مازن كم الماز : تروتسكي و نيتشه : الماريشال و الإنسان المتفوق و زرادشت
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يرى تروتسكي أن فلسفة نيتشه كانت رد فعل على ألمه و مرضه لذلك سماها بفلسفة "عبادة الألم" , لكن كلام تروتسكي لا يكفي لتفسير نيتشه , أن يتألم الإنسان أو أن يصاب بالمرض لا يعني شيئا في الواقع , و الناس يختلفون , جدا , أمام المرض و الألم , عدا عن أن الألم و صديقه المرض من الأشياء القليلة جدا في العالم التي تستفز الإنسان حتى قعر ذاته و الوجود و التي تكشف فعلا عن معدن البشر الحقيقي و تضعهم وجها لوجه أمام أسئلة الكون و الحياة الكبرى الأبعد من الكفاح اليومي من أجل البقاء و ليس مرض الإنسان داع كاف للرفع من شأنه أو بالعكس , الحط من هذا الشأن كما أراد تروتسكي .. سيتألم تروتسكي فيما بعد لكن فقط كماريشال سابق و كولي عهد أو حتى كقيصر مخلوع , هذا نوع مختلف جدا من الألم و قد استدعى من الماريشال السابق رد فعل مختلف جذريا عن ما فعله نيتشه الذي أراد أن يغتصب الحياة و يمجد الوجود و البطولة فيم بقي الماريشل المخلوع مسكونا برغبته العارمة بالعودة إلى القصر الذي طرد منه .. يعترف تروتسكي بأن "عبادة الألم" ليست الجزء الأهم من فلسفة نيتشه الذي كان يصارع شبحه و يحاول أن يقتله مرة واحدة و إلى الأبد .. يؤكد تروتسكي محقا أن "المحور الاجتماعي لنظام ( نيتشه ) ... هو ... الامتياز المعطى لبعض "المختارين" بأن يتمتعوا بحرية بكل خيرات الوجود , هؤلاء المختارون السعداء متحررون لا من العمل الإنتاجي فقط بل أيضا من حمل التسلط . "لكم أن تؤمنوا و أن تخدموا" هذا هو المصير الذي يقدمه زرتدشت للفانين العاديين ... فوق هؤلاء نجد طائفة الآمرين , حراس القانون , المدافعون عن النظام , المحاربين , في القمة نجد الملك ..... أعلى الطوائف هي تلك الخاصة بالأسياد , خالقي القيم , المشرعين , الرجال المتفوقين . هذه الطائفة تلعب على الأرض نفس الدور الذي يلعبه الرب ... في السماء" .... كتب تروتسكي ذلك عام 1900 .. بعد 38 عاما سيعود تروتسكي ليتحدث عن الأخلاق مرة أخرى , "أخلاقنا و أخلاقهم" , سيدافع الماريشال المخلوع عن قيامه هو و رفاقه , السادة الجدد , بالخداع و القمع الجماعي و اختطاف الرهائن و قتلهم و عن القتل بالجملة , و عندما يواجهه صديقه السابق فيكتور سيرج الذي اختلف معه بعد عودة النقاش حول سحق تمرد كرونشتادت بأن انهيار البلاشفة يعود إلى مركزيتهم المفرطة و "انعدام الروح المحبة للحرية" عندهم مطالبا تروتسكي ب"مزيدا من الثقة بالجماهير , مزيدا من الحرية" , يرد الماريشال السابق بأن الجماهير "ليست متشابهة على الإطلاق فهناك جماهير ثورية و جماهير سلبية و جماهير رجعية" , "و لهذا السبب يبدو وجود منظمة مركزية للطليعة أمرا لا غنى عنه" , "فالحزب الواحد فقط و الذي يستخدم السلطة التي فاز بها قادر على التغلب على تذبذب الجماهير" .. و عندما يتساءل صديقيه السابقين سيرج و سولافين , هل من المعقول أن يكون القتل و الخداع و القمع غير أخلاقي إذا أمر به ستالين و أخلاقيا و مبررا إذا أمر به تروتسكي , يجيب الماريشال السابق بنعم مباشرة , صريحة , دون أي مداورة كما يليق بقيصر روسي و بماريشال عسكري .. و ردا على "البكاء و العويل" على بحارة كرونشتادت الذي كان الماريشال قد أمر بذبحهم , لا يحتاج الماريشال المخلوع لأكثر من أن يصف أولئك البحارة الذين أراق دماءهم و دماء حراس نظامه الحمر فوق ثلوج كرونشتادت بأنهم ليسوا إلا "برجوازيين صغار" أو "فلاحين" عدا عن قصات شعرهم الغريبة ( قال تروتسكي ذلك قبل ظهور داعش بعقود طويلة ) .. بالنسبة للماريشال , هذا يكفي للحكم عليهم بالموت .. إن دماء بحارة كرونشتادت أمر تافه بالنسبة للماريشال الذي لم بشعر حتى بضرورة إبلاغ ......
#تروتسكي
#نيتشه
#الماريشال
#الإنسان
#المتفوق
#زرادشت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731873
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يرى تروتسكي أن فلسفة نيتشه كانت رد فعل على ألمه و مرضه لذلك سماها بفلسفة "عبادة الألم" , لكن كلام تروتسكي لا يكفي لتفسير نيتشه , أن يتألم الإنسان أو أن يصاب بالمرض لا يعني شيئا في الواقع , و الناس يختلفون , جدا , أمام المرض و الألم , عدا عن أن الألم و صديقه المرض من الأشياء القليلة جدا في العالم التي تستفز الإنسان حتى قعر ذاته و الوجود و التي تكشف فعلا عن معدن البشر الحقيقي و تضعهم وجها لوجه أمام أسئلة الكون و الحياة الكبرى الأبعد من الكفاح اليومي من أجل البقاء و ليس مرض الإنسان داع كاف للرفع من شأنه أو بالعكس , الحط من هذا الشأن كما أراد تروتسكي .. سيتألم تروتسكي فيما بعد لكن فقط كماريشال سابق و كولي عهد أو حتى كقيصر مخلوع , هذا نوع مختلف جدا من الألم و قد استدعى من الماريشال السابق رد فعل مختلف جذريا عن ما فعله نيتشه الذي أراد أن يغتصب الحياة و يمجد الوجود و البطولة فيم بقي الماريشل المخلوع مسكونا برغبته العارمة بالعودة إلى القصر الذي طرد منه .. يعترف تروتسكي بأن "عبادة الألم" ليست الجزء الأهم من فلسفة نيتشه الذي كان يصارع شبحه و يحاول أن يقتله مرة واحدة و إلى الأبد .. يؤكد تروتسكي محقا أن "المحور الاجتماعي لنظام ( نيتشه ) ... هو ... الامتياز المعطى لبعض "المختارين" بأن يتمتعوا بحرية بكل خيرات الوجود , هؤلاء المختارون السعداء متحررون لا من العمل الإنتاجي فقط بل أيضا من حمل التسلط . "لكم أن تؤمنوا و أن تخدموا" هذا هو المصير الذي يقدمه زرتدشت للفانين العاديين ... فوق هؤلاء نجد طائفة الآمرين , حراس القانون , المدافعون عن النظام , المحاربين , في القمة نجد الملك ..... أعلى الطوائف هي تلك الخاصة بالأسياد , خالقي القيم , المشرعين , الرجال المتفوقين . هذه الطائفة تلعب على الأرض نفس الدور الذي يلعبه الرب ... في السماء" .... كتب تروتسكي ذلك عام 1900 .. بعد 38 عاما سيعود تروتسكي ليتحدث عن الأخلاق مرة أخرى , "أخلاقنا و أخلاقهم" , سيدافع الماريشال المخلوع عن قيامه هو و رفاقه , السادة الجدد , بالخداع و القمع الجماعي و اختطاف الرهائن و قتلهم و عن القتل بالجملة , و عندما يواجهه صديقه السابق فيكتور سيرج الذي اختلف معه بعد عودة النقاش حول سحق تمرد كرونشتادت بأن انهيار البلاشفة يعود إلى مركزيتهم المفرطة و "انعدام الروح المحبة للحرية" عندهم مطالبا تروتسكي ب"مزيدا من الثقة بالجماهير , مزيدا من الحرية" , يرد الماريشال السابق بأن الجماهير "ليست متشابهة على الإطلاق فهناك جماهير ثورية و جماهير سلبية و جماهير رجعية" , "و لهذا السبب يبدو وجود منظمة مركزية للطليعة أمرا لا غنى عنه" , "فالحزب الواحد فقط و الذي يستخدم السلطة التي فاز بها قادر على التغلب على تذبذب الجماهير" .. و عندما يتساءل صديقيه السابقين سيرج و سولافين , هل من المعقول أن يكون القتل و الخداع و القمع غير أخلاقي إذا أمر به ستالين و أخلاقيا و مبررا إذا أمر به تروتسكي , يجيب الماريشال السابق بنعم مباشرة , صريحة , دون أي مداورة كما يليق بقيصر روسي و بماريشال عسكري .. و ردا على "البكاء و العويل" على بحارة كرونشتادت الذي كان الماريشال قد أمر بذبحهم , لا يحتاج الماريشال المخلوع لأكثر من أن يصف أولئك البحارة الذين أراق دماءهم و دماء حراس نظامه الحمر فوق ثلوج كرونشتادت بأنهم ليسوا إلا "برجوازيين صغار" أو "فلاحين" عدا عن قصات شعرهم الغريبة ( قال تروتسكي ذلك قبل ظهور داعش بعقود طويلة ) .. بالنسبة للماريشال , هذا يكفي للحكم عليهم بالموت .. إن دماء بحارة كرونشتادت أمر تافه بالنسبة للماريشال الذي لم بشعر حتى بضرورة إبلاغ ......
#تروتسكي
#نيتشه
#الماريشال
#الإنسان
#المتفوق
#زرادشت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731873
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - تروتسكي و نيتشه : الماريشال و الإنسان المتفوق و زرادشت
فرحان قاسم : الثمن الباهظ للاختلاف.. إعادة قراءة تروتسكي
#الحوار_المتمدن
#فرحان_قاسم تم تغييب تروتسكي سياسة وفكرا اكثر من أربعة عقود سواء من قبل المنظومة الفكرية والسياسية الستالينية السوفيتية ومن كان يسير تحت عباءتها ام من قبل المنظومة الراسمالية . ولم تستطع الأممية الرابعة التي أسسها تروتسكي عام 1938 وباحثون مستقلون من خارجها ، من كسر طوق تلك العزلة وذلك التغييب . ورغم ادانة الستالينية في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي كظاهرة غريبة وشاذه في الفكر الماركسي الا ان الموقف الرسمي من تروتسكي لم يتغير وظل الكثير من منجزه الفكري حبيس الادراج حتى انهيار التجربة السوفيتية عام 1989 .ولغرض تحليل الظاهرة التروتسكية بشكل موضوعي ، لا بد من الإجابة على عدد من الأسئلة : هل موقف ستالين من تروتسكي نابع من خلافات شخصية او من اختلافات فكرية او هو صراع على السلطة والمواقع ؟ هل تروتسكي مفكر امتلك منظومة مفاهيمية متكاملة ونظرية في الممارسة ساعدته في انتاج نظرية جديدة اعتبرها اتباعه فتحا معرفيا في الماركسية واعتبرها اعداؤه تحريفا وخطرا على الماركسية وتطبيقها في الاتحاد السوفيتي ؟ هل تروتسكي مفكر او رجل سياسة ودولة او خطيب لامع ام الاثنان معا ؟سيرته والثمن الباهظدفع تروتسكي لقاء إصراره على الاستمرار في مشروعه الذي تبناه مبكرا اثمانا غالية قلما نجدها عند اقرانه من المفكرين والمناضلين. فعلى المستوى الشخصي فقد اغلب عائلته ؛ ابنتيه وولديه واحفاده وازواج بناته وزوجته الأولى ، ولم يبق معه في اخريات أيامه من اهله سوى زوجته الثانية التي رافقته في رحلة هروبه ولجوئه الطويلة . وعلى مستوى اتباعه فقد سحق ستالين المعارضة التروتسكية داخل الاتحاد السوفيتي باشد أساليب التنكيل والعنف بحيث لم يحضر منها أي ممثل لها في الأممية الرابعة ، وعانى اتباعه في أوروبا شكلين من العنف ؛ عنف الشرطة الستالينية السرية التي كانت تقوم بعمليات اغتيالات مستمرة لهؤلاء من جهة ومن إجراءات الملاحقة والضغط التي تقوم بها أجهزة القمع البرجوازية من جهة أخرى .لن اخوض في تفاصيل سيرته النضالية ، وساقتصر على المحطات الأساسية منها حرصا على التركيز في موضوع المقالة . ولد تروتسكي في أوكرانيا عام 1879 ، تبنى الماركسية حينما كان في الصف المنتهي من الدراسة الثانوية ، اعتقل ونفي مرتين الى سيبريا ، الأولى عام 1899 والثانية عام 1907 وفي المرتين هرب الى أوروبا . تزوج في نفيه الأول من ( الكسندرا سوكولوفسكايا ) وانجبت ابنتين ( نينا ) و ( زينا ) . ثم تزوج من زوجته الثانية وانجبت ولدين ( ليون ) و ( سيرجي ) . التقى لينين في لندن واشترك معه في مؤتمر حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1903 الذي حصل فيه الانشقاق بين البلاشفة والمناشفة ، انضم تروتسكي الى جانب المناشفة ، ما سبب قطيعة بينه وبين لينين دامت ( 12 ) عاما . انفصل تروتسكي عن المناشفة واتخذ موقف الداعي الى توحيد الجناحين بدعوى الحرص على وحدة الطبقة العاملة ، ثم غير رايه واتخذ موقفا صلبا ضدهم . في عام 1915 عقد مؤتمر زمروالد الذي ادان الحرب العالمية الأولى ودعا الى موقف اممي ضدها ، وكتب تروتسكي بيان المؤتمر وعادت العلاقة بينه وبين لينين بسبب اتفاقهما على الموقف الاممي من الحرب ، وتطابق وجهتي نظرهما حول الثورة الاشتراكية ، وتراجع تروتسكي عن موقفه السابق من المناشفة واشترك في الحملة المناهضة للانتهازية والاصلاحية في الاشتراكية الديمقراطية .لعب تروتسكي دورا قياديا في ثورة 1905 الروسية ، واصبح رئيسا لأول سوفييت في التاريخ وهو سوفييت سانت بطرسبيرغ . انتمى الى البلاشفة قبيل ثورة أكتوبر ......
#الثمن
#الباهظ
#للاختلاف..
#إعادة
#قراءة
#تروتسكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740514
#الحوار_المتمدن
#فرحان_قاسم تم تغييب تروتسكي سياسة وفكرا اكثر من أربعة عقود سواء من قبل المنظومة الفكرية والسياسية الستالينية السوفيتية ومن كان يسير تحت عباءتها ام من قبل المنظومة الراسمالية . ولم تستطع الأممية الرابعة التي أسسها تروتسكي عام 1938 وباحثون مستقلون من خارجها ، من كسر طوق تلك العزلة وذلك التغييب . ورغم ادانة الستالينية في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي كظاهرة غريبة وشاذه في الفكر الماركسي الا ان الموقف الرسمي من تروتسكي لم يتغير وظل الكثير من منجزه الفكري حبيس الادراج حتى انهيار التجربة السوفيتية عام 1989 .ولغرض تحليل الظاهرة التروتسكية بشكل موضوعي ، لا بد من الإجابة على عدد من الأسئلة : هل موقف ستالين من تروتسكي نابع من خلافات شخصية او من اختلافات فكرية او هو صراع على السلطة والمواقع ؟ هل تروتسكي مفكر امتلك منظومة مفاهيمية متكاملة ونظرية في الممارسة ساعدته في انتاج نظرية جديدة اعتبرها اتباعه فتحا معرفيا في الماركسية واعتبرها اعداؤه تحريفا وخطرا على الماركسية وتطبيقها في الاتحاد السوفيتي ؟ هل تروتسكي مفكر او رجل سياسة ودولة او خطيب لامع ام الاثنان معا ؟سيرته والثمن الباهظدفع تروتسكي لقاء إصراره على الاستمرار في مشروعه الذي تبناه مبكرا اثمانا غالية قلما نجدها عند اقرانه من المفكرين والمناضلين. فعلى المستوى الشخصي فقد اغلب عائلته ؛ ابنتيه وولديه واحفاده وازواج بناته وزوجته الأولى ، ولم يبق معه في اخريات أيامه من اهله سوى زوجته الثانية التي رافقته في رحلة هروبه ولجوئه الطويلة . وعلى مستوى اتباعه فقد سحق ستالين المعارضة التروتسكية داخل الاتحاد السوفيتي باشد أساليب التنكيل والعنف بحيث لم يحضر منها أي ممثل لها في الأممية الرابعة ، وعانى اتباعه في أوروبا شكلين من العنف ؛ عنف الشرطة الستالينية السرية التي كانت تقوم بعمليات اغتيالات مستمرة لهؤلاء من جهة ومن إجراءات الملاحقة والضغط التي تقوم بها أجهزة القمع البرجوازية من جهة أخرى .لن اخوض في تفاصيل سيرته النضالية ، وساقتصر على المحطات الأساسية منها حرصا على التركيز في موضوع المقالة . ولد تروتسكي في أوكرانيا عام 1879 ، تبنى الماركسية حينما كان في الصف المنتهي من الدراسة الثانوية ، اعتقل ونفي مرتين الى سيبريا ، الأولى عام 1899 والثانية عام 1907 وفي المرتين هرب الى أوروبا . تزوج في نفيه الأول من ( الكسندرا سوكولوفسكايا ) وانجبت ابنتين ( نينا ) و ( زينا ) . ثم تزوج من زوجته الثانية وانجبت ولدين ( ليون ) و ( سيرجي ) . التقى لينين في لندن واشترك معه في مؤتمر حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي عام 1903 الذي حصل فيه الانشقاق بين البلاشفة والمناشفة ، انضم تروتسكي الى جانب المناشفة ، ما سبب قطيعة بينه وبين لينين دامت ( 12 ) عاما . انفصل تروتسكي عن المناشفة واتخذ موقف الداعي الى توحيد الجناحين بدعوى الحرص على وحدة الطبقة العاملة ، ثم غير رايه واتخذ موقفا صلبا ضدهم . في عام 1915 عقد مؤتمر زمروالد الذي ادان الحرب العالمية الأولى ودعا الى موقف اممي ضدها ، وكتب تروتسكي بيان المؤتمر وعادت العلاقة بينه وبين لينين بسبب اتفاقهما على الموقف الاممي من الحرب ، وتطابق وجهتي نظرهما حول الثورة الاشتراكية ، وتراجع تروتسكي عن موقفه السابق من المناشفة واشترك في الحملة المناهضة للانتهازية والاصلاحية في الاشتراكية الديمقراطية .لعب تروتسكي دورا قياديا في ثورة 1905 الروسية ، واصبح رئيسا لأول سوفييت في التاريخ وهو سوفييت سانت بطرسبيرغ . انتمى الى البلاشفة قبيل ثورة أكتوبر ......
#الثمن
#الباهظ
#للاختلاف..
#إعادة
#قراءة
#تروتسكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740514
الحوار المتمدن
فرحان قاسم - الثمن الباهظ للاختلاف.. إعادة قراءة تروتسكي
علي حسين : 80 عاما على رحيل تروتسكي عاشق الثورات
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين بعد سلسلة من محاولات اغتيال فاشلة تعرّض لها قرر"بكل بساطة من غير المنطقي ترك الأمور هكذا". كان في الحادية والستين من عمره، عندما استيقظ في صباح يوم السابع والعشرين من شباط عام 1940، ليذهب باتجاه مكتبه، قال لنفسه لم يعد الأمر يحتمل التأخير، جلس وكتب وصيته، لم يفعل ذلك إلا لهدف قانوني، كان يريد أن يضمن لزوجته وراثة حقوقه كمؤلف.. كانت الوصية أشبه برسالة يعلن فيها أن نهايته باتت وشيكة..لم يخطر بباله أنه سيموت على يد قاتل متحمس :"إن ضغطي الدموي المرتفع والمستمر بالارتفاع يخدع من هم بقربي بشأن وضعي الحقيقي. فانأ نشيط وقادر على العمل. لكن النهاية قريبة بالطبع"، كان يعتقد أنه في طور متقدم من تصلب الشرايين وأمراض القلب وإن طبيبه الخاص يخفي عنه الحقيقة.. كان مرض صديقه فلاديمير لينين وإصابته بالشلل غالباً ما كان يحضر في ذاكرته، فقد كان يأمل أن يفاجئه الموت وهو في السرير لأنها حسب قوله "ستكون أفضل نهاية يمكن أن يتمناها". أدرك أنه أراد من الحياة أشياء كثيرة، وأحس بـ"غنى الواقع الهائل". كانت الوصية شخصية جداً، يعلن فيها بسطور قليلة أنه ليس ثمة حاجة لأن يدحض افتراءات ستالين ضده، لأنه ليس من لطخة واحدة تلوث شرفه الثوري، وأن جيلاً جديداً سيعيد له مكانته وسينتصر للثورة التي غدر بها.. لا تتضمن الوصية أية نصائح سياسية، فقد كرسها لتحية ناتاليا :"بالإضافة الى الغبطة التي منحنتني إياها كوني مقاتلاً لأجل قضية الاشتراكية. منحني القدر سعادة أن أكون زوجها. فخلال قرابة أربعين عاماً من الحياة المشتركة، بقيت نبعاً لا ينضب من المحبة والشهامة والحنان. لقد عانت آلاماً طويلة.. لكني أجد تعزية في كونها عرفت كذلك أيام سعادة".كان قبل أيام يجلس مع زوجته ناتاليا في صالة المنزل الذي تحوّل إلى ما يشبه القلعة، فقد أضيف المزيد من الفولاذ إلى الأبواب والنوافذ، فيما جُنّد جيش من الحراس للمراقبة، قال لها وهو يمسك بكف يدها :"طوال الثلاثة والأربعين عاماً من حياتي الواعية. كنت ثورياً، وطوال اثنين وأربعين عاماً، قاتلت تحت راية الماركسية، ولو كان علي أن أعود من البدء، لكنت حاولت تحاشي هذا الخطأ أو ذاك، لكن مجرى حياتي الرئيس يبقي على حاله دون تبديل. سأموت ثورياً، ماركسياً، وليس إيماني بمستقبل البشرية أقل اتقاداً، أنه في الحقيقة أكثر صلابة، حالياً، مما كان أيام صباي " ثم اقترب منها أكثر وهو يقول : "الحياة جميلة فلننظفها للأجيال القادمة من كل شر". كان قد أخبر المقربين منه إنه اتفق مع ناتاليا على أن من الأفضل الانتحار بدل ترك العمر يحوّل المرء الى حطام : " احتفظ لنفسي بحق لحظة تحديد موتي. لكن مهما تكن ظروف هذا الموت، سأموت بإيمان لايتزعزع في المستقبل الشيوعي، هذا الإيمان بالإنسان وبمستقبله يمنحني، حتى في هذا الحين، قدرة على المقاومة".في تلك الأيام أيضاً كان جوزيف ستالين قد قرر أن لا يترك ليون تروتسكي وقتا أطول على قيد الحياة.. في عام 1936 كتب تروتسكي كتابه الشهير"الثورة المغدورة"، وقد تمّ مصادرة نسخ منه في الاتحاد السوفييتي أدخلها بعض البحارة سراً، كان ستالين يقول لمن حوله إن هذا الكتاب أشبه بالديناميت.في الثالث والعشرين من أيار عام 1940 أيقظته ضجة شبيهة بمعركة بالرشاشات، ولما كان متعباً حيث قضى النهار كله يكتب، اعتقد أإن الأمر يتعلق بمكسيكيين يحتفلون باطلاق الألعاب النارية، لكن الإنفجارات كانت قريبة جداً : "في قلب الغرفة القريبة مني بالذات وفوق رأسي. غدت رائحة البارود أكثر حدةً ونفاذاً كانوا يطلقون علينا النار" كانت نتاليا قد قفزت من السرير وجعلت من جسدها متراساً ل ......
#عاما
#رحيل
#تروتسكي
#عاشق
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742493
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين بعد سلسلة من محاولات اغتيال فاشلة تعرّض لها قرر"بكل بساطة من غير المنطقي ترك الأمور هكذا". كان في الحادية والستين من عمره، عندما استيقظ في صباح يوم السابع والعشرين من شباط عام 1940، ليذهب باتجاه مكتبه، قال لنفسه لم يعد الأمر يحتمل التأخير، جلس وكتب وصيته، لم يفعل ذلك إلا لهدف قانوني، كان يريد أن يضمن لزوجته وراثة حقوقه كمؤلف.. كانت الوصية أشبه برسالة يعلن فيها أن نهايته باتت وشيكة..لم يخطر بباله أنه سيموت على يد قاتل متحمس :"إن ضغطي الدموي المرتفع والمستمر بالارتفاع يخدع من هم بقربي بشأن وضعي الحقيقي. فانأ نشيط وقادر على العمل. لكن النهاية قريبة بالطبع"، كان يعتقد أنه في طور متقدم من تصلب الشرايين وأمراض القلب وإن طبيبه الخاص يخفي عنه الحقيقة.. كان مرض صديقه فلاديمير لينين وإصابته بالشلل غالباً ما كان يحضر في ذاكرته، فقد كان يأمل أن يفاجئه الموت وهو في السرير لأنها حسب قوله "ستكون أفضل نهاية يمكن أن يتمناها". أدرك أنه أراد من الحياة أشياء كثيرة، وأحس بـ"غنى الواقع الهائل". كانت الوصية شخصية جداً، يعلن فيها بسطور قليلة أنه ليس ثمة حاجة لأن يدحض افتراءات ستالين ضده، لأنه ليس من لطخة واحدة تلوث شرفه الثوري، وأن جيلاً جديداً سيعيد له مكانته وسينتصر للثورة التي غدر بها.. لا تتضمن الوصية أية نصائح سياسية، فقد كرسها لتحية ناتاليا :"بالإضافة الى الغبطة التي منحنتني إياها كوني مقاتلاً لأجل قضية الاشتراكية. منحني القدر سعادة أن أكون زوجها. فخلال قرابة أربعين عاماً من الحياة المشتركة، بقيت نبعاً لا ينضب من المحبة والشهامة والحنان. لقد عانت آلاماً طويلة.. لكني أجد تعزية في كونها عرفت كذلك أيام سعادة".كان قبل أيام يجلس مع زوجته ناتاليا في صالة المنزل الذي تحوّل إلى ما يشبه القلعة، فقد أضيف المزيد من الفولاذ إلى الأبواب والنوافذ، فيما جُنّد جيش من الحراس للمراقبة، قال لها وهو يمسك بكف يدها :"طوال الثلاثة والأربعين عاماً من حياتي الواعية. كنت ثورياً، وطوال اثنين وأربعين عاماً، قاتلت تحت راية الماركسية، ولو كان علي أن أعود من البدء، لكنت حاولت تحاشي هذا الخطأ أو ذاك، لكن مجرى حياتي الرئيس يبقي على حاله دون تبديل. سأموت ثورياً، ماركسياً، وليس إيماني بمستقبل البشرية أقل اتقاداً، أنه في الحقيقة أكثر صلابة، حالياً، مما كان أيام صباي " ثم اقترب منها أكثر وهو يقول : "الحياة جميلة فلننظفها للأجيال القادمة من كل شر". كان قد أخبر المقربين منه إنه اتفق مع ناتاليا على أن من الأفضل الانتحار بدل ترك العمر يحوّل المرء الى حطام : " احتفظ لنفسي بحق لحظة تحديد موتي. لكن مهما تكن ظروف هذا الموت، سأموت بإيمان لايتزعزع في المستقبل الشيوعي، هذا الإيمان بالإنسان وبمستقبله يمنحني، حتى في هذا الحين، قدرة على المقاومة".في تلك الأيام أيضاً كان جوزيف ستالين قد قرر أن لا يترك ليون تروتسكي وقتا أطول على قيد الحياة.. في عام 1936 كتب تروتسكي كتابه الشهير"الثورة المغدورة"، وقد تمّ مصادرة نسخ منه في الاتحاد السوفييتي أدخلها بعض البحارة سراً، كان ستالين يقول لمن حوله إن هذا الكتاب أشبه بالديناميت.في الثالث والعشرين من أيار عام 1940 أيقظته ضجة شبيهة بمعركة بالرشاشات، ولما كان متعباً حيث قضى النهار كله يكتب، اعتقد أإن الأمر يتعلق بمكسيكيين يحتفلون باطلاق الألعاب النارية، لكن الإنفجارات كانت قريبة جداً : "في قلب الغرفة القريبة مني بالذات وفوق رأسي. غدت رائحة البارود أكثر حدةً ونفاذاً كانوا يطلقون علينا النار" كانت نتاليا قد قفزت من السرير وجعلت من جسدها متراساً ل ......
#عاما
#رحيل
#تروتسكي
#عاشق
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742493
الحوار المتمدن
علي حسين - 80 عاما على رحيل تروتسكي عاشق الثورات
عبدالرؤوف بطيخ : البونابرتية والفاشية : ليون تروتسكي 15يوليو 1934
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن الأهمية العملية الهائلة للتوجه النظري الصحيح هي أكثر ما يلفت الانتباه في فترة الصراع الاجتماعي الحاد من التحولات السياسية السريعة ، والتغيرات المفاجئة في الوضع.في مثل هذه الفترات ، يتم استخدام المفاهيم والتعميمات السياسية بسرعة وتتطلب إما استبدالًا كاملاً (وهو أسهل) أو تجسيدها أو دقتها أو تصحيحها الجزئي (وهو الأمر الأصعب). في مثل هذه الفترات فقط ، تنشأ جميع أنواع المواقف والتوليفات الانتقالية والمتوسطة ، على سبيل الضرورة ، والتي تخل بالأنماط العرفية وتتطلب بشكل مضاعف اهتمامًا نظريًا مستدامًا.باختصار ، إذا كان يمكن للمرء أن يعيش على عائدات عدد قليل من الأفكار التجريدية الجاهزة في العصر السلمي و "العضوي" (قبل الحرب) ، فإن كل حدث جديد في عصرنا يجلب بقوة القانون الأكثر أهمية للديالكتيك: الحقيقة هو دائما ملموس. تمثل النظرية الستالينية للفاشية بلا شك أحد أكثر الأمثلة المأساوية للعواقب العملية الضارة التي يمكن أن تنجم عن استبدال التحليل الديالكتيكي للواقع ، في كل مرحلة ملموسة ، في جميع مراحلها الانتقالية ، أي في تغيراته التدريجية وكذلك في قفزاتها الثورية (أو المضادة للثورة) ، من خلال تصنيفات مجردة صيغت على أساس تجربة تاريخية جزئية وغير كافية (أو نظرة ضيقة وغير كافية للكل). تبنى الستالينيون فكرة أنه في الفترة المعاصرة ، لا يمكن لرأس المال المالي التكيف مع الديمقراطية البرلمانية وهو ملزم باللجوء إلى الفاشية. من هذه الفكرة ، الصحيحة تمامًا ضمن حدود معينة يستخلصون بطريقة استنتاجية بحتة ومنطقية رسميًا نفس الاستنتاجات لجميع البلدان ولجميع مراحل التنمية. بالنسبة لهم ، كان بريمو دي ريفيرا ، وموسوليني ، وتشيانغ كاي شيك وماساريك ، وبرونينغ ، ودولفوس ، وبيلسودسكي ، والملك الصربي ألكسندر ، وسيفرينغ وماكدونالد ، وما إلى ذلك ، ممثلين للفاشية.وبفعلهم هذا نسوا:(أ) أنه في الماضي أيضًا ، لم تكيف الرأسمالية نفسها أبدًا مع الديمقراطية "النقية" ، تكملها الآن بنظام من القمع المفتوح ، يحل محلها الآن .(ب) أن الرأسمالية المالية "النقية" لا وجود لها في أي مكان.(ج) أنه حتى أثناء احتلاله موقعًا مهيمنًا ، فإن رأس المال المالي لا يتصرف في الفراغ ، وعليه أن يحسب حسابه مع الشرائح الأخرى من البرجوازية ومع مقاومة الطبقات المضطهدة.(د) أنه ، أخيرًا ، بين الديمقراطية البرلمانية والنظام الفاشي ، هناك سلسلة من الأشكال الانتقالية الواحدة تلو الأخرى ، تتدخل حتمًا ، الآن "بشكل سلمي" الآن بسبب الحرب الأهلية. وكل شكل من هذه الأشكال الانتقالية ، إذا أردنا المضي قدمًا وعدم الانزلاق إلى الخلف ، يتطلب تقييمًا نظريًا صحيحًا وسياسة مقابلة من البروليتاريا. على أساس التجربة الألمانية ، سجل البلاشفة اللينينيون لأول مرة الشكل الحكومي الانتقالي (على الرغم من أنه كان من الممكن ويجب أن يكون قد تم إنشاؤه بالفعل على أساس إيطاليا) والذي أطلقنا عليه اسم بونابرتية (حكومات برونينغ وبابن وشلايشر)بشكل أكثر دقة وتطورًا لاحظنا لاحقًا النظام البونابارتي في النمسا. لقد أصبحت حتمية هذا الشكل الانتقالي واضحة بطبيعة الحال ، ليس بالمعنى الجبري ولكن بالمعنى الديالكتيكي ، أي في البلدان والفترات التي هاجمت فيها الفاشية ، مع النجاح المتزايد ، دون مواجهة مقاومة منتصرة من البروليتاريا المواقف البرلمانية الديموقراطية من أجل خنق البروليتاريا. خلال فترة برونينغ شلايشر ، أعلن مانويلسكي-كوزينين: "الفاشية هنا بالفعل". نظرية المرحلة البونابرتية الوسيطة التي أعلنوا أنها محاولة للتلوين على ......
#البونابرتية
#والفاشية
#ليون
#تروتسكي
#15يوليو
#1934
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745629
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن الأهمية العملية الهائلة للتوجه النظري الصحيح هي أكثر ما يلفت الانتباه في فترة الصراع الاجتماعي الحاد من التحولات السياسية السريعة ، والتغيرات المفاجئة في الوضع.في مثل هذه الفترات ، يتم استخدام المفاهيم والتعميمات السياسية بسرعة وتتطلب إما استبدالًا كاملاً (وهو أسهل) أو تجسيدها أو دقتها أو تصحيحها الجزئي (وهو الأمر الأصعب). في مثل هذه الفترات فقط ، تنشأ جميع أنواع المواقف والتوليفات الانتقالية والمتوسطة ، على سبيل الضرورة ، والتي تخل بالأنماط العرفية وتتطلب بشكل مضاعف اهتمامًا نظريًا مستدامًا.باختصار ، إذا كان يمكن للمرء أن يعيش على عائدات عدد قليل من الأفكار التجريدية الجاهزة في العصر السلمي و "العضوي" (قبل الحرب) ، فإن كل حدث جديد في عصرنا يجلب بقوة القانون الأكثر أهمية للديالكتيك: الحقيقة هو دائما ملموس. تمثل النظرية الستالينية للفاشية بلا شك أحد أكثر الأمثلة المأساوية للعواقب العملية الضارة التي يمكن أن تنجم عن استبدال التحليل الديالكتيكي للواقع ، في كل مرحلة ملموسة ، في جميع مراحلها الانتقالية ، أي في تغيراته التدريجية وكذلك في قفزاتها الثورية (أو المضادة للثورة) ، من خلال تصنيفات مجردة صيغت على أساس تجربة تاريخية جزئية وغير كافية (أو نظرة ضيقة وغير كافية للكل). تبنى الستالينيون فكرة أنه في الفترة المعاصرة ، لا يمكن لرأس المال المالي التكيف مع الديمقراطية البرلمانية وهو ملزم باللجوء إلى الفاشية. من هذه الفكرة ، الصحيحة تمامًا ضمن حدود معينة يستخلصون بطريقة استنتاجية بحتة ومنطقية رسميًا نفس الاستنتاجات لجميع البلدان ولجميع مراحل التنمية. بالنسبة لهم ، كان بريمو دي ريفيرا ، وموسوليني ، وتشيانغ كاي شيك وماساريك ، وبرونينغ ، ودولفوس ، وبيلسودسكي ، والملك الصربي ألكسندر ، وسيفرينغ وماكدونالد ، وما إلى ذلك ، ممثلين للفاشية.وبفعلهم هذا نسوا:(أ) أنه في الماضي أيضًا ، لم تكيف الرأسمالية نفسها أبدًا مع الديمقراطية "النقية" ، تكملها الآن بنظام من القمع المفتوح ، يحل محلها الآن .(ب) أن الرأسمالية المالية "النقية" لا وجود لها في أي مكان.(ج) أنه حتى أثناء احتلاله موقعًا مهيمنًا ، فإن رأس المال المالي لا يتصرف في الفراغ ، وعليه أن يحسب حسابه مع الشرائح الأخرى من البرجوازية ومع مقاومة الطبقات المضطهدة.(د) أنه ، أخيرًا ، بين الديمقراطية البرلمانية والنظام الفاشي ، هناك سلسلة من الأشكال الانتقالية الواحدة تلو الأخرى ، تتدخل حتمًا ، الآن "بشكل سلمي" الآن بسبب الحرب الأهلية. وكل شكل من هذه الأشكال الانتقالية ، إذا أردنا المضي قدمًا وعدم الانزلاق إلى الخلف ، يتطلب تقييمًا نظريًا صحيحًا وسياسة مقابلة من البروليتاريا. على أساس التجربة الألمانية ، سجل البلاشفة اللينينيون لأول مرة الشكل الحكومي الانتقالي (على الرغم من أنه كان من الممكن ويجب أن يكون قد تم إنشاؤه بالفعل على أساس إيطاليا) والذي أطلقنا عليه اسم بونابرتية (حكومات برونينغ وبابن وشلايشر)بشكل أكثر دقة وتطورًا لاحظنا لاحقًا النظام البونابارتي في النمسا. لقد أصبحت حتمية هذا الشكل الانتقالي واضحة بطبيعة الحال ، ليس بالمعنى الجبري ولكن بالمعنى الديالكتيكي ، أي في البلدان والفترات التي هاجمت فيها الفاشية ، مع النجاح المتزايد ، دون مواجهة مقاومة منتصرة من البروليتاريا المواقف البرلمانية الديموقراطية من أجل خنق البروليتاريا. خلال فترة برونينغ شلايشر ، أعلن مانويلسكي-كوزينين: "الفاشية هنا بالفعل". نظرية المرحلة البونابرتية الوسيطة التي أعلنوا أنها محاولة للتلوين على ......
#البونابرتية
#والفاشية
#ليون
#تروتسكي
#15يوليو
#1934
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745629
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - البونابرتية والفاشية : ليون تروتسكي (15يوليو 1934)
عبدالرؤوف بطيخ : قبل وبعد اغتيال تروتسكي: بقلم: بيبي جوتيريز ألفاريز2016
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يتناول هذا العمل بعض أجزاء من مقدمة( كتاب قبل وبعد :اغتيال تروتسكي) وهو تجميع تم تحريره في عام 1990 نيابة عن مؤسسة" أندرو نين "بمبادرة مني. تضمنت نصوصًا من قبل إسحاق دويتشر وبيير برويه (اغتيال تروتسكي) وإستيبان فولكو ومارجريت بونيه (ناتاليا سيدوفا) ، من بين آخرين. -1هناك مناسبات لا تتلاشى بمرور الوقت ، بل على العكس تمامًا. هذا ما يحدث مع اغتيال تروتسكي ، الذي يحتل هذه الأيام مساحة كبيرة على الشبكات الاجتماعية ، أي بعيدًا عن الصحافة القائمة. تم الاستشهاد به فيما يتعلق بعمليات إعادة تشكيل اليسار الجديد ، لمكانه في المناظرات والطبعات وإعادة الإصدار ... الآن في السينما التي تتمتع بفضيلة معترف بها لكونها سهلة المنال وجذابة للجميع. الفيلم يسمى (-The Chosen One المختار) /. تم تصويره لفترة طويلة ويتم نشره على نطاق واسع. يتم افتتاحه في شهر سبتمبر من هذا العام وبه كل الأرقام التي ستثير المزيد من النقاش حول ذلك في 20 أغسطس 1940 في كويواكان.في ذلك الوقت ، لم تسبب هذه المأساة الشيوعية ضجة خاصة خارج الدوائر الأقرب. في مواجهة اللامبالاة أو الافتراء ، تم رفع أصوات قليلة فقط. مثل الكاتب البيروفي سيرو أليجريا (مؤلف كتاب The World is Wide and Alien- العالم واسع وغريب) ، على سبيل المثال ، الذي ندد بالقتل واتهم المسؤولين بشكل لا لبس فيه. كانت هذه أيضًا حالة فرانسيسكو زامورا ، الصحفي النيكاراغوي والزميل السابق لساندينو الذي كتب بسخط واضح: "أنا لا أنتمي ولم أنتمي مطلقًا إلى الأممية الرابعة ، فأنا أجنبي تمامًا عن أنشطتها أعتقد ، مع ذلك أن ستالين هو الخائن الأكثر إثارة للاشمئزاز والشر الذي عانته قضية البروليتاريا على الإطلاق وأنه لا يمكن لأي إنسان عاقل عقليًا وأخلاقيًا أن يستمر في كونه ستالينيًا بعد سلسلة الجرائم والخداع وتزييف الحقائق والأفكار التي ارتكب هذا الفرد. أعتقد أيضًا أن كل ما هو موجود في حاضر ثورة أكتوبر هو على الرغم من ستالين وفرقته ، ويجب الحفاظ عليه من خلال القضاء على الستالينية ، التي ضللت ، وقطع رأس ، وأربك الطبقة العاملة العالمية في اللحظة المحددة التي كان فيها هو في أمس الحاجة إلى ضميره ويقينه. إذا كان هذا هو كونك تروتسكيًا ، فأنا تروتسكي وأنا فخور بأن أكون واحدًا ، لأنه في جميع الأوقات ، وفي أي مجتمع ، سيكون دائمًا أكثر جدارة بالوقوف إلى جانب الضحية الجبانة المقتولة بدلاً من أن أكون خادمًا. ومعتذر عن جلاده العظيم ".-2تناولت الصحافة الرسميةالدراما على أنها "تصفية حسابات" بين الشيوعيين عندما لم تعلق بشكل إيجابي على الاغتيال. تلك من سلسلة ويليام آر هيرست (التي يشير إليها فيلم أورسون ويلز -المواطن كين) لم يخفوا حماسهم ، كما كانت البرافدا تتصدر الأخبار "وفاة جاسوس دولي "من "رجل ينطق اسمه باحتقار ولعن من قبل عمال العالم كله"بعد عقود ، في خضم البيريسترويكا (ديسمبر 1987) يفكر المؤرخ الرسمي والجنرال ديميتري فولكوجونوف في رد فعل ستالين قائلاً:"لقد قرأ المقال بعناية من الجهتين ... واتضح أن كل شيء قد ترك في قضيةتجسس وقد قاتلت طوال هذه السنوات ضد جاسوس. لماذا كل هذه التفاصيل؟ يبدو كما لو أن القتل قد وقع في موسكو " في ذروة الستالينية ، بدا أن اللعنة المهينة التي حلت بتروتسكي تبدو نهائية للكثيرين. اشتهرت الحالات اللامعة لجان بول سارتر في عمله "الشيوعية والسلام" ، و "M. ميرلو بونتي" في فيلم " Las aventuras de la dialéctica- مغامرات الديالكتيك " يتناول من مسافة انتقادية معينة عن الستالينية. نسي تروتسكي كل الماركسية في السنوات الفوا ......
#وبعد
#اغتيال
#تروتسكي:
#بقلم:
#بيبي
#جوتيريز
#ألفاريز2016
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747365
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يتناول هذا العمل بعض أجزاء من مقدمة( كتاب قبل وبعد :اغتيال تروتسكي) وهو تجميع تم تحريره في عام 1990 نيابة عن مؤسسة" أندرو نين "بمبادرة مني. تضمنت نصوصًا من قبل إسحاق دويتشر وبيير برويه (اغتيال تروتسكي) وإستيبان فولكو ومارجريت بونيه (ناتاليا سيدوفا) ، من بين آخرين. -1هناك مناسبات لا تتلاشى بمرور الوقت ، بل على العكس تمامًا. هذا ما يحدث مع اغتيال تروتسكي ، الذي يحتل هذه الأيام مساحة كبيرة على الشبكات الاجتماعية ، أي بعيدًا عن الصحافة القائمة. تم الاستشهاد به فيما يتعلق بعمليات إعادة تشكيل اليسار الجديد ، لمكانه في المناظرات والطبعات وإعادة الإصدار ... الآن في السينما التي تتمتع بفضيلة معترف بها لكونها سهلة المنال وجذابة للجميع. الفيلم يسمى (-The Chosen One المختار) /. تم تصويره لفترة طويلة ويتم نشره على نطاق واسع. يتم افتتاحه في شهر سبتمبر من هذا العام وبه كل الأرقام التي ستثير المزيد من النقاش حول ذلك في 20 أغسطس 1940 في كويواكان.في ذلك الوقت ، لم تسبب هذه المأساة الشيوعية ضجة خاصة خارج الدوائر الأقرب. في مواجهة اللامبالاة أو الافتراء ، تم رفع أصوات قليلة فقط. مثل الكاتب البيروفي سيرو أليجريا (مؤلف كتاب The World is Wide and Alien- العالم واسع وغريب) ، على سبيل المثال ، الذي ندد بالقتل واتهم المسؤولين بشكل لا لبس فيه. كانت هذه أيضًا حالة فرانسيسكو زامورا ، الصحفي النيكاراغوي والزميل السابق لساندينو الذي كتب بسخط واضح: "أنا لا أنتمي ولم أنتمي مطلقًا إلى الأممية الرابعة ، فأنا أجنبي تمامًا عن أنشطتها أعتقد ، مع ذلك أن ستالين هو الخائن الأكثر إثارة للاشمئزاز والشر الذي عانته قضية البروليتاريا على الإطلاق وأنه لا يمكن لأي إنسان عاقل عقليًا وأخلاقيًا أن يستمر في كونه ستالينيًا بعد سلسلة الجرائم والخداع وتزييف الحقائق والأفكار التي ارتكب هذا الفرد. أعتقد أيضًا أن كل ما هو موجود في حاضر ثورة أكتوبر هو على الرغم من ستالين وفرقته ، ويجب الحفاظ عليه من خلال القضاء على الستالينية ، التي ضللت ، وقطع رأس ، وأربك الطبقة العاملة العالمية في اللحظة المحددة التي كان فيها هو في أمس الحاجة إلى ضميره ويقينه. إذا كان هذا هو كونك تروتسكيًا ، فأنا تروتسكي وأنا فخور بأن أكون واحدًا ، لأنه في جميع الأوقات ، وفي أي مجتمع ، سيكون دائمًا أكثر جدارة بالوقوف إلى جانب الضحية الجبانة المقتولة بدلاً من أن أكون خادمًا. ومعتذر عن جلاده العظيم ".-2تناولت الصحافة الرسميةالدراما على أنها "تصفية حسابات" بين الشيوعيين عندما لم تعلق بشكل إيجابي على الاغتيال. تلك من سلسلة ويليام آر هيرست (التي يشير إليها فيلم أورسون ويلز -المواطن كين) لم يخفوا حماسهم ، كما كانت البرافدا تتصدر الأخبار "وفاة جاسوس دولي "من "رجل ينطق اسمه باحتقار ولعن من قبل عمال العالم كله"بعد عقود ، في خضم البيريسترويكا (ديسمبر 1987) يفكر المؤرخ الرسمي والجنرال ديميتري فولكوجونوف في رد فعل ستالين قائلاً:"لقد قرأ المقال بعناية من الجهتين ... واتضح أن كل شيء قد ترك في قضيةتجسس وقد قاتلت طوال هذه السنوات ضد جاسوس. لماذا كل هذه التفاصيل؟ يبدو كما لو أن القتل قد وقع في موسكو " في ذروة الستالينية ، بدا أن اللعنة المهينة التي حلت بتروتسكي تبدو نهائية للكثيرين. اشتهرت الحالات اللامعة لجان بول سارتر في عمله "الشيوعية والسلام" ، و "M. ميرلو بونتي" في فيلم " Las aventuras de la dialéctica- مغامرات الديالكتيك " يتناول من مسافة انتقادية معينة عن الستالينية. نسي تروتسكي كل الماركسية في السنوات الفوا ......
#وبعد
#اغتيال
#تروتسكي:
#بقلم:
#بيبي
#جوتيريز
#ألفاريز2016
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747365
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - قبل وبعد اغتيال تروتسكي: بقلم: بيبي جوتيريز ألفاريز2016
عبدالرؤوف بطيخ : مقال.إلى الأمام : ليون تروتسكي يونيو-حزيران1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمة. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، في طبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق بينهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن نموه المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، أكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية.في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية - الشيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثير - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل وراءنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" ، لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية. نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية "الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية.سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية التحية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!. الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكى يونية-حزيران1917هوامش:نشرت (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسطة T.rotzky L.في ......
#مقال.إلى
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748955
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمة. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، في طبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق بينهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن نموه المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، أكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية.في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية - الشيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثير - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل وراءنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" ، لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية. نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية "الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية.سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية التحية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!. الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكى يونية-حزيران1917هوامش:نشرت (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسطة T.rotzky L.في ......
#مقال.إلى
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748955
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مقال.إلى الأمام!: ليون تروتسكي (يونيو-حزيران1917)
عبدالرؤوف بطيخ : تحديث: مقال إلى الأمام : ليون تروتسكي يونيو-حزيران1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمتها. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، وطبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق معهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه والتشويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن النمو المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، الأكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية. في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية – ال شيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثيرون - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل خلفنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية.نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية و"الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية. سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية الأساسية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!.الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكىيونية-حزيران1917الهوامش:نشرت مقالة (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسط ......
#تحديث:
#مقال
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749177
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمتها. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، وطبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق معهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه والتشويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن النمو المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، الأكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية. في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية – ال شيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثيرون - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل خلفنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية.نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية و"الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية. سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية الأساسية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!.الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكىيونية-حزيران1917الهوامش:نشرت مقالة (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسط ......
#تحديث:
#مقال
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749177
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تحديث: مقال إلى الأمام!: ليون تروتسكي (يونيو-حزيران1917)
عبدالرؤوف بطيخ : نفي تروتسكي :بقلم. J. C.مارياتيغوي فاريداديس ،23 فبراير 1929 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ نفي تروتسكي من روسيا السوفيتية: هنا حدث لا يمكن للرأي العالمي الثوري أن يمر عليه بسهولة.لم يعترف التفاؤل الثوري بإمكانية أن تنتهي هذه الثورة ، مثل الفرنسيين ، بإدانة أبطالها.ولكن ما يجب ألا نتوقعه هو أن مهمة تنظيم أول دولة اشتراكية عظيمة سوف يتم إنجازها بالاتفاق بالإجماع ، دون نقاش أو صراعات عنيفة ، من قبل حزب يضم أكثر من مليون مناضل متحمسين.للرأي التروتسكي دور مفيد في السياسة السوفيتية. إنها تمثل ، إذا رغب المرء في تعريفها في كلمتين ، الأرثوذكسية الماركسية ، التي تواجه التيار الفائض وغير المنضبط للواقع الروسي. إنه يجسد الحس الطبقي والحضري والصناعي للثورة الاشتراكية. تدين الثورة الروسية بقيمتها العالمية والمسكونية ، وشخصيتها كنذير لظهور حضارة جديدة ، للأفكار التي يصر تروتسكي ورفاقه عليها بكل قوتها واستيرادها. بدون النقد اليقظ ، والذي هو أفضل دليل على حيوية الحزب البلشفي ، من المحتمل أن تتعرض الحكومة السوفيتية لخطر الوقوع في بيروقراطية شكلية ميكانيكية.لكن حتى هذه اللحظة ، لم تثبت الأحداث صحة التروتسكية من وجهة نظر قدرتها على استبدال ستالين في السلطة بقدرة موضوعية أكبر على تحقيق البرنامج الماركسي. الجزء الأساسي من برنامج المعارضة التروتسكية هو الجزء الحاسم منها. لكن في تقدير العناصر التي قد تتآمر ضد السياسات السوفيتية ، لا يبتعد ستالين ولا بوخارين كثيرًا عن الاشتراك في معظم المفاهيم الأساسية لتروتسكي وأتباعه. من ناحية أخرى ، لا تتمتع المقترحات والحلول التروتسكية بنفس الصلابة. في معظم ما يتعلق بالسياسات الزراعية والصناعية والنضال ضد البيروقراطية وروح السياسة الاقتصادية الجديدة ، تتذوق التروتسكية طعم الراديكالية النظرية التي لم يتم تكثيفها في صيغ محددة ودقيقة. في هذا المجال يتمتع ستالين والأغلبية ، جنبًا إلى جنب مع مسؤولية الإدارة ، بإحساس أكثر واقعية بالإمكانيات.إن الثورة الروسية ، مثل أي ثورة عظيمة ، تتقدم على طريق صعب تمليه بزخمها الخاص ، لم تعرف بعد أيامًا سهلة أو خاملة.إنه عمل رجال بطوليين واستثنائيين ، ولهذا السبب بالذات لم يكن ممكناً إلا من خلال التوتر الإبداعي الأكبر والأكثر رعباً.وبالتالي ، فإن الحزب البلشفي ليس مدرسة سلمية وإجماعية ولا يمكن أن يكون كذلك. فرض لينين قيادته الإبداعية إلى ما قبل وفاته بوقت قصير ، ولكن حتى مع السلطة الهائلة والفريدة لهذا الزعيم الاستثنائي كانت المناقشات العنيفة غير عادية داخل الحزب.اكتسب لينين سلطته بقوته الخاصة ؛ لقد حافظ عليها لاحقًا من خلال تفوق فكره ووضوحه.كانت وجهات نظره هي السائدة دائمًا لأنها تتوافق بشكل أفضل مع الواقع.في كثير من الأحيان ، كان عليهم هزيمة مقاومة مساعديه من الحرس القديم البلشفي. وفاة لينين ، التي تركت شاغرة لمنصب القائد الإبداعي مع سلطة شخصية هائلة ، كانت ستتبعها فترة من عدم التوازن العميق في أي حزب أقل انضباطًا وعضوية من الحزب الشيوعي الروسي.برز تروتسكي عن كل رفاقه بسبب التميز اللامع لشخصيته. لكنه لم يكن يفتقر فقط إلى علاقة قوية وطويلة الأمد مع الفريق اللينيني.كانت علاقته بأغلبية أعضائها غير ودية قبل الثورة. كان لتروتسكي ، كما هو معروف ، مكانة شبه فردية بين الثوار الروس حتى عام 1917. لم يكن ينتمي إلى الحزب البلشفي ، الذي جادله قادته ، حتى لينين نفسه ، بمرارة أكثر من مرة.قدر لينين بذكاء وبسخاء قيمة التعاون مع تروتسكي ، الذي هو نفسه - كما يشهد على ذلك حجم كتاباته عن زعيم الثورة - احترم بلا تحفظ وبغير حياء سلطة كرستها أكثر أعما ......
#تروتسكي
#:بقلم.
#C.مارياتيغوي
#فاريداديس
#فبراير
#1929
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749754
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ نفي تروتسكي من روسيا السوفيتية: هنا حدث لا يمكن للرأي العالمي الثوري أن يمر عليه بسهولة.لم يعترف التفاؤل الثوري بإمكانية أن تنتهي هذه الثورة ، مثل الفرنسيين ، بإدانة أبطالها.ولكن ما يجب ألا نتوقعه هو أن مهمة تنظيم أول دولة اشتراكية عظيمة سوف يتم إنجازها بالاتفاق بالإجماع ، دون نقاش أو صراعات عنيفة ، من قبل حزب يضم أكثر من مليون مناضل متحمسين.للرأي التروتسكي دور مفيد في السياسة السوفيتية. إنها تمثل ، إذا رغب المرء في تعريفها في كلمتين ، الأرثوذكسية الماركسية ، التي تواجه التيار الفائض وغير المنضبط للواقع الروسي. إنه يجسد الحس الطبقي والحضري والصناعي للثورة الاشتراكية. تدين الثورة الروسية بقيمتها العالمية والمسكونية ، وشخصيتها كنذير لظهور حضارة جديدة ، للأفكار التي يصر تروتسكي ورفاقه عليها بكل قوتها واستيرادها. بدون النقد اليقظ ، والذي هو أفضل دليل على حيوية الحزب البلشفي ، من المحتمل أن تتعرض الحكومة السوفيتية لخطر الوقوع في بيروقراطية شكلية ميكانيكية.لكن حتى هذه اللحظة ، لم تثبت الأحداث صحة التروتسكية من وجهة نظر قدرتها على استبدال ستالين في السلطة بقدرة موضوعية أكبر على تحقيق البرنامج الماركسي. الجزء الأساسي من برنامج المعارضة التروتسكية هو الجزء الحاسم منها. لكن في تقدير العناصر التي قد تتآمر ضد السياسات السوفيتية ، لا يبتعد ستالين ولا بوخارين كثيرًا عن الاشتراك في معظم المفاهيم الأساسية لتروتسكي وأتباعه. من ناحية أخرى ، لا تتمتع المقترحات والحلول التروتسكية بنفس الصلابة. في معظم ما يتعلق بالسياسات الزراعية والصناعية والنضال ضد البيروقراطية وروح السياسة الاقتصادية الجديدة ، تتذوق التروتسكية طعم الراديكالية النظرية التي لم يتم تكثيفها في صيغ محددة ودقيقة. في هذا المجال يتمتع ستالين والأغلبية ، جنبًا إلى جنب مع مسؤولية الإدارة ، بإحساس أكثر واقعية بالإمكانيات.إن الثورة الروسية ، مثل أي ثورة عظيمة ، تتقدم على طريق صعب تمليه بزخمها الخاص ، لم تعرف بعد أيامًا سهلة أو خاملة.إنه عمل رجال بطوليين واستثنائيين ، ولهذا السبب بالذات لم يكن ممكناً إلا من خلال التوتر الإبداعي الأكبر والأكثر رعباً.وبالتالي ، فإن الحزب البلشفي ليس مدرسة سلمية وإجماعية ولا يمكن أن يكون كذلك. فرض لينين قيادته الإبداعية إلى ما قبل وفاته بوقت قصير ، ولكن حتى مع السلطة الهائلة والفريدة لهذا الزعيم الاستثنائي كانت المناقشات العنيفة غير عادية داخل الحزب.اكتسب لينين سلطته بقوته الخاصة ؛ لقد حافظ عليها لاحقًا من خلال تفوق فكره ووضوحه.كانت وجهات نظره هي السائدة دائمًا لأنها تتوافق بشكل أفضل مع الواقع.في كثير من الأحيان ، كان عليهم هزيمة مقاومة مساعديه من الحرس القديم البلشفي. وفاة لينين ، التي تركت شاغرة لمنصب القائد الإبداعي مع سلطة شخصية هائلة ، كانت ستتبعها فترة من عدم التوازن العميق في أي حزب أقل انضباطًا وعضوية من الحزب الشيوعي الروسي.برز تروتسكي عن كل رفاقه بسبب التميز اللامع لشخصيته. لكنه لم يكن يفتقر فقط إلى علاقة قوية وطويلة الأمد مع الفريق اللينيني.كانت علاقته بأغلبية أعضائها غير ودية قبل الثورة. كان لتروتسكي ، كما هو معروف ، مكانة شبه فردية بين الثوار الروس حتى عام 1917. لم يكن ينتمي إلى الحزب البلشفي ، الذي جادله قادته ، حتى لينين نفسه ، بمرارة أكثر من مرة.قدر لينين بذكاء وبسخاء قيمة التعاون مع تروتسكي ، الذي هو نفسه - كما يشهد على ذلك حجم كتاباته عن زعيم الثورة - احترم بلا تحفظ وبغير حياء سلطة كرستها أكثر أعما ......
#تروتسكي
#:بقلم.
#C.مارياتيغوي
#فاريداديس
#فبراير
#1929
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749754
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - نفي تروتسكي :بقلم. J. C.مارياتيغوي (فاريداديس ،23 فبراير 1929).
عبدالرؤوف بطيخ : تروتسكي : بقلم J. C. مارياتيغوي فاريداديس ، أبريل 1924 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر البروليتاري و ......
#تروتسكي
#بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749797
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر البروليتاري و ......
#تروتسكي
#بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749797
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تروتسكي : بقلم J. C. مارياتيغوي (فاريداديس ، أبريل 1924).
عبدالرؤوف بطيخ : تروتسكي : بقلم J. C. مارياتيغوي فاريداديس ، أبريل 1924 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر البروليتاري و ......
#تروتسكي
#بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749797
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر البروليتاري و ......
#تروتسكي
#بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749797
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تروتسكي : بقلم J. C. مارياتيغوي (فاريداديس ، أبريل 1924).
عبدالرؤوف بطيخ : تروتسكي أحد كبار قادة الماركسية : 1941أغسطس-اب 21 دراسة بقلم: بانديليس بوليوبولوس.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تروتسكي استمرار لماركس ولينين1. مثل لينين ، صرح تروتسكي دائمًا أنه مجرد ماركسي ، تلميذ حقيقي لماركس. لا يوجد شيء مثل "اللينينية" أو "التروتسكية" كنظريات خاصة وجديدة بجانب الماركسية ، تصححها أو "تملأ فراغاتها".2. الاكتشافات العلمية الهائلة التي ندين بها لعبقرية ماركس وإنجلز: المفهوم المادي للتاريخ ، والنظرية الاقتصادية والسياسية لقوانين المجتمع الرأسمالي وتحوله الاشتراكي - تشكل مجموعة متماسكة من النظريات. تأسست في قاعدة نظرية عالمية خاصة ، المادية الديالكتيكية ، وخلقوا لأول مرة في تاريخ الفكر البشري نظرية علمية حقيقية للعملية الاجتماعية. مصدرهم هو توليفة إبداعية أعلى للفلسفة الألمانية الكلاسيكية والاقتصاد السياسي الإنجليزي والاشتراكية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر.3. لم يضف أحد بعد وفاة إنجلز إلى هذه البنية الماركسية أساسًا "تكميليًا" جديدًا جنبًا إلى جنب مع تلك التي أنشأتها روح المعلمين ، ولا يمكن لأي شخص أن يقلب أيًا من تلك الأسس. المحاولة التحريفية لإي.بيرنشتاين في نهاية القرن التاسع عشر لمراجعة النظرية الاقتصادية للماركسية ، وخاصة نظرية التراكم والتجميد ومحاولاتM.. أدلر وبازاروف بوغدانوف في بداية القرن العشرين للاندماج. لم تكن النظرة إلى العالم للماركسية بالنيوكانتية الجديدة والنزعة الإمبريوقراطية جهودًا علمية. لقد ظلت محاولات انتقائية رجعية وتم نسيانها في وقت مبكر ، بعد أن تمكنت من خلق ارتباك مؤقت. والأسوأ من ذلك هو محاولة لافروف القديمة لإيجاد الجسر مع الأناركية والمثالية الباكونينية ، وكذلك محاولة كونوف اللاحقة لإيجاد حل وسط بين نظرية الماركسية والليبرالية (النظرية الماركسية للدولة) كانت محاولة .K. كاوتسكي الجديرة بالملاحظة لاحقًا لتكوين توليفة من الماركسية مع النتائج الأحدث للإثنولوجيا وعلم الأحياء (الداروينية وخاصة اللاماركية الجديدة) بهدف تفسير موحد للعملية الاجتماعية جنبًا إلى جنب مع العملية البيولوجية في ظل هذا الضوء ، في أفضل الأحوال ، عمل متطور يقتصر على أفكار الأساس التاريخي العالمي للماركسية الكلاسيكية (ماركس-إنجلز: العائلة المقدسة . إنجلز: ديالكتيك الطبيعة L.. فيورباخ ، ضد دوهرنغ الجزء أ) من ناحية أخرى ، فإن النقد الأساسي للكاوتسكية على عرض إنجلز لميلاد الدولة هو في الأساس تراجع انتقائي عن المواقف النظرية المكتسبة للماركسية: مزيج من ماركس وجوبلوفيتس (نظرية الأجناس - Rassentheori)إن الإسهام النظري لكاوتسكي في فترة ما بعد الحرب هو تكيف خجول مع مواقف البرنشتينية التي دحضها نفس مُنظِّر الأممية الثانية بهذا النجاح. ومن هنا جاءت معركته التي لا يمكن حلها ضد روزا لوكسمبورغ ولينين وتروسكي ونظرية البلشفية بشكل عام.4. إن الماركسية ، في جوهرها ، ليست عقيدة منغلقة ، ثابتة. إنه يفترض إمكانية وضرورة تطويره لاحقًا. مع نتائج تجربتها الجديدة والتطورات الجديدة في العلم طالبت الماركسية - طريقتها نفسها - منذ البداية ليس فقط بفحصها في كل مرة للتأكد من صحتها ، ولكن أيضًا لإثرائها بفتوحات نظرية جديدة. إن شجرة الماركسية بجذورها القوية المحفورة في التربة الخصبة للواقع التاريخي ، والتي تنشرها دائمًا بشكل أعمق ، وتنشر دائمًا فروعها إلى أعلى ، ستُغنى دائمًا بتشكيلات جديدة تنبثق من جذع تعاليمها. 5. هل الماركسية حقيقة "أبدية" مقابل كل الحقائق الأخرى التي لا يوجد منها ما هو مطلق ، إلى الأبد؟ هل من المستحيل في المستقبل للتجربة التاريخية دحضها ككل أو في أجزائها؟معيار الحقيقة لكل نظرية هو العمل. "في البداية كان ......
#تروتسكي
#كبار
#قادة
#الماركسية
#1941أغسطس-اب
#دراسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750013
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تروتسكي استمرار لماركس ولينين1. مثل لينين ، صرح تروتسكي دائمًا أنه مجرد ماركسي ، تلميذ حقيقي لماركس. لا يوجد شيء مثل "اللينينية" أو "التروتسكية" كنظريات خاصة وجديدة بجانب الماركسية ، تصححها أو "تملأ فراغاتها".2. الاكتشافات العلمية الهائلة التي ندين بها لعبقرية ماركس وإنجلز: المفهوم المادي للتاريخ ، والنظرية الاقتصادية والسياسية لقوانين المجتمع الرأسمالي وتحوله الاشتراكي - تشكل مجموعة متماسكة من النظريات. تأسست في قاعدة نظرية عالمية خاصة ، المادية الديالكتيكية ، وخلقوا لأول مرة في تاريخ الفكر البشري نظرية علمية حقيقية للعملية الاجتماعية. مصدرهم هو توليفة إبداعية أعلى للفلسفة الألمانية الكلاسيكية والاقتصاد السياسي الإنجليزي والاشتراكية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر.3. لم يضف أحد بعد وفاة إنجلز إلى هذه البنية الماركسية أساسًا "تكميليًا" جديدًا جنبًا إلى جنب مع تلك التي أنشأتها روح المعلمين ، ولا يمكن لأي شخص أن يقلب أيًا من تلك الأسس. المحاولة التحريفية لإي.بيرنشتاين في نهاية القرن التاسع عشر لمراجعة النظرية الاقتصادية للماركسية ، وخاصة نظرية التراكم والتجميد ومحاولاتM.. أدلر وبازاروف بوغدانوف في بداية القرن العشرين للاندماج. لم تكن النظرة إلى العالم للماركسية بالنيوكانتية الجديدة والنزعة الإمبريوقراطية جهودًا علمية. لقد ظلت محاولات انتقائية رجعية وتم نسيانها في وقت مبكر ، بعد أن تمكنت من خلق ارتباك مؤقت. والأسوأ من ذلك هو محاولة لافروف القديمة لإيجاد الجسر مع الأناركية والمثالية الباكونينية ، وكذلك محاولة كونوف اللاحقة لإيجاد حل وسط بين نظرية الماركسية والليبرالية (النظرية الماركسية للدولة) كانت محاولة .K. كاوتسكي الجديرة بالملاحظة لاحقًا لتكوين توليفة من الماركسية مع النتائج الأحدث للإثنولوجيا وعلم الأحياء (الداروينية وخاصة اللاماركية الجديدة) بهدف تفسير موحد للعملية الاجتماعية جنبًا إلى جنب مع العملية البيولوجية في ظل هذا الضوء ، في أفضل الأحوال ، عمل متطور يقتصر على أفكار الأساس التاريخي العالمي للماركسية الكلاسيكية (ماركس-إنجلز: العائلة المقدسة . إنجلز: ديالكتيك الطبيعة L.. فيورباخ ، ضد دوهرنغ الجزء أ) من ناحية أخرى ، فإن النقد الأساسي للكاوتسكية على عرض إنجلز لميلاد الدولة هو في الأساس تراجع انتقائي عن المواقف النظرية المكتسبة للماركسية: مزيج من ماركس وجوبلوفيتس (نظرية الأجناس - Rassentheori)إن الإسهام النظري لكاوتسكي في فترة ما بعد الحرب هو تكيف خجول مع مواقف البرنشتينية التي دحضها نفس مُنظِّر الأممية الثانية بهذا النجاح. ومن هنا جاءت معركته التي لا يمكن حلها ضد روزا لوكسمبورغ ولينين وتروسكي ونظرية البلشفية بشكل عام.4. إن الماركسية ، في جوهرها ، ليست عقيدة منغلقة ، ثابتة. إنه يفترض إمكانية وضرورة تطويره لاحقًا. مع نتائج تجربتها الجديدة والتطورات الجديدة في العلم طالبت الماركسية - طريقتها نفسها - منذ البداية ليس فقط بفحصها في كل مرة للتأكد من صحتها ، ولكن أيضًا لإثرائها بفتوحات نظرية جديدة. إن شجرة الماركسية بجذورها القوية المحفورة في التربة الخصبة للواقع التاريخي ، والتي تنشرها دائمًا بشكل أعمق ، وتنشر دائمًا فروعها إلى أعلى ، ستُغنى دائمًا بتشكيلات جديدة تنبثق من جذع تعاليمها. 5. هل الماركسية حقيقة "أبدية" مقابل كل الحقائق الأخرى التي لا يوجد منها ما هو مطلق ، إلى الأبد؟ هل من المستحيل في المستقبل للتجربة التاريخية دحضها ككل أو في أجزائها؟معيار الحقيقة لكل نظرية هو العمل. "في البداية كان ......
#تروتسكي
#كبار
#قادة
#الماركسية
#1941أغسطس-اب
#دراسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750013
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تروتسكي (أحد كبار قادة الماركسية : 1941أغسطس-اب,21) دراسة بقلم: بانديليس بوليوبولوس.
عبدالرؤوف بطيخ : الصور الظلية الثورية ل ليف دافيدوفيتش برونشتاين تروتسكي بقلم أناتولي لوناشارسكي 1923 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل تروتسكي تاريخ حزبنا بشكل غير متوقع إلى حد ما وبتألق فوري.كما سمعت ، بدأ نشاطه الاشتراكي الديموقراطي على مقاعد المدرسة ونفي قبل بلوغه الثامنة عشرة.هرب من المنفى. أثار التعليق لأول مرة عندما ظهر في مؤتمر الحزب الثاني حيث حدث الانقسام. من الواضح أن تروتسكي فاجأ الناس في الخارج بفصاحته وبتعليمه الذي كان رائعا بالنسبة لشاب ، وبكل ثقته بنفسه. قيلت عنه حكاية ربما تكون غير صحيحة ، لكنها مع ذلك مميزة ، حيث صرحت فيرا إيفانوفنا زاسوليتش بتوسعها المعتاد ، بعد أن قابلت تروتسكي ، في حضور بليخانوف:"هذا الشاب بلا شك عبقري" تقول القصة أنه عندما غادر بليخانوف الاجتماع قال لشخص ما: "لن أغفر هذا لتروتسكي" إنها حقيقة أن بليخانوف لم يحب تروتسكي ، على الرغم من أنني أعتقد أن ذلك لم يكن لأن زاسوليتش وصفته بأنه عبقري. لكن لأن تروتسكي قد هاجمه خلال المؤتمر الثاني بحرارة غير عادية وبعبارات غير مجدية إلى حد ما.اعتبر بليخانوف في ذلك الوقت نفسه شخصية ذات عظمة لا تُنتهك مطلقًا في الدوائر الاشتراكية الديموقراطية ؛ حتى الغرباء الذين اختلفوا معه اقتربوا منه ورؤوسهم مكشوفة ومثل هذه الخدعة من جانب تروتسكي كانت لا بد أن تثير حنقه. مما لا شك فيه أن تروتسكي في تلك الأيام كان يتمتع بقدر كبير من تفاهة الأحداث. إذا قيلت الحقيقة ، فبسبب شبابه لم يأخذه أحد على محمل الجد ، لكن الجميع اعترف بأنه يمتلك موهبة رائعة كخطيب وشعروا أيضًا ، بالطبع ، أن هذا لم يكن كتكوتًا بل نسرًا صغيرًا. التقيت به للمرة الأولى في مرحلة متأخرة نسبيًا في عام 1905 ، بعد أحداث يناير. [1] [1] لقد وصل ، نسيت من أين ، في جنيف وكان من المقرر أن نتحدث أنا وهو في اجتماع كبير تم استدعاؤه نتيجة لهذه الكارثة. كان تروتسكي آنذاك أنيقًا بشكل غير عادي ، على عكس بقيتنا ، ووسيمًا للغاية. هذه الأناقة وطريقته المتعالية اللامبالية في التحدث إلى الناس ، بغض النظر عمن هم ، أصابتني بصدمة غير سارة. لقد نظرت إلى هذا الشاب الغندور بكره شديد عندما عقد رجليه وسجل بعض الملاحظات للخطاب المرتجل الذي كان من المقرر أن يلقيه في الاجتماع. لكن تروتسكي تحدث بشكل جيد للغاية.كما تحدث في اجتماع دولي ، حيث تحدثت لأول مرة بالفرنسية وهو بالألمانية كلانا وجد اللغات الأجنبية بمثابة عقبة ، لكننا بطريقة ما نجونا من هذه المحنة. ثم أتذكر أننا رشحنا - أنا من قبل البلاشفة وهومن قبل المناشفة - في لجنة معنية بتقسيم الصناديق المشتركة وهناك تبنى تروتسكي نبرة مقتضبة ومتعجرفة.حتى عدنا إلى روسيا بعد الثورة الأولى (1905) لم أره مرة أخرى ، ولم أره كثيرًا خلال ثورة 1905.لقد أبعد نفسه ليس فقط عنا بل عن المناشفة أيضًا.تم تنفيذ عمله إلى حد كبير في مجلس نواب العمال ومعه بارفوس [2] لقد نظم نوعا من مجموعة منفصلة نشرت صحيفة متشددة جدا ، وجريدة صغيرة ورخيصة جدا ، جيدة التحرير. [3]أتذكر أحدهم قال في حضور لينين: "نجم خروستاليف يتضاءل والآن الرجل القوي في الاتحاد السوفيتي هو تروتسكي".أغمق وجه لينين للحظة ، ثم قال: "حسنًا ، لقد كسبها تروتسكي من خلال عمله اللامع الذي لا يعرف الكلل " من بين كل المناشفة ، كان تروتسكي هو الأقرب إلينا حينها ، لكني لا أتذكر أنه شارك ذات مرة في المناقشات المطولة بيننا وبين المناشفة حول موضوع إعادة التوحيد. أثناء مؤتمر ستوكهولم [4] كان قد تم اعتقاله بالفعل.كانت شعبيته بين بروليتاريا بطرسبورج في وقت اعتقاله هائلة وازدادت أكثر نتيجة سلوكه الرائع والبطولي في المحكمة. يجب أن أقول أنه من بين ك ......
#الصور
#الظلية
#الثورية
#دافيدوفيتش
#برونشتاين
#تروتسكي
#بقلم
#أناتولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750164
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل تروتسكي تاريخ حزبنا بشكل غير متوقع إلى حد ما وبتألق فوري.كما سمعت ، بدأ نشاطه الاشتراكي الديموقراطي على مقاعد المدرسة ونفي قبل بلوغه الثامنة عشرة.هرب من المنفى. أثار التعليق لأول مرة عندما ظهر في مؤتمر الحزب الثاني حيث حدث الانقسام. من الواضح أن تروتسكي فاجأ الناس في الخارج بفصاحته وبتعليمه الذي كان رائعا بالنسبة لشاب ، وبكل ثقته بنفسه. قيلت عنه حكاية ربما تكون غير صحيحة ، لكنها مع ذلك مميزة ، حيث صرحت فيرا إيفانوفنا زاسوليتش بتوسعها المعتاد ، بعد أن قابلت تروتسكي ، في حضور بليخانوف:"هذا الشاب بلا شك عبقري" تقول القصة أنه عندما غادر بليخانوف الاجتماع قال لشخص ما: "لن أغفر هذا لتروتسكي" إنها حقيقة أن بليخانوف لم يحب تروتسكي ، على الرغم من أنني أعتقد أن ذلك لم يكن لأن زاسوليتش وصفته بأنه عبقري. لكن لأن تروتسكي قد هاجمه خلال المؤتمر الثاني بحرارة غير عادية وبعبارات غير مجدية إلى حد ما.اعتبر بليخانوف في ذلك الوقت نفسه شخصية ذات عظمة لا تُنتهك مطلقًا في الدوائر الاشتراكية الديموقراطية ؛ حتى الغرباء الذين اختلفوا معه اقتربوا منه ورؤوسهم مكشوفة ومثل هذه الخدعة من جانب تروتسكي كانت لا بد أن تثير حنقه. مما لا شك فيه أن تروتسكي في تلك الأيام كان يتمتع بقدر كبير من تفاهة الأحداث. إذا قيلت الحقيقة ، فبسبب شبابه لم يأخذه أحد على محمل الجد ، لكن الجميع اعترف بأنه يمتلك موهبة رائعة كخطيب وشعروا أيضًا ، بالطبع ، أن هذا لم يكن كتكوتًا بل نسرًا صغيرًا. التقيت به للمرة الأولى في مرحلة متأخرة نسبيًا في عام 1905 ، بعد أحداث يناير. [1] [1] لقد وصل ، نسيت من أين ، في جنيف وكان من المقرر أن نتحدث أنا وهو في اجتماع كبير تم استدعاؤه نتيجة لهذه الكارثة. كان تروتسكي آنذاك أنيقًا بشكل غير عادي ، على عكس بقيتنا ، ووسيمًا للغاية. هذه الأناقة وطريقته المتعالية اللامبالية في التحدث إلى الناس ، بغض النظر عمن هم ، أصابتني بصدمة غير سارة. لقد نظرت إلى هذا الشاب الغندور بكره شديد عندما عقد رجليه وسجل بعض الملاحظات للخطاب المرتجل الذي كان من المقرر أن يلقيه في الاجتماع. لكن تروتسكي تحدث بشكل جيد للغاية.كما تحدث في اجتماع دولي ، حيث تحدثت لأول مرة بالفرنسية وهو بالألمانية كلانا وجد اللغات الأجنبية بمثابة عقبة ، لكننا بطريقة ما نجونا من هذه المحنة. ثم أتذكر أننا رشحنا - أنا من قبل البلاشفة وهومن قبل المناشفة - في لجنة معنية بتقسيم الصناديق المشتركة وهناك تبنى تروتسكي نبرة مقتضبة ومتعجرفة.حتى عدنا إلى روسيا بعد الثورة الأولى (1905) لم أره مرة أخرى ، ولم أره كثيرًا خلال ثورة 1905.لقد أبعد نفسه ليس فقط عنا بل عن المناشفة أيضًا.تم تنفيذ عمله إلى حد كبير في مجلس نواب العمال ومعه بارفوس [2] لقد نظم نوعا من مجموعة منفصلة نشرت صحيفة متشددة جدا ، وجريدة صغيرة ورخيصة جدا ، جيدة التحرير. [3]أتذكر أحدهم قال في حضور لينين: "نجم خروستاليف يتضاءل والآن الرجل القوي في الاتحاد السوفيتي هو تروتسكي".أغمق وجه لينين للحظة ، ثم قال: "حسنًا ، لقد كسبها تروتسكي من خلال عمله اللامع الذي لا يعرف الكلل " من بين كل المناشفة ، كان تروتسكي هو الأقرب إلينا حينها ، لكني لا أتذكر أنه شارك ذات مرة في المناقشات المطولة بيننا وبين المناشفة حول موضوع إعادة التوحيد. أثناء مؤتمر ستوكهولم [4] كان قد تم اعتقاله بالفعل.كانت شعبيته بين بروليتاريا بطرسبورج في وقت اعتقاله هائلة وازدادت أكثر نتيجة سلوكه الرائع والبطولي في المحكمة. يجب أن أقول أنه من بين ك ......
#الصور
#الظلية
#الثورية
#دافيدوفيتش
#برونشتاين
#تروتسكي
#بقلم
#أناتولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750164
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - الصور الظلية الثورية ل ليف دافيدوفيتش برونشتاين (تروتسكي)بقلم أناتولي لوناشارسكي 1923 .
موقع أصوات أممية : تروتسكي و التروتسكية - كيف اندمجت التروتسكية بيسار رأس المال
#الحوار_المتمدن
#موقع_أصوات_أممية السؤال الأساسي المطروح ( هنا ) هو كيف نشأت من أحد الصناع الرئيسيين لثورة أكتوبر المجيدة و الخطيب المفوه للثورة الشيوعية و أحد أبطال الحرب الأهلية ، إيديولوجيا معادية للثورة و معادية للشيوعية اسمها التروتسكية . الحقيقة المرة هي أن تروتسكي نفسه كان الواضع الأساسي للتروتسكية و أن اندماج التروتسكية بيسار رأس المال قد بدأ أثناء حياة تروتسكي و استكمل بشكل نهائي لا رجعة عنه أثناء الحرب العالمية الثانية . لكن يجب أن نلاحظ هنا أن تروتسكي قد مات ثوريًا على الرغم من كل الاخطاء و التشوش الذي أحاط به عند وفاته . لذلك ينتمي تروتسكي و التروتسكية إلى معسكرين مختلفين . لو أن تروتسكي لم يقتل ربما كان قد نأى بنفسه عن التروتسكية . لقد رأينا كيف ابتعدت ناتاليا تروتسكي عن التروتسكيين و لم ترغب أن تعرف و تربط مع الأفعال المعادية للثورة للتروتسكيين . لعب تروتسكي دورًا رئيسيًا كرئيس لمجلس عمال بتروغراد في عامي 1905 و 1917 . و من السليم القول أن تروتسكي كان بعد لينين الشخصية الأكثر أهمية في ثورة أكتوبر المجيدة . بالرغم من ذلك ، و رغم أن الستالينية كانت هي حفارة قبر ثورة أكتوبر البروليتارية فإن دور تروتسكي كان أساسيًا في تطبيق أكثر السياسات المعادية للعمال وحشية مثل عسكرة العمل و سحق موجة الإضرابات في بتروغراد و انتفاضة كرونشتادت و غير ذلك ، حتى ظهر كمعارض في عام 1923 . لوقت طويل التزم تروتسكي الصمت في وجه صعود الثورة المضادة و فضل استرضاء السلطة و الستالينية . مشيرًا إلى نجاحاته في الحرب الأهلية ، شدد تروتسكي على أن هذه التجارب و الخبرات ( العسكرية ) يمكن استخدامها أيضًا على جبهة العمل و أن "عسكرة العمل" لكل الطبقة العاملة يمكن تطبيقها في إعادة إعمار الاتحاد السوفياتي . بعد أن أثبتت شيوعية الحرب عدم نجاعتها ، و التي كان تروتسكي نفسه أحد واضعيها ، أصبح تروتسكي نصيرًا متحمسًا للسياسة الاقتصادية الجديدة ، النيب . و لعب دورًا رئيسيًا في تمرير قرار منع "الكتل" ( داخل الحزب ) و كان دوره مركزيًا كذلك في تقرير تكتيك "الجبهة المتحدة" . لم يستطع تروتسكي أن يفهم التغيرات التي طرأت على الرأسمالية و لم يستطع بالتالي أن يفهم انحطاطها . و عجز أيضًا عن فهم أن شكل تنظيم الطبقة العاملة لا تحدده الطبقة العاملة بل درجة نمو و تطور الرأسمالية . في عصر نمو الرأسمالية كانت النقابات منظمات عمالية لكن مع دخول الرأسمالية عصر انحطاطها اندمجت النقابات بالدولة الرأسمالية . بعض أنصار تروتسكي ، بمن فيهم مانديل ، زعموا أن تروتسكي قد امتلك فهمًا ماركسيًا صحيحًا للفترة الانتقالية ( ديكتاتورية البروليتاريا ) و الاشتراكية و الشيوعية . بالعودة إلى تروتسكي نفسه يمكننا أن نؤكد أن زعم التروتسكيين هذا غير صحيح و أن تروتسكي كان مشوشًا في هذا الصدد . يزعم التروتسكيون أن تروتسكي كان معارضًا جديًا للأطروحة المعادية للماركسية عن "بناء الاشتراكية في بلد واحد" و أنه حاربها طوال حياته . لكن هذا غير صحيح ، ليس فقط أن موقفه من هذه الأطروحة كان ملتبسًا في كثير من الأحيان بل إنه أحيانًا فقد البعد الماركسي و ظهر كمدافع عن فكرة "بناء الاشتراكية في بلد واحد" . لقد أظهرنا أن تروتسكي قد تخلى عن فكرة مجالس العمال على أنها السلطة البروليتارية ( الحقيقية ) لصالح ديكتاتورية الحزب و دافع عن استبدال الأولى بالأخيرة أي ديكتاتورية الحزب مكان ديكتاتورية الطبقة العاملة . في الواقع إن ديكتاتورية الحزب هذه هي شكل ( امتياز ) لا واعي من البرلمانية . أثناء نضال لينين ضد مخاطر الثورة لم يقف تروتسكي إلى جانبه و بقي صامتًا و عمل فعليًا على استرضا ......
#تروتسكي
#التروتسكية
#اندمجت
#التروتسكية
#بيسار
#المال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751301
#الحوار_المتمدن
#موقع_أصوات_أممية السؤال الأساسي المطروح ( هنا ) هو كيف نشأت من أحد الصناع الرئيسيين لثورة أكتوبر المجيدة و الخطيب المفوه للثورة الشيوعية و أحد أبطال الحرب الأهلية ، إيديولوجيا معادية للثورة و معادية للشيوعية اسمها التروتسكية . الحقيقة المرة هي أن تروتسكي نفسه كان الواضع الأساسي للتروتسكية و أن اندماج التروتسكية بيسار رأس المال قد بدأ أثناء حياة تروتسكي و استكمل بشكل نهائي لا رجعة عنه أثناء الحرب العالمية الثانية . لكن يجب أن نلاحظ هنا أن تروتسكي قد مات ثوريًا على الرغم من كل الاخطاء و التشوش الذي أحاط به عند وفاته . لذلك ينتمي تروتسكي و التروتسكية إلى معسكرين مختلفين . لو أن تروتسكي لم يقتل ربما كان قد نأى بنفسه عن التروتسكية . لقد رأينا كيف ابتعدت ناتاليا تروتسكي عن التروتسكيين و لم ترغب أن تعرف و تربط مع الأفعال المعادية للثورة للتروتسكيين . لعب تروتسكي دورًا رئيسيًا كرئيس لمجلس عمال بتروغراد في عامي 1905 و 1917 . و من السليم القول أن تروتسكي كان بعد لينين الشخصية الأكثر أهمية في ثورة أكتوبر المجيدة . بالرغم من ذلك ، و رغم أن الستالينية كانت هي حفارة قبر ثورة أكتوبر البروليتارية فإن دور تروتسكي كان أساسيًا في تطبيق أكثر السياسات المعادية للعمال وحشية مثل عسكرة العمل و سحق موجة الإضرابات في بتروغراد و انتفاضة كرونشتادت و غير ذلك ، حتى ظهر كمعارض في عام 1923 . لوقت طويل التزم تروتسكي الصمت في وجه صعود الثورة المضادة و فضل استرضاء السلطة و الستالينية . مشيرًا إلى نجاحاته في الحرب الأهلية ، شدد تروتسكي على أن هذه التجارب و الخبرات ( العسكرية ) يمكن استخدامها أيضًا على جبهة العمل و أن "عسكرة العمل" لكل الطبقة العاملة يمكن تطبيقها في إعادة إعمار الاتحاد السوفياتي . بعد أن أثبتت شيوعية الحرب عدم نجاعتها ، و التي كان تروتسكي نفسه أحد واضعيها ، أصبح تروتسكي نصيرًا متحمسًا للسياسة الاقتصادية الجديدة ، النيب . و لعب دورًا رئيسيًا في تمرير قرار منع "الكتل" ( داخل الحزب ) و كان دوره مركزيًا كذلك في تقرير تكتيك "الجبهة المتحدة" . لم يستطع تروتسكي أن يفهم التغيرات التي طرأت على الرأسمالية و لم يستطع بالتالي أن يفهم انحطاطها . و عجز أيضًا عن فهم أن شكل تنظيم الطبقة العاملة لا تحدده الطبقة العاملة بل درجة نمو و تطور الرأسمالية . في عصر نمو الرأسمالية كانت النقابات منظمات عمالية لكن مع دخول الرأسمالية عصر انحطاطها اندمجت النقابات بالدولة الرأسمالية . بعض أنصار تروتسكي ، بمن فيهم مانديل ، زعموا أن تروتسكي قد امتلك فهمًا ماركسيًا صحيحًا للفترة الانتقالية ( ديكتاتورية البروليتاريا ) و الاشتراكية و الشيوعية . بالعودة إلى تروتسكي نفسه يمكننا أن نؤكد أن زعم التروتسكيين هذا غير صحيح و أن تروتسكي كان مشوشًا في هذا الصدد . يزعم التروتسكيون أن تروتسكي كان معارضًا جديًا للأطروحة المعادية للماركسية عن "بناء الاشتراكية في بلد واحد" و أنه حاربها طوال حياته . لكن هذا غير صحيح ، ليس فقط أن موقفه من هذه الأطروحة كان ملتبسًا في كثير من الأحيان بل إنه أحيانًا فقد البعد الماركسي و ظهر كمدافع عن فكرة "بناء الاشتراكية في بلد واحد" . لقد أظهرنا أن تروتسكي قد تخلى عن فكرة مجالس العمال على أنها السلطة البروليتارية ( الحقيقية ) لصالح ديكتاتورية الحزب و دافع عن استبدال الأولى بالأخيرة أي ديكتاتورية الحزب مكان ديكتاتورية الطبقة العاملة . في الواقع إن ديكتاتورية الحزب هذه هي شكل ( امتياز ) لا واعي من البرلمانية . أثناء نضال لينين ضد مخاطر الثورة لم يقف تروتسكي إلى جانبه و بقي صامتًا و عمل فعليًا على استرضا ......
#تروتسكي
#التروتسكية
#اندمجت
#التروتسكية
#بيسار
#المال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751301
الحوار المتمدن
موقع أصوات أممية - تروتسكي و التروتسكية - كيف اندمجت التروتسكية بيسار رأس المال
عبدالرؤوف بطيخ : عن الجبهة المتحدة :ليون تروتسكي 1922
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الاعمال المجمعة الكاملة[مقالات]عن الجبهة المتحدة [1] ليون تروتسكي1922(مادة لتقرير عن: المسألة الشيوعية الفرنسية2- مارس 1922)اعتبارات عامة حول الجبهة المتحدة. (1) مهمة الحزب الشيوعي هي قيادة الثورة البروليتارية. من أجل استدعاء البروليتاريا للاستيلاء المباشر على السلطة وتحقيقها ، يجب على الحزب الشيوعي أن يرتكز على الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة. وطالما أنه لا يملك هذه الأغلبية ، يجب على الحزب أن يناضل من أجل الفوز بها.لا يمكن للحزب تحقيق ذلك إلا من خلال البقاء منظمة مستقلة تمامًا مع برنامج واضح وانضباط داخلي صارم. وهذا هو السبب الذي جعل الحزب ملزمًا بالانفصال أيديولوجيًا وتنظيميًا عن الإصلاحيين والوسطيين الذين لا يناضلون من أجل الثورة البروليتارية ، والذين لا يملكون القدرة ولا الرغبة في إعداد الجماهير للثورة ، والذين بكل سلوكهم. أحبط هذا العمل.(2) بعد أن أكد لنفسه الاستقلال التام والتجانس الأيديولوجي لصفوفه ، يناضل الحزب الشيوعي من أجل التأثير على غالبية الطبقة العاملة. يمكن تسريع هذا النضال أو إعاقته اعتمادًا على الظروف الموضوعية ومدى ملاءمة التكتيكات المستخدمة. لكن من البديهي تماما أن الحياة الطبقية للبروليتاريا لم تتوقف خلال هذه الفترة التحضيرية للثورة. تسير الاشتباكات مع الصناعيين ، مع البرجوازية مع سلطة الدولة ، بمبادرة من جانب أو آخر ، في مسارها الصحيح.في هذه الصدامات - بقدر ما تنطوي على المصالح الحيوية للطبقة العاملة بأكملها ، أو أغلبيتها ، أو هذا القسم أو ذاك - تشعر الجماهير العمالية بالحاجة إلى الوحدة في العمل ، والوحدة في مقاومة هجوم الرأسمالية أو الوحدة في السيطرة. الهجوم عليها. إن أي حزب يكافئ نفسه ميكانيكيًا مع حاجة الطبقة العاملة إلى الوحدة في العمل سيُدان بلا كلل في أذهان العمال.وبالتالي ، فإن مسألة الجبهة المتحدة ليست على الإطلاق ، سواء من حيث الأصل أو الجوهر ، مسألة العلاقات المتبادلة بين الكسر البرلماني الشيوعي والاشتراكيين ، أو بين اللجنة المركزية للحزبين ، أو بين "الإنسانية- Le Populaire [2]" تنبع مشكلة الجبهة المتحدة - على الرغم من حقيقة أن الانقسام حتمي في هذه الحقبة بين مختلف المنظمات السياسية القائمة على الطبقة العاملة - من الحاجة الملحة لتأمين إمكانية وجود جبهة موحدة للطبقة العاملة في النضال ضد الرأسمالية. بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون هذه المهمة ، فإن الحزب ليس سوى مجتمع دعاية وليس منظمة للعمل الجماهيري.(3) في الحالات التي يظل فيها الحزب الشيوعي منظمة لأقلية قليلة العدد ، فإن مسألة سلوكه على جبهة النضال الجماهيري لا تكتسب أهمية عملية وتنظيمية حاسمة.في مثل هذه الظروف ، تظل التحركات الجماهيرية تحت قيادة المنظمات القديمة التي ، بسبب تقاليدها التي ما زالت قوية ، تستمر في لعب الدور الحاسم. وبالمثل ، فإن مشكلة الجبهة المتحدة لا تظهر في البلدان التي - كما في بلغاريا على سبيل المثال - الحزب الشيوعي هو المنظمة الرائدة الوحيدة للجماهير الكادحة.لكن حيثما كان الحزب الشيوعي يشكل بالفعل قوة سياسية كبيرة ومنظمة ، ولكن ليس الحجم الحاسم:وحيثما يحتضن الحزب تنظيميا ، دعنا نقول ، ربع ، أو ثلث ، أو حتى نسبة أكبر من الطليعة البروليتارية المنظمة ، فإنه يواجه مسألة الجبهة الموحدة بكل حدتها.إذا احتضن الحزب ثلث أو نصف الطليعة البروليتارية ، فإن النصف أو الثلثين المتبقيين يتم تنظيمهم من قبل الإصلاحيين أو الوسطيين. من الواضح تمامًا ، مع ذلك ، أنه حتى أولئك العمال الذين ما زالوا يدعمون ......
#الجبهة
#المتحدة
#:ليون
#تروتسكي
#1922
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751707
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الاعمال المجمعة الكاملة[مقالات]عن الجبهة المتحدة [1] ليون تروتسكي1922(مادة لتقرير عن: المسألة الشيوعية الفرنسية2- مارس 1922)اعتبارات عامة حول الجبهة المتحدة. (1) مهمة الحزب الشيوعي هي قيادة الثورة البروليتارية. من أجل استدعاء البروليتاريا للاستيلاء المباشر على السلطة وتحقيقها ، يجب على الحزب الشيوعي أن يرتكز على الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة. وطالما أنه لا يملك هذه الأغلبية ، يجب على الحزب أن يناضل من أجل الفوز بها.لا يمكن للحزب تحقيق ذلك إلا من خلال البقاء منظمة مستقلة تمامًا مع برنامج واضح وانضباط داخلي صارم. وهذا هو السبب الذي جعل الحزب ملزمًا بالانفصال أيديولوجيًا وتنظيميًا عن الإصلاحيين والوسطيين الذين لا يناضلون من أجل الثورة البروليتارية ، والذين لا يملكون القدرة ولا الرغبة في إعداد الجماهير للثورة ، والذين بكل سلوكهم. أحبط هذا العمل.(2) بعد أن أكد لنفسه الاستقلال التام والتجانس الأيديولوجي لصفوفه ، يناضل الحزب الشيوعي من أجل التأثير على غالبية الطبقة العاملة. يمكن تسريع هذا النضال أو إعاقته اعتمادًا على الظروف الموضوعية ومدى ملاءمة التكتيكات المستخدمة. لكن من البديهي تماما أن الحياة الطبقية للبروليتاريا لم تتوقف خلال هذه الفترة التحضيرية للثورة. تسير الاشتباكات مع الصناعيين ، مع البرجوازية مع سلطة الدولة ، بمبادرة من جانب أو آخر ، في مسارها الصحيح.في هذه الصدامات - بقدر ما تنطوي على المصالح الحيوية للطبقة العاملة بأكملها ، أو أغلبيتها ، أو هذا القسم أو ذاك - تشعر الجماهير العمالية بالحاجة إلى الوحدة في العمل ، والوحدة في مقاومة هجوم الرأسمالية أو الوحدة في السيطرة. الهجوم عليها. إن أي حزب يكافئ نفسه ميكانيكيًا مع حاجة الطبقة العاملة إلى الوحدة في العمل سيُدان بلا كلل في أذهان العمال.وبالتالي ، فإن مسألة الجبهة المتحدة ليست على الإطلاق ، سواء من حيث الأصل أو الجوهر ، مسألة العلاقات المتبادلة بين الكسر البرلماني الشيوعي والاشتراكيين ، أو بين اللجنة المركزية للحزبين ، أو بين "الإنسانية- Le Populaire [2]" تنبع مشكلة الجبهة المتحدة - على الرغم من حقيقة أن الانقسام حتمي في هذه الحقبة بين مختلف المنظمات السياسية القائمة على الطبقة العاملة - من الحاجة الملحة لتأمين إمكانية وجود جبهة موحدة للطبقة العاملة في النضال ضد الرأسمالية. بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون هذه المهمة ، فإن الحزب ليس سوى مجتمع دعاية وليس منظمة للعمل الجماهيري.(3) في الحالات التي يظل فيها الحزب الشيوعي منظمة لأقلية قليلة العدد ، فإن مسألة سلوكه على جبهة النضال الجماهيري لا تكتسب أهمية عملية وتنظيمية حاسمة.في مثل هذه الظروف ، تظل التحركات الجماهيرية تحت قيادة المنظمات القديمة التي ، بسبب تقاليدها التي ما زالت قوية ، تستمر في لعب الدور الحاسم. وبالمثل ، فإن مشكلة الجبهة المتحدة لا تظهر في البلدان التي - كما في بلغاريا على سبيل المثال - الحزب الشيوعي هو المنظمة الرائدة الوحيدة للجماهير الكادحة.لكن حيثما كان الحزب الشيوعي يشكل بالفعل قوة سياسية كبيرة ومنظمة ، ولكن ليس الحجم الحاسم:وحيثما يحتضن الحزب تنظيميا ، دعنا نقول ، ربع ، أو ثلث ، أو حتى نسبة أكبر من الطليعة البروليتارية المنظمة ، فإنه يواجه مسألة الجبهة الموحدة بكل حدتها.إذا احتضن الحزب ثلث أو نصف الطليعة البروليتارية ، فإن النصف أو الثلثين المتبقيين يتم تنظيمهم من قبل الإصلاحيين أو الوسطيين. من الواضح تمامًا ، مع ذلك ، أنه حتى أولئك العمال الذين ما زالوا يدعمون ......
#الجبهة
#المتحدة
#:ليون
#تروتسكي
#1922
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751707
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عن الجبهة المتحدة :ليون تروتسكي 1922
عبدالرؤوف بطيخ : برنامج السلام والثورة :ليون تروتسكي .تشرين ثان 1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [الاعمال المجمعة الكاملة- الخطب]مقدمة الناشر:الكتاب هذا الآن نادر ، وحسب معرفتنا، لا توجد ترجمة أخرى متاحة لهذا الخطاب. العنوان المعطى للخطاب هو عنواننا.يقول فراينا في مذكرته الافتتاحية جزئيًا:كان التحرك الأول نحو إبرام السلام هو عرض الحكومة السوفياتية لجميع المتحاربين إعلان الهدنة على جميع الجبهات وفتح مفاوضات سلام عامة. بعد يوم أو يومين من تقديم هذا العرض ، ألقى ليون تروتسكي ، مفوض الشؤون الخارجية ، خطابًا في بتروغراد فى جمهور 12الف شخص ... "."برنامج السلام من الثورة"في هذا المبنى في الخامس من (تشرين الثاني -نوفمبر) ، تحدثت إلى اجتماع شعبي نوقشت فيه مسألة الكونغرس لعموم روسيا ، ورفعت جميع الأصوات لصالح السلطة السوفيتية.إن السؤال الذي كان مطروحًا بشكل قاطع على الشعب طوال الأشهر الثمانية للثورة هو مسألة الحرب والسلام ، وقد أكدنا أن القوة التي تستند سلطتها مباشرة على الشعب هي وحدها القادرة على إنهاء المذابح.لقد أكدنا على وجوب نشر المعاهدات السرية ، وأعلننا أن الشعب الروسي ، الذي لم يبرم هذه المعاهدات ، لا يمكن أن يكون ملزمًا بتنفيذ الفتوحات المتفق عليها فيها.أجاب أعداؤنا أن هذه ديماغوجية.قالوا إنك لن تجرؤ أبدًا إذا كنت في السلطة ، للقيام بذلك من أجل ذلك سيعارضنا الحلفاء. لكننا قلنا أن خلاص روسيا كان بسلام.أشرنا إلى أن الطابع المطول للحرب كان يقضي على الثورة ، وكان منهكًا ويدمر البلاد ، وأنه كلما طالت مدة قتالنا ، كلما اكتمل الموقف العبيدى الذي يجب أن نحتله بعد ذلك ، حتى نصل فيالنهاية لخيارنا فى. اختيار سيد.نحن نرغب في أن نعيش ونتطور كأمة حرة: ولكن من أجل إبرام السلام ، كان علينا الإطاحة بسلطة البرجوازية وسلطة كيرينسكي.قالوا لنا إننا سوف نترك بدون أي مؤيدين.لكن في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أخذ السوفييت المحلي في بتروغراد زمام المبادرة على عاتقه ، ومثُل أمام مؤتمر السوفييت المنعقد حينها وقال:"السلطة القديمة في البلاد محطمة ، لا توجد سلطة في أي مكان ونحن ملزمون بأخذها بأيدينا" قلنا إن الواجب الأول الذي يؤول إلى السلطة الجديدة هو عرض براليات سلام على جميع الجبهات من أجل عقد سلام دون ضم أو تعويضات على أساس تقرير مصير الشعوب ، أي كل شعب من خلال انتخابات شعبية ، يجب أن تتحدث عن نفسها بالكلمة الحاسمة:هل يرغبون في الدخول في اتحاد كونفدرالي مع دولتهم ذات السيادة الحالية ويتمتعون باستقلال كامل في ظلها أم يرغبون في الانفصال عنه والاستقلال التام؟.يجب أن نضع حداً للحالة التي يستطيع فيها القوي ، بقوة السلاح ، إجبار الضعيف على تحمل ظروف الحياة التي قد يرغبها القوي:يجب أن يكون كل شعب ، سواء كان كبيرًا أو صغيرًا ، سيد مصيره. الآن ، هذا ليس برنامج حزب ، ولا برنامج سوفييتي ، بل برنامج الشعب كله ، باستثناء الحزب المفترس الذي يجرؤ على تسمية نفسه حزب الحرية الشعبية ولكنه في الواقع هو عدو للحرية الشعبية ، ويحارب السلام مع الجميع. قوتها. وباستثناء هذا الحزب ، أعلن كل الشعب الروسي أنه لن يتسامح مع استخدام القوة. وهذه هي الروح التي نصدر بها مرسومنا السلمي.في اليوم الذي أصدرنا فيه هذا المرسوم ، تمرد قوزاق كراسنوف وهدد الخطر وجود القوة السوفيتية. ومع ذلك ، بالكاد تم هزيمتهم وتم تعزيز القوة السوفييتية كان أول عمل لنا هو اللجوء إلى الحلفاء والقوى الألمانية ، في وقت واحد ، مع اقتراح لحملات السلام على جميع الجبهات.قال أعداؤنا ، الكاديت وحلفاؤهم ، إن ألمانيا ستتجاهلنا - لكن اتضح خلاف ......
#برنامج
#السلام
#والثورة
#:ليون
#تروتسكي
#.تشرين
#1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752173
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [الاعمال المجمعة الكاملة- الخطب]مقدمة الناشر:الكتاب هذا الآن نادر ، وحسب معرفتنا، لا توجد ترجمة أخرى متاحة لهذا الخطاب. العنوان المعطى للخطاب هو عنواننا.يقول فراينا في مذكرته الافتتاحية جزئيًا:كان التحرك الأول نحو إبرام السلام هو عرض الحكومة السوفياتية لجميع المتحاربين إعلان الهدنة على جميع الجبهات وفتح مفاوضات سلام عامة. بعد يوم أو يومين من تقديم هذا العرض ، ألقى ليون تروتسكي ، مفوض الشؤون الخارجية ، خطابًا في بتروغراد فى جمهور 12الف شخص ... "."برنامج السلام من الثورة"في هذا المبنى في الخامس من (تشرين الثاني -نوفمبر) ، تحدثت إلى اجتماع شعبي نوقشت فيه مسألة الكونغرس لعموم روسيا ، ورفعت جميع الأصوات لصالح السلطة السوفيتية.إن السؤال الذي كان مطروحًا بشكل قاطع على الشعب طوال الأشهر الثمانية للثورة هو مسألة الحرب والسلام ، وقد أكدنا أن القوة التي تستند سلطتها مباشرة على الشعب هي وحدها القادرة على إنهاء المذابح.لقد أكدنا على وجوب نشر المعاهدات السرية ، وأعلننا أن الشعب الروسي ، الذي لم يبرم هذه المعاهدات ، لا يمكن أن يكون ملزمًا بتنفيذ الفتوحات المتفق عليها فيها.أجاب أعداؤنا أن هذه ديماغوجية.قالوا إنك لن تجرؤ أبدًا إذا كنت في السلطة ، للقيام بذلك من أجل ذلك سيعارضنا الحلفاء. لكننا قلنا أن خلاص روسيا كان بسلام.أشرنا إلى أن الطابع المطول للحرب كان يقضي على الثورة ، وكان منهكًا ويدمر البلاد ، وأنه كلما طالت مدة قتالنا ، كلما اكتمل الموقف العبيدى الذي يجب أن نحتله بعد ذلك ، حتى نصل فيالنهاية لخيارنا فى. اختيار سيد.نحن نرغب في أن نعيش ونتطور كأمة حرة: ولكن من أجل إبرام السلام ، كان علينا الإطاحة بسلطة البرجوازية وسلطة كيرينسكي.قالوا لنا إننا سوف نترك بدون أي مؤيدين.لكن في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أخذ السوفييت المحلي في بتروغراد زمام المبادرة على عاتقه ، ومثُل أمام مؤتمر السوفييت المنعقد حينها وقال:"السلطة القديمة في البلاد محطمة ، لا توجد سلطة في أي مكان ونحن ملزمون بأخذها بأيدينا" قلنا إن الواجب الأول الذي يؤول إلى السلطة الجديدة هو عرض براليات سلام على جميع الجبهات من أجل عقد سلام دون ضم أو تعويضات على أساس تقرير مصير الشعوب ، أي كل شعب من خلال انتخابات شعبية ، يجب أن تتحدث عن نفسها بالكلمة الحاسمة:هل يرغبون في الدخول في اتحاد كونفدرالي مع دولتهم ذات السيادة الحالية ويتمتعون باستقلال كامل في ظلها أم يرغبون في الانفصال عنه والاستقلال التام؟.يجب أن نضع حداً للحالة التي يستطيع فيها القوي ، بقوة السلاح ، إجبار الضعيف على تحمل ظروف الحياة التي قد يرغبها القوي:يجب أن يكون كل شعب ، سواء كان كبيرًا أو صغيرًا ، سيد مصيره. الآن ، هذا ليس برنامج حزب ، ولا برنامج سوفييتي ، بل برنامج الشعب كله ، باستثناء الحزب المفترس الذي يجرؤ على تسمية نفسه حزب الحرية الشعبية ولكنه في الواقع هو عدو للحرية الشعبية ، ويحارب السلام مع الجميع. قوتها. وباستثناء هذا الحزب ، أعلن كل الشعب الروسي أنه لن يتسامح مع استخدام القوة. وهذه هي الروح التي نصدر بها مرسومنا السلمي.في اليوم الذي أصدرنا فيه هذا المرسوم ، تمرد قوزاق كراسنوف وهدد الخطر وجود القوة السوفيتية. ومع ذلك ، بالكاد تم هزيمتهم وتم تعزيز القوة السوفييتية كان أول عمل لنا هو اللجوء إلى الحلفاء والقوى الألمانية ، في وقت واحد ، مع اقتراح لحملات السلام على جميع الجبهات.قال أعداؤنا ، الكاديت وحلفاؤهم ، إن ألمانيا ستتجاهلنا - لكن اتضح خلاف ......
#برنامج
#السلام
#والثورة
#:ليون
#تروتسكي
#.تشرين
#1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752173
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - برنامج السلام والثورة :ليون تروتسكي .تشرين ثان 1917
عبدالرؤوف بطيخ : ليون تروتسكي :أوروبا وأمريكا 15شباط-فبراير 1924
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (وثائق)بحلول بداية عام 1924 ، طرحت هزيمة الثورة الألمانية مسألة دور أمريكا الجديد في أوروبا والنتائج المترتبة على العلاقات المتغيرة بين أوروبا وأمريكا.كان على البلاشفة أن يصيغوا التحليل النظري لهذا التطور المهم للغاية والموقف البرنامجي منه عندما كان لينين على فراش الموت ، وفي الواقع ، بعد وفاة لينين. تم إنجاز هذه المهمة بواسطة ليون تروتسكي.تشكل وثيقتان عمل تروتسكي الرئيسي في هذا المجال في الفترة التي سبقت طرده من الأممية الشيوعية ونفيه إلى ألما آتا. الأول هو خطاب ألقاه في 28 يوليو 1924 ونُشر لاحقًا (إزفستيا ، 5 أغسطس 1924) تحت عنوان مقرات الثورة البروليتارية. الثاني ، خطاب ألقاه في 15 فبراير 1926 ، صدر ، مع الأول ، من قبل دار نشر الدولة السوفيتية ككتيب تحت عنوان "أوروبا وأمريكا.مقدمة تروتسكي (25 فبراير 1926):"يحتوي هذا الكتيب على كلمتين ألقيتا على مدار عامي1917:1919. وما يجمع هذه الخطابات معًا هو وحدة الذات:كلاهما مكرس لوصف الوضع الاقتصادي والسياسي في العالم.ترتبط الخطابات أيضًا معًا بوحدة الفكرة الأساسية: كلاهما ينطلق من علاقة الولايات المتحدة الأمريكية بأوروبا كأساس لتقييم الوضع العالمي."وغني عن القول ، إن الطابع الأساسي للوضع العالمي لم يستنفد بأي حال من الأحوال في هذه التقارير.إن مسألة المستعمرات ، النضال القومي الثوري للشعوب الشرقية ، تم التطرق إليها فقط بالقدر الذي كان ذلك ضروريًا لتوضيح الافتراض الأساسي:هيمنة الولايات المتحدة على العالم الرأسمالي والنتائج المترتبة على ذلك.إن مسألة موقع ووجهات نظر الشرق في ظل العلاقات المتبادلة المتغيرة جذريًا بين أمريكا وأوروبا هي موضوع يتطلب تحليلًا خاصًا ومستقلًا.لكن مثل هذا التحليل لا يمكن أن يغير الصياغة الأساسية للسؤال في هذا الكتيب. دون إخضاع المشكلة الشرقية لتحليل مفصل ، فإن هذه المشكلة ، في نطاقها التاريخي الهائل ، تؤخذ بعين الاعتبار في هذه الخطابات."إن الهيمنة المادية المذهلة للولايات المتحدة تستبعد تلقائيًا إمكانية الانتعاش الاقتصادي والتجديد لأوروبا الرأسمالية.إذا كانت الرأسمالية الأوروبية في الماضي هي التي أحدثت ثورة في الأقسام المتخلفة من العالم ، فإن الرأسمالية الأمريكية اليوم هي التي أحدثت ثورة في أوروبا الناضجة.ليس لديها سبيل للهروب من الحارة الاقتصادية العمياء غير الثورة البروليتارية وتدمير "الحواجز الجمركية والدولة ، وإنشاء الولايات المتحدة السوفيتية في أوروبا ، والتوحيد الفيدرالي مع الاتحاد السوفيتي والشعوب الحرة في آسيا.إن التطور الحتمي لهذا النضال العملاق سيفتتح دون كلل الحقبة الثورية للزعيم الرأسمالي الحالي ، الولايات المتحدة الأمريكية ".كانت الأفكار الأساسية التي حددها تروتسكي هنا تمثل في وقت ما الموقف الرسمي للأممية الشيوعية.لكن بعد وقت قصير من نشر كتيب تروتسكي ، رفضت قيادة ستالين-بوخارين هذه الأفكار.كان دور أمريكا تجاه أوروبا ، ومأزق الاقتصاد الأوروبي ، وحتى شعار الولايات المتحدة الاشتراكية الأوروبية من بين القضايا المركزية في صراع المعارضة اليسارية الروسية ضد التحريفين الستالينيين.منذ عام 17-19 التي انقضت منذ أن صاغ تروتسكي هذه الآراء لأول مرة ، أصبح شكل العرض بالطبع قديمًا ، لكن ليس الأفكار الأساسية ، ولا الطريقة التي تم بها التوصل إلى هذه الأفكار.نبدأ نشر أوروبا وأمريكا بخطاب فبراير 1926. هذه الترجمة من قبل جون جي رايت هي من أصل روسي.• قطبي الحركة العمالية - أكثر أنواع التوفيق كمالاً ......
#ليون
#تروتسكي
#:أوروبا
#وأمريكا
#15شباط-فبراير
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753756
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (وثائق)بحلول بداية عام 1924 ، طرحت هزيمة الثورة الألمانية مسألة دور أمريكا الجديد في أوروبا والنتائج المترتبة على العلاقات المتغيرة بين أوروبا وأمريكا.كان على البلاشفة أن يصيغوا التحليل النظري لهذا التطور المهم للغاية والموقف البرنامجي منه عندما كان لينين على فراش الموت ، وفي الواقع ، بعد وفاة لينين. تم إنجاز هذه المهمة بواسطة ليون تروتسكي.تشكل وثيقتان عمل تروتسكي الرئيسي في هذا المجال في الفترة التي سبقت طرده من الأممية الشيوعية ونفيه إلى ألما آتا. الأول هو خطاب ألقاه في 28 يوليو 1924 ونُشر لاحقًا (إزفستيا ، 5 أغسطس 1924) تحت عنوان مقرات الثورة البروليتارية. الثاني ، خطاب ألقاه في 15 فبراير 1926 ، صدر ، مع الأول ، من قبل دار نشر الدولة السوفيتية ككتيب تحت عنوان "أوروبا وأمريكا.مقدمة تروتسكي (25 فبراير 1926):"يحتوي هذا الكتيب على كلمتين ألقيتا على مدار عامي1917:1919. وما يجمع هذه الخطابات معًا هو وحدة الذات:كلاهما مكرس لوصف الوضع الاقتصادي والسياسي في العالم.ترتبط الخطابات أيضًا معًا بوحدة الفكرة الأساسية: كلاهما ينطلق من علاقة الولايات المتحدة الأمريكية بأوروبا كأساس لتقييم الوضع العالمي."وغني عن القول ، إن الطابع الأساسي للوضع العالمي لم يستنفد بأي حال من الأحوال في هذه التقارير.إن مسألة المستعمرات ، النضال القومي الثوري للشعوب الشرقية ، تم التطرق إليها فقط بالقدر الذي كان ذلك ضروريًا لتوضيح الافتراض الأساسي:هيمنة الولايات المتحدة على العالم الرأسمالي والنتائج المترتبة على ذلك.إن مسألة موقع ووجهات نظر الشرق في ظل العلاقات المتبادلة المتغيرة جذريًا بين أمريكا وأوروبا هي موضوع يتطلب تحليلًا خاصًا ومستقلًا.لكن مثل هذا التحليل لا يمكن أن يغير الصياغة الأساسية للسؤال في هذا الكتيب. دون إخضاع المشكلة الشرقية لتحليل مفصل ، فإن هذه المشكلة ، في نطاقها التاريخي الهائل ، تؤخذ بعين الاعتبار في هذه الخطابات."إن الهيمنة المادية المذهلة للولايات المتحدة تستبعد تلقائيًا إمكانية الانتعاش الاقتصادي والتجديد لأوروبا الرأسمالية.إذا كانت الرأسمالية الأوروبية في الماضي هي التي أحدثت ثورة في الأقسام المتخلفة من العالم ، فإن الرأسمالية الأمريكية اليوم هي التي أحدثت ثورة في أوروبا الناضجة.ليس لديها سبيل للهروب من الحارة الاقتصادية العمياء غير الثورة البروليتارية وتدمير "الحواجز الجمركية والدولة ، وإنشاء الولايات المتحدة السوفيتية في أوروبا ، والتوحيد الفيدرالي مع الاتحاد السوفيتي والشعوب الحرة في آسيا.إن التطور الحتمي لهذا النضال العملاق سيفتتح دون كلل الحقبة الثورية للزعيم الرأسمالي الحالي ، الولايات المتحدة الأمريكية ".كانت الأفكار الأساسية التي حددها تروتسكي هنا تمثل في وقت ما الموقف الرسمي للأممية الشيوعية.لكن بعد وقت قصير من نشر كتيب تروتسكي ، رفضت قيادة ستالين-بوخارين هذه الأفكار.كان دور أمريكا تجاه أوروبا ، ومأزق الاقتصاد الأوروبي ، وحتى شعار الولايات المتحدة الاشتراكية الأوروبية من بين القضايا المركزية في صراع المعارضة اليسارية الروسية ضد التحريفين الستالينيين.منذ عام 17-19 التي انقضت منذ أن صاغ تروتسكي هذه الآراء لأول مرة ، أصبح شكل العرض بالطبع قديمًا ، لكن ليس الأفكار الأساسية ، ولا الطريقة التي تم بها التوصل إلى هذه الأفكار.نبدأ نشر أوروبا وأمريكا بخطاب فبراير 1926. هذه الترجمة من قبل جون جي رايت هي من أصل روسي.• قطبي الحركة العمالية - أكثر أنواع التوفيق كمالاً ......
#ليون
#تروتسكي
#:أوروبا
#وأمريكا
#15شباط-فبراير
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753756
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - ليون تروتسكي :أوروبا وأمريكا(15شباط-فبراير 1924)
عبدالرؤوف بطيخ : الأممية :هل سيتخلص الحلفاء بالفرصة الأخيرة؟ ليون تروتسكي يناير 1918
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الى كل شعوب وحكومات الدول المتحالفة:توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف. أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهىبهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام. لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح برنامج الإم ......
#الأممية
#سيتخلص
#الحلفاء
#بالفرصة
#الأخيرة؟
#ليون
#تروتسكي
#يناير
#1918
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753874
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الى كل شعوب وحكومات الدول المتحالفة:توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف. أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهىبهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام. لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح برنامج الإم ......
#الأممية
#سيتخلص
#الحلفاء
#بالفرصة
#الأخيرة؟
#ليون
#تروتسكي
#يناير
#1918
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753874
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - الأممية :هل سيتخلص الحلفاء بالفرصة الأخيرة؟ ليون تروتسكي (يناير 1918)