خالد الصعوب : صياد الأطفال وماجد الرفايعة
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب غرر الثلاثيني بطفلين يساعدانه في العمل مقابل المال وأخذهما بعيدا، ولما تبين أن المال لم يكن الدافع وأقبل على طفل يغتصبه، هرب الآخر ولجأ لأحد المنازل المجاورة حيث حماه صاحبها وأبلغ الجهات الأمنية التي قبضت على الجاني الذي كان بالفعل قد جنى على الطفل الأول.اعترف المتهم باعتدائه الجنسي على القصر على مدى سنوات. وصفته نيابة المحكمة بـ "صياد الاطفال " وجرمته.ما كانت التهمة والعقوبة؟ جرمته هيئة القاضي الدكتور ماجد الرفايعة بجناية الشروع الناقص بجناية هتك العرض والحكم عليه الوضع بالأشغال المؤقته سنتين ونصف السنة، فهل العقوبة رادعة؟ سيقيم الثلاثيني في السجن سنتين ونصف ثم يخرج ليمارس جريمته بحق أطفال آخرين ويستمر الأمر. أما المجني عليه، فسيتحول إلى منطو على نفسه، لن تفارقه الذكرى التي تشله، لا توجد آلية لعلاجه النفسي، وفي أحسن حالات اندماجه في المجتمع سيضحي مجرما، فهل توخى ماجد الرفايعة العدل؟ من أمن العقوبة أساء الأدب، ومن كانت عقوبته لا تتناسب وحجم جرمه تعرف على طرق إجرامية أخرى واستغل النظام القضائي ليسيء الأدب بطريقة قانونية، فأين سيذهب المجتمع في إطار الجرائم الجنسية بحق الأطفال؟ سيكون النشأ الجديد تالفا بين معتدي لا يرتدع ومعتدى عليه لا يحصل حقه. جدير بالذكر أن ذوي المعتدى عليهم لا يبلغون عن الاعتداء في الغالب خوفا من وصمة عار تلحق الطفل وأهله. جدير بالذكر أيضا أن الذكران من الأطفال مستهدفون في البلاد العربية لأن منظومة الشرف والعار لا تطال الذكور ولا أحد يقف عندهم كما يقف عند الإناث. سؤالي هنا للقاضي المبجل ماجد الرفايعة وهيئته، لو كان المجني عليه ابنك، أكنت سترتضي سنتين ونصف من الأشغال الشاقة عقوبة على هتك العرض كما تسمونه؟ هل ينتمي المعتدي لعشيرة تحول دون معاقبته كما ينبغي؟ هل تتحمل المسؤولية التي قطعت على نفسك عهد تحملها يوم أصبحت قاضيا؟ ألا تدرك أن العقوبة المخففة سبب رئيسي في ارتكاب الجريمة؟ ......
#صياد
#الأطفال
#وماجد
#الرفايعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684888
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب غرر الثلاثيني بطفلين يساعدانه في العمل مقابل المال وأخذهما بعيدا، ولما تبين أن المال لم يكن الدافع وأقبل على طفل يغتصبه، هرب الآخر ولجأ لأحد المنازل المجاورة حيث حماه صاحبها وأبلغ الجهات الأمنية التي قبضت على الجاني الذي كان بالفعل قد جنى على الطفل الأول.اعترف المتهم باعتدائه الجنسي على القصر على مدى سنوات. وصفته نيابة المحكمة بـ "صياد الاطفال " وجرمته.ما كانت التهمة والعقوبة؟ جرمته هيئة القاضي الدكتور ماجد الرفايعة بجناية الشروع الناقص بجناية هتك العرض والحكم عليه الوضع بالأشغال المؤقته سنتين ونصف السنة، فهل العقوبة رادعة؟ سيقيم الثلاثيني في السجن سنتين ونصف ثم يخرج ليمارس جريمته بحق أطفال آخرين ويستمر الأمر. أما المجني عليه، فسيتحول إلى منطو على نفسه، لن تفارقه الذكرى التي تشله، لا توجد آلية لعلاجه النفسي، وفي أحسن حالات اندماجه في المجتمع سيضحي مجرما، فهل توخى ماجد الرفايعة العدل؟ من أمن العقوبة أساء الأدب، ومن كانت عقوبته لا تتناسب وحجم جرمه تعرف على طرق إجرامية أخرى واستغل النظام القضائي ليسيء الأدب بطريقة قانونية، فأين سيذهب المجتمع في إطار الجرائم الجنسية بحق الأطفال؟ سيكون النشأ الجديد تالفا بين معتدي لا يرتدع ومعتدى عليه لا يحصل حقه. جدير بالذكر أن ذوي المعتدى عليهم لا يبلغون عن الاعتداء في الغالب خوفا من وصمة عار تلحق الطفل وأهله. جدير بالذكر أيضا أن الذكران من الأطفال مستهدفون في البلاد العربية لأن منظومة الشرف والعار لا تطال الذكور ولا أحد يقف عندهم كما يقف عند الإناث. سؤالي هنا للقاضي المبجل ماجد الرفايعة وهيئته، لو كان المجني عليه ابنك، أكنت سترتضي سنتين ونصف من الأشغال الشاقة عقوبة على هتك العرض كما تسمونه؟ هل ينتمي المعتدي لعشيرة تحول دون معاقبته كما ينبغي؟ هل تتحمل المسؤولية التي قطعت على نفسك عهد تحملها يوم أصبحت قاضيا؟ ألا تدرك أن العقوبة المخففة سبب رئيسي في ارتكاب الجريمة؟ ......
#صياد
#الأطفال
#وماجد
#الرفايعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684888
الحوار المتمدن
خالد الصعوب - صياد الأطفال وماجد الرفايعة
عبدالرؤوف بطيح : تحقيقات.مصر:اوضاع الصيادين واقع حال -أكثر من عشرين ألف صياد ببحيرة أدكو يتعرضون للتشريد بسبب فساد هيئة الثروة السمكية-
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيح يعيش أكثر من عشرين ألف صياد ببحيرة أدكو بمحافظة البحيره و يتعرضون للتشريد بسبب فساد هيئة الثروة السمكية الذي دمر ثرواتنا السمكية وسلب صغار الصيادين مصدر دخلهم الوحيد لصالح كبار أصحاب المزارع و قلص مساحة الصيد الحر بالبحيرة من 37 ألف فدان إلى 17000 فدان وبسبب دعم الهيئة للصوص خلال الفترة الماضية وعدم إزالتها للتعديات تم سرقة حوالى 10000 فدان منهم لصالح كبار الصيادين من المخبرين ومحدثى النعمة ومقدمى الولاء للسلطة. وتأكل نتيجة سرقة ميزانيات التطهير حوالى 5000 فدان ولم يتبقى لأكثر من 20 ألف صياد بالبحيرة إلا حوالى 2000 فدان يتصارعون فيها على الصيد والحياة والعيش والهروب من الجوع.وهذه بعض الجرائم والمخالفات التى ترتكبها الهيئة :1-تقوم بعمل إزالات صورية وجزئية للتعديات بسبب رشاوى أصحاب المزارع المتعديةحيث يقوم نفس الحفار الذى يزيل الجسور فى الصباح بإعادة الرتش إلى مكانه قبل نهاية اليوم فى حماية قوات الأمن وحرس الحدود والدليل على ذلك أن حجم التعديات زاد من 3000 فدان عام 2014 إلى 5000 تعدى عام 2019.2-يفتح أصحاب المزارع فتحات واسعة بجسور مزارعهم بعد القائهم مواد كيماوية بمزارعهم ليسحبوا أسماك البحيرة وزريعتها إلى مزارعهم ويستولون بذلك على أسماك صغار الصيادين وزريعة البحيرة ويتم ذلك فى وضح النهار وبالمخالفة للقانون وأمام مسئولين الهيئة وقوات الأمن.3-قامت الهيئة بنقل أحد المهندسين إلى كفر الشيخ كعقاب له لأكتشافه جهاز ضبط المتلاعبين بعدادات الكراكات والتى تعمل 4 ساعات فقط ويسجلون عشر ساعات عمل ويؤخذون بونات السولار والزيت ويحولنها إلى أموال ويقتسمونها مع النافذين بالهيئة والتى بلغت خلال العشر سنوات الفائتة أكثر من عشرين مليون جنيه.4-عاقبت الهيئة أحد الموظفين الذين نقل تقريرا لجمعية الصيادين صادر من مركز البحوث يفيد إمكانية القضاء على ورد النيل والحشائش والبوص باستخدام المقاومة البيولوجية المجربة خارج مصر باستخدام سوسة تتغذي وتقضي علي ورد النيل والخوص والحشائش وبذلك يتم الاستغناء عن الكراكات ويتم توفير مئات الملايين التى يسرقها المسئولين بالهيئة كل عام.5-تزور الهيئة في محاضرها وتدعي إلقائها 5 مليون وحدة زريعة بمياه البحيرة كل عام وعندما اكتشفت جمعية الصيادين هذا التلفيق قامت بعد الزريعة قبل إلقاءه من التنكات الي البحيرة فاكتشفوا بأن ما تم إلقاءه هو 3500 سمكة وليس 5 مليون سمكة وسجلوا الجريمة بمحاضر موقعة من الجمعية والمجلس المحلى وأرسلوها للهيئة بالقاهرة وبدلا من عقاب المخالفين وتصحيح الوضع امتنعت الهيئة عن ألقاء أى سمكة زريعة بالبحيرة.6-تقوم مافيا سرقة الزريعة منذ عام 2011 بسرقة الزريعة من أمام البواغيز ويتم تقسيم البواغيز بالمتر على المافيا بعلم وحماية حرس الحدود وقوات الأمن.7-تتفاوت أسعار تطهير المتر ببحيرة ادكو لدرجة تؤكد فساد الهيئة المتواصل فعام 2015 تم تطهير حوالى 250 فدان بتكلفة 46 مليون جنيه وخلال هذا العام ثم تطهير حوالى 400 فدان بتكلفة 8 مليون جنيه ولا يدرى الصيادين من استولى على كل هذه الملايين المهدرة باسم التطهير وبحماية ولصالح من يتم ذلك.يقول رئيس جمعية الصيادين قابلنا رئيس الهيئة الجديد ووعدنا بتطهير البحيرة وإزالة التعديات على مياه الصيد الحر وأبلغا بأن كراكات بحيرة ادكو سوف تعود من كفر الشيخ وأنه رصد 300 ألف جنيه لتصليح الكراكات التالفة ورغم أنه مر أكثر من شهرين على لقاءه لكن كلامه ككلام الليل يطلع عليه النهار يسيح.ولا نفهم لماذا حينما يأتى أى رئيس جديد للهيئة يقول حاضر ونعم ويوعد ثم بعد جل ......
#تحقيقات.مصر:اوضاع
#الصيادين
#واقع
#-أكثر
#عشرين
#صياد
#ببحيرة
#أدكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699087
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيح يعيش أكثر من عشرين ألف صياد ببحيرة أدكو بمحافظة البحيره و يتعرضون للتشريد بسبب فساد هيئة الثروة السمكية الذي دمر ثرواتنا السمكية وسلب صغار الصيادين مصدر دخلهم الوحيد لصالح كبار أصحاب المزارع و قلص مساحة الصيد الحر بالبحيرة من 37 ألف فدان إلى 17000 فدان وبسبب دعم الهيئة للصوص خلال الفترة الماضية وعدم إزالتها للتعديات تم سرقة حوالى 10000 فدان منهم لصالح كبار الصيادين من المخبرين ومحدثى النعمة ومقدمى الولاء للسلطة. وتأكل نتيجة سرقة ميزانيات التطهير حوالى 5000 فدان ولم يتبقى لأكثر من 20 ألف صياد بالبحيرة إلا حوالى 2000 فدان يتصارعون فيها على الصيد والحياة والعيش والهروب من الجوع.وهذه بعض الجرائم والمخالفات التى ترتكبها الهيئة :1-تقوم بعمل إزالات صورية وجزئية للتعديات بسبب رشاوى أصحاب المزارع المتعديةحيث يقوم نفس الحفار الذى يزيل الجسور فى الصباح بإعادة الرتش إلى مكانه قبل نهاية اليوم فى حماية قوات الأمن وحرس الحدود والدليل على ذلك أن حجم التعديات زاد من 3000 فدان عام 2014 إلى 5000 تعدى عام 2019.2-يفتح أصحاب المزارع فتحات واسعة بجسور مزارعهم بعد القائهم مواد كيماوية بمزارعهم ليسحبوا أسماك البحيرة وزريعتها إلى مزارعهم ويستولون بذلك على أسماك صغار الصيادين وزريعة البحيرة ويتم ذلك فى وضح النهار وبالمخالفة للقانون وأمام مسئولين الهيئة وقوات الأمن.3-قامت الهيئة بنقل أحد المهندسين إلى كفر الشيخ كعقاب له لأكتشافه جهاز ضبط المتلاعبين بعدادات الكراكات والتى تعمل 4 ساعات فقط ويسجلون عشر ساعات عمل ويؤخذون بونات السولار والزيت ويحولنها إلى أموال ويقتسمونها مع النافذين بالهيئة والتى بلغت خلال العشر سنوات الفائتة أكثر من عشرين مليون جنيه.4-عاقبت الهيئة أحد الموظفين الذين نقل تقريرا لجمعية الصيادين صادر من مركز البحوث يفيد إمكانية القضاء على ورد النيل والحشائش والبوص باستخدام المقاومة البيولوجية المجربة خارج مصر باستخدام سوسة تتغذي وتقضي علي ورد النيل والخوص والحشائش وبذلك يتم الاستغناء عن الكراكات ويتم توفير مئات الملايين التى يسرقها المسئولين بالهيئة كل عام.5-تزور الهيئة في محاضرها وتدعي إلقائها 5 مليون وحدة زريعة بمياه البحيرة كل عام وعندما اكتشفت جمعية الصيادين هذا التلفيق قامت بعد الزريعة قبل إلقاءه من التنكات الي البحيرة فاكتشفوا بأن ما تم إلقاءه هو 3500 سمكة وليس 5 مليون سمكة وسجلوا الجريمة بمحاضر موقعة من الجمعية والمجلس المحلى وأرسلوها للهيئة بالقاهرة وبدلا من عقاب المخالفين وتصحيح الوضع امتنعت الهيئة عن ألقاء أى سمكة زريعة بالبحيرة.6-تقوم مافيا سرقة الزريعة منذ عام 2011 بسرقة الزريعة من أمام البواغيز ويتم تقسيم البواغيز بالمتر على المافيا بعلم وحماية حرس الحدود وقوات الأمن.7-تتفاوت أسعار تطهير المتر ببحيرة ادكو لدرجة تؤكد فساد الهيئة المتواصل فعام 2015 تم تطهير حوالى 250 فدان بتكلفة 46 مليون جنيه وخلال هذا العام ثم تطهير حوالى 400 فدان بتكلفة 8 مليون جنيه ولا يدرى الصيادين من استولى على كل هذه الملايين المهدرة باسم التطهير وبحماية ولصالح من يتم ذلك.يقول رئيس جمعية الصيادين قابلنا رئيس الهيئة الجديد ووعدنا بتطهير البحيرة وإزالة التعديات على مياه الصيد الحر وأبلغا بأن كراكات بحيرة ادكو سوف تعود من كفر الشيخ وأنه رصد 300 ألف جنيه لتصليح الكراكات التالفة ورغم أنه مر أكثر من شهرين على لقاءه لكن كلامه ككلام الليل يطلع عليه النهار يسيح.ولا نفهم لماذا حينما يأتى أى رئيس جديد للهيئة يقول حاضر ونعم ويوعد ثم بعد جل ......
#تحقيقات.مصر:اوضاع
#الصيادين
#واقع
#-أكثر
#عشرين
#صياد
#ببحيرة
#أدكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699087
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيح - تحقيقات.مصر:اوضاع الصيادين واقع حال -أكثر من عشرين ألف صياد ببحيرة أدكو يتعرضون للتشريد بسبب فساد هيئة الثروة…
حسان الجودي : صياد الكلمات
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي استيقظت الزوجة الحامل ونادت زوجها بسرعة وأخبرته أنها شاهدت حلماً عن غزال الريم ليلة أمس، وأنها تتوحم إلى تذوق لحمه المشوي.انصاع الرجل لرغبة حبيبته ، فأخذ يستعد إلى الخروج إلى الصحراء لاصطياد غزال يرضي شهوة زوجته الحامل ببكره.وحين أوشك على الخروج، طلبت منه زوجته على استحياء طلباً غريباً:- ما أريده هو غزال صغير رشيق، لون جلده بني فاتح، منقط ببقع بيض صغيرة. عيناه واسعتان بلون الليل، وله ذنب صغير أسود.تمهلت الزوجة قليلاً، وبدا أنها تشعر بالخجل وهي تضيف أن قرني غزالها يجب أن يكونا طويلين ، يتفرعان من مقدمة الرأس ليشكلاً قوسين على شكل قلب.بدا الرجل سعيداً بطلب زوجته الغريب، فهو صياد ماهر ، مشهود له بالبراعة في المضارب.خرج الصياد إلى مواطن الغزلان التي يعرفها. وصار يبحث عن غزال يشبه ما تشتهيه الزوجة المدللة.لم يعثر على بغيته، لم ييأس، ذهب إلى جماعة من الصيادين الخبراء ، فاستهزؤوا من سعيه خلف سراب. وعلم في قرارة نفسه أن منطق الصيد يقول ذلك، فافتراض وجود مثل ذلك الغزال الجميل، لا يعني حتماً افتراض امكانية قنصه.تابع الرجل بحثه ، ووجد أخيراً مراده . واصطاد غزال ريم مطابقاً باللون لمواصفات زوجته. لكن قرنا الغزال لم يكونا على شكل قلب.حمل صيده الثمين وقفل عائداً إلى الديار.لم يكن شعوره جيداً، وراوده قلق بشأن رفض زوجته للطريدة ، وهذا كما ظن سيكون سبباً في اكتئابها ، وربما يأتي بِكْره مشوه الخَلْق كما هو شائع.قادته حيرته التي اشتدت أمامه كعاصفة رملية إلى مخرج هواء نقي . تنفس ملء كيانه، فشعر بخدر لذيذ يعرفه جيداً يمشي في عروقه. تسارع قلبه ، بل تباطأ ثم تسارع، ثم توقف ، ثم تسارع وتباطأ وتوقف في دورة استمرت حتى وقوفه أمام زوجته.لم يصطحب معه الطريدة، تركها دون اهتمام خارجاً. ثم بدأ ينشد قصيدته التي وصف فيها غزال الريم المطلوب.رأت الزوجة الغزال أمامها. كان حيّاً لطيف المعشر، داعبت جبينه، فاستسلم لها. فزالت من نفسها شهوة الافتراس.ومن يومها، صار الزوج صياد كلمات . وصارت زوجته معنى شارداً في الصحراء، وصار هو من يتوحم الحياة، وصار الشعر وسيلته لاقتناص ما يشتهيه الخيال . ......
#صياد
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711206
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي استيقظت الزوجة الحامل ونادت زوجها بسرعة وأخبرته أنها شاهدت حلماً عن غزال الريم ليلة أمس، وأنها تتوحم إلى تذوق لحمه المشوي.انصاع الرجل لرغبة حبيبته ، فأخذ يستعد إلى الخروج إلى الصحراء لاصطياد غزال يرضي شهوة زوجته الحامل ببكره.وحين أوشك على الخروج، طلبت منه زوجته على استحياء طلباً غريباً:- ما أريده هو غزال صغير رشيق، لون جلده بني فاتح، منقط ببقع بيض صغيرة. عيناه واسعتان بلون الليل، وله ذنب صغير أسود.تمهلت الزوجة قليلاً، وبدا أنها تشعر بالخجل وهي تضيف أن قرني غزالها يجب أن يكونا طويلين ، يتفرعان من مقدمة الرأس ليشكلاً قوسين على شكل قلب.بدا الرجل سعيداً بطلب زوجته الغريب، فهو صياد ماهر ، مشهود له بالبراعة في المضارب.خرج الصياد إلى مواطن الغزلان التي يعرفها. وصار يبحث عن غزال يشبه ما تشتهيه الزوجة المدللة.لم يعثر على بغيته، لم ييأس، ذهب إلى جماعة من الصيادين الخبراء ، فاستهزؤوا من سعيه خلف سراب. وعلم في قرارة نفسه أن منطق الصيد يقول ذلك، فافتراض وجود مثل ذلك الغزال الجميل، لا يعني حتماً افتراض امكانية قنصه.تابع الرجل بحثه ، ووجد أخيراً مراده . واصطاد غزال ريم مطابقاً باللون لمواصفات زوجته. لكن قرنا الغزال لم يكونا على شكل قلب.حمل صيده الثمين وقفل عائداً إلى الديار.لم يكن شعوره جيداً، وراوده قلق بشأن رفض زوجته للطريدة ، وهذا كما ظن سيكون سبباً في اكتئابها ، وربما يأتي بِكْره مشوه الخَلْق كما هو شائع.قادته حيرته التي اشتدت أمامه كعاصفة رملية إلى مخرج هواء نقي . تنفس ملء كيانه، فشعر بخدر لذيذ يعرفه جيداً يمشي في عروقه. تسارع قلبه ، بل تباطأ ثم تسارع، ثم توقف ، ثم تسارع وتباطأ وتوقف في دورة استمرت حتى وقوفه أمام زوجته.لم يصطحب معه الطريدة، تركها دون اهتمام خارجاً. ثم بدأ ينشد قصيدته التي وصف فيها غزال الريم المطلوب.رأت الزوجة الغزال أمامها. كان حيّاً لطيف المعشر، داعبت جبينه، فاستسلم لها. فزالت من نفسها شهوة الافتراس.ومن يومها، صار الزوج صياد كلمات . وصارت زوجته معنى شارداً في الصحراء، وصار هو من يتوحم الحياة، وصار الشعر وسيلته لاقتناص ما يشتهيه الخيال . ......
#صياد
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711206
الحوار المتمدن
حسان الجودي - صياد الكلمات
سليم نصر الرقعي : هل أنت صيّاد أم طريدة أم بين بين ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي في لعبة الحياة!، هل أنت صيّاد أم طريدة أم بين بين!؟؟*****************في هذا العالم الذي نعيش فيه، فيه الكثير من الصيّادين الأقوياء والماكرين والشرسين، والكثير من الطرائد الضعيفة وربما الغبية!، وبين هؤلاء وهؤلاء نجد الأغلبية المشغولة بشأنها الخاص التي لا ترى شيئًا مما يحدث (!!!؟؟) لكن حتى هؤلاء، ربما من حيث لا يشعرون، هم في الحقيقة طريدة لصياد قديم ماهر يراقبهم عن بُعد ويترقب اللحظة المناسبة ليصطادهم ، إنه ملاك الموت !!.وهذا الأمر الذي يحدث منذ فجر الخليقة، لعبة الصياد والطريدة، يحدث على مستوى الأرض ككل، كما يحدث في كل مجتمع وبلد على حِدة ، سواء في نطاق الحياة الاجتماعية، أو في نطاق الملعب السياسي أو الملعب التجاري !!.. اللعبة مستمرة والضحايا يتساقطون من حولك كل يوم بل ربما كل دقيقة!! ... فمن أنت من هؤلاء يا تُرى!؟؟.. هل أنت من فئة الصيادين!؟ أم فئة الطرائد التي يسعى الصيادون لاقتناصها بغرض إمتلاكها او القضاء عليها!؟ أم انت (بين بين) ومن فئة الاغلبية المشغولة بحياتها اليومية ولا ترى ما يحدث!!؟؟اربع ملاحظات مهمة:"""""""""""""""""""""""""""ملاحظة(١) : الغريب في هذا الأمر برمته أن معظم الصياديين لا يعرفون أنهم صيادون!، وأن معظم الطرائد والضحايا لا يعرفون أنهم طرائد وضحايا.... وتستمر اللعبة!، وتستمر الحياة!! ملاحظة (٢): ليس بالضرورة ان يكون الصياد ذئبًا أو ضبعًا أو نمرًا، فالصياد يمكن أن يكون ثعبانًا أو حرباء أو عنكبوت!ملاحظة (٣): كل صياد لابد أن تكون له أدوات صيد: فخاخ، شباك، سنارة، بندقية، كلاب وصقور صيد كما يحتاج الى بعض (الطعوم) بالطبع ليغري بها الطريدة!ملاحظة (٤): يمكن للصياد حتى في الملعب السياسي او التجاري أن يتحول الى طريدة يقتنصها صيادون آخرون!، صدام حسين كان صيادًا وانتهى الى طريدة وكذلك القذافي وايضًا محمود الورفلي!!!!، فهذا وجه آخر مخيف للعبة الصياد والطريدة عليك أن تأخذه في حسبانك اذا كنت صيادًا ! ......
#صيّاد
#طريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754549
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي في لعبة الحياة!، هل أنت صيّاد أم طريدة أم بين بين!؟؟*****************في هذا العالم الذي نعيش فيه، فيه الكثير من الصيّادين الأقوياء والماكرين والشرسين، والكثير من الطرائد الضعيفة وربما الغبية!، وبين هؤلاء وهؤلاء نجد الأغلبية المشغولة بشأنها الخاص التي لا ترى شيئًا مما يحدث (!!!؟؟) لكن حتى هؤلاء، ربما من حيث لا يشعرون، هم في الحقيقة طريدة لصياد قديم ماهر يراقبهم عن بُعد ويترقب اللحظة المناسبة ليصطادهم ، إنه ملاك الموت !!.وهذا الأمر الذي يحدث منذ فجر الخليقة، لعبة الصياد والطريدة، يحدث على مستوى الأرض ككل، كما يحدث في كل مجتمع وبلد على حِدة ، سواء في نطاق الحياة الاجتماعية، أو في نطاق الملعب السياسي أو الملعب التجاري !!.. اللعبة مستمرة والضحايا يتساقطون من حولك كل يوم بل ربما كل دقيقة!! ... فمن أنت من هؤلاء يا تُرى!؟؟.. هل أنت من فئة الصيادين!؟ أم فئة الطرائد التي يسعى الصيادون لاقتناصها بغرض إمتلاكها او القضاء عليها!؟ أم انت (بين بين) ومن فئة الاغلبية المشغولة بحياتها اليومية ولا ترى ما يحدث!!؟؟اربع ملاحظات مهمة:"""""""""""""""""""""""""""ملاحظة(١) : الغريب في هذا الأمر برمته أن معظم الصياديين لا يعرفون أنهم صيادون!، وأن معظم الطرائد والضحايا لا يعرفون أنهم طرائد وضحايا.... وتستمر اللعبة!، وتستمر الحياة!! ملاحظة (٢): ليس بالضرورة ان يكون الصياد ذئبًا أو ضبعًا أو نمرًا، فالصياد يمكن أن يكون ثعبانًا أو حرباء أو عنكبوت!ملاحظة (٣): كل صياد لابد أن تكون له أدوات صيد: فخاخ، شباك، سنارة، بندقية، كلاب وصقور صيد كما يحتاج الى بعض (الطعوم) بالطبع ليغري بها الطريدة!ملاحظة (٤): يمكن للصياد حتى في الملعب السياسي او التجاري أن يتحول الى طريدة يقتنصها صيادون آخرون!، صدام حسين كان صيادًا وانتهى الى طريدة وكذلك القذافي وايضًا محمود الورفلي!!!!، فهذا وجه آخر مخيف للعبة الصياد والطريدة عليك أن تأخذه في حسبانك اذا كنت صيادًا ! ......
#صيّاد
#طريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754549
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - هل أنت صيّاد أم طريدة أم بين بين!؟
منى حلمي : داخل كل بيت مغلق هناك - صّياد - و - فريسة -
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي داخل كل بيت مغلق هناك " صيّاد " وهناك " فريسة " ----------------------------------------------------------------------------------------- كوكب الأرض باسره ، مؤسس على العلاقات العمودية ، ولكن بأشكال ودرجات متفاوتة . والعلاقات العمودية ، هى العلاقات التى تقوم بين " أعلى " ، و " أدنى " ، أفرادا وجماعات . بعض هذه العلاقات تستطيع اخفاء هذا المبدأ ، بين " أعلى " ، و " أدنى " ، عن طريق غسل العقول بالاعلام والثقافةوالمفاهيم والتعليم والأديان والفن . وبعض هذه العلاقات لا يهمه افتضاح الأمر ، بل ويفتخر بوجود أطرف " أعلى " ، وأطراف " أدنى " ، باعتبار أن هذا هو الوضع الأمثل لمسار الحياة . بالطبع لا يحتاج الأمر الى الكثير من التأمل العميق ، أو الى قراءة صفحات التاريخ ، لندرك أن العلاقات العمودية بين " أعلى " ، و " أدنى " ، هى من بقايا عصور العبودية ، من المفروض أنها انتهت ، بحكم الثورات وتطور المجتمعات ووعى الشعوب وحركة الحياة المتجددة . لكن النظرة السريعة لأحوال كوكب الأرض ، ذلك الكوكب البائس التعيس ، المتحضر شكلا ، الهمجى مضمونا ، المتعصب والعنيف خلقا ودينا وطباعا ، المتخم بآليات القهر ، الممتلئ بأوكار الفقر والبطالة ، والجريمة والمخدرات والبغاء وتجارة الأسلحة والأعضاء البشرية ، والبلطجة المحلية والدولية ، ومنطق الحروب والاستغلال ، وانتشار الأمراض العضوية والاضطرابات النفسية والعقلية ، والانحرافات الجنسيةبأشكال مختلفة ، وتراجع حريات التعبير ، وبرطعة الأصوليات الدينية . وأعتقد أن الجذر الخصب الذى يغذى هذه العلاقات العمودية ، بين " أعلى " ، و " أدنى " ، هو أن الطرف " الأعلى " ، ينظر الى نفسه باعتباره " الصيّاد القوى البارع الماهر فى نصب الفخ ، أو القاء الصنارة ، والطرف الآخر " الأدنى " هو الفريسة الضعيفة معدومة القدرات المغلوبة على أمرها ، كل ما تجيده هو الوقوع فى الفخ ، أو التقاط طُعم الصنارة . وعملية الصيد هذه بين طرف " أعلى " ، وطرف " أدنى " ، أقدم مهنة فى التاريخ . مهنة أدرك بها البشر منذ الوجود البدائى ، أنها هى مصدر البقاء على قيد الحياة ، ومصدر الغذاء ، ومصدر الماء ، ومصدر القوة ، ومصدر الاستعلاء ، والهيبة . كم أكره عملية " الصيد " ، التى مارسها الجنس البشرى ، منذ الأزل ، وما زال يفتخر بها ، بل ويراها عنوانا للتحضر ، والتأقلم ، والارتقاء . وان كنت أغفر للكائنات غير البشرية مثل الطيور ، والحيوانات ، أنها للبقاء على قيد الحياة ، لابد لها من الصيد ، الا أننى مع البشر ، أعتبرها " جريمة " ، أو " عارا " ، يدعو الى الخجل ، والاشمئزاز ، لا الى الافتخار والتباهى بالتفوق . هل هذا معقول ؟ .. أن الانسان هو الكائن الوحيد الذى " يقتل " ، و" يصطاد " الآخرين ، وهو لا يشعر بالجوع ، ولا يحتاج الى سفك الدماء ، لكى يواصل الحياة ؟؟. بل يفعل ذلك وهو " شبعان " ، على عكس الطيوروالحيوانات ، حتى المتوحشة والمتنمرة ، والجارحة منها ، لا تؤذى ، ولا تقتل ، ولا تصطاد ، الا لتأكل ، أو تطعم صغارها . أكره " العقلية " التى تقف وراء " الصيد " ، والدوافع النفسية التى تحفز على عملية " الاصطياد " . عقلية " الصياد " الأقوى ، و " الفريسة " الأضعف . الصياد الذى يخطط ، ويتربص ، ويراقب ، ويترقب ، ويتجسس ، ويخطف ، يصنع الشِباك ، ويرتب الفخ ، ويعد المصيدة ، وعندما تقع الفريسة ، يحتفل ، ويفرح ، ويأكل ، ويشرب ، ويسمىالأمر " انتصارا " ، و " تفوقا " . ......
#داخل
#مغلق
#هناك
#صّياد
#فريسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756309
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي داخل كل بيت مغلق هناك " صيّاد " وهناك " فريسة " ----------------------------------------------------------------------------------------- كوكب الأرض باسره ، مؤسس على العلاقات العمودية ، ولكن بأشكال ودرجات متفاوتة . والعلاقات العمودية ، هى العلاقات التى تقوم بين " أعلى " ، و " أدنى " ، أفرادا وجماعات . بعض هذه العلاقات تستطيع اخفاء هذا المبدأ ، بين " أعلى " ، و " أدنى " ، عن طريق غسل العقول بالاعلام والثقافةوالمفاهيم والتعليم والأديان والفن . وبعض هذه العلاقات لا يهمه افتضاح الأمر ، بل ويفتخر بوجود أطرف " أعلى " ، وأطراف " أدنى " ، باعتبار أن هذا هو الوضع الأمثل لمسار الحياة . بالطبع لا يحتاج الأمر الى الكثير من التأمل العميق ، أو الى قراءة صفحات التاريخ ، لندرك أن العلاقات العمودية بين " أعلى " ، و " أدنى " ، هى من بقايا عصور العبودية ، من المفروض أنها انتهت ، بحكم الثورات وتطور المجتمعات ووعى الشعوب وحركة الحياة المتجددة . لكن النظرة السريعة لأحوال كوكب الأرض ، ذلك الكوكب البائس التعيس ، المتحضر شكلا ، الهمجى مضمونا ، المتعصب والعنيف خلقا ودينا وطباعا ، المتخم بآليات القهر ، الممتلئ بأوكار الفقر والبطالة ، والجريمة والمخدرات والبغاء وتجارة الأسلحة والأعضاء البشرية ، والبلطجة المحلية والدولية ، ومنطق الحروب والاستغلال ، وانتشار الأمراض العضوية والاضطرابات النفسية والعقلية ، والانحرافات الجنسيةبأشكال مختلفة ، وتراجع حريات التعبير ، وبرطعة الأصوليات الدينية . وأعتقد أن الجذر الخصب الذى يغذى هذه العلاقات العمودية ، بين " أعلى " ، و " أدنى " ، هو أن الطرف " الأعلى " ، ينظر الى نفسه باعتباره " الصيّاد القوى البارع الماهر فى نصب الفخ ، أو القاء الصنارة ، والطرف الآخر " الأدنى " هو الفريسة الضعيفة معدومة القدرات المغلوبة على أمرها ، كل ما تجيده هو الوقوع فى الفخ ، أو التقاط طُعم الصنارة . وعملية الصيد هذه بين طرف " أعلى " ، وطرف " أدنى " ، أقدم مهنة فى التاريخ . مهنة أدرك بها البشر منذ الوجود البدائى ، أنها هى مصدر البقاء على قيد الحياة ، ومصدر الغذاء ، ومصدر الماء ، ومصدر القوة ، ومصدر الاستعلاء ، والهيبة . كم أكره عملية " الصيد " ، التى مارسها الجنس البشرى ، منذ الأزل ، وما زال يفتخر بها ، بل ويراها عنوانا للتحضر ، والتأقلم ، والارتقاء . وان كنت أغفر للكائنات غير البشرية مثل الطيور ، والحيوانات ، أنها للبقاء على قيد الحياة ، لابد لها من الصيد ، الا أننى مع البشر ، أعتبرها " جريمة " ، أو " عارا " ، يدعو الى الخجل ، والاشمئزاز ، لا الى الافتخار والتباهى بالتفوق . هل هذا معقول ؟ .. أن الانسان هو الكائن الوحيد الذى " يقتل " ، و" يصطاد " الآخرين ، وهو لا يشعر بالجوع ، ولا يحتاج الى سفك الدماء ، لكى يواصل الحياة ؟؟. بل يفعل ذلك وهو " شبعان " ، على عكس الطيوروالحيوانات ، حتى المتوحشة والمتنمرة ، والجارحة منها ، لا تؤذى ، ولا تقتل ، ولا تصطاد ، الا لتأكل ، أو تطعم صغارها . أكره " العقلية " التى تقف وراء " الصيد " ، والدوافع النفسية التى تحفز على عملية " الاصطياد " . عقلية " الصياد " الأقوى ، و " الفريسة " الأضعف . الصياد الذى يخطط ، ويتربص ، ويراقب ، ويترقب ، ويتجسس ، ويخطف ، يصنع الشِباك ، ويرتب الفخ ، ويعد المصيدة ، وعندما تقع الفريسة ، يحتفل ، ويفرح ، ويأكل ، ويشرب ، ويسمىالأمر " انتصارا " ، و " تفوقا " . ......
#داخل
#مغلق
#هناك
#صّياد
#فريسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756309
الحوار المتمدن
منى حلمي - داخل كل بيت مغلق هناك - صّياد - و - فريسة -