مزمل الباقر : خاطرة اليوم دا : جداريات إستاد التحرير كلاكيت تاني مرة
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر صباح الأحد 29 ديسمبر 2019 كنت أقف وحدي أمام جداريات إستاد التحرير أحمل هاتفي المحمول لأوثق لذلك الإبداع الثوري (1)ضمن توثيقي للجدرايات التي وهي تجمٌل شوارعنا بإحيائها وتوثيقها لنضالات شعبنا في ثورة 19 ديسمبر المجيدة بمواكبها الباسلة وشهدائها الذين هم أكرم منا جميعاً وبمصابيها العظماء ومعتقليها الشامخين وهتافاتها المبدعة . بعد مرور أكثر من عامين على نهار الإثنين 21 فبراير 2022 سوف أقف بإذن الله مرة أخرى في ذات المكان ولكنني لست وحدي سوف أكون واحد من ضمن سودانيات وسودانيين كثيرين جداً و(نحنا كتااااار ) جاءوا للخرطوم بحري من أحياء ومناطق مختلفة من الخرطوم (العاصمة) في معية مواكب : مليونية21فبراير والتي عنونت بــ: مليونية كسر القيد قبيل الختام : بالأمس الأحد 20 فبراير 2022م في تمام الواحد بتوقيت الثورة كانت مواكبنا بالخرطوم (المدينة) في طريقها لقصر غردون( القصر الجمهوري حالياً) في مليونية20فبراير : والتي عنونت بـــ: مليونية: الرهيفة التنقد (2)واليوم تتوجه مواكبنا بإذن الله للخرطوم بحري في مليونية جديدة للشارع صاحب النفس الطويييييل هي: مليونية21فبراير : مليونية كسر القيد محبتي ودمتم مزمل #مليونية21فبراير #ميثاق_سلطة_الشعب حاشية الخاطرة : (1) صباح الأحد 29 ديسمبر 2019 عبر حسابي بموقع فيسبوك قمت بعمل بث مباشر عنونته ب: ميني لايف توثيقي : إبداعات ثورية بحراوية (62) #جدارية إستاد #التحرير .. رابط نفس البث المباشر بحسابي عبر موقع يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=13zYfZM970E (2) الرهيفة التنقد : تعبير شائع عند أهلي السودانيين يقصد بها القائل أنه لا يخشى عواقب قراره ، الرهيفة : الشئ الرقيق ، التنقد : تثقب أو تتمزق ، وتم إستحضار هذا التعبير القديم جداً لأنه صدر حديثاً في إحدى أيام إعتصام القيادة العامة بالخرطوم ( 6 أبريل 2019 ولغاية 3 يونيو 2019م) صدر من الملازم أول: محمد صديق .. معلناً في حديث مطول له أسفل نفق شارع الجمهورية وسط حشود المعتصمات والمعتصمين إنحيازه للشارع ضد نظام المخلوع عمر البشير وختم حديثه بأن: الرهيفه التنقد .. وهذه إحدى روابط تلك المخاطبة : https://youtu.be/M7KraYhA_pI ......
#خاطرة
#اليوم
#جداريات
#إستاد
#التحرير
#كلاكيت
#تاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747719
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر صباح الأحد 29 ديسمبر 2019 كنت أقف وحدي أمام جداريات إستاد التحرير أحمل هاتفي المحمول لأوثق لذلك الإبداع الثوري (1)ضمن توثيقي للجدرايات التي وهي تجمٌل شوارعنا بإحيائها وتوثيقها لنضالات شعبنا في ثورة 19 ديسمبر المجيدة بمواكبها الباسلة وشهدائها الذين هم أكرم منا جميعاً وبمصابيها العظماء ومعتقليها الشامخين وهتافاتها المبدعة . بعد مرور أكثر من عامين على نهار الإثنين 21 فبراير 2022 سوف أقف بإذن الله مرة أخرى في ذات المكان ولكنني لست وحدي سوف أكون واحد من ضمن سودانيات وسودانيين كثيرين جداً و(نحنا كتااااار ) جاءوا للخرطوم بحري من أحياء ومناطق مختلفة من الخرطوم (العاصمة) في معية مواكب : مليونية21فبراير والتي عنونت بــ: مليونية كسر القيد قبيل الختام : بالأمس الأحد 20 فبراير 2022م في تمام الواحد بتوقيت الثورة كانت مواكبنا بالخرطوم (المدينة) في طريقها لقصر غردون( القصر الجمهوري حالياً) في مليونية20فبراير : والتي عنونت بـــ: مليونية: الرهيفة التنقد (2)واليوم تتوجه مواكبنا بإذن الله للخرطوم بحري في مليونية جديدة للشارع صاحب النفس الطويييييل هي: مليونية21فبراير : مليونية كسر القيد محبتي ودمتم مزمل #مليونية21فبراير #ميثاق_سلطة_الشعب حاشية الخاطرة : (1) صباح الأحد 29 ديسمبر 2019 عبر حسابي بموقع فيسبوك قمت بعمل بث مباشر عنونته ب: ميني لايف توثيقي : إبداعات ثورية بحراوية (62) #جدارية إستاد #التحرير .. رابط نفس البث المباشر بحسابي عبر موقع يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=13zYfZM970E (2) الرهيفة التنقد : تعبير شائع عند أهلي السودانيين يقصد بها القائل أنه لا يخشى عواقب قراره ، الرهيفة : الشئ الرقيق ، التنقد : تثقب أو تتمزق ، وتم إستحضار هذا التعبير القديم جداً لأنه صدر حديثاً في إحدى أيام إعتصام القيادة العامة بالخرطوم ( 6 أبريل 2019 ولغاية 3 يونيو 2019م) صدر من الملازم أول: محمد صديق .. معلناً في حديث مطول له أسفل نفق شارع الجمهورية وسط حشود المعتصمات والمعتصمين إنحيازه للشارع ضد نظام المخلوع عمر البشير وختم حديثه بأن: الرهيفه التنقد .. وهذه إحدى روابط تلك المخاطبة : https://youtu.be/M7KraYhA_pI ......
#خاطرة
#اليوم
#جداريات
#إستاد
#التحرير
#كلاكيت
#تاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747719
YouTube
ميني لايف توثيقي : إبداعات ثورية بحراوية (62) #جدارية إستاد #التحرير
ميني لايف توثيقي : إبداعات ثورية بحراوية (62) #جدارية إستاد #التحرير
صباح الأحد 29 ديسمبر 2019م قدم الكاتب السوداني: #مزمل_الباقر #Muzamil_Albagir بث مباشر من شارع الزعيم إسماعيل الأزهري حيث إستاد #التحرير الذي يقع بمدينة الخرطوم بحري . وذلك عبر حسابه…
صباح الأحد 29 ديسمبر 2019م قدم الكاتب السوداني: #مزمل_الباقر #Muzamil_Albagir بث مباشر من شارع الزعيم إسماعيل الأزهري حيث إستاد #التحرير الذي يقع بمدينة الخرطوم بحري . وذلك عبر حسابه…
زياد جيوسي : جداريات
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي بقلم: زياد جيوسي لعلها المصادفة التي لعبت دورها في كتابتي عن فن الجداريات فكل ما سبقه من القراءات النقدية كانت إما عن معارض تشكيلية أو لوحات من الفن التشكيلي ونشرت في ثلاثة كتب من كتبي، ورغم اهتمامي النفسي بمشاهدة الجداريات أينما رأيتها حيث كنت أتوقف طويلا في تأملها إلا أني لم أكتب عنها، والمصادفة كانت أن الفنانة التشكيلية وأستاذة الفن في مدينة إربد عروس شمال الأردن الأستاذة رؤى أبو صيني كانت تريد ملاحظات نقدية من نقاد في الفن التشكيلي عن عدة جداريات لترفقها برسالة الماجستير التي كانت تعمل عليها حول تأثير الكورونا على الفن التشكيلي، فنصحها الفنان التشكيلي رائد يوسف قطناني بالتواصل معي رغم بعد المسافة حيث كنت في الوطن المحتل والطرق مغلقة بسبب جائحة الكورونا، فلم أستطع لعام كامل من العودة لبيتي في عمَّان عاصمة الأردن الجميل مستمتعا بنفس الوقت بجمال الريف الفلسطيني في بيتي في قريتي الصغيرة جيوس الخضراء. قبل الحديث عن اللوحات يجدر بنا التحدث باختصار عن فن الجداريات، فهذا الفن استمد اسمه من كلمة "جدار" لأن اللوحات إما ان ترسم على جدران البيوت والأبنية أو على أسوارها، وحين البحث في التاريخ نجد أن أقدم وسيلة للتعبير من خلال الرسم كانت تعابير الانسان البدائي على جدران الكهوف، وهذه الرسومات منحتنا الفرصة للإطلالة على نمط الحياة والتفكير عند الأقوام البدائية، فهي وسيلة تعبير بصرية في وقت لم يكن الإنسان يمارس الكتابة، وهذا النمط من الفنون رافق الإنسان ولم يزل يرافقه بأشكال مختلفة، فحين تطور الإنسان رافقته الجداريات كوسيلة للتعبير كما نشاهد بجداريات المعابد الفرعونية أو الجداريات السومرية التي ما زالت أسرارها غامضة وكذلك البابلية والآشورية، اضافة للشعوب بمختلف أرجاء المعمورة التي عرفت الجداريات كوسيلة من وسائل التعبير. ونلاحظ أن الجدرايات عبر التاريخ كان لها أهداف مختلفة، فعند الفراعنة استخدمت في المعابد والمقابر، وبعد مرحلة المسيحية كديانة أصبحت الجدرايات جزء لا يتجزء من جدران الكنائس، وعند المسلمين كانت لوحات فسيفسائية للقصور الفاخرة، وفي العصر الحالي نجد أن الجداريات تستخدم لغايات مختلفة، فمنها فن مقاوم كما الجدرايات التي رسمت على جدار الاغتصاب الاحتلالي في فلسطين في تحدٍ للاحتلال وانتشرت بوسائل الاعلام، ومنها فن تجميلي لجأ اليه الفنانون لتجميل الجدران والأسوار الإسمنتية في بلداتهم، ومنها لوحات تشكيلية لجأ اليها فنانون كبديل عن الرسم التشكيلي على لوحات وعرضها بصالات العرض، حيث أن الجدار يوفر فرصة كبيرة لمشاهدة هذه اللوحات من الناس والانتباه للفنان وابداعه، ومنها جداريات على شكل نُصب تزين ميادين المدن وما زال في الذاكرة نص الحرية في ساحة التحرير في بغداد ونصب ساحة الطيران من الفسيفساء في بغداد أيضا حيث كنت اقف باستمرار لتأملهما بفترة دراستي في بغداد إبان النصف الأول من سبعينات القرن الماضي، ومنها وسائل ارشادية كما ظهرت مع بداية جائحة الكورونا لإرشاد الناس لكيفية التعامل مع هذا الوباء، مع ملاحظة أن المرسوم على الجدران بالألوان لا يستمر لفترة طويلة بسبب العوامل الجوية، حيث تبدأ الألوان تبهت بعد فترة، بينما التي تكون على شكل نصب أو منحوتات جدارية تعيش فترات زمنية طويلة إن وجدت الاهتمام بها وترميمها إن تعرضت لأي خلل مع مرور الزمن والتأثيرات الجوية. اللوحات أو الجداريات التي سأتحدث عنها والتي اختارتها الفنانة رؤى أبو صيني لمجموعة فنانين من دولة السنغال ونفذت بأكثر من دولة وتقع تحت اطار التوجيه والإرشاد للمواطنين لكيفية التعامل مع وبا ......
#جداريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749206
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي بقلم: زياد جيوسي لعلها المصادفة التي لعبت دورها في كتابتي عن فن الجداريات فكل ما سبقه من القراءات النقدية كانت إما عن معارض تشكيلية أو لوحات من الفن التشكيلي ونشرت في ثلاثة كتب من كتبي، ورغم اهتمامي النفسي بمشاهدة الجداريات أينما رأيتها حيث كنت أتوقف طويلا في تأملها إلا أني لم أكتب عنها، والمصادفة كانت أن الفنانة التشكيلية وأستاذة الفن في مدينة إربد عروس شمال الأردن الأستاذة رؤى أبو صيني كانت تريد ملاحظات نقدية من نقاد في الفن التشكيلي عن عدة جداريات لترفقها برسالة الماجستير التي كانت تعمل عليها حول تأثير الكورونا على الفن التشكيلي، فنصحها الفنان التشكيلي رائد يوسف قطناني بالتواصل معي رغم بعد المسافة حيث كنت في الوطن المحتل والطرق مغلقة بسبب جائحة الكورونا، فلم أستطع لعام كامل من العودة لبيتي في عمَّان عاصمة الأردن الجميل مستمتعا بنفس الوقت بجمال الريف الفلسطيني في بيتي في قريتي الصغيرة جيوس الخضراء. قبل الحديث عن اللوحات يجدر بنا التحدث باختصار عن فن الجداريات، فهذا الفن استمد اسمه من كلمة "جدار" لأن اللوحات إما ان ترسم على جدران البيوت والأبنية أو على أسوارها، وحين البحث في التاريخ نجد أن أقدم وسيلة للتعبير من خلال الرسم كانت تعابير الانسان البدائي على جدران الكهوف، وهذه الرسومات منحتنا الفرصة للإطلالة على نمط الحياة والتفكير عند الأقوام البدائية، فهي وسيلة تعبير بصرية في وقت لم يكن الإنسان يمارس الكتابة، وهذا النمط من الفنون رافق الإنسان ولم يزل يرافقه بأشكال مختلفة، فحين تطور الإنسان رافقته الجداريات كوسيلة للتعبير كما نشاهد بجداريات المعابد الفرعونية أو الجداريات السومرية التي ما زالت أسرارها غامضة وكذلك البابلية والآشورية، اضافة للشعوب بمختلف أرجاء المعمورة التي عرفت الجداريات كوسيلة من وسائل التعبير. ونلاحظ أن الجدرايات عبر التاريخ كان لها أهداف مختلفة، فعند الفراعنة استخدمت في المعابد والمقابر، وبعد مرحلة المسيحية كديانة أصبحت الجدرايات جزء لا يتجزء من جدران الكنائس، وعند المسلمين كانت لوحات فسيفسائية للقصور الفاخرة، وفي العصر الحالي نجد أن الجداريات تستخدم لغايات مختلفة، فمنها فن مقاوم كما الجدرايات التي رسمت على جدار الاغتصاب الاحتلالي في فلسطين في تحدٍ للاحتلال وانتشرت بوسائل الاعلام، ومنها فن تجميلي لجأ اليه الفنانون لتجميل الجدران والأسوار الإسمنتية في بلداتهم، ومنها لوحات تشكيلية لجأ اليها فنانون كبديل عن الرسم التشكيلي على لوحات وعرضها بصالات العرض، حيث أن الجدار يوفر فرصة كبيرة لمشاهدة هذه اللوحات من الناس والانتباه للفنان وابداعه، ومنها جداريات على شكل نُصب تزين ميادين المدن وما زال في الذاكرة نص الحرية في ساحة التحرير في بغداد ونصب ساحة الطيران من الفسيفساء في بغداد أيضا حيث كنت اقف باستمرار لتأملهما بفترة دراستي في بغداد إبان النصف الأول من سبعينات القرن الماضي، ومنها وسائل ارشادية كما ظهرت مع بداية جائحة الكورونا لإرشاد الناس لكيفية التعامل مع هذا الوباء، مع ملاحظة أن المرسوم على الجدران بالألوان لا يستمر لفترة طويلة بسبب العوامل الجوية، حيث تبدأ الألوان تبهت بعد فترة، بينما التي تكون على شكل نصب أو منحوتات جدارية تعيش فترات زمنية طويلة إن وجدت الاهتمام بها وترميمها إن تعرضت لأي خلل مع مرور الزمن والتأثيرات الجوية. اللوحات أو الجداريات التي سأتحدث عنها والتي اختارتها الفنانة رؤى أبو صيني لمجموعة فنانين من دولة السنغال ونفذت بأكثر من دولة وتقع تحت اطار التوجيه والإرشاد للمواطنين لكيفية التعامل مع وبا ......
#جداريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749206
الحوار المتمدن
زياد جيوسي - جداريات