جوزفين كوركيس البوتاني : هي لا تخاف من الغد بل تخافهُ هو..
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني خوف مبطن بالسكوتبأنفها المزكوم وثوبها العتيق الملوث بالهبابوأقدامها الموحلة بالطين الاحمروبيديها المتورمتين من شدة البردتلم الحطب لتكدسهُ عند بابها ليكن جاهزاً للشتاءبأيامهِ الثقيلة.تسعلُ بين فينة والاخرى بشدة تقف وهلة ثم تعاود عملها المضنيبيما زوجها الكهل جالساًعند النافذة بالقرب من المدفئة التي تلتهم الحطب الذي تعدهُ بفمٍ شهييراقبها بهدوء وعلى ظهرهِ بندقية صيد قديمةمزمجرة .ليحسسها بالامان هناك من يحرسها على الدوام.ولا تعرف مما يحرسها من هذا المكان النائيمنذان تركوا اهل القرية قريتهم لم يعد احد اليها سوى هم وبضع عجائز دلكتهم المدن البعيدة جاءوا ليموتوا مطمئنين في قريتهم التي تعرضت للنهب والسلب على ايادي كانت دائما تلوح لهم دائما بالسلام بعد كل ذلك الذي مر به اليوم عاد مطمئنين فالمكان مقفر خالي الا من بعض الثعالب التي احيانا تجول حول المنطقة باحثة عن الارانب وعن اناساً تقتني بعض الفضة؟فهي لم تعد تخاف من احد لان ليس هناك من يخسر طلقتهِ على عجوزمريضة فركلةِواحدة كفلية بقتلهاهي تخاف منه ومن غرورهِ تخشى يوماً قد ينفلتُ منه العيار بقصد او دون قصد ويصيبها اويصيبُ نفسه المحطمة منذ رحيل ابناءهِ الست باحثين عن مكان آمن ليآويهم فمنذ ان انقطعت اخبارهم هو يشكُ في مكوثه وحيدا برفقة زوجة المريضة في بيته العتيق منذ ان انتبه ان العمر بدء يخذلهُ بدأت تساورهُ شكوك مريبةحول بقاءهما حياً وحول مكوثها هي بجانبه مجبرة منذ ان تركها الجميع دفعة واحدةكما إن سكوتها يوجعهُ وصوت غليان القدر افزعهُ حد الذي جعله يصرخ عبر النافذة بها قائلاًهيا تعالي ادخلي فالجو قارص وملابسك خفيفة ادخلي يا حبيبتي جهزي لنا الطعام .تجيب بعصبية وهي تربط حزمة حطب لتدخله الى للبيتكعادتك منذ ان اكتشفت انك لم تعد تقوى على فعل شيء ولم تعد تمييز بين صوت القدر وصوت الانفجارات والقصف العشوائي وبين اصوات اطلاق النار الصيادين وبين اطلاقات قطاع الطرق اطمئن كل شيء بخير ما دام ابناءنا في مكان بعيد وآمن كما نعتقد او يعتقدون هم اما انا وانت فأن يد القدير هي التي تحرسنا لا بندقيتك التي لا تقوى على قتل فأر ميتوضع بندقيته جانباً تحرك ببطء بعد ان فتل شاربه الكث الابيض لحمل عنها الحزمة الثقيلة اما هي اتجهت فورا الى حيث قدرها لتجهز الطعام وهي تنظر بشؤم وخوف شديد الى تك البندقية القديمة بعد ان رتب الحطب خلف باب على بعضه وقف خلفها ماسدا خوفها بيده التي ترتجف بحكم العمر قائلاً الا زلتِ تخافين منها يانصفي الاخر لا بل يا كلي اناهل هناك من يؤذي نفيسه .انظري الى حالينا لقد غدونا احمقين او عالتين كل عالة على الاخر وبأسم عشرة العمر لقد اصبح كل منا في داخل الاخربكلامه الموزون والجاد ازال بعضاً من مخاوفها وبدأت تزرر له ازراره الذي لم يعد يقوىعلى ازرارهاوهي ترد بود انت تعرف انت كل حياتي انا اخاف منك منذ ان تغيرت احوالك فالذي تبقيا لنا لم يعد يرضيك ضمها بيديه الواهنتين قائلاًانا لست كذلك وانما آسير مخاوف الغد الذي يلازمني طيلة الوقتواثار اقدام الغرباء التي اتبعها دون علم منكِ احياناًكل خوفي من ان يقتحمني يوما لصاً ويسرقك مني عندما لن يجد ما يريد سرقتهِ قد يسرق مني عينيك الواسعتين وجسدك المكتنز ويلتهم شفيتيك المكتنزين آه يا حبيبتي المكتنزة كم اخاف عليك فأنتِ كنزي الذي احتفظت به بعد ان خسرت كل تحوشة العم ......
#تخاف
#الغد
#تخافهُ
#هو..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711476
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني خوف مبطن بالسكوتبأنفها المزكوم وثوبها العتيق الملوث بالهبابوأقدامها الموحلة بالطين الاحمروبيديها المتورمتين من شدة البردتلم الحطب لتكدسهُ عند بابها ليكن جاهزاً للشتاءبأيامهِ الثقيلة.تسعلُ بين فينة والاخرى بشدة تقف وهلة ثم تعاود عملها المضنيبيما زوجها الكهل جالساًعند النافذة بالقرب من المدفئة التي تلتهم الحطب الذي تعدهُ بفمٍ شهييراقبها بهدوء وعلى ظهرهِ بندقية صيد قديمةمزمجرة .ليحسسها بالامان هناك من يحرسها على الدوام.ولا تعرف مما يحرسها من هذا المكان النائيمنذان تركوا اهل القرية قريتهم لم يعد احد اليها سوى هم وبضع عجائز دلكتهم المدن البعيدة جاءوا ليموتوا مطمئنين في قريتهم التي تعرضت للنهب والسلب على ايادي كانت دائما تلوح لهم دائما بالسلام بعد كل ذلك الذي مر به اليوم عاد مطمئنين فالمكان مقفر خالي الا من بعض الثعالب التي احيانا تجول حول المنطقة باحثة عن الارانب وعن اناساً تقتني بعض الفضة؟فهي لم تعد تخاف من احد لان ليس هناك من يخسر طلقتهِ على عجوزمريضة فركلةِواحدة كفلية بقتلهاهي تخاف منه ومن غرورهِ تخشى يوماً قد ينفلتُ منه العيار بقصد او دون قصد ويصيبها اويصيبُ نفسه المحطمة منذ رحيل ابناءهِ الست باحثين عن مكان آمن ليآويهم فمنذ ان انقطعت اخبارهم هو يشكُ في مكوثه وحيدا برفقة زوجة المريضة في بيته العتيق منذ ان انتبه ان العمر بدء يخذلهُ بدأت تساورهُ شكوك مريبةحول بقاءهما حياً وحول مكوثها هي بجانبه مجبرة منذ ان تركها الجميع دفعة واحدةكما إن سكوتها يوجعهُ وصوت غليان القدر افزعهُ حد الذي جعله يصرخ عبر النافذة بها قائلاًهيا تعالي ادخلي فالجو قارص وملابسك خفيفة ادخلي يا حبيبتي جهزي لنا الطعام .تجيب بعصبية وهي تربط حزمة حطب لتدخله الى للبيتكعادتك منذ ان اكتشفت انك لم تعد تقوى على فعل شيء ولم تعد تمييز بين صوت القدر وصوت الانفجارات والقصف العشوائي وبين اصوات اطلاق النار الصيادين وبين اطلاقات قطاع الطرق اطمئن كل شيء بخير ما دام ابناءنا في مكان بعيد وآمن كما نعتقد او يعتقدون هم اما انا وانت فأن يد القدير هي التي تحرسنا لا بندقيتك التي لا تقوى على قتل فأر ميتوضع بندقيته جانباً تحرك ببطء بعد ان فتل شاربه الكث الابيض لحمل عنها الحزمة الثقيلة اما هي اتجهت فورا الى حيث قدرها لتجهز الطعام وهي تنظر بشؤم وخوف شديد الى تك البندقية القديمة بعد ان رتب الحطب خلف باب على بعضه وقف خلفها ماسدا خوفها بيده التي ترتجف بحكم العمر قائلاً الا زلتِ تخافين منها يانصفي الاخر لا بل يا كلي اناهل هناك من يؤذي نفيسه .انظري الى حالينا لقد غدونا احمقين او عالتين كل عالة على الاخر وبأسم عشرة العمر لقد اصبح كل منا في داخل الاخربكلامه الموزون والجاد ازال بعضاً من مخاوفها وبدأت تزرر له ازراره الذي لم يعد يقوىعلى ازرارهاوهي ترد بود انت تعرف انت كل حياتي انا اخاف منك منذ ان تغيرت احوالك فالذي تبقيا لنا لم يعد يرضيك ضمها بيديه الواهنتين قائلاًانا لست كذلك وانما آسير مخاوف الغد الذي يلازمني طيلة الوقتواثار اقدام الغرباء التي اتبعها دون علم منكِ احياناًكل خوفي من ان يقتحمني يوما لصاً ويسرقك مني عندما لن يجد ما يريد سرقتهِ قد يسرق مني عينيك الواسعتين وجسدك المكتنز ويلتهم شفيتيك المكتنزين آه يا حبيبتي المكتنزة كم اخاف عليك فأنتِ كنزي الذي احتفظت به بعد ان خسرت كل تحوشة العم ......
#تخاف
#الغد
#تخافهُ
#هو..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711476
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - هي لا تخاف من الغد بل تخافهُ هو..
سالم عاقل : المَدرَسَةُ النَبَوِيَة لِتَألِيف الشِعر - وَمَا هُوَ بِقَوْلِ كاهِنٍ
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل لقد عرف الكاهن العربي الامي صلعم، أهمية الشعر ووقعه على عقلية العربي البدوي، وتأثير الموسيقى الشعرية السجعية التي كان يمارسها كهان الجاهلية في النفوس، فالكاهن صلعم هو من اجتمع اليه الدهاء وبعد النظر، وفطن الى اخبار الأقطار والامصار، جال في الأرض وعاصر من عاصر، سكت دهرا ونطق امرا، فطن الى شغف العرب بحسن القول وهوسهم بالنساء، فتعصر شعرا حرا وسجعا نسبه لله، ومن دهائه لم يدع منه نسخة حتى لا تنفضح تناقضاته، والا كيف يعقل ان لا يصون كلام الله ولم يكترث لجمع قرآنه، بينما كان لديه من يكاتب الملوك، لقد ادرك الكاهن ان الشعر كان يحظى بقدر كبير من التقديس، ومن مظاهر تقديس العرب للشعر أنهم كانوا يكتبون أجود أشعارهم بماء الذهب، ويعلقونها على أستار الكعبة، فسميت بالمعلقات تارة والمذهبات تارة أخرى، وهذا يدل على ما كان يحتله الشعر عند عرب الجاهلية من تقدير وتقديس، كما كان قسما منهم يسجدون بعد سماعهم للقصائد الرائعة، فقد سمع الفرزدق رجلا ينشد قول لبيد : وجلا السيول عن الطلول كأنها *** زبر تُجد متونها أقلامهافسجد فقيل ما هذا يا أبا فراس ؟ فقال أنتم تعرفون سجدة القرآن وأنا أعرف سجدة الشعر، وروي أنه لما أنشد لبيد قصيدته هذه في الجاهلية وبلغ قوله : يعلو طريقة متنها متواتر*** في ليلة كفر النجوم غمامهاسجد له شعراء زمانه ( بلوغ الأرب للألوسي باب لبيد بن ربيعة العامري- الإصابة لأبن حجر)وكان محمد يعرف ذلك جيدا كونه أبن تلك البيئة التي نشأ فيها وترعرع، لقد أدرك الكاهن محمد تلك الحقيقة، ومكانة الشعر وقدسيته في قلوب ونفوس العرب، فقال عن الشعر أنه حكمة وأنه من كلام النبوة، وقال عن نفسه أنه يسجع كسجع الأعراب أي الكهان المشعوذين منهم، نعم أدرك الكاهن محمد تلك الحقيقة، فافتتح له مدرسة تلقنه وتعلمه وتتلوا على مسامعه أشعار فحول الشعراء، وأبلغ قصائدهم وعظاتهم التي سمعها قبلا، ويحفظ منها الكثير ويريد المزيد:*حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلعم (أسجع كسجع الإعراب) ، (أسجع كسجع الجاهلية) {صحيح مسلم كتاب القسامة والقصاص والديات باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني 4487 -. سنن النسائي كتاب القسامة باب دية جنين المرأة. مسند أحمد حديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَاب الطِّبِّ باب الكهانة}!!* حدثني مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، أنه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلعم (إن من البيان سحر) ، أو قال (إن بعض البيان سحر) {موطأ مالك كتاب الكلام باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله 1820. سنن أبي داود كتاب الأدب باب ما جاء في المتشدق في الكلام}* حدثنا أبو بكر عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلعم كان يقول (إن من الشعر حكما) {سنن أبن ماجه كتاب الأدب باب الشعر3888 -3887 - سنن الدارمي كِتَابِ الاسْتِئْذَانِ باب في إن من الشعر حكمة}*حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي...عن أبي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلعم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلعم (خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا) {صحيح مسلم كتاب الشعر 6032 - 6031 - 6030 - سنن الدارمي كِتَابِ الاسْتِئْذَانِ باب لأن يمتلئ جوف}ورغم هذا التناقض المحير في موقف كاهن القبيلة صلعم من الشعر والشعراء، فهو لا يخرج عن النطاق والسياق العام للخطاب القرآني المحمدي في جميع المجالات، وهو دائم التناقض ابتداء من الخمر وموقفه ......
#المَدرَسَةُ
#النَبَوِيَة
#لِتَألِيف
#الشِعر
#وَمَا
#هُوَ
#بِقَوْلِ
#كاهِنٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741443
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل لقد عرف الكاهن العربي الامي صلعم، أهمية الشعر ووقعه على عقلية العربي البدوي، وتأثير الموسيقى الشعرية السجعية التي كان يمارسها كهان الجاهلية في النفوس، فالكاهن صلعم هو من اجتمع اليه الدهاء وبعد النظر، وفطن الى اخبار الأقطار والامصار، جال في الأرض وعاصر من عاصر، سكت دهرا ونطق امرا، فطن الى شغف العرب بحسن القول وهوسهم بالنساء، فتعصر شعرا حرا وسجعا نسبه لله، ومن دهائه لم يدع منه نسخة حتى لا تنفضح تناقضاته، والا كيف يعقل ان لا يصون كلام الله ولم يكترث لجمع قرآنه، بينما كان لديه من يكاتب الملوك، لقد ادرك الكاهن ان الشعر كان يحظى بقدر كبير من التقديس، ومن مظاهر تقديس العرب للشعر أنهم كانوا يكتبون أجود أشعارهم بماء الذهب، ويعلقونها على أستار الكعبة، فسميت بالمعلقات تارة والمذهبات تارة أخرى، وهذا يدل على ما كان يحتله الشعر عند عرب الجاهلية من تقدير وتقديس، كما كان قسما منهم يسجدون بعد سماعهم للقصائد الرائعة، فقد سمع الفرزدق رجلا ينشد قول لبيد : وجلا السيول عن الطلول كأنها *** زبر تُجد متونها أقلامهافسجد فقيل ما هذا يا أبا فراس ؟ فقال أنتم تعرفون سجدة القرآن وأنا أعرف سجدة الشعر، وروي أنه لما أنشد لبيد قصيدته هذه في الجاهلية وبلغ قوله : يعلو طريقة متنها متواتر*** في ليلة كفر النجوم غمامهاسجد له شعراء زمانه ( بلوغ الأرب للألوسي باب لبيد بن ربيعة العامري- الإصابة لأبن حجر)وكان محمد يعرف ذلك جيدا كونه أبن تلك البيئة التي نشأ فيها وترعرع، لقد أدرك الكاهن محمد تلك الحقيقة، ومكانة الشعر وقدسيته في قلوب ونفوس العرب، فقال عن الشعر أنه حكمة وأنه من كلام النبوة، وقال عن نفسه أنه يسجع كسجع الأعراب أي الكهان المشعوذين منهم، نعم أدرك الكاهن محمد تلك الحقيقة، فافتتح له مدرسة تلقنه وتعلمه وتتلوا على مسامعه أشعار فحول الشعراء، وأبلغ قصائدهم وعظاتهم التي سمعها قبلا، ويحفظ منها الكثير ويريد المزيد:*حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلعم (أسجع كسجع الإعراب) ، (أسجع كسجع الجاهلية) {صحيح مسلم كتاب القسامة والقصاص والديات باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني 4487 -. سنن النسائي كتاب القسامة باب دية جنين المرأة. مسند أحمد حديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَاب الطِّبِّ باب الكهانة}!!* حدثني مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، أنه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلعم (إن من البيان سحر) ، أو قال (إن بعض البيان سحر) {موطأ مالك كتاب الكلام باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله 1820. سنن أبي داود كتاب الأدب باب ما جاء في المتشدق في الكلام}* حدثنا أبو بكر عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلعم كان يقول (إن من الشعر حكما) {سنن أبن ماجه كتاب الأدب باب الشعر3888 -3887 - سنن الدارمي كِتَابِ الاسْتِئْذَانِ باب في إن من الشعر حكمة}*حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي...عن أبي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلعم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلعم (خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا) {صحيح مسلم كتاب الشعر 6032 - 6031 - 6030 - سنن الدارمي كِتَابِ الاسْتِئْذَانِ باب لأن يمتلئ جوف}ورغم هذا التناقض المحير في موقف كاهن القبيلة صلعم من الشعر والشعراء، فهو لا يخرج عن النطاق والسياق العام للخطاب القرآني المحمدي في جميع المجالات، وهو دائم التناقض ابتداء من الخمر وموقفه ......
#المَدرَسَةُ
#النَبَوِيَة
#لِتَألِيف
#الشِعر
#وَمَا
#هُوَ
#بِقَوْلِ
#كاهِنٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741443
الحوار المتمدن
سالم عاقل - المَدرَسَةُ النَبَوِيَة لِتَألِيف الشِعر - وَمَا هُوَ بِقَوْلِ كاهِنٍ
احمد الحمد المندلاوي : مذكرات من مندلي..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #هو السيد عز الدين بن علي بن رستم بن صالح الرفاعي النقيب، وهو سياسي عراقي مخضرم،ولد سنة 1899م في مندلي – محلة السوق الكبير، وتوفي في بغداد في 6 /2/1969م.كان جده صالح الرفاعي حاكماً لـ(مدينة مندلي)،وقد قتله الأتراك في خان بني سعد - ديالى في طريق عودته من بغداد،أما والده علي الرفاعي النقيب فقد توفي سنة 1919م.عندما اندلعت ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني في مندلي في آب 1920م،عين صالح أغا النقيب حاكماً لمندلي، وإلياس النقيب شقيق عز الدين (الأكبر) عضواً في الحكومة،أما عز الدين النقيب فقد عين مسؤولاً عن الأمن (ضابطاً عاماً للبلدة) وكلف بتعقب بعض العشائر التي قامت بأعمال نهب.أصبح رئيسا لبلدية مندلي سنة 1924م، ثم انتخب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الثانية،وبقي نائبا في جميع الدورات حتى آخر مجلس نيابي في العهد الملكي والذي حل إثر ثورة 14 تموز 1958م بقيادة الزعيم الركن عبد الكريم قاسم باستثناء الدورة السابعة بين شباط وآب 1937م.انتخب لتسنم منصب النائب الأول لرئيس مجلس النواب في 2 كانون الأول 1944م، وأعيد انتخابه في 1 كانون الأول 1945م حتى 21 تشرين الثاني 1946م، ثم انتخب نائبا ثانيا في 13 نيسان إلى 21 تشرين الثاني 1947م. كما كان عضواً في الوفد الذي مثل العراق في المؤتمر العربي القومي المتعلق بالقضية الفلسطينية في بلودان في سوريا.أما إلياس النقيب فقد انتخب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الأولى.توفي عز الدين النقيب في بغداد في 6 شباط 1969م،ورد ذكره في عدة مصادر من كتب التاريخ و التوثيق العراقي منها:- أعلام السياسة في العراق - مير بصري - حكومة مندلي المؤقتة خلال ثورة العشرين نسخة محفوظة 15/7/2020م ،على موقع واي باك مشين. - المجلس النيابي في العراق عامي 1925م– 1958م نسخة محفوظة ،6/7/2020م على موقع واي باك مشين. - تاريخ الوزارات العراقية -الجزء العاشر-عبد الرزاق الحسني - مواقف نواب ديالى و آراؤهم في المجلس النيابي (1950–1956)، نسخة محفوظة15/7/2020م على موقع واي باك مشين.المصادر أعلام السياسة في العراق، مير بصري حكومة مندلي المؤقتة خلال ثورة العشرين نسخة محفوظة 2020-07-15 على موقع واي باك مشين. المجلس النيابي في العراق عامي 1925 - 1958 نسخة محفوظة 2020-07-06 على موقع واي باك مشين. تاريخ الوزارات العراقية، الجزء العاشر، عبد الرزاق الحسني مواقف نواب ديالى وأراؤهم في المجلس النيابي (1950–1956) نسخة محفوظة 2020-07-15 على موقع واي باك مشين.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ......
#مذكرات
#مندلي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743075
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #هو السيد عز الدين بن علي بن رستم بن صالح الرفاعي النقيب، وهو سياسي عراقي مخضرم،ولد سنة 1899م في مندلي – محلة السوق الكبير، وتوفي في بغداد في 6 /2/1969م.كان جده صالح الرفاعي حاكماً لـ(مدينة مندلي)،وقد قتله الأتراك في خان بني سعد - ديالى في طريق عودته من بغداد،أما والده علي الرفاعي النقيب فقد توفي سنة 1919م.عندما اندلعت ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني في مندلي في آب 1920م،عين صالح أغا النقيب حاكماً لمندلي، وإلياس النقيب شقيق عز الدين (الأكبر) عضواً في الحكومة،أما عز الدين النقيب فقد عين مسؤولاً عن الأمن (ضابطاً عاماً للبلدة) وكلف بتعقب بعض العشائر التي قامت بأعمال نهب.أصبح رئيسا لبلدية مندلي سنة 1924م، ثم انتخب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الثانية،وبقي نائبا في جميع الدورات حتى آخر مجلس نيابي في العهد الملكي والذي حل إثر ثورة 14 تموز 1958م بقيادة الزعيم الركن عبد الكريم قاسم باستثناء الدورة السابعة بين شباط وآب 1937م.انتخب لتسنم منصب النائب الأول لرئيس مجلس النواب في 2 كانون الأول 1944م، وأعيد انتخابه في 1 كانون الأول 1945م حتى 21 تشرين الثاني 1946م، ثم انتخب نائبا ثانيا في 13 نيسان إلى 21 تشرين الثاني 1947م. كما كان عضواً في الوفد الذي مثل العراق في المؤتمر العربي القومي المتعلق بالقضية الفلسطينية في بلودان في سوريا.أما إلياس النقيب فقد انتخب نائبا عن لواء ديالى في مجلس النواب العراقي في دورته الأولى.توفي عز الدين النقيب في بغداد في 6 شباط 1969م،ورد ذكره في عدة مصادر من كتب التاريخ و التوثيق العراقي منها:- أعلام السياسة في العراق - مير بصري - حكومة مندلي المؤقتة خلال ثورة العشرين نسخة محفوظة 15/7/2020م ،على موقع واي باك مشين. - المجلس النيابي في العراق عامي 1925م– 1958م نسخة محفوظة ،6/7/2020م على موقع واي باك مشين. - تاريخ الوزارات العراقية -الجزء العاشر-عبد الرزاق الحسني - مواقف نواب ديالى و آراؤهم في المجلس النيابي (1950–1956)، نسخة محفوظة15/7/2020م على موقع واي باك مشين.المصادر أعلام السياسة في العراق، مير بصري حكومة مندلي المؤقتة خلال ثورة العشرين نسخة محفوظة 2020-07-15 على موقع واي باك مشين. المجلس النيابي في العراق عامي 1925 - 1958 نسخة محفوظة 2020-07-06 على موقع واي باك مشين. تاريخ الوزارات العراقية، الجزء العاشر، عبد الرزاق الحسني مواقف نواب ديالى وأراؤهم في المجلس النيابي (1950–1956) نسخة محفوظة 2020-07-15 على موقع واي باك مشين.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ......
#مذكرات
#مندلي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743075
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - مذكرات من مندلي..
احمد الحمد المندلاوي : صكبان توفيق كرم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #هو الأستاذ المربي من مواليد مندلي قره لوس لعام 1953م،و أكمل دراسته الإبتدائية في مدرسة النهروان في منطقة قره لوس ،والمتوسطة والإعدادية في مركز قضاء مندلي ،وكان الأول على محافظة ديالى للفرع الأدبي و بمعدل5/81 لسنة 1971/1972م الفرع الأدبي ،ثم واصل دراسته الجامعية في كلية التربية – جامعة بغداد – قسم اللغة الإنكليزية،و تخرج فيها عام 1977م ،و تم تعيينه في متوسطة اليرموك – مندلي يوم 3/11/1977م .ونال عدة شهادات تقديرية على حسن الكفاءة العلمية في التدريس.شغل وظيفة مشرف اختصاص أول في ديالى عام 1998م،ثم مشرف أقدم ،ثم تمَّ تكليفه بإدارة مديرية تربية قضاء بلدروز يوم 1/6/2010م ،وله مشاركات عديدة في دورات قادة التدريب التربوي كما له بحوث في نفس المجال .لقد زرته في مقر عمله في المديرية فوجدته إنساناً رائعاً مخلصاً في أداء عمله التربوي،وهو من الذين يُشارُ اليهم بالبنان بالإخلاص والكفاءة . ......
#صكبان
#توفيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744378
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #هو الأستاذ المربي من مواليد مندلي قره لوس لعام 1953م،و أكمل دراسته الإبتدائية في مدرسة النهروان في منطقة قره لوس ،والمتوسطة والإعدادية في مركز قضاء مندلي ،وكان الأول على محافظة ديالى للفرع الأدبي و بمعدل5/81 لسنة 1971/1972م الفرع الأدبي ،ثم واصل دراسته الجامعية في كلية التربية – جامعة بغداد – قسم اللغة الإنكليزية،و تخرج فيها عام 1977م ،و تم تعيينه في متوسطة اليرموك – مندلي يوم 3/11/1977م .ونال عدة شهادات تقديرية على حسن الكفاءة العلمية في التدريس.شغل وظيفة مشرف اختصاص أول في ديالى عام 1998م،ثم مشرف أقدم ،ثم تمَّ تكليفه بإدارة مديرية تربية قضاء بلدروز يوم 1/6/2010م ،وله مشاركات عديدة في دورات قادة التدريب التربوي كما له بحوث في نفس المجال .لقد زرته في مقر عمله في المديرية فوجدته إنساناً رائعاً مخلصاً في أداء عمله التربوي،وهو من الذين يُشارُ اليهم بالبنان بالإخلاص والكفاءة . ......
#صكبان
#توفيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744378
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - صكبان توفيق كرم
شكري شيخاني : الكوردي السوري أين هو،؟؟ ٤_٥
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني سؤال لطالما راودني كثيرا" وأغلب الظن أنه كان بمخيلة الكثيرين من الكورد السوريين الذين يعيشون على ارضهم في سوريا ..فمنذ أن وعيت على العمل السياسي وأنا ارى وأسمع عن الكورد في العراق وتركيا وايران وسوريا ..اسمع عن عذاباتهم ومعاناتهم مع الانظمة المستبدة الطاغية وبالطبع انني كنت اتلمس واحس بشكل مباشر عن عذابات ومعاناة الكوردي السوري وإن كانت لاتظهر للعيان بشكل واضح بسبب التعتيم وكمية التهميش الكبيرة التي كانت الانظمة تفرضها على الكورد بشكل عام وعلى الكورد في سوريا والعراق على وجه الخصوص ...وكان تنظيم البعث في العراق وبلاد الشام بلا شك ينفذ سياسة العنف والقسوة والتهميش والاقصاء بل وللقتل والنفي ان استطاع الى ذلك سبيلا..وهو لا يقصر في هذا وقرأت كثيرا" عن ما يتعرض له الكورد في سوريا. إن كرد سوريا هم أكبر أقلية عرقية في سوريا حيث يشكلون حوالي أكثر من 15% من سكان البلاد ومعظمهم من المسلمين السنة، وبعضهم من اليزيديين إضافة إلى عدد قليل من المسيحيين والعلويين الكرد... فهي قومية مثل كل القوميات امتسب معتنقي هذه القومية الى أديان عدةويتمركز الكرد في سوريا في المنطقة الواقعة على الحدود السورية العراقية التركية حيث يقطنون الجزيرة العليا وأقليم دجله ومدينة القامشلي في لواء الخابور وولاية الحسكة كما يتواجدون في ولاية حلب حيث توجد جبال الأكراد، تحديدا منطقة عفرين وكوباني. وقسم لابأس به في دمشق حارة الاكراد وريف دمشق وحمص وحماة والساحل.. وسنعرف القليل من التفاصيل المهمة والتي قد تكون غائبة عن الكورد انفسهم .... وكون تاريخ الكورد في سوريا بات معروفا" للاغلبية فسأبدأ من أحداث القامشلي 2004 بعد حادث في ملعب كرة القدم في القامشلي، قتل 5 أشخاص وجرح أكثر من 160 خلال أيام من الاحتجاجات على الظلم والقهر والديكتاتورية والرمان من أبسط الحقوق بدأت في 12 مارس. ولكن قوات الأمن السورية كعادتها في مواجهة شعلها الاعزل استخدمت الذخيرة الحية ضد المدنيين الكرد بعد اشتباكات اندلعت خلال مباراة كرة القدم بين المشجعين الأكراد للفريق المحلي والمشجعين العرب لفريق زائر من مدينة دير الزور. وذكرت وقتها الصحافة الدولية أن تسعة أشخاص قتلوا يوم 12 مارس. ووفقا لمنظمة العفو الدولية اعتقل مئات الأشخاص، معظمهم من الكرد، بعد أعمال احتجاجية على اسلوب التفرقة العنصرية الذي استخدمته قوات الامن . وقد تعرض المعتقلون الكرد للتعذيب وسوء المعاملة، وتم طرد بعض الطلبة الكرد من جامعاتهم، بسبب مشاركتهم في احتجاجات سلمية.وقد امتدت الاحتجاجات إلى جميع المدن الكردية في سوريا والمدن الكبرى الأخرى، حيث جرت بعض المظاهرات السلمية أيضا في أحياء كردية في كل من دمشق وحلب. و حصلت أيضا احتجاجات كبيرة في المناطق الكردية عام 2008 بعد مقتل 3 أشخاص كانوا يحتفلون بعيد النوروز في 20-03-2008 وتوالت بالتصاعد الاحتجاجات السورية 2012 في أعقاب الثورة التونسية والثورة المصرية، أعلن 4 شباط/فبراير 2011 "يوما الغضب" في سوريا من قبل نشطاء من خلال الفيسبوك. وقد شارك الكرد في تلك الاحتجاجات منذ بدايتها . في 7 تشرين الأول 2011، اغتيل المعارض الكردي مشعل تمو من قبل النظام البعثي السوري وفقاً لما ذكره ابنه مارسيل في برنامج تلفزيوني اسمه "مشعل الحرية" عرض على قناة العربية. خلال موكب جنازة تمو في اليوم التالي في مدينة القامشلي، فتحت قوات الأمن السورية النار على حشد من أكثر من 10000 من المشيعين مما أدى إلى مقتل خمسة أشخاص. واذا ما استعرضنا حقوق الإنسان الكوردي في سورية وفقا لمنظمة هيومان رايتس واتش، فإنه لا يمكن ......
#الكوردي
#السوري
#هو،؟؟
#٤_٥
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745354
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني سؤال لطالما راودني كثيرا" وأغلب الظن أنه كان بمخيلة الكثيرين من الكورد السوريين الذين يعيشون على ارضهم في سوريا ..فمنذ أن وعيت على العمل السياسي وأنا ارى وأسمع عن الكورد في العراق وتركيا وايران وسوريا ..اسمع عن عذاباتهم ومعاناتهم مع الانظمة المستبدة الطاغية وبالطبع انني كنت اتلمس واحس بشكل مباشر عن عذابات ومعاناة الكوردي السوري وإن كانت لاتظهر للعيان بشكل واضح بسبب التعتيم وكمية التهميش الكبيرة التي كانت الانظمة تفرضها على الكورد بشكل عام وعلى الكورد في سوريا والعراق على وجه الخصوص ...وكان تنظيم البعث في العراق وبلاد الشام بلا شك ينفذ سياسة العنف والقسوة والتهميش والاقصاء بل وللقتل والنفي ان استطاع الى ذلك سبيلا..وهو لا يقصر في هذا وقرأت كثيرا" عن ما يتعرض له الكورد في سوريا. إن كرد سوريا هم أكبر أقلية عرقية في سوريا حيث يشكلون حوالي أكثر من 15% من سكان البلاد ومعظمهم من المسلمين السنة، وبعضهم من اليزيديين إضافة إلى عدد قليل من المسيحيين والعلويين الكرد... فهي قومية مثل كل القوميات امتسب معتنقي هذه القومية الى أديان عدةويتمركز الكرد في سوريا في المنطقة الواقعة على الحدود السورية العراقية التركية حيث يقطنون الجزيرة العليا وأقليم دجله ومدينة القامشلي في لواء الخابور وولاية الحسكة كما يتواجدون في ولاية حلب حيث توجد جبال الأكراد، تحديدا منطقة عفرين وكوباني. وقسم لابأس به في دمشق حارة الاكراد وريف دمشق وحمص وحماة والساحل.. وسنعرف القليل من التفاصيل المهمة والتي قد تكون غائبة عن الكورد انفسهم .... وكون تاريخ الكورد في سوريا بات معروفا" للاغلبية فسأبدأ من أحداث القامشلي 2004 بعد حادث في ملعب كرة القدم في القامشلي، قتل 5 أشخاص وجرح أكثر من 160 خلال أيام من الاحتجاجات على الظلم والقهر والديكتاتورية والرمان من أبسط الحقوق بدأت في 12 مارس. ولكن قوات الأمن السورية كعادتها في مواجهة شعلها الاعزل استخدمت الذخيرة الحية ضد المدنيين الكرد بعد اشتباكات اندلعت خلال مباراة كرة القدم بين المشجعين الأكراد للفريق المحلي والمشجعين العرب لفريق زائر من مدينة دير الزور. وذكرت وقتها الصحافة الدولية أن تسعة أشخاص قتلوا يوم 12 مارس. ووفقا لمنظمة العفو الدولية اعتقل مئات الأشخاص، معظمهم من الكرد، بعد أعمال احتجاجية على اسلوب التفرقة العنصرية الذي استخدمته قوات الامن . وقد تعرض المعتقلون الكرد للتعذيب وسوء المعاملة، وتم طرد بعض الطلبة الكرد من جامعاتهم، بسبب مشاركتهم في احتجاجات سلمية.وقد امتدت الاحتجاجات إلى جميع المدن الكردية في سوريا والمدن الكبرى الأخرى، حيث جرت بعض المظاهرات السلمية أيضا في أحياء كردية في كل من دمشق وحلب. و حصلت أيضا احتجاجات كبيرة في المناطق الكردية عام 2008 بعد مقتل 3 أشخاص كانوا يحتفلون بعيد النوروز في 20-03-2008 وتوالت بالتصاعد الاحتجاجات السورية 2012 في أعقاب الثورة التونسية والثورة المصرية، أعلن 4 شباط/فبراير 2011 "يوما الغضب" في سوريا من قبل نشطاء من خلال الفيسبوك. وقد شارك الكرد في تلك الاحتجاجات منذ بدايتها . في 7 تشرين الأول 2011، اغتيل المعارض الكردي مشعل تمو من قبل النظام البعثي السوري وفقاً لما ذكره ابنه مارسيل في برنامج تلفزيوني اسمه "مشعل الحرية" عرض على قناة العربية. خلال موكب جنازة تمو في اليوم التالي في مدينة القامشلي، فتحت قوات الأمن السورية النار على حشد من أكثر من 10000 من المشيعين مما أدى إلى مقتل خمسة أشخاص. واذا ما استعرضنا حقوق الإنسان الكوردي في سورية وفقا لمنظمة هيومان رايتس واتش، فإنه لا يمكن ......
#الكوردي
#السوري
#هو،؟؟
#٤_٥
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745354
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - الكوردي السوري أين هو،؟؟ ٤_٥
كريمة مكي : هُوَ الحُبُّ يٓا قٓلْبِي...
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي بعد كلّ خصام أقولْ: أَنْتَ لَا تَسْتَحِقُنِي أَبَدًا،،،أنتَ خَبِيثْ، أنتَ مُخَادِعْ، أنتَ كَذُوبْ...و سرعان ما يبرد الخصام و سريعا ما يشتغل الغرامْ و بسرعة الشوق إليك أَعُودْ...هو الحُبُّ يا قلبي: غَافِرُ الزَلاَّتِ، غَافِرُ الخَطَايَا، غَافِرُ الذُّنُوبْ…!!! ......
#هُوَ
#الحُبُّ
#يٓا
#قٓلْبِي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745878
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي بعد كلّ خصام أقولْ: أَنْتَ لَا تَسْتَحِقُنِي أَبَدًا،،،أنتَ خَبِيثْ، أنتَ مُخَادِعْ، أنتَ كَذُوبْ...و سرعان ما يبرد الخصام و سريعا ما يشتغل الغرامْ و بسرعة الشوق إليك أَعُودْ...هو الحُبُّ يا قلبي: غَافِرُ الزَلاَّتِ، غَافِرُ الخَطَايَا، غَافِرُ الذُّنُوبْ…!!! ......
#هُوَ
#الحُبُّ
#يٓا
#قٓلْبِي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745878
الحوار المتمدن
كريمة مكي - هُوَ الحُبُّ يٓا قٓلْبِي...!!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٨ : الفضول المرضى القاتل وتتبع أخبار الناس
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٨-;-): الفضول المرضى القاتل وتتبع أخبار الناسبقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)في رأيي، الجنون ممكن يبقى ظاهر - في بلدنا أو مجتمعنا بالذات - في أبشع صوره في "التطفل المرضي الشاذ والمقيت"..وهو (كسقطة أخلاقية) مرتبط في الغالب بالتدني الأخلاقي والسلوكي والتعليمي والإجتماعي والديني.. تلاقي فيه ناس كتيييير تموت في "المعرفة" (مش الأكاديمية أو العلمية.. يا ريييييييت.. كنا وصلنا من زماااااان وبلدنا بقت فلة!!).. المعرفة (المقصودة) هنا هي "معرفة أخبار الناس وتتبعهم والتسابق في تفسير (معرفة سبب) أي غموض (أو مشكلة-تفاصيل) في حياة شخص أو أسرة. وتضييع وقت كبيييييير في اللت والعجن والكلام الفاضي ده!!والله الواحد قرف من النوعيات (الناس الفاضية) دي ومن البلد كلها.. تلسين على خلق الله وخوض في أعراض الناس وردح وقلة أدب وقصص وحكايات (ناهيك عن الظلم والمحسوبية وقلة العقل والدين والكيل بمكيالين والتصرفات الصغيرة إللي تنم عن عقليات تافهة مريضة ونفوس ضعيفة (غير سوية)..تصرفاتها زي العيال الصغيرة في بيئة غير صحية تهتم بالمظهر (والتفاهة) على حساب الجوهر والمضمون) .. إحنا في بلد "اللقطة" (على رأي أحد الإعلاميين) والإشاعة إللي بنطلعها، (من خيبتنا) بنصدقها.. ونفتري على خلق الله ونتبلى عليهم.. بالذمة ده وضع أو منظر بلد قامت فيها ثورتين؟!! حسبي الله ونعم الوكيل في إللي خربوا البلد (زي ما دعيت من فترة وأنا متعلق بأستار الكعبة).. حسبي الله ونعم الوكيل في كل إللي يسخن حد على حد علشان يخربها ويقعد يتفرج.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من سلب حق حد أو ظلمه أو عامله بما لا يستحق.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من سرق وبارك الفساد وعزف على أوتار أحزان الناس وجراحهم.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من افترى على أحد ونشر عنه أكاذيب وإشاعات َوأباطيل وخاض في أعراض الناس وألف عليهم القصص والحكايات الكاذبة - وهم أبعد ما يكون عن تلك التفاهات.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يتستر على الباطل وأهله ويحارب الحق وأهله.. حسبي الله ونعم الوكيل فيمن يرقص على جراح الناس ويجعل من سمعتهم وأجسادهم وجثثهم وأشلائهم سلما يصعد عليه لتحقيق مجد زائف..حسبي الله ونعم الوكيل (في دبر كل صلاة) فيمن أخطأ في حقي وظلمني وتقول علي وتتبع عوراتي وعثراتي دون أن أخطئ في حقه (وأحيانا دون سابق معرفة).. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من دبر لي شرا َأو تعمد إيذائي وَاستفزازي وتصيد الأخطاء لي وأنا قافل باب مكتبي عليا علشان لحد يشوفني - ولا يزغر عينه لجوه كده (بشكل مريض غير سوي) علشان يشوفني قاعد بأعمل إيه و مع مين - ولا أشوف حد مجرد رؤيته بتعصبني وتجيبلي إكتئاب (أو - على النقيض - تخليني مش قادر أمسك نفسي من الضحك من كتر سطحيته وتفاهة الحركات إللي بيعملها كل ما يعدي من قدام مكتبي ولا عيل صغير في ابتدائي والله)..وبعدين مش ناقصة بنت مثلا بتاعت إمبارح - فاهمة الجامعة غلط - تقعد تعدي وتبص وتضحك بطريقة مستفزة وهي رايحة جاية تتمرقع (زي ما تكون ما اتربتش) .. ما تعرفش إن إللي زيها بنبصلهم بإحتقار وقرف - ولو حد سأل عنها (لأي سبب) عمرنا ما نقول في حق النوعيات (الرديئة) دي كلمة كويسة.. إللي زيها لو شافت الطالبة الجامعية بره (في أوربا مثلا) إزاي بسيطة وناضجة وسوية وجادة ومش تافهة، كانت إنتحرت وريحتنا!! طبعا دي قلة قليلة من التافهات، لكن الغالبية العظمي من بناتنا (بالذات في الصعيد) محترمات متزنات يتسمن بالجدية والمثابرة والجد والإجتهاد والتفوق العلمي.. دول إللي بعتبرهم بناتي ......
#الجنون
#هو...
#٨
#الفضول
#المرضى
#القاتل
#وتتبع
#أخبار
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748831
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٨-;-): الفضول المرضى القاتل وتتبع أخبار الناسبقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)في رأيي، الجنون ممكن يبقى ظاهر - في بلدنا أو مجتمعنا بالذات - في أبشع صوره في "التطفل المرضي الشاذ والمقيت"..وهو (كسقطة أخلاقية) مرتبط في الغالب بالتدني الأخلاقي والسلوكي والتعليمي والإجتماعي والديني.. تلاقي فيه ناس كتيييير تموت في "المعرفة" (مش الأكاديمية أو العلمية.. يا ريييييييت.. كنا وصلنا من زماااااان وبلدنا بقت فلة!!).. المعرفة (المقصودة) هنا هي "معرفة أخبار الناس وتتبعهم والتسابق في تفسير (معرفة سبب) أي غموض (أو مشكلة-تفاصيل) في حياة شخص أو أسرة. وتضييع وقت كبيييييير في اللت والعجن والكلام الفاضي ده!!والله الواحد قرف من النوعيات (الناس الفاضية) دي ومن البلد كلها.. تلسين على خلق الله وخوض في أعراض الناس وردح وقلة أدب وقصص وحكايات (ناهيك عن الظلم والمحسوبية وقلة العقل والدين والكيل بمكيالين والتصرفات الصغيرة إللي تنم عن عقليات تافهة مريضة ونفوس ضعيفة (غير سوية)..تصرفاتها زي العيال الصغيرة في بيئة غير صحية تهتم بالمظهر (والتفاهة) على حساب الجوهر والمضمون) .. إحنا في بلد "اللقطة" (على رأي أحد الإعلاميين) والإشاعة إللي بنطلعها، (من خيبتنا) بنصدقها.. ونفتري على خلق الله ونتبلى عليهم.. بالذمة ده وضع أو منظر بلد قامت فيها ثورتين؟!! حسبي الله ونعم الوكيل في إللي خربوا البلد (زي ما دعيت من فترة وأنا متعلق بأستار الكعبة).. حسبي الله ونعم الوكيل في كل إللي يسخن حد على حد علشان يخربها ويقعد يتفرج.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من سلب حق حد أو ظلمه أو عامله بما لا يستحق.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من سرق وبارك الفساد وعزف على أوتار أحزان الناس وجراحهم.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من افترى على أحد ونشر عنه أكاذيب وإشاعات َوأباطيل وخاض في أعراض الناس وألف عليهم القصص والحكايات الكاذبة - وهم أبعد ما يكون عن تلك التفاهات.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يتستر على الباطل وأهله ويحارب الحق وأهله.. حسبي الله ونعم الوكيل فيمن يرقص على جراح الناس ويجعل من سمعتهم وأجسادهم وجثثهم وأشلائهم سلما يصعد عليه لتحقيق مجد زائف..حسبي الله ونعم الوكيل (في دبر كل صلاة) فيمن أخطأ في حقي وظلمني وتقول علي وتتبع عوراتي وعثراتي دون أن أخطئ في حقه (وأحيانا دون سابق معرفة).. حسبي الله ونعم الوكيل في كل من دبر لي شرا َأو تعمد إيذائي وَاستفزازي وتصيد الأخطاء لي وأنا قافل باب مكتبي عليا علشان لحد يشوفني - ولا يزغر عينه لجوه كده (بشكل مريض غير سوي) علشان يشوفني قاعد بأعمل إيه و مع مين - ولا أشوف حد مجرد رؤيته بتعصبني وتجيبلي إكتئاب (أو - على النقيض - تخليني مش قادر أمسك نفسي من الضحك من كتر سطحيته وتفاهة الحركات إللي بيعملها كل ما يعدي من قدام مكتبي ولا عيل صغير في ابتدائي والله)..وبعدين مش ناقصة بنت مثلا بتاعت إمبارح - فاهمة الجامعة غلط - تقعد تعدي وتبص وتضحك بطريقة مستفزة وهي رايحة جاية تتمرقع (زي ما تكون ما اتربتش) .. ما تعرفش إن إللي زيها بنبصلهم بإحتقار وقرف - ولو حد سأل عنها (لأي سبب) عمرنا ما نقول في حق النوعيات (الرديئة) دي كلمة كويسة.. إللي زيها لو شافت الطالبة الجامعية بره (في أوربا مثلا) إزاي بسيطة وناضجة وسوية وجادة ومش تافهة، كانت إنتحرت وريحتنا!! طبعا دي قلة قليلة من التافهات، لكن الغالبية العظمي من بناتنا (بالذات في الصعيد) محترمات متزنات يتسمن بالجدية والمثابرة والجد والإجتهاد والتفوق العلمي.. دول إللي بعتبرهم بناتي ......
#الجنون
#هو...
#٨
#الفضول
#المرضى
#القاتل
#وتتبع
#أخبار
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748831
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٨): الفضول المرضى القاتل وتتبع أخبار الناس
محمود عبد الله : الجنون هو... ٧ : ريس العمال الرخم
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٧-;-): ريس العمال الرخم!!الجنون (والتخلف العقلي والعلمي والإنساني) هو إن أي حد (ترزي قوانين مثلا) يعمل قانون متفصل على حد معين.. أو ضد حد معين.. (كيل بمكيالين).. وده موجود في بلدنا كتيييير قوي.. ممكن تلاقي مثلا مدير فرع أو مصلحة حكومية (مضمحل علميا وعقليا وإداريا وحتى إنسانيا وغير سوي نفسيا لديه مركب نقص لأسباب عديدة - من ضمنها قصوره الفكري لأنه ممكن ما يكونش مر حتى بتجربة أو فرحة الثانوية العامة) يكون مضايقه حد في المصلحة مثلا، يروح مطلع قرار (غلط من الألف للياء) ويعممه على الجميع كل ده نكاية في الشخص المختلف معاه!! مثلا في أي مؤسسة علمية أو بحثية أو تعليمية أو خدمية، المدير أو الرئيس فيها مش "ريس عمال" ماسك للناس عصاية أو كرباج (وكأنه في غيط أو عزبة مثلا).. طيب ما هو المرءوس ده بني آدم قبل أي حاجة.. وهو عضو (محترم) مش عبد عند حد ولا خدام.. ممكن يتوجه مباشرة للريس الكبير أو وكيل الوزارة أو المدير العام أو...... إلخ لو حس بظلم أو كيل بمكيالين (مدعما شكوته بكل الوثائق والمستندات والأدلة) والذي يقوم بدوره بإحالة الموضوع للتحقيق وكل واحد ياخد حقه..وخصوصا لما يكون (عندنا مثلا) مدير معهد أو وزير (أو رئيس جامعة) نزيه ومحترم وموضوعي زي دلوقتي!! الشخص أو الموظف أو الرئيس (المحترم) المستقر (نفسيا وسلوكيا) هو إللي بيضيف لأي وظيفة أو منصب يشغله.. ويحترم الجميع ويكسبهم.. علشان يتعاونوا معاه وروحهم المعنوية ترتفع (خصوصا لو اتحط الواحد منهم في مكانه الصح أو طلب منه مهام تناسب خبرته وثقافته وإهتماماته وقدارته الفعلية).. وبالتالي، بيدي أكتر في مكان عمله.. مش الواحد يمسكلهم عصاية - وكأنه مدرس إبتدائي مثلا - ويوزع حاجات معينة على حبايبه وقرايبه ومعارفه وتخصصه (وبلدياته) بس.. وعند إللي يستاهل، يهمله ويتخطاه - وكأنه مش موجود أصلا.. قصوره الفكري وسماته الشخصية (العجيبة) إللي تخليه دايما مدهول كده في نفسه، وتكبره عالناس (لتعويض نقص واضح بسبب ذكريات غير سارة في الماضي وخبرات مؤلمة) بيخليه ما يتصلش حتى بالناس علشان يطيب خاطرهم أو يشجعهم ويتناقش معاهم (بكل جنتلة وأدب).. مع إن المفروض إن إللي حس بالظلم والقهر في يوم من الأيام، ما يظلمش حد أو يهمشه أو يتخطاه أو يجامل صديق قديم على حسابه!! بس هنقول إيه؟؟! إللي من النوعية دي بيبقى أحيانا غصب عنه.. أصل ما شافش نماذج إدارية (مؤسسية) محترمة ولا بني آدمين راقية محترمة (موضوعية)..وفاكر إن الإدارة (أو المؤسسة - أيا كانت) غيط أو زرعة أو عزبة أو تكية.. ولا يمكن شايف نفسه "ريس عمال" وبالتالي فاكر إن طبيعي المدير يبقى بارد (رخم) كشري وشه وسحنته تجيب الفقر وتقطع الخميرة من البيت هههههههههههههههه (وده بينسحب على كل مؤسساتنا ومصالحنا الحكومية: مديريات - إدارات - شركات - وزارات - هيئات - مرافق - مدارس - جامعات.. إلخ).. ......
#الجنون
#هو...
#٧
#العمال
#الرخم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748829
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٧-;-): ريس العمال الرخم!!الجنون (والتخلف العقلي والعلمي والإنساني) هو إن أي حد (ترزي قوانين مثلا) يعمل قانون متفصل على حد معين.. أو ضد حد معين.. (كيل بمكيالين).. وده موجود في بلدنا كتيييير قوي.. ممكن تلاقي مثلا مدير فرع أو مصلحة حكومية (مضمحل علميا وعقليا وإداريا وحتى إنسانيا وغير سوي نفسيا لديه مركب نقص لأسباب عديدة - من ضمنها قصوره الفكري لأنه ممكن ما يكونش مر حتى بتجربة أو فرحة الثانوية العامة) يكون مضايقه حد في المصلحة مثلا، يروح مطلع قرار (غلط من الألف للياء) ويعممه على الجميع كل ده نكاية في الشخص المختلف معاه!! مثلا في أي مؤسسة علمية أو بحثية أو تعليمية أو خدمية، المدير أو الرئيس فيها مش "ريس عمال" ماسك للناس عصاية أو كرباج (وكأنه في غيط أو عزبة مثلا).. طيب ما هو المرءوس ده بني آدم قبل أي حاجة.. وهو عضو (محترم) مش عبد عند حد ولا خدام.. ممكن يتوجه مباشرة للريس الكبير أو وكيل الوزارة أو المدير العام أو...... إلخ لو حس بظلم أو كيل بمكيالين (مدعما شكوته بكل الوثائق والمستندات والأدلة) والذي يقوم بدوره بإحالة الموضوع للتحقيق وكل واحد ياخد حقه..وخصوصا لما يكون (عندنا مثلا) مدير معهد أو وزير (أو رئيس جامعة) نزيه ومحترم وموضوعي زي دلوقتي!! الشخص أو الموظف أو الرئيس (المحترم) المستقر (نفسيا وسلوكيا) هو إللي بيضيف لأي وظيفة أو منصب يشغله.. ويحترم الجميع ويكسبهم.. علشان يتعاونوا معاه وروحهم المعنوية ترتفع (خصوصا لو اتحط الواحد منهم في مكانه الصح أو طلب منه مهام تناسب خبرته وثقافته وإهتماماته وقدارته الفعلية).. وبالتالي، بيدي أكتر في مكان عمله.. مش الواحد يمسكلهم عصاية - وكأنه مدرس إبتدائي مثلا - ويوزع حاجات معينة على حبايبه وقرايبه ومعارفه وتخصصه (وبلدياته) بس.. وعند إللي يستاهل، يهمله ويتخطاه - وكأنه مش موجود أصلا.. قصوره الفكري وسماته الشخصية (العجيبة) إللي تخليه دايما مدهول كده في نفسه، وتكبره عالناس (لتعويض نقص واضح بسبب ذكريات غير سارة في الماضي وخبرات مؤلمة) بيخليه ما يتصلش حتى بالناس علشان يطيب خاطرهم أو يشجعهم ويتناقش معاهم (بكل جنتلة وأدب).. مع إن المفروض إن إللي حس بالظلم والقهر في يوم من الأيام، ما يظلمش حد أو يهمشه أو يتخطاه أو يجامل صديق قديم على حسابه!! بس هنقول إيه؟؟! إللي من النوعية دي بيبقى أحيانا غصب عنه.. أصل ما شافش نماذج إدارية (مؤسسية) محترمة ولا بني آدمين راقية محترمة (موضوعية)..وفاكر إن الإدارة (أو المؤسسة - أيا كانت) غيط أو زرعة أو عزبة أو تكية.. ولا يمكن شايف نفسه "ريس عمال" وبالتالي فاكر إن طبيعي المدير يبقى بارد (رخم) كشري وشه وسحنته تجيب الفقر وتقطع الخميرة من البيت هههههههههههههههه (وده بينسحب على كل مؤسساتنا ومصالحنا الحكومية: مديريات - إدارات - شركات - وزارات - هيئات - مرافق - مدارس - جامعات.. إلخ).. ......
#الجنون
#هو...
#٧
#العمال
#الرخم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748829
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٧): ريس العمال الرخم!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٤ : النحنحة الفارغة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٤-;-): النحنحة الفارغة!!الجنون هو إن الواحد (أي واحد) كل ما يعدي من جنب حد مختلف معاه، يقعد يكح ويتنحنح ويتنخم (بشكل مرضي مقيت ومستفز) ويعمل أصوات (بدائية) غريبة كده - لا تلائم سنه ولا مركزه - تخلي منظره وحش قوي (و زبالة) قدام الناس!! ما حدش إيده جنبه ولا لسانه مخيط في بقه.. قلة الأدب والسفالة والحركات الصغيرة دي ما فيش أكتر (ولا أسهل) منها.. الواحد المفروض يخاف على منظره قدام الناس، أو يعرف حجمه (الحقيقي) كويس.. مش يجر شكل ناس عنيفة ما بتهزرش ولا بترحم.. زعلها وحش قوي ومش باقيين على حاجة في الدنيا دي غير كرامتهم.. لو اتعدلت بس ناحيته و ركزت معاه شوية، هتخليه يكره نفسه!! "اتق شر الحليم إذا غضب".. ......
#الجنون
#هو...
#٤
#النحنحة
#الفارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748828
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٤-;-): النحنحة الفارغة!!الجنون هو إن الواحد (أي واحد) كل ما يعدي من جنب حد مختلف معاه، يقعد يكح ويتنحنح ويتنخم (بشكل مرضي مقيت ومستفز) ويعمل أصوات (بدائية) غريبة كده - لا تلائم سنه ولا مركزه - تخلي منظره وحش قوي (و زبالة) قدام الناس!! ما حدش إيده جنبه ولا لسانه مخيط في بقه.. قلة الأدب والسفالة والحركات الصغيرة دي ما فيش أكتر (ولا أسهل) منها.. الواحد المفروض يخاف على منظره قدام الناس، أو يعرف حجمه (الحقيقي) كويس.. مش يجر شكل ناس عنيفة ما بتهزرش ولا بترحم.. زعلها وحش قوي ومش باقيين على حاجة في الدنيا دي غير كرامتهم.. لو اتعدلت بس ناحيته و ركزت معاه شوية، هتخليه يكره نفسه!! "اتق شر الحليم إذا غضب".. ......
#الجنون
#هو...
#٤
#النحنحة
#الفارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748828
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٤): النحنحة الفارغة!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ١٨ : الكائن الإستعراضي المستفز
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (١-;-٨-;-): الكائن (الإستعراضي) المستفز!!ده بقى مثال حي للجنون (والخبل) على أصله في أسوأ (وأسخف) صوره!! لما تلاقي كائن (مستفز) تافه - يجعر كده بصوته المستفز (إللي يغيظ) زي صاحبه (ومثله الأعلى) ييجي كل مرة بزعابيره (زي أمشير بالظبط) في طرقة طوييييييلة قوي (في مكان من المفترض إنه يكون "محترم").. وكل مرة، وهو في أول الطرقة ينده ويزعق ويجعر: "يا فلان........يا فلان......."!! (بصوته العالي الكريه المستفز غير المهذب وغير المحترم وكأنه "عربجي" بالظبط - أو "منادي" في موقف سيارات!! ).. المفروض إن صاحبه ده في غرفة في آخر الطرقة..الغريب (والعجيب) إنه بيرد عليه بنفس الصوت والنغمة (مش فاهم إزاي!! ) ههههههههههههههههه.. ويبدأ الحوار (السخيف) بينهم لغاية لما يوصل عنده (مش عارف ليه القلق والغارة والإذاعة إللي بيعملها كل مرة دي في الدور- بشكل إستعراضي مقرف يخنق؟؟!! مش صابر ليه لغاية ما يدخل عنده ويستروا خبلهم وهبلهم ده وعدم تحضرهم جوه؟! ولا يمكن بيخزوا العين ولا حاجة علشان يداروا على أخلاقهم العالية؟! ولا يمكن خايفين لا الناس تحسدهم على عقلهم واتزانهم ورقيهم؟! ولا يمكن دي طريقة جديدة مبتكرة علشان تخلي الناس تكرههم وتقرف منهم؟! طب ليه؟؟!! )..الأنيل (َوالأنكت) كمان إن في كل مرة، ما تعديش كام ثانية بعد ما يدخل الكائن الغريب ده عند صاحبه إياه في آخر الطرقة، وبعدين يطلع تاني بره الباب وينده على حد: "مح؟؟ .. يا مح؟؟ "!! كل مرة كده (آه والله.. كل مرة كده بالظبط وكإنه فيلم بيتعاد) لغاية لما بقى فعلا زي الفيلم (البايخ) السخيف الممل إللي بيتعرض كل يوم - لحد ما الناس حفظته حفظ، فملت وزهقت وطهقت منه وكرهت شكله!! بيقولوا التكرار يعلم الشطار (الحمار - في رواية أخرى).. لكن يبقى ممل وسخيف (بشكل أوفر قوي كده)، بيبقى حاجة تشل الصراحة!! مش كان أحسن يكلمه في الموبايل مثلا بدل "عاصفة الصحراء" (على رأي يسرا - في فيلم "معالي الوزير") إللي عاملها دي؟!! .. ده حتى دقيقة الموبايل رخصت كتييييير عن زمان!! ولا يمكن عاوز يلفت نظر حد معين أو هو تركيبه كده مستفزة (تخنق)!! مش بقولكم: "إحنا عايشين في مورستان مليان كائنات غريبة الشكل والطباع؟!! ساعات أحس إن واحد (كان) صاحبي زمان، وجهة نظره صح (تماما) في ناس كتيييير!! إيه الناس دي؟!! إيه البشر (العجيبة) دي؟!! مش لاقي كلمه تصفهم بصراحة: هبل ولا عبط ولا قلة ذوق ولا سوء تنشئة ولا تفاهة ولا جنون رسمي؟!! مش عارف بصراحة!! بس إللي عارفه (وحاسس بيه) كويس قوي إن جواية شعور (غريب) تجاه الناس دي - مش قادر أوصفه!! لكنه مزيج من القرف على الحيرة على الإستغراب على الإشمئزاز على الإحتقار على الحمد والشكر (لله - سبحانه وتعالى - الذي عافانا)!!! ......
#الجنون
#هو...
#١٨
#الكائن
#الإستعراضي
#المستفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749242
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (١-;-٨-;-): الكائن (الإستعراضي) المستفز!!ده بقى مثال حي للجنون (والخبل) على أصله في أسوأ (وأسخف) صوره!! لما تلاقي كائن (مستفز) تافه - يجعر كده بصوته المستفز (إللي يغيظ) زي صاحبه (ومثله الأعلى) ييجي كل مرة بزعابيره (زي أمشير بالظبط) في طرقة طوييييييلة قوي (في مكان من المفترض إنه يكون "محترم").. وكل مرة، وهو في أول الطرقة ينده ويزعق ويجعر: "يا فلان........يا فلان......."!! (بصوته العالي الكريه المستفز غير المهذب وغير المحترم وكأنه "عربجي" بالظبط - أو "منادي" في موقف سيارات!! ).. المفروض إن صاحبه ده في غرفة في آخر الطرقة..الغريب (والعجيب) إنه بيرد عليه بنفس الصوت والنغمة (مش فاهم إزاي!! ) ههههههههههههههههه.. ويبدأ الحوار (السخيف) بينهم لغاية لما يوصل عنده (مش عارف ليه القلق والغارة والإذاعة إللي بيعملها كل مرة دي في الدور- بشكل إستعراضي مقرف يخنق؟؟!! مش صابر ليه لغاية ما يدخل عنده ويستروا خبلهم وهبلهم ده وعدم تحضرهم جوه؟! ولا يمكن بيخزوا العين ولا حاجة علشان يداروا على أخلاقهم العالية؟! ولا يمكن خايفين لا الناس تحسدهم على عقلهم واتزانهم ورقيهم؟! ولا يمكن دي طريقة جديدة مبتكرة علشان تخلي الناس تكرههم وتقرف منهم؟! طب ليه؟؟!! )..الأنيل (َوالأنكت) كمان إن في كل مرة، ما تعديش كام ثانية بعد ما يدخل الكائن الغريب ده عند صاحبه إياه في آخر الطرقة، وبعدين يطلع تاني بره الباب وينده على حد: "مح؟؟ .. يا مح؟؟ "!! كل مرة كده (آه والله.. كل مرة كده بالظبط وكإنه فيلم بيتعاد) لغاية لما بقى فعلا زي الفيلم (البايخ) السخيف الممل إللي بيتعرض كل يوم - لحد ما الناس حفظته حفظ، فملت وزهقت وطهقت منه وكرهت شكله!! بيقولوا التكرار يعلم الشطار (الحمار - في رواية أخرى).. لكن يبقى ممل وسخيف (بشكل أوفر قوي كده)، بيبقى حاجة تشل الصراحة!! مش كان أحسن يكلمه في الموبايل مثلا بدل "عاصفة الصحراء" (على رأي يسرا - في فيلم "معالي الوزير") إللي عاملها دي؟!! .. ده حتى دقيقة الموبايل رخصت كتييييير عن زمان!! ولا يمكن عاوز يلفت نظر حد معين أو هو تركيبه كده مستفزة (تخنق)!! مش بقولكم: "إحنا عايشين في مورستان مليان كائنات غريبة الشكل والطباع؟!! ساعات أحس إن واحد (كان) صاحبي زمان، وجهة نظره صح (تماما) في ناس كتيييير!! إيه الناس دي؟!! إيه البشر (العجيبة) دي؟!! مش لاقي كلمه تصفهم بصراحة: هبل ولا عبط ولا قلة ذوق ولا سوء تنشئة ولا تفاهة ولا جنون رسمي؟!! مش عارف بصراحة!! بس إللي عارفه (وحاسس بيه) كويس قوي إن جواية شعور (غريب) تجاه الناس دي - مش قادر أوصفه!! لكنه مزيج من القرف على الحيرة على الإستغراب على الإشمئزاز على الإحتقار على الحمد والشكر (لله - سبحانه وتعالى - الذي عافانا)!!! ......
#الجنون
#هو...
#١٨
#الكائن
#الإستعراضي
#المستفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749242
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (١٨): الكائن (الإستعراضي) المستفز!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٠ : -رغاية هانم-
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٢٠): "رغاية هانم"!!عزيزتي "الرطاطة" (رغاية هانم):تحية طيبة وبعد.. في الحقيقة، الناس إللي حواليكي مش هي إللي متبلدة، أو باردة، أو بطيئة في الكلام..إنت إللي ربنا ابتلاكي بإيقاع سريع (مجنون) - وغريب قوي - في الكلام يخليكي تعملي١٠٠٠ كلمة في الدقيقة! ترسلي بس ما تستقبليش.. وتنقلي من موضوع لموضوع تاني زي الراديو المفوت (إللي بينقل لوحده عشوائيا ما بين المحطات) من غير ما تدي حتى فرصة للي قدامك يرد على الموضوع الأولاني..وكل شوية تقاطعي إللي قدامك بشكل (مرضي مرووش) مليان توتر!!! صدقيني لو شفتي - مثلا - الست "الإنجليزية" بتتكلم إزاي (تفضل مستمعة - بكل إنصات وأدب وإهتمام - لكل كلمة بيقولها الشخص إللي قدامها، لغاية لما يخلص خااااالص، وبعدين تبدأ كلام لما تحس إن دورها جه - مستهلة حديثها بكلمة Well)..لو شفتيها (يمكن تقدري تتعلمي منها حاجة)، هتتعقدي أكيد.. واحتمال تنتحري كمان وتريحي إللي حواليكي من زنك وعقدك ولسعانك وتوترك والهيبرة والأفورة إللي إنت فيها دي! لو لسه شايفة إن كل إللي حواليكي متبلدين وباردين وإيقاعهم بطيء وفيه تفاوت في السرعات معاهم ، يبقى العيب فيك إنت (حضرتك) ..الحقي نفسك بسرعة واستشيري أقرب طبيب نفسي..فيه antidepressants كتيييير قوي ممكن تهديكي (َوتهدك) شوية ("أيوه والله بتكلم جد ما بهزرش" - على رأي اللاسعة المستفزة المتوترة إياها).. مش ناقصة توتر وصداع - الله يكرمك!! وكل حالة وليها علاج إن شاء الله..بس مش ناقصة توتر وقلق ولسعان - الله يباركلك..كل واحد فينا فيه إللي مكفيه وزيادة!وتقبلي خالص تحياتي وإحترامي ......
#الجنون
#هو...
#٢٠
#-رغاية
#هانم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749377
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٢٠): "رغاية هانم"!!عزيزتي "الرطاطة" (رغاية هانم):تحية طيبة وبعد.. في الحقيقة، الناس إللي حواليكي مش هي إللي متبلدة، أو باردة، أو بطيئة في الكلام..إنت إللي ربنا ابتلاكي بإيقاع سريع (مجنون) - وغريب قوي - في الكلام يخليكي تعملي١٠٠٠ كلمة في الدقيقة! ترسلي بس ما تستقبليش.. وتنقلي من موضوع لموضوع تاني زي الراديو المفوت (إللي بينقل لوحده عشوائيا ما بين المحطات) من غير ما تدي حتى فرصة للي قدامك يرد على الموضوع الأولاني..وكل شوية تقاطعي إللي قدامك بشكل (مرضي مرووش) مليان توتر!!! صدقيني لو شفتي - مثلا - الست "الإنجليزية" بتتكلم إزاي (تفضل مستمعة - بكل إنصات وأدب وإهتمام - لكل كلمة بيقولها الشخص إللي قدامها، لغاية لما يخلص خااااالص، وبعدين تبدأ كلام لما تحس إن دورها جه - مستهلة حديثها بكلمة Well)..لو شفتيها (يمكن تقدري تتعلمي منها حاجة)، هتتعقدي أكيد.. واحتمال تنتحري كمان وتريحي إللي حواليكي من زنك وعقدك ولسعانك وتوترك والهيبرة والأفورة إللي إنت فيها دي! لو لسه شايفة إن كل إللي حواليكي متبلدين وباردين وإيقاعهم بطيء وفيه تفاوت في السرعات معاهم ، يبقى العيب فيك إنت (حضرتك) ..الحقي نفسك بسرعة واستشيري أقرب طبيب نفسي..فيه antidepressants كتيييير قوي ممكن تهديكي (َوتهدك) شوية ("أيوه والله بتكلم جد ما بهزرش" - على رأي اللاسعة المستفزة المتوترة إياها).. مش ناقصة توتر وصداع - الله يكرمك!! وكل حالة وليها علاج إن شاء الله..بس مش ناقصة توتر وقلق ولسعان - الله يباركلك..كل واحد فينا فيه إللي مكفيه وزيادة!وتقبلي خالص تحياتي وإحترامي ......
#الجنون
#هو...
#٢٠
#-رغاية
#هانم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749377
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٢٠): -رغاية هانم-!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٢ : الغباء المرضى
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد صور الجنون (القميئة) "الغباء المرضي المستحكم" إللي يخلي صاحبه متوتر دايما وفي حالة صراع مستمر (ومنهك) مع الذات أو الآخرين، وبالتالي يبقى "هش" وغير آمن نفسيا (يكاد المريب أن يقول خذوني!)، إنه ما يعرفش حاجة عن الصبر والحكمة والإستقرار النفسي والإتزان (الثبات الإنفعالي) والتغافل.. فتلاقيه متابع (باستمرار) للناس (أخبارهم، ونوادرهم، وعلاقاتهم الشخصية، وتفاصيل حياتهم، إلخ...).. ودايما عنده أسئلة محيراه بسبب فضوله الغريب والشاذ (بيقولوا وبيكتبوا إيه؟ و بيعملوا إيه؟ وليه؟؟ وإزاي؟ وفين؟ ومين علق؟ ومين عجبه الكلام؟ ومين مع مين؟ أو تبع مين ضد مين؟ إلخ من الكلام الفاضي ده إللي بيضيع الوقت ويمرض العقل والنفس، وبيدل على الفراغ وَالسطحية والتفاهة وقلة العقل!! ).. وبالتالي يشغل نفسه بمواضيع وأمور لا ناقة له فيها ولا جمل!! أو يرد ويدافع عن نفسه (أو عن حد معين يخصه)، من غير ما حد يطلب منه!! الغباء ده بيخليه يدخل في حوار (بكلمة، أو منشور، أو تعليق، أو تلميح... إلخ) يكشفه قدام الناس كلها.. ويأكد إن كل ما يقال يخصه فعلا (أو قد يكون صحيحا) - وإلا ليه يرد ويعلق من الأساس؟! (إللي على راسه بطحة)... ما هو مش معقول النخل يتحرك لوحده كده من غير ريح!! الذكي (العاقل) فعلا بيكبر دماغه وما يدخلش نفسه في حوار ما يخصوش أصلا.. يمكن واحد بيكتب (خواطره) بحرية على صفحته (الشخصية) - كنوع من التفريغ النفسي - وما يقصدوش ولا في دماغه أصلا؟! طول ما الواحد بيكتب على صفحته ومش بيشهر بحد ولا بيصرح باسم (أو يلمح بيه بشكل واضح مفهوم) أو بينشر محتوى بذيء (غير مقبول) زي الإشاعات أو الأكاذيب أو بيحرض الناس........ أو........... ، يبقى خلاص.. ما حدش ليه عنده حاجة!! أي نعم إحنا بشر (مش ملايكة) ياما غلطنا قبل كده وياما أسأنا استخدام الفيسبوك بشكل أو بآخر، بس أكيد بنتعلم من أخطاءنا.. وبنراجع نفسنا.. وبنستغفر ربنا.. مش بنكابر (وإلا يبقى ده هو الغباء بحذافيره).. وكمان بنعتذر لأي حد إتضايق أو إستاء من حاجة كتبناها زمان (ربما ما كانش مقصود منها إللي أتفهم ساعتها).. لكن "جبر الخواطر" مهم وإلا هتبقى فعلا مواقع "التفاصل" (مش التواصل) الإجتماعي - زي ما بيقول الشيخ/عبد الخالق!!وأديني بقول أهه (على الملأ) لكل أصدقائي وأساتذتي وإخوتي وأحبائي وزملائي (على صفحتي المتواضعة) : لو حد من حضراتكم زعلان من أي حاجة أو فيه أمر التبس عليه أو ليه أي استفسار بخصوص أي حاجة شخصية (أو عامة) نشرتها، ياريت يتواصل معي عالخاص.. أما التعليق (العام) على أي منشور، ياريت يكون موضوعي لا يخرج عن الفكرة (العامة) المطروحة - من غير خروج عن الموضوع أو تجاوز حدود الأدب واللياقة.. وده حقي علشان دي صفحتي.. أنا لو رحت على صفحة حد من حضراتكم، بأراعي إني (ضيف) مش من حقي أتجاوز حدودي في التعليق علي شيء (شخصي) لا يعنينى من قريب أو بعيد.. وبعدين (بصراحة) مش بأحب حد يكون شايف تجاوزات (غير مقبولة) على صفحات تانية، ولما أفضفض شوية أو أكتب حاجة (عامة) أو أطرح قضية ما بناء على تجارب وخبرات شخصية، ييجي ينصحني أنا (أو يعدل عليا) - وهو أجبن من إنه ينصح أي حد تاني تجاوز كل الحدود والخطوط الحمرا!! عمري ما هأكون (أو أقبل إني أكون) الطرف الضعيف the weak point إللي الناس تضغط (أو تيجي) عليه..الأدب والذوق ليه حدود.. والمفروض إنه ما يتفهمش غلط.. فياريت نحترم (عقليات) بعض شوية..كل إنسان ليه طاقة تحمل.. وكل حاجة أكيد ليها حدود.. فياريت نخلي فيه (ذكاء إجتماعي) أكتر من كده.. وربنا يصلح الحال!! ......
#الجنون
#هو...
#٢٢
#الغباء
#المرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749478
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد صور الجنون (القميئة) "الغباء المرضي المستحكم" إللي يخلي صاحبه متوتر دايما وفي حالة صراع مستمر (ومنهك) مع الذات أو الآخرين، وبالتالي يبقى "هش" وغير آمن نفسيا (يكاد المريب أن يقول خذوني!)، إنه ما يعرفش حاجة عن الصبر والحكمة والإستقرار النفسي والإتزان (الثبات الإنفعالي) والتغافل.. فتلاقيه متابع (باستمرار) للناس (أخبارهم، ونوادرهم، وعلاقاتهم الشخصية، وتفاصيل حياتهم، إلخ...).. ودايما عنده أسئلة محيراه بسبب فضوله الغريب والشاذ (بيقولوا وبيكتبوا إيه؟ و بيعملوا إيه؟ وليه؟؟ وإزاي؟ وفين؟ ومين علق؟ ومين عجبه الكلام؟ ومين مع مين؟ أو تبع مين ضد مين؟ إلخ من الكلام الفاضي ده إللي بيضيع الوقت ويمرض العقل والنفس، وبيدل على الفراغ وَالسطحية والتفاهة وقلة العقل!! ).. وبالتالي يشغل نفسه بمواضيع وأمور لا ناقة له فيها ولا جمل!! أو يرد ويدافع عن نفسه (أو عن حد معين يخصه)، من غير ما حد يطلب منه!! الغباء ده بيخليه يدخل في حوار (بكلمة، أو منشور، أو تعليق، أو تلميح... إلخ) يكشفه قدام الناس كلها.. ويأكد إن كل ما يقال يخصه فعلا (أو قد يكون صحيحا) - وإلا ليه يرد ويعلق من الأساس؟! (إللي على راسه بطحة)... ما هو مش معقول النخل يتحرك لوحده كده من غير ريح!! الذكي (العاقل) فعلا بيكبر دماغه وما يدخلش نفسه في حوار ما يخصوش أصلا.. يمكن واحد بيكتب (خواطره) بحرية على صفحته (الشخصية) - كنوع من التفريغ النفسي - وما يقصدوش ولا في دماغه أصلا؟! طول ما الواحد بيكتب على صفحته ومش بيشهر بحد ولا بيصرح باسم (أو يلمح بيه بشكل واضح مفهوم) أو بينشر محتوى بذيء (غير مقبول) زي الإشاعات أو الأكاذيب أو بيحرض الناس........ أو........... ، يبقى خلاص.. ما حدش ليه عنده حاجة!! أي نعم إحنا بشر (مش ملايكة) ياما غلطنا قبل كده وياما أسأنا استخدام الفيسبوك بشكل أو بآخر، بس أكيد بنتعلم من أخطاءنا.. وبنراجع نفسنا.. وبنستغفر ربنا.. مش بنكابر (وإلا يبقى ده هو الغباء بحذافيره).. وكمان بنعتذر لأي حد إتضايق أو إستاء من حاجة كتبناها زمان (ربما ما كانش مقصود منها إللي أتفهم ساعتها).. لكن "جبر الخواطر" مهم وإلا هتبقى فعلا مواقع "التفاصل" (مش التواصل) الإجتماعي - زي ما بيقول الشيخ/عبد الخالق!!وأديني بقول أهه (على الملأ) لكل أصدقائي وأساتذتي وإخوتي وأحبائي وزملائي (على صفحتي المتواضعة) : لو حد من حضراتكم زعلان من أي حاجة أو فيه أمر التبس عليه أو ليه أي استفسار بخصوص أي حاجة شخصية (أو عامة) نشرتها، ياريت يتواصل معي عالخاص.. أما التعليق (العام) على أي منشور، ياريت يكون موضوعي لا يخرج عن الفكرة (العامة) المطروحة - من غير خروج عن الموضوع أو تجاوز حدود الأدب واللياقة.. وده حقي علشان دي صفحتي.. أنا لو رحت على صفحة حد من حضراتكم، بأراعي إني (ضيف) مش من حقي أتجاوز حدودي في التعليق علي شيء (شخصي) لا يعنينى من قريب أو بعيد.. وبعدين (بصراحة) مش بأحب حد يكون شايف تجاوزات (غير مقبولة) على صفحات تانية، ولما أفضفض شوية أو أكتب حاجة (عامة) أو أطرح قضية ما بناء على تجارب وخبرات شخصية، ييجي ينصحني أنا (أو يعدل عليا) - وهو أجبن من إنه ينصح أي حد تاني تجاوز كل الحدود والخطوط الحمرا!! عمري ما هأكون (أو أقبل إني أكون) الطرف الضعيف the weak point إللي الناس تضغط (أو تيجي) عليه..الأدب والذوق ليه حدود.. والمفروض إنه ما يتفهمش غلط.. فياريت نحترم (عقليات) بعض شوية..كل إنسان ليه طاقة تحمل.. وكل حاجة أكيد ليها حدود.. فياريت نخلي فيه (ذكاء إجتماعي) أكتر من كده.. وربنا يصلح الحال!! ......
#الجنون
#هو...
#٢٢
#الغباء
#المرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749478
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٢٢): الغباء المرضى!!
محمود عبد الله : الجنون هو... 26 : الإسقاط النفسي وتصيد الأخطاء
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله ‫-;-إنه الإسقاط النفسي projection - ولكن من النوع المرضي الحاد (الشاذ) المتطرف - الذي بات ظاهرة واضحة استشرت و انتشرت بيننا كمصريين وعرب كسريان النار في الهشيم!!علميا (ونفسيا) الاسقاط هو إحدى الحيل الدفاعية (أو آليات الدفاع النفسي) Defense Mechanisms التي يمارسها الفرد للتغلب على توتره النفسي و تحقيق نوع من التوازن في حياته...ومعناه - ببساطة - هو أن يسقط الشخص عيوبه و نقائصه و صفاته السلبية على الآخرين..فمثلا قد يتهم الزوج الخائن زوجته البريئة بالخيانه..ويشك في كل المحيطين به والمقربين منه ، متصورا أنهم لا شغل لهم في حياتهم إلا التآمر عليه لإيقاع الأذى به.. و ربما يتصور النرجسي المتمركز حول ذاته - والذي يود تسيير الكون كله وفقا لهواه ومشيئته ورغباته المريضة المنحرفة (الجانحة/الجامحة) - أن كل من حوله مرضى ونرجسيون مثله؛ لذا تجده دائم الخلاف والتشاحن مع كل من حوله...وأحيانا يتوهم الرجل المخنث معدوم الرجولة و الشخصية و فاقد كل معاني الحمية و الرجولة و الشهامة أن كل الناس مخنثون مثله (مع أن الزوجة هي الشخص الوحيد الذي يمكنه تحديد ذلك)..وهناك مثال آخر حي لمسته بنفسي (عندنا في البلد) لواحد (متخلف دراسيا) لم يحصل على أكثر من 45% في ثانوي، أفاجأ به - أثناء حضوري لإحدى المناسبات في البلد وكانت أسخف جلسة في حياتي - كلها سخرية وخبل وتلقيح كلام من ناس منفوخة عالفاضي، سقط من نظري بسببها واحد (كان) من أقرب وأعز الناس ليا (بسبب عبطه إللي عمره ما هيعرف يبطله مهما كبر..كانت كلمة وطعنة شديدة قوي منه هو بالذات خسرني بسببها للأبد)!! المهم فوجئت بالشاب الوسيم (الغليظ) ده قال إيه بيسخر من أساتذة الجامعة (والسلك الجامعي عموما) مدعيا أنه "منظومة فاشلة"!! قلت في نفسي: طب مش لما تفلح الأول وتدخل الجامعة أصلا تبقى تتكلم عنها وتنتقدها؟! النقد مش عيب ولا غلط، بس يكون الإنسان (الناقد) فاهم وواعي ومدرك ويبقى عارف حتي معنى كلمة "قسم أكاديمي" أو حتى يعني إيه "أستاذ مساعد" كدرجة علميه ما يحلمش أصلا إنه يبقى تلميذ عند صاحبها!! إنت إخترت طريقك، يبقى ما ليكش دعوة بغيرك..كلنا بنكمل بعض (كل في موقعه)..بس هتقول الكلام ده لمين؟! لواحد كاره نفسه أصلا وعامل زي التور الهايج ما يعرفش يكسب إللي قدامه بدل ما يتريق (زي الكبير المبجل) ويسخر ويقيم في عينه ويبص من فوق لتحت كده (خفيف الدم إللي زيه انقرض من زمان والله)..خليك قافل على نفسك في عالم الأنا المتضخمة عندك وسيبنا في حالنا..يا سيدي إنت الأحسن (مع إن ما حدش فينا يعرف مين أحسن عند ربنا) وإنت أغنى وأشيك وأحلى!! هه؟! عاوز حاجة تاني يا قريبي؟؟ سيبنا إحنا الفاشلين (إللي منظومتنا فاشلة) ناكل عيش حتى لو معاشنا ضعيف (زي ما لقحت كلام زي الدبش واضح قوي إنت والعبيط بتاعنا إللي باعني في لحظة لمجرد إني كنت داخل متضايق يومها لسبب ما كاتمه في نفسي)..بدل ما تلقح كلام وتتسرع وتحكم عليا ظلم بإني تكبرت مثلا، كنت هتكبر في عيني 100 سنة لقدام في ليلتها لو سألتني مثلا لو فيه حاجة مضايقاني!! بس هنعمل إيه؟؟ إنت أصلا كارهني وواخد موقف من زمااااان ومستني بس أي حاجة تبررلك التجاوز في حقي والتجريح إللي عمري ما هأقدر أنساه!! حتى يا أخي لو كنت "متكبر" - زي ما فهمت - دي حاجة بتاعتي..مع إن البساطة والتلقائية مبدأ وأسلوب حياة عندي من زمان - وزاد بعد تجربتي في الغربة.. بس برضه عندي مبدأ تاني (التكبر على المتكبر صدقة).. لكن في النهاية أنا راجل "دكتور" ..ليا ظروفي وحياتي الخاصة ومش فاضي معظم الوقت.. بالتالي، مش مطالب في الكام دقيقة إللي ممكن نقعدهم سوا كل فين وحين ......
#الجنون
#هو...
#الإسقاط
#النفسي
#وتصيد
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750082
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله ‫-;-إنه الإسقاط النفسي projection - ولكن من النوع المرضي الحاد (الشاذ) المتطرف - الذي بات ظاهرة واضحة استشرت و انتشرت بيننا كمصريين وعرب كسريان النار في الهشيم!!علميا (ونفسيا) الاسقاط هو إحدى الحيل الدفاعية (أو آليات الدفاع النفسي) Defense Mechanisms التي يمارسها الفرد للتغلب على توتره النفسي و تحقيق نوع من التوازن في حياته...ومعناه - ببساطة - هو أن يسقط الشخص عيوبه و نقائصه و صفاته السلبية على الآخرين..فمثلا قد يتهم الزوج الخائن زوجته البريئة بالخيانه..ويشك في كل المحيطين به والمقربين منه ، متصورا أنهم لا شغل لهم في حياتهم إلا التآمر عليه لإيقاع الأذى به.. و ربما يتصور النرجسي المتمركز حول ذاته - والذي يود تسيير الكون كله وفقا لهواه ومشيئته ورغباته المريضة المنحرفة (الجانحة/الجامحة) - أن كل من حوله مرضى ونرجسيون مثله؛ لذا تجده دائم الخلاف والتشاحن مع كل من حوله...وأحيانا يتوهم الرجل المخنث معدوم الرجولة و الشخصية و فاقد كل معاني الحمية و الرجولة و الشهامة أن كل الناس مخنثون مثله (مع أن الزوجة هي الشخص الوحيد الذي يمكنه تحديد ذلك)..وهناك مثال آخر حي لمسته بنفسي (عندنا في البلد) لواحد (متخلف دراسيا) لم يحصل على أكثر من 45% في ثانوي، أفاجأ به - أثناء حضوري لإحدى المناسبات في البلد وكانت أسخف جلسة في حياتي - كلها سخرية وخبل وتلقيح كلام من ناس منفوخة عالفاضي، سقط من نظري بسببها واحد (كان) من أقرب وأعز الناس ليا (بسبب عبطه إللي عمره ما هيعرف يبطله مهما كبر..كانت كلمة وطعنة شديدة قوي منه هو بالذات خسرني بسببها للأبد)!! المهم فوجئت بالشاب الوسيم (الغليظ) ده قال إيه بيسخر من أساتذة الجامعة (والسلك الجامعي عموما) مدعيا أنه "منظومة فاشلة"!! قلت في نفسي: طب مش لما تفلح الأول وتدخل الجامعة أصلا تبقى تتكلم عنها وتنتقدها؟! النقد مش عيب ولا غلط، بس يكون الإنسان (الناقد) فاهم وواعي ومدرك ويبقى عارف حتي معنى كلمة "قسم أكاديمي" أو حتى يعني إيه "أستاذ مساعد" كدرجة علميه ما يحلمش أصلا إنه يبقى تلميذ عند صاحبها!! إنت إخترت طريقك، يبقى ما ليكش دعوة بغيرك..كلنا بنكمل بعض (كل في موقعه)..بس هتقول الكلام ده لمين؟! لواحد كاره نفسه أصلا وعامل زي التور الهايج ما يعرفش يكسب إللي قدامه بدل ما يتريق (زي الكبير المبجل) ويسخر ويقيم في عينه ويبص من فوق لتحت كده (خفيف الدم إللي زيه انقرض من زمان والله)..خليك قافل على نفسك في عالم الأنا المتضخمة عندك وسيبنا في حالنا..يا سيدي إنت الأحسن (مع إن ما حدش فينا يعرف مين أحسن عند ربنا) وإنت أغنى وأشيك وأحلى!! هه؟! عاوز حاجة تاني يا قريبي؟؟ سيبنا إحنا الفاشلين (إللي منظومتنا فاشلة) ناكل عيش حتى لو معاشنا ضعيف (زي ما لقحت كلام زي الدبش واضح قوي إنت والعبيط بتاعنا إللي باعني في لحظة لمجرد إني كنت داخل متضايق يومها لسبب ما كاتمه في نفسي)..بدل ما تلقح كلام وتتسرع وتحكم عليا ظلم بإني تكبرت مثلا، كنت هتكبر في عيني 100 سنة لقدام في ليلتها لو سألتني مثلا لو فيه حاجة مضايقاني!! بس هنعمل إيه؟؟ إنت أصلا كارهني وواخد موقف من زمااااان ومستني بس أي حاجة تبررلك التجاوز في حقي والتجريح إللي عمري ما هأقدر أنساه!! حتى يا أخي لو كنت "متكبر" - زي ما فهمت - دي حاجة بتاعتي..مع إن البساطة والتلقائية مبدأ وأسلوب حياة عندي من زمان - وزاد بعد تجربتي في الغربة.. بس برضه عندي مبدأ تاني (التكبر على المتكبر صدقة).. لكن في النهاية أنا راجل "دكتور" ..ليا ظروفي وحياتي الخاصة ومش فاضي معظم الوقت.. بالتالي، مش مطالب في الكام دقيقة إللي ممكن نقعدهم سوا كل فين وحين ......
#الجنون
#هو...
#الإسقاط
#النفسي
#وتصيد
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750082
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو...(26): الإسقاط النفسي وتصيد الأخطاء!!
محمود عبد الله : الجنون هو... 25 : التفاهة والميوعة والسخافة والإستظراف والبواخة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد أنواع الجنون السائدة (بس المرادي دمها تقيل سم يلطش!!) عندما تجد أحدهم خفيف (غير رزين) مضطرب وغير مستقر (نفسيا أو سلوكيا)..يقوده غروره وتفاهته إلى الإعتقاد بأنه يجب أن يتحدث باستمرار في أي شيْ وأن يضحك دائما مع أي أحد علي أي شيء ـ أو أي شخص ـ في أي تجمع من الناس (وهو دمه سخيف يلطش!!)..معتقدا أن من حقه السخرية على خلق الله من حوله..وأن الهزار والضحك (والإستظراف) هو ما يجعل منه شيئا - وهو أحقر (وأتفه) بكثير من أن يحاسب (أو يراجع) على تصرفاته..دائما ما ترى أمثال هؤلاء في جلسات النميمة وحفلات الهزار والسخرية من الناس ـ ولا يعلم المسكين أن هؤلاء الذين يسخر منهم ويترقب زلاتهم وهفواتهم وسقطاتهم‘ قد يكونوا أفضل حالا منه..وأرقى بكثير من شخص تافه (متعصب) مثله يشعر بالنقص (وهذا واضح جدا حتى من طريقة جلوسه وكلامه) ويحتاج إلى من يعامله بالطريقة التي يستحقها (وكأنه مش شايفه أصلا) حتى يعرف حجمه (الحقيقي) جيدا ويتعامل بلياقة أكثر..مثل هؤلاء لو سمعوا أو شاهدوا تسجيلات ماضية لخناقاتهم - مع رؤسائهم مثلا - ويعض التصرفات الغريبة لهم والسجالات والجدل في مواقف مختلفة ـ لأدركوا أنهم (هم) موضع سخرية واحتقار بالنسبة لمن حولهم..وأن من يعاني من الخلل والإضطراب لديه في العادة صراعات داخلية تجعله دائما يبحث عن من يسخر منه (ضحية) ليسقط عليهم عقده ونقصه وإضطرابه (الواضح)..وكلما تكلم أحد منهم, يفتح ثغره (مترقبا كلامهم) وينظر إليهم (بطريقة بدائية غير متحضرة تعكس تفاهته وغروره وتعصبه الواضح واضطرابه ونقصه ومشاعره البغيضة) حتى يثبت (المسكين) شيئا من قبيل: "أنا كويس وتمام الحمد لله..ده هو المجنون المضطرب نفسيا..حتى شوفوا واسمعوا كده..لكن أنا زي الفل..أنا تمام..أنا حلو وظريف وطبيعي وبأهزر أهه"!! لا يعلم المسكين أنه هو الذي صعد (في غفلة من الزمن) وساعدته ظروف كثيرة على ذلك..وأن هؤلاء الذين يسخر منهم يكفيه فقط الإطلاع على إنتاجهم..وأنهم قد يكونوا أعقل وأفضل وأنقى وأطهر (وأرجل) منه مليوووووووون مرة!! يكفيهم الرقي والبعد عن التافهين أمثاله..يكفيهم أنهم يوما ما كانوا يتواصلون معه ويقدرونه ويحققون له أي مطلب ولا يتأخرون معه أبدا في أي شيء..ويتصلون به ويسألون عنه في أي مناسبة..خطؤهم الوحيد أنهم جاملوا وقدروا من لا يستحق التقدير (قلوب سوداء حاقدة)..وأخلصوا لمن لا يستحق الإخلاص (ولا مبدأ له)..يكفيهم أنهم في حالهم ـ يترفعون عن الصغائر والقيل والقال..يكفي أنهم يحملون الحب والخير للجميع (دون مقابل) في الوقت الذي لا يحمل (هو وأمثاله) في قلوبهم (السوداء) إلا البغضاء والحقد والغرور والتعصب (الأعمى) الذي يجعل الواحد منهم تافها (غبيا) متناقضا ـ مهما ادعى (أوأظهر) العكس!! ......
#الجنون
#هو...
#التفاهة
#والميوعة
#والسخافة
#والإستظراف
#والبواخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750080
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد أنواع الجنون السائدة (بس المرادي دمها تقيل سم يلطش!!) عندما تجد أحدهم خفيف (غير رزين) مضطرب وغير مستقر (نفسيا أو سلوكيا)..يقوده غروره وتفاهته إلى الإعتقاد بأنه يجب أن يتحدث باستمرار في أي شيْ وأن يضحك دائما مع أي أحد علي أي شيء ـ أو أي شخص ـ في أي تجمع من الناس (وهو دمه سخيف يلطش!!)..معتقدا أن من حقه السخرية على خلق الله من حوله..وأن الهزار والضحك (والإستظراف) هو ما يجعل منه شيئا - وهو أحقر (وأتفه) بكثير من أن يحاسب (أو يراجع) على تصرفاته..دائما ما ترى أمثال هؤلاء في جلسات النميمة وحفلات الهزار والسخرية من الناس ـ ولا يعلم المسكين أن هؤلاء الذين يسخر منهم ويترقب زلاتهم وهفواتهم وسقطاتهم‘ قد يكونوا أفضل حالا منه..وأرقى بكثير من شخص تافه (متعصب) مثله يشعر بالنقص (وهذا واضح جدا حتى من طريقة جلوسه وكلامه) ويحتاج إلى من يعامله بالطريقة التي يستحقها (وكأنه مش شايفه أصلا) حتى يعرف حجمه (الحقيقي) جيدا ويتعامل بلياقة أكثر..مثل هؤلاء لو سمعوا أو شاهدوا تسجيلات ماضية لخناقاتهم - مع رؤسائهم مثلا - ويعض التصرفات الغريبة لهم والسجالات والجدل في مواقف مختلفة ـ لأدركوا أنهم (هم) موضع سخرية واحتقار بالنسبة لمن حولهم..وأن من يعاني من الخلل والإضطراب لديه في العادة صراعات داخلية تجعله دائما يبحث عن من يسخر منه (ضحية) ليسقط عليهم عقده ونقصه وإضطرابه (الواضح)..وكلما تكلم أحد منهم, يفتح ثغره (مترقبا كلامهم) وينظر إليهم (بطريقة بدائية غير متحضرة تعكس تفاهته وغروره وتعصبه الواضح واضطرابه ونقصه ومشاعره البغيضة) حتى يثبت (المسكين) شيئا من قبيل: "أنا كويس وتمام الحمد لله..ده هو المجنون المضطرب نفسيا..حتى شوفوا واسمعوا كده..لكن أنا زي الفل..أنا تمام..أنا حلو وظريف وطبيعي وبأهزر أهه"!! لا يعلم المسكين أنه هو الذي صعد (في غفلة من الزمن) وساعدته ظروف كثيرة على ذلك..وأن هؤلاء الذين يسخر منهم يكفيه فقط الإطلاع على إنتاجهم..وأنهم قد يكونوا أعقل وأفضل وأنقى وأطهر (وأرجل) منه مليوووووووون مرة!! يكفيهم الرقي والبعد عن التافهين أمثاله..يكفيهم أنهم يوما ما كانوا يتواصلون معه ويقدرونه ويحققون له أي مطلب ولا يتأخرون معه أبدا في أي شيء..ويتصلون به ويسألون عنه في أي مناسبة..خطؤهم الوحيد أنهم جاملوا وقدروا من لا يستحق التقدير (قلوب سوداء حاقدة)..وأخلصوا لمن لا يستحق الإخلاص (ولا مبدأ له)..يكفيهم أنهم في حالهم ـ يترفعون عن الصغائر والقيل والقال..يكفي أنهم يحملون الحب والخير للجميع (دون مقابل) في الوقت الذي لا يحمل (هو وأمثاله) في قلوبهم (السوداء) إلا البغضاء والحقد والغرور والتعصب (الأعمى) الذي يجعل الواحد منهم تافها (غبيا) متناقضا ـ مهما ادعى (أوأظهر) العكس!! ......
#الجنون
#هو...
#التفاهة
#والميوعة
#والسخافة
#والإستظراف
#والبواخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750080
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو...(25): التفاهة والميوعة والسخافة والإستظراف والبواخة!!
محمود عبد الله : لجنون هو... ٢٧ : جنون العظمة البارانويا
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد أشكال الجنون السائدة هو جنون الإرتياب|الإضطهاد|العظمة Paranoia.. ويسمى أيضا "الظنان" وهو مرض نفسي-عقلي مزمن يتسم عادةً بالأوهام و سيطرة الأفكار اللاعقلانية الغريبة على الشخص؛ وهي أفكار يعتنقها المريض ويؤمن إيمانا وثيقا بتعرضه للاضطهاد أو المؤامرة (مثل أن يقول: "كل من حولي يكرهني لأني ناجح ومتميز ولدي قدرات عقلية وإجتماعية و.....خارقة تفوقهم بمراحل..ومتميز في أكثر من مجال..ولذلك فهم يتآمرون علي باستمرار لإيقاع الأذي بي - كالسعي لفصلي من عملي"... إلخ) ويفسر سلوك الآخرين تفسيرا يتسق مع هذا الاعتقاد.وهو اضطراب عقلي ينمو بشكل تدريجي حتى يصير مزمناً ويتميز بنظام معقد يبدو داخليا منطقيا ويتضمن هذاءات الاضطهاد والشك والارتياب فيسئ المريض فهم أية ملاحظة أو إشارة أو عمل يصدر عن الآخرين ويفسره على أنة ازدراء به ويدفعه ذلك إلى البحث عن أسلوب لتعويض ذلك فيتخيل أنه عظيم وأنه عليم بكل شيء..ويتضح هذا السلوك الإرتيابي الشاذ عند المريض الذي يستخدم مواقع التواصل الإجتماعي، حيث تجده "هجوميا" بشكل مبالغ فيه..حيث يدفعه "توتره" المستمر إلى الإتيان بسلوكيات "عدائية" شاذة ضد من يعادي - مثل نشر الإفتراءات والأكاذيب باستمرار عن كل من يعاديهم أو يختلف معهم..والسبب في ذلك أنه يتوهم أن إحتقارهم والتقليل من قدرهم في أعين الناس سيريحه ويقلل من توتره ويعوض جوانب النقص (الخلل) الشديدة الواضحة في شخصيته! لذا فهو دائم المراقبة والمتابعة لأعدائه بشكل مرضي واضح لأن شخصيته المهزوزة المختلة (الشكاكة) تجعله يعتقد أنهم يحيكون ضده المؤامرات طوال الوقت..والمعنى العام أن البارانويا مرض عقلي يتمثل في هذاءات عقلية (delusions) قوامها الاضطهاد (persecution) من نوع معين يؤيده المريض ويدافع عنة بطريقة منظمة في حماس وإصرار. وتشغل هذه التوهمات جزءا صغيرا أو كبيرا من عقله محاولة أن تتوسع..ويجب التفريق بين الهذاء كمرض وبين السلوك الهذائي الذي يتسم بالعناد والتمسك الزائد بالآراء وعدم الاعتراف بالخطأ والغرور وإرجاع الفشل إلى تدخل الآخرين..ومن أعراض البارانويا (الهذاء): المريض بالهذاء يشك دائما في نوايا الآخرين ويرتاب في دوافعهم، ويعتقد دائماً أن الناس لا يقومون بتقديم خدماتهم أو مساعداتهم إلا لغاية في انفسهم، فتنصرف عنه الناس، عندئذ تزداد شكوكه فيهم وتقوى عنده مشاعر الحقد والغضب عليهم، فهو يرى نفسه ضحية لتآمرهم عليه. وبمرور الوقت تتحول حالته إلى هذاء اضطهادي، فيعزو ما لديه من اختراعات وهمية وما أصابها من إخفاق إلى مضطهديه وكارهي الخير..ويتهم غيره دائما "بالجهل" ونقص المعرفة ويكثر من وصف أقرانه بــــ"أنصاف المتعلمين" - بالرغم من أن معلوماته - وهذا بسبب مرضه - قد تكون عامة (شكلية) تتسم بالسطحية الشديدة (خالية من العمق المعرفي) يكررها في مناسبات عدة بغرض "الإستعراض" وتخفيف التوتر عنده أو لإسكات أنين "الأنا" (المتورمة) لديه!!وهو يضخم الأمور ويبالغ في كل شيء..(فعند الكتابة الحرة مثلا تجده يبالغ مبالغة شديدة في استخدام علامات الترقيم!)، ويتصرف بشكل عداوني فج (خال من الذوق الإجتماعي) فيلجأ إلى الإسقاط، اي بدلاً من أن يعلن كرهه يقول إن الآخر هو الذي يكرهه. وهو لا يؤمن بالصداقة فهو دائم الشك، ومن يتودد إليه خاسر، لأنه سيعتبر تودده فخاً يريد الآخر أن يوقعه فيه.ويقسم بعض العلماء البارانويا إلى أنواع عديدة منها:- هذاء الاضطهاد: كأن يعتقد المريض ان الناس من حوله يتآمرون عليه ويريدون إلحاق الأذى عن عمد..- هذاء العظمة: كأن يعتقد المريض أنه شخصية مرموقة بالغة الأهمية أو النفوذ.- هذا ......
#لجنون
#هو...
#٢٧
#جنون
#العظمة
#البارانويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750204
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد أشكال الجنون السائدة هو جنون الإرتياب|الإضطهاد|العظمة Paranoia.. ويسمى أيضا "الظنان" وهو مرض نفسي-عقلي مزمن يتسم عادةً بالأوهام و سيطرة الأفكار اللاعقلانية الغريبة على الشخص؛ وهي أفكار يعتنقها المريض ويؤمن إيمانا وثيقا بتعرضه للاضطهاد أو المؤامرة (مثل أن يقول: "كل من حولي يكرهني لأني ناجح ومتميز ولدي قدرات عقلية وإجتماعية و.....خارقة تفوقهم بمراحل..ومتميز في أكثر من مجال..ولذلك فهم يتآمرون علي باستمرار لإيقاع الأذي بي - كالسعي لفصلي من عملي"... إلخ) ويفسر سلوك الآخرين تفسيرا يتسق مع هذا الاعتقاد.وهو اضطراب عقلي ينمو بشكل تدريجي حتى يصير مزمناً ويتميز بنظام معقد يبدو داخليا منطقيا ويتضمن هذاءات الاضطهاد والشك والارتياب فيسئ المريض فهم أية ملاحظة أو إشارة أو عمل يصدر عن الآخرين ويفسره على أنة ازدراء به ويدفعه ذلك إلى البحث عن أسلوب لتعويض ذلك فيتخيل أنه عظيم وأنه عليم بكل شيء..ويتضح هذا السلوك الإرتيابي الشاذ عند المريض الذي يستخدم مواقع التواصل الإجتماعي، حيث تجده "هجوميا" بشكل مبالغ فيه..حيث يدفعه "توتره" المستمر إلى الإتيان بسلوكيات "عدائية" شاذة ضد من يعادي - مثل نشر الإفتراءات والأكاذيب باستمرار عن كل من يعاديهم أو يختلف معهم..والسبب في ذلك أنه يتوهم أن إحتقارهم والتقليل من قدرهم في أعين الناس سيريحه ويقلل من توتره ويعوض جوانب النقص (الخلل) الشديدة الواضحة في شخصيته! لذا فهو دائم المراقبة والمتابعة لأعدائه بشكل مرضي واضح لأن شخصيته المهزوزة المختلة (الشكاكة) تجعله يعتقد أنهم يحيكون ضده المؤامرات طوال الوقت..والمعنى العام أن البارانويا مرض عقلي يتمثل في هذاءات عقلية (delusions) قوامها الاضطهاد (persecution) من نوع معين يؤيده المريض ويدافع عنة بطريقة منظمة في حماس وإصرار. وتشغل هذه التوهمات جزءا صغيرا أو كبيرا من عقله محاولة أن تتوسع..ويجب التفريق بين الهذاء كمرض وبين السلوك الهذائي الذي يتسم بالعناد والتمسك الزائد بالآراء وعدم الاعتراف بالخطأ والغرور وإرجاع الفشل إلى تدخل الآخرين..ومن أعراض البارانويا (الهذاء): المريض بالهذاء يشك دائما في نوايا الآخرين ويرتاب في دوافعهم، ويعتقد دائماً أن الناس لا يقومون بتقديم خدماتهم أو مساعداتهم إلا لغاية في انفسهم، فتنصرف عنه الناس، عندئذ تزداد شكوكه فيهم وتقوى عنده مشاعر الحقد والغضب عليهم، فهو يرى نفسه ضحية لتآمرهم عليه. وبمرور الوقت تتحول حالته إلى هذاء اضطهادي، فيعزو ما لديه من اختراعات وهمية وما أصابها من إخفاق إلى مضطهديه وكارهي الخير..ويتهم غيره دائما "بالجهل" ونقص المعرفة ويكثر من وصف أقرانه بــــ"أنصاف المتعلمين" - بالرغم من أن معلوماته - وهذا بسبب مرضه - قد تكون عامة (شكلية) تتسم بالسطحية الشديدة (خالية من العمق المعرفي) يكررها في مناسبات عدة بغرض "الإستعراض" وتخفيف التوتر عنده أو لإسكات أنين "الأنا" (المتورمة) لديه!!وهو يضخم الأمور ويبالغ في كل شيء..(فعند الكتابة الحرة مثلا تجده يبالغ مبالغة شديدة في استخدام علامات الترقيم!)، ويتصرف بشكل عداوني فج (خال من الذوق الإجتماعي) فيلجأ إلى الإسقاط، اي بدلاً من أن يعلن كرهه يقول إن الآخر هو الذي يكرهه. وهو لا يؤمن بالصداقة فهو دائم الشك، ومن يتودد إليه خاسر، لأنه سيعتبر تودده فخاً يريد الآخر أن يوقعه فيه.ويقسم بعض العلماء البارانويا إلى أنواع عديدة منها:- هذاء الاضطهاد: كأن يعتقد المريض ان الناس من حوله يتآمرون عليه ويريدون إلحاق الأذى عن عمد..- هذاء العظمة: كأن يعتقد المريض أنه شخصية مرموقة بالغة الأهمية أو النفوذ.- هذا ......
#لجنون
#هو...
#٢٧
#جنون
#العظمة
#البارانويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750204
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - لجنون هو... (٢٧): جنون العظمة (البارانويا)
محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٨ : أخلاق البرص
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله من عجائب الفيسبوك في بلدنا: أخلاق البرص!! أكتر حاجة تستغربلها وتحيرك على الفيسبوك لما تلاقي حد ما تعرفوش (ولد/بنت أو طالب/طالبة أو.....أو حتى زميل/زميلة)..لا فيه سابق معرفة..أو تعامل في الماضي ولا أي موقف حصل (خير أو شر) بينك وبينهـــ(ا) قبل كده - ولا حتى مجرد كلام؛ فتفاجأ إنه (إنها) بيغلط (بتغلط) فيك ويجيب (تجيب) سيرتك على الفيس بسوء عمال على بطال..ويعلق (تعلق) تعليقات سخيفة مستفزة تجر بيها شكلك وخلاص وممكن تودي في داهية (لو حد اشتكاها)..أو ينشر (تنشر) عنك إشاعات وأكاذيب تجعلهــ(ا) يقع/تقع تحت طائلة القانون..ودي حاجات غير أخلاقية (وتصرفات غير محترمة) بتسمع وبتوصل - بشكل أو بآخر - لصاحب الشأن، وبالتالي لأولياء الأمور!ومعروف كمان إن الكلمة بتلف تلف وتوصل لصاحبها في النهاية..الإنسان المحترم المتربي كويس يربأ بنفسه عن المشاكل والصراعات..وما يدخلش نفسه في متاهات وسكك وأمور أكبر منه بكتييييييير..وما يحطش نفسه في مواطن الشبهات..ويربي عداوة مع ناس ما يعرفهاش كويس وما غلطتش فيه نهائي! وعمرنا ما سمعنا عن بنت ناس محترمة مثلا - بالذات عندنا في الصعيد - تعادي أساتذتها وتسوأ سمعتها كبنت بالشكل الفج ده..مش عارف ليه الموازين والمعايير اتقلبت في زمانا ده..ومش فاهم ليه أحيانا البنت اليومين دول بترخص من نفسها وتضحي بسمعتها بالشكل ده؟!وده الحقيقة بيفكرني بمثل شعبي بيقول: "قالوا للبرص: ليه بتبخ في الحاجة مع إنك ما بتسمش؟! رد وقال: أهو بربي عداوة مع الناس وخلاص"!!ممكن تجيلك يوميا عشرات البرنت سكرين إللي فيها قلة أدب وسفالة وتجاوز وجرأة غريبة (مش طبيعية)..وواضح مين قالها! وقالها فين ولمين! ومين حرضه وليه!..لكن تصبر وتتحامل على نفسك وتكبر دماغك..علشان - بحكم طبيعتك - مش بتحب الأذى لحد ولا عاوز تنزل لمستوى حد..ولا ترضى تتسبب في ضياع مستقبل حد..لكن للصبر حدود.."واتق شر الحليم إذا غضب"! أضعف الإيمان مثلا فيه صور (مش ظريفة) - حسب ما سمعت - بتتاخد لبعضهن عن طريق زملائهم الأشقياء (بالموبايل) - وده بيحصل كتيييير من فترة، لأن الشباب بقوا هما كمان أشقيا قوي (بزيادة) وبيعملوا حاجات عجيبة قوي الأيام دي!! ..فممكن - بالصدفة مثلا - يحصل وتروح للأهل وأولياء الأمور.. ولك أن تتخيل ما يمكن أن يحدث بعد ذلك.. ده غير إن لو حد سألنا عن واحدة منهم (لأي سبب) مثلا.. أكيد - لو هي من النوعية دي - هنقول في حقها "ما قال مالك في الخمر".. لأن البنت المهذبة (المحترمة) ما يختلفش عليها إتنين.. وتحظى بإحترام وتقدير الجميع.. تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٢٨
#أخلاق
#البرص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750274
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله من عجائب الفيسبوك في بلدنا: أخلاق البرص!! أكتر حاجة تستغربلها وتحيرك على الفيسبوك لما تلاقي حد ما تعرفوش (ولد/بنت أو طالب/طالبة أو.....أو حتى زميل/زميلة)..لا فيه سابق معرفة..أو تعامل في الماضي ولا أي موقف حصل (خير أو شر) بينك وبينهـــ(ا) قبل كده - ولا حتى مجرد كلام؛ فتفاجأ إنه (إنها) بيغلط (بتغلط) فيك ويجيب (تجيب) سيرتك على الفيس بسوء عمال على بطال..ويعلق (تعلق) تعليقات سخيفة مستفزة تجر بيها شكلك وخلاص وممكن تودي في داهية (لو حد اشتكاها)..أو ينشر (تنشر) عنك إشاعات وأكاذيب تجعلهــ(ا) يقع/تقع تحت طائلة القانون..ودي حاجات غير أخلاقية (وتصرفات غير محترمة) بتسمع وبتوصل - بشكل أو بآخر - لصاحب الشأن، وبالتالي لأولياء الأمور!ومعروف كمان إن الكلمة بتلف تلف وتوصل لصاحبها في النهاية..الإنسان المحترم المتربي كويس يربأ بنفسه عن المشاكل والصراعات..وما يدخلش نفسه في متاهات وسكك وأمور أكبر منه بكتييييييير..وما يحطش نفسه في مواطن الشبهات..ويربي عداوة مع ناس ما يعرفهاش كويس وما غلطتش فيه نهائي! وعمرنا ما سمعنا عن بنت ناس محترمة مثلا - بالذات عندنا في الصعيد - تعادي أساتذتها وتسوأ سمعتها كبنت بالشكل الفج ده..مش عارف ليه الموازين والمعايير اتقلبت في زمانا ده..ومش فاهم ليه أحيانا البنت اليومين دول بترخص من نفسها وتضحي بسمعتها بالشكل ده؟!وده الحقيقة بيفكرني بمثل شعبي بيقول: "قالوا للبرص: ليه بتبخ في الحاجة مع إنك ما بتسمش؟! رد وقال: أهو بربي عداوة مع الناس وخلاص"!!ممكن تجيلك يوميا عشرات البرنت سكرين إللي فيها قلة أدب وسفالة وتجاوز وجرأة غريبة (مش طبيعية)..وواضح مين قالها! وقالها فين ولمين! ومين حرضه وليه!..لكن تصبر وتتحامل على نفسك وتكبر دماغك..علشان - بحكم طبيعتك - مش بتحب الأذى لحد ولا عاوز تنزل لمستوى حد..ولا ترضى تتسبب في ضياع مستقبل حد..لكن للصبر حدود.."واتق شر الحليم إذا غضب"! أضعف الإيمان مثلا فيه صور (مش ظريفة) - حسب ما سمعت - بتتاخد لبعضهن عن طريق زملائهم الأشقياء (بالموبايل) - وده بيحصل كتيييير من فترة، لأن الشباب بقوا هما كمان أشقيا قوي (بزيادة) وبيعملوا حاجات عجيبة قوي الأيام دي!! ..فممكن - بالصدفة مثلا - يحصل وتروح للأهل وأولياء الأمور.. ولك أن تتخيل ما يمكن أن يحدث بعد ذلك.. ده غير إن لو حد سألنا عن واحدة منهم (لأي سبب) مثلا.. أكيد - لو هي من النوعية دي - هنقول في حقها "ما قال مالك في الخمر".. لأن البنت المهذبة (المحترمة) ما يختلفش عليها إتنين.. وتحظى بإحترام وتقدير الجميع.. تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٢٨
#أخلاق
#البرص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750274
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٢٨): أخلاق البرص!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٣٢ : السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣-;-٢-;-): السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك!!الجنون - في أبشع وأحط صوره - لما تلاقي واحد (أي واحد) متسفسط تافه متخلف (عقليا وإنسانيا وعلميا وإجتماعيا وتربويا... إلخ)، يسيب صلب الموضوع - مثلا في مقال كبير وموضوعي والأول من نوعه في طرح قضية مهمة وحساسة لم يتطرق إليها أحد من قبل، أعجب الكثير من زملائنا َوأساتذتنا (الأعلى مني ومنه علما وخلقا ودرجة)، ويركز في خطأ هجائي بسيط (تقريبا ما لقيش غيره) لمجرد إختلافه مع كاتبه!!بصراحة شفت كتييييييييير وقليل في حياتي من تفاهة وانحطاط (فكري - علمي - إنساني - إجتماعي) وفراغ وسوء خلق وموت ضمير وتخلف (تربوي) وقذارة؛ بس زي كده، ما شفتش بصراحة!! مش عارف إللي زي ده بيتكلم بإنها وش أو صفة؟؟ يمكن بصفة إدارية ك(مدير) مراجيح مولد النبي؟! ممكن.. أهه صفة معقولة برضه تعوض الفشل العلمي!! ولو إن فيه إداريين (محترمين) مجتهدين (يشار إليهم بالبنان) وعندهم ماجستير ودكتوراه برضه!! ولا يمكن "درجة علمية" مثلا؟! الناس مطلعة وعارفة وفاهمة.. وأي حد ممكن يروح المكتبة بس ويقارن ما بين رسالة الدكتوراه بتاعتهم ماركة "مشي حالك.. وخير وبركة" إللي واخدينها بالخناق والضغط والبلطجة والدراع وإللي اتهزأ واتمسخر في مناقشتها من قامات علمية كبيرة - ورسالة الماجستير" بتاعتي - (ومش هأقول الدكتوراه لأن مفيش وجه مقارنة أصلا - ولا فخر لإن الشروط والمعايير الإنجليزية موجودة بوضوح وشفافية أونلاين مش سر يعني - ومش شغل دكاكيني مثلا بتاع الجرايد الصفرا الحقيرة إياها إللي جايبة تصريح بكام يورو من قبرص) - إللي ما كانش فاهم أصلا موضوعها إيه ساعتها وفهم بعد سنين طوييييييلة.. الناس والله بتقرا وبتدور على Google.. فلو سكت الواحد منهم وخلاه في حاله، أحسنله لإنه بقى مكشوف (مفضوح) قوي قوي.. ومنظره بقى وحش قوي.. قوي.. آخره يصلح كلمتين بعد التدقيق النحوي والإملائي!!أخلاق Ethics أو دين؟! أبدا.. الواحد من دول تلاقي التدين عنده (إلتزام) شكلي فقط لا علاقة له بالجوهر والمضمون.. وسمعته سابقاه في كل مكان ومفيش حد (عاقل) ممكن يحترم أي واحد (حقير) قذر سليط اللسان.. تاريخه (أسود) بيحاول يجمله بأي شكل - لدرجة إن أي حد يتعامل مع الواحد منهم حاليا، بيلاحظ علطول كم "اللسعان" والعقد والقرف والغرور والتفاهة وسوء الأخلاق وانعدام الضمير!!نجاح "إجتماعي" مثلا؟؟ ممكن الواحد منهم يدعي إمتلاك قدرات إجتماعية (خارقة) وقدرة كبيرة على أسر وكسب قلوب الملايين..ويسخر من أي حد اختار العزلة (أو دايرته الإجتماعية محدودة - بحكم طبيعته - وممكن على فكرة يكون مستريح ومبسوط بكده ومركز أكتر في أي حاجة بيعملها)، ويقعد يتباهى باتساع نطاق علاقاته!! ما يعرفش (المسكين) إن معظم الناس بتكرهه (عمى) وإن الفطرة السليمة تلفظ الشواذ (المنحرفين) غير المستقرين (نفسيا وإجتماعيا) أمثاله..ولو كان في الواحد منهم خير، كان قدر يكسب أقرب الناس ليه.. مش يوم بعد يوم، عداواته ومشاحناته تزيد أكتر لغاية ما هييجي يوم عليه يبقى ماشي يتلفت حواليه!! وبعدين إللي زي ده، أي مكان يروح (أو يقعد) فيه، يكره الناس فيه.. فشل (إجتماعي) ورا فشل.. وفضايح ورا فضايح (تشيب لها الولدان)، والمصيبة إن الواحد منهم لو ما لقيش حاجة غلط في خصومه، يألف عنهم فضايح وقصص (من نسج خياله المريض - ولا تمت للواقع بصلة)!!راقي (ابن ناس) واثق من نفسه؟! مبدئيا، الفقر مش عيب ولا حرام.. كل واحد فينا ممكن يمر بظروف صعبة (وأزمات).. بس ليه الواحد يدور في الدفاتر القديمة ويقعد يشتم ويردح ويعاير ويجرح في خلق الل ......
#الجنون
#هو...
#٣٢
#السفسطة:
#إللي
#ييجي
#الفاضية
#ويتصدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751541
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣-;-٢-;-): السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك!!الجنون - في أبشع وأحط صوره - لما تلاقي واحد (أي واحد) متسفسط تافه متخلف (عقليا وإنسانيا وعلميا وإجتماعيا وتربويا... إلخ)، يسيب صلب الموضوع - مثلا في مقال كبير وموضوعي والأول من نوعه في طرح قضية مهمة وحساسة لم يتطرق إليها أحد من قبل، أعجب الكثير من زملائنا َوأساتذتنا (الأعلى مني ومنه علما وخلقا ودرجة)، ويركز في خطأ هجائي بسيط (تقريبا ما لقيش غيره) لمجرد إختلافه مع كاتبه!!بصراحة شفت كتييييييييير وقليل في حياتي من تفاهة وانحطاط (فكري - علمي - إنساني - إجتماعي) وفراغ وسوء خلق وموت ضمير وتخلف (تربوي) وقذارة؛ بس زي كده، ما شفتش بصراحة!! مش عارف إللي زي ده بيتكلم بإنها وش أو صفة؟؟ يمكن بصفة إدارية ك(مدير) مراجيح مولد النبي؟! ممكن.. أهه صفة معقولة برضه تعوض الفشل العلمي!! ولو إن فيه إداريين (محترمين) مجتهدين (يشار إليهم بالبنان) وعندهم ماجستير ودكتوراه برضه!! ولا يمكن "درجة علمية" مثلا؟! الناس مطلعة وعارفة وفاهمة.. وأي حد ممكن يروح المكتبة بس ويقارن ما بين رسالة الدكتوراه بتاعتهم ماركة "مشي حالك.. وخير وبركة" إللي واخدينها بالخناق والضغط والبلطجة والدراع وإللي اتهزأ واتمسخر في مناقشتها من قامات علمية كبيرة - ورسالة الماجستير" بتاعتي - (ومش هأقول الدكتوراه لأن مفيش وجه مقارنة أصلا - ولا فخر لإن الشروط والمعايير الإنجليزية موجودة بوضوح وشفافية أونلاين مش سر يعني - ومش شغل دكاكيني مثلا بتاع الجرايد الصفرا الحقيرة إياها إللي جايبة تصريح بكام يورو من قبرص) - إللي ما كانش فاهم أصلا موضوعها إيه ساعتها وفهم بعد سنين طوييييييلة.. الناس والله بتقرا وبتدور على Google.. فلو سكت الواحد منهم وخلاه في حاله، أحسنله لإنه بقى مكشوف (مفضوح) قوي قوي.. ومنظره بقى وحش قوي.. قوي.. آخره يصلح كلمتين بعد التدقيق النحوي والإملائي!!أخلاق Ethics أو دين؟! أبدا.. الواحد من دول تلاقي التدين عنده (إلتزام) شكلي فقط لا علاقة له بالجوهر والمضمون.. وسمعته سابقاه في كل مكان ومفيش حد (عاقل) ممكن يحترم أي واحد (حقير) قذر سليط اللسان.. تاريخه (أسود) بيحاول يجمله بأي شكل - لدرجة إن أي حد يتعامل مع الواحد منهم حاليا، بيلاحظ علطول كم "اللسعان" والعقد والقرف والغرور والتفاهة وسوء الأخلاق وانعدام الضمير!!نجاح "إجتماعي" مثلا؟؟ ممكن الواحد منهم يدعي إمتلاك قدرات إجتماعية (خارقة) وقدرة كبيرة على أسر وكسب قلوب الملايين..ويسخر من أي حد اختار العزلة (أو دايرته الإجتماعية محدودة - بحكم طبيعته - وممكن على فكرة يكون مستريح ومبسوط بكده ومركز أكتر في أي حاجة بيعملها)، ويقعد يتباهى باتساع نطاق علاقاته!! ما يعرفش (المسكين) إن معظم الناس بتكرهه (عمى) وإن الفطرة السليمة تلفظ الشواذ (المنحرفين) غير المستقرين (نفسيا وإجتماعيا) أمثاله..ولو كان في الواحد منهم خير، كان قدر يكسب أقرب الناس ليه.. مش يوم بعد يوم، عداواته ومشاحناته تزيد أكتر لغاية ما هييجي يوم عليه يبقى ماشي يتلفت حواليه!! وبعدين إللي زي ده، أي مكان يروح (أو يقعد) فيه، يكره الناس فيه.. فشل (إجتماعي) ورا فشل.. وفضايح ورا فضايح (تشيب لها الولدان)، والمصيبة إن الواحد منهم لو ما لقيش حاجة غلط في خصومه، يألف عنهم فضايح وقصص (من نسج خياله المريض - ولا تمت للواقع بصلة)!!راقي (ابن ناس) واثق من نفسه؟! مبدئيا، الفقر مش عيب ولا حرام.. كل واحد فينا ممكن يمر بظروف صعبة (وأزمات).. بس ليه الواحد يدور في الدفاتر القديمة ويقعد يشتم ويردح ويعاير ويجرح في خلق الل ......
#الجنون
#هو...
#٣٢
#السفسطة:
#إللي
#ييجي
#الفاضية
#ويتصدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751541
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٣٢): السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٣١ : ظاهرة الكائن الرخوي و-الست اللتاتة-
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣-;-١-;-): ظاهرة الكائن الرخوي و"الست اللتاتة"!!هذه هي إحدى صور الجنون "واللسعان" المملة المقرفة في مجتمعنا المصري.. وحسب أحد المواقع، فإن "الكائن الرخوي" و "الست اللتاتة" أحدث مفردات قاموس (الهرش الإجتماعي) ههههههههههههههه.. والتي تستخدم لوصف الذكور والإناث على حد سواء، والذين تغلب على طباعهم تلك السمات السخيفة (المنفرة).. فتجد الواحد منهم "ممل" (سخيف) بطبعه.. لديه نفس المفردات والعبارات (الثابتة) التي يكررها في نفس المناسبات والظروف الإجتماعية (وكأنه تسجيل يعيد نفس المقطع مع حلول كل موسم/مناسبة)!! فعند دخول الصيف كل عام مثلا، يقول الواحد منهم (أو يكتب على صفحته) نفس التعليق الساخر السخيف (الممل) تقريبا.. وعند دخول الشتاء، يردد نفس الكلام (أو المقرر الذي يحفظه عن ظهر قلب) الذي بات جزءا لا شعوريا من تكوينه وشخصيته الشاذة (المستفزة)؛ وقد لا يتذكر أنه قد كتب هذا من قبل (مرارا وتكرارا) حتى مل منه الناس.. لأن آفة هذا الكائن التافه الإستعراضي (البغيض) المغرور الممل "الغباء والنسيان"!!! ووفقا للموقع نفسه، فإن الكائن الرخوي (الحشري) اللاسع ما يقدرش تعدي ثانية إلا وهو حاشر مناخيره في أي موضوع، يلقي تعليقات تكاد تكون لا إرادية وغير متناسقة مع صلب الموضوع (تعكس نفسه المريضة وطريقة تفكيره القذرة المتخلفة - غير الراقية - الخالية من أي تحضر)!! . وبيبقي يوم إسود اما تقعد معاه في مكان واحد: "أيوه يا عم.. ما إنت ليك ناس وناس".. "مين الأمورة دي إللي علقتلك؟؟ ومين المزة اللي عملتلك قلب علي صورتك؟ .. وليه معلقتيش علي منشوري ولا انتي مبتشوفيش غير الواد ابو عيون خضرا ده؟!" هههههههه.. أما "الست اللتاتة" فهي شخصية بتتواجد بصفة اساسية في اي تجمع عائلي أيا كان أو مناسبة.. ومش لازم تبقى ست (ممكن يبقى ذكر برضه - تشريحيا وبيولوجيا فقط، أما في الطباع والتصرفات، فبيكون ألعن وأصخم من الستات!! ).. بتلاقيه (أو تلاقيها) بتنتقل من موضوع الي آخر بكل رشاقه وليونه وتتوالي (هكذا دواليك) إلي المالانهائية.. في العادة بيكون لسانها زفر شويه ودايما جاهزة بأشهي الوصفات (والتعليقات والتعقيبات).. وكإن ربنا خلقها بس علشان تعلق على خلق الله وتتدخل في تفاصيل حياتهم (وخصوصياتهم) وكأن ده واجب (وطني) لازم تأديه لخدمة البلاد والعباد (مع إن الناس بتبقى زبلاها ومطلعاها من دماغها وما حدش طلب منها تعلق أو يهمه رأيها الشاذ المتحامل أصلا!!) . ما بتسبش حد (قريب أو بعيد) إلا لما تلسن عليه وتجيب سيرته.. عروقها دي بيجري فيها كرات دم حمرا، بيضا والسجل المدني. بيبقي يوم اسود لو رديت عليها في التليفون هتلاقيها بترغي معاك في حاجات ملهاش اي تلاتين لزمة. من الآخر: إنك تلاقي لحظة صمت وسطهم، فده أصعب من الطريق الي إيلات!! هههههههههههههههههههههههخالص تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٣١
#ظاهرة
#الكائن
#الرخوي
#و-الست
#اللتاتة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751540
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣-;-١-;-): ظاهرة الكائن الرخوي و"الست اللتاتة"!!هذه هي إحدى صور الجنون "واللسعان" المملة المقرفة في مجتمعنا المصري.. وحسب أحد المواقع، فإن "الكائن الرخوي" و "الست اللتاتة" أحدث مفردات قاموس (الهرش الإجتماعي) ههههههههههههههه.. والتي تستخدم لوصف الذكور والإناث على حد سواء، والذين تغلب على طباعهم تلك السمات السخيفة (المنفرة).. فتجد الواحد منهم "ممل" (سخيف) بطبعه.. لديه نفس المفردات والعبارات (الثابتة) التي يكررها في نفس المناسبات والظروف الإجتماعية (وكأنه تسجيل يعيد نفس المقطع مع حلول كل موسم/مناسبة)!! فعند دخول الصيف كل عام مثلا، يقول الواحد منهم (أو يكتب على صفحته) نفس التعليق الساخر السخيف (الممل) تقريبا.. وعند دخول الشتاء، يردد نفس الكلام (أو المقرر الذي يحفظه عن ظهر قلب) الذي بات جزءا لا شعوريا من تكوينه وشخصيته الشاذة (المستفزة)؛ وقد لا يتذكر أنه قد كتب هذا من قبل (مرارا وتكرارا) حتى مل منه الناس.. لأن آفة هذا الكائن التافه الإستعراضي (البغيض) المغرور الممل "الغباء والنسيان"!!! ووفقا للموقع نفسه، فإن الكائن الرخوي (الحشري) اللاسع ما يقدرش تعدي ثانية إلا وهو حاشر مناخيره في أي موضوع، يلقي تعليقات تكاد تكون لا إرادية وغير متناسقة مع صلب الموضوع (تعكس نفسه المريضة وطريقة تفكيره القذرة المتخلفة - غير الراقية - الخالية من أي تحضر)!! . وبيبقي يوم إسود اما تقعد معاه في مكان واحد: "أيوه يا عم.. ما إنت ليك ناس وناس".. "مين الأمورة دي إللي علقتلك؟؟ ومين المزة اللي عملتلك قلب علي صورتك؟ .. وليه معلقتيش علي منشوري ولا انتي مبتشوفيش غير الواد ابو عيون خضرا ده؟!" هههههههه.. أما "الست اللتاتة" فهي شخصية بتتواجد بصفة اساسية في اي تجمع عائلي أيا كان أو مناسبة.. ومش لازم تبقى ست (ممكن يبقى ذكر برضه - تشريحيا وبيولوجيا فقط، أما في الطباع والتصرفات، فبيكون ألعن وأصخم من الستات!! ).. بتلاقيه (أو تلاقيها) بتنتقل من موضوع الي آخر بكل رشاقه وليونه وتتوالي (هكذا دواليك) إلي المالانهائية.. في العادة بيكون لسانها زفر شويه ودايما جاهزة بأشهي الوصفات (والتعليقات والتعقيبات).. وكإن ربنا خلقها بس علشان تعلق على خلق الله وتتدخل في تفاصيل حياتهم (وخصوصياتهم) وكأن ده واجب (وطني) لازم تأديه لخدمة البلاد والعباد (مع إن الناس بتبقى زبلاها ومطلعاها من دماغها وما حدش طلب منها تعلق أو يهمه رأيها الشاذ المتحامل أصلا!!) . ما بتسبش حد (قريب أو بعيد) إلا لما تلسن عليه وتجيب سيرته.. عروقها دي بيجري فيها كرات دم حمرا، بيضا والسجل المدني. بيبقي يوم اسود لو رديت عليها في التليفون هتلاقيها بترغي معاك في حاجات ملهاش اي تلاتين لزمة. من الآخر: إنك تلاقي لحظة صمت وسطهم، فده أصعب من الطريق الي إيلات!! هههههههههههههههههههههههخالص تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٣١
#ظاهرة
#الكائن
#الرخوي
#و-الست
#اللتاتة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751540
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٣١): ظاهرة الكائن الرخوي و-الست اللتاتة-!!
محمود عبد الله : الجنون هو... ٣٣ : الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣٣): الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد!!وهو صورة من عدم النضج تجدها في بعض زملاء العمل (غير الأسوياء) الذين ينقلون لك الإحساس بأن عملك (على كف عفريت) وأنك مهدد بالفصل لأهون سبب!! من يومه، يبقى الواحد من دول عامل زي "الكومانده" إللي ماسك عصاية لزمايله الأحدث والأصغر منه.. كل كلامه تهديد ووعيد.. علشان ينكد عالناس... وينشر القلق والإحباط والشحناء والبغضاء.. علشان هو أصلا من النوع إللي "كاره نفسه".. بدل ما الواحد من دول يقولك مثلا: "أبشر ولا تقلق.. وإن شاء الله خير" زي الناس (الراقية) .. يقولك (لو قصرت في موضوع ما أو تغيبت عن إجتماع لظروف سفر أو لعذر قهري): "الموضوع مطروح.. الموضوع مثار حاليا.. وهتتفصل من العمل يا.......هتتفصل يعني هتتفصل"ههههههههههههههه كائنات غريبة فعلا.. ده حتى لما يكبر.. ممكن يرجع للحركة الواطية دي.. ويقول لزميل (ما يفرقش عنه كتير في الدرجة) كلام من قبيل: "مش معنى إنك مستمر في عملك أو مكانك، إن خلاص كده.. الأمور ماشية طبيعي"!! مش عارف إيه الناس دي؟؟! واحد من النوعية دي حب يعملها معايا (وإحنا معيدين صغيرين) علشان تغيبت عن إجتماع لظروف سفري للقاهرة للبحث والإطلاع: "طيب.. هتتفصل يا محمود.. الموضوع مثار حاليا.. عند العميد.. علشان تغيب براحتك".. ساعتها خرجت عن شعوري وبستفته بكلمتين (علشان أحط حدود مع الأشكال الواطية دي).. فقلتله: "وإنت مال أهلك؟ أتفصل أتفصل ما لكش دعوة.. خليك في حالك إنت.. وكله بأمر الله.. ما تعملش عليا كبير".. ما كفاهش العك إللي عكه معايا زماااان (وبحاول أنساهوله) على أساس إننا كبرنا خلاص (في السن والدرجة العلمية) ، جاي يعك تاني بنفس الطريقة.. ده مرض.. إيه الناس دي؟؟ تفضل كده مهما تلف وتسافر وتكبر.. ما تتعلمش (الرقي) أبدا.. حاجة تقرف!!!هما اتنين أعرفهم فيهم الخصلة الزبالة دي.. بيصورلهم غرورهم إنهم يقدروا يعرفوا مصاير الناس ويلقحوا كلام من قبيل (ده قرب يتفصل).. وهما الإتنين أخدت معاهم موقف شديد وحاسم وحطيت بينا حدود (بدري بدري) علشان ما حدش منهم يعمل ريس عليا أو يفكر يتجاوز حدوده معايا (حتى لو مسك رئيس جامعة)!! مش عارف إيه المرض ده؟؟ إيه الرخامة دي؟؟ إللي زي دول المفروض يكونوا انقرضوا خلاص.. لكن لله حكمه.. يمكن علشان يورينا قد إيه إحنا طيبين وعلى الفطرة وسط البشر دي؟!! أعوذ بالله... ......
#الجنون
#هو...
#٣٣
#الزميل
#الرخم
#الناقص
#الذي
#ينفر
#ويهدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752354
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٣٣): الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد!!وهو صورة من عدم النضج تجدها في بعض زملاء العمل (غير الأسوياء) الذين ينقلون لك الإحساس بأن عملك (على كف عفريت) وأنك مهدد بالفصل لأهون سبب!! من يومه، يبقى الواحد من دول عامل زي "الكومانده" إللي ماسك عصاية لزمايله الأحدث والأصغر منه.. كل كلامه تهديد ووعيد.. علشان ينكد عالناس... وينشر القلق والإحباط والشحناء والبغضاء.. علشان هو أصلا من النوع إللي "كاره نفسه".. بدل ما الواحد من دول يقولك مثلا: "أبشر ولا تقلق.. وإن شاء الله خير" زي الناس (الراقية) .. يقولك (لو قصرت في موضوع ما أو تغيبت عن إجتماع لظروف سفر أو لعذر قهري): "الموضوع مطروح.. الموضوع مثار حاليا.. وهتتفصل من العمل يا.......هتتفصل يعني هتتفصل"ههههههههههههههه كائنات غريبة فعلا.. ده حتى لما يكبر.. ممكن يرجع للحركة الواطية دي.. ويقول لزميل (ما يفرقش عنه كتير في الدرجة) كلام من قبيل: "مش معنى إنك مستمر في عملك أو مكانك، إن خلاص كده.. الأمور ماشية طبيعي"!! مش عارف إيه الناس دي؟؟! واحد من النوعية دي حب يعملها معايا (وإحنا معيدين صغيرين) علشان تغيبت عن إجتماع لظروف سفري للقاهرة للبحث والإطلاع: "طيب.. هتتفصل يا محمود.. الموضوع مثار حاليا.. عند العميد.. علشان تغيب براحتك".. ساعتها خرجت عن شعوري وبستفته بكلمتين (علشان أحط حدود مع الأشكال الواطية دي).. فقلتله: "وإنت مال أهلك؟ أتفصل أتفصل ما لكش دعوة.. خليك في حالك إنت.. وكله بأمر الله.. ما تعملش عليا كبير".. ما كفاهش العك إللي عكه معايا زماااان (وبحاول أنساهوله) على أساس إننا كبرنا خلاص (في السن والدرجة العلمية) ، جاي يعك تاني بنفس الطريقة.. ده مرض.. إيه الناس دي؟؟ تفضل كده مهما تلف وتسافر وتكبر.. ما تتعلمش (الرقي) أبدا.. حاجة تقرف!!!هما اتنين أعرفهم فيهم الخصلة الزبالة دي.. بيصورلهم غرورهم إنهم يقدروا يعرفوا مصاير الناس ويلقحوا كلام من قبيل (ده قرب يتفصل).. وهما الإتنين أخدت معاهم موقف شديد وحاسم وحطيت بينا حدود (بدري بدري) علشان ما حدش منهم يعمل ريس عليا أو يفكر يتجاوز حدوده معايا (حتى لو مسك رئيس جامعة)!! مش عارف إيه المرض ده؟؟ إيه الرخامة دي؟؟ إللي زي دول المفروض يكونوا انقرضوا خلاص.. لكن لله حكمه.. يمكن علشان يورينا قد إيه إحنا طيبين وعلى الفطرة وسط البشر دي؟!! أعوذ بالله... ......
#الجنون
#هو...
#٣٣
#الزميل
#الرخم
#الناقص
#الذي
#ينفر
#ويهدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752354
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٣٣): الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد!!
رمزى حلمى لوقا : ظُلِم،أمّا هو......
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا ظُلِمْ .. أمَّا هُوَ……( ذاتية )،،،،،،،،،هَل تَرَاءَى لِلحاسِدِينَ انشِطَارِي أم تَغَمُّوا فِي وَجهِيَ المُستَعَارِ!؟،،،كَذَّبُونِي والصِّدقُ مِلءُ اصطِبَارِي واستَهَانُوا بِحُرقَتِي وانصِهَارِي،،،كُلُّ جُرحٍ مِن مِديَةٍ فِي يَدَيهِم لا عَلَيهم ….إنِّي اعتَزَمتُ انتِحَارِي،،،قَد تَرَاضُوا فِي قِتلَتِي واستَبَاحُوا كُلَّ إرثٍ مِن عِزَّتِي وافتِخَارِي ......
#ظُلِم،أمّا
#هو......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754407
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا ظُلِمْ .. أمَّا هُوَ……( ذاتية )،،،،،،،،،هَل تَرَاءَى لِلحاسِدِينَ انشِطَارِي أم تَغَمُّوا فِي وَجهِيَ المُستَعَارِ!؟،،،كَذَّبُونِي والصِّدقُ مِلءُ اصطِبَارِي واستَهَانُوا بِحُرقَتِي وانصِهَارِي،،،كُلُّ جُرحٍ مِن مِديَةٍ فِي يَدَيهِم لا عَلَيهم ….إنِّي اعتَزَمتُ انتِحَارِي،،،قَد تَرَاضُوا فِي قِتلَتِي واستَبَاحُوا كُلَّ إرثٍ مِن عِزَّتِي وافتِخَارِي ......
#ظُلِم،أمّا
#هو......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754407
الحوار المتمدن
رمزى حلمى لوقا - ظُلِم،أمّا هو......