جلال الصباغ : حفلات الدم طريق الاسلاميين للبقاء في السلطة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ليس علينا أن نتوقع من الاسلاميين وعصاباتهم غير حمامات الدم، ليس علينا أن نتوقع منهم غير الخراب والفقر والبؤس...انهم مجموعة من الهمج الذين يقتلوننا وينهبوننا كل يوم... يفجرون ويحرقون ويختطفون... عندما يختلفون يقتلون، وعندما يتفقون يقتلون...انهم مجموعة قتله مأجورين بكل الاحوال. كل يوم نشهد فاجعة جديدة يذهب ضحيتها العشرات والعالم يتفرج بل يدعم بقاء هذه الطغمة التي تعتاش على دماء الناس، ويبارك "دميقراطيتهم" ويدعونا إلى انتخابهم من جديد، كي نُذبح مرة أخرى على طريقتهم الاسلامية! ... هكذا يجب علينا أن نلملم الجثث المتناثرة في الشوارع والمحترقة في المستشفيات، وبعدها نلجس لنشاهد على شاشات التلفزيون تصريحات المسؤولين وهم يدينون ويستنكرون دون خجل. الاحزان كبيرة في هذه البلاد... مآسي في كل مكان وفي كل يوم، لا جديد سوى المزيد من الموت، ولا ضوء في نهاية النفق ما دام أصدقاء امريكا وإيران يتقاسمون الغنيمة، ويستمرون في النهب لنبقى نجتر احزاننا على هذا المصير المؤلم. العوائل المفجوعة بفقدان أحبائها في الحبيبة لن تنام هذه الليلة، لان ارهابيا قادما من عصور ما قبل التاريخ قرر أن يفجر نفسه بينهم، وربما بتواطؤ من أجهزة النظام الامنية،بذات الطريقة التي لم تنم فيها عائلات ضحايا مستشفى الناصرية، عندما قرر الإرهابيون الماسكون بالسلطة في العراق ان ينهبوا أموال هذه المستشفى وغيرها من مؤسسات الدولة، ويساهموا بشكل مباشر في حرقها، وهي ذات الطريقة التي قتلت فيها أجهزة النظام ومليشياته المنتفضين ولا تزال. ان الخلاص من مسلسل إراقة الدماء وإنهاء نهب ثروات البلاد، لن ينتهي ما دامت ثلة النهابين والقتلة تتحكم في مصير الجماهير، والخلاص من هذه الثلة ليس له طريق الا تنظيم الصفوف وإدامة زخم الانتفاضة حتى فرض الإرادة الجماهيرية في الحرية والعدالة والمساواة. ......
#حفلات
#الدم
#طريق
#الاسلاميين
#للبقاء
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725668

جلال الصباغ : حول فديو المعمم الذي يُلبس زوجته ذهبا
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ أثار فيديو لأحد رجال الدين المعممين داخل محل للمصوغات الذهبية وهو يُلبس زوجته المغطاة بالكامل بثياب سوداء قطعا من الذهب، أثار الكثير من الجدل بعد نشر المقطع على وسائل التواصل الاجتماعي، إذ أجمع غالبية المعلقين والمشاركين ان رجل الدين هذا، الأنموذج الصريح الذي يمثل جميع رجال الدين في العراق وما يعيشونه من ترف وما يملكونه من ثروات.بالمقابل فأن رجال دين آخرين وممثلين عن الحوزات، أخذوا يصدرون البيانات والتصريحات التي تتبرأ من هذا الشخص ويقولون انه لا ينتمي إلى الحوزة او هو شخص غير معروف في الأوساط الدينية وغيرها من المبررات التي تحاول تصوير رجال الدين على انهم صنف من الملائكة! سواء أكان مقطع الفيديو هذا حقيقيا ام لا، تبقى الحقائق ثابتة لدى غالبية الناس، وهي ان رجال الدين ومؤسساتهم يشكلون أحد أهم الركائز التي يقوم عليها نظام المحاصصة الطائفية والقومية، الذي مارس طوال ثمانية عشر عاما عمليات القتل والنهب والافقار والتخلف بحق المجتمع. فصورة رجل الدين المنبوذ من قبل اقرانه، لا تعني شيئا امام ما يمتلكه رجال الدين من ثروات ونفوذ وتحكم، فالجميع يرى ويعلم حجم ما تمتلكه الحوزات والعتبات والمعممين من مستشفيات وجامعات وشركات وفنادق وقصور داخل العراق وخارجه، وكيف يتنعمون هم وابنائهم بها. المؤسسة الدينية تمتلك المليارات من الدولارات وهي من تدير سياسة الدولة طوال الفترة الماضية، فهي من تختار رئيس الوزراء وهي التي تتستر على عمليات القتل والتهجير والافقار بحق الجماهير، لأنها ببساطة أحد أركان هذا النظام الذي يستمد بقاءه من رجال الدين. ان انشغال المؤسسة الدينية بمحاولة تبرئة نفسها من المعمم الذي انتشرت صوره على وسائل التواصل، إنما هو دليل قاطع على ضعف هذه المؤسسة وتراجع شعبيتها داخل أوساط الجماهير، بفعل كشف زيفها وكذبها، فكل الأوهام التي كانوا يبيعونها للناس أصبحت لا تجدي نفعا امام اليقين الشعبي بان السلطة السياسية والدينية والعشائرية والقومية جميعهم متحالفون من أجل المزيد من النهب والخراب. ......
#فديو
#المعمم
#الذي
#يُلبس
#زوجته
#ذهبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725801

جلال الصباغ : ماذا بعد قرارت الرئيس التونسي قيس سعيد ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تعد ثورات ما يسمى بالربيع العربي ابتداءا من ثورة تونس مرورا بمصر واليمن وليبيا والسودان، ثورات منقوصة وغير مكتملة، اذ استطاعت أطراف محددة السيطرة على الحكم متمثلة بالعسكر او الاسلاميين وغيرهم من القوى البرجوازية التي لا تمثل تطلعات الجماهير في الحرية والحياة المرفهة، بل تمثل مصالحها ومصالح القوى الإقليمية والدولية التي تقف خلفها. وحتى الانتفاضات في العراق وإيران ولبنان والتي لا تزال متواصلة لم تحقق نتائج ملموسة بالخلاص من النظام، بسبب هيمنة خطاب قوى الثورة المضادة، وغياب التنظيم السياسي الثوري المتطلع لتحقيق الاشتراكية، وممارسات القمع والترهيب التي تقوم بها الأنظمة في هذه البلدان، كل هذه العوامل وغيرها لعبت، دورا في حرف مسار هذه الانتفاضات باتجاهات لا تصب في مصلحة الجماهير المنتفضة، وتغييب للإرادة الشعبية التي ضحت من اجل حقوقها وحياتها وليس من أجل استبدال الدكتاتورية بالعسكر او الاسلاميين. ان الاسلاميين في تونس وعموم المنطقة، ليسوا سوى أدوات بيد القوى الرأسمالية ومخططاتها الليبرالية التي تسعى للسيطرة على الثروات والخصخصة وافقار الشعوب واضطهادها عن طريق الالتحاق بمشاريع المؤسسات المالية العالمية، وقد مارس هؤلاء الاسلاميين أبشع أنواع الجرائم من قتل ونهب وتهجير في سبيل بقائهم في السلطة، فهؤلاء الاسلاميين بجميع أصنافهم وتوجهاتهم لا يختلفون في مشاريعهم الاقتصادية عن مشاريع القوى الامبريالية التي تمتد أذرعها لجميع مناطق الكرة الأرضية. ما يحصل في تونس اليوم من صراع بين أطراف النظام البرجوازي وطرد الاسلاميين، جاء على اساس رفض جماهيري واسع للإخوان المسلمين في هذا البلد، والخلاص من طغمة الاسلاميين يعد تطورا إيجابيا بالتأكيد، لكن الخلاص منهم جاء من رأس السلطة المتمثل برئيس الجمهورية قيس سعيد، بانقلاب مدعوم من قوى عالمية، ولن يحسن هذا التغيير من أوضاع الجماهير المفقرة والمضطهدة في تونس. التغيير الثوري الذي تقوم به القاعدة الجماهيرية المتمثلة بالعمال والكادحين والتحررين وفق رؤية سياسية اقتصادية واضحة، هو ما تطمح له الجماهير اما الانقلابات او انزلاق الثورات نحو إعادة ذات القوى بأسماء جديدة، فهو استمرار لمعاناتهم وبقاء مستغليهم يمارسون القمع والإرهاب والنهب. ......
#ماذا
#قرارت
#الرئيس
#التونسي
#سعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726358

جلال الصباغ : حول جولة الرئيس الفرنسي في العراق
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد اكتمال أعمال مؤتمر ما سمي بالشراكة والتعاون في بغداد، قام الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بجولة شملت مدينة الكاظمية وتحديدا مرقد الكاظم يرافقه رئيس وزراء الطوائف والقوميات والاديان مصطفى الكاظمي، والتقى برجال دين وزار المكتبة هناك، كما تسلم كتابا على غلافه صورة للسيستاني. ليحزم حقائبه شمالا إلى مدينة الموصل ويزور إحدى الكنائس ويلتقي برجال دين مسيحيين، وبعدها يذهب إلى موقع الجامع النوري برفقة رئيس ديوان الوقف السني!!لماذا يا ترى لم يزر ماكرون مصنعا معطلا او جامعة او مدرسة او يلتقي بالشباب الناقمين على حكومات الاسلام السياسي المتعاقبة؟ ولماذا فضل الذهاب إلى معاقل الديانات والطوائف؟ وما هي الرسالة التي يود الرئيس الفرنسي ايصالها من خلال هذه الزيارات؟ مجموعة من التساؤلات تثيرها جولته الأخيرة. لكنها تعبر في حقيقتها عن طموح فرنسا ومن على شاكلتها من الدول بأعادة الحياة لقوى تنازع الموت. ان فرنسا كما هي القوى الرأسمالية العالمية تبحث عن موطأ قدم لشركاتها ومصالحها، وهذه المصالح لن تتحقق دون وجود قوى سياسية تسهل هذه العملية، وخير من يقوم بالمهمة في هذه المرحلة هي القوى الدينية والطائفية والقومية. لكن ماكرون كما هي القوى العالمية والإقليمية يدركون أن هذه القوى بدأت تعاني من الأزمات الخانقة، بل إن خطابها لم يعد يقنع سوى القليل من المنتفعين والانتهازين، ام الغالبية العظمى من الجماهير فتقف بالضد من شلة اللصوص والقتلة التي تحكم البلاد. ان محاولة إعادة الروح للمراكز الدينية والطائفية اسلوب وتكتيك قذر تمارسه القوى المتحكمة في العراق منذ عقود، فهي الورقة الرابحة لهم دائما، ومع تشكل قوة جماهيرية بالضد من سياسية هذه المراكز، جائت زيارة ماكرون كدعم واعتراف بدور وسلطة الطائفيين والقوميين لتقول نحن معكم في تقسيم البلاد إلى اثنيات وطوائف، فأنتم لستم مواطنين كما بقية مواطني الكرة الأرضية، إنما انتم شيعة وسنة وكرد ومسيحيين.... الخ. ......
#جولة
#الرئيس
#الفرنسي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729776

جلال الصباغ : منطق الانموذج التافه والانتهازي من المثقفين
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ خلال ملتقى الرافدين الذي أقيم في بغداد تمت إستضافة مجموعة من الشخصيات السياسية والأمنية وزعماء الكتل والطوائف وقادة المليشيات والبرلمانيين. وقد تم تقديم هؤلاء، بواسطة مجموعة من المثقفين الذين مارسوا خلال سنوات عمليات الترويج والتجميل وإعادة الإنتاج لذات المنظومة السياسية والأمنية التي نهبت البلاد ووضعتها في طريق المجهول. بعد صمت طويل نسبيا وسياسة اللاموقف التي اتخذها هؤلاء المثقفين، إبان انتفاضة أكتوبر ومحاولات تصوير أنفسهم كمدافعين وناطقين باسم الانتفاضة حينا، ومناصرين لأجهزة النظام القمعية أحيانا أخرى. ها هم يضعون القناع جانبا، ليصدعوا رؤوسنا من جديد، بان حل مشكلات الجماهير تبقى بأيدي هادي العامري ومحمد الحلبوسي وبرهم صالح. ولا امن يتحقق إلا بوجود فالح الفياض وعبد الوهاب الساعدي. لقد تعودنا على انتهازية وتفاهة علي وجيه وصالح الحمداني وسرمد الطائي وغيرهم من الداعين خلال سنوات للحل عن طريق الانتخابات، التي ينظم قوانينها زعماء الطوائف وقادة المليشيات. ويشرف على حرق صناديقها وتزوير نتائجها مفوضيتهم المستقلة. ليأتي بعد التصديق على النتائج قائد الحرس الثوري الإيراني ووزير الخارجية الأمريكي وينصبوا حكومتهم الجديدة. وتستمر كوارث النهب والحرق والقتل وتزداد إعداد المعطلين وتتفاقم أزمة الماء والكهرباء والسكن. ان هؤلاء المطبلين التافهين غير قادرين على مغادرة هذا المنطق الانتهازي المكشوف، نتيجة مصالحهم الخاصة التي ترتبط ببقاء هذا النظام الطائفي القومي المسخ، فالكثير منهم يعبر صراحة عن تمثيله لطائفته او قوميته ويريد فرض هذا الواقع داخل المجتمع. يستخدم مثقفو الطوائف والقوميات أساليب مراوغة وملتوية، ويحاولون تصدير أنفسهم على انهم ديمقراطيون ومدنيون، لكنهم ينسون هذه الديمقراطية ويتخلون عنها بمجرد أن يقرر السيستاني أمرا ما، فهو الذي يفكر ويقرر عنا جميعا وطز بالديمقراطية ومن جاء بها. هكذا دائما يجب أحتمال ما يتقيأه علينا مقتدى الصدر وخميس الخنجر ما دامت الانتخابات على الأبواب. ويجب أن نقبل بكل أريحية العيش في العشوائيات بدون اية خدمات، بينما ثروة نوري المالكي ومسعود بارزاني تبلغ مليارات الدولارات، ويجب علينا أن لا نتحدث عن فسادهم وقتلهم وطائفيتهم. فلا بديل امامنا لان تجربة الحرية يجب أن تبقى وتستمر! هذه هي ثقافتهم التي تعطي للقتلة واللصوص والارهابيين الحق في نهب وافقار الجماهير، بل تروج للمشاركة في عملية يشرفون عليها ويقودونها بمساعدة أطراف إقليمية ودولية. علينا أن نحمد الله الليل مع النهار على هذه النعمة الديمقراطية جدا، وان نقبل بهذا القدر اللعين الذي يجعل من هادي العامري بطلا وملاكا يدافع عن المنتفضين. ......
#منطق
#الانموذج
#التافه
#والانتهازي
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730067

جلال الصباغ : ليلة اقفال الصناديق
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ اقفلت المراكز ابوابها لتحزم الصناديق وتنقل الى اماكنها المخصصة، ويبقى الحال كما هو منذ اول انتخابات، فلا جديد على ارض الرافدين سوى الخراب... لن تختفي اكوام القمامة من الشوارع والاحياء... وستظل الكهرباء كما هي بل ربما اسوء... ستزداد اعداد العاطلين وتقل القدرة الشرائية للمواطنين... لن تغادرنا مشاهد الصغار والنساء في تقاطعات الطرق وهم يجوبون الساحات والطرق يتوسلون عطف هذا وذاك... سنظل بلا مدارس او مصانع او مستشفيات، لأن الفائزين في مهرجان العهر هذا سيحافضون على مواقعهم. جميع الفائزين يسعون للمزيد من النهب، جميعهم يمثلون اجندات اسيادهم ورعاتهم الاقليميين والدوليين.. هذا المستنقع الاسن لن تفوح منمه سوى روائح العفن والتفسخ، فما الذي سيجيء به هادي العامري ومقتدى الصدر وخميس الخنجر، وماذا سيقدم الحلبوسي او المالكي او البارزني، وهم على رأس السلطة منذ ما يقارب العقدين من الزمن؟ اقفلت الصناديق وامريكا والاتحاد الاوربي وايران وكل الداعمين لنظام القتل فرحين، لانهم استطاعوا المد بعمر جوقة الطائفيين والقوميين، فهؤلاء خير من يمثل مصالحهم وافضل من ينفذ اجنداتهم، لأنهم ببساطة مجرد ذيول يمارسون التخريب والقتل والتهجير بحق الجماهير من اجل ارضاء الاسياد. سيفرح رجال الدين وزعماء العشائر بهذا الانجاز، فممارسة دورهم في النصب والاحتيال والتجهيل والسرقة يتطلب بقاء ذات المنظومة السياسية التي تكتسب شرعيتها من عملية شكلة تم الاعداد الجيد لها مسبقا. اقفلت الصناديق وستبقى الملايين الرافضة لقوى المحاصصة غير قادرة على التغيير الحقيقي، ما لم توحد نضالاتها وتثور على من سرقها وضيع مستقبلها... ان المشاركة الضعيفة في انتخابات اللصوص والقتلة تعبير عن وعي جماهيري يتبلور ببطيء. فكما انتجت مقاطعة انتخابات 2018 انتفاضة اكتوبر بعد عام من اجراءها، ستنتج مقاطعة هذه الانتخابات انتفاضة او ثورة جماهيرية اكثر تنظيما وتوحدا، فيما لو استطاعت القوى المقاطعة الاستفادة من تجارب واخطاء الماضي. ......
#ليلة
#اقفال
#الصناديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734208

جلال الصباغ : قوى الثورة المضادة علاء الركابي انموذجا
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ اثارت الانتخابات الاخيرة في العاشر من تشرين الحالي، الكثير من التساؤلات حول قدرة هذه العملية على تمثيل طموح الجماهير في التغيير. فبعد مشاركة بعض القوى المنبثقة عن الانتفاضة ومقاطعة قوى اخرى لها، كان لكل طرف من هذه الاطراف مبرراته في المشاركة او المقاطعة، فالمشاركون بعد حصول قسم منهم على مقاعد معدودة داخل مجلس النواب، يلقون باللوم على المقاطعين، في انهم السبب الذي اعاق تحقيق قوى تشرين فوزا كبيرا في الانتخابات. فيما يتذبذب موقف المقاطعين بين الشعور بالذنب على موقف المقاطعة وبين التمسك بها دون فهم كاف لأسباب ونتائج هذا الموقف، والبقاء في دائرة القوى البرجوازية التي تؤمن بالانتخابات بشكلها الحالي مع التغيير في بعض من الياتها وقوانينها وابعاد ما يسمى بتأثير السلاح المنفلت والمليشيات والمال وغيرها من الدعوات التي لا تذهب الى جذر المشكلة. فيما القلة من قوى المقاطعة هم الذين يمتلكون رؤية سياسية واضحة ومنهج عملي يعبر بشكل رصين عن رغبة الجماهير في الخلاص ويدرس الحركة الاجتماعية والسياسية الحاصلة داخل البلاد. ان الجماهير المشاركة في الانتفاضة او المتعاطفة معها، لم تخرج للمطالبة بانتخابات مبكرة او تعديل في قوانين المفوضية او بمراقبة دولية، كما تصور ذلك قوى الثورة المضادة سواء اكانت من بعض قوى تشرين ام من قوى السلطة ذاتها. انما كانت مطالب المنتفضين تتلخص بالخلاص النهائي من نظام المحاصصة الطائفية والقومية، والذي يترتب عليه عيش حياة حرة ومرفهة وتوفير للخدمات التي يحتاجها المواطن بالإضافة الى المطالبة بالمساوة والعدالة وانهاء هيمنة القوى الاقليمية والعالمية واذرعها على البلاد وثرواتها، هذه هي المطالب التي قتل من اجلها الف وجرح عشرات الالاف من المنتفضين، وليس الجلوس مع القتلة والسراق تحت سقف واحد من اجل مناقشة مستقبل الجماهير!!افرزت نتائج الانتخابات حصول مقتدى الصدر ونوري المالكي والمليشيات يضاف لهم ما حصل عليه محمد الحلبوسي وخميس الخنجر وبارزاني والقوى القومية الكردية على غالبية المقاعد وهذه القوى التقليدية المتحكمة بمقاليد السلطة منذ الاحتلال الامريكي تتبادل المواقع بحسب الظروف والمتغيرات الداخلية والخارجية وطبيعة المرحلة. فالدول الراعية للنظام متمثلة بإيران وامريكا وتركيا والخليج تضاف لها الامم المتحدة والاتحاد الاوربي، تدعم بكل طاقتها الحفاظ على التشكيلة الطائفية القومية، ما زال مشروعها الليبرالي يسير على ما يرام، وما دامت ثروات الجماهير تدر ذهبا على الرعاة الاقليميين والدوليين.ان حركة امتداد متمثلة بزعيمها علاء الركابي وغيرها من القوى " التشرينية" والمستقلين المحسوبين على الانتفاضة، يمثلون جزءا من قوى الثورة المضادة الذين دخلوا البرلمان والعملية السياسية تحت رعاية القوى التقليدية الميليشية، وسوف يخضعون لذات المنطق الذي يتحكم ويسيّر عملية النهب والقتل والارهاب، دون ان يفعلوا شيئا سوى اعطاء الشرعية لنظام متعفن وسارق، ويمارسون ذات الدور الذي مارسه الحزب الشيوعي العراقي طوال سنوات، وهو تجميل صورة النظام والاشتراك معه في اذلال وقمع الجماهير. ان ضياع البوصلة والتخبط والتفاهة والانتهازية من اهم سمات الصاعدين الى البرلمان من القوى المنبثقة عن الانتفاضة، وطالما مارس هؤلاء دورا سلبيا داخلها، بل ان تاريخهم القريب شاهد على دورهم التخريبي في تحويل نضال الجماهير باتجاه يصب في مصلحة النظام. وكلنا يتذكر جيدا كيف ان علاء الركابي وامثاله كانوا مثل مقتدى الصدر مشاركين في الانتفاضة، لكنهم الخنجر المسموم الذي طعن ظهر الرافضين لبقاء النظام، فكما قتلت ......
#الثورة
#المضادة
#علاء
#الركابي
#انموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734633

جلال الصباغ : جريمة جبلة ...ليست الأولى ولن تكون الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ اثارت مجزرة جبلة في محافظة بابل ردود افعال جماهيرية غاضبة، فضحايا المجزرة التي ضمت اطفالاً لم يتجاوز عمر احدهم العشرة ايام، تعبر عن سياسة ممنهجة تقوم بها الاجهزة الامنية، وتبين بوضوح ان هذه الاجهزة لا تختلف بشيء عن الميليشيات الاخرى التي خطفت وقتلت المواطنين ولا تزال. كل ما يقال عن محاسبة الجناة الذين ارتكبوا هذه المجزرة باسلحة ومركبات حكومية، هو مجرد هراء وكذب لم يعد ينطلي على احد، فحتى لو تم محاسبة فرد او مجموعة قليلة من الافراد، فأن المليشيات والقوى الامنية لن تكف عن ابتزاز المواطنين وترويعهم، ولن تتوقف عن الاستغناء عن الدعاوى الكيدية من اجل اعتقال وترهيب الابرياء لدوافع مادية او طائفية، كما انها لن تدخر جهدا، في سبيل اسكات الاصوات المعارضة لحكم الاسلاميين وشركاؤهم، ولن يحاسب احد زعمائها الذين يتفاوضون اليوم على تشكيل الحكومة وتوزيع الحصص فيما بينهم. ان رد الفعل الجماهيري الذي اجتاح العراق عقب هذه الجريمة الشنيعة، هو الذي شكل ضغطا على حكومة الكاظمي من اجل التحقيق في اسبابها ودوافعها، دون امل من هذه الجماهير في تغيير السياسة المتبعة للحكومة واجهزتها ومليشياتها، فهذه السلطة التي تتعدد مصادر القرار فيها، وتتصارع اجنحتها من اجل المزيد النفوذ، لن تضع حدا لهذه الجرائم التي تتكرر دائما مرة بصيغة اهمال وانعدام لشروط السلامة والامان بسبب الفساد، كما حدث من حرائق في مستشفيات الخطيب والناصرية. ومرة اثناء العمليات العسكرية التي قامت بها المليشيات في الانبار والموصل وصلاح الدين وما رافقها من عمليات تصفية وتغييب لمئات الاشخاص، وثالثة لعمليات القتل والخطف التي رافقت انتفاضة اكتوبر منذ انطلاقها ولغاية الان.. ورابعة وخامسة وعاشرة فهذا النظام لا ينتج غير القتل والسرقة والنهب، وكل ما يقوله من عمليات تحقيق وتشكيل لجان وغير ذلك انما هو نكتة سخيفة لم تعد تثير سوى القرف. تتعمق يوما بعد اخر الهوة بين الجماهير وهذه السلطة، كما تصبح المقارنات التي يجريها المواطنون بين ردود افعال سياسيين ورجال دين ومرجعيات حول الاحتفالات برأس السنة او حفلات فنية وما يرافقها من هجوم واستنكار لهذه الفعاليات، يقابله في ذات الوقت صمت مطبق امام قتل الناس بدم بارد، فلم تصدر اي مرجعية بيان شجب او استنكار، ولم يستنكر حزب اسلامي قتل عشرين مواطنا بدم بارد، ولم نشاهد رجال دين يعقدون مؤتمرا صحفيا لادانة القتلة. هل تعلمون لماذا أيها السادة؟ ببساطة لان المليشيات والأجهزة الأمنية هي اهم أذرع السلطة وممثليها من رجال الدين واحدى أدواتها في قمع الجماهير واسكاتها وترويعها من أجل الحفاظ على هذه السلطة المتهالكة، فمن الطبيعي بالنسبة لها الحفاظ على هذه الأجهزة القمعية. والوقوف بوجه اي حدث او فعالية فنية او ثقافية تعريهم وتبين حجم الكره الشعبي لهم ......
#جريمة
#جبلة
#...ليست
#الأولى
#تكون
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742818

جلال الصباغ : ين سقوط رايان في البئر وسقوط الإعلام حول العالم
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ أثارت قضية الطفل رايان عند سقوطه في بئر ومحاولات الإنقاذ تعاطف ملايين الناس، كما شغلت وسائل الإعلام على مدار ايام؛ إذ تصدرت عمليات الانقاذ عناوين الأخبار في الصحف والفضائيات ومواقع التواصل، ورايان ابن الخمس سنوات يصارع بين الحياة والموت، ولا أحد يتمنى أن يحصل له اي مكروه، فطفل بعمره يستحق الحياة، وهذا التلاحم الإنساني حالة صحية تعبر عن شعور بالتضامن منقطع النظير. لكن يبقى التساؤل اليس هنالك ظروف قاهرة يتعرض ملايين الاطفال على مستوى العالم بسبب الصراعات والحروب واستغلال ونهب الثروات، كما يحصل من موت مجاني مع الأطفال في اليمن وسوريا وما يتعرضون له في مخيمات النزوح في العراق وليبيا، وما تفعله بهم المجاعات في الصومال والسودان ومختلف مناطق الكرة الأرضية.... لماذا يتغاضى الإعلام العالمي والناطق بالعربية عما يتعرض له الملايين من الأطفال يوميا، ولماذا هذه الانتقائية في تسليط الضوء؟ لماذا يصمت الإعلام امام مشاهد الموت المجاني لأطفال تنفجر عليهم القنابل والألغام او صغيرات يتم اغتصابهن وبيعهن، ولماذا لا نسمع او نرى الا قليلا عن أطفال يتجمدون وسط العواصف الثلجية وليس لديهم أغطية كافية تقيهم البرد، وآخرين يغرقون في البحار او يموتون مع ذويهم على حدود بلدان اللجوء، ليصبحوا مجرد أرقام قد تتفضل إحدى الفضائيات بذكرهم في تقرير او خبر، يوظف من قبل مالك هذه القناة او تلك من أجل مكاسب سياسية أو لضرب منافس هنا وعدو هناك. ان ما حصل مع الطفل رايان في المغرب، لا بد أن لا يتحول إلى مجرد استعراض إعلامي، وما ينطبق عليه يتماثل مع ما يواجهه ملايين الاطفال الذين يعانون من سوء التغذية او من الاستغلال والقهر، واسخدامهم في الصراعات المسلحة حول العالم. يبقى الرأسمال المحلي والاقليمي والعالمي الذي يسيطر على وسائل الإعلام هو ذاته الرأسمال الذي يتحكم بسياسة واقتصاد البلدان، وما يثيره هذا الإعلام من قضايا لا بد له ان يمثل نهم وتغول هذا الرأسمال، الذي يساهم في الحروب والمجاعات التي يتعرض لها الاطفال والنساء في مناطق مختلفة. كم من طفل سقط ويسقط يوميا في بئر الجوع والبرد والحروب والعمالة والتخلف ولا من يسمع او يرى او يتكلم؟! ......
#سقوط
#رايان
#البئر
#وسقوط
#الإعلام
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746088

جلال الصباغ : مسرحية الاصلاحات الاقتصادية بين حاكم الزاملي وعلي علاوي
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ كشف برنامج الاغذية العالمي ان ما يقرب من مليوني انسان في العراق، يعانون قلة استهلاك الغذاء (الجوع) وان سبعة بالمئة من العائلات تبنت ستراتيجيات تقشف للتأقلم مع شح الغذاء المشابه للذي يحصل في فترات الطوارئ! من جانب اخرى تناولت وسائل الاعلام المحلية والعالمية ان اسعار النفط اقتربت من المئة دولار للبرميل الواحد!! هذا التناقض بين اعداد الجائعين واسعار النفط تعبير صريح وواضح عن شكل النظام السياسي الذي يحكم العراق والذي يتبنى سياسات اقتصادية رأسمالية ليبرالية متوحشة هدفها النهائي نهب ثروات الجماهير لخدمة مشاريع الرأسمال المحلي والاقليمي والعالمي، وليذهب المواطن الى الجحيم ما "دمنا" نطبق "الاصلاحات الاقتصادية" والورقة البيضاء. وهذه الاصلاحات هي مختصر سياساتهم الاقتصادية المطبقة منذ الغزو الامريكي للعراق، والتي اخذت تتوحش اكثر وتتبلور ملامحها بشكل واضح منذ انتفاضة اكتوبر ولغاية الان. هذه هي فلسفة النظام النهائية فرفع الدعم عن كل شيء، والمضي قدما في سياسة الهيكلة والخصصة، واستهداف الشرائح المهمشة والمفقرة بمزيد من الاجراءات، قائمة على قدم وساق... يجب بيع كل شيء، فلا كهرباء ولا ماء ولا خدمات ولا تعيينات ولا رعاية صحية او تعليم، كل شيء خاضع للسوق وجشع اصحاب رؤوس الاموال- الذين تشكل الاحزاب والقوى السياسية والدينية المتحكمة الغالبية العظمى منهم- لا بد من الاستمرار بهذه السياسة حتى يضمنون رضا القوى العالمية عليهم، مقابل السماح لهم بأستمرار القتل والارهاب وسيادة النزعات الطائفية والقومية والعشائرية التي تتحكم في البلاد، مع السماح باستمرار النهب والتدهور.من اجل اصلاحاتهم الساعية للحفاظ على نظامهم المتهالك، يجب ان تخفض قيمة الدينار مقابل الدولار، لتزداد اسعار السلع والخدمات الى ما يقارب الثلث، وتزداد نسب الفقر وتنشرالبطالة ولا تجد الناس ما يسد رمقها... لا بأس بذلك من وجهة نظر اقطاب النظام، ما دام خبرائهم الاقتصاديون يبشرون بالاصلاح، ويحذرون من مغبة التراجع عنه، فهو الحل الوحيد والسحري لبقاء الاوضاع على ما هي عليه... لكن اية اوضاع هي الباقية على ما هي عليه؟ انها اوضاع النظام، اما اوضاع وظروف الناس فهي بالتأكيد من سيء الى اسوء. مئة دولار للبرميل بينما مليوني انسان ينام جائعا، وملايين الاطفال بلا تعليم يتلائم مع متطلبات العصر... سعر برميل النفط مئة دولار، بينما لا تزال الكثير من العوائل تعتاش على مكبات النفيات، لتستمر بعد كل هذا مسرحية وزير المالية علي عبد الامير علاوي والنائب الاول لرئاسة البرلمان حاكم الزاملي، من اجل استضافة الاول داخل مجلس النواب واستجوابه حول ارتفاع اسعار الدولار مقابل الدينار، والجميع يعلم ان اقطاب هذا النظام جميعهم قد اتفقوا على ذلك في وقت سابق بصفقة شملت جميع اطراف العملية السياسية والتي كان مقتدى الصدر اكثر المطبلين لها... كل منهم يدعي حرصه على اموال الشعب ورفاهيته، بينما هم مجرد عبيد لأملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين. جميع الاحزاب والقوى تتباكى على اتفاع اسعار الطحين وتمثل دور المدافع عن قوت الشعب، بينما تتجاوز ثراوات قادتها العشرين وربما الخمسين مليار دولار. ليس هنالك ازمة مالية او اقتصادية يشهدها العراق، انما هنالك شلة من اللصوص والمافيات التي تنفذ اجندات الاسياد في امريكا واوربا وايران والخليج، هدفها تحويل البلاد الى غابة يتحكم فيها الجميع لتنفيذ اجنداتهم الجيوسياسية ويستمر نهب الثروات بأي طريقة، مع العمل على منع قيام اية صناعة او زراعة، ورفع رفع يد الدولة عن التعليم والصحة والخدمات العامة. ان ......
#مسرحية
#الاصلاحات
#الاقتصادية
#حاكم
#الزاملي
#وعلي
#علاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747937

جلال الصباغ : ال100 الف دينار منحة ام محنة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يعاني اغلب المواطنون في العراق من اوضاع معيشية صعبة ومتدهورة بسبب السياسات الاقتصادية التي تعمل عليها الحكومات المتعاقبة منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية الان، فنسب الفقر والبطالة في تزايد مطرد، ومستوى الخدمات الصحية والتعليمية المقدمة في تدهور متواصل، والخدمات الاساسية الاخرى من كهرباء وماء، لا تزال على حالها، ورغم كل شعارات الاصلاح التي يتغنى بها اقطاب النظام الا ان الواقع يثبت ان الاوضاع المعيشية تسير من سيء الى اسوء. ان اسعار المواد الاساسية في ارتفاع متواصل، يقابلها انخفاض في القدرة الشرائية للمواطنين. وقد اطلقت حكومة مصطفى الكاظمي منحة المئة الف دينار لذوي الدخل المحدود من اجل مواجهة الغلاء في المعيشة، الناتج عن خفض قيمة الدينار امام الدولار، وكذلك بسبب ارتفاع اسعار البضائع عالميا، واستغلال التجار للاوضاع ورفع الاسعار على اهوائهم دون اية اجراءات للحد من هذه الزيادة. يعد تبني سياسات اقتصادية تعتمد نهج الليبرالية الجديدة، الذي تعمل عليه الحكومات المتعاقبة، الاساس في خنق المواطن وتكبيله والسير به نحو الخضوع الكامل لمتطلبات المؤسسات المالية العالمية، والقبول بهيمنة فئة صغيرة من الساسيين والتجار، الذين يعتمدون النهب والعمالة كأسلوب للبقاء على رأس السلطة في العراق. فجميع القوى المشكَلة للنظام السياسي الحاكم في البلاد رغم اختلافاتها الفكرية والايدولوجية، ورغم تبعية كل قوة من هذه القوى الى جهة اقليمية او عالمية، الا انها متفقة على شكل النظام الاقتصادي، والذي يعني بالمحصلة النهائية انهاء الصناعة والزراعة ورفع يد الدولة عن دعم الصحة والتعليم وضمان البطالة، والسير بالبلاد نحو طريق الخصخصة، ما يعني المزيد من الفوارق الطبقية والمزيد من الفقر والبؤس. يتوقع مراقبون ان يصل سعر برميل النفط الى 180 دولارا للبرميل الواحد وربما يتجاوز الـ200 دولار او حتى اكثر، رغم ان ميزانية العام الحالي في العراق قد بنيت على اساس 45 دولار للبرميل، الا ان الجميع يعلم ان الزيادة المترتبة على ارتفاع اسعار النفط ستذهب الى حسابات القوى المهيمنة على المشهد السياسي، ولن ينال منها المواطن سوى المزيد من الافقار والبطالة، ولن تكفي المئة الف دينار التي ستوزعها حكومة الكاظمي على بعض المفقرين سوى لشراء كيس من الطحين وبضعة قناني زيت من النوعية الرديئة لشهر واحد فقط، ومن ثم ماذا بعد؟ ماذا يأكل المواطنون بقية اشهر السنة؟ ان مسرحية المنحة المالية التافهة التي ستوزع خلال الشهر الحالي، ما هي الا محاولة لامتصاص الغضب الجماهيري العارم الذي يعتمر داخل قلوب وصدور المواطنين وهم يشاهدون ثرواتهم واستحقاقاتهم بيد شلة من اللصوص والبلطجية والمليشيات، التي ترعاها وتتحكم بها القوى الاقليمية والدولية، وليس اسلوب امتصاص الاعتراض الجماهيري ينحصر فقط بمنحة الشهر الواحد، انما اسلوب القتل والتهديد والارهاب، لا يزال متواصلا فقمع المحتجين على غلاء المعيشة وارتفاع الاسعار في بابل، هدفه ايصال رسائل مبكرة لكل من يحاول الاعتراض على هذه السياسات فإن مصيره الموت او التعويق، فليس لأحد الحق بالاعتراض، ما دام وزير المالية ورئيس الوزراء وزعماء المليشيات يتخوفون من العودة الى اسعار الدولار السابقة، ويخشون من تدخل الدولة في اوضاع السوق، ويعارضون اي شكل من اشكال دعم القطاعات الصحية والتعليمية والخدمية الاخرى من ماء وكهرباء وطرق وغيرها، لان رعاتهم وداعميهم وكذلك صندوق النقد والبنك الدوليين، سيأخذون على خاطرهم من هذه التدخلات، ولأن مصالح الرأسمال العالمي تحتم عدم بناء اي مصنع او اية جامعة او مد ......
#ال100
#دينار
#منحة
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749464

جلال الصباغ : ماذا تعني أحكام الإعدام بحق منتفضي واسط؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ مع تفاقم أزمة النظام وسعيه لاطالة عمره، فأنه يلجأ لوسائل واستراتيجيات مختلفة لتثبيت أركانه المهتزة، واحدى أبرز هذه الاستراتيجيات هو استخدام العنف بمختلف أشكاله تجاه المعترضين على سياساته. ولا يخفى على أحد حجم الإرهاب الذي مارسته حكومة عبد المهدي بمساعدة المليشيات وأجهزة الأمن بالمنتفضين منذ انطلاق انتفاضة أكتوبر، ليستمر ذات السيناريو مع حكومة مصطفى الكاظمي المدعومة من مقتدى الصدر وغيره من أصحاب مشروع الإصلاح، لان أصحاب هذا المشروع ليسوا سوى نسخة مكررة من سابقيهم بل إن أوضاع الناس المعيشية ازدادت تدهورا في زمنهم. وما هم سوى منقذ لشكل ومحتوى النظام الطائفي القومي. ان القضاء في هذا النظام ليس سوى واجهة تتغنى بمفردات العدالة والقانون، لكن جوهره هو الدفاع عن سلطة الاسلاميين ومليشياتهم. فلم يحاسب هذا القضاء اي مجرم من مجرمي السلطة منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ولغاية الآن، رغم وجود الآف الأدلة الموثقة بالصوت والصورة بالضد منهم، ولا يكتفي هذا القضاء بغض النظر عن المجرمين بل يدافع عنهم دفاعا شرسا في حال طال اي منهم شكوى أو اتهام. فيما يساهم هذا القضاء بشيطنة وتجريم اي فعل احتجاجي بالضد من نظام مجرم إرهابي نهاب. وما معتقلي ومغيبي الانتفاضة الا شاهد حي على هذا الفعل. لا يزال مرتكبي جرائم مجزرة الناصرية وساحة الخلاني ومجزرة الجملة العصبية وغيرها من المجازر، إضافة إلى عمليات اغتيال فاهم الطائي وهشام الهاشمي وثائر الطيب وغيرهم العشرات، لا يزالون دون أي محاسبة بل إن مجرمين مباشرين عن هذه الجرائم مثل جميل الشمري يعتلون أعلى المناصب الأمنية والسياسية. ان الحكم بالاعدام لشباب مدينة العزيزية الأربعة الذي أصدرته المحكمة في واسط، انما هو رسالة من السلطة بان لا فرق بين حكومة وأخرى من حكومات الاسلام السياسي في أساليب القمع والإسكات والترهيب وما يهم هو الحفاظ على النظام بأي ثمن، كما أنها رسالة لكل المراهنين على قدرة المشتركين في السلطة من القوى المنبثقة عن الانتفاضة على التغيير، لان كل من يضع يده بيد القتلة انما هو شريك لهم بشكل من الأشكال. ولن يستطيعوا إيقاف عمليات الإعدام والاعتقال والترهيب تجاه المنتفضين انما سيعطون شرعية لبقاء عمليات الاعتقال والتغييب والإرهاب الممارسة من قبل النظام. نتضامن مع محمد عطية وحسين صدام وعباس علي وكاظم هادي ونطالب بإطلاق سراحهم فورا ......
#ماذا
#تعني
#أحكام
#الإعدام
#منتفضي
#واسط؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749560

جلال الصباغ : في ثبات منطق السلطة وتغير واقع الجماهير
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ترواح قوى السلطة الطائفية والقومية وشركاؤها في ذات المكان منذ عام 2003 ولغاية الان، فمع كل انتخابات تتصارع هذه القوى فيما بينها على تقاسم الحصص وتوزيع النفوذ، لتصعد قوة وتهبط اخرى، لكن الحفاظ على جوهر العملية السياسية هو الثابت، فالتوزيع الطائفي القومي المكوناتي هو هو، والمشروع الاقتصادي الاجتماعي الذي تقوده قوى النظام يسير كما خطط له؛ اذ تعمل القوى الاقليمية والدولية الراعية للنظام على الحفاظ على شكله ومحتواه، لأنه الأنموذج الامثل الذي يعبر عن مصالحها، رغم وجود الكثير من التقاطعات فيما يتعلق بمصالح كل قوة، الا ان بقاء هذه المنظومة افضل بكثير من مجيء اية منظومة قد تتقاطع مع مشاريع واستراتيجيات هذه الدول. ان محاولة تثبيت هذا الوضع رغم صعوبته، يسير بالتوازي مع تدهور وتراجع الواقع المعيشي للمواطنين، فتراكم الفقر والبطالة وانعدام الخدمات، وتردي الصحة والتعليم، والعمل على انهاء الصناعة وخصخصة القطاعات وتسريح العاملين، بالاضافة الى سيطرة المليشيات والعصابات على موارد الدولة، وتفشي المخدرات والاوبئة والامراض، وتزايد حالات الانتحار والتشرد، وغيرها من المظاهر التي حولت البلاد الى مستنقع حقيقي، يتنعم بخيراته شلة من اللصوص والبلطجية، بينما تكتوي الجماهير بنار غلاء الاسعار، وازمات الوقود والكهرباء وتأخر تسليم الرواتب، وتمدد العشوائيات على حساب سكن يليق بالانسان. هذين الواقعين بالنسبة للسلطة والجماهير لا يمكن لهما الاستمرار جنبا الى جنب دون تحول او تغير، فمستويات التناقض بين تغول قوى النظام واذرعه من جهة، وتراكم البؤس والافقار في صفوف الجاهير من الجهة الاخرى، انتج على مدار العشر سنوات الاخيرة اكثر من حركة احتجاجية جذرية على صعيد البلاد، اخرها انتفاضة اكتوبر التي انطلقت نهايات 2019، لكنها لم تستطع تحقيق اهدافها بالتغيير بفعل العديد من العوامل الذاتية والموضوعية التي رافقتها.ان محاولة اعادة انتاج ذات المنظومة وبذات الاليات المهترئة من قبل النظام ورعاته، تصطدم، بعدم قدرة الاوهام الايدولوجية الدينية والطائفية والقومية التي تبرر الاستغلال والنهب، في اداء وظيفتها كما كانت في السابق، لذلك فأن هذه القوى لا تدخر جهدا في سبيل اعادة انتاج وتسويق اوهام الدفاع عن المذهب والقومية مع كل ازمة تمر بها، فهي دائما ما تلجيء الى لغة ( الشيعة – السنة – الكرد -) لأنها لا تمتلك ما يخدر الجماهير غير هذه الاساليب.ان المأزق الوجودي الذي تعيشه قوى النظام يكبر يوما بعد اخر، فهذا النظام غير قادر على مغادرة الارضية التي بني عليها وهي ارضية الاحزاب البرجوازية الاسلامية والقومية الليبرالية، الخاضعة لهيمنة الرأسمالية العالمية، ومع كل انتخابات نجد ان المشهد اصبح اكثر تعقيدا من ذي قبل، مع الاتفاق في النهاية على اعادة الروح للجسد المتفسخ والمد في عمره لأطول فترة ممكنة. فهم غير قادرين على مغادرة منطق الاثنيات والطوائف، لان مغادرته تعني ببساطة الغاء لكل ما بني عليه نظام 2003. لكن ما الذي بامكان الجماهير فعله في هذا الظرف التاريخي؟ وقد تبين خلال تجارب عديدة ان الوسائل والادوات المستخدمة في التغيير غير قادرة على انهاء عمر هذا النظام بمحاولة الاصلاح من الداخل عن طريق الدخول في مستنقع منظومة الطائفيين والقوميين، ولا بأي اصلاح لقوانين الاحزاب والمفوضية وما الى ذلك من تفاهات تطلق هنا وهناك. كما ان التظاهرات والاحتجاجات غير قادرة لوحدها على القيام بهذا الدور ما لم تمتلك مشروعا سياسيا متكاملا يعبر عن تطلعات الملايين بالحرية والحياة المرفهة والعدالة والمساواة، وما ل ......
#ثبات
#منطق
#السلطة
#وتغير
#واقع
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757011

جلال الصباغ : التعليم في خدمة التخلف والرجعية
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ نشر الموقع الإعلامي لكلية التربية في الجامعة المستنصرية خبرا مفاده استضافة الكلية لأحد العلماء، ليتبين فيما بعد ان هذا العالم هو السيد سامي البدري أحد رجال الدين، الذين تحرص جميع الجامعات في العراق على استضافتهم بشكل دائم. كان موضوع محاضرة السيد يدور حول سفينة نوح؛ إذ يحاول السيد تفنيد الاراء السابقة بشان هذه الاسطورة، مؤكدا ان سفينة نوح قد رست في جبال النجف!! ولا نعلم ولا يعلم الحاضرون عن اي جبال يتحدث هذا العلامة، ولا يهمنا بالمحصلة ما توصل إليه السيد من نتائج فهو يعزز أسطورة بإضافة اسطورة اخرى، بالمناسبة فإن من حضرو الجلسة هم عميد كلية التربية والمعاون العلمي لرئيس الجامعة المستنصرية ورئيس مركز الدراسات في الجامعة وغيرهم من الأسماء. ان العمل على إنعاش الفكر الديني والخرافي والطائفي داخل الجامعات أمر تعمل عليه السلطة بشكل ممنهج منذ الاحتلال ولغاية الآن، فصور رجال الدين والشخصيات والرموز تملأ المداخل والممرات، بل إن اسماء القاعات الرئيسية غالبا ما تكون بأسماء رجال دين مثل قاعة الصدر او الحكيم، بدلا من أن تكون بأسماء المنظرين والعلماء الذين أثروا الساحة العلمية خلال عقود من الزمن. كما أن الطقوس الدينية من اللطم إلى التشابيه إلى الطبخ وغيرها من الممارسات تجري كل عام ويساهم فيها ويرعاها رؤساء الأقسام وعمداء الكليات ورؤساء الجامعات. ان محاولة إضفاء العلمية على الخرافات والطقوس، ومحاولة حشر رجال الدين في كل قضية انما هو تعبير عن تبعية الجامعات إلى الأحزاب والطوائف. وقد أصبح معروفا لدى الجميع أن مناصب التعليم العالي من الوزير مرورا برؤساء الجامعات وعمداء الكليات وصولا إلى رؤساء الأقسام، أغلبهم ينتمون وينفذون اجندات الأحزاب والتيارات التي جاءت بهم. ان هيمنة أحزاب طائفية وقومية على السلطة خرب كل شيء في البلاد، والتعليم أحد هذه الأركان الذي تحول إلى مجرد واجهات لتسويق الجهل والرجعية والتخلف. ......
#التعليم
#خدمة
#التخلف
#والرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757865

جلال الصباغ : ان تدفع اكثر او تموت... الواقع الصحي في العراق
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يشكل ارتفاع اجور الاطباء في المستشفيات والعيادات الخاصة جانبا واحدا من عملية تغول الاسلوب الرأسمالي وخصخصة مختلف القطاعات في العراق، ما يعني مزيدا من الافقار للمواطنين؛ فقد بلغت اجور معاينة المريض بالنسبة لبعض الاطباء اكثر من ستين الف دينار، وسط تردي فضيع للخدمات الطبية والصحية في المستشفيات الحكومية، والتي دائما ما تكون مزدحمة بشكل يفوق التصور ما يجعل من عملية معاينة المريض عملية سريعة، غالبا ما تجرى خلال دقائق قليلة لا يمكن من خلالها الكشف عن حالة المريض، ليكتب الطبيب بعدها وصفته الطبية على عجل، وهو متأكد ان العلاج الموصوف غير موجود في صيدلية المستشفى الحكومي. لا تنتهي معاناة المريض عند المعاينة الطبية، فالتحاليل المختبرية والاشعة وغيرها من الاجراءات دائما ما يطلبها الطبيب الذي يمتلك نسبة من ارباح هذه الاماكن ان لم يكن هو من يملكها؛ اذ يكلف اجراء التحاليل والاشعة الحديثة مئات الالاف من الدنانير، ما يثقل كاهل المواطن المعتمد على اجر محدود، او ربما عاطل عن العمل تكاليف اضافية، تدفع الكثير منهم الى الانصراف عن مراجعة الاطباء في العيادات والمستشفيات الخاصة والاضطرار للجوء للمستشفيات الحكومية الخالية من اي رعاية او دواء او مختبرات توفر ما يحتاجونه من علاجات وتحليلات، مع يعني بالمحصلة النهائية الموت المحقق او العوق الدائم. كذلك يشكل غياب الادوية خصوصا التي تعالج الامراض الصعبة والمستعصية، في المستشفيات العامة عبئا جديدا على المرضى وعائلاتهم، فالصيدليات الخاصة لا ترحم هي الاخرى، وقد تصل علاجات بعض الامراض لاكثر من مليون دينار في الشهر الواحد. كل هذا ووزارة الصحة والمسؤولين عنها يقفون متفرجين بل انهم يدفعون باتجاه ان الحل يكمن بالاستمرار بهذا الوضع!! وبالتالي المزيد من البؤس والموت والمرض.يلاحظ المريض او المهتم بالقطاع الصحي في العراق تزايد اعداد المستشفيات الاهلية في مختلف مدن البلاد، كما يلاحظ الاسعار الخيالية اللازم دفعها من اجل الرقود او اجراء عملية او حتى اجراء معاينة بسيطة لاحد المرضى. في مقابل تهالك وخراب المستشفيات الحكومية الخالية من ابسط شروط الرعاية الصحية، وعدم توفر العلاجات والفحوصات المتعلقة بحالات معينة مثل امراض القلب والسرطان والامراض التنفسية بالاضافة الى الامراض المزمنة، وغيرها من الامراض المنتشرة بشكل كبير في اوساط المواطنين. ان سياسة خصخصة القطاع الصحي في العراق هي عملية مدروسة ومتعمدة تحاول فرض الامر الواقع على المواطنين، وهذا الامر لا يتعلق بالقطاع الصحي لوحده، انما يشمل مختلف القطاعات من التعليم الى الكهرباء الى الصناعة الى غيرها من مفاصل الحياة الاخرى. كما ان الفساد المستشري داخل القطاع الصحي وتعيين المسؤولين في وزارة الصحة والمستشفيات تتم بصفقات بين القوى والاحزاب المتنفذة، والجميع يعلم حجم الاموال المنهوبة بمشاريع وهمية او عمليات شراء لاجهزة ومعدات وادوية منتهية الصلاحية.ان مسؤولية الدولة هي توفير العلاج والرعاية الصحية المجانية للمواطنين، وهذه الدولة التي تسيطر عليها قوى برجوازية تعتمد سياسة الخصخصة لتحول هذه المسؤولية الى اصحاب رؤوس الاموال الذين لا يهمهم شيء سوى الربح والمزيد من الربح، ولا يهمهم بعد ذلك ان مات الف او مليون مواطن بسبب عدم القدرة على تحمل تكاليف العلاج. الكثير من الامراض التي يعانيها الناس في العراق هي نتيجة للحروب التي حصلت في العقود الاخيرة وما خلفته من تلوث واشعاعات؛ فمستويات الاصابة بالسرطان في تزايد مضطرد، كما ان تدهور الصحة النفسية وانتشار حالات الانتحار ......
#تدفع
#اكثر
#تموت...
#الواقع
#الصحي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760337

جلال الصباغ : ايهم افضل حكومة الإطار ام حكومة التيار ام حكومة القوى المدنية؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد الصراع المتفاقم على خلفية دعوات التيار الصدري لحل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة وتشكيل حكومة جديدة يكون التيار اللاعب الرئيسي فيها، وبين دعوات قوى الإطار متمثلة بالمالكي والخزعلي والعامري وشركاؤهم، للحفاظ على الدولة ومؤسساتها! وبين دعوات بعض القوى المدنية والاحزاب المنبثقة عن تشرين التي تطالب هي الأخرى بمطالب تشبه إلى حد كبير مطالبات التيار الصدري، يتسائل البعض اي من هذه الدعوات وهذه الحكومات هي التي ستمثل تطلعات الجماهير؟ وسط هذه الدعوات يحشد كل طرف من هذه الأطراف انصاره للنزول بتظاهرات، لتحقيق مطالبه. لكن تبقى الاسئلة المطروحة دائما هي: اي دولة يسعى إليها هؤلاء؟ وهل ستقدم الخدمات من كهرباء وماء وغيرها للمواطنين؟ هل سيُقضى على البطالة المليونية؟ هل ستشهد البلاد عصرا بعيدا عن عصر الطوائف والقوميات وتحكم رجال الدين وشيوخ العشائر بمصير المجتمع؟ هل ستحل المليشيات ويقدم مجرموها إلى محاكم عادلة؟ هل ستحصل النساء على حقوقهن ومساواتهن التامة؟ وهل سنشهد عصرا بعيدا عن هيمنة الجمهورية الاسلامية في ايران وتحكم الولايات المتحدة الامريكة؟ وهل وهل وهل .... علمتنا التجارب الفعلية طوال العقدين الماضيين، ان الإجابة عن الأسئلة أعلاه، تقول ان اية حكومة يدعو لها الإطار او التيار او اية قوى اخرى تدور في فلكهم وأية حكومة يدعون لها، لن تختلف في شيء عن سابقاتها، لأن الإطار بكل احزابه ومليشياته كان المساهم الأكبر في إدارة البلاد، وفي فترة حكم المالكي لوحده نهبت مئات المليارات من خزينة الدولة وهجر الملايين من مدنهم، اما بالنسبة للتيار الصدري فبكل ما يملكه من مليشيا ووزراء ومسؤولين كان له حصة الأسد فيما شهدته البلاد من عمليات نهب وقتل على الهوية. تبقى القوى المدنية و"الوطنية" و"اليسارية" إضافة لبعض القوى المنبثقة عن الانتفاضة بدون مشروع تغيير ثوري يسعى لتغير شكل ومضمون النظام القائم، وتبقى دعوات هذه القوى كعادتها إما إجراء انتخابات مبكرة تحت إشراف اممي، أو المطالبة بحكومة إنقاذ وطني من التكنوقراط، أو محاولة الاستعانة بالخارج من أجل الخلاص من هذا النظام، غير مدركة أن من يحافظ على النظام ويحاول تخفيف ازماته هو نفس هذا الخارج الذي يطالبونه بالتدخل!ان شكل الدولة التي تدعوا لها هذه الأطراف جميعا سيبقى ذاته، وهو الحفاظ على نفس التقسيمات الطائفية والقومية، مع المحافظة على المحاصصة الحزبية وسيطرة كل طرف من الأطراف المتحاصصة على مورد خاص به، بالضافة لبقاء تحكم هذه الدولة أو تلك بالنظام وأحزابه وتياراته.ان الخطر الحقيقي ليس بقطبي الصراع الأساسيين وهما التيار الصدري والإطار التنسيقي فقط، فهؤلاء خَبِرتهم الجماهير جيدا ورفضتهم بشكل واضح إبان انتفاضة أكتوبر، ولكل واحد منهم جمهوره ومؤيديه من المنتفعين او المخدوعين، فهؤلاء هم الأعداء الواضحين امام الشعب. لكن الخطر على الحركة الاحتجاجية واي حراك ثوري في المستقبل يأتي ايضا من القوى التي تحاول جر اي انتفاضة او ثورة إلى مجرد مطالب إصلاحية تكون نتيجتها النهائية المد في عمر هذا النظام المهزوز، وخير دليل على ذلك هو حرف وتحويل مطالب الانتفاضة بإسقاط النظام إلى مجرد مطالبات بتعديل بعض القوانين أو المطالبة بانتخابات مبكرة، وجميعنا يعلم أن هذه المطالب انما هي مطالب التيار الصدري في وقتها والتي تبنتها وروجت لها العديد من الأحزاب والقوى التي شكلت بالمحصلة النهائية جزءا من قوى الثورة المضادة. تعود اليوم ذات القوى " المدنية" و " الوطنية" و المحسوبة على الشيوعية لتعيد نفس السيناريو، فمع اشتداد أزمة الن ......
#ايهم
#افضل
#حكومة
#الإطار
#حكومة
#التيار
#حكومة
#القوى
#المدنية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765111

جلال الصباغ : مؤتمرات قوى وناشطي الانتفاضة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تزداد وتيرة عقد المؤتمرات واللقاءات الخاصة بقوى وناشطي انتفاضة اكتوبر، وتتميز جل هذه المؤتمرات بخصيصة واضحة، هي الخروج بـ"لا شيء"! اي انها على المستوى السياسي العملي الذي يدفع نحو اهداف سياسية واضحة للخلاص من النظام الحالي فأن نتائجها تساوي صفرا. او انها بالمنطق الرياضي تنحدر نحو السالب، باعتبارها واحدة من معوقات تطور الحراك الثوري الجماهيري الثوري التحرري. ورغم اهمية عقد مثل هكذا مؤتمرات كونها الكاشف عن طبيعة الحراك " المعارض" الجاري في العراق، تبقى بحاجة الى التشخيص والنقد. واحدة من اهم المعوقات التي تقف بوجه هذه المؤتمرات هو مشاركة قوى وشخصيات محسوبة على الانتفاضة الا انها في جوهرها وصميمها هي جزء من قوى الثورة المضادة وهذه القوى والشخصيات لها علاقات وارتباطات باحزاب النظام بطريقة مباشرة او غير مباشرة، ولديها منهجها الاصلاحي الترقيعي، الذي يدعوا الى الحفاظ على بقاء النظام ومؤسساته الحزبية والدينية والعشائرية، ويعمل بشكل حثيث على بث الاوهام في اوساط المنتفضين، من ان المشكلة ليست في النظام برمته، انما في هذا الطرف او ذاك، او بسبب عدم تطبيق الدستور بشكل صحيح او ربما تكمن المشكلة ببعض فقرات الدستور او بالقانون الانتخابي، وما الى ذلك ترهات تعشعش في عقول هؤلاء. اما بالنسبة للقوى المتبنية لفكرة الخلاص الجذري من نظام المحاصصة القومي الطائفي القائم، فهذه القوى هي خليط غير متجانس من الرؤى اليسارية والعلمانية والمدنية، وهي في غالبيتها لا تمتلك مشروعا سياسيا واقتصاديا بديلا للنظام السياسي والاقتصادي الحالي، ومؤتمرات هذه القوى دائما ما تخلو من اية ورقة عمل او تصور واضح لشكل والية التغيير المقترحة، لذلك نجدها عبارة عن حوارات ونقاشات ومناكفات تنتهي بانسحاب هذا الطرف او ذاك، لتبقى تدور في حلقة مفرغة من الطروحات المثالية البعيدة عن تطلعات الجماهير التي خرجت في انتفاضة اكتوبر من اجل التخلص من حكم القتلة واللصوص. او في افضل الاحوال تبقى تدعو نفس دعوات قوى واحزاب النظام. تتحدث غالبية مؤتمرات القوى المعارضة للنظام عن ضرورة تنظيم الجماهير من اجل الاستعداد لأي حراك ثوري مستقبلي، لكن لم تتحدث هذه المؤتمرات عن اليات مثل هكذا تنظيم ولا الطريقة التي يمكن من خلالها توحيد نضال جماهير الشغيلة والمعطلين والمضطهدين وما هي الخطوات العملية لذلك، فهي تبقى مجرد انشاء وكلمات تعيش في ادمغة قائليها، متأثرة على طول الخط بخطابات السلطة ومثقفيها واكاديمييها الانتهازيين. لا يمكن ان ننكر الدور المحوري الذي يقوم به النظام عن طريق عناصره وبلطجيته الذين يكونون حاضرين داخل هذه المؤتمرات، والذي يعمل على عدم انضاج اية رؤية سياسية موحدة تخدم قضية التنظيم، فالنظام المأزوم يعمل جاهدا بكل اطرافه على قتل اي مبادرة لتنظيم الجماهير وهي في مهدها. يبقى على القوى والاحزاب والناشطين المشاركين في اي مؤتمر والمتبنين للنهج الثوري من اجل الخلاص من النظام، كشف كل الواقفين بوجه التنظيم الجدي للجماهير وفضح مخططاتهم وسياساتهم. بالاضافة الى العمل على اشراك ممثلين عن كل الشرائح والفئات المستفيدة من الخلاص من النظام في هذه المؤتمرات، والعمل على الخروج بتوصيات وخطة عمل تذهب الى تنظيم الناس في مناطقهم واماكن عملهم ودراستهم، والانطلاق من القاعدة الاجتماعية التي تشكل الغالبية العظمى للمجتمع، وليس تنصيب بعض الافراد كناطقين باسم هذه الغالبية دون وجود امتداد حقيقي يربطهم بهموم وتطلعات الشعب. ......
#مؤتمرات
#وناشطي
#الانتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766097

جلال الصباغ : الجلوس على التل ام النضال من أجل الخلاص؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يتداول الكثير من ناشطي الانتفاضة عبارة "الجلوس على التل" في إشارة إلى أن الصراع بين الإطار التنسيقي والتيار الصدري لا يمثلهم، وانه ليس لديهم سوى الانتظار لحين حسم الصراع بين الجانبين وما ينتج عنه. وبعيدا عن أصل هذه العبارة، لنرى بعض دلالاتها وما الذي تعنيه موضوعيا. ان الصراع الدائر بين قطبي النظام، لا يمثل الجماهير فعليا، فهذا الصراع هو صراع على السلطة والسيطرة على مؤسسات الدولة، والتحكم في ثروات الجماهير ونهبها، وهذا الأمر حاصل منذ تولي الأحزاب الإسلامية والقومية وشركاؤهم للسلطة بدعم دولي واقليمي، فمرة يحتدم الصراع كما هو الان، ومرة أخرى يهدأ، بحسب الاتفاق او الاختلاف على تقاسم الحصص. تبقى طبيعة الصراع الحالي بين أحزاب الاسلام السياسي الشيعي الحاكم، هي نتيجة لانتفاضة اكتوبر في &#1634&#1632&#1633&#1641، التي وضعت النظام برمته في أزمة خانقة وكادت ان تطيح به، لو انها كانت منظمة، وتمتلك بديلا سياسيا واقتصاديا للنظام الطائفي القومي الحاكم. وبالعودة الى " الجلوس على التل" فان صراع أقطاب النظام لا يمثل الجماهير الرافضة ولا الناشطين بشكل فعلي، لكنه في نفس الوقت يعنيهم ويتحكم بحياتهم ومعيشتهم، فدائما ما يكون وقود هذه الصراعات هم الفقراء والمحرومين من المخدوعين، وبمعنى اخر فأن نضال الجماهير هو في جوهره عمل من أجل الخلاص من هذا النظام بكل اقطابه ومكوناته. وفلسفة الجلوس على التل هي فلسفة استسلامية سلبية تعني الحياد الذي يخدم النظام بالمحصلة النهائية. ان المقولات المعبرة عن الواقع السياسي انما هي انعكاس وتعبير عن حال كل جهة داخل هذا الواقع، واكتوبر او تشرين منذ انطلاقها رافقتها وعبرت عنها العديد من الجمل والمقولات منها " محد قادها ثورة شبابية" و " الوعي قائد" و " كلا كلا للاحزاب" في إشارات واضحة لرفض اي شكل من أشكال التنظيم، أو الانخراط في عمل منظم. لا أحد ينكر دور السلطة وقواها داخل أوساط المنتفضين وبثها لمثل هكذا تصورات ومفاهيم، تهدف لتشتيت وإضعاف اية حركة احتجاجية جماهيرية، وإعاقة تطورها نحو بناء جبهة تهدف لإسقاط النظام وبناء نظام جديد. في نفس الوقت تعاني العديد من قوى الانتفاضة وناشطيها من غياب الرؤية السياسية والاقتصادية الاستراتيجية، فهي في غالبيتها تدور في فلك النظام من حيث تبنيها لخط السلطة السياسي المبني على اساس التقسيم القومي والطائفي للدولة والمجتمع، والمتبني للنهج الاقتصادي الليبرالي الهادف لتخلي الدولة عن مسؤوليتها امام المجتمع والعمل على خصخصة القطاعات المختلفة. والابتعاد عن البديل الجماهيري الهادف لإسقاط النظام وبناء سلطة الجماهير الساعية نحو التحرر والرفاهية وتوفير الخدمات الصحية والتعليمية المجانية والقضاء على البطالة وتوفير الماء والكهرباء والسكن وغيرها من الحقوق.بالتالي فإن عبارة الجلوس على التل هي تعبير عن الواقع المرتبك الذي تعيشه قوى الانتفاضة، وسبب هذا الارتباك، هو غياب المنهج والمشروع السياسي واضح المعالم لقطاع واسع من هذه القوى. والا فإن الموقف من صراع أقطاب النظام هو ليس الجلوس على التل والانتظار، انما العمل والنضال من أجل توحيد الجهود والخروج بموقف قوي وواضح من الإطار والتيار وجميع القوى المشاركة الأخرى، وفضح مخططاتهم وسياساتهم، بالاضافة الى تعميق ازماتهم واستغلالها من أجل تسريع الخلاص منهم. وليس الجلوس على التل بشكل سلبي وكأنهم ينتظرون المخلص من السماء.#جلال_الصباغ ......
#الجلوس
#التل
#النضال
#الخلاص؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767581