطلبات الدول العظمى، أو بالأحرى لتلبية مطالب اللوبيات التي تسيطر على جميع الطرق والمنافذ الاقتصادية والمالية.الدول الكبرى هي دائما مستعدة للحرب، لذا تجدها تخصص إمكانات ضخمة مادية ولوجستيكية من أجل تطوير آليات الحرب. فلو كان الهدف هو بناء السلم في جل بقاع العالم لكانت أموال الحرب لتتحول إلى صندوق التنمية. فما وقع ويقع في أفريقيا وأمريكا اللاتينية إلا أمثلة صارخة عن أكذوبة برامج التنمية والحفاظ عن السلم العالمي وتأسيس الديموقراطية والخ.حرب دون إيديولوجيا …إن ما يقع اليوم في العالم يبين بأننا في حرب عالمية من نوع جديد تدور رحاها في دولة متوسطة ولكن بتأثير عالمي، حيث إن نتائجها جد وخيمة ع ......
#شذرات
#اقتصادية...
#أصدقاء
#الاقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750587