اسماء محمد الشريف : تمر علينا ايام لا نعرف
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف ياتيك نفحات من عمرك لا تعرف بالتحديد ما تريده نفسك ما هو مطلب روحك ما هي احتياجاتك فؤادك هل تريد ان تتجرع كاس السعاده ام لك حاجه ملحه في ثماله كاس الحزن لا تعرف هل تتعاطى حبوب الفرح ام انك تريد ابره مخدره من البكاء يساورك نزعه على ان تحلق بجناحيك بعيدا نحو الوطن لكن تعتريك غربه للبقاء في المنفى يدق ناقوس حريه في اوج قلبك بالمقابل ان هناك اجراس الاسر تتمكن روحك في مفترق طرق بين المعلوم والمجهول بين الواقع والاحلام بين الحضور والعدم هل تريد ان تردتي النوم ام ان ثياب الاستيقاض تدفئك اكثر لا تدري اتريد البقاء ام ان الرحيل ام تريد النوم في المهجر هل حقا وساده الحياه راحه لك ام ان فراش الموت برفق يداعب راحتك تعصفك رياح المناقضه بين قلبك كسير وروح مقتوله بين انقاض الذكريات تفرحك اقمار الماضي تكويك نار المباغته بين الامل وذاك الفشل الذريع الذي يغرس كلابه في روحك تصبح كالتائهه على نوافذ الايام وابواب المستقبل كالجائع للحنينن وعاري الامان فاقد الحريه بارد كان شيطان القى عليك تعويذه الا شعور او كان روحك باتت عجوز سئمت من محيض الحياه ربما تلك العقول فقد عذريه التفكير او طفوله الذكريات ربما شاخ قلبك فاصبح بداخله شخص خرف لا يعرف يومه ناتي على هذه الحياه يحملوننا بكل لؤم ذكرياتنا وسق احلاما بين ايديهم يسلبون همومنا واحزاننا بيدين عاريتين وصدر اجوف يحملوننا على ظهر احدب واقدام معكوفه وما ان نكبر ونشب بكل قوتنا واحوالنا هيهات هيهات ان نحمل شيء من همومنا ......
#علينا
#ايام
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679775
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف ياتيك نفحات من عمرك لا تعرف بالتحديد ما تريده نفسك ما هو مطلب روحك ما هي احتياجاتك فؤادك هل تريد ان تتجرع كاس السعاده ام لك حاجه ملحه في ثماله كاس الحزن لا تعرف هل تتعاطى حبوب الفرح ام انك تريد ابره مخدره من البكاء يساورك نزعه على ان تحلق بجناحيك بعيدا نحو الوطن لكن تعتريك غربه للبقاء في المنفى يدق ناقوس حريه في اوج قلبك بالمقابل ان هناك اجراس الاسر تتمكن روحك في مفترق طرق بين المعلوم والمجهول بين الواقع والاحلام بين الحضور والعدم هل تريد ان تردتي النوم ام ان ثياب الاستيقاض تدفئك اكثر لا تدري اتريد البقاء ام ان الرحيل ام تريد النوم في المهجر هل حقا وساده الحياه راحه لك ام ان فراش الموت برفق يداعب راحتك تعصفك رياح المناقضه بين قلبك كسير وروح مقتوله بين انقاض الذكريات تفرحك اقمار الماضي تكويك نار المباغته بين الامل وذاك الفشل الذريع الذي يغرس كلابه في روحك تصبح كالتائهه على نوافذ الايام وابواب المستقبل كالجائع للحنينن وعاري الامان فاقد الحريه بارد كان شيطان القى عليك تعويذه الا شعور او كان روحك باتت عجوز سئمت من محيض الحياه ربما تلك العقول فقد عذريه التفكير او طفوله الذكريات ربما شاخ قلبك فاصبح بداخله شخص خرف لا يعرف يومه ناتي على هذه الحياه يحملوننا بكل لؤم ذكرياتنا وسق احلاما بين ايديهم يسلبون همومنا واحزاننا بيدين عاريتين وصدر اجوف يحملوننا على ظهر احدب واقدام معكوفه وما ان نكبر ونشب بكل قوتنا واحوالنا هيهات هيهات ان نحمل شيء من همومنا ......
#علينا
#ايام
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679775
الحوار المتمدن
اسماء محمد الشريف - تمر علينا ايام لا نعرف
مروان صباح : من الخطأ أن لا نعرف حجم مصر ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكون ابداً يوماً ما التاريخ الوطني لأي بلد حكايات للأطفال أو المبتدئين كتلك التى تسردها الجدات من التراث الشعبي ، حكايات تطوع مستمعيها لاستقبال التهديدات الوجودية بالترحاب والورود ، وقبل مسألة سد أثيوبيا ، نعرج قليلاً عند تصريح السيدة كالاماي ، وبالتالي جميع الاغتيالات التى تمت بأمر من سليماني في العراق وسوريا ولبنان وأفغانستان كانت حسب تقديرات الموظفة الأممية ضمن القانون الدولي ، وإذ ما غض المرء النظر عنها وألتفت فقط إلى تلك التى خطفت أرواح النخب العراقية ، بالطبع أطباء وعلماء ذرة ومفكرين وخبراء في مجالات متعددة وسياسيين واخيراً الخبير هشام الهاشمي ، جميعهم قتلوا غدراً ، بل أعدموا بدم بادر ، وربما المحققة الدولية لم تسمع أخبار إعدامها أو لم تشاهد دماءهم المدرجة على الطرقات أو أن الأممية انييس كالاماي حاضرة في مكان من هذا العالم وغائبة في أماكن اخرى وبالتالي أدرجتهم جميعهم تحت القتل القانوني ، في حين ، الذي لفت انتباهها فقط مقتل سليماني ، وبالتالي ما يثير حفيظة المراقب ، تهافت كالاماي للدفاع عن رجل على الأقل يجتمع العالم على أنه واحد من أهم المسؤولين عن قتل مئات الآلاف السوريين ، وبالتالي أنصح السطات الأمريكية إلى إعادة النظر في تصفحها على شبكة الإنترنت ومتابعة نوعية الكتب التى بحوذتها ، لأن بصراحة انحيازها نابت عن مفاهيم خاصة ، وهذا لا يكون إلا نتيجة قراءات شكلت لديها عقيدة دفينة وايضاً أسمها مأخوذ من الملالي . في المقابل ، إستمرار تعنت اثيوبيا بملء خزان السد دون توصل الاطراف لاتفاق يبدد مخاوف السودان ومصر ، يقلل فرص السلام في القارة الأفريقية ويدفع الطرف المصري إلى إعادة النظر بالتوقيع على الوثيقة ، ولكي نكون منطقين ، الوثيقة التى وقعت سابقاً جيدة ، لكن التفرد في تطبيقها وتشدد اديس ابابا بسنوات الملء يعزز مخاوف العرب من المقاصد الحقيقية للدول الداعمة لبناء السد ، إذن ، ليس على اثيوبيا سوى تقديم النوايا الطيبة لمصر والسودان بقبول مقترحات الطرفين ، وهي في واقع أمرها منصفة لجميع الاطرف ، وبالتالي لا بد أن تعلم حكومة اثيوبيا بأن مياه النيل خط أحمر يجتمع حوله المصريين والسودانيين والعرب ، وبالتالي أي معركة مائية ستكون أثيوبيا خاسرة بلا أدنى الشك ، وهذا لا يتمناه أحد ، بل الجميع يتطلع من فوائد بناء السد كما جاءت بالوثيقة ،كحق البلدين قبل أي دول أخرى بالاستفادة من الكهرباء . في وقفة أخرى تستحق التأمل ، تحديداً بعد توقيع إتفاقية كامب ديفيد الشهيرة ، سُئل الرئيس الأمريكي الأسبق كارتر عن الضمانات التى يمكن لها أن تضمن إستمرارية الإتفاق ، قال بالحرف ، (عندما تكون أمريكا ومصر وإسرائيل في حلف واحد في الشرق الأوسط، فلن يكون في مقدور أحد في المنطقة كلها أن يرفع رأسه ) وبالتالي إذا كانت الولايات المتحدة وإسرائيل معاً ، يعملان حساب ووزن لمصر وجيشها ، فإن من الأولى لاثيوبيا التى ترتبط بمصر مياهياً وثقافياً ودينياً وعرقياً ولغةً ، أن تعي جيداً ما يعني أن تهدد مصر مائياً . والسلام ......
#الخطأ
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684446
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكون ابداً يوماً ما التاريخ الوطني لأي بلد حكايات للأطفال أو المبتدئين كتلك التى تسردها الجدات من التراث الشعبي ، حكايات تطوع مستمعيها لاستقبال التهديدات الوجودية بالترحاب والورود ، وقبل مسألة سد أثيوبيا ، نعرج قليلاً عند تصريح السيدة كالاماي ، وبالتالي جميع الاغتيالات التى تمت بأمر من سليماني في العراق وسوريا ولبنان وأفغانستان كانت حسب تقديرات الموظفة الأممية ضمن القانون الدولي ، وإذ ما غض المرء النظر عنها وألتفت فقط إلى تلك التى خطفت أرواح النخب العراقية ، بالطبع أطباء وعلماء ذرة ومفكرين وخبراء في مجالات متعددة وسياسيين واخيراً الخبير هشام الهاشمي ، جميعهم قتلوا غدراً ، بل أعدموا بدم بادر ، وربما المحققة الدولية لم تسمع أخبار إعدامها أو لم تشاهد دماءهم المدرجة على الطرقات أو أن الأممية انييس كالاماي حاضرة في مكان من هذا العالم وغائبة في أماكن اخرى وبالتالي أدرجتهم جميعهم تحت القتل القانوني ، في حين ، الذي لفت انتباهها فقط مقتل سليماني ، وبالتالي ما يثير حفيظة المراقب ، تهافت كالاماي للدفاع عن رجل على الأقل يجتمع العالم على أنه واحد من أهم المسؤولين عن قتل مئات الآلاف السوريين ، وبالتالي أنصح السطات الأمريكية إلى إعادة النظر في تصفحها على شبكة الإنترنت ومتابعة نوعية الكتب التى بحوذتها ، لأن بصراحة انحيازها نابت عن مفاهيم خاصة ، وهذا لا يكون إلا نتيجة قراءات شكلت لديها عقيدة دفينة وايضاً أسمها مأخوذ من الملالي . في المقابل ، إستمرار تعنت اثيوبيا بملء خزان السد دون توصل الاطراف لاتفاق يبدد مخاوف السودان ومصر ، يقلل فرص السلام في القارة الأفريقية ويدفع الطرف المصري إلى إعادة النظر بالتوقيع على الوثيقة ، ولكي نكون منطقين ، الوثيقة التى وقعت سابقاً جيدة ، لكن التفرد في تطبيقها وتشدد اديس ابابا بسنوات الملء يعزز مخاوف العرب من المقاصد الحقيقية للدول الداعمة لبناء السد ، إذن ، ليس على اثيوبيا سوى تقديم النوايا الطيبة لمصر والسودان بقبول مقترحات الطرفين ، وهي في واقع أمرها منصفة لجميع الاطرف ، وبالتالي لا بد أن تعلم حكومة اثيوبيا بأن مياه النيل خط أحمر يجتمع حوله المصريين والسودانيين والعرب ، وبالتالي أي معركة مائية ستكون أثيوبيا خاسرة بلا أدنى الشك ، وهذا لا يتمناه أحد ، بل الجميع يتطلع من فوائد بناء السد كما جاءت بالوثيقة ،كحق البلدين قبل أي دول أخرى بالاستفادة من الكهرباء . في وقفة أخرى تستحق التأمل ، تحديداً بعد توقيع إتفاقية كامب ديفيد الشهيرة ، سُئل الرئيس الأمريكي الأسبق كارتر عن الضمانات التى يمكن لها أن تضمن إستمرارية الإتفاق ، قال بالحرف ، (عندما تكون أمريكا ومصر وإسرائيل في حلف واحد في الشرق الأوسط، فلن يكون في مقدور أحد في المنطقة كلها أن يرفع رأسه ) وبالتالي إذا كانت الولايات المتحدة وإسرائيل معاً ، يعملان حساب ووزن لمصر وجيشها ، فإن من الأولى لاثيوبيا التى ترتبط بمصر مياهياً وثقافياً ودينياً وعرقياً ولغةً ، أن تعي جيداً ما يعني أن تهدد مصر مائياً . والسلام ......
#الخطأ
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684446
الحوار المتمدن
مروان صباح - من الخطأ أن لا نعرف حجم مصر ...
جميل النجار : أصل النار هل نحن حقا نعرف النار؟
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار نحن جميعا نستخدم النار. لكن هل نحن حقا نعرف أصل النار؟ والإجابة المدهشة هي: أن النار أصلها الشمس! التفسير: الشمس هي مجرد نجم، والنجوم في الكون هي المخازن الأولية العظمى للطاقة. عندما تسقط أشعة الشمس على كل المواد الأرضية بما فيها من مياه وصخور وهواء وأحياء (نباتات وحيوانات) تحتفظ كلها بجزء من طاقة الشمس في أجسادها. فلو نظرنا للغطاء النباتي بالتحديد، فسنجده يمتص الطاقة الحرارية/الضوئية من الشمس؛ ويحولها إلى طاقة كيميائية من خلال عملية البناء الضوئي بواسطه الكلوروفيل في عملية تغذية ضوئية ذاتية؛ ويعطي – في مقابلها- مع بقية الأحياء النافقة المواد العضوية الغنية بالطاقة، والتي منها الكربوهيدرات والزيوت والخشب والمطاط وخلافه. والتي تتحول، بعد موت النبات والحيوانات، إلى الفحم وزيت البترول والغاز الطبيعي، وهي المصادر الأساسية لوقود النار على سطح الأرض، بالإضافة لمصادر أخرى كالماس الكهربائي كما يمكن أن يوفر النشاط البركاني، أو النار الباطنية (التي احتفظت بها الأرض منذ النشأة النجمية بفعل الضغط والحرارة) والشرر الناتج عن سقوط الصخور والنيازك واحتكاكها بالغلاف الجوي. وشرارة البرق الناتجة عن خسارة بعض ذرات الغلاف الجوي لبعض إلكتروناتها؛ فيحدث تجاذبا بين الشحنات السالبة والموجبة؛ فتولد تلك الشرارة، والمعروف أن تلك الذرات مشحونة بفوتونات الطاقة الكهرومغناطيسية للشمس. وكما نعلم فإن البرق هو العامل الرئيس في حرائق الغابات الأوسع انتشارا على كوكب الأرض. التعريف العلمي للنار: النار، بحكم تعريفها؛ ما هي إلا ناتج تفاعل كيميائي بين الأكسجين، وأي نوع من أنواع الوقود، في عملية تسمى: "أكسدة طاردة للحرارة" وتعتمد هذه العملية على الامتزاج السريع أو الخاطف بين الوقود والأكسجين (الموجود بالغلاف الجوي). أما أنواع الوقود المتاحة على الأرض فهي كالغازات الهيدروكربونية (البروبان أو البيوتان والإيثان والميثان)، أو الوقود السائل كالبنزين أو الكيروسين، أو الصلب كالشحوم والفحم والخشب... الخ. شروط اشتعال النار: لا تشتعل النار إلا عند توافر ثلاث عناصر يمكن صياغتهم في المعادلة الآتية:"شرارة" + "وقود" + "أكسجين" = ""نار"". بشرط أن تصل درجة سخونة الاحتكاك إلى درجة لاشتعال، والتي تختلف باختلاف نوع الوقود. اللهب وضوئه: اللهب هو الناتج الضوئي لعملية الاشتعال، وينشأ الضوء عن النار بسبب سخونة ذرات الكربون في المواد التي تعرضت للاحتراق؛ فتثار تلك الذرات بالحرارة؛ فتحاول التخلص من تلك الاستثارة بإصدار الضوء المرئي؛ كما يحدث في المصباح الكهربي؛ عندما يمر التيار الكهربي في سلك "التنجستن" وترتفع درجة حرارته؛ نتيجة لمقاومته للتيار الكهربائي؛ فينطلق الضوء من المصباح طالما استمرت درجة حرارة السلك مرتفعة، ويرجع اختلاف الألوان الصادرة من نفس اللهب إلى تغير درجة حرارة شعلة اللهب نفسه، فالجزء السفلى في اللهب هو الأسخن، لذا؛ يميل لونه إلى الأزرق (أطواله الموجية أقصر)، اما الجزء العلوى ويكون لونه قريبا من اللون البرتقالي أو الأصفر لأنها الأكثر برودة (أطواله الموجية أطول).التعامل مع النار: وتوجد ثلاثة عناصر ضرورية جدا لإبقاء النار مشتعلة؛ لذا؛ تسمى بمثلث النار وهي: الأوكسجين، والوقود والحرارة؛ وبالتالي فإن انطفاء ألسنة اللّهب يتم إما، بحرمانها من الأوكسجين، أو بتخفيض حرارتها، أو بالتخلّص من الوقود. اكتشاف النار: عانى الإنسان البدائي في وقت مبكر من الحرائق الطبيعية الناجمة عن البرق وتعلم فوائدها. وكان الإنسان المنتصب Homo Erectus (عاش منذ 1.8 مليون إلى 200 ......
#النار
#نعرف
#النار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685508
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار نحن جميعا نستخدم النار. لكن هل نحن حقا نعرف أصل النار؟ والإجابة المدهشة هي: أن النار أصلها الشمس! التفسير: الشمس هي مجرد نجم، والنجوم في الكون هي المخازن الأولية العظمى للطاقة. عندما تسقط أشعة الشمس على كل المواد الأرضية بما فيها من مياه وصخور وهواء وأحياء (نباتات وحيوانات) تحتفظ كلها بجزء من طاقة الشمس في أجسادها. فلو نظرنا للغطاء النباتي بالتحديد، فسنجده يمتص الطاقة الحرارية/الضوئية من الشمس؛ ويحولها إلى طاقة كيميائية من خلال عملية البناء الضوئي بواسطه الكلوروفيل في عملية تغذية ضوئية ذاتية؛ ويعطي – في مقابلها- مع بقية الأحياء النافقة المواد العضوية الغنية بالطاقة، والتي منها الكربوهيدرات والزيوت والخشب والمطاط وخلافه. والتي تتحول، بعد موت النبات والحيوانات، إلى الفحم وزيت البترول والغاز الطبيعي، وهي المصادر الأساسية لوقود النار على سطح الأرض، بالإضافة لمصادر أخرى كالماس الكهربائي كما يمكن أن يوفر النشاط البركاني، أو النار الباطنية (التي احتفظت بها الأرض منذ النشأة النجمية بفعل الضغط والحرارة) والشرر الناتج عن سقوط الصخور والنيازك واحتكاكها بالغلاف الجوي. وشرارة البرق الناتجة عن خسارة بعض ذرات الغلاف الجوي لبعض إلكتروناتها؛ فيحدث تجاذبا بين الشحنات السالبة والموجبة؛ فتولد تلك الشرارة، والمعروف أن تلك الذرات مشحونة بفوتونات الطاقة الكهرومغناطيسية للشمس. وكما نعلم فإن البرق هو العامل الرئيس في حرائق الغابات الأوسع انتشارا على كوكب الأرض. التعريف العلمي للنار: النار، بحكم تعريفها؛ ما هي إلا ناتج تفاعل كيميائي بين الأكسجين، وأي نوع من أنواع الوقود، في عملية تسمى: "أكسدة طاردة للحرارة" وتعتمد هذه العملية على الامتزاج السريع أو الخاطف بين الوقود والأكسجين (الموجود بالغلاف الجوي). أما أنواع الوقود المتاحة على الأرض فهي كالغازات الهيدروكربونية (البروبان أو البيوتان والإيثان والميثان)، أو الوقود السائل كالبنزين أو الكيروسين، أو الصلب كالشحوم والفحم والخشب... الخ. شروط اشتعال النار: لا تشتعل النار إلا عند توافر ثلاث عناصر يمكن صياغتهم في المعادلة الآتية:"شرارة" + "وقود" + "أكسجين" = ""نار"". بشرط أن تصل درجة سخونة الاحتكاك إلى درجة لاشتعال، والتي تختلف باختلاف نوع الوقود. اللهب وضوئه: اللهب هو الناتج الضوئي لعملية الاشتعال، وينشأ الضوء عن النار بسبب سخونة ذرات الكربون في المواد التي تعرضت للاحتراق؛ فتثار تلك الذرات بالحرارة؛ فتحاول التخلص من تلك الاستثارة بإصدار الضوء المرئي؛ كما يحدث في المصباح الكهربي؛ عندما يمر التيار الكهربي في سلك "التنجستن" وترتفع درجة حرارته؛ نتيجة لمقاومته للتيار الكهربائي؛ فينطلق الضوء من المصباح طالما استمرت درجة حرارة السلك مرتفعة، ويرجع اختلاف الألوان الصادرة من نفس اللهب إلى تغير درجة حرارة شعلة اللهب نفسه، فالجزء السفلى في اللهب هو الأسخن، لذا؛ يميل لونه إلى الأزرق (أطواله الموجية أقصر)، اما الجزء العلوى ويكون لونه قريبا من اللون البرتقالي أو الأصفر لأنها الأكثر برودة (أطواله الموجية أطول).التعامل مع النار: وتوجد ثلاثة عناصر ضرورية جدا لإبقاء النار مشتعلة؛ لذا؛ تسمى بمثلث النار وهي: الأوكسجين، والوقود والحرارة؛ وبالتالي فإن انطفاء ألسنة اللّهب يتم إما، بحرمانها من الأوكسجين، أو بتخفيض حرارتها، أو بالتخلّص من الوقود. اكتشاف النار: عانى الإنسان البدائي في وقت مبكر من الحرائق الطبيعية الناجمة عن البرق وتعلم فوائدها. وكان الإنسان المنتصب Homo Erectus (عاش منذ 1.8 مليون إلى 200 ......
#النار
#نعرف
#النار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685508
الحوار المتمدن
جميل النجار - أصل النار (هل نحن حقا نعرف النار؟)
علي قاسم : ميكيس ثيودوراكيس مؤلم أن نعرف بك
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم ـــ ميكيس ثيودوراكيس مؤلم أن نعرّف بك، فمثلك لا يحتاج التعريفثيودوراكيس أبدع موسيقى زوربا ووزع أوركستراليا النشيد الوطني لفلسطين وناصر الشعوب المضطهدة.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ اخترت هذا المقال الرائع للاستاذ علي قاسم لتعريفه بأحد أعظم الموسيقيين والمناضلين العالميين والمناصرين للقضايا العادلة .. ميكيس ثيوددوراكيس ..لانه مقال جامع مانع حول سيرة الفنان ..وقصد تعميم التعريف أكثر به والتعرف على أعماله لمن يهمه الأمر. السياسي والموسيقار اليوناني العالمي ميكيس ثيودوراكيس، ربما يجهل البعض هذا الاسم، لكن موسيقاه لا يجهلها احد، كثيرون رقصوا على موسيقى زوربا رقصة أصبحت عالمية، يعرفها الجميع إن لم يكن بآذانهم فبأجسادهم، وإن لم يكن بأجسادهم فبأعينهم التي تتابع تلك الحركات الشهيرة للرقصة الأشهر عالميا. ثيودوراكيس هو مؤلف تلك الموسيقى، وغيرها من موسيقات عالمية، تجاوز من خلالها حدود الجغرافيا ليكون عابرا كل شبر في العالم كالضوء.في السادس والعشرين من شهر مارس عام 1946، اعتبرت من عداد الأموات، ونقل جسدك إلى المشرحة، ولسوء حظ جلاديك نهضت من بين الأموات، ليتم نفيك إلى جزيرة إيكاري، وبعدها إلى السجن الرهيب في ماكرونيسوس، حيث دفنت حيا مرتين، وكنت واحدا من قلة نجت من عمليات التعذيب هناك، لتطاردك الكوابيس على مدى سنوات.قبل ذلك التاريخ تم اعتقالك في طرابلس، على يد قوات الاحتلال الإيطالي، وتعرضت للتعذيب. وبعد إطلاق سراحك عدت إلى أثينا، لتشارك في النضال ضد الاحتلال الألماني والإيطالي.في تلك الفترة حملت البندقية بيد، وكتبت الموسيقى بالأخرى، مواظبا على تلقّي الدروس، في معهد أثينا العالي، بسرية.الموسيقي الفريدشغفك بالموسيقى ظهر في سن مبكرة جدا.. اشتريت آلة الكمان في سن الثامنة، وفي الثانية عشرة بدأت تكتب ألحانك الخاصة، وكانت سنوات 1954-1960 فترة نشاط قوي، ألّفت خلالها ألحانا موسيقية للعديد من رقصات الباليه والأفلام السينمائية.جهودك لم تضع هباء، حصلت على دبلوم عال في الموسيقى عام 1950، وبعد ثلاث سنوات التقيت المرأة التي تزوجت منها، وغادرت برفقتها إلى باريس. هناك تتلمذت على يد أشهر الموسيقيين الفرنسيين، لتحصل بعد أربع سنوات على الميدالية الذهبية في مهرجان موسكو.ولكن، من أنت، لماذا يبقى اسمك مجهولا، رغم أنك لم ترحل عنا إلا من أيام قلائل، وقد بلغت من العمر 93 عاما. ميكيس ثيودوراكيس كان الموسيقي الشجاع في التزامه بالوطن وقضايا الشعوب ومؤلفاته تغنت بالسلام بين الشعوبنلت جائزة البافتا لأفضل موسيقى كتبت لفيلم، عام 1970، وهو الفيلم الفرنسي “Z” الذي صورت أحداثه في الجزائر، وأخرجه العملاق كوستا غافراس، ونال جائزة أوسكار الأفلام الأجنبية، وقام بالبطولة فيه إيف مونتان وإيرين باباس.من منّا لا يعرف فيلم “Z”، وكم منّا يعرفك.“زد”، ليس الفيلم الوحيد الذي كتبت موسيقاه، هناك أفلام أخرى، مصنّفة بين الروائع، نذكر منها: إلكترا، وفيدرا، وأفيجينيا، وحالة حصار، ويوم خرجت السمكة من الماء..ويبقى أهمها جميعا، الفيلم الذي حجب جميع العاملين فيه في الظل، وتسيد المشهد، حيث طغت الموسيقى والقصة على ما عداها.. كان نجاحه عقابا لك، وللكاتب أيضا.رأينا ذلك يحدث في الملاحم، وحدث معك أنت وكاتب القصة ني ......
#ميكيس
#ثيودوراكيس
#مؤلم
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687763
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم ـــ ميكيس ثيودوراكيس مؤلم أن نعرّف بك، فمثلك لا يحتاج التعريفثيودوراكيس أبدع موسيقى زوربا ووزع أوركستراليا النشيد الوطني لفلسطين وناصر الشعوب المضطهدة.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ اخترت هذا المقال الرائع للاستاذ علي قاسم لتعريفه بأحد أعظم الموسيقيين والمناضلين العالميين والمناصرين للقضايا العادلة .. ميكيس ثيوددوراكيس ..لانه مقال جامع مانع حول سيرة الفنان ..وقصد تعميم التعريف أكثر به والتعرف على أعماله لمن يهمه الأمر. السياسي والموسيقار اليوناني العالمي ميكيس ثيودوراكيس، ربما يجهل البعض هذا الاسم، لكن موسيقاه لا يجهلها احد، كثيرون رقصوا على موسيقى زوربا رقصة أصبحت عالمية، يعرفها الجميع إن لم يكن بآذانهم فبأجسادهم، وإن لم يكن بأجسادهم فبأعينهم التي تتابع تلك الحركات الشهيرة للرقصة الأشهر عالميا. ثيودوراكيس هو مؤلف تلك الموسيقى، وغيرها من موسيقات عالمية، تجاوز من خلالها حدود الجغرافيا ليكون عابرا كل شبر في العالم كالضوء.في السادس والعشرين من شهر مارس عام 1946، اعتبرت من عداد الأموات، ونقل جسدك إلى المشرحة، ولسوء حظ جلاديك نهضت من بين الأموات، ليتم نفيك إلى جزيرة إيكاري، وبعدها إلى السجن الرهيب في ماكرونيسوس، حيث دفنت حيا مرتين، وكنت واحدا من قلة نجت من عمليات التعذيب هناك، لتطاردك الكوابيس على مدى سنوات.قبل ذلك التاريخ تم اعتقالك في طرابلس، على يد قوات الاحتلال الإيطالي، وتعرضت للتعذيب. وبعد إطلاق سراحك عدت إلى أثينا، لتشارك في النضال ضد الاحتلال الألماني والإيطالي.في تلك الفترة حملت البندقية بيد، وكتبت الموسيقى بالأخرى، مواظبا على تلقّي الدروس، في معهد أثينا العالي، بسرية.الموسيقي الفريدشغفك بالموسيقى ظهر في سن مبكرة جدا.. اشتريت آلة الكمان في سن الثامنة، وفي الثانية عشرة بدأت تكتب ألحانك الخاصة، وكانت سنوات 1954-1960 فترة نشاط قوي، ألّفت خلالها ألحانا موسيقية للعديد من رقصات الباليه والأفلام السينمائية.جهودك لم تضع هباء، حصلت على دبلوم عال في الموسيقى عام 1950، وبعد ثلاث سنوات التقيت المرأة التي تزوجت منها، وغادرت برفقتها إلى باريس. هناك تتلمذت على يد أشهر الموسيقيين الفرنسيين، لتحصل بعد أربع سنوات على الميدالية الذهبية في مهرجان موسكو.ولكن، من أنت، لماذا يبقى اسمك مجهولا، رغم أنك لم ترحل عنا إلا من أيام قلائل، وقد بلغت من العمر 93 عاما. ميكيس ثيودوراكيس كان الموسيقي الشجاع في التزامه بالوطن وقضايا الشعوب ومؤلفاته تغنت بالسلام بين الشعوبنلت جائزة البافتا لأفضل موسيقى كتبت لفيلم، عام 1970، وهو الفيلم الفرنسي “Z” الذي صورت أحداثه في الجزائر، وأخرجه العملاق كوستا غافراس، ونال جائزة أوسكار الأفلام الأجنبية، وقام بالبطولة فيه إيف مونتان وإيرين باباس.من منّا لا يعرف فيلم “Z”، وكم منّا يعرفك.“زد”، ليس الفيلم الوحيد الذي كتبت موسيقاه، هناك أفلام أخرى، مصنّفة بين الروائع، نذكر منها: إلكترا، وفيدرا، وأفيجينيا، وحالة حصار، ويوم خرجت السمكة من الماء..ويبقى أهمها جميعا، الفيلم الذي حجب جميع العاملين فيه في الظل، وتسيد المشهد، حيث طغت الموسيقى والقصة على ما عداها.. كان نجاحه عقابا لك، وللكاتب أيضا.رأينا ذلك يحدث في الملاحم، وحدث معك أنت وكاتب القصة ني ......
#ميكيس
#ثيودوراكيس
#مؤلم
#نعرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687763
الحوار المتمدن
علي قاسم - ميكيس ثيودوراكيس مؤلم أن نعرف بك
صالح لفتة : متى نعرف العدو
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة دول التطبيع الاولى تفقد مميزاتها لصالح الدول الجديدة في التطبيع .الذل والهوان التي تحملته الدول عندما طبعت مع اسرائيل في بداية ظهور دولة الاحتلال عسى ولعل ان تحصل على بعض الفوائد والمصالح مع اسرائيل وان تبقى تلك الانظمة بحماية المظلة الامريكية والإسرائيلية لم يبقى للابد .نعم لقد حصلت تلك الدول والانظمة الذليلة على بعض الفُتات في حينة واستمر فترة لكن الان الوضع اختلف ولم تعد هناك اهمية لتلك الخاضعة بعد ان جاء من يخدم اسرائيل غير الخدم القدماء واصبحت الدول المطبعة القديمة في خطر يتهددها ويتهدد وجودها المصيري .وباتت دولة الاحتلال تخطط لتدمير من خدم مصالحها لاول مرة لانها بقيت بمامن عن الصراعات المختلفة في المنطقة لمصلحة خاصة اما الان فلا حاجة لوجود تلك الدول متماسكة وقوية وجاء الدور عليها لتقسم وتمزق . العرب لم يتعلموا من دروس التاريخ حتى لو تم اعادتها ملايين المرات ولن يعرفوا عدوهم الحقيقي مادام الجهل منتشر والغباء السياسي يروج له والاعلام بيد رأس المال الفاسد او بيد الحكام .ستبقى الغشاوة على اعيننا وستقسم دولنا وتضعف لصالح الكيان المغتصب .ولن تبقى دولة دون ان تهدد او يُتآمر عليها سواء طبعت او حاربت ......
#نعرف
#العدو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697330
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة دول التطبيع الاولى تفقد مميزاتها لصالح الدول الجديدة في التطبيع .الذل والهوان التي تحملته الدول عندما طبعت مع اسرائيل في بداية ظهور دولة الاحتلال عسى ولعل ان تحصل على بعض الفوائد والمصالح مع اسرائيل وان تبقى تلك الانظمة بحماية المظلة الامريكية والإسرائيلية لم يبقى للابد .نعم لقد حصلت تلك الدول والانظمة الذليلة على بعض الفُتات في حينة واستمر فترة لكن الان الوضع اختلف ولم تعد هناك اهمية لتلك الخاضعة بعد ان جاء من يخدم اسرائيل غير الخدم القدماء واصبحت الدول المطبعة القديمة في خطر يتهددها ويتهدد وجودها المصيري .وباتت دولة الاحتلال تخطط لتدمير من خدم مصالحها لاول مرة لانها بقيت بمامن عن الصراعات المختلفة في المنطقة لمصلحة خاصة اما الان فلا حاجة لوجود تلك الدول متماسكة وقوية وجاء الدور عليها لتقسم وتمزق . العرب لم يتعلموا من دروس التاريخ حتى لو تم اعادتها ملايين المرات ولن يعرفوا عدوهم الحقيقي مادام الجهل منتشر والغباء السياسي يروج له والاعلام بيد رأس المال الفاسد او بيد الحكام .ستبقى الغشاوة على اعيننا وستقسم دولنا وتضعف لصالح الكيان المغتصب .ولن تبقى دولة دون ان تهدد او يُتآمر عليها سواء طبعت او حاربت ......
#نعرف
#العدو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697330
الحوار المتمدن
صالح لفتة - متى نعرف العدو
حميد عزيز : متى نعرف ما نريد..
#الحوار_المتمدن
#حميد_عزيز أمة ينخرها الفساد.. تتصدر مراتب الغش والرشوة والكساد..لا تكاد تنتج شيئا مفيدا لنفسها قبل غيرها.. بل تكاد تعيش عالة على العالم لولا خيرات باطنية ليس لها يد لا في اكتشافها ولا في تصنيعها..أمة تأكل نفسها بالنعرات القبلية والطائفية والحروب الداخلية..تزعم أنها ضد الظلم وهي كارهة للعدالة.. وأنها تطلب الحوار وهي كارهة لكل اختلاف.. تدعي أن التمييز جريمة وهي تحارب المساواة كما لو أنها سقوط أخلاقي وحضاري..أمة تستهلك جهدها في الدفاع عن أسباب تأخرها وتستغرق وقتها في خلق شروط التوتر والعداء بين أبنائها.. تدفعهم إلى البحث عن فرصة للهروب بعيدا عنهاأمة تستهويها حكايات البطولات الدموية.. وتسخر نفسها لخدمة الجهل والخرافة فتنهك بذلك طاقتها العقلية والإبداعية..هل هذا جلد للذات..ربما.. فكثيرون يرون ذلك.. هل هو توصيف لحالنا ك"أمة"..ربما.. فكثيرون أيضا يعتقدون هذاهل ينبغي لنا أن نكذب الواقع والأرقام وكل التقارير.. ونصرخ في العالمين في كل مناسبة أننا الأفضل والأقوى والأبقى.. وأننا محسودون على نعم لا يراها غيرنا..كلما تعرضنا لمحنة.. وعجزنا عن تجاوزها قلنا"لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"... فهل تغيرنا.. أو سعينا على الأقل إلى التغيير من خارج النسق الذي أنتج تأخرنا.. من السهل جدا أن نعلق مأساتنا على الاستعمار والمؤامرات التي لم تتوقف عن معاكسة طموحاتنا..لكن مشكلتنا تتلخص بداية في عدم قدرتنا على تحديد الاتجاه وحصر ما نريد.ثم في رفضنا الدائم أن ندخل العصر من باب القيم التي نزعم أنها لم توجد إلا لتحاربنا جميل جدا أن نطالب المجتمع الدولي بقانون يجرم ازدراء الأديان.. ويمنع الإساءة لها.. وجميل أن تندد الأنظمة العربية والاسلامية ومعها الأزهر وكل المؤسسات الدينية بما تعرضت له مشاعر المسلمين من تجريح..على خلفية رسوم بليدة.. قميئة ومثيرة للسخرية من أصحابها قبل غيرهم.. لكن المطلوب قبل ذلك أن نلتفت قليلا إلىما فينا من نقائص وعيوب .. أن نسائل ألذات على كل القيم البالية التي تكبلها بدعوى الخصوصية والاستثناء والهوية المتجمدة.. وأن نفتح الباب على مصراعيه أمام مفكرينا وعلمائنا لقراءة تاريخنا واستخلاص ما يلزم للنهوض بالأمة.. بدل محاصرتهم بسياج من الطابوهات والمحرمات.. وتجريدهم من سلاح النقد..فازدراء العلم والفكر والعقل لا يقل خطورة عن ازدراء الأديان..هل نحن مستعدون للحوار مع الآخر على أرضية واحدة.. تتوخى خدمة البشرية في المقام الأول.. وأن نقبل بأن نحتل حجمنا و موقعنا الطبيعيين بين البشر دون تحريض على معتقداتهم.. ودون أستاذية مزعومة على العالم..هل نحن على استعداد لمنع سبهم والدعاء عليهم بالويل والثبور وعظائم الأمور كل يوم.وأن نتوقف عن تحقيرهم في مناهجنا "الفكرية " التي تقوم فلسفتها التربوية في مجملها على عقيدة الولاء والبراء "إما ولاء أو عداء".. هل نحن مقتنعون أولا بضرورة إصدار القوانين اللازمة لمنع شيوخ الفتنة وغيرهم من الدعوة إلى الجهاد في كل مكان دون ضوابط. ومن تقسيم العالم إلى دار إسلام ودار حرب.. ومن تنجيس كل مختلف في العقيدة..قد يصل حد نزع صفة الآدمية عنه..هل نحن مستعدون فعلا لوقف الحديث في فقه الجواري والإماء وملك اليمين..وزواج القاصرات.. تماما كما أوقفنا كل حديث عن فقه العبودية التي حرمت بقرار دولي.. ولم يجرؤ شيوخنا قبل ذلك على تجريمها وتحريمها بفتوى واضحة لا تترك مجالا للتأويل وسوء الفهم.. هل نحن مستعدون لوقف التدخل في معتقدات الآخرين كما نطلب منهم أن يفعلوا.. والتوقف عن تصدير ثقافتنا المحلية إذا كنا ......
#نعرف
#نريد..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698955
#الحوار_المتمدن
#حميد_عزيز أمة ينخرها الفساد.. تتصدر مراتب الغش والرشوة والكساد..لا تكاد تنتج شيئا مفيدا لنفسها قبل غيرها.. بل تكاد تعيش عالة على العالم لولا خيرات باطنية ليس لها يد لا في اكتشافها ولا في تصنيعها..أمة تأكل نفسها بالنعرات القبلية والطائفية والحروب الداخلية..تزعم أنها ضد الظلم وهي كارهة للعدالة.. وأنها تطلب الحوار وهي كارهة لكل اختلاف.. تدعي أن التمييز جريمة وهي تحارب المساواة كما لو أنها سقوط أخلاقي وحضاري..أمة تستهلك جهدها في الدفاع عن أسباب تأخرها وتستغرق وقتها في خلق شروط التوتر والعداء بين أبنائها.. تدفعهم إلى البحث عن فرصة للهروب بعيدا عنهاأمة تستهويها حكايات البطولات الدموية.. وتسخر نفسها لخدمة الجهل والخرافة فتنهك بذلك طاقتها العقلية والإبداعية..هل هذا جلد للذات..ربما.. فكثيرون يرون ذلك.. هل هو توصيف لحالنا ك"أمة"..ربما.. فكثيرون أيضا يعتقدون هذاهل ينبغي لنا أن نكذب الواقع والأرقام وكل التقارير.. ونصرخ في العالمين في كل مناسبة أننا الأفضل والأقوى والأبقى.. وأننا محسودون على نعم لا يراها غيرنا..كلما تعرضنا لمحنة.. وعجزنا عن تجاوزها قلنا"لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"... فهل تغيرنا.. أو سعينا على الأقل إلى التغيير من خارج النسق الذي أنتج تأخرنا.. من السهل جدا أن نعلق مأساتنا على الاستعمار والمؤامرات التي لم تتوقف عن معاكسة طموحاتنا..لكن مشكلتنا تتلخص بداية في عدم قدرتنا على تحديد الاتجاه وحصر ما نريد.ثم في رفضنا الدائم أن ندخل العصر من باب القيم التي نزعم أنها لم توجد إلا لتحاربنا جميل جدا أن نطالب المجتمع الدولي بقانون يجرم ازدراء الأديان.. ويمنع الإساءة لها.. وجميل أن تندد الأنظمة العربية والاسلامية ومعها الأزهر وكل المؤسسات الدينية بما تعرضت له مشاعر المسلمين من تجريح..على خلفية رسوم بليدة.. قميئة ومثيرة للسخرية من أصحابها قبل غيرهم.. لكن المطلوب قبل ذلك أن نلتفت قليلا إلىما فينا من نقائص وعيوب .. أن نسائل ألذات على كل القيم البالية التي تكبلها بدعوى الخصوصية والاستثناء والهوية المتجمدة.. وأن نفتح الباب على مصراعيه أمام مفكرينا وعلمائنا لقراءة تاريخنا واستخلاص ما يلزم للنهوض بالأمة.. بدل محاصرتهم بسياج من الطابوهات والمحرمات.. وتجريدهم من سلاح النقد..فازدراء العلم والفكر والعقل لا يقل خطورة عن ازدراء الأديان..هل نحن مستعدون للحوار مع الآخر على أرضية واحدة.. تتوخى خدمة البشرية في المقام الأول.. وأن نقبل بأن نحتل حجمنا و موقعنا الطبيعيين بين البشر دون تحريض على معتقداتهم.. ودون أستاذية مزعومة على العالم..هل نحن على استعداد لمنع سبهم والدعاء عليهم بالويل والثبور وعظائم الأمور كل يوم.وأن نتوقف عن تحقيرهم في مناهجنا "الفكرية " التي تقوم فلسفتها التربوية في مجملها على عقيدة الولاء والبراء "إما ولاء أو عداء".. هل نحن مقتنعون أولا بضرورة إصدار القوانين اللازمة لمنع شيوخ الفتنة وغيرهم من الدعوة إلى الجهاد في كل مكان دون ضوابط. ومن تقسيم العالم إلى دار إسلام ودار حرب.. ومن تنجيس كل مختلف في العقيدة..قد يصل حد نزع صفة الآدمية عنه..هل نحن مستعدون فعلا لوقف الحديث في فقه الجواري والإماء وملك اليمين..وزواج القاصرات.. تماما كما أوقفنا كل حديث عن فقه العبودية التي حرمت بقرار دولي.. ولم يجرؤ شيوخنا قبل ذلك على تجريمها وتحريمها بفتوى واضحة لا تترك مجالا للتأويل وسوء الفهم.. هل نحن مستعدون لوقف التدخل في معتقدات الآخرين كما نطلب منهم أن يفعلوا.. والتوقف عن تصدير ثقافتنا المحلية إذا كنا ......
#نعرف
#نريد..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698955
الحوار المتمدن
حميد عزيز - متى نعرف ما نريد..
حمزة محمد قومقلي : كيف نعرف إذا كان فقدان حاسة الشم ناتجاً عن الإصابة بالكورونا؟
#الحوار_المتمدن
#حمزة_محمد_قومقلي هناك عدة أسباب لفقدان حاسة الشم، منها التهاب الجيوب، وانحراف الوتيرة الشديد وكسور الجمجمة، والأسباب التنكسية العصبية كألزهايمر وباركنسون، والإصابة بالرشح الموسمي، والسيلان الأنفي الغزير، والتهاب الأنف التحسسي، وغيرها الكثير.ويُقسم فقدان حاسة الشم عموماً إلى فقدان حاسة الشم لأسباب انسدادية ولأسباب عصبية. إن فقدان حاسة الشم في الكورونا يكون ناتجاً عن إصابة العصب الشمي بشكل مباشر بالفيروس.- إذا كان فقدان حاسة الشم هو العرض الوحيد فإنه ناتجٌ غالباً عن الإصابة بالكورونا.- هل حدث فقدان حاسة الشم بشكل مفاجئ أم تدريجي؟ يكون فقدان حاسة الشم في الكورونا مفاجئاً، بينما يكون تدريجياً في الرشح وغيره من الأمراض.- هل يعاني المريض من أعراض أنفية أخرى؟ إذا كنت تشعر بانسداد في أحد فتحتي أنفك فهذا يرشّح انحراف الوتيرة، وإذا كان الانسداد الأنفي في كلا الفتحتين فهذا يدعم تشخيص التهاب الجيوب المزمن، أما إذا كان الانسداد الأنفي متغيراً فهذا يدعم تشخيص التهاب الأنف التحسسي. بحيث لا يسبب الكورونا عادةً انسداداً أنفياً ولا سيلاناً من الأنف.- هل المريض مُسن أو يعاني من أعراض عصبية أخرى؟ كما ذكرنا فإن انخفاض الشم شائع مع تقدّم العمر، تماماً كنقصان حاسة السمع. كما تكثر الأمراض التنكسية العصبية في الكبار بالسن. ولذلك فإن وجود أي أعراض عصبية مع فقدان حاسة الشم يقلل من احتمال الإصابة بالكورونا.يستعيد 90% من الذين فقدوا حاسة الشم بسبب الكورونا هذه الحاسة الهامة خلال شهر، بل إن معظمهم يستعيدونها خلال أول أسبوعين. ولكن إذا استمرّ فقدان حاسة الشم لأكثر من 3 أشهر فينصح باستشارة الطبيب المتخصص أو طرح استشارة طبية مجانية على أحد الأطباء الموجودين على الإنترنت ومنهم الموقع التالي http://hamzehkoumakli.com/ فقد استفدت من استشارته حقاً.يمكن أيضاً البدء بإجراء تمارين الشم أو الانضمام لمجموعات الدعم على الفيسبوك.أخيراً اطمئن! فمن النادر أن يستمر فقدان حاسة الشم طويلاً. ......
#نعرف
#فقدان
#حاسة
#الشم
#ناتجاً
#الإصابة
#بالكورونا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712732
#الحوار_المتمدن
#حمزة_محمد_قومقلي هناك عدة أسباب لفقدان حاسة الشم، منها التهاب الجيوب، وانحراف الوتيرة الشديد وكسور الجمجمة، والأسباب التنكسية العصبية كألزهايمر وباركنسون، والإصابة بالرشح الموسمي، والسيلان الأنفي الغزير، والتهاب الأنف التحسسي، وغيرها الكثير.ويُقسم فقدان حاسة الشم عموماً إلى فقدان حاسة الشم لأسباب انسدادية ولأسباب عصبية. إن فقدان حاسة الشم في الكورونا يكون ناتجاً عن إصابة العصب الشمي بشكل مباشر بالفيروس.- إذا كان فقدان حاسة الشم هو العرض الوحيد فإنه ناتجٌ غالباً عن الإصابة بالكورونا.- هل حدث فقدان حاسة الشم بشكل مفاجئ أم تدريجي؟ يكون فقدان حاسة الشم في الكورونا مفاجئاً، بينما يكون تدريجياً في الرشح وغيره من الأمراض.- هل يعاني المريض من أعراض أنفية أخرى؟ إذا كنت تشعر بانسداد في أحد فتحتي أنفك فهذا يرشّح انحراف الوتيرة، وإذا كان الانسداد الأنفي في كلا الفتحتين فهذا يدعم تشخيص التهاب الجيوب المزمن، أما إذا كان الانسداد الأنفي متغيراً فهذا يدعم تشخيص التهاب الأنف التحسسي. بحيث لا يسبب الكورونا عادةً انسداداً أنفياً ولا سيلاناً من الأنف.- هل المريض مُسن أو يعاني من أعراض عصبية أخرى؟ كما ذكرنا فإن انخفاض الشم شائع مع تقدّم العمر، تماماً كنقصان حاسة السمع. كما تكثر الأمراض التنكسية العصبية في الكبار بالسن. ولذلك فإن وجود أي أعراض عصبية مع فقدان حاسة الشم يقلل من احتمال الإصابة بالكورونا.يستعيد 90% من الذين فقدوا حاسة الشم بسبب الكورونا هذه الحاسة الهامة خلال شهر، بل إن معظمهم يستعيدونها خلال أول أسبوعين. ولكن إذا استمرّ فقدان حاسة الشم لأكثر من 3 أشهر فينصح باستشارة الطبيب المتخصص أو طرح استشارة طبية مجانية على أحد الأطباء الموجودين على الإنترنت ومنهم الموقع التالي http://hamzehkoumakli.com/ فقد استفدت من استشارته حقاً.يمكن أيضاً البدء بإجراء تمارين الشم أو الانضمام لمجموعات الدعم على الفيسبوك.أخيراً اطمئن! فمن النادر أن يستمر فقدان حاسة الشم طويلاً. ......
#نعرف
#فقدان
#حاسة
#الشم
#ناتجاً
#الإصابة
#بالكورونا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712732
Dr Hamzeh Koumakli Blog
Dr Hamzeh Koumakli Blog • مقالاتٌ في الصحة والترجمة وعلم النفس
موقعٌ متخصص بنشر كل جديد في مجالات الطب والصحة والترجمة والعمل الحر وعلم النفس والصحة النفسية، فالعلم يزكو بالإنفاق
عماد عبد اللطيف سالم : ماذا نعرفُ فعلاً عن-الإتّفاقيّة العراقية - الصينية- ؟؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناك نهج خاطيء ، و وخيم العواقب في تناول موضوعاتٍ لا نعرفُ عنها شيئاً ، ولم نطّلع عليها بشكلٍ مباشر ، وسمعنا الآخرين يتحدثون عنها .. و بمنهجيّة قال فلان .. وقال علاّن .. وما شابه ذلك.كم من الذين ملئوا الكون ضجيجاً عن "اتفاق إطار التعاون بين العراق وجمهورية الصين الشعبية" ، المُبرم في 11 مايس 2018 ، والموقعة ملاحقه الحسابية والنفطية بشكل نهائي بتاريخ 23 ايلول 2019 .. أو ما يُطلق عليه "إعلاميّاً" بـ "الإتفاقية العراقية - الصينية " .. كان قد قرأ ذلك بالفعل ، أو ترجمه له الآخرون ، ترجمة فنيّة متخصّصة؟؟ .أكادُ اجزمُ ... لا أحد .لا أحد .. من أعلى السُلّمِ ، إلى أسفل السُلّمِ .. ومن قمّة الهرمِ ، إلى قاعدة الهرم .. ناهيك عن المُطبّلين، والمدّاحين، و الناقمين، الذين لا يعرفون عن الأمر شيئاً.آن الأوان لنقرأ ، ونعرف ، ثمّ نتحدث ... أو لنصمت إلى الأبد.كيف يمكن الحصول على نسخةٍ من "الإتّفاقية" ؟هذا سؤال وجيه .وعلى "الحكومات" التي ابرمت "إطارها العام" ، و "ملاحقها"(وهما حكومتا السيد حيدر العبادي ، والسيد عادل عبد المهدي) ، والحكومة "الوارثة" لها ، والمتّهمة بـ "تغييبها" (وهي حكومة السيد مصطفى الكاظمي)، أن تُعلن عن ذلك على الملأ ، وأن لا تترك هذا الموضوع عرضة للمساومات السياسية ، أو للتفسيرات والتأويلات الشخصيّة و "الخاصّة" .. وهي كلّها أمورٌ قد لا تمّت لحقيقة الإتفاق ، ولا لأهدافه ، ولا لشروطه ، ولا لحقوقه والتزاماته بصلةٍ ما.إنّها "اتفاقيّة" اقتصادية بين دولتين ، تقوم جميع بنودها وأحكامها على "صفقات" التجارة بين الأمم .. وليست سرّاً من أسرار الأمن الوطنّي .أعلونها على الملأ رجاءً ، وأوقفوا سيل اللغو والهراء المصاحب لها .. ودعوها تتحدّث عن نفسها .. فذلك أفضل من أن يتحدّث عنها "الاخرون" ، الذين لم يقرأوا حرفاً واحداً منها (بما في ذلك عنوانها الرئيس) ، وأسموها بـ "الإتّفاقيّة العراقيّة - الصينيّة" .. و قاموا بتصنيف العراقيّين إلى "أعداء" للصين الشعبيّة "المجاهدة" ، أو "أصدقاء" للإمبريالية الأمريكيّة "الغاشمة" ، على أساسها !!!. ......
#ماذا
#نعرفُ
#فعلاً
#عن-الإتّفاقيّة
#العراقية
#الصينية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714878
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناك نهج خاطيء ، و وخيم العواقب في تناول موضوعاتٍ لا نعرفُ عنها شيئاً ، ولم نطّلع عليها بشكلٍ مباشر ، وسمعنا الآخرين يتحدثون عنها .. و بمنهجيّة قال فلان .. وقال علاّن .. وما شابه ذلك.كم من الذين ملئوا الكون ضجيجاً عن "اتفاق إطار التعاون بين العراق وجمهورية الصين الشعبية" ، المُبرم في 11 مايس 2018 ، والموقعة ملاحقه الحسابية والنفطية بشكل نهائي بتاريخ 23 ايلول 2019 .. أو ما يُطلق عليه "إعلاميّاً" بـ "الإتفاقية العراقية - الصينية " .. كان قد قرأ ذلك بالفعل ، أو ترجمه له الآخرون ، ترجمة فنيّة متخصّصة؟؟ .أكادُ اجزمُ ... لا أحد .لا أحد .. من أعلى السُلّمِ ، إلى أسفل السُلّمِ .. ومن قمّة الهرمِ ، إلى قاعدة الهرم .. ناهيك عن المُطبّلين، والمدّاحين، و الناقمين، الذين لا يعرفون عن الأمر شيئاً.آن الأوان لنقرأ ، ونعرف ، ثمّ نتحدث ... أو لنصمت إلى الأبد.كيف يمكن الحصول على نسخةٍ من "الإتّفاقية" ؟هذا سؤال وجيه .وعلى "الحكومات" التي ابرمت "إطارها العام" ، و "ملاحقها"(وهما حكومتا السيد حيدر العبادي ، والسيد عادل عبد المهدي) ، والحكومة "الوارثة" لها ، والمتّهمة بـ "تغييبها" (وهي حكومة السيد مصطفى الكاظمي)، أن تُعلن عن ذلك على الملأ ، وأن لا تترك هذا الموضوع عرضة للمساومات السياسية ، أو للتفسيرات والتأويلات الشخصيّة و "الخاصّة" .. وهي كلّها أمورٌ قد لا تمّت لحقيقة الإتفاق ، ولا لأهدافه ، ولا لشروطه ، ولا لحقوقه والتزاماته بصلةٍ ما.إنّها "اتفاقيّة" اقتصادية بين دولتين ، تقوم جميع بنودها وأحكامها على "صفقات" التجارة بين الأمم .. وليست سرّاً من أسرار الأمن الوطنّي .أعلونها على الملأ رجاءً ، وأوقفوا سيل اللغو والهراء المصاحب لها .. ودعوها تتحدّث عن نفسها .. فذلك أفضل من أن يتحدّث عنها "الاخرون" ، الذين لم يقرأوا حرفاً واحداً منها (بما في ذلك عنوانها الرئيس) ، وأسموها بـ "الإتّفاقيّة العراقيّة - الصينيّة" .. و قاموا بتصنيف العراقيّين إلى "أعداء" للصين الشعبيّة "المجاهدة" ، أو "أصدقاء" للإمبريالية الأمريكيّة "الغاشمة" ، على أساسها !!!. ......
#ماذا
#نعرفُ
#فعلاً
#عن-الإتّفاقيّة
#العراقية
#الصينية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714878
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - ماذا نعرفُ فعلاً عن-الإتّفاقيّة العراقية - الصينية- ؟؟
محمد محمد فكاك : كيف نحتفل بذكرى الشهيد المهدي بنبركة ونحن لا نعرف طريق اختياره الثوري ونقده الذاتي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمد_فكاك هل سبق لقيادات شبه وطنية وشبه حزبية أن تخلت عن قضية الشهيدات والشهداء مثل قضية الشهيد الركن العميد البطل الصنديد الخالد المهدي بنبركة؟ هذا بالضبط قدرنا ونصيبنا يا مهدي أن نتراجع تراجعا رهيبا فلا يتبقى لها من مهام سوى التفرج والتلهي واللغو والهزل والتلاعب بالقضايا الحقيقية للجماهير الشعبية الثائرة المنتفضة ضد ملكية جرثومية ذبابية جرذانية حيوانية بهيمية لا وطنية لا ديمقراطية لا شعبية لا شرعية اسرائيلية صهيونية موسادية ليكودية ارهابية وحشية همجية بربرية خيانية عميلة مرتزقة. كيف يعقل أن تتحول قضية الشهيد الكبير المهدي بنبركة الى ملهاة يحتفل بها حتىأعدى أعداء المهدي بنبركة؟ كيف تتحول أغلب الحركات الديمقراطية الى معجمية الاشادة والمديح الرخيص لكلب الصهيونية شمعون السادس والمشاركة في جريمة الذلمقراطية والانتخابات المزيفة المزورة كمدخل لتعذيب الشعب وقهره وذبحه واجباره واكراهه على حياة المذلة والمهانة والاحتكار والاهانة وفرض والزام كل الفقراء والمعذبين والجوعى أن يعيشوا هذه الحياة الجهنمية الجحيمية أن يعيشوا العار والخزي وشم المواخير والماخورات الملكية الاسرائيلية الصهيونية حتى التخمة وليس الاكتفاء على الانبطاح والانكباب والانكواز والسجود والركوع والابتهال والمديح بل يا مهدي لو عدت اليوم لحاربكالداعون اليك وسموك عدوا لدودا للاسرائيليين الصهاينة؟ كيف يمكن أن نستسيغ عبادة كلب صهيوني يعذبنا ويحرقنا وقياداتنا تتكاذب باللجوء الى مداعبته والتسبيح والتقديس له والهمس بينما الجماهير الشعبية تعيش وتحيا جحيم وجهنمية تازممارات والسجون والزنازن والمذابح والمجازر والعهر والقهر والغش ؟ يا مهدي يا عمر لا بد من الانتصار.فعلى قدر نهوض الشعب للثورة والثأر سوف ينهزم شمعون السادس ويندحر شر اندحار.؟ كيف تتقبل الأخزاب البرجوازية العيش تحت التردي والبذاءة والعهارة والدعارة على أحدث طراز فتفضل وتختار أساليب الصمت الرهيب وأشكال قمع الشعب أمام شاشات وكاميرات الدماء فتختاركلمات الهدوء واللطافة والسلمية وتتلهى وتلعب وتمرح بالمديح الرخيص حتى لا تخدش صورة الملكية الجلاوية الليوطية الاسرائيلية الصهيونية. ......
#نحتفل
#بذكرى
#الشهيد
#المهدي
#بنبركة
#ونحن
#نعرف
#طريق
#اختياره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736046
#الحوار_المتمدن
#محمد_محمد_فكاك هل سبق لقيادات شبه وطنية وشبه حزبية أن تخلت عن قضية الشهيدات والشهداء مثل قضية الشهيد الركن العميد البطل الصنديد الخالد المهدي بنبركة؟ هذا بالضبط قدرنا ونصيبنا يا مهدي أن نتراجع تراجعا رهيبا فلا يتبقى لها من مهام سوى التفرج والتلهي واللغو والهزل والتلاعب بالقضايا الحقيقية للجماهير الشعبية الثائرة المنتفضة ضد ملكية جرثومية ذبابية جرذانية حيوانية بهيمية لا وطنية لا ديمقراطية لا شعبية لا شرعية اسرائيلية صهيونية موسادية ليكودية ارهابية وحشية همجية بربرية خيانية عميلة مرتزقة. كيف يعقل أن تتحول قضية الشهيد الكبير المهدي بنبركة الى ملهاة يحتفل بها حتىأعدى أعداء المهدي بنبركة؟ كيف تتحول أغلب الحركات الديمقراطية الى معجمية الاشادة والمديح الرخيص لكلب الصهيونية شمعون السادس والمشاركة في جريمة الذلمقراطية والانتخابات المزيفة المزورة كمدخل لتعذيب الشعب وقهره وذبحه واجباره واكراهه على حياة المذلة والمهانة والاحتكار والاهانة وفرض والزام كل الفقراء والمعذبين والجوعى أن يعيشوا هذه الحياة الجهنمية الجحيمية أن يعيشوا العار والخزي وشم المواخير والماخورات الملكية الاسرائيلية الصهيونية حتى التخمة وليس الاكتفاء على الانبطاح والانكباب والانكواز والسجود والركوع والابتهال والمديح بل يا مهدي لو عدت اليوم لحاربكالداعون اليك وسموك عدوا لدودا للاسرائيليين الصهاينة؟ كيف يمكن أن نستسيغ عبادة كلب صهيوني يعذبنا ويحرقنا وقياداتنا تتكاذب باللجوء الى مداعبته والتسبيح والتقديس له والهمس بينما الجماهير الشعبية تعيش وتحيا جحيم وجهنمية تازممارات والسجون والزنازن والمذابح والمجازر والعهر والقهر والغش ؟ يا مهدي يا عمر لا بد من الانتصار.فعلى قدر نهوض الشعب للثورة والثأر سوف ينهزم شمعون السادس ويندحر شر اندحار.؟ كيف تتقبل الأخزاب البرجوازية العيش تحت التردي والبذاءة والعهارة والدعارة على أحدث طراز فتفضل وتختار أساليب الصمت الرهيب وأشكال قمع الشعب أمام شاشات وكاميرات الدماء فتختاركلمات الهدوء واللطافة والسلمية وتتلهى وتلعب وتمرح بالمديح الرخيص حتى لا تخدش صورة الملكية الجلاوية الليوطية الاسرائيلية الصهيونية. ......
#نحتفل
#بذكرى
#الشهيد
#المهدي
#بنبركة
#ونحن
#نعرف
#طريق
#اختياره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736046
الحوار المتمدن
محمد محمد فكاك - كيف نحتفل بذكرى الشهيد المهدي بنبركة ونحن لا نعرف طريق اختياره الثوري ونقده الذاتي؟
عبد الرحمن دويدة : هل نعرف معنى الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_دويدة ما هو الإسلام؟.إن برجوعنا لكلمة إسلام لغويا، فإنها على وزن (افعال)، ما يعني أن كلمة (مسلمين) هي على وزن (مفعلين). لكن (مفعلين) لأي شيء بالضبط؟ أو (افعال) ماذا بالضبط؟ أي أن نكون السبب في ماذا بالضبط؟هنا نعود ونبحث لجذر الفعل: وهي (سلِم)، ليصبح الإسلام هو افعال (السلم).مثال توضيحي:• اصلاح: أن نكون سببا في نشر الصلاح، والفاعل يسمى (مُصلح)• إفساد: أن نكون سببا في فساد شيء، والفاعل يسمى (مُفسد)• إسلام: أن نكون سببا في السلم، والفاعل يسمى (مُسلم)..فالمسلمون إذن تعني: المفعلون للسلم.(أن الدين عند الله الاسلام): تعني إن قانون الله هو (افعال السلام)لكن هل هناك أدلة أو قرائن تساند هذا القول؟ أي نعم: 👇-;-.#القرينة الأولى: جاء في القرآن: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)؟ .لماذا قال (المجرمين) ولم يقل الكفار؟ ما يعني أن عكس كلمة مسلم هي (مجرم) وليس (كافر)، لأن كافر هي عكس كلمة (شاكر). يعني مسلم = ليس مجرما= مسالم..#القرينة الثانية:جاء في القرآن: في قصة النبي سليمان: (ألا تعلوا علي واتوني مسلمين): أي مسالمين وغير محاربين، فبلقيس وجنودها لا فكرة لديهم عن الاسلام كديانة، حتى يأمرهم بأن يأتوا إليه مسلمين (موحدين)، إنما كان لها جيش يريد أن يحارب سليمان فقالوا (نحن أولو قوة والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين): فكان أمر سليمان لها (وأتوني مسلمين: أي مسالمين غير محاربين). فكان ردها (إني مرسلة إليهم بهدية) وهو رد سلمي. وهذا هو (الإسلام). كما أن سليمان لم يخبرها أنه رسول الله، بل كان تعاملت معه كحاكم (مؤمن) لدولة، كما يمكن أن نستنتج من قوله (ألا تعلوا علي)، بأن التعالي ليس من الإسلام. حتى ولو كان ذلك باسم الاسلام..#القرينة الثالثة:جاء في القرآن: (فان توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين) فسياق الآية يحكي عن موقف سيتخذ في حال لم يؤمنوا به، وهو أنه مأمور بأن يكون من المسلمين، وليس من المحاربين الذين يكرهون غيرهم على الإيمان..#القرينة الرابعة:مما يوصف بأنه من القرآن الضائع هو ما جاء في الحديث عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال وقرأ فيها: (إن الدين عند الله الحنيفية السمحة). وهذا يعني أن الإسلام = الحنفية السمحة. أي البعد عما سوى الله بطريقة سمحة مسالمة لمن هم على غير ذلك..#القرينة الخامسة:إن الإسلام ليس منظومة معلبة يرثها الانسان، وليس لقبا يطلق على الانسان منذ أن ولادته، بل هو آخر ما يختتم به الانسان جهده في الارتقاء وتعامله مع غيره، ففعله هو من يحكم عليه، فقد جاء في القرآن: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)، فالقول بأنك مسلم هو آخر ما تتفوه به، بعد أن تدعوا إلى الله، بالعمل الصالح (الدعوة الصامتة)، الذي هو من سيحدد إن كنت مسلما أم لا.إن الإسلام لا يعني أن تؤمن بالرسول، بل يكفي فيه أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، وتعمل صالحا، وإيمانك بالله هنا ليس لأجل الله، بل لأجل أن يساعدك ذلك في تحقيق السلام، احتراما لذاتك ولغيرك.إن قول الله (وجاهدوا في الله حق جهاده) يعني أن هناك (جهاد حق) و (جهاد باطل)، فالجهاد الحق، هو جهاد النفس والسعي لصناعة السلم مع النفس والناس، أما (جهاد الباطل) فهو ما خافت منه الملائكة وتوجست (يفسد فيها ويسفك الدماء). تحت أي شعار، فالقتل والاعتداء ولو كان في سبيل الله فهو باطل. ......
#نعرف
#معنى
#الإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749266
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_دويدة ما هو الإسلام؟.إن برجوعنا لكلمة إسلام لغويا، فإنها على وزن (افعال)، ما يعني أن كلمة (مسلمين) هي على وزن (مفعلين). لكن (مفعلين) لأي شيء بالضبط؟ أو (افعال) ماذا بالضبط؟ أي أن نكون السبب في ماذا بالضبط؟هنا نعود ونبحث لجذر الفعل: وهي (سلِم)، ليصبح الإسلام هو افعال (السلم).مثال توضيحي:• اصلاح: أن نكون سببا في نشر الصلاح، والفاعل يسمى (مُصلح)• إفساد: أن نكون سببا في فساد شيء، والفاعل يسمى (مُفسد)• إسلام: أن نكون سببا في السلم، والفاعل يسمى (مُسلم)..فالمسلمون إذن تعني: المفعلون للسلم.(أن الدين عند الله الاسلام): تعني إن قانون الله هو (افعال السلام)لكن هل هناك أدلة أو قرائن تساند هذا القول؟ أي نعم: 👇-;-.#القرينة الأولى: جاء في القرآن: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)؟ .لماذا قال (المجرمين) ولم يقل الكفار؟ ما يعني أن عكس كلمة مسلم هي (مجرم) وليس (كافر)، لأن كافر هي عكس كلمة (شاكر). يعني مسلم = ليس مجرما= مسالم..#القرينة الثانية:جاء في القرآن: في قصة النبي سليمان: (ألا تعلوا علي واتوني مسلمين): أي مسالمين وغير محاربين، فبلقيس وجنودها لا فكرة لديهم عن الاسلام كديانة، حتى يأمرهم بأن يأتوا إليه مسلمين (موحدين)، إنما كان لها جيش يريد أن يحارب سليمان فقالوا (نحن أولو قوة والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين): فكان أمر سليمان لها (وأتوني مسلمين: أي مسالمين غير محاربين). فكان ردها (إني مرسلة إليهم بهدية) وهو رد سلمي. وهذا هو (الإسلام). كما أن سليمان لم يخبرها أنه رسول الله، بل كان تعاملت معه كحاكم (مؤمن) لدولة، كما يمكن أن نستنتج من قوله (ألا تعلوا علي)، بأن التعالي ليس من الإسلام. حتى ولو كان ذلك باسم الاسلام..#القرينة الثالثة:جاء في القرآن: (فان توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين) فسياق الآية يحكي عن موقف سيتخذ في حال لم يؤمنوا به، وهو أنه مأمور بأن يكون من المسلمين، وليس من المحاربين الذين يكرهون غيرهم على الإيمان..#القرينة الرابعة:مما يوصف بأنه من القرآن الضائع هو ما جاء في الحديث عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال وقرأ فيها: (إن الدين عند الله الحنيفية السمحة). وهذا يعني أن الإسلام = الحنفية السمحة. أي البعد عما سوى الله بطريقة سمحة مسالمة لمن هم على غير ذلك..#القرينة الخامسة:إن الإسلام ليس منظومة معلبة يرثها الانسان، وليس لقبا يطلق على الانسان منذ أن ولادته، بل هو آخر ما يختتم به الانسان جهده في الارتقاء وتعامله مع غيره، ففعله هو من يحكم عليه، فقد جاء في القرآن: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)، فالقول بأنك مسلم هو آخر ما تتفوه به، بعد أن تدعوا إلى الله، بالعمل الصالح (الدعوة الصامتة)، الذي هو من سيحدد إن كنت مسلما أم لا.إن الإسلام لا يعني أن تؤمن بالرسول، بل يكفي فيه أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، وتعمل صالحا، وإيمانك بالله هنا ليس لأجل الله، بل لأجل أن يساعدك ذلك في تحقيق السلام، احتراما لذاتك ولغيرك.إن قول الله (وجاهدوا في الله حق جهاده) يعني أن هناك (جهاد حق) و (جهاد باطل)، فالجهاد الحق، هو جهاد النفس والسعي لصناعة السلم مع النفس والناس، أما (جهاد الباطل) فهو ما خافت منه الملائكة وتوجست (يفسد فيها ويسفك الدماء). تحت أي شعار، فالقتل والاعتداء ولو كان في سبيل الله فهو باطل. ......
#نعرف
#معنى
#الإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749266
الحوار المتمدن
عبد الرحمن دويدة - هل نعرف معنى الإسلام؟
جيهان محمد : لا نعرف السلام
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
الحوار المتمدن
جيهان محمد - لا نعرف السلام